Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: أبو سلمة بن عبدالرحمن، عنه
٥٨١٣ - حديث: ((ما بُعِث من نبي، ولا استُخْلِف من خليفة، إلا كانت له
عه حب حم
بطانتان ... )) الحديث .
عه في السياسة: ثنا يونس بن عبدالأعلى، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن
ابن شهاب، عنه، به.
حب في الخامس من الثالث: أنا ابن قتيبة، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب، به.
قال(١)أحمد : ثنا وهب، ثنا أبي سمعت يونس، به. وعن علي بن إسحاق،
عن عبدالله هو ابن المبارك، عن يونس، به.
٥٨١٤ - حديث: قلت: يا أبا سعيد إن أبا هريرة حدثنا عن الساعة
خزكم
التي في الجمعة، فهل عندك منها علم؟ فقال: سألنا النبي ◌َّار؟ فقال: ((إني كنت
أعلمتها ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر ... )) الحديث.
خز في الجمعة: عن محمد بن رافع، عن سريج بن النعمان. وعن أحمد بن
الأزهر بن يونس بن محمد، كلاهما عن فليح، عن سعيد بن الحارث ، عن أبي
سلمة، به .
كم فيه: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي داود
المنادي، ثنا يونس بن محمد، به. وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٥٨١٥ - حديث: أن رسول الله ول# اعتكف العشر الأول من رمضان،
خز ط عه طح حب
ثم اعتكف العشر الأوسط في قبة تركية على سدتها قطعة من حصير ... الحديث
بتمامه في ذكر ليلة القدر.
٥٨١٣ - حب (الإحسان) ٢٥/٨. أحمد ٣٩/٣، ٨٨.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٨١٤ - خز ١٢٢/٣. کم ٢٧٩/١. وانظر الحديث المتقدم (٥٨٠٩) .
٥٨١٥ - خز ٣ / ٣٢١، ٣٤٣، ٣٤٤، ٣٥١، ٣٥٣. مالك ١ / ٣١٩. طح ٣ / ٨٩.
حب (الإحسان) ٥ / ٢٧٥، ٢٧٤، ٢٧٠، ٢٧١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨١

٢٦٨ - سعد بن مالك: أبو سلمة بن عبدالرحمن، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الصيام: أخبرنا محمد بن عبدالأعلى الصغاني، ثنا المعتمر بن سليمان،
ثنا عمارة بن غزیة(١)، سمعت محمد بن إبراهیم یحدث ، عنه، به.
قال ابن خزيمة: هذا حديث شريف . وعن محمد بن بشار ، عن
يحيى بن سعيد وعبدالوهاب، قالا: ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، نحوه.
وعن عبدالجبار بن العلاء، عن سفيان، عن ابن جريج، عن سليمان الأحول(٢)
عن أبي سلمة، به. وعن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، به. وليس عنده ذكر
القبة التركية. وعن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب، عن مالك، عن يزيد بن
عبدالله، عن محمد بن إبراهيم، به. هذا الحديث ليس في سماعنا .
وهو في أواخر الصيام في الموطأ .
عه فيه: ثنا عصمة بن عصام، ثنا محمد بن عبدالأعلى، به. وعن بكار بن
قتيبة والصغاني، قالا: ثنا روح بن عبادة. وعن يونس بن عبدالأعلى، أنا ابن
وهب، كلاهما عن مالك، به. وعن العباس بن الوليد أخبرني (٣). وعن ابن
عوف، ثنا أبو المغيرة. وعن الكيساني ، ثنا بشر بن بكر، ثلاثتهم عن الأوزاعي.
وعن بكار بن قتيبة وعمار بن رجاء ويونس بن حبيب، قالوا: ثنا أبو داود. وعن
الصغاني، ثنا عبدالله بن بكر، كلاهما عن هشام، عن الدقيقي، عن هارون بن
إسماعيل، عن علي بن المبارك. وعن يعقوب بن سفيان، عن عمرو بن عاصم، عن
همام. وعن الحسن بن عبدالأعلى والدبري، جميعاً عن عبدالرزاق، عن معمر،
خمستهم عن يحيى بن أبي كثير، عنه، بمعناه.
طح في الطلاق: عن محمد بن عبدالله بن ميمون، ثنا الوليد بن مسلم، عن
الأوزاعي، ثنا يحيى، به.
(١) (غزية)) من المطبوع، وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((خزيمة)). انظر:
( تهذيب التهذيب ٤٢٢/٧).
(٢) ((الأحول)) في (هـ): ((ابن الأحول)).
(٣) كذا النص فيهما، وكتاب الصيام من أبي عوانة غير مطبوع، والظاهر أن فيه سقطاً تمامه :
أخبرني [ أبي ]. والله أعلم . وانظر الحديث (٥٨٢٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: أبو سلمة بن عبدالرحمن، عنه
حب في الثامن والخمسين من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو
خيثمة، ثنا يزيد بن / هارون، أنا محمد بن عمرو، نحوه. وعن عمر بن محمد
الهمداني، ثنا محمد بن عبد الأعلى، به. وعن عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد، ثنا الأوزاعي، به. وعن عمر بن سعيد بن
سنان، أنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، به. وفي الثامن من الخامس: أنا محمد بن
عبدالله بن الجنيد، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا بكر بن مضر، عن ابن الهاد، به.
٢
١٧٣/ب
٥٨١٦ - حديث: اعتكف رسول الله ولي العشر الأوسط من شهر رمضان
واعتكفنا معه، فلما أصبحنا صبيحة عشرين رجع ورجعنا معه ... الحديث.
