Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: مالك ومجاهد، عنه
122 * مالك بن الحارث الكوفي (١)، عن أبي سعيد
٥٦٥١ - حديث: نهى رسول الله وَلفو عن التمر والزبيب، وعن الزهو
حم
والتمر، فقلت لسليمان: أن ينبذا جميعاً؟ قال: نعم.
أحمد: ثنا أبو سعید ومعاوية، قالا : ثنا زائدة، ثنا الأعمش ،عنه، بهذا.
123 * مجاهد بن جَبْر، عن أبي سعيد.
حم
٥٦٥٢ - حديث: ((لا يدخل الجنة منان، ولا عاق، ولا مدمن خمر)).
أحمد: ثنا عبدالصمد، ثنا عبدالعزیز-يعني ابن مسلم - ثنا يزيد، عنه، بهذا.
وعن مروان بن شجاع، عن خُصَيْف، عنه، به. وعن محمد بن جعفر، عن شعبة،
عن یزید بن أبي زياد، به.
٥٦٥٣ - حديث: ((الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزناً بوزن)».
حم
أحمد: ثنا مروان بن شجاع، ثنا خُصَیْف ، عنه، بهذا.
= سعيد قال: سمعته يقول: سمعت رسول الله له) يقول، به. انظر: سنن ابن ماجه - كتاب الزهد -
باب البعث ٢ / ١٤٣٠ برقم ٤٣٨٠ مختصراً، عن أبي سعيد الخدري .
122 * مالك بن الحارث السلمي الرقي، ويقال: الكوفي، تابعي ثقة، من الرابعة، مات
سنة أربع وتسعين. انظر: (التاريخ الكبير ٣٠٧/٧، وتهذيب التهذيب ١٢/١٠، ١٣، والتقريب).
(١) في (هـ): ((العوفي)) وهو تصحيف.
٥٦٥١ - أحمد ٦٢/٣.
123 * مجاهد بن جَبْر ويقال: ابن جبير، والأول أصح، أبو الحجاج المخزومي مولاهم،
المكي، المقرىء، إمام في التفسير وفي العلم، ثقة من الثالثة، مات سنة إحدى أو ثنتين أو ثلاث
أو أربع ومائة، وله ثلاث وثمانون سنة. انظر: (العقد الثمين ١٣٢/٧، وتهذيب التهذيب ٤٢/١٠،
والتقريب ).
٥٦٥٢ - أحمد ٢٨/٣، ٤٤. ولم أقف على رواية مروان، وهي في أطراف المسند
(٣١٢/٦ ح ٨٤٢٣).
٥٦٥٣ - أحمد ٩٣/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠١

٢٦٨ - سعد بن مالك: محمد بن سيرين وابن علي، عنه
[إتحاف المهرة
٥٦٥٤ - حديث: ((الكافر يأكل في سبعة أمعاء ... )) الحديث، وفيه
عه
قصة لأبي سعید.
عه في الأطعمة : عن محمد بن الحجاج بن سليمان الحضرمي، ثنا علي بن معبد،
ثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن حميد الأعرج، عنه، به.
124 × محمد بن سیرین، عن أبي سعيد
٥٦٥٥ - حديث: ((إني كنت حرمت لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام،
حم
فكلوا وتزودوا ... )) الحديث.
أحمد: ثنا عبدالرزاق، أنا معمر، عن أيوب، عنه، به. وعن أيوب، عن أبي
قلابة، عن النبي ◌َليه مرسلاً.
125 * أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين، عن أبي سعيد.
٥٦٥٦ - حديث: أن رسول الله و لر ضحى بكبش أقرن فحيلٍ ...
حب کم
الحديث.
حب في الثامن من الخامس: أنا أبو يعلى، ثنا محمد بن عبدالله بن نمير، ثنا
حفص بن غياث، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، به.
٥٦٥٤ - عه ٤٢٩/٥.
124 * هو محمد بن سيرين الأنصاري مولاهم، أبو بكر بن أبي عمرة البصري، إمام
وقته، ثقة ثبت عابد، كبير القدر كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة، مات سنة عشر ومائة.
انظر: ( تهذيب التهذيب ٢١٤/٩، والتقريب).
٥٦٥٥ - أحمد ٥٧/٣.
125 * هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو جعفر الباقر. مدني
تابعي ثقة فقيه فاضل، من الرابعة، مات سنة بضع عشرة ومائة. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٥٠/٩،
والتقريب ).
٥٦٥٦ - حب ((الإحسان)) ٥٥٩/٧. كم ٢٢٨/٤. وقال: صحيح على شرطهما.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٠٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: محمد بن قرظة وابن كعب، عنه
قلت: وأبو جعفر لم يسمع من أبي سعيد(١).
کم في الأضاحي : ثنا محمد بن صالح بن هانیء والحسن بن يعقوب، قالا: ثنا
السري بن خزيمة، ثنا عمر بن حفص بن غياٹ، ثنا أبي، به.
126 × /محمد بن قرة، عن أبي سعيد.
٥٦٥٧ - حديث: اشتريت كبشاً لأضحي به، فعدا الذئب عليه فقطع
طح حم
إليته ... الحديث.
٢
١/١٦٠
طح في الذبائح: ثنا إبراهيم بن محمد الصيرفي، ثنا أبو الوليد، ثنا أبو عوانة
وشريك، عن جابر، عنه، به. وعن عبدالغني بن رفاعة، ثنا عبدالرحمن بن زياد،
ثنا شعبة، عن جابر، عن محمد بن قرظة، عن أبي سعيد، ولم يسمع منه(٢).
