Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج٦
٣٠٩ - سمرة بن جندب
عمير، عن حصين بن قبيصة، عنه، به.
٦٠٩٣ - حديث: صلى رسول الله وَ ﴿ل ذات يوم، فلما أقبل قال:
كم حم عم
(«ها هنا أحد من بني فلان؟)) فسكت القوم ... الحديث.
كم: في البيوع: ثنا الحسن بن يعقوب، ثنا محمد بن عبدالوهاب بن حبيب،
ثنا جعفر بن عون (ح) وأنا أبو بكر بن إسحاق، أنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا
معاوية بن عمرو، ثنا أبو(١) إسحاق الفَزاري (ح) وأنا أبو عبدالله الحافظ، ثنا
يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مُسَدَّد، ثنا يحيى بن سعيد، ثلاثتهم عن
إسماعيل بن أبي خالد (ح) وثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا يحيى بن حماد وعفان، قالا: ثنا أبو عوانة. وعن علي بن حمشاذ، ثنا
علي بن عبدالعزيز، ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني، ثنا عبدالرحمن بن محمد
المحاربي، عن يزيد الدالاني (ح) وأنا أبو بكر بن إسحاق، أنا أبو مسلم ومحمد بن
غالب، قالا: ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا شعبة، ثلاثتهم عن فراس بن يحيى،
كلاهما عن الشعبي، عن سَمُرة، به. قال: ورواه سعيد بن مسروق الثوري، عن
الشعبي، عن سمعان بن مُشَنَج، عن سمرة. أخبرناه أبو بكر بن إسحاق، ثنا
إبراهيم بن محمد بن الهيثم، ثنا عبدالله بن عمر بن أبان، ثنا أبو الأحوص، عن
سعيد بن مسروق، به. قال: وأنا أبو بكر بن عبدالله الوراق، ثنا الحسن بن
سفیان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وکیع، عن أبيه، عن سعيد، به.
= الأسدي الرقي. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٢/٧، والعبر ٢٧٦/١، وتذكرة الحفاظ ٢٤١/١،
وسير أعلام النبلاء ٢٧٥/٨).
٦٠٩٣ - كم ٢٥/٢. أحمد ٢٠/٥، ١٣، ٢٠، ٠١١
ويزاد: ورواه أحمد أيضاً ٢٠/٥: ثنا أبو سفيان المعمري، عن سفيان، به. وانظر:
أطراف المسند (٥١٥/٢ ح ٢٧١٧) والتعليق عليه.
(١) لفظة ((أبو)) ساقطة من المطبوع، والصواب إثباتها، وهو إبراهيم بن محمد بن الحارث،
أبو إسحاق الفزاري. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٥١/١، والتاريخ الكبير ٣٢١/١،
وسير أعلام النبلاء ٤٧٣/٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١

٣٠٩ - سمرة بن جندب
[إتحاف المهرة
ورواه(١) أحمد: عن عبدالرزاق، عن الثوري، عن أبيه. وعن عفان، عن أبي
عوانة، عن فراس، كلاهما عن الشعبي، عنه، به.
قال عبدالله: حدثني (٢) أبو بكر بن أبي شيبة، به(٣)، قال: فحدثت به أبي، فقال: لم
أسمعه من وكيع - يعني بهذا الإسناد - وعن يحيى ووكيع. وعن محمد بن جعفر،
عن شعبة، كلهم (٤) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن سَمُرة، ولم
یذکر سمعان .
٦٠٩٤ - حديث: نهى رسول الله وَ ل﴿ عن بيع السِّنين(٥).
طح
طح في البيوع: ثنا ربيع الجيْزي وابن أبي داود، قالا: ثنا سعيد بن كثير بن
عُفَيْرِ، ثنا كَهْمس بن المِنْهال، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن،
عنه، بهذا.
٦٠٩٥ - حديث: ((من سرق له متاع فوجده في يد رجل بعينه فهو
طح حم
أحق ... )) الحديث.
(١) ((ورواه)) ليست في (هـ).
(٢) وفي المطبوع زيادة وهي «حدثني - أبي، ثنا - أبو بكر بن أبي شيبة)) وأحمد وابنه یرویان عن
أبي بكر كما في تهذيب التهذيب ٢/٦، والمتعين هنا رواية الابن، بدليل ما بعده.
(٣) قوله ((به)) الإحالة على ما تقدم للاشتراك في بقية رجال السند على ما عرف في هذا الفن،
لكن جاء السند في المطبوع ٢٠/٥ هكذا: حدثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة،
ثنا وكيع، عن أبيه، عن سعيد بن مسروق، عن الشعبي، فذكر هذا الحديث ... فليتنبه.
(٤) في الأصل و(هـ): ((كلاهما)) بدل ((كلهم)) والمثبت هو الصواب لأن المراد يحيى ووكيع
وشعبة، والله أعلم. وانظر: (المسند ١٣/٥، ٢٠، ١١).
٦٠٩٤ - طح ٤/ ٢٥.
(٥) ((بيع السنين)) هو أن يبيع ثَمَرَة نخله لأكثر من سنة، نهى عنه، لأنه غَرَرٌ، وبيع ما لم
يخلق. (النهاية).
٦٠٩٥ - طح ٤ /١٦٥. أحمد ١٨/٥، ١٣. ورواية ((يزيد)) إنما هي للحديث الآتي بعده: ((من
عرف متاعه ... )) لا لهذا الحديث، وانظر المسند ١٨/٥.
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤٢

بأطراف العشرة] ج٦
٣٠٩ - سمرة بن جندب
طح في القضايا: ثنا محمد بن عمرو، ثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن
سعيد بن زيد بن عقبة [عن أبيه] عنه، به(١).
قال أحمد: ثنا يزيد، أنا الحجاج بن أرطاة، عن سعيد بن زيد بن عقبة، عن
أبيه، به. وعن أبي معاوية، عن حجاج، عن سعيد بن زيد بن عقبة(٢)، عن أبيه،
عن سمرة، به. کذا قال.
٦٠٩٦ - حديث: ((من عرف متاعه عند رجل أخذه منه، وطلب ذاك
جا قط حم
الرجل الذي اشتراه منه)).
جافي الأحكام: ثنا محمد بن يحيى، ثنا الهَيْثَم بن جَميْل، ثنا هُشَيْمٌ، ثنا
موسی بن السائب، عن قتادة، عن الحسن، عنہ، بهذا.
قط في البيوع: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا محمد بن يحيى، به. وعن أبي
(١) في الأصل و(هـ): ((عن حجاج، عن سعيد بن عبيد، عن زيد بن عقبة، عنه، به))
وفي المطبوع: ((عن حجاج، عن سعيد بن عبيد، عن زيد بن عقيل، عن أبيه، عن
سمرة)) وهو في سنن ابن ماجه - ٢ /٧٨١ - كتاب الأحكام: باب من سرق الشيء ... وجاء في
سنده («ثنا حجاج، عن سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة، عن أبيه، عن سمرة)).
قلت: العبارات الثلاث مصحفة، صوابها والله أعلم:
((عن حجاج، عن سعيد بن زيد بن عقبة، عن أبيه، عنه، به)). فزدت [عن أبيه] بين
معقوفين، و((سعيد بن عبيد)) قد نبّه عليه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في تهذيب التهذيب
٤١٩/٣، ٣٣/٤، ٦١، والتقريب، فقال: صوابه سعيد بن زيد بن عقبة، وقال البخاري في
تاريخه - ٤٧٢/٣ - سعيد بن زيد بن عقبة، عن أبيه، روى عنه حجاج بن أرطاة، هو الفزاري،
وقال في ترجمة أبيه ٤٠٢/٣: زيد بن عقبة، سمع سمرة بن جندب، روى عنه عبدالملك بن عمير
وابنه سعيد ... اهـ. وانظر: (تحفة الأشراف ٤ /٨١ حديث رقم ٤٦٢٩).
(٢) في الأصل و(هـ): ((سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة)) وهو خطأ. وانظر: (تهذيب
التهذيب ٣٣/٤) . والتعليقة السابقة.
٦٠٩٦ - جاصفحة ٣٤١. قط ٢٨/٣ - ٢٩. أطراف المسند (ح٢٧١٥).
ويزاد: ورواه أحمد أيضاً ١٨/٥: ثنا يزيد، أنا الحجاج بن أرطاة، عن سعيد بن زيد بن
عقبة، عن أبيه، عنه، به. و١٣/٥: عن أبي معاوية، عن حجاج، به.
-
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣

٣٠٩ - سمرة بن جندب
[إتحاف المهرة
طالب الكاتب علي بن محمد، ثنا حماد بن الحسن. وعن محمد بن يحيى بن
مرداس، ثنا أبو داود، قالا: ثنا عمرو بن عون(١)، ثنا هشيم، به. وعن أبي بكر
النيسابوري، ثنا الميموني، قال: قال لي أحمد بن حنبل: اذهب إلى حديث رواه
هشيم، عن موسى بن السائب(٢)، ـ ثناه بعض أصحابنا، عن هشيم، وموسى ثقة
يكنى أبا سعدة، روى عنه شعبة -. وعن أبي بكر النيسابوري، ثنا محمد بن
يحيى، ثنا يزيد بن هارون، أنا الحجاج، عن سعيد بن زيد بن عقبة، عن أبيه،
عن سمرة، نحوه.
٦٠٩٧ - حديث: ((من وجد متاعه بعينه عند مفلس فهو أحق به)).
حم
أحمد: ثنا عبدالصمد، ثنا عمر بن إبراهيم، ثنا قتادة، عنه، به. ثنا زكريا، ثنا
هُشيم، عن موسى بن السائب، عن قتادة، بمعناه.
عه
٦٠٩٨ - حديث: ((المؤمن يأكل في معاء واحد ... )) الحديث.
عه في الأطعمة: عن أبي الأزهر، ثنا مروان بن محمد، ثنا سليمان بن
موسى(٣)، ثنا جعفر بن سعد بن سمرة، حدثني خَبَيْب بن سليمان بن سمرة، عن
أبيه، [عن ](٤) سمرة، به.
٦٠٩٩ - حديث: كان نبي الله إدريس رجلاً أبيض طويلاً ضخم
کم
(١) ((عون)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((عوف)) فخطأ. انظر: (تهذيب
التهذيب ٨٦/٨، والتاريخ الكبير ٣٦١/٦، والجرح والتعديل ٢٥٢/٦، وسير أعلام النبلاء
١٠ / ٤٥٠).
(٢) أي بالسند المتقدم.
٦٠٩٧ - أحمد ١٣،١٠/٥.
٦٠٩٨ - عه ٤٢٩/٥.
(٣) ((موسى)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((محمد)) فخطأ والله أعلم.
انظر: (تهذيب التهذيب ٢٢٧/٤، والكاشف ٤٠١/١).
(٤) ((عن)) من المطبوع، وهي ساقطة من الأصل.
٦٠٩٩ - كم ٥٤٩/٢. هكذا جاء السند في الأصل ومخطوطة رواق المغاربة =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤

بأطراف العشرة] ج٦
٣٠٩ - سمرة بن جندب
البطن ... الحديث.
كم في أخبار الأنبياء: أنا أبو سعيد أحمد بن محمد الأحمسي، ثنا الحسين بن
◌ُيْد بن الربيع، ثنا مروان بن جعفر، ثنا حُمّيِّد بن معاذ، ثنا مُدْرك بن عبدالرحمن،
عن الحسن، عنه، به. موقوف.
٢
١/٢٠٠
٦١٠٠ - / وبه (١) فيه: كان إسماعيل بن إبراهيم نبي الله الذي سماه
کم
صادق الوعد وكان رجلاً فيه حدة ... الحديث موقوف.
٦١٠١ - حديث: ((إذا رويت أهلك من اللبن غَبوقاً(٢) فاجتنب ما نهى
الله عنه من ميتة)).
كم في الأطعمة: ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاءً، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا
يحيى بن يحيى، أنا خارجة، عن ثور بن يزيد، عن راشد بن سعد، عن
سَمُرة بن جُنْدب، بهذا. وعن أحمد بن محمد بن صالح، ثنا محمد بن نصر، ثنا
يحيى بن يحيى، به. وقال: صحيح الإسناد(٣).
قلت: بل خارجة بن مصعب ضعيف (٤).
= (ج ٢٥٢/٢/أ). وجاء في المطبوع بزيادة ((الحسين - وصوابه الحسن - بن ذكوان)) بين ((مدرك بن
عبدالرحمن)) و((الحسن)).
٦١٠٠ - كم ٥٥٣/٢. وجاء فيه بزيادة ((الحسن بن ذكوان)) بين ((مدرك بن عبدالرحمن))
و ((الحسن))، وتمامه فيه: عن سمرة، عن كعب، به.
(١) ((وبه)) من الأصل، وبدله في (هـ): ((وحديث)).
٦١٠١ - كم ٤/ ١٢٥.
(٢) الغَبوق: شرب آخر النهار، مُقابل الصَّبوح. انظر: (النهاية ٣٤١/٣، مادة: غبق).
(٣) وأقره الذهبي وقال: صحيح.
(٤) انظر: (تهذيب التهذيب ٧٦/٣ - ٧٨، والميزان ٦٢٥/١، والجرح والتعديل ٣٧٥/٣ -
٣٧٦، والمجروحين ٢٨٨/١، وسير أعلام النبلاء ٣٢٦/٧ - ٣٢٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥

٣٠٩ - سمرة بن جندب
[إتحاف المهرة
٦١٠٢ - حديث: ((يجزي من الضرورة غَبوق أو صَبوح)).
کم
كم في الأطعمة: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى بن
معاذ بن معاذ(١)، ثنا أبي، عن أبيه، ثنا ابن عون، قال: قرأت عند الحسن كتاب
سمرة بن جندب إلى بنيه، وفيه ذلك، وقال: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
قلت: إلا أن فيه انقطاعاً.
٦١٠٣ - حديث: أيِمَتْ أُمي فقدمت المدينة، فخطبها الناس، فقالت: لا
طح کم
أتزوج إلا برجل يكفل لي هذا اليتيم ... الحديث. وفيه: أن النبي ◌َلقر أجازه
حين صرع غلاماً.
طح في الجهاد: ثنا أحمد بن مسعود الخياط، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع، ثنا
هُشَيم، عن عبدالحميد بن جعفر، عن أبيه، عن سَمُرة، به.
كم في البيوع: ثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن، ثنا علي بن
عبدالعزيز، ثنا إبراهيم بن عبدالله الهروي، ثنا هُشَيم، عن عبدالحميد بن جعفر،
به .
٦١٠٤ - حديث: ((من أحاط حائطاً على أرض فهي له)).
جاطح حم
جا في الأحكام: ثنا علي بن خَشْرَم، أنا عيسى [عن سعيد](٢)، عن قتادة،
عن الحسن، عنه، بهذا.
٦١٠٢ - كم ٤ / ١٢٥.
(١) قوله ((معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ)) ليس في المطبوع.
٦١٠٣ - طح ٢١٩/٣. كم ٦٠/٢.
٦١٠٤ - جاصفحة ٣٣٨. طح ٢٦٨/٣. أحمد ١٢/٥، ٢١.
(٢) قوله ((عن سعيد)) من المطبوع، وهو ساقط من الأصل و(هـ) والصواب إثباته، لأن
عيسى بن يونس يروي عن سعيد بن أبي عَروبة وهو يروي عن قتادة، ولم يذكر لعيسى رواية عن
قتادة مباشرة. انظر: تراجمهم في (تهذيب الكمال، وتهذيب التهذيب ٣١٦/٧، ٢٣٧/٨).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٤٦

بأطراف العشرة ] ج٦
٣٠٩- سمرة بن جندب
طح في الجهاد: ثنا ابن أبي داود، ثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زُرَيع، عن
سعيد، نحوه.
قال(١) أحمد: ثنا عبد الوهاب الخفّاف، ثنا سعيد، به. وعن محمد بن بشر،
عن سعيد، نحوه.
٦١٠٥ - حديث: ((كانت حواء لا يعيش لها ولد، فنذرت لئن عاش
لها ولد لتسمينَّه(٢) عبد الحارث ... )) الحديث.
كم في أخبار الأنبياء: ثنا أحمد بن عثمان الأدَمي، ثنا أبو قلابة، ثنا
عبدالصمد بن عبدالوراث، ثنا عمر بن إبراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عنه،
به .
قال(٣) أحمد: ثنا عبدالصمد، به، ولفظه: ((لما حملت حواء طاف بها إبليس
وكان لا يعيش لها ولد ... )) الحديث.
قط كم
٦١٠٦ - حديث: ((إذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها)).
قط في البيوع: ثنا أبو علي الصفار، ثنا عبدالعزيز بن عبدالله الهاشمي، ثنا
عبدالله بن جعفر، عن عبدالله بن المبارك، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن
الحسن، عنه، بهذا.
كم فيه: ثنا أبو جعفر عبدالله بن إسماعيل بن إبراهيم بن المنصور، ثنا
عبدالعزيز بن عبدالله الهاشمي، به. وقال: على شرط البخاري .
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٦١٠٥ - کم ٥٤٥/٢. أحمد ١١/٥.
(٢) في الأصل و(هـ): ((لتسميه)) وفي المستدرك المطبوع: ((تسميه)) والمثبت من مخطوطة رواق
المغاربة للمستدرك.
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
٦١٠٦ - قط ٤٤/٣. كم ٥٢/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧

٣٠٩ - سمرة بن جندب
[إتحاف المهرة
٦١٠٧ - حديث: ((الحسب المال، والكرم التقوى)).
قط کم حم
قط في النكاح: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا محمد بن إِشکابَ، ثنا يونس بن
محمد. قال: وثنا أبو بكر، ثنا يوسف بن سعيد، ثنا محمد بن عيسى، قالا: ثنا
سَلَّام بن أبي مطيع، عن قتادة، عن الحسن، عنه، بهذا.
كم فيه: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود،
ثنا يونس بن محمد، به. وقال: صحيح على شرط البخاري .
قال(١) أحمد: ثنا يونس بن محمد، ثنا سَلَام، به.
٦١٠٨ - حديث: ((أفضل الكلام أربع: لا إله إلا الله، والله أكبر،
حم حب
وسبحان الله، والحمدلله. لا يضرك بأيهن بدأت)).
هو عند أحمد في حديث زهير في الحديث الماضي: ((لا تسم غلامك أفلح ... )).
وعن وكيع ، عن سفيان، عن سلمة بن كُهَيل، عن هلال بن بِسَاف، عن
سمرة، به. ولم يذكر ربيع بن عَمِيْلة(٢).
حب في الثاني من الأول: أنا أبو خليفة، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان
٦١٠٧ - قط ٣٠٢/٣. كم ١٦٣/٢. أحمد ١٠/٥.
ويزاد: وأعاده الحاكم في الرقاق ٣٢٥/٤.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٦١٠٨ - تقدم برقم ٦٠٨٦. أحمد ٢٠/٥. حب ((الإحسان)) ١٤٤/٢ (عثمان) و١٠٢/٢
(الحوت).
ويزاد: ورواه ابن حبان أيضاً ((الإحسان)) ١٤١/٢، ٢٢٤/٣ (عثمان) و١٤٩/٣،١٠٠/٢
(الحوت): عن عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير بن منصور، عن
هلال بن يساف، عن الربيع بن عميلة، عن سمرة، به. ورواه أحمد أيضاً ١١/٥ : ثنا محمد بن
٥٠ /٢٠ : عن
جعفر، ثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن هلال بن يساف، عن سمرة، به.
وكيع، عن سفيان، عن سلمة، به. وانظر: أطراف المسند (ح٢٧١٣).
(٢) ((عَمِيلة)) بفتح العين. انظر: (الخلاصة ص ١١٥، والمغني ص ١٨٠) وانظر ما تقدم في
التعليق على الحديث رقم ٦٠٨٦ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٨

بأطراف العشرة] ج٦
٣٠٩ - سمرة بن جندب
الثوري، به .
٢
٢٠٠ /ب
٦١٠٩ - / حديث: ((لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار)).
کم حم
كم في الإيمان: ثنا علي بن حمشاذ وعبدالله بن محمد الصيدلاني، قالا: ثنا
محمد بن أيوب، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، ثنا قتادة، عن الحسن، عنه،
بهذا.
٦١١٠ - حديث: ((لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم، فمن ساكنهم أو
کم
جامعهم فليس منا)).
كم في آخر الجهاد: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني، ثنا إسحاق بن إدريس، ثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عنه، بهذا.
وقال: صحيح على شرط البخاري .
٦١١١ - حديث: ((إن هذه المسألة كَدُّ يَكُدُّ (١) بها الرجلُ وجهَهُ ... )) الحديث.
حب حم طح
حبّ في الثالث عشر من الأول: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا أحمد بن
المقدام، ثنا إسماعيل بن عُلَّيَّة، ثنا داود الطائي، عن عبدالملك بن عُمير، عن
زيد بن عقبة، عنه، به. وعن محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي، ثنا علي بن
٦١٠٩ - كم ٤٨/١.
ويزاد: ورواه أحمد أيضاً ١٥/٥: ثنا عبدالرحمن بن مهدي وأبو داود، قالا: ثنا همام، عن
قتادة، عن الحسن، عن سمرة، به. وانظر: أطراف المسند (٥٣٢/٢) استدراكاً.
٦١١٠ - كم / ١٤١.
٦١١١ - حب ((الإحسان)) ١٦٤/٥، ١٦٨ - ١٦٩ (الحوت) و((الموارد)» ص ٢١٥. أحمد
١٩/٥، ٢٢، ١٩. وانظر: أطراف المسند (٢ /٥١٥) تعليقة ((٥)).
ويزاد: ورواه أحمد أيضاً ١٠/٥: ثنا حسن بن موسى، ثنا شيبان بن عبدالرحمن، عن
عبدالملك، عن زيد بن عقبة، عنه، به. والطحاوي في الزكاة ١٨/٢ : ثنا ابن مرزوق، ثنا
عفان بن مسلم، ثنا شعبة، عن عبدالملك بن عمير، عن زيد بن عقبة، عن سمرة، به .
(١) ((الكَدُّ) الإتعاب، وجاءت في بعض الروايات ((كُدُوح)) أي: خدوش. وأراد بالوجه ماءه
ورَوْنَقه. النهاية بتصرف.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩

٣٠٩- سمرة بن جندب
[إتحاف المهرة
خَشْرم، ثنا عيسى بن يونس، عن شعبة، عن عبدالملك، نحوه.
رواه(١) أحمد: عن محمد بن جعفر وعفان، عن شعبة. وعن وكيع، عن
سفیان، كلاهما عن عبدالملك بن عُمیر، به.
٦١١٢ - حديث: ((أنزل القرآن على ثلاثة أحرف)).
كم حم
كم في أول التفسير: أنا عبدالرحمن بن حمدان الجلّب وعبدالصمد بن علي بن
مُكْرَم، قالا: ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن
سلمة، عن قتادة، عن الحسن، عنه، بهذا. وقال: صحيح [وليس له علة](٢).
رواه(٣) أحمد: عن عفان، به. وثنا بهز، ثنا حماد، لكن قال: ((سبعة أحرف)).
٦١١٣ - حديث: عرض القرآن على رسول الله وَل ◌ٍ عَرَضات، فيقولون:
إن قراءتنا هذه هي العرضة الأخيرة.
کم
كم في أوائل التفسير: ثنا جعفر بن محمد بن نصير، ثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا
حجاج بن مِنهال، ثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن، عنه، به. وقال:
صحيح [على شرط البخاري بعضه، وبعضه على شرط مسلم، ولم يخرجاه] (٤).
٦١١٤ - حديث: ((منهم من تأخذه النار إلى كعبيه ومنهم من تأخذه
خز عه کم حم
إلى ركبتيه ... )) الحديث.
خز في التوحيد: ثنا بشر بن معاذ العَقَدي، ثنا يزيد - هو ابن زُرَيْع - ثنا
(١) ((رواه)) ليست في (هـ).
٦١١٢ - كم ٢٢٣/٢. أحمد ٢٢/٥، ١٦.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٣) لفظ ((رواه)) ليس في (هـ).
٦١١٣ - کم ٢٣٠/٢.
(٤) ما بين المعقوفين من المطبوع.
٦١١٤ - خز صفحة ٣٢٦. كم ٥٨٦/٤. أحمد ١٠/٥ و١٨، ١٠.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥

بأطراف العشرة] ج٦
٣٠٩ - سمرة بن جندب
سعید، عن(١) قتادة، عن أبي نضرة، عنه، به. وعن أبي موسى، ثنا روح، ثنا
سعيد، به .
عه في صفة النار: عن الصغاني وعلي بن سهل والميموني، قالوا: ثنا روح بن
عبادة، عن سعيد، به. وعن يحيى بن الحسين، ثنا محمد بن عبدالله الرَّقاشي،
عن یزید بن زُرَيْع، به .
كم في الأهوال: أخبرني محمد بن طاهر بن يحيى، حدثني أبي، ثنا أحمد بن
حفص، ثنا أبي، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، به.
رواه (٢) أحمد: عن روح، عن سعيد. وعن يونس وحسين - هو ابن محمد -
عن شيبان، كلاهما عن قتادة، به.
٦١١٥ - حديث: ((الجار أحق بدار الجار أو الأرض)).
جا طح حم
جا في البيوع: ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة، عن قتادة، عن
الحسن، عنه، بهذا.
طح في الشفعة: ثنا ابن مرزوق، ثنا عفان، ثنا همَّام، ثنا قتادة، به. وعن ابن
مرزوق وأحمد بن داود، قالا: ثنا أبو الوليد، به. وعن ابن مرزوق، عن عفان،
عن حماد، ثنا حميد وقتادة، عن الحسن، به. ولم يذكر سَمُرة. وعن أحمد بن أبي
عمران، ثنا أحمد بن جناب . وعن ابن أبي داود، ثنا أحمد بن جناب وعلي بن
بحر، قالا: ثنا عيسى بن يونس، عن شعبة، عن يونس، عن الحسن، به.
وبقية طرقه في ترجمة : قتادة، عن أنس(٣).
رواه أحمد: عن بهز وعفان، كلاهما عن همَّام. وعن عبدالوهاب، عن
سعيد، نحوه. وعن إسماعيل بن عُلَيَّة، عن سعيد. وعن عبدالرحمن وعفان، عن
(١) في المطبوع: ((بن)) بدل ((عن)) وهو خطأ.
(٢) ((رواه)) ليست في (هـ).
٦١١٥ - جاصفحة ٢١٧. طح ١٢٣/٤. أحمد ٨/٥، ١٨، ١٢، ١٣، ١٧، ٢٢، ١٨.
(٣) تقدم ٢٠٧/١ حديث (١٥٦٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١

٣٠٩ - سمرة بن جندب
[إتحاف المهرة
حماد(١) بن سلمة. وعن يزيد، عن شعبة. وعن أبي داود، عن هشام، خمستهم
عن قتادة، عنه، به .
١/٢٠١
جاحم
٦١١٦ - / حديث: أن النبي ◌َّ نهى عن التبتل.
٢
جا في النكاح: ثنا إسحاق بن منصور، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن
قتادة، عن الحسن، عنه، بهذا. وعن محمد بن عبدالله بن المبارك المُخَرِّمي(٢)، ثنا
معاذ بن هشام، به .
٦١١٧ - حديث: أن النبي ◌َّم أذن في التبتل(٣) بعد ما نهى عنه.
حم
أحمد: ثنا عبد الصمد، ثنا ثابت - يعني ابن زيد - ثنا عاصم: أن الذي يحدث
بهذا منذر أبو حسان ذكره، عن سمرة بن جندب، به.
٦١١٨ - حديث: ((من ملك ذاَ رحِم ◌َخْرَم فهو حرٌ)).
جاطح كم حم
جا في العتق: ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو النعمان، ثنا حماد بن سلمة، عن
قتادة، عن الحسن، عنه، بهذا.
طح فيه: عن محمد بن عبدالله، عن إبراهيم بن الحجاج. وعن محمد بن
خزيمة، عن حجاج. وعن نصر بن مرزوق، عن أسد. وعن محمد بن عبدالله، عن
(١) رواية ((حماد)) في المسند ٢٢/٥ هي عن («قتادة وحميد)).
٦١١٦ - جاصفحة ٢٢٦.
ويزاد: ورواه أحمد أيضاً ١٧/٥: ثنا علي، ثنا معاذ، حدثني أبي، عن قتادة، عن الحسن، عن
سمرة، به. وانظر: أطراف المسند (٥٣٢/٢) في الاستدراك.
(٢) المُخَرِّمي: هو بضم الميم وفتح الخاء وكسر الراء المشدد. انظر: (المغني للفتني
ص ٢٤٥، وتبصير المنتبه ١٣٤٧/٤).
٦١١٧ - أحمد ١٢/٥.
(٣) ((التبتل)) كذا في الأصل وأطراف المسند (ح٢٧٢٧) وفي المطبوع: ((النبيذ)) وهو خطأ.
٦١١٨ - جاصفحة ٣٢٥. طح ١٠٩/٣ - ١١٠. كم ٢١٤/٢. أحمد ١٥/٥، ١٨.
ويزاد: ورواه أحمد أيضاً ٢٠/٥: ثنا أبو كامل، ثنا حماد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة،
به. وانظر: أطراف المسند (٥٣٢/٢) تعليقة (٢)).
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٢

