Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج٦
٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
خلفه، ثم ركع وهو على المنبر، ثم رفع رأسه، فنزل القهقرى ... الحديث.
مي في أوائل الصلاة: أنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، عن عبدالعزيز بن أبي
حازم، عن أبيه، به.
جا فيه: عن محمد بن يحيى، عن ابن أبي مريم، عن محمد بن جعفر، عن
أبي حازم، به.
خز في الإمامة: عن يعقوب الدَّوْرقي، عن ابن أبي حازم، به. وعن
عبدالجبار بن العلاء، عن ابن عيينة، عن أبي حازم، نحوه. ليس في السماع.
٦١٩٥ - حديث: اختلفوا في المنبر، فقال سهل: هو من أَثْل(١) الغابة
خز عه ش حب حم
... الحديث.
خز في الجمعة: عن عبدالجبار بن العلاء، عن سفيان، عنه، به.
عه في أواخر الحج: ثنا أبو داود السجزي، ثنا قتيبة، ثنا يعقوب بن
عبدالرحمن، ثنا أبو حازم، به. وفي الصلاة: عن بشر بن موسى، ثنا الحميدي، عن
سفیان، به. وعن أبي داود الحراني، ثنا محمد بن خالد، عن محمد بن جعفر، به.
ورواه الشافعي: عن سفيان، بتمامه .
حب في الصلاة وفي الثامن من الخامس: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى
ثقيف، ثنا قتيبة بن سعيد، به. وفي السادس والأربعين منه: أنا عمر بن محمد، أنا
ويزاد: ورواه أحمد ٣٣٩/٥ - كلفظ ابن خزيمة -: ثنا إسحاق بن عيسى، ثنا عبدالعزيز بن أبي
=
حازم، عن أبيه، عن سهل، به. وهو في أطراف المسند ضمن حديث (٢٨٠٣).
٦١٩٥ - خز ١٣/٣ و١٤١. عه - كلها - في الصلاة ١٦٢/٢، ١٦٣. الشافعي ٥٨. حب
((الإحسان)) ٤٤٥/٣ (عثمان) بالسند الأول فقط، و٢٩٠/٣ (الحوت) ويزاد: ورواه أحمد
٣٣٠/٥: ثنا سفيان، عن أبي حازم، عن سهل، به. ورواه باعتبار أنه جزء من الحديث الذي
قبله ٣٣٩/٥. وانظر: أطراف المسند (٢ / ٥٥٠ ح ٢٨٠٣).
(١) الأَثْل: شجر شبيه بالطَّرْفاء، إلا أنه أعظم منه. (النهاية ٢٣/١ - مادة: أثل) وقال في
القاموس مادة طرف: الطّرْفاء شجر، وهي أربعة أصناف، منها الأثْل.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠١

٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
نصر بن علي، ثنا سفيان، به.
٦١٩٦ - حديث: ((إذا نابكم في صلاتكم شيء، فليسبح الرجل وليصفح
مي جا خز طح حب ط ش كم عه حم
النساء)).
مي في الصلاة: ثنا يحيى بن حسان، ثنا حماد بن زيد، عنه، به. وعن
يحيى بن حسان، عن سعيد بن عبدالرحمن الجُمَحي وعبدالعزيز بن محمد
وعبدالعزيز بن أبي حازم وسفيان بن عيينة، كلهم عنه، مثله.
جافيه: عن ابن المقرىء ومحمود بن آدم، قالا: ثنا سفيان، به. وأعاده: عن
ابن المقرىء مطولاً، أوله: كان قتال بين بني عمرو بن عوف، فصلى النبي ◌َّ
الظهر، ثم أتاهم ليصلح بينهم.
خز فيه: عن أحمد بن عبدة الضبيّ، عن حماد بن زيد. وعن يعقوب
الدَّوْرقي، عن ابن أبي حازم. وعن إسماعيل بن بشر بن منصور ومحمد بن
عبدالله بن بَزِيْعٍ، كلاهما عن عبدالأعلى، عن عبيدالله بن عمر، ثلاثتهم عن أبي
حازم، به مطولاً. وعن عبدالجبار بن العلاء، عن ابن عيينة، به كذلك. وعن علي بن
خَشْرم، عن ابن عيينة، مختصراً.
طح فيه: ثنا يونس، ثنا سفيان، به. وعن إبراهيم بن مُنقذ، عن المقرىء،
٦١٩٦ - مي ٣١٧/١ (الدمشقية) و٢٥٧/١ (اليماني). جاصفحة ٨٢، ١١٥. خز
٣٢/٢ -١١/٣،٣٣، ٣٣، ٥٨. طح ٤٤٧/١. حب ((الإحسان)) ١٤/٤ - ١٥ (الحوت)
و((الموارد) ١٠٩ بسند أحمد بن علي بن المثنى فقط. مالك ١٦٣/١. الشافعي ٤٩ و٥٤. كم
٧٧/٣. عه ٢٥٣/٢ - ٢٥٤ ولم أر فيه طريق الحسن بن مكرم وأبي أمية. أحمد ٥/ ٣٣٠،٣٣١،
٣٣٥-٣٣٦، ٣٣٢، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٣٨.
ويزاد : رواه ابن خزيمة أيضاً فيه ٣ / ٥٨ : ثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي ، أخبرنا
عبدالله بن وهب أن مالكاً حدثه عن أبي حازم بن دينار ، عن سهل بن سعد ، به . ورواه
أحمد ٥ / ٣٣٥ -٣٣٦: عن عبد الرحمن، ثنا سفيان، عن أبي حازم ، عن سهل ، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٠٢