قال(٣) أحمد: ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن جابر، به. وعن محمد بن جعفر
وحجاج، عن شعبة، عن جابر، نحوه.
127 * محمد بن کعب القُرّظي، عن أبي سعيد.
٥٦٥٨ - حديث: المحجمة التي في وسط الرأس، من الجنون والجذام
کم
(١) انظر: (تهذيب التهذيب ٣٥١/٩).
126 * هو محمد بن قَرظَة بن كعب الأنصاري، مجهول، من الرابعة قال الذهبي في
الميزان: لم يرو عنه غير جابر الجعفي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: عبدالحق يقال: إنه لم يسمع
من أبي سعيد. انظر: (الميزان ١٦/٤، وتهذيب التهذيب ٤١٢/٩، والتقريب).
٥٦٥٧ - طح ٤ /١٦٩، ١٧٠. أحمد ٣٢/٣، ٧٨، ٨٦.
(٢) في المطبوع: قال: ولم نسمعه منه أنه اشترى ...
(٣) «قال» ليست في (هـ).
127 * هو محمد بن كعب بن سليم بن أسد، أبو حمزة وقيل: أبو عبدالله القرظي، المدني،
ثقة عالم، من الثالثة، سكن الكوفة ثم المدينة، ولد سنة أربعين على الصحيح، ومات سنة عشرين
ومائة، وقيل: قبل ذلك. انظر: ( التحفة اللطيفة ٣/ ٧١٩، وتهذيب التهذيب ٤٢٠/٩،
والتقريب ).
٥٦٥٨ - کم ٢١٠/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٣

٢٦٨ - سعد بن مالك: محمد بن مسلم وابن يحيى، عنه
[إتحاف المهرة
والنعاس والأضراس ... الحديث.
كم في الطب: أنا أبو عبدالله الصفار، ثنا محمد بن إسماعيل(١) السلمي،(ح).
وأخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق فيما قرأت عليه من أصل كتابه، أنا الحسن بن
علي بن زياد، قالا: ثنا عبدالعزيز بن عبدالله الأويسي، حدثني أبو موسى عيسى بن
عبدالله الخياط، عنه، به. وقال: صحيح الإسناد.
128 * أبو الزبير محمد بن مسلم بن تَدْرُس، عن أبي سعيد.
٥٦٥٩ - حديث: ((يخرج من النار قوم، فاحترقوا حتى صاروا كالحمم،
خزحم
ثم يرش عليهم أهل الجنة الماء ... )) الحديث.
خز في التوحيد: روى أبو عاصم، أنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير ، عنه،
بهذا. حدثناه محمد بن بشار، ثنا أبو عاصم، قال ابن خزيمة : هذا مرسل، أبو
الزبير لم يسمع من أبي سعيد.
رواه(٢) أحمد: عن روح، عن ابن جريج، به. رواه ابن لهيعة، فزاد في إسناده:
جابر بن عبدالله، وقد مضى(٣)
129 * محمد بن يحيى بن حبَّان، عن أبي سعيد.
(١) في المطبوع ((أبو إسماعيل)) وهو صحيح، لأن محمد بن إسماعيل كنيته ((أبو إسماعيل)). انظر:
(تهذيب الكمال ٤٨٩/٢٤، وتهذيب التهذيب ٦٢/٩).
128* هو محمد بن مسلم بن تَدْرُس، الأسدي مولاهم، أبو الربير المكي، صدوق إلا أنه
يدلس، من الرابعة، مات سنة ست وعشرين ومائة. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٤٠/٩، والتقريب).
٥٦٥٩ - خز في التوحيد ص ٢٨١. أحمد ٩٠/٣.
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
(٣) انظر الحديث المتقدم برقم (٥١٦٤ ص ١٨٥).
129 * هو محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ الأنصاري، المدني، ثقة، فقيه، من
الرابعة، مات سنة إحدى وعشرين، وهو ابن أربع وسبعين سنة. انظر: ( تهذيب الكمال ٢٦/
٦٠٥، وتهذيب التهذيب ٥٠٦/٩، والتقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٠٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: محمد بن يوسف ومحمود بن لبيد، عنه
٥٦٦٠ - حديث: النهي عن الانتباذ في الدباء ... الحديث.
طح
طح في الأشربة: عن يونس، عن ابن وهب، عن أسامة، عنه، به.
130 * محمد بن يوسف بن عبدالله بن سلام، عن أبي سعيد.
٥٦٦١ - حديث: ((من جاء إلى جنازة، فمشى معها من أهلها حتى يصلى
عليها ، فله قيراط، ومن انتظر حتى تدفن أو يفرغ منها، فله قيراطان مثل أحد)).
أحمد: عن سليمان بن داود وعفان، كلاهما عن وهيب، عن عمرو بن يحيى،
عنه، به.
131 * محمود بن لبيد الأنصاري، عن أبي سعيد.
٥٦٦٢ - حديث: ((ما أكفر رجل رجلاً قط، إلا باء بها أحدهما ... )) الحديث.
حب
حب في الرابع والخمسين من الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا الحسن بن
عمر بن شقيق، ثنا سلمة بن الفضل، عن ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن
قتادة، عنه، به .