بأطراف العشرة] ج٦
٣٠٩ - سمرة بن جندب
أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، كلهم عن حماد، به. قال: وبلغني
عن محمد بن بكر البرساني أنه كان يحدث، عن حماد بن سلمة، عن عاصم
الأحول، عن الحسن، به.
كم فيه: أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا محمد بن
بكر، ثنا حماد بن سلمة، عن قتادة وعاصم الأحول، كلاهما عن الحسن، به.
وعن أبي بكر بن إسحاق، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا [إسحاق بن إبراهيم الحنظلي
وإسحاق بن منصور المروزي، قالا: ثنا محمد بن بكر، به](١).
ورواه (٢) أحمد: ثنا يزيد بن هارون، أنا حماد، به.
٦١١٩ - حديث: ((إن المرأة خلقت من ضلع فإن أقمتها كسرتها فدارها
حب كم الطبراني حم
تعش بها)).
حب في الخامس والتسعين من الأول: أنا أبو يعلى، ثنا إسحاق بن إبراهيم
المروزي، ثنا جعفر بن سلیمان، ثنا عوف، عن أبي رجاء، عنه، بهذا.
كم في البر والصلة: أخبرني أبو سهل بن زياد النحوي ببغداد، ثنا الحسن بن
مُكْرَم، ثنا أبو عاصم، عن عوف، به. وقال: صحيح على شرطهما، وله شاهد عن
ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة.
قلت: أخرجه الطبراني في الأوسط: من طريق جعفر، وقال: تفرد به جعفر،
عن عوف. كذا قال. وطريق الحاكم ترد عليه.
ورواه أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا عوف(٣)، حدثني رجل، سمعت سَمُرة
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع، ومكانه بياض في الأصل و(هـ)، وضع عليه في الأصل:
(كذا)».
(٢) ((ورواه)) ساقطة من (هـ).
٦١١٩ - حب ((الإحسان)) ١٨٩/٦ (الحوت) و((الموارد)) ٣١٨. كم ١٧٤/٤. أحمد ٨/٥.
ولم أره في المطبوع من المعجم الأوسط للطبراني.
(٣) ((عوف)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، لأنه عوف بن أبي جميلة العبدي، المعروف =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣

٣٠٩- سمرة بن جندب
[إتحاف المهرة
يخطب على منبر البصرة، وهو يقول: سمعت ... بهذا.
٦١٢٠ - حديث: ((من حدث حديثاً يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين)).
حب حم
حب في التاسع والمئة من الثاني: أنا عمران بن موسى السَّختياني، ثنا عثمان بن
أبي شيبة، ثنا وكيع، ثنا شعبة، عن الحكم، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عنه،
بهذا.
رواه(١) أحمد: عن يزيد ووكيع ومحمد بن جعفر وعفان، عن شعبة، به.
کم
٦١٢١ - حديث: أن النبي ◌َّهِ نهى أن يُقَدَّ(٢) السَّيرُ بين أصبعين.
كم في الأدب: ثنا بكر بن محمد الصيرفي، ثنا أبو قلابة، ثنا قريش بن أنس،
ثنا أشعث، عن الحسن، عنه، بهذا. وقال: صحيح الإسناد [ولم يخرجاه](٣).
کم
٦١٢٢ - حديث: ((إن الحمى قطعة من النار ... )) الحديث.
كم في الطب الثاني: أخبرني عبدالرحمن بن أبي الوزير، ثنا أبو حاتم الرازي،
ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري، ثنا إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عنه، به.
وقال: صحيح الإسناد.
٦١٢٣ - حديث: ((توشكون أن يملأ الله أيديكم من العجم، فيكونون
كم حم
= بالأعرابي، شيخ ((محمد بن جعفر)) فما في المطبوع: ((عون)) فخطأ. انظر: (تهذيب التهذيب
١٦٦/٨، و٩٦/٩، ترجمة ((محمد بن جعفر)) والكاشف ٣٥٦/٢، والخلاصة ٢٩٨).
٦١٢٠ - حب ((الإحسان)) ١٢١/١ (عثمان) و١١٧/١ (الحوت). أحمد ١٤/٥، ٢٠.
(١) ((رواه)) ليست في (هـ).
٦١٢١ - كم ٤ /٢٨١.
(٢) ((يُقَدَّ) أي يُقطع ويُشَق، لئلا يَعقِر الحديدُ يَدَه، والقَدُّ: القطع طولاً، كالشَّق. النهاية.
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع.
٦١٢٢ - كم ٤٠٣/٤.
٦١٢٣ - كم ٥١٢/٤. أحمد ١١/٥، ٢٢، ١٧، ٢١ - ٢٢، ٢١.
جا لابن الجارود
مي للدارمي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد
ط لمالك ش للشافعي
٥٤