أحمد: ثنا یحیی، عن محمد بن عمرو ، عنه، به. وعن سفيان، عن محمد بن
عمرو وابن أبي لبيد، عن أبي سلمة، به. وعن ابن جريج، عن سليمان الأحول
(عند، به)(١). وعن عفان، عن همام، عن يحيى بن أبي کثیر، عنه، نحوه. وعن
إسماعيل بن إبراهيم، عن هشام الدستوائي، عن یحیی، به. وفي حديثهما عن
یحیی قصة. وعن عبدالرزاق،عن معمر، عن یحیی بن أبي کثیر، ببعضه: أنه رأى
في أنف رسول الله وَ الغير الماء والطين من أثر السجود، وكانوا مطروا من الليل.
٥٨١٧ - حديث: نهى رسول الله وَلغز عن المحاقلة والمزابنة.
مي حم
مي في البيوع: أنا عمرو بن عون، أنا خالد بن عبدالله، عن محمد بن عمرو
عنه، به. وعن مسدد، عن یحیی، عن محمد بن عمرو، به.
قال(٢) أحمد: ثنا یزید، عن محمد بن عمرو، بهذا.
٥٨١٦ - أحمد ٢٤/٣، ٧، ٧٤، ٦٠، ٩٤. وأما رواية ((سفيان)) فلم أقف عليها، وهي في
أطراف المسند (٣٣٢/٦ ح ٨٤٧٧).
(١) ما بين الهلالين مكرر في (هـ).
٥٨١٧ - مي ((يماني)) ١٦٨/٢. أحمد ٦٧/٣.
(٢) «قال» ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٣

٢٦٨ - سعد بن مالك: أبو سلمة بن عبدالرحمن، عنه
[إتحاف المهرة
٥٨١٨ - حديث: كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله وَل خير،
جا طح حم
فنبيع الصاع بالصاعين ... الحديث، وفيه: ((لا صاعا تمر بصاع، ولا درهمان(١)
بدرهم)).
جا في البيوع: ثنا محمد بن يحيى، ثنا يزيد بن هارون، أنا هشام، عن
یحیی بن أبي کثیر، عنه، به.
طح في الصرف: ثنا يونس، أنا ابن وهب، أخبرني ابن أبي ذئب، عن
الحارث بن عبدالرحمن، عن أبي سلمة، بنحوه: ((دينار بدينار ودرهم بدرهم، لا
فضل بين شيء من ذلك)).
رواه (٢) أحمد: عن عبدالملك بن عمرو ويزيد بن هارون، كلاهما عن هشام،
به. وعن يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن قسيط، عن محمد بنِ
عبدالرحمن بن ثوبان وأبي سلمة، عن أبي سعيد: أن رسول الله وَ لقر قسم بينهم طعاماً
مختلفاً بعضه أفضل من بعض، قال: فذهبنا نتزايد بيننا، فمنعنا رسول الله و الفر أن
نبتاعه ، إلا کیلاً بکیل لا زيادة فيه .
٥٨١٩ - حديث: ((إذا خرج ثلاثة فليؤمروا أحدهم)).
عه
عه في أواخر الجهاد: ثنا هلال بن العلاء، ثنا علي بن بحر، ثنا حاتم بن
إسماعيل، عن ابن عجلان، عن نافع، عنه، به. وأعاده بهذا الإسناد، فقال: عن
أبي هريرة بدل أبي سعيد، وزاد: قال نافع: فقلت لأبي سلمة: فأنت أميرنا.
٥٨٢٠ - حديث: بينا رسول الله ولم يقسم قسماً إذ جاءه ذو
عه حب حم
الخويصرة - وهو رجل من بني تميم - فقال: يارسول الله اعدل ... الحديث.
٥٨١٨ - خاص ٢١٩. طح ٦٨/٤. أحمد ٤٨/٣، ٤٩، ٥٠، ٥١، ٨١.
(١) في الأصل: ((ولا درهم بدرهم)).
(٢) (رواه)) ليست في (هـ).
٥٨١٩ - عه ١١٧/٥.
٥٨٢٠ - حب (الإحسان) ٢٦١/٨. أحمد ٥٦/٣، ٦٠، ٦٥، ٣٣، ٣٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٨٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: أبو سلمة بن عبدالرحمن، عنه
بطوله، وفيه: ذكر الخوارج.
عه في الزكاة: أنا يونس بن عبدالأعلى، ثنا ابن وهب، ثنا يونس، عن ابن
شهاب، أخبرني أبو سلمة، أن أبا سعيد قال ... فذكره. وعن أبي أمية، ثنا أبو اليمان،
أنا شعيب. وعن الحسن بن عبدالأعلى الصغاني والدبري، قالا : ثنا عبدالرزاق، عن
معمر. وعن / العباس بن الوليد بن مزيد، ثنا أبي. وعن الربيع بن سليمان، ثنا
بشر بن بكر، قالا: ثنا الأوزاعي، ثلاثتهم عن الزهري، به. زاد الأوزاعي: عن
الزهري والضحاك المشرقي، به.
٢
١/١٧٤
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا ابن قتيبة، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب،
به. وذكر الضحاك في حديث ابن وهب أيضاً.
قال(١) أحمد: ثنا عبدالرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عنه، به. وعن
عبدالرحمن بن مهدي، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم بن
الحارث، عن أبي سلمة باختصار أوله، وليست القصة فيه، وهي: قتل علي إياهم.
وعن محمد بن مصعب، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة والضحاك
المشرقي، كلاهما عن أبي سلمة ، بتمامه. وعن یزید بن هارون، عن محمد بن عمرو،
عن أبي سلمة ، نحو حديث محمد بن إبراهيم.
٥٨٢١ - حديث: ((يخرج قوم [فيكم] (٢) تحقرون صلاتكم مع صلاتهم ... ))
خز حب ط
الحديث. وهو طرف من الذي قبله في بعض طرقه.