٥٦٦٣ - حديث: ((يفتح يأجوج ومأجوج، ويخرجون على الناس كما قال
حب كم حم
٥٦٦٠ - طح ٢٢٨/٤. ورواية محمد بن يحيى بن حبان فيه: عن عمه واسع بن حبان،
عن أبي سعيد، وستأتي في حديث رقم (٥٧٧١) ص ٤٥٥ - ٤٥٦ .
130 * هو محمد بن يوسف بن عبدالله بن سلام، الإسرائيلي، المدني مقبول، من الرابعة.
(تهذيب التهذيب ٥٣٤/٩، والتقريب).
٥٦٦١ - أحمد ٢٧/٣، ٩٦، ٩٧.
131 * هو محمودبن لبيد بن عقبة بن رافع الأوسي، الأنصاري الأشهلي أبو نعيم، المدني،
صحابي صغير، وجل روايته عن الصحابة، مات سنة ست وتسعين، وقيل سنة سبع، وله تسع
وتسعون سنة. انظر: ( تهذيب التهذيب ١٠ /٦٥، والتقريب).
٥٦٦٢ - حب ((الإحسان)) ٢٣٤/١ .
٥٦٦٣ - حب ((الإحسان)) ٢٩٣/٨. وفيه: عن محمود بن لبيد، عن بني الأشهل، وهو خطأ . =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٥

٢٦٨ - سعد بن مالك: محمود بن لبيد، عنه
[إتحاف المهرة
الله: ﴿ ... وَهُمْ مِن كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾(١) ... الحديث.
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو خيثمة،
ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني عاصم بن
عمر بن قتادة، عنه، به.
كم في القراءات والفتن: ثنا أبو العباس، ثنا أحمد بن عبدالجبار، ثنا يونس بن
بكير، ثنا محمد بن إسحاق، به. وقال: صحيح على شرط مسلم.
قال(٢) أحمد: ثنا يعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد، بهذا.
٢
١٦٠/ب
کم
٥٦٦٤ - / حديث: ((إن الله ليحمي عبده المؤمن الدنيا وهو يحبه ... ))
الحديث.
كم في الطب: ثنا علي بن عيسى، ثنا جعفر بن محمد بن الترك(٣) ومحمد بن
عمرو بن النضر، قالا: ثنا يحيى، أنا إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو،
عن عاصم بن عمر بن قتادة، عنه، به. رواه عمارة بن غزية، عن عاصم بن
عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن قتادة بن النعمان، قال الحاكم: الإسنادان
عندي صحیحان .
٥٦٦٥ - حديث: ((لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ... )) الحديث.
حم
= صوابه: ((من بني الأشهل)). كم ٢٤٥/٢، ٤٨٩/٤. أحمد ٧٧/٣.
(١) سورة الأنبياء ، من الآية : (٩٦).
(٢) (قال)) ليست في (هـ).
٥٦٦٤ - كم ٢٠٨/٤.
(٣) ((الترك)) من الأصل وهو الصواب، وفي (هـ): ((المبارك)) بدل ((الترك))، وفي المطبوع
ومخطوطة رواق المغاربة (ج ٤ لوحة ١٠٣ /أ): ((البزل)) بدل ((الترك)). انظر: (الإكمال ٢٥٠،٢٤٩/١،
وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٤٦، ٤٧).
٥٦٦٥ - أحمد ٦٧/٣.
ويزاد: رواه أحمد (٧٦/٣، ٧٧) حدثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: وحدثني
عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن أبي سعيد الخدري، به، في حديث طويل ..
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٠٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: مسلم والمسيب والد العلاء، عنه
أحمد: ثنا يزيد، أنا محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر(١) بن قتادة، عنه،
به. وعن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، به.
132 * مسلم أبو العلانية، عن أبي سعيد.
٥٦٦٦ - حديث: سألت أبا سعيد عن نبيذ الجر؟ فقال: نهى رسول
اللهِ وَله عن نبيذ الجر. قلت: فالخزف(٢)؟ قال: ذاك شر وشر (٣).
أحمد: ثنا یزید، أنا هشام، عن محمد، عنه، بهذا.
133 * المسيب والد العلاء، عن أبي سعيد.
حب
٥٦٦٧ - حديث: سئل النبي وغير، أي الناس أشد بلاء ... ؟ الحديث.
حبفي الثاني من الأول: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا إسحاق بن إسماعيل ، ثنا
جرير، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، به.
٥٦٦٨ - حديث: ((والذي نفسي بيده، لتدخلُنَّ الجنةَ كلكم إلا من
حب
(١) ((عمر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((عمرو)) بدله وهو تصحيف.
انظر: (تهذيب التهذيب ٦٥/١٠، والتقريب).
132 * هو مسلم أبو العلانية، المرئي، قال الحافظ: مقبول من الرابعة وقال أبو داود: ثقة،
وقال أبو بكر البزار: بصري ثقة. انظر: ( تهذيب التهذيب ١٢ /١٩٢، ١٩٣، والتقريب ).
٥٦٦٦ - أحمد ٦٦/٣. وفيه: عن أبي العالية، بدل ((أبي العلانية)) وهو تصحيف انظر: مصادر
ترجمته السابقة .
(٢) في المطبوع: ((الجف)).
(٣) في المطبوع: ((أشر وأشر)).
133 * هو المسيب بن رافع الأسدي، ويقال: الثعلبي، والد العلاء بن المسيب الكاهلي،
الكوفي الأعمى، ثقة من الرابعة، مات سنة خمس ومائة. انظر: (الجرح والتعديل ٢٩٣/٨، وتهذيب
التهذيب ١٥٣/١٠، والتقريب).