بأطراف العشرة] ج٦
٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
عن المسعودي. وعن نصر، عن الخَصِيْب، عن وُهيب، كلاهما عن أبي حازم،
مطولاً. وعن أبي أمية، ثنا قبيصة، ثنا الثوري، عن أبي حازم، ببعضه.
حب في السابع والسبعين من الأول: أنا الحسين بن إدريس، أنا أحمد بن أبي
بكر، عن مالك. وعن أحمد بن علي بن المثنى، ثنا خلف بن هشام، ثنا حماد بن
زيد، كلاهما عنه، به مطولاً. وفي الصلاة : أنا عمر بن سعيد، أنا أحمد بن أبي
بكر، به. وأعاده فيه: عن أحمد بن علي بن المثنى.
وهكذا رواه مالك: في الصلاة.
ورواه الشافعي: عن مالك، به.
کم في مناقب أبي بكر: عن أبي العباس، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا سعيد بن
عامر، ثنا عمر بن علي المقدمي، عن أبي حازم، به. وفيه: أمر النبي وَلّ له
بالصلاة التي أقيمت.
عه فيه: ثنا علي بن حرب وسعدان بن نصر وشعيب بن عمرو. وعن
يونس بن عبدالأعلى، كلهم عن سفيان، به. وعن يونس بن عبدالأعلى، ثنا ابن
وهب. وعن أبي إسماعيل، ثنا القَعْنبي، كلاهما عن مالك، به. وعن أبي إبراهيم
الهمداني(١)، ثنا إسحاق بن هشام التمار. وعن الحسن بن مكرم، ثنا سليمان بن
حرب، كلاهما عن حماد بن زيد، به. وعن الحسن بن الليث الرازي، ثنا
محمد بن عبيدالله بن بَزِيع، به. وعن الدَّبري، ثنا عبدالرزاق، ثنا معمر، عنه،
به. وعن أبي أمية، ثنا أحمد بن إسحاق، ثنا وهيب وأبو نعيم، عن إبراهيم بن
طهمان، كلاهما عنه، به. وعن ابن الجنيد، ثنا حُجَين بن المثنى، ثنا
عبدالحميد بن سليمان بحديثه به.
/ قال(٢) أحمد: ثنا يزيد، أنا المسعودي، عن أبي حازم، به. وعن يعقوب، عن
٢٠٨/ب
٢
(١) وفي المطبوع: ((الزهري)) بدل ((الهمداني)).
(٢) (قال)) ساقط من (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٣

٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
أبيه، عن ابن إسحاق، حدثني أبو حازم، نحوه. وعن سفيان، عن أبي حازم
يقول: ((إنما التصفيح للنساء)). وعن وكيع، عن سفيان الثوري. وعن عفان، عن
حماد بن زيد. وعن يونس بن محمد وبهز، عن حماد بن سلمة. وعن عبدالرحمن،
عن مالك. وعن حجين بن المثنى، عن عبدالعزيز بن أبي سلمة ، كلهم عن أبي
حازم، به . وفي طريق يونس، عن حماد، ثنا عبيدالله بن عمر، عن أبي حازم،
عن سهل، قال حماد: ثم لقيت أبا حازم، فحدثني به.
٦١٩٧ - حديث: لما كثر الناس بالمدينة، جعل الرجل يجيء والقوم
يجيئون، فلا يكادون أن يسمعوا كلام رسول الله وَظاهر، حتى يرجعوا من عنده،
فقال له الناس: يا رسول الله إن الناس قد كثروا ... الحديث في جعل المنبر.
مي في الصلاة: ثنا عبدالله بن يزيد، ثنا المسعودي، عنه، به .
٦١٩٨ - وبه في علامات النبوة: قال: حَتَّتِ الخشبة التي كان يقوم
مي
عندها ... الحديث.
٦١٩٩ - حديث: كُنَّ النساءُ يؤمْرنَ في الصلاة على عهد رسول اللهِ وَّل
أنّ لا يرفعْنَ رؤسهُنَّ، حتى يأخذَ الرجالُ مقاعدهم، من قباحة الثياب.
خز حب عه حم
خز في الإمامة: ثنا بشر بن معاذ العَقَدي، ثنا بشر بن المفضَّل، ثنا
عبدالرحمن بن إسحاق، عنه، بهذا.
حب في الصلاة: أنا ابن خزيمة، به. وفيه وفي السابع من الثاني: أنا أحمد بن
٦١٩٧ - مي ٣٦٧/١ (الدمشقية) و٣٠٥/١ (اليماني).
٦١٩٨ - مي ١٩/١ (الدمشقية) و٢٥/١ (اليماني).
٦١٩٩ - خز ٩٧/٣. حب ((الإحسان)) ٤٨٨/٣ (عثمان) و٣١٧/٣ (الحوت) و((الموارد)»
١٣٦، بالسند الثاني فقط. عه ٤١/٢ - ٤٢ و ٦٦.
ويزاد: ورواه أحمد بزيادة - كاللفظ المتقدم برقم ٦١٨٩- ٣٣١/٥: ثنا عبدالرحمن بن مهدي،
ثنا سفيان، عن أبي حازم، قال: سمعت سهل بن سعد، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٤

بأطراف العشرة] ج٦
٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
علي بن المثنى، ثنا القواريري، ثنا بشر بن المفضّل، به. قال بشر: وسمعته من أبي
حازم.
عه فيه: ثنا ابن أبي رجاء، ثنا وكيع. وعن علي بن حرب، ثنا أبو داود
الحفري. وعن الغزيّ، ثنا الفِرْيابي وعبيدالله بن موسى، كلهم عن سفيان، عنه،
به .
٦٢٠٠ - حديث: ((لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر)).
ط ش مي خز عه حب حم
مالك في الصيام.
وعنه الشافعي: عن أبي حازم، به.
مي فیه: ثنا محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، عنه، به.
خز فيه: عن جعفر بن محمد، عن وكيع. وعن محمد بن بشار، عن
عبدالرحمن، كلاهما عن سفيان، به. وعن يعقوب الدَّوْرقي، عن ابن أبي حازم،
عن أبيه به. ليس في السماع.
عه فيه: ثنا أبو العباس الغزيّ، ثنا الفِرْیابي وأبو نعيم، ثنا سفيان، به.
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا محمد بن الحسن بن الخليل، ثنا
هشام بن عمار، حدثني بن أبي حازم، به. وفي الثامن والأربعين من الثالث: أنا
عمر(١) بن سعيد بن سنان، أنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن أبي حازم، به.
٦٢٠٠ - مالك ٢٨٨/١. الشافعي ١٠٤. مي ٧/٢ (الدمشقية) و٣٣٩/١ (اليماني). خز
٢٧٤/٣ - ٢٧٥. حب ((الإحسان)) ٢٠٨/٥، ٢٠٧، ٢٠٩ (الحوت) و((الموارد)) ٢٢٤ بسند ابن
خزيمة فقط. أحمد: ٣٣١/٥، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٣٩.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ٣٣٤/٥: عن عبدالرزاق، أخبرنا سفيان، عن أبي حازم، عن سهل،
به. وانظر: أطراف المسند (٥٥٢/٢) تعليقة ((٤)).
(١) ((عمر) من الأصل و(هـ)، وهو الصواب. وفي المطبوع ((محمد)). وهو عمر بن سعيد بن
سنان المنبجي الحافظ. انظر: (الأنساب ١٢ /٤٤١، وسير أعلام النبلاء ٩٣/١٦ في شيوخ ابن
حبان).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٥

٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
وعن ابن خزيمة، عن ابن أبي صفوان، عن ابن مهدي، بمعناه.
قال أحمد: ثنا وكيع، ثنا جرير بن حازم، عن الحسن، به مرسلاً(١). وعن
سفيان، عن أبي حازم، عن سهل، به. وعن عبدالرحمن بن مهدي وإسحاق
الأزرق، كلاهما عن سفيان الثوري، عن أبي حازم، به. وعن إسماعيل بن عمر
وإسحاق، عن مالك، كلاهما عن أبي حازم، به.
٢
٦٢٠١ - / حديث: أنه رأى سهل بن سعد الساعدي إذا انصرف من
طح
الصلاة سلم عن يمينه وعن شماله.
١/٢٠٩
طح في الصلاة: ثنا روح بن الفرج، ثنا يحيى بن بكير، حدثني
عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، بهذا.
٦٢٠٢ - حديث: كان بين مصلى رسول الله وَ ل﴿ وبين الجدار قَدْرُ مَمَر
خز حب عه
الشاة .
خز في الصلاة: ثنا يعقوب بن إبراهيم الدَّوْرقي، ثنا ابن أبي حازم، حدثني
ابي، بهذا.
حب فيه: أنا ابن خزيمة، به. وفي الثامن من الخامس: أنا محمد بن عبدالرحمن
السامي، ثنا أحمد بن أبي بكر الزهري، ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، به. وعن
محمد بن أحمد بن أبي عون الرَّيّاني(٢)، ثنا يعقوب الدورقي، به.
عه فيه: ثنا محمد بن الأشعث الدمشقي، ثنا أبو أيوب. وعن أبي أمية، ثنا
(١) كذا قال الحافظ وفي المطبوع ٣٣١/٥: ((ثنا جرير بن حازم وسفيان، عن أبي حازم،
عن سهل، به)). وليس فيه ذكر للحسن، بل هو مرفوع من رواية سهل.
٦٢٠١ - طح ٢٧١/١ .
٦٢٠٢ - خز ١١/٢. حب ((الإحسان)) ١٩١/٣ (عثمان) بسند محمد بن عبدالرحمن السامي
فقط، و١٢٨/٣، ٤٩/٤ (الحوت). عه ٢/ ٦١ .
(٢) ((الرَّيَّاني)) بفتح الراء، وتشديد الياء المثناة من تحتها، هو النَّسَوي، ويقال له: الرِّذاني.
انظر: (اللباب ٢٧/٢، والتبصير ٦٢٣/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
١٠٦

بأطراف العشرة ] ج٦
٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
المعلى بن منصور، كلاهما عن عبدالعزيز، به.
٦٢٠٣ - حديث: ((لُبَشِّرِ المشاؤن في الظُّلَم إلى المساجد، بالنور التام يوم
خز کم
القيامة)).
خز في الإمامة: ثنا إبراهيم بن محمد الحلبي البصري بخبر غریب غریب، ثنا
یحیی بن الحارث الشيرازي ۔ وکان ثقة، وکان عبدالله بن داود يثني علیه - ثنا
زهير بن محمد التميمي، عن أبي حازم، بهذا. وعن إبراهيم بن محمد، عن
يحيى بن الحارث، عن أبي غسان المديني(١)، عن أبي حازم، نحوه. ليس في
السماع.
كم فيه: ثنا إسحاق بن إبراهيم بن محمد، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق - هو
ابن خزيمة - بالإسنادين جميعاً، به. وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٦٢٠٤ - حديث: نزلت هذه الآية ﴿ ... وَكُلُواْ وَأَشْرَ بُواْ حَقَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ
عه طح
اُلْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ... ﴾ (٢) الحديث.
عه في الصيام: عن الصغاني، عن ابن أبي مريم، عن أبي غسان، عنه، به.
وعن علي بن عبدالعزيز، عن أبي عبيد، عن ابن أبي مريم، به. وعن أبي يوسف
القلوسي، عن أيوب بن سليمان، عن فضيل بن سليمان، عنه، نحوه.
٦٢٠٥ - حديث: ((للصائمين باب في الجنة يقال له: الرّيّان ... )) الحديث.
خز في الصيام: ثنا علي بن حجر، ثنا سعيد بن عبدالرحمن الجُمَحي وغيره،
خز عه حب حم
٦٢٠٣ - خز ٣٧٧/٢. كم ٢١٢/١ .
(١) (المديني)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((المدني)) وكذلك في التقريب وأصوله: محمد بن
مطرِّف أبو غسان المدني. وكلتا النسبتين صحيحة. انظر: (الأنساب ٢٠٢/١١).
٦٢٠٤ - ويزاد: ورواه الطحاوي أيضاً في الصيام ٥٣/٢: ثنا ابن أبي داود، ثنا المقدمي، ثنا
الفضيل بن سليمان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، به.
(٢) سورة البقرة ، الآية (١٨٧).
٦٢٠٥ - خز ١٩٩/٣ حب ((الإحسان)) ١٧٨/٥ (الحوت). أحمد ٣٣٣/٥، ٣٣٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٧

٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
عن أبي حازم، به .
عه فيه: ثنا أيوب بن إسحاق بن سافري، ثنا خالد بن مخلد، ثنا سليمان بن
بلال، عنه، به. وعن أبي أمية، ثنا محمد بن القاسم: سُحَيْم، ثنا أبان بن أبي
حازم، عن أبيه، مثله.
حب في الثاني من الأول: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا محمد بن عثمان
العجلي، ثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، به. وفي الثامن والسبعين من
الثالث: أنا الحسين بن عبدالله القطان بالرقة(١)، ثنا إسماعيل بن إبراهيم البالسي،
ثنا معاوية بن هشام، ثنا سفيان، عن أبي حازم، به.
رواه(٢) أحمد: عن أحمد بن عبدالملك، عن حماد بن زيد. وعن عفان بن
مسلم، عن بشر بن المُفَضَّل، عن عبدالرحمن بن إسحاق، كلاهما عن أبي حازم،
به. قال يعني بشر بن المفضل: فلقيت أبا حازم فحدثني به، غير أني لحديث
عبدالرحمن أحفظ. وعن سليمان بن داود وإسحاق بن عيسى، كلاهما عن
سعید بن عبدالرحمن، عن أبي حازم، به.
٦٢٠٦ - حديث: كنت أتسحر في أهلي، ثم تكون سرعة أن أدرك
صلاة الصبح مع رسول الله القتل .
خز
خز في الصيام: ثنا [محمد بن](٣) مسكين اليمامي، ثنا يحيى بن حسان، ثنا
سلیمان بن بلال، عنه، به.
٦٢٠٧ - / حديث: أن النبيِ وَ لّ إذا كان صائماً، أمر رجلاً فأوفى
حب خز
٢.
٢٠٩/ب
(١) ((الرقة)) من المطبوع. وفي الأصل و(هـ) ((الرابعة)) وهو خطأ.
(٢) ((رواه)) ليست في (هـ).
٦٢٠٦ - خز ٢١٥/٣.
(٣) قوله ((محمد بن)) من المطبوع، وهو ساقط من الأصل و(هـ). انظر: (تهذيب
التهذيب ٤٣٩/٩، والتقريب، وتاريخ بغداد ٣٠١/٣، والكاشف ٩٥/٣).
٦٢٠٧ - حب ((الإحسان)) ٢٠٩/٥ (الحوت). وانظر: الحديث الآتي برقم ٦٢١١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
١٠٨

بأطراف العشرة] ج٦
٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
على شيء، فإذا(١) قال: قد غربت الشمس أفطر.
حب في الثامن والأربعين من الثالث: أنا ابن خزيمة، ثنا محمد بن أبي صفوان،
ثنا عبدالرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عنه، بهذا.
٦٢٠٨ - حديث: كان رسول الله وَل حيِّيَّاً، لا يُسأل شيئاً إلاّ (٢)
أَعْطاه. وهو طرف من حديث البردة.
مي في علامات النبوة: أنا عبدالله بن عمران(٣)، أنا أبو داود الطيالسي، عن
زمعة، عن أبي حازم، بهذا.
٦٢٠٩ - حديث: أن رجلاً كان من أعظم المسلمين غناء عن المسلمين في
عه حم
غزوه ... الحديث في قتله نفسه وفيه: ((إن العبد ليعمل بعمل أهل الجنة ... )) الحديث.
عه في الإيمان: ثنا الصغاني، ثنا ابن أبي مريم، ثنا أبو غسان محمد بن مُطَرِّف،
عنه، به. قال: ورواه القَعْنبي، عن عبدالعزيز، عن أبيه، نحوه، بطوله.
قال(٤) أحمد: ثنا أبو النضر، ثنا عبدالرحمن - هو ابن عبدالله بن دينار - عن أبي
حازم، به. وعن يزيد، عن أبي غسان، عن أبي حازم، ببعضه: ((إن الرجل ليعمل
بعمل أهل النار ... )) الحديث.
(١) ((فإذا)) من الإحسان. وفي الأصل و(هـ): ((قال))، ويؤيد المثبت الحديث الآتي برقم
٦٢١١.
٦٢٠٨ - مي ٣٤/١ (الدمشقية) و٣٦/١ (اليماني).
(٢) ((إلا)) من سنن الدارمي، وفي الأصل و(هـ): ((حتى)).
(٣) ((عمران)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((عمر)) فخطأ. انظر:
(تهذيب التهذيب ٣٤٣/٥، والتقريب، وذكر أخبار أصبهان ٤٦/٢ - ٤٧، وتهذيب الكمال
١١ / ٤٠١ ترجمة أبي داود الطيالسي).
٦٢٠٩ - عه ٥٠/١ - ٥١. أحمد ٣٣٢/٥، ٣٣٥.
(٤) «قال» ليس في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٩

٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
٦٢١٠ - حديث: ((إن الرجل ليعمل عملَ أهل الجنة ... )) الحديث.
عه حب
عه في النذور: عن مُسَدَّد، ثنا قتيبة، ثنا يعقوب. وعن يونس، عن ابن
وهب، عن سعيد بن عبدالرحمن. وعن هاشم بن يونس، ثنا ابن أبي مريم. وعن
الدَّقيقي، عن يزيد بن هارون، كلاهما عن محمد بن مُطَرِّف أبي غسان، كلهم
عن أبي حازم، به.
حب في الثلاثين من الثالث: أنا ابن قتيبة، ثنا يزيد بن مَوْهب، ثنا ابن
وهب، عن أسامة بن زيد، عنه، به. وهو طرف من الحديث الذي قبله.
٦٢١١ - حديث: ((لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها
النجوم)) قال: وكان النبي ◌َّه إذا كان صائماً أمر رجلاً فأُوْفى على شيء، فإذا
خزكم
[قال: ](١) غابت الشمس أفطر.
خز في الصيام: ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي، ثنا عبدالرحمن بن مهدي، ثنا
سفيان، عنه، بهذا. قال ابن خزيمة: أهاب أن يكون الكلام الأخير لعله من كلام
أبي حازم أو الثوري أدرج في الخبر. ليس في السماع.
كم فيه: ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا عبدان الأهوازي، ثنا
محمد بن أبي صفوان الثقفي بتمامه. وقال: صحيح على شرطهما.
٦٢١٢ - حديث: ((إن أهل الجنة ليتراؤن أهل الغرف في الجنة، كما
مي عه حب حم
ترون الکوکب الدري في السماء».
مي في الرقاق: أنا مسلم بن إبراهيم، ثنا وهيب، ثنا أبو حازم، به. قال أبو
٦٢١٠ - حب (الإحسان)) ١٨/٨ (الحوت).
٦٢١١ - خز ٢٧٥/٣. كم ٤٣٤/١. وانظر الحديث المتقدم برقم ٦٢٠٧.
(١) لفظة (قال)) من المطبوع، وهي ساقطة من الأصل و(هـ).
٦٢١٢ - مي ٣٣٦/٢ (الدمشقية) و٢٤٢/٢ (اليماني). حب ((الإحسان)) ٢٥٠/١ (عثمان)
و٢١٥/١، ٢٤٢/٩ (الحوت) والموارد ٦٥٦. أحمد ٣٤٠/٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٠