خز في الزكاة: ثنا حمدان بن علي وأبو المثنى، قالا : ثنا القعنبي، ثنا سليمان بن
بلال. وعن عمر بن شبة، ثنا عبد الوهاب الثقفي، كلاهما عن يحيى بن سعيد،
أخبرني محمد بن(٣) إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن وعطاء بن يسار، أنهما أتيا
(١) «قال) ليست في (هـ).
٥٨٢١ - حب (الإحسان) ٢٦٠/٨. مالك ٢٠٤/١ .
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٣) ((بن)) ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٥

٢٦٨ - سعد بن مالك: أبو سلمة بن عبدالرحمن، عنه
[إتحاف المهرة
أبا سعيد ... فذكره. وعن الربيع بن سليمان، عن يعقوب بن أبي عباد القَلْزُمي، عن
عبدالعزيز بن أبي حازم، عن يحيى بن سعيد، نحوه.
(حب في التاسع والستين من الثالث: أنا عمر بن سعيد بن سنان، أنا أحمد بن
أبي بكر، عن مالك، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن إبراهيم
وحده، به.
وهكذا رواه مالك في الموطأ.
٥٨٢٢ - حديث: أتيت رسول الله عليه، وأنا أريد أن أسأله، فسمعته
يخطب وهو يقول: ((من يستغن يغنه الله ... )) الحديث)(١).
حب
حب في التاسع والثمانين من الأول: أنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا
عبدالواحد بن غياث، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عنه، به.
٥٨٢٣ - حديث: ((إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فامقُلُوه ... ))
حب حم
الحدیث.
حب في الخامس والتسعين من الأول: أنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا يحيى
القطان، ثنا ابن أبي ذئب، حدثني سعيد بن خالد، عنه، به.
قال(٢) أحمد: ثنا يزيد، أنا ابن أبي ذئب، به. وفيه قصة. وعن يحيى،
عن ابن أبي ذئب، بما هنا.
٥٨٢٤ - حدیث: «المیت یبعث في ثيابه التي قبض فيها)).
حب في الحادي والأربعين من الثالث: أنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار، ثنا
حب کم
٥٨٢٢ - حب (الإحسان) ١٦٩/٥.
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
٥٨٢٣ - حب ((الإحسان)) ٢٧٣/٢. والموارد ص ٣٣٠. أحمد ٦٧/٣، ٢٤. امقلوه: اغمسوه.
(٢) «قال) ليست في (هـ).
٥٨٢٤ - حب ((الإحسان)) ٠٢١١/٩ كم ٣٤٠/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٨٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: أبو سلمة بن عبدالرحمن، عنه
يحيى بن معين، ثنا ابن أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب، عن ابن الهاد، عن
محمد بن إبراهيم، عنه، به.
كم في الجنائز: أنا عبدالله بن إسحاق الخراساني، ثنا محمد بن الهيثم، ثنا ابن
أبي مريم، به. وقال: صحيح على شرطهما.
٥٨٢٥ - حديث: في المسجد الذي أسس على التقوى.
عه
عه (١) في الحج: ثنا إبراهيم بن دَنُوقا وأبو أمية، قالا: ثنا زكريا بن يحيى، ثنا
حاتم بن إسماعيل، عن حميد بن صخر - هو الخراط - عنه، به. وعن عبدالرحمن بن
محمد بن منصور، عن يحيى بن سعيد، عن حميد الخراط، سمعت أبا سلمة بن
عبدالرحمن يقول: مرَّ بي عبد الرحمن بن أبي سعيد، فقلت له: أي شيء سمعت
أباك يذكر في المسجد الذي أسس على التقوى؟ فذكره، قال في آخره: أشهد أني
سمعت أباك یذکره هكذا.
وطريق [يحيى تقدم](٢) في ترجمة: عبدالرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه(٣).
٢
١٧٤/ب
٥٨٢٦ - / حديث: ((إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها، فمن اتبعها، فلا
حم
بقعد حتى توضع)).
أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، عن هشام، عن يحيى، عنه، بهذا. وعن
یونس، عن أبان، عن یحیی، مثله.
(١) ((عه)) بياض في الأصل و(هـ)، وإنما أثبتناها، لأن أبا أمية وعبدالرحمن بن محمد بن
منصور، وإبراهيم من شيوخ أبي عوانة. انظر: ( أنا عوانة جـ ٢ ص ٢٢٠، ١٩٠، ٨٠، ٧٣).
(٢) مابین المعقوفین من زیادتي مما تقدم، ومكانه بیاض فیھما.
(٣) تقدم برقم (٥٤١٩). ص ٢٨٧ .
٥٨٢٦ - أحمد ٢٥/٣، ٤١. وانظر الحديث المتقدم برقم (٥٨١٠).
ويزاد: رواه أحمد (٤٨/٣) ثنا عبدالملك بن عمرو، ثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن
أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٧

٢٦٨ - سعد بن مالك: أبو سليمان الليثي وأبو صالح الحنفي، عنه
[إتحاف المهرة
٥٨٢٧ - حديث: أتى رسولُ اللهِوَ مِ ابن صياد، وهو يلعب مع
حم
الغلمان ... الحديث .
أحمد: ثنا أبو نعيم، ثنا الوليد - يعني ابن عبدالله(١) بن ◌ُمَيع - عنه، به.
160 * أبو سليمان الليثي، عن أبي سعيد.
٥٨٢٨ - حديث: ((مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخِيَّته ... ))
حب حم
الحدیث.