٥٦٦٧ - حب «الإحسان)» ٢٥٣/٤ .
٥٦٦٨ - حب ((الإحسان)) ١١١/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٧

٢٦٨ - سعد بن مالك: معاوية ومعبد بن سيرين، عنه
[إتحاف المهرة
أبى وشرد على الله ... )) الحديث.
حب في الثاني من الأول: أنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بيست ومحمد بن
إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قالا: ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا خلف بن خليفة، عن
العلاء بن المسيب، عن أبيه، به.
٥٦٦٩ - حديث: ((يقول الله: إن عبداً صححت له جسمه، ووسعت
عليه في معيشته، يمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إليّ لمحروم)).
حب
حب في الثامن والستين من الثالث: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى
ثقيف، بإسناد الذي قبله.
134 * معاوية بن فلان، عن أبي سعيد.
٥٦٧٠ - حديث: ((إن الميت يعرف من يحمله، ومن يغسله، ومن يدليه
حم
في قبره».
أحمد: عن أبي عامر وحماد الخياط ، كلاهما عن عبدالملك الأحول، عن
سعيد بن عمرو بن سليم، عن رجل من قومه يقال له: فلان بن معاوية، أو
معاوية بن فلان، عن أبي سعيد، به، وفيه قصة مع ابن عمر.
135 * معبد بن سیرین، عن أبي سعيد.
٥٦٦٩ - حب ((الإحسان)) ٦/٦. والموارد ص ٢٣٩.
134 * معاوية بن فلان، أو فلان بن معاوية، عن أبي سعيد، وعنه سعيد بن عمرو بن
سليم مجهول. انظر: ( تعجيل المنفعة ص ٢٠٧. وفيه: ((وعنه سعيد بن عمرو بن مسلم)) وهو
خطأ. وانظر: تهذيب الكمال ٣٠١/١٨)، في ترجمة عبدالملك الأحول.
٥٦٧٠ - أحمد ٣/٣، ٦٢، ٦٣.
135 * هو معبد بن سیرین الأنصاري، البصري، مولی أنس، کان أكبر إخوته، روی عن
أبي سعيد، وعنه أخواه أنس ومحمد، ثقة، من الثالثة، مات على رأس المائة. انظر: ( تهذيب التهذيب
٢٢٣/١٠، والتقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٠٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: معبد بن سيرين، عنه
٥٦٧١ - حديث: نزلنا منزلاً، فأتتنا امرأة، فقالت: إن سيد الحي
عه حب حم
سليم ... الحديث.
عه في الطب، ثنا عيسى بن أحمد، ثنا يزيد بن هارون، ثنا هشام بن حسان،
عن محمد بن سيرين، عن أخيه معبد، به. وعن أبي داود السجزي، ثنا الحسن بن
علي، ثنا يزيد بن هارون، مثله. ورواه محمد بن عون، عن أبي معمر، عن
عبدالوارث، عن هشام، بنحوه.
حب في السادس والعشرين من الرابع: أنا عمران بن موسى، ثنا عثمان بن أبي
شیبة، ثنا يزيد بن هارون، به .
قال(١) أحمد: ثنا یزید، بهذا.
٥٦٧٢ - حديث: ((لا عليكم أن لا تفعلوا، فإنما هو القدر)) في
طح حم
العزل .
طح في النكاح: ثنا ابن مرزوق، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن أنس بن
سیرین، عنه، به.
رواه(٢) أحمد: عن محمد بن جعفر وحسين وبهز، ثلاثتهم عن شعبة. وعن
یزید، عن هشام، عن محمد، عن أخيه معبد، نحوه.
٥٦٧٣ - حديث: ((يخرج أناس من قبل المشرق، يقرؤون القرآن لا يجاوز
حم
تراقيهم ... )) الحديث.
أحمد: ثنا عفان، ثنا مهدي بن ميمون، عنه، به.
٥٦٧١ - حب ((الإحسان)) ٦٣٧/٧، ٠٦٣٨ أحمد ٨٣/٣.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٦٧٢ - طح ٣٣/٣. أحمد ٢٢/٣، ٤٩، ٧١، ٧٢، ٦٨.
(٢) ((رواه)) ليست في (هـ).
٥٦٧٣ - أحمد ٦٤/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٠٩

٢٦٨ - سعد بن مالك: المنذر بن مالك، عنه
[إتحاف المهرة
136 * / أبو نَضْرة(١) المنذر بن مالك، عن أبي سعيد.
٢
١/١٦١
٥٦٧٤ - حديث: ((إذا اجتمع ثلاثة، أمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم)).
مي خز عه حب قط حم
مي في أوائل الصلاة: أنا عفان، أنا همام، ثنا قتادة، عنه، به.
خز في الإمامة: عن بندار، عن سالم بن نوح، عن الجريري، عنه، به. وعن
بندار، عن يحيى بن سعيد، عن شعبة وسعيد بن أبي عروبة وهشام. وعن بندار،
عن ابن أبي عدي، عن سعيد وهشام، الثلاثة عن قتادة، به. وعن محمد بن يحيى،
عن عبدالفغار بن عبيدالله، عن شعبة، نحوه. كلها ليس في السماع إلا حديث سالم.