بأطراف العشرة] ج٦
٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
حازم: فحدثت به النعمان بن أبي عياش، فحدثني عن أبي سعيد أنه قال:
((الكوكب الدري في السماء الشرقي والغربي)).
عه في صفة الجنة: ثنا عبيد بن شريك، ثنا ابن أبي مريم، ثنا عبدالعزيز بن
أبي حازم، عن أبيه، بالإسنادين. وعن الربيع بن سليمان، ثنا أيوب بن سُويد، ثنا
مالك، عن أبي حازم، به، وأتم منه، ولم يذكر حديث أبا سعيد. وعن مُسَدَّد بن
قَطَن، ثنا قتيبة، ثنا يعقوب بن عبدالرحمن، عن أبي حازم بالإسنادين. وعن
موسى بن سعيد الدَّنْداني، ثنا القَعْنبي، ثنا عبدالعزيز، عن أبيه، عن سهل، به.
وعن موسى بن يزيد الأرْغِياني، ثنا مسلم بن إبراهيم، به.
حب في الثاني من الأول: أنا وصيف بن عبدالله بأنطاكية، ثنا الربيع، به. وفي
الثامن والسبعين من الثالث: أنا عبدالله بن قحطبة، ثنا ابن أبي الشوارب، ثنا
بشر بن المفضّل، ثنا عبدالرحمن بن إسحاق، عن أبي حازم، به.
قال(١) أحمد: ثنا قتيبة بن سعيد، به.
٢
٦٢١٣ - / حديث: ((ما من ملبي إلا لبى ما عن يمينه وعن شماله،
خز كم
من شجر وحجر، حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا)).
١/٢١٠
خز في الحج: ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا عَبِيدة - يعني ابن حُميد -
حدثني عمارة بن غَزِيَّة، عنه، بهذا. ليس في الرواية .
كم فيه: حدثني أبو علي الحافظ، ثنا الحسين بن إدريس، ثنا عثمان بن أبي
شيبة، ثنا عَبِيدة بن ◌ُميد، به. وقال: صحيح على شرطهما.
٦٢١٤ - حديث: أتي بالمنذر بن أبي أُسَيْد حين ولد، فوضعه النبي
عه
على فخذه ... الحديث.
عه في الأسامي : ثنا أبو بكر بن إسحاق الصغاني، ثنا ابن أبي مريم، ثنا
(١) ((قال)) ليس في (هـ).
٦٢١٣ - خز ١٧٦/٤. كم ٤٥١/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١١

٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
محمد بن مُطَرِّف، عنه، به.
٦٢١٥ - حديث: أتت امرأة إلى النبي و لإر فقالت: إنها وهبت نفسها
ط ش مي جاطح حب قط حم
لله ورسوله ... الحديث.
مالك في النكاح: عن أبي حازم، به.
والشافعي: عنه.
مي فیه: أنا عمرو بن عون، ثنا حماد بن زيد، عنه، به.
جافيه: ثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان، عن أبي حازم، نحوه.
طح فيه: عن يونس، عن ابن وهب، عن مالك، به. وعن ربيع المؤذن، عن
أسد، عن ابن عيينة، به. وعن محمد بن حميد، عن عبدالله بن صالح، عن
الليث، عن هشام بن سعد، عن أبي حازم، به. قال الليث: لا يجوز هذا بعد
النبي ﴾ .
حب في الثالث والعشرين من الخامس: أنا عمر بن سعيد بن سنان، أنا
أحمد بن أبي بكر، عن مالك، به.
قط في النكاح: أنا أبو محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل، قالا: ثنا أبو
الأشعث، ثنا الفضيل بن سليمان(١). وعن الحسين بن إسماعيل، ثنا علي بن
٦٢١٥ - مالك ٥٢٦/٢. الشافعي ٢٤٧، وبلفظ: ((التمس ولو خاتماً من حديد)) فقط
ص ٢٣١، وبلفظ: أن رسول الله وَ ل ﴿ زوج امرأة بسورة من القرآن فقط. ص ١١٢ . مي
١٤٢/٢ (الدمشقية) و٦٥/٢ (اليماني). جاصفحة ٢٤٠. طح ١٦/٣ - ١٧. حب ((الإحسان))
١٥٧/٦ (الحوت). قط ٢٤٧/٣ - ٢٤٨، ٢٥٠. أحمد ٣٣٠/٥، ٣٣٤، ٣٣٦.
(١) ((الفضيل بن سليمان)) كذا في الأصل و(هـ) وهو: النميري أبو سليمان البصري وهو
الصواب روى عن أبي حازم، وعنه أبو الأشعث. وفي المطبوع: ((الفضل بن موسى)). انظر: (تهذيب
التهذيب ٢٩١/٨ - ٢٩٢، ١٤٣/٤ - ١٤٤، وتهذيب الكمال ٢٣ / ٢٧١، والجرح والتعديل
٧٢/٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١١٢