حب في الثامن والعشرين من الثاني: أنا محمد بن عبدالله بن الجنید ببست، ثنا
عبدالوارث بن عبيدالله، عن عبدالله، أنا سعيد بن أبي أيوب، ثنا عبدالله بن
الوليد، عنه، به .
قال(٢) أحمد: ثنا أبو عبدالرحمن، ثنا سعيد بن أبي أيوب، بهذا. وعن يعمر بن
بشر، عن عبدالله، عن سعيد بن أبي أيوب، به. وأعاده عنه وزاد في آخره: ((فأطعموا
طعامكم الأتقياء ، وأَوْلُوا معروفكم المساكين» .
161 * أبو صالح الحنفي، يقال : اسمه ماهان، عن أبي سعيد.
٥٨٢٧ - أحمد ٨٢/٣.
(١) ((عبدالله)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((عبدالملك)) بدله فتصحيف.
انظر: (تهذيب التهذيب ١١ / ١٣٨، والتقريب).
160 * أبو سليمان الليثي، روی عن أبي سعيد الخدري، وعنه عبدالله بن الوليد بن قیس
ذكره بن حبان في ((الثقات))، وقال: علي بن المديني مجهول. انظر: ( الثقات لابن حبان ٥٦٩/٥،
٥٨٥، وتعجيل المنفعة ص ٤٩٢).
٥٨٢٨ - حب ((الإحسان)) ٧/٢، الموارد ص ٦٠٧. أحمد ٣٨/٣، ٥٥.
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
161 * هو عبدالرحمن بن قيس، أبو صالح الحنفي الكوفي، ويقال: اسمه ماهان، ثقة من
الثالثة، قيل: إن روايته عن حذيفة مرسلة. انظر: ( تهذيب التهذيب ٢٥٦/٦، والتقريب ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٨٨

٢٦٨ - سعد بن مالك: أبو صالح وأبو الصديق وأبو عازب، عنه
بأطراف العشرة] ج٥
٥٨٢٩ - حديث: ((إن الله اصطفى من الكلام أربعا ... )) الحديث.
في ترجمته عن أبي هريرة(١).
ورواه(٢) أحمد: عن عبدالرحمن بن مهدي وعبدالرزاق، كلاهما عن إسرائيل
عن أبي سنان(٣)، عنه، به.
* أبو صالح السمان: هو ذكوان.
تقدم (٤).
* أبو الصديق الناجي : هو بكر .
تقدم(٥) .
162 * أبو عازب، عن أبي سعيد.
٥٨٣٠ - حديث: ((القود بالسيف، والخطأ على العاقلة)).
قط
قط في الحدود: ثنا عبدالصمد بن علي، ثنا الفضل بن العباس الصواف، ثنا
يحيى بن غيلان، ثنا عبدالله بن بزيع، عن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، عن
جابر، عنه، بهذا. كذا قال. ورواه زهير وقيس، عن جابر، عن أبي عازب، عن
النعمان بن بشير وسيأتي(٦).
٥٨٢٩ - أحمد ٣٥/٣، ٣٧.
(١) ذكره في ترجمته : عن أبي هريرة (ج ٦ لوحة ٣٠٣) وقال: أخرجه أحمد.
(٢) ((ورواه)) ليست في (هـ).
(٣) ((سنان)) من المطبوع، وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((سفيان)) بدله فتصحيف. انظر:
(تهذيب الكمال ٣٠٦/١٣، وتهذيب التهذيب ٤٥٧/٤).
(٤) تقدم برقم (٢٣) ص ١٩٨ .
(٥) تقدم برقم (١١) ص ١٧٥ .
162 * أبو عازب كوفي. اسمه مسلم بن عمرو، وقيل: ابن أراك، روى عن النعمان بن
بشير، وقيل: عن أبي سعيد، وعنه جابر الجعفي والحارث بن زياد. مستور، من الرابعة. انظر:
(تهذيب التهذيب ١٤٢/١٢، والتقريب).
٥٨٣٠ - قط ١٠٧/٣.
(٦) ذكره في مسند: النعمان بن بشير (ج ٥ لوحة ٤٥) وقال أخرجه ((طح)) و ((قط)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٨٩

٢٦٨ - سعد بن مالك: أبو عبدالرحمن وأبو علقمة وأبو عمرو
وأبو العلانية وأبو عيسى، عنه
[إتحاف المهرة
(( أبو عبدالرحمن الحُبُلي: هو عبدالله بن يزيد.
تقدم(١).
163 * أبو علقمة الهاشمي، عن أبي سعيد.
٥٨٣١ - حديث: أن أصحاب رسول الله ﴿ أصابوا سبايا يوم
أوطاس لهن أزواج من أهل الشرك، وكان ناس من أصحاب رسول الله وَلايفر كفوا،
أو تأثموا من غشيانهم قال: فنزلت هذه الآية في ذلك: ﴿ وَالْمُحْصَنَتُ مِنَ النِّسَاءِ
إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَنُكُمْ ... ﴾(٢).
أحمد: ثنا ابن عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن أبي علقمة، به.
وعن بهز وعفان ، كلاهما عن همام، عن قتادة، قال: بمعناه ، إلا أنه قال: أصابوا نساء.
أبو عمرو الندبي : بشر بن حرب.
*
أبو العلانية مسلم .
*
تقدما (٣).
164 * أبو عيسى الأسْواري، عن أبي سعيد.
(١) تقدم برقم (٧٥) ص ٢٧٦ .
163 * أبو علقمة الفارسي المصري، مولى بني هاشم، ويقال: حليفهم، ويقال: حليف
الأنصار، ثقة من كبار الثالثة، وكان قاضي أفريقية، وكان أحد الفقهاء الموالي الذين ذكرهم
يزيد بن أبي حبيب. انظر: (تهذيب التهذيب ١٧٣/١٢، والتقريب).