عه في الصلاة: عن يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا هشام، به. وعن
الصغاني، ثنا شجاع بن الوليد. وعن أبي حاتم الرازي، ثنا محمد بن عبدالله
الأنصاري، قالا: ثنا سعيد، به. وعن الصائغ، ثنا عفان. وعن هشام بن علي، ثنا
داود بن شبيب. وعن أبي أمية، ثنا أبو الوليد، قالوا: ثنا همام، به. وعن جعفر
الخفاف الأنطاكي، ثنا الهيثم بن جميل، ثنا أبو عوانة، عن قتادة، به.
حب في الرابع عشر من الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن المنهال، ثنا
یزید بن زريع، ثنا شعبة وهشام، به.
قط في الصلاة: ثنا القاضي إسحاق بن البهلول، حدثني أبي، ثنا سالم بن نوح
أبو سعيد الأحول الهلالي، ثنا الجريري، عنه، به.
136 * هو المنذر بن مالك بن قُطَعَة، العبدي، العَوفي، البصري أبو نَضرة، مشهور
بكنيته، ثقة من الثالثة، مات سنة ثمان أو تسع ومائة. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٠٢/١٠،
والتقريب ).
(١) في (هـ): أبو ((مقيرة)) وهو تصحيف.
٥٦٧٤ - مي ((يماني)) ٠٢٣٠/١ خز ١٠٠/٣، ٤. عه ٩/٢، ٠١٠ حب ((الإحسان))
٢٨٧/٣. قط ٢٧٣/١. أحمد ٨٤/٣، ٥١، ٣٤، ٣٦، ٢٤.
ويزاد: رواه أحمد (٥١/٣)، ثنا عفان، ثنا همام، ثنا قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد
الخدري، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤١٠

بأطراف العشرة ] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: المنذر بن مالك، عنه
قال(١) أحمد: ثنا يزيد، أنا همام بن يحيى، به. وعن أبي بدر(٢) ومحمد بن
بكر ومحمد بن جعفر، ثلاثتهم عن سعيد. وعن أبي عامر ويحيى، كلاهما عن
هشام زاد يحيى : وشعبة ، ثلاثتهم عن قتادة ، عنه ، به .
٥٦٧٥ - حديث: لم تَعدُ أن فتحت خيبر، وقعنا (٣) في تلك البقلة
خز عه حم
الثوم، فأكلنا منها أكلاً شديداً ... الحديث.
خز في الإمامة: عن أبي موسى، عن عبدالأعلى. وعن أبي هاشم زياد بن
أيوب، عن إسماعيل، كلاهما عن سعید الجريري، عنه، به.
عه في الصلاة: ثنا محمد بن عبدالملك الواسطي وعمار بن رجاء، قالا: ثنا
یزید بن هارون، أنا الجريري، به.
قال(٤) أحمد: ثنا إسماعيل، به.
٥٦٧٦ - حديث: ((مفتاح الصلاة الوضوء، وتحريمها التكبير، وتحليلها
قط کم حب
التسليم)).
قط في الصلاة: عن أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي، عن أبي الوليد
القرشي، عن الوليد بن مسلم، عن إبراهيم بن عثمان. وعن أبي بكر بن أبي داود،
عن علي بن المنذر، عن ابن فضيل ، كلاهما عن أبي سفيان السعدي، عنه(٥)، به.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
(٢) ((أبو بدر)) من المطبوع وأطراف المسند (ح ٨٥٧٨) وهو شجاع بن الوليد وهو
الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((أبو بكر)) انظر: (مناقب الإمام أحمد ص ٦٦).
٥٦٧٥ - خز ٠٨٤/٣ عه ٤١٢/١. أحمد ١٢/٣، ٦٠.
(٣) ((وقعنا)) في (هـ): ((معنا)).
(٤) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٦٧٦ - قط ٣٥٩/١، ٣٦٥، ٠٣٦٦ كم ١٣٢/١.
(٥) سقط من المطبوع ((أبو نضرة المنذر بن مالك)) الراوي عن أبي سعيد الخدري رضي الله
عنه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١١

٢٦٨ - سعد بن مالك: المنذر بن مالك، عنه
[إتحاف المهرة
(وعن ابن أبي داود، عن إسحاق بن إبراهيم شاذان، عن سعد بن
الصلت)(١). وعن ابن أبي داود، عن عبدالرحمن بن الحسين، عن المقرئ ، كلاهما
عن أبي حنفية، عن أبي سفيان، نحوه، زاد أبو حنيفة: وفي كل ركعتين يسلم، قال
أبو حنيفة : يعني التشهد.
كم في الطهارة: ثنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا أبو المثنى، ثنا أبو عمر (٢)
الضرير، ثنا حسان بن إبراهيم، عن سعيد بن مسروق الثوري، عن أبي نضرة،
به. وقال: صحيح على شرط (م). وله شواهد، وأشهر إسناد فيه: حديث ابن
عقيل: عن ابن الحنفية، عن علي، والشيخان أعرضا عن حديث ابن عقيل أصلاً.
قلت: لكن وهم حسان بن إبراهيم فيه، فقال: عن سعيد بن مسروق، وإنما
سمعه من أبي سفيان، فظن أنه والد سفيان الثوري. ولیس کذلك.
قال حب في كتاب الصلاة: وهم حسان بن إبراهيم، فروى هذا الخبر عن
سعيد بن مسروق، وذلك أنه توهم أن أبا سفيان هو والد سفيان الثوري، ولم يعلم
أن أبا سفيان هذا طريف السعدي، وكان واهياً في الحديث، وأن أبا سفيان الثوري
هو سعيد بن مسروق كان ثبتاً فيه، فحمل هذا على ذاك، ولم يميز إذ الحديث لم يكن
في صناعته(٣).