بأطراف العشرة] ج٦
٣٠٩ - سمرة بن جندب
أشبالاً (١) لا يفرون، ويقتلون مقاتلتكم، ويأكلون فيأكم)).
كم في الفتن: أخبرني عبدان بن يزيد الدقاق، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا
عفان، ثنا حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عنه، به. وقال:
صحيح الإسناد [ولم يخرجاه](٢).
قال(٣) أحمد: ثنا سريج بن النعمان، ثنا هشيم، عن يونس، به. وعن عفان
وأسود بن عامر ومؤمل، عن حماد، عن يونس، نحوه.
٦١٢٤ - حديث: كان رسول الله وَ ﴿ إذا استسقى قال: ((اللهم أنزل
عه
على أرضنا زینتها وسكنها)).
عه في الاستسقاء: ثنا عمر بن شبّة أبو زيد النميري، ثنا إسحاق بن إدريس، ثنا
سوید أبو حاتم ، عن قتادة، عنه، بهذا.
٢
٦١٢٥ - / حديث: ((العمری جائزة)).
طح حم
طح في الهبة: ثنا ابن مرزوق، ثنا عفان، ثنا همام، عن قتادة، عن الحسن،
عن سمرة، بهذا.
رواه (٤) أحمد: عن محمد بن جعفر غندر، عن سعيد. وعن بهز وعفان، عن
همام، كلاهما عن قتادة، عنه، به .
٢٠١/ب
(١) ((أشبالاً)) من الأصل و(هـ) والمطبوع، وعلى حاشية الأصل وضع ((أسداً)) ووضع عليه
حرف (خ)). قلت: وهو الموافق لرواية ((حذيفة بن اليمان)) التي ذكرها الحاكم في المستدرك
٥١٩/٤، وذكرها الحافظ ابن حجر في مسنده.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٣) ((قال)) ليس في (هـ).
٦١٢٥ - طح ٩٢/٤. أحمد ٧/٥، ١٣، ٢٢. ورواية ((عفان)) سقط ((همام)) من سندها في
المطبوع ٢٢/٥ .
(٤) (رواه)) ليس في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥

٣٠٩ - سمرة بن جندب
[إتحاف المهرة
٦١٢٦ - حديث: قلَّما قام فينا رسول الله وَيَو يخطب إلا أمرنا بالصدقة
طح حم
ونهانا عن المثلة.
طح في الجنايات: ثنا أبو بكرة، ثنا حجاج بن منهال، ثنا يزيد بن إبراهيم،
عن الحسن، قال: قال سمرة، به. رواه منصور، عن الحسن، عن عمران. وسيأتي(١).
قال(٢) أحمد: ثنا هشيم، ثنا حميد، عن الحسن، قال: جاء رجل فقال: إن
عبداً له أبق، وإنه نذر إن قدر عليه أن يقطع يده، فقال الحسن: ثنا سَمُرة، بهذا.
وعن وكيع، عن يزيد بن إبراهيم، عن الحسن، به، معنعناً.
٦١٢٧ - حديث: نهى رسول الله وَل﴿ عن الدُّبَّاءُ والحَنْتَم والمزَفَّت(٣).
طح حم عم
طح في الأشربة: عن علي بن شيبة، عن يحيى بن عبدالحميد، عن
عبدالله بن المبارك، عن وِقاء بن إياس(٤)، عن علي بن ربيعة، عنه، بهذا.
٦١٢٦ - طح ١٨٢/٣. أحمد ١٢/٥، ٢٠.
ویزاد: ورواه الطحاوي أيضاً - المصدر السابق -: ثنا ابن أبي داود، ثنا عمرو بن عون، ثنا
هشيم، عن حميد، عن الحسن، ثنا سمرة، به.
(١) مصورة الإتحاف (١٨٣/٤/ب).
(٢) ((قال)) ليس في (هـ).
٦١٢٧ - طح ٤ /٢٢٧. أحمد ١٧/٥. أطراف المسند (٥١٨/٢) تعليقة ((٦)).
ويزاد: ورواه أحمد أيضاً ١٧/٥: ثنا خلف بن هشام وعبدالواحد بن غياث، قالا: ثنا أبو
عوانة، عن الأسود بن قيس، عن ثعلبة، عن سمرة، به.
(٣) الدُّبَّاء: القرع، واحدها دُبَّاءة. والحَنْتَم: جرار مدهونة خضر، كانت تحمل الخمر فيها
إلى المدينة، ثم اتسع، فقيل للخزف كله حَنْتم، واحدتها حَنْتمة. والمزَفَّت: هو الإناء الذي طلي
بالزّفت - وهو نوع من القار - ثم انتبذ فيه. وإنما نهي عن الانتباذ فيها لأنها تسرع الشدة فيها،
لأجل دَهنها. النهاية .
(٤) ((وقاء بن إياس)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو بالقاف، فما في المطبوع: ((وفاء =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦

بأطراف العشرة] ج٦
٣٠٩ - سمرة بن جندب
قال(١) أحمد: ثنا الحسن بن يحيى - من أهل مرو - وعلي بن إسحاق، قالا:
ثنا ابن المبارك، عن وقاء(٢) بن إياس، حدثني علي بن ربيعة، بهذا.
قال عبدالله بن أحمد: ثنا أحمد بن جميل(٣)، ثنا ابن المبارك، به.
٦١٢٨ - حديث: ((ما تحت الكعبين من الإزار في النار)).
أحمد: عن محمد بن أبي عدي، عن داود بن أبي هند، عن أبي قَزَعة، عن
الأسقع بن الأسلع، عنه، به. وعن عفان، عن وهيب ويزيد بن زُرَيْع ، كلاهما
عن داود بن أبي هند، عن أبي قَزَعة، به.
٦١٢٩ - حديث: ((لا يغرنكم نداء بلال وهذا البياض حتى ينفجر أو
حم
يطلع الفجر)).
أحمد: ثنا محمد بن جعفر وروح، قالا : ثنا شعبة، عن شيخ من بني قشير [به].
٦١٣٠ - حديث: ((رأيت كأن دلواً [ دليت ] من السماء فجاء أبو بكر فأخذ
حم
بعراقيها (٤) فشرب ... )) الحديث.
= عن إياس)) فخطأ. انظر: (تهذيب التهذيب ١٢٢/١١، والكاشف ٢٣٦/٣ - وفيه ((وفاء)) بالفاء
غلط مطبعي - والخلاصة ٤٢٠ والتقريب).
(١) ((قال)) ليس في (هـ).
(٢) ((وقاء)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((ورقاء)) فخطأ، وتقدم قريباً
التنبيه عليه .
(٣) ((جميل)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو أحمد بن جميل المروزي، فما في المطبوع:
((جرير)) فخطأ. انظر: (التعجيل طـ مصر ص ٢٠ - ٢١، والجرح والتعديل ٤٤/٢).
٦١٢٨ - أحمد ١٥/٥، ٩.
٦١٢٩ - تقدم الحديث وتخريجه بأوسع مما هنا برقم ٦٠٧٨. وهو ساقط من (هـ).
٦١٣٠ - أحمد ٢١/٥. وما بين المعقوفين من المسند المطبوع.
(٤) العَرَاقي: جمع عَرقوة الدَّلو، وهو الخشبة المعروضة على فم الدلو، وهما عَرقوتان
کالصليب. النهاية .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧

٣٠٩ - سمرة بن جندب
[إتحاف المهرة
أحمد: ثنا عبدالصمد وعفان، أنا حماد بن سلمة، أنا الأشعث بن عبدالرحمن
الجرمي، عن أبيه، به.
٦١٣١ - حديث: وقال سمرة: صنعت سيفي على سيف النبي ◌َّر، وكان
حم
حتفياً.
أحمد: ثنا محمد بن بكر، ثنا عثمان بن سعد الكاتب، قال: قال محمد بن
سيرين: صنعت سيفي على سيف سَمُرة ... فذكره.
٦١٣٢ - حديث: أمرنا رسول الله ويل أن نتخذ المساجد في ديارنا
وأمرنا أن ننظفها.
أحمد: ثنا سُرَيْج بن النعمان، ثنا بقية، عن إسحاق بن ثعلبة، عن مكحول،
عن سَمُرة - ولم يسمع منه - به.
حم
٦١٣٣ - حديث: ((لا يتعاطى أحدكم أسير أخيه فيقتله)).
أحمد: ثنا يزيد، أنا بقية، عن إسحاق بن ثعلبة، عن مكحول، عنه، به.
٦١٣٤ - حديث: ((من قتل فله السلب)).
أحمد: ثنا أبو معاوية، ثنا أبو مالك الأشجعي، عن نُعَيْم بن أبي هند، عن ابن
سمرة، عن أبيه، بهذا.
٦١٣٥ - حديث: أن النبي _ * قال يوم حنين في يوم مطير
حم
((الصلاة في الرحال)).
٦١٣١ - أحمد ٢٠/٥.
٦١٣٢ - أحمد ١٧/٥،
٦١٣٣ - أحمد ١٨/٥.
٦١٣٤ - أحمد ١٢/٥.
٦١٣٥ - أحمد ٨/٥، ٢٢، ١٣، ١٥، ١٩. ورواية ((يحيى بن سعيد)) لم أرها فيه.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨

بأطراف العشرة] ج٦
٣٠٩ - سمرة بن جندب
أحمد: ثنا بهز، ثنا أبان، ثنا قتادة، عن الحسن، عنه، به. وعن عفان، عن
أبان. وعن بهز أيضاً وعفان، عن همام. وعن يحيى بن سعيد، عن سعيد. وعن
معاذ بن هشام، عن أبيه. وعن سليمان بن داود، عن هشام، كلهم عن قتادة،
عنه، به .
٦١٣٦ - حديث: ((الميت يعذب بما نِيْح عليه)).
حم
أحمد: ثنا عبدالصمد، ثنا عمر بن إبراهيم، ثنا قتادة، عنه، به .
٦١٣٧ - / حديث: ((من صلى صلاة الغداة فهو في ذمة الله فلا
تخطر وا الله في ذمته».
١/٢٠٢
٢
أحمد: ثنا روح، ثنا أشعث، عن الحسن، عنه، به.
٦١٣٨ - حديث: أن رسول الله وَلل نهى أن يخطبَ الرجل على
خطبة أخيه، أو بيتاعَ علی بیعه.
أحمد: ثنا سليمان بن داود الطيالسي، ثنا عمران، عن قتادة، عن الحسن،
عنه، به .
٦١٣٩ - حديث: أن النبي ◌َّ نهى أن تتلقى الأجلاب ... الحديث.
حم
أحمد: ثنا علي بن عبدالله، ثنا معاذ، ثنا أبي، عن مطر، عنه، به.
٦١٤٠ - حديث: ((اقتلوا شيوخ المشركين واستخيوا شَرْخَهم)).
حم
٦١٣٦ - أحمد ١٠/٥.
٦١٣٧ - أحمد ١٠/٥.
٦١٣٨ - أحمد ١١/٥.
٦١٣٩ - أحمد ١١/٥.
٦١٤٠ - أحمد ١٢/٥ -١٣، ٢٠، وفيه: قال عبدالله: سألت أبي عن تفسير هذا الحديث:
((اقتلوا شيوخ المشركين ... )) قال: يقول: الشيخ لا يكاد أن يسلم، والشاب - أي يسلم - كأنه
أقرب إلى الإسلام من الشيخ. قال: الشرخ: الشباب، وانظر: (النهاية ٤٥٦/٢ - ٤٥٧ مادة:
شرخ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٩

٣٠٩- سمرة بن جندب
[إتحاف المهرة
أحمد: ثنا أبو معاوية، ثنا الحجاج، عن قتادة، عن الحسن، عنه، به. وعن
هشیم، عن حجاج، نحوه.
٦١٤١ - حديث: أن النبي و لو كان يقول: ((إن الدجال خارج وهو
أعور عين الشمال ... )) الحديث.
أحمد: عن روح وعبدالوهاب، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عنه، به.
٦١٤١ - أحمد ١٣/٥.
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
٦٠