٥٨٣١ - أحمد ٨٤/٣.
(٢) سورة النساء، من الآية رقم: (٢٤).
(٣) تقدما برقم (٩، ١٣٢) ص ١٧٤، ٤٠٧.
164 * أبو عيسى الأسواري، البصري، مقبول من الرابعة وذكره ابن حبان في الثقات. انظر:
( الثقات ٥٨٠/٥، وتهذيب التهذيب ١٩٥/١٢، والتقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٩٠

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: أبوعيسى الأسواري، عنه
٥٨٣٢ - حديث: أن النبي ◌َ ◌ّ نهى أن يشرب الرجل قائماً.
جاعه طح حم
جا في الأشربة: ثنا أبو جعفر المخرمي وإسحاق بن منصور وعمر بن شبة،
قالوا: ثنا یحیی بن سعيد، عن شعبة، حدثني قتادة، عنه، بهذا.
عه فيه: عن موسى بن سعيد الطرسوسي، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، به.
وعن يعقوب بن سفيان وأبي أمية، قالا: ثنا عمرو بن عاصم. وعن الصغاني، عن
عفان. وعن علي بن الحسن الهلالي، عن المقرىء، كلهم عن همام. وعن الهمداني
والصغاني(١)، قالا: ثنا روح، ثنا سعید. وعن أبي أمية، ثنا عبيدالله بن موسى، ثنا
يزيد بن إبراهيم ، كلهم عن قتادة، به.
طح في الكراهة: ثنا حسين بن نصر، سمعت يزيد بن هارون، أنا همام، به.
رواه(٢) أحمد: عن يحيى بن سعيد(٣)، بهذا. وأعاده عنه وزاد: قلت: فالأكل؟
قال: ذاك أشد. وعن وكيع وعفان وعبدالصمد، ثلاثتهم عن همام. وعن محمد بن
جعفر وروح وعبدالوهاب، ثلاثتهم عن سعيد، كلاهما عن قتادة، نحوه بلا زيادة.
٥٨٣٣ - / حديث: ((عودوا المرضى واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرة)).
٢
١/١٧٥
حب حم
حب في الخامس والتسعين من الأول: أنا عمران بن موسى، ثنا هدبة بن
خالد، ثنا همام بن (٤) يحيى، عن قتادة، عنه، بهذا.
رواه(٥) أحمد: عن وكيع وعفان، كلاهما عن همام. وعن يحيى وبهز، كلاهما
عن المثنى، كلاهما عن قتادة، به.
٥٨٣٢ - خاص ٢٩٣. عه ٣٤١/٥. طح ٢٧٢/٤. أحمد ٣٢/٣، ٥٤، ٤٥.
(١) لم أقف على روايتي الهمداني والصغاني في المطبوع.
(٢) ((رواء)) ليست في (هـ).
(٣) لم أقف على رواية ((يحيى بن سعيد)).
٥٨٣٣ - حب ((الإحسان)) ٢٦٧/٤، والموارد ص ١٨٢. أحمد ٣١/٣، ٣٢، ٤٨، ٢٣.
(٤) ((ابن)) في (هـ): ((عن)).
(٥) ((رواه)) ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩١

٢٦٨ - سعد بن مالك: أبو المتوكل الناجي وأبو المثنى الجهني، عنه
[إتحاف المهرة
: أبو المتوكل الناجي: هو علي بن داود.
تقدم(١)
165 * أبو المثنی الجهني، عن أبي سعيد.
٥٨٣٤ - حديث: سمعت رسول الله وَلجه ينهى عن النفخ في الشراب،
حم مي حب كم ط
وفيه قصة .
أحمد: عن وكيع ويحيى بن سعيد وعبدالرزاق، ثلاثتهم عن مالك. وعن
سريج ويونس ، كلاهما عن فليح، كلاهما عن أيوب بن حبيب، عنه، به.
مي في الأشربة: أنا إسحاق بن عيسى، عن مالك، عن أيوب بن حبيب
الزهري(٢)، عنه بلفظ: قال رجل: يا رسول الله إني لا أروى من نفس واحد، قال: ((فأبن
الإِناء عن فيك ... )) الحديث. وعن خالد بن مخلد، عن مالك، به، بلفظ: نهى
عن النفخ في الشراب.
حب في الثالث من الثاني: أنا عمر بن سعيد، أنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك،
بتمامه، وفيه قصة لمروان.
كم في الأشربة: أخبرني عبدالله بن الحسين، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى (ح)
وأنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قالا: ثنا القعنبي فيما قرأ على
مالك ، بتمامه .
وهكذا هو في الجامع من الموطأ.
(١) تقدم برقم (١٠٤) ص ٣٥٦.
165 * أبو المثنى الجهني المدني، مقبول، من الثالثة. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٢١/١٢،
والتقريب).
٥٨٣٤ - أحمد ٣٢/٣، ٢٦، ٥٧، ٦٨، ٦٩. مي ٤٤/٢. حب ((الإحسان)) ٣٦٠/٧،
والموارد ص ٣٣٢. كم ١٣٩/٤. وقال الحاكم: صحيح الإسناد. مالك ٩٢٥/٢.
(٢) في المطبوع: ((عن الزهري)) بزيادة حرف ((عن)) وهو خطأ. انظر ترجمة ((أيوب)) في :
(التقريب وأصوله). وترجمة شيخه ((أبي المثنى)) في: (تهذيب التهذيب ١٢ / ٢٢١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٩٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: أبو مجلز وأبو مطيع، عنه
166 * أبو مجلَز لاحق بن حمید، عن أبي سعید.