٥٦٧٧ - / حديث : النهي عن الصلاة بعد العصر.
٢
طح
١٦١/ب
طح في الصلاة: ثنا ابن خزيمة، ثنا حجاج، ثنا حماد، عن قتادة، عنه، به .
٥٦٧٨ - حديث: رأى رسول الله وَ الر نخامة في قبلة المسجد، فاستبراها
خزكم
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٢) ((عمر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((عمرو)) بدله. انظر: (تهذيب الكمال
٤٥/٧، وتهذيب التهذيب ٤١١/٢، ٤١٢).
(٣) التلخيص الحبير ١ / ٢١٦.
٥٦٧٧ - طح ٣٠٤/١.
٥٦٧٨ - خز ٦٣/٢. وأما رواية الحاكم فلم أقف عليها في المطبوع ولا في أصله المخطوط:
مخطوطة رواق المغاربة (ج ١ لوحة ٧٨). وما بعدها.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤١٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: المنذر بن مالك، عنه
بعود معه، ثم أقبل على القوم، يعرفون الغضب في وجهه، فقال: ((أيكم صاحب
هذه النخامة؟ ... )) الحديث.
خز في الصلاة: ثنا أحمد بن عبدة، ثنا عبدالأعلى، ثنا سعيد - هو الجريري -
عنه، به. ليس في سماعنا.
كم فيه: أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا
يزيد بن هارون، ثنا الجريري، به. وقال: صحيح على شرط مسلم.
٥٦٧٩ - حديث: بينما (كان)(١) رسول الله ولا يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه،
مي خز حب طح حم کم
فوضعهما عن يساره، فخلعوا نعالهم، فلما قضى صلاته، قال: ((ما حملكم على
إلقائكم نعالكم؟ ... )) الحديث.
مي في الصلاة: ثنا حجاج بن منهال وأبو النعمان ، قالا: ثنا حماد بن سلمة،
عن أبي نعامة السعدي، عنه، به.
خز فيه: عن محمد بن عقيل، عن حفص، عن إبراهيم، هو ابن طهمان، عن
حجاج، عن أبي نعامة، به. ليس في سماعنا. وعن محمد بن رافع، عن يزيد بن
هارون. وعن محمد بن يحيى ، عن أبي الوليد وأبي النعمان، ثلاثتهم عن
حماد بن سلمة، به .
حب فيه وفي السابع والسبعين من الأول: أنا الفضل بن الحباب، ثنا أبو
الوليد الطيالسي، به. وفي الصلاة: عن عبدالله بن محمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم،
٥٦٧٩ - مي ((يماني)) ٢٦٠/١. خز ٣٨٤/١، ٠١٠٧/٢ حب (الإحسان)) ٣٠٥/٣، ٣٦٠.
وأما رواية عبدالله بن محمد فلم أقف عليها. طح ٥١١/١. أحمد ٢٠/٣، ٩٢.
ويزاد: رواه الحاكم في الصلاة (٢٦٠/١) أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا
سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة، عن أبي نعامة، عن أبي نضرة، عن
أبي سعيد الخدري، به. وقال: صحيح على شرط مسلم .
(١) ((كان)) من المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٠
٤١٣

٢٦٨ - سعد بن مالك: المنذر بن مالك، عنه
[إتحاف المهرة
ثنا النضر بن شُمَيْل، عن حماد بالحديث دون القصة ، وقال: أبو نعامة اسمه
عمرو بن عيسى.
طح في الجنائز: ثنا ابن أبي داود، ثنا أبو الوليد، به.
قال أحمد: ثنا يزيد، أنا حماد بن سلمة، به. وعن أبي كامل، عن حماد،
نحوه .
٥٦٨٠ - حديث: أن النبي ◌َّ سئل عن الوتر؟ فقال: ((أوتروا قبل الفجر)).
مي خز عه کم حم
مي في الصلاة: أنا عفان، ثنا أبان بن يزيد العطار، حدثني يحيى بن أبي كثير،
عنه، به .
خز فيه: عن أبي موسى، عن عبدالأعلى، عن معمر. وعن أبي موسى، عن
أبي عامر، عن علي بن المبارك، كلاهما عن يحيى، به.
عه فيه: ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود. وثنا الصغاني، ثنا موسى بن
إسماعيل، كلاهما عن أبان، به. وعن الدبري، ثنا عبدالرزاق، عن معمر، به.
وعن جعفر بن محمد بن فرقد الرقي، ثنا عبدالله بن معاوية الزيتوني، ثنا
عبدالأعلى. وعن أبي أمية، ثنا عبيدالله بن موسى وأبو نعيم، قالا: ثنا شيبان. وعن
يعقوب بن سفيان، ثنا عمرو بن عاصم. وعن علي بن الحسن الهلالي(١)، ثنا
العمري (٢)، كلاهما عن همام، كلاهما عن يحيى، به. وعن أحمد بن علي بن
٥٦٨٠ - مي ((يماني)) ٣١١/١. خز ١٤٧/٢. عه ٣٣٦، ٣٣٧. كم ٣٠١/١. وقال: صحيح
على شرط مسلم .
ويزاد: رواه أحمد (٣٥/٣) ثنا أبو عامر، ثنا علي، عن يحيى، ثنا أبو نضرة أن أبا سعيد
أخبرهم أنهم سألوا النبي ◌َليفر ... فذكره.