بأطراف العشرة] ج٦
٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
شعيب(١)، ثنا ابن عيينة. وعن الحسين، ثنا علي بن شعيب والفضل بن سهل،
قالا: ثنا أسود بن عامر، عن سفيان الثوري، كلهم عن أبي حازم، بهٍ. وعن
الحسين بن إسماعيل، ثنا يوسف بن موسى، ثنا وكيع، ثنا سفيان، به مختصراً، قال
الرجل: ((تَزَوَّجْها ولو بخاتم من حديد)).
قال(٢) أحمد: ثنا سفيان، أنا أبو حازم، سمعت سهل بن سعد، به. وعن
عبدالرزاق، عن معمر، عن أبي حازم، نحوه. وعن عبدالرحمن وإسحاق، عن
مالك، عن أبي حازم، بتمامه .
٦٢١٦ - حديث: ((لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما
مي عه حم
فیھا)).
مي في الجهاد: أنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عنه، به.
عه فيه: ثنا علي بن حرب، ثنا وكيع. وثنا محمد بن الجنيد، ثنا أبو أحمد،
قالا: ثنا سفيان، به. وعن يونس، عن ابن وهب، عن أسامة بن زيد. وعن
(١) ((علي بن شعيب)) من المطبوع وهو الصواب، والله أعلم، وبدله في الأصل و(هـ)
((شعيب بن أيوب)). وانظر: ( تهذيب الكمال ٢٠ / ٤٦٠، وتهذيب التهذيب ٣٣١/٧).
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
٦٢١٦ - مي ٢٠٢/٢ (الدمشقية) و١٢٢/٢ (اليماني). عه ٤٧/٥. أحمد ٤٣٣/٣
، ٥ / ٣٣٥، ٤٣٣/٣، ٣٣٧/٥، ٣٣٨، ٤٣٣/٣. ورواية أبي النضر، عن عبدالرحمن لم أرها
فیه. أطراف المسند (٥٥٧/٢ -٢٨٢٥).
ويزاد: ورواه أحمد أيضاً ٤٣٣/٣: ثنا أبو كامل الجَحْدَري: الفضيل بن الحسين - وفي المطبوع
فضل بن الحسن، وهو خطأ. (تهذيب التهذيب ٢٩٠/٨) - أملاه عليّ من كتابه الأصل، ثنا
عمر بن علي. وثنا الليث بن خالد البلخي أبو بكر، ثنا عمر بن علي. وثني سويد بن سعيد وأبو
إبراهيم الترجماني، قالا: ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم. وثني محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا
فضيل بن سليمان النميري، كلهم عن أبي حازم، عنه، به. وثنا أبو بشر عاصم بن عمر بن علي
المقدمي، ثنا أبي، عن أبي حازم المدني، عنه، به. وانظر الحديث الآتي برقم ٦٢٥٤ ولفظه
(لموضع سوط في الجنة ... )) الحديث. وانظر: أطراف المسند (٥٥٧/٢) تعليقة ((٤)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٣

٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
علي بن حرب، عن سعيد بن منصور، عن عبدالحميد بن سليمان، كلاهما عن أبي
حازم، نحوه.
قال أحمد: ثنا وكيع بن الجراح، عن سفيان، به. وعن عبدالرحمن، عن
سفيان، به. وعن يونس وعصام وأبي النضر، عن عطاف. وعن حسين، عن
محمد بن مطرف. وعن أبي النضر، عن عبدالرحمن، كلهم عن أبي حازم، به.
٦٢١٧ - حديث: ((من عمره الله سبعين سنة، فقد أعذر الله إليه
کم
في العمر)).
كم في تفسير فاطر: ثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل القاضي،
ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عنه، بهذا. وقال: صحيح على
شرط الشيخين.
٦٢١٨ - حديث: أن فتى من الأنصار دخلته خشية النار فكان يبكي
کم
عند ذكر النار حتى حبسه ذلك في البيت ... الحديث، وفيه: ((فلق الفَرَقُ(١)
کبده».
كم في تفسير التحريم: أنا أبو عبدالله الصفار، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا
محمد بن إسحاق بن حمزة البخاري، ثنا أبي، ثنا عبدالله بن المبارك، أنا محمد بن
مطرِّف، عن أبي حازم، أظنه عن سهل بن سعد، به. وقال: صحيح الإسناد.
وعن أبي عبدالله، عن أبي بكر بن أبي الدنيا، حدثني محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا
أحمد بن منصور الرمادي، ثنا منصور بن عمار، قال: حججت حجة، فذكر قصة
طويلة موقوفة عليه في المعنى. وعن أبي إسحاق المزكي، ثنا السراج، به.
٦٢١٧ - کم ٤٢٨/٢.
٦٢١٨ - كم ٢/ ٤٩٤.
(١) الفَرَق: الخوف والفزع. انظر: (النهاية ٨/٣ ٤٣ - مادة: فرق -).
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
١١٤

بأطراف العشرة] ج٦
٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
٦٢١٩ - / حديث: ((منبري على ترعة من ترع الجنة)).
٢
٢١٠/ب
عه حم
عه في الحج: ثنا يعقوب بن سفيان والصغاني ومحمد بن يوسف الجرجاني -
فرقهم - عن أبي عاصم، عن هشام بن سعد. وعن أحمد بن إبراهيم بن ملاس، ثنا
علي بن عياش، ثنا أبو غسان، كلاهما عن أبي حازم، به. زاد أبو غسان: عن أبي
حازم، فقلت: يا أبا العباس وما الترعة؟ قال: باب من أبواب الجنة. وعن تمتام -
هو محمد بن غالب ــ ثنا محمد بن بكر الحضرمي، ثنا ابن أبي حازم، عن أبيه بلفظ:
((ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة وقوائم منبري رواتب في الجنة)).
قال(١) أحمد: ثنا حسین بن محمد، ثنا محمد بن مُطَرِّف، به. وعن يونس، عن
عمران بن یزید القطان بصري، عن أبي حازم، به.
٦٢٢٠ - حديث: قلت لسهل بن سعد الساعدي: يا أبا العباس.
كم
هو لأبي عوانة في الحديث الذي قبله.
كم في المعرفة: أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق، ثنا عبدالله بن أحمد بن
حنبل، ثنا محمد بن الصباح، ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، حدثني أبي، بهذا.
٦٢٢١ - حديث: ((إن كان في شيء - يعني الشؤم - ففي الفرس
عه ط طح حم
والمرأة والمسكن)).
عه في الطب: عن يونس، عن ابن وهب. وعن الصغاني، عن القَعْنبي،
كلاهما عن مالك. وعن محمد بن معاذ المَرْوَزيّ، عن خالد بن مخلد، عن
٦٢١٩ - أحمد ٣٣٥/٥، ٣٣٩.
(١) (قال)) ليست في (هـ).
٦٢٢٠ - کم ٥٧١/٣ لكن بغير هذا السند، وسنده: ثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه،
ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثني أبي، قال: قلت لسهل بن سعد ... به.
٦٢٢١ - مالك ٩٧٢/٢. طح ٣١٤/٤. أحمد ٣٣٥/٥، ٣٣٨.
ويزاد: ورواه الطحاوي أيضاً فيه: ثنا يونس، ثنا ابن وهب، أن مالكاً حدثه، عن أبي حازم،
عن سهل، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٥

٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
سليمان بن بلال، كلاهما عن أبي حازم، به.
مالك في الجامع من الموطأ: عن أبي حازم، بهذا.
طح في الكراهة: ثنا سليمان بن شعيب، ثنا عبدالرحمن بن زياد، ثنا يحيى بن
أيوب، عنه، به. قال أبو حازم(١): لم يكن سهل يثبته والناس يثبتونه.
قال(٢) أحمد: ثنا روح وإسماعيل بن عمر، عن مالك، به. وأعاده: عن أبي
المنذر وحده .
٦٢٢٢ - حديث: مر رسول الله وَ لقول بذي الحليفة فرأى شاة شائلة
کم
برجلها(٣) ... الحديث.
كم في الرقاق: حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السَّرِيّ بن خزيمة، ثنا
سعيد بن سليمان الواسطي، ثنا زكريا بن منظور، عنه، به. وقال: صحيح
الإسناد.
٦٢٢٣ - حديث(٤): جاء جبريل إلى النبي وَلُ فقال: ((يا محمد عِشْ
ما شئت فإنك ميت ... ))الحديث.
کم
كم في الرقاق: ثنا محمد بن سعيد المذكر الرازي، ثنا أبو زرعة عبيدالله بن
عبدالكريم، ثنا عيسى بن صبيح، ثنا زافر بن سليمان، عن محمد بن عيينة، عن أبي
حازم، قال مرة: عن ابن عمر . وقال مرة: عن سهل بن سعد، به. وقال:
-
(١) ((حازم)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((حاتم)). وهو تحريف .
(٢) «قال» ليست في (هـ).
٦٢٢٢ - کم ٣٠٦/٤.
(٣) أي شاة ميتة مرتفعة الرجل، من انتفاخ بطنها. وانظر: (شرح السنة للبغوي ٢٢٧/١٤
وبذل المجهود شرح سنن أبي داود ٣٨٦/١٧).
٦٢٢٣ - کم ٣٢٤/٤ _ ٣٢٥.
(٤) قوله ((حديث: جاء جبريل ... )) إلى آخر تخريج الحديث ساقط من (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٦

بأطراف العشرة ] ج٦
٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
صحيح الإسناد، وإنما يعرف من حديث : محمد بن حميد، عن زافر.
٦٢٢٤ - حديث: ((لا خير في صحبة من لا يرى لك من الحق مثل
حب
الذي یری له)).
حب في روضة العقلاء: ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان، ثنا
إبراهيم بن أبي الحواري(١)، ثنا بكار بن شعيب، ثنا ابن أبي حازم، عن أبيه،
بهذا.
٦٢٢٥ - حديث: جاء رجل إلى النبي وَ ل﴿ فقال: يا رسول الله علمني
حب کم
عملاً إذا عملته أحبني الله ... الحديث.
حب في روضة العقلاء: ثنا محمد بن أحمد بن المسيب(٢)، ثنا يوسف بن
سعید بن مسلّم، ثنا خالد بن عمرو، عن سفيان، عنه، به.
كم في الرقاق: ثنا أبو بكر محمد بن جعفر الأدمي، ثنا أحمد بن عبيد بن
ناصح، ثنا خالد بن عمرو القرشي، به. وقال: صحيح الإسناد.
كذا قال، فزل زلة عظيمة، فإن خالد بن عمرو كذبوه، وقد تعقبه الذهبي في
تلخيصه، فقال: خالد وضاع(٣).
٢
٦٢٢٦ - / حديث: زوج رسول الله ولو رجلاً امرأة بخاتم من حديد
كم خ م
١/٢١١
٦٢٢٤ - روضة العقلاء: باب ذكر كراهية التلون في الوداد بين المتآخيين ص ١٠٣ .
(١) (إبراهيم بن أبي الحواري) كذا في الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((إبراهيم الحوراني)) ومثله
في المجروحين ١٩٨/١ ترجمة («بكار)).
٦٢٢٥ - روضة العقلاء: باب ذكر الزجر عن الطمع إلى الناس ص ١٤١. كم ٣١٣/٤.
(٢) (المسيب)) كذا في الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((المستنير).
(٣) انظر: (التلخيص على المستدرك ٣١٣/٤، والميزان ٦٣٥/١، والجرح والتعديل
٣٤٣/٣ - ٣٤٤).
٦٢٢٦ - کم ١٧٨/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٧

٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
فَصُّه فضة.
كم في النكاح: أخبرني محمد بن عبدالله بن قریش، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا
أبو ثور إبراهيم بن خالد(١)، ثنا عبدالله بن مصعب بن ثابت، عنه، بهذا. وقال:
صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
قلت: قد أخرجاه مطولاً، لكن زيادة: فَصُّه فضةٌ ليس في الصحيحين(٢).
٦٢٢٧ - حديث: أخطأ الناس في العدد ما عَدُّوا من مبعثه(٣) ولا
کم
(١) قوله ((ثنا أبو ثور إبراهيم بن خالد)) كذا في الأصل و(هـ) وفي المطبوع ومخطوطة رواق
المغاربة (٨٥/٢/أ): ((ثنا أبو ثور، ثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني)) وفي النفس منهما شيء،
لأن إبراهيم بن خالد اثنان، أحدهما: صنعاني، مؤذن مسجد صنعاء، يروي عن عبدالله بن
مصعب بن ثابت، ولا يكنى بأبي ثور، ولم أر للحسن بن سفيان - هو النسويّ - رواية عنه.
والثاني: هو إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان، الكلبي البغدادي الفقيه، يكنى أبا ثور، تفقه عليه
الحسن بن سفيان، ولم أر لأبي ثور هذا رواية عن عبدالله بن مصعب بن ثابت.
عبارة المطبوع محتملة ، غاية ما فيها رواية متعاصرين، أحدهما عن الآخر، ولم أر من
صرح بذلك. والله أعلم. انظر: (تعجيل المنفعة ٢٣٥، وتهذيب الكمال وتهذيب التهذيب
١١٧/١ -١١٨، والميزان ٤٩٢/١، والتذكرة ٥١٢/٢، وتاريخ بغداد ٦٥/٦، وسير أعلام
النبلاء ٧٢/١٢ -٧٦).
(٢) قلت: هذا الحديث لم يُرْوَ في الصحيحين بهذا اللفظ، والمروي فيهما إنما هو الحديث
المتقدم برقم ٦٢١٥، ولفظه: أتت امرأة إلى النبي ) فقالت: إنها وهبت نفسها الله ورسوله ...
الحديث. وفيه: ((تَزَوَّجْ ولو بخاتم من حديد ... )) الحديث. والظاهر اختلاف ألفاظ رواة
الحديث، وانفرد الحاكم بهذا اللفظ وأقره الذهبي، والله تبارك وتعالى أعلم. انظر: (تحفة الأشراف
١٠٣/٤، ١٠٦، ١١٨ والبخاري في النكاح باب (٤٤) إذا قال الخاطب للولي: زوجني فلانة ...
١٩٨/٩ - فتح -) وباب (٥١) التزويج على القرآن وبغير صداق ... (٢٠٥/٩ - فتح -) وباب
(٥٢) المهر بالعروض وخاتم حديد (٢١٦/٩ - فتح -) ومسلماً في النكاح باب (١٣) الصداق
وجواز كونه تعليم قرآن وخاتم حديد ... ١٠٤٠/٢).
٦٢٢٧ - کم ١٣/٣ .
(٣) (مبعثه) كذا في الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((بيعته)). وانظر: (تحفة
الأشراف ١١٥/٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١١٨

بأطراف العشرة] ج٦
٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
من وفاته، إنما عَدُّوا من مَقْدمه المدينة.
كم في الهجرة: ثنا أبو الحسين الخيّاط، ثنا عبيد بن شريك، ثنا أبو معمر، ثنا
عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، بهذا.
٦٢٢٨ - حديث: إن عثمان ليتجول من منزل إلى منزل، فتبرق له
کم
الجنة)).
كم في المناقب: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن هشام بن أبي الدُّمَيْك، ثنا
الحسين(١) بن عبيدالله، ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، به. وقال: إن كان
الحسین(٢) حفظه فهو صحيح .
٦٢٢٩ - حديث: ((اللهم استر العباس وولده من النار ... )) الحديث. وفيه
کم
قصة .
كم في المناقب: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا إبراهيم بن
حمزة، ثنا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، عن أبي حازم، به.
٦٢٣٠ - حديث: لأعطينَّ الراية غداً رجلاً يفتح الله على يديه ... ))
الحديث في يوم خيبر، وفيه: ((لَأنْ يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من أن يكون
عه طح حب حم
لك حمر النَّعَم)».
٦٢٢٨ - کم ٩٨/٣.
(١) ((الحسين)) من المطبوع وهو الصواب، وهو الحسين بن عبيدالله العجلي، وفي الأصل
و(هـ): ((الحسن)). انظر: (تلخيص المستدرك ٩٨/٣، والميزان ٥٤١/١، ولسان الميزان
٢٩٦/٢ ، وتاريخ بغداد ٥٥/٨).
(٢) ((الحسين)) من المطبوع وهو الصواب، لأنه المتقدم، فما في الأصل و(هـ): ((الخبر))
فخطأ، وعبارة الحاكم: إن كان الحسين بن عبيد الله هذا حفظه عن عبدالعزيز بن أبي حازم، فإنه
صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
٦٢٢٩ - کم ٣٢٦/٣.
٦٢٣٠ - طح ٢٠٧/٣. حب ((الإحسان)) ٤٣/٩ (الحوت). أحمد ٣٣٣/٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١٩

٣١٦ - سهل بن سعد: سلمة بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
عه في المناقب: عن يونس بن عبدالأعلى وبحر بن نصر، كلاهما عن ابن
وهب. وعن يونس، عن سعيد بن منصور، كلاهما(١) عن يعقوب بن
عبدالرحمن، عن أبي حازم، به. وعن أبي أمية، ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا
عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، به.
طح في الجهاد: ثنا یونس، ثنا ابن وهب، به.
حب في الثامن من الثالث: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، ثنا
قتيبة بن سعيد، ثنا عبدالعزيز بن أبي حازم، به. وعن الحسن بن سفيان، ثنا أبو
بكر بن أبي شيبة، ثنا يعلى بن عبيد، عن أبي مُنَيْنْ يزيد بن كيسان، عن أبي حازم،
ببعضه(٢).
قال أحمد: ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا يعقوب بن عبدالرحمن، به.
٦٢٣١ - حديث: ((الإمام ضامن فإن أتم كان لهم وله ... )) الحديث،
کم
وفيه قصة.
كم في الإمامة: ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي،
ثنا سُرَيْج بن النعمان، ثنا عبدالحميد بن سليمان، عنه، به. وقال: صحيح على
شرط مسلم .
٦٢٣٢ - حديث: قال سهل: أحدثهم عن رسول الله وَلتر، وهم يقولون:
هكذا وهكذا، ولو قد مُتُّ، ما سمعوا أحداً يقول: سمعت رسول الله.
کم
كم في المعرفة: أنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الزاهد، ثنا إسماعيل بن إسحاق
(١) ((كلاهما)) ساقط من (هـ).
(٢) لكن في المطبوع هذا السند((عن أبي هريرة)) لا عن ((سهل بن سعد)) وكذا رواه النسائي في
المناقب كما في ((تحفة الأشراف)) حديث رقم (١٣٤٦٠) وهو الصواب، والله أعلم.
٦٢٣١ - كم ٢١٦/١.
٦٢٣٢ - کم ٥٧٢/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٢٠