٥٨٣٥ - حديث: ((التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير ... ))
کم
الحدیث. وفيه قصة لأبي سعيد مع ابن عباس وقصة لأم سلمة.
كم في البيوع: أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا
روح بن عبادة، ثنا حيان بن عبيدالله العدوي، سألت أبا مجلز عن الصرف؟ ...
فذكره .
167 * أبو مطيع بن رفاعة، عن أبي سعيد.
٥٨٣٦ - حديث: ((لو أن الله أراد أن يخلقه لم تستطع أن تصرفه ... ))
الحديث في العزل، وفيه تكذيب يهود في قولهم: إنه الموؤدة الصغرى.
طح في النكاح: ثنا ابن مرزوق، ثنا هارون بن إسماعيل، ثنا علي بن المبارك،
عن یحیی بن أبي کثیر، عن محمد بن عبدالرحمن، عنه، به. وعن ابن مرزوق وأبي
بكرة - فرقهما - قالا: ثنا أبو داود، ثنا هشام، عن يحيى، عن محمد بن عبدالرحمن،
166 * هو لاحق بن حميد بن سعيد، ويقال: شعبة ... بن سدوس السدوسي أبو عِلَز
البصري، الأعور، مشهور بكنيته، ثقة، من كبار الثالثة، مات ست ومائة، وقيل: تسع، وقيل: قبل
ذلك. انظر: (تهذيب التهذيب ١٧١/١١، والتقريب).
٥٨٣٥ - كم ٤٢/٢ - ٤٣. وقال: صحيح الإِسناد .
167 * أبو مطيع بن عوف الأنصاري، أحد بني رفاعة بن الحارث ، قيل: اسمه رفاعة.
وقيل: فلان بن رفاعة. ويقال فيه: أبو رفاعة أيضاً، مقبول ، من الثالثة. انظر: ( تهذيب التهذيب
٢٣٩/١٢، والتقريب).
٥٨٣٦ - طح ٣١/٣. أحمد ٥١/٣، ٥٣، ٣٣.
ويزاد: رواه أحمد (١٢/٣) ثنا إسماعيل، عن هشام الدستوائي، قال: ثنا يحيى بن أبي
كثير، عن أبي رفاعة، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله 8 1. ((السحور أكلة بركة فلا
تدعوه، ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء، فإن الله عز وجل وملائكته يصلون على
المتسحرين)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٣

٢٦٨ - سعد بن مالك: أبو النجيب، عنه
[إتحاف المهرة
عن أبي رفاعة، عن أبي سعيد، به. کذا قال.
ورواه(١) أحمد: عن إسماعيل(٢) ويزيد بن هارون ويحيى بن سعيد، ثلاثتهم
عن هشام الدستوائي، عن یحیی بن أبي کثیر، عن أبي رفاعة، به. وعن وکیع،
عن علي بن المبارك، عن يحيى، عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان، عن أبي
مطیع بن رفاعة، عن أبي سعيد، نحوه. کذا قال.
قال أحمد: کان في کتابنا: أبو رفاعة،عن مسطیع، فغيره وکیع، فقال: عن أبي
مطيع بن رفاعة.
168 * أبو النجيب مولى عبدالله بن سعد، واسمه ظليم، عن أبي
سعید .
٥٨٣٧ - حديث: ذُكِرَ عند رسول الله وَ ل﴿ الثوم والبصل والكراث،
خز حب
وقيل: يا رسول الله وأشد ذلك الثوم أفتحرمه؟ فقال: ((کلوه، ومن أکله فلا يقربن
هذا المسجد حتی یذهب ريحه منه)».
خز في الإمامة: ثنا يونس بن عبدالأعلى، أنا ابن وهب، أخبرني عمرو، عن
بکر بن سوادة، عنه، به.
حب في الصلاة، وفي السادس من الأول: أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا
حرملة، ثنا ابن وهب، به.
(١) (ورواه)) ليست في (هـ).
(٢) لم أقف على رواية ((إسماعيل)) في المطبوع، وهي في أطراف المسند (ح ٨٤٦٩).
168 * أبو النجيب العامري السرخسي، المصري، مولی ابن أبي سرح واسمه ظلیم،
ويقال: أبو التجيب، أحد الفقهاء في أيامه مقبول، من الرابعة، مات بأفريقية سنة ثمان وثمانين من
الهجرة. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٥٤/١٢، والتقريب ).
٥٨٣٧ - خز ٠٨٥/٣ حب ((الإحسان)) ٢٦١/٣، والموارد ص ١٠٠.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٩٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: أبو النضر، عنه
٥٨٣٨ - حديث: أن رجلاً قدم من نجران إلى رسول الله الفول
حب حم
وعلیه خاتم من ذهب، فأعرض عنه ... الحديث. وفيه : «إنك جئتني وفي يدك
جمرة من نار)).
حب في السادس والثمانين من الثاني: أنا ابن سلم، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب،
أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة، أن أبا النجیب حدثه، به.
رواه(١) أحمد: ثنا هارون بن معروف، ثنا ابن وهب، به.
169 * أبو النضر، عن أبي سعيد.
٥٨٣٩ - حديث: أن أبا سعيد كان يشتكي رجله، فدخل عليه أخوه،
وقد جعل إحدى رجليه على الأخرى وهو مضطجع، فضربه بيده على رجله
الوجعة فأوجعه، فقال: أوجعتني، أو لم تعلم أن رجلي وجعة؟ قال: بلى. قال: فما
حملك على ذلك؟ قال: أولم تسمع أن النبي ﴿﴿ قد نهى عن هذه؟.
أحمد: ثنا يونس، ثنا ليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عنه، بهذا.