(١) ((الهلالي)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((الخلال)) بدل ((الهلالي)) وهو تصحيف،
لأن ((الخلال)) هو الحسن بن علي. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٠٢/٢، ٨٣/٦، ٢٩٩/٧).
(٢) في الأصل و(هـ): ((العُمَري)) وفي المطبوع: ((المقرئ)) وكلاهما صحيح وهو عبدالله بن
يزيد العُمَري، مولى آل عمر بن الخطاب، أبو عبدالرحمن المقرئ، نزيل مكة. انظر: (العقد الثمين
٢٩٨/٥، وتهذيب التهذيب ٨٣/٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤١٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: المنذر بن مالك، عنه
يوسف المزني والحسن بن أحمد بن محمدبن بكار، قالا: ثنا محمد بن المبارك، ثنا
معاوية بن سلام، عن يحيى، به.
كم في الوتر: أنا حمزة بن العباس العَقَبي، ثنا العباس بن محمد الدوري(١)،
ثنا أبو عامر [به](٢). وعن أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا
عبدالأعلى، ثنا معمر، عن یحیی بن أبي کثیر، به.
٥٦٨١ - حديث: (من أدركه الصبح ولم يوتر، فلا وتر له)).
خز في الصلاة: ثنا عبدة بن عبدالله الخزاعي، ثنا أبو داود الطيالسي، عن
خز حب كم
هشام الدستوائي، عن قتادة، عنه، بهذا.
حب في النوع: / الرابع والثلاثين من الخامس: عن ابن خزيمة، به.
٢
٢/١٦٢
كم في الوتر: ثنا عبدان بن يزيد الدقاق، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا أبو سلمة
موسی بن إسماعيل، ثنا هشام، به.
٥٦٨٢ - حدیث: الوتر بلیل.
حم
أحمد: ثنا عبدالصمد، ثنا همام، ثنا یحیی، عنه، بهذا. وعن أبي عامر، عن
علي، عن يحيى، عن أبي نضرة، بمعناه: ((أوتروا قبل الصبح)). وعن عبدالرزاق،
عن معمر. وعن هاشم، عن شيبان، عن يحيى، نحوه. وعن عفان، عن أبان،
عن يحيى، بمعناه: ((أوتر قبل الفجر)).
٥٦٨٣ - حديث: انتظرنا رسول الله ولو لصلاة العشاء، حتى ذهب نحو
من شطر اللیل، ثم جاء فصلی بنا، ثم قال: «خذوا مقاعدکم، فإن الناس قد
خزحم
(١) ((الدوري)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((الأودي)) بدله.
(٢) ((به)) أثبتها لأن السياق يقتضيها.
٥٦٨١ - خز ١٤٨/٢. حب ((الإحسان) ٦٣/٤، ٦٤. كم ٣٠١/١ - ٣٠٢ . وقال: صحيح
على شرط مسلم .
٥٦٨٢ - أحمد ٤/٣، ٣٥، ٣٧، ١٣، ٧١.
٥٦٨٣ - خز ١٧٧/١. أحمد ٥/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٥

٢٦٨ - سعد بن مالك: المنذر بن مالك، عنه
[إتحاف المهرة
أخذوا مضاجعهم، فإنكم لن تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها، ولولا ضعف
الضعيف ... )) الحديث.
خز في الصلاة: ثنا بندار، ثنا ابن(١) أبي عدي، عن داود، عنه، به، وهذا
لفظه. وعن عمران بن موسى، عن عبدالوارث. وعن إسحاق بن إبراهيم بن
حبيب بن الشهيد، عن عبدالأعلى، كلاهما، عن داود، به.
قال(٢) أحمد: ثنا محمد بن أبي عدي، ثنا داود، عنه، بهذا.
٥٦٨٤ - حديث: ((لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله ... ))
خز عه حم
الحديث، وفيه قصة .
خز في الإمامة : ثنا هشام بن يونس المؤدب، ثنا القاسم بن مالك المزني، عن
الجريري، عنه، به. وعن سلم بن جنادة، عن وكيع. وعن محمد بن معمر، عن
أبي عامر ، كلاهما عن أبي الأشهب، عن أبي نضرة، نحوه. ليس في السماع.
عه في الصلاة: ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو سلمة الخزاعي، عن أبي
الأشهب، به. وعن أيوب بن إسحاق بن سافري(٣)، ثنا محمد بن عبدالله
الرقاشي، ثنا بشر بن منصور، عن الجريري، به.
قال(٤) أحمد: ثنا وكيع، به. وعن يزيد وأبي سلمة منصور بن سلمة - فرقهما -
(١) ((ثنا ابن أبي عدي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى ((وثنا ابن
أبي عدي)» بزيادة الواو، لأن بندار - وهو محمد بن بشار أبو بكر الحافظ البصري-یروي عن ابن أبي
عدي، وعنه، ابن خزيمة. انظر: (تهذيب التهذيب ٩/ ٧٠ وما بعدها).
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٦٨٤ - خز ٢٧/٣، ٥١، ٠٥٢ عه ٤٦/٢، ٤٧. أحمد ٥٤/٣، ٣٤، ١٩.
(٣) ((سافري)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((سامري)) بدله. انظر:
(الأنساب ١٠/٧، والجرح والتعديل ٢٤١/٢، وتهذيب الكمال ٥٥٢/٢٥ في ترجمة: محمد
بن عبدالله الرقاشي).