أخو أبي سعيد ، كأنه قتادة بن النعمان ، لأنه أخوه لأمه(٢).
٥٨٣٨ - حب ((الإحسان)) ٤١١/٧، والموارد ص ٧٣٥٤. أحمد ١٤/٣.
(١) ((ورواه)) ليست في (هـ).
169 * هو سالم بن أبي أمية التيمي القرشي، أبو النضر المدني، مولى عمر بن عبيدالله
التيمي، وهو والد بَرْدَان، ثقة ثبت، وكان يرسل، من الخامسة، مات سنة تسع وعشرين ومائة.
انظر: (تهذيب الكمال ١٢٧/١٠، وتهذيب التهذيب ٤٣١/٣ وفيه: مولى عمر بن عبدالله وهو
خطأ، والتقريب ).
٥٨٣٩ - أحمد ٤٢/٣.
(٢) هو قتادة بن النعمان الأنصاري الظفري، صحابي جليل شهد بدراً والمشاهد كلها، وهو
الذي رد عليه النبي في عينه يوم بدر أو أحد فكانت أحسن عينيه، روى عنه ابنه عمر وأخوه لأمه
أبو سعيد الخدري .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٥

٢٦٨ - سعد بن مالك :
أبو نضرة وأبو هارون وأبو هشام وأبو الهيثم وأبو الوداك ، عنه
[إتحاف المهرة
أبو نضرة : هو المنذر بن مالك.
تقدم حديثه ، عنه(١).
* / أبو هارون العبدي، عن أبي سعيد.
٢
١٧٥ / ب
سبق ، اسمه عمارة بن جوین ، عنه(٢).
170 * أبو هشام، عن أبي سعيد.
٥٨٤٠ - حديث: أن رسول الله وسلم قال لعمار: ((تقتلك الفئة
حم
الباغية)).
أحمد: ثنا سليمان بن داود، أنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عنه، بهذا.
* أبو الهيثم العتواري: هو سلیمان بن عمرو
تقدم (٣).
* أبو الوداك: هو جبر
تقدم (٤).
=
قلت: لم أجد له رواية عن أبي سعيد الخدري، وإنما الذي له رواية عنه: ((ابن أخي أبي
سعيد)) كما في تحفة الأشراف ٣ / ٥٠١ . انظر: (تهذيب الكمال ٥٢١/٢٣، ٢٩٤/١٠ - ٣٠٠
وتهذيب التهذيب ٣٥٧/٨).
(١) تقدم برقم (١٣٦) ص ٤١٠ .
(٢) سبق برقم (١٠٦) ص ٣٧١ .
170 * أبو هشام: روى عن أبي سعيد، وعنه عمرو بن دينار. (تاريخ البخاري ٨/٩
والجرح والتعديل ٤٥٥/٩).
٥٨٤٠ - أحمد ٢٨/٣. وفيه: ((هشام)) بدل ((أبي هشام)) وهو خطأ. انظر: المصادر السابقة.
(٣) تقدم برقم (٤٣) ص ٢٣١ .
(٤) تقدم برقم (١٣) ص ١٨٥ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٩٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: أبو يحيى الأسلمي، عنه
171 * أبو يحيى الأسلمي، عن أبي سعيد.
٥٨٤١ - حديث: أن رجلاً من بني عمرو بن عوف، ورجلاً(١) من
خزحب كم حم
خُذْرَة ، امتريا في المسجد الذي أسس على التقوى ... الحديث، فقال: ((هو هذا
المسجد ، وفي ذاك خیر کثیر)» .
خز في الحج: عن محمد بن بشار، عن صفوان بن عيسى. وعن يعقوب
الدورقي، عن يحيى بن سعيد القطان وصفوان بن عيسى -فرقهما - كلاهما عن
أنيس بن أبي يحيى .
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا
يحيى بن سعيد، عن أنيس بن أبي يحيى، عن أبيه، به. حديث خز ليس في
سماعنا .
کم في تفسیر براءة: أنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ، ثنا عمیر بن مرداس،
ثنا مطرف بن عبدالله، ثنا سحبل عبدالله بن محمد بن أبي يحيى، عن أبيه، عن
جده، به، نحوه، وفي الحج : أنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا
يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا عبدالعزيز بن محمد، ثنا أنيس بن أبي يحيى، به.
قال(٢) أحمد: ثنا یحیی ۔ هو ابن أبي آدم - عن أنيس، به.
171 * هو سمعان، أبو يحيى الأسلمي مولاهم المدني التابعي، لا بأس به، من الثالثة. انظر:
(تهذيب التهذيب ٢٣٨/٤، والتقريب ).
٥٨٤١ - حب ((الإحسان)) ٧٤/٣. كم ٣٣٤/٢، ٤٨٧/١. أحمد ٢٣/٣. ولم أقف عليه في
المطبوع من ابن خزيمة. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.
ويزاد: رواه أحمد (٩١/٣) ثنا صفوان، ثنا أنيس بن أبي يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد
الخدري، به.
(١) ((رجلاً)) في (هـ): ((رجلين)).
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٧

٢٦٨ - سعد بن مالك: أبو يحيى الأسلمي، عنه
[إتحاف المهرة
٥٨٤٢ - حديث: أن رسول الله والفر كان بالحديبية، فقال: ((لا توقدوا
فأراً بليل ... )) الحديث.
كم في المغازي: أنا أبو عمرو بن السماك، ثنا عبدالرحمن بن منصور الحارثي،
ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن أبيه، به.
وقال: صحيح الإسناد.
قال(١) أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، به.
٥٨٤٣ - حديث: خرج علينا رسول الله ولي في مرضه الذي مات
مي حب کم حم
فيه ونحن في المسجد، عاصباً رأسه بِخِرْقَة حتى أهوى نحو المنبر ... الحديث. وفيه
قول أبي بكر .