(٤) ((قال)) ليست في (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤١٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: المنذر بن مالك، عنه
عن أبي الأشهب، نحوه.
٥٦٨٥ - حديث: اجتمع ثلاثون من أصحاب النبي ◌َّار، فقالوا: تعالوا
حتى نقيس قراءة رسول الله صلى ... الحديث.
طح
طح في الصلاة: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو داود، ثنا المسعودي، عن زيد العمي،
عنه، به.
٥٦٨٦ - حديث: أمرنا نبينا و أن نقرأ بفاتحة الكتاب وما
حب حم
تیسر.
حب في السادس والأربعين من الأول وفي الصلاة : أنا أحمد بن علي بن
المثنى، ثنا أبو خيثمة، ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ، ثنا همام، ثنا قتادة، عنه،
بهذا.
قال(١) أحمد: ثنا عبدالصمد، بهذا.
٥٦٨٧ - حديث: ((إن الدنيا حلوة خضرة، فاتقوها واتقوا النساء))، ثم
خز جا عه حب کم
ذكر نسوة ثلاثاً من بني إسرائيل: امرأتين طويلتين تعرفان، وامرأة قصيرة
لا تعرف، فاتخذت رجلين من خشب، وصاغت خاتماً، فحشته من أطيب الطيب
المسك ... الحديث.
خز في الإمامة: ثنا محمد بن یحیی، ثنا عبدالصمد بن عبدالوراث، ثنا
٥٦٨٥ - طح ١ /٢٠٧.
٥٦٨٦ - حب ((الإحسان)) ١٤٠/٣. أحمد ٣/٣.
ويزاد: رواه أحمد (٤٥/٣) ثنا بهز وعفان، قالا: ثنا همام، عن قتادة، قال عفان: ثنا قتادة،
عن أبي النضر، عن أبي سعيد الخدري، به.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٥٦٨٧ - خز ٩٩/٣. وفي التوحيد ص ٣٢٠. خاص ٢٩٦. حب ((الإحسان)) ٣٣٠/٢،
٩١/٥، ٤٤٤/٧. كم ٣٦١/١. وقال: صحيح الإسناد.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٧

٢٦٨ - سعد بن مالك: المنذر بن مالك، عنه
[إتحاف المهرة
المستمر بن الريان، عنه، به. وفي التوحيد: ثنا محمد بن عبدالأعلى، ثنا المعتمر، عن
أبيه، ثنا أبو نضرة، به(١)، مطولاً، وأوله: خطب خطبة، فأطالها، وذكر فيها أمر
الدنيا والآخرة، وذكر امرأة من بني إسرائيل ... الحديث. وفيه ذكر آخر أهل النار
خروجاً منها.
جا في الأطعمة: ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبدالرحمن بن مهدي، ثنا
المستمر بن الريان، ببعضه: ذكر امرأة اتخذت خاتماً وحشته أطيب(٢) المسك.
٢
١٦٢/ب
عه في اللباس: عن عباس الدوري، عن عثمان بن عمرو، عن(٣) الصغاني
وأبي أمية، قالا: ثنا /أبو داود الحراني، قالوا: ثنا أبو عاصم. وعن سعيد بن
مسعود وأبي داود الحراني ومحمد بن مسلمة الواسطي ، قالوا: ثنا يزيد بن
هارون، قالوا: ثنا شعبة، ثنا المستمر بقصة المرأتين حسب، زاد يزيد: وخليد بن
جعفر، عن أبي نضرة، به. وعن الصغاني، ثنا أبو النضر، ثنا شعبة، عن خليد بن
جعفر. مختصراً جداً، وفي الطب: عن الصغاني، به. وعن الدقيقي، به.
حب في السادس من الثالث: أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، به. وعن أبي
يعلى، ثنا مجاهد بن موسى، ثنا عثمان بن عمر، ثنا المستمر، فذكر القصة الثانية،
وفي السادس والستين منه: أنا ابن خزيمة، ثنا بندار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة،
عن أبي مسلمة (٤)، عنه بأول الحديث، وزاد فيه: ((فإن أول فتنة بني إسرائيل ،
كانت في النساء)) وفي الأول من الرابع: أنا محمد بن أحمد بن أبي عون، ثنا
فياض بن زهير، ثنا وكيع، عن شعبة، عن خليد بن جعفر، عنه، ببعضه: ((المسك
هو أطيب الطيب)).
(١) في المطبوع: ((عن أبي سعيد أو جابر)).
(٢) ((أطيب)) في (هـ): ((أطيب الطيب المسك)).
(٣) ((عن)) ليست في (هـ).
(٤) ((أبو مسلمة)) من الأصل، وهو الصواب، وهو سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي،
ويقال: الطاحي، أبو مسلمة البصري القصير، وفي (هـ): ((أبو سلمة))، وهو تصحيف، وفي
المطبوع: ((أبو مسلم بن سعيد بن زيد)). وهو تصحيف أيضاً في أكثر من موضع. انظر: ( الجرح
والتعديل ٧٣/٤. وتهذيب التهذيب ١٠٠/٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤١٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٨ - سعد بن مالك: المنذر بن مالك، عنه
كم في الجنائز: أنا أبو علي الحافظ، ثنا علي بن العباس البجلي، ثنا أبو كريب،
ثنا وکیع، به. وعن عبدالصمد بن علي، عن حامد بن سهل، ثنا أبو معمر، ثنا
عبدالوارث، ثنا المستمر بن الريان، به