مي في علامات النبوة: أنا زكريا بن عدي، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن
أنیس بن أبي یحیی، عن أبيه، به.
حب في الثامن والأربعين (من الخامس)(٢): أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو
خيثمة، ثنا صفوان بن عيسى، ثنا أنيس، به.
كم في الأدب: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بكار بن قتيبة، ثنا
صفوان، به.
٥٨٤٤ - حديث: ((إن هذه هوام من الجن، فإذا رأى أحدكم في
حب
٥٨٤٢ - کم ٣٦/٣. أحمد ٢٦/٣.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٨٤٣ - مي (يماني)) ١ / ٣٧. حب ((الإحسان)) ٨ / ١٩٩، ٢٠٠. كم ٤ / ٢٨٢ . وقال:
صحيح على شرط الشيخين .
ويزاد: رواه أحمد (٩١/٣) ثنا صفوان بن عيسى، ثنا أنيس بن أبي يحيى، عن أبيه، عن أبي
سعيد الخدري، به.
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
٥٨٤٤ - حب ((الإحسان)) ٤٦١/٧، ٤٦٢. وفيه: ((هذه هوام ... )).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٩٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: أبو يعفور الخياط، عنه
بيته شيئاً، فليحرِّج(١) عليه ثلاث مرات، فإن رآها بعد ذلك فليقتلها، فإنما هي
شيطان».
حب في الثالث والأربعين من الثاني: أنا أبو يعلى، ثنا محمد بن أبي بكر
المقدمي، ثنا فضيل بن سليمان، ثنا محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن أبيه، به.
٥٨٤٥ - حديث: بينما رسول الله ﴿﴿ يقسم ذهباً، إذا أتاه رجل،
حب حم
فقال: يا رسول الله أعطني، فأعطاه ... الحديث.
حب في الحادي والأربعين من الثالث: أنا أبو يعلى، بإسناد الذي قبله.
قال ٢) أحمد: ثنا يحيى - هو ابن سعيد - عن محمد بن أبي يحيى، به، نحوه.
٥٨٤٦ - حديث: مرَّ النبي ◌َ * بجنازة عند قبر ... الحديث. وفيه:
کم
((سيق من أرضه إلى تربته التي منها خلق)).
كم في الجنائز: أنا أبو النضر الفقيه وأحمد بن محمد العنزي، قالا: ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا عبدالعزيز بن محمد، حدثني
أنيس بن أبي یحیسی الأسلمي، عن أبيه، به.
172 * / أبو يعفور الخياط، عن أبي سعيد.
٢
١/١٧٦
(١) ((فليحرج)) وهو أن يقول لها: أنت في حرج أي: ضيق . (النهاية).
٥٨٤٥ - حب (الإحسان)) ١١٠/٥، والموارد ص ٢١٦، وأما رواية أحمد فلم أقف عليها في
المطبوع، وهي في: أطراف المسند (٣٨٤/٦ ح ٨٦٥٤).
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٨٤٦ - كم ٣٦٦/١ - ٣٦٧. وقال: صحيح الإسناد.
172 * أبو يعفور الخياط من الأصل و(هـ) وأطراف المسند ٣٨٥/٦، وهو الصواب.
يروي عن أبي سعيد الخدري، وعنه سعيد بن أبي هلال، وفي المطبوع: ((يعقوب)) بدل ((يعفور))
ومثله في تعجيل المنفعة وقال : مجهول. قال الحافظ: قلت: هو بالمهملة والنون ، انظر:
(تعجيل المنفعة ص ٥٢٨) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٩٩

٢٦٨ - سعد بن مالك : ابن محيريز وأبي نعم وأبي سعيد .
ومولى لأنس وأخو أبي الحكم ورجل من كنانة ، عنه
[إتحاف المهرة
٥٨٤٧ - حديث: أن رسول الله وهل كان يصلي قبل أن يخطب.
حم
وفيه قصة .
أحمد: ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي
هلال، عنه، به.
* ابن مُحَيْريز: هو عبدالله(١).
ابن أبي نُعْم: عبد الرحمن(٢).
ابن أبي سعيد: في سعيد وفي عبدالرحمن(٣)،
*
* مولى لأنس: هو عبدالله بن أبي عتبة (٤).
173 * أخو أبي الحكم ، عن أبي سعيد .
في ترجمة: عبدالله بن عمر ، عن أبيه عمر بن الخطاب.
174 * رجل من بني كنانة، عن أبي سعيد.
٥٨٤٨ - حديث: أنه قال في هذه الآية ( ثُمَّأَوْرَتْنَا الْكِنَبَ الَّذِينَ أَصْطَفَيْنَا
حم
٥٨٤٧ - أحمد ٩/٣.
(١) تقدم برقم (٧٤) ص٢٧٤.
(٢) تقدم برقم (٨٥) ص٢٩١ .
(٣) تقدم برقم (٣٦) ص ٢٢٠، ورقم (٨٠) ص ٢٧٨ .
(٤) تقدم برقم (٧١). وفي الأصل و(هـ): ((عتيبة)) وهو تصحيف. انظر ص ٢٧٠ .
173 * ذكره في ترجمة عبدالله بن عمر ، عن أبيه عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما -
(ح ١٥٦٧١) من الجزء الثاني عشر. وقال أخرجه أحمد: أي (١ / ٢٧) ، من طريق أبي الحكم ،
نهى عن الجر والدباء والمزفت والبسر والتمر .
عن أخيه ، عن أبى سعيد الخدري : أن رسول الله
٥٨٤٨ - أحمد ٧٨/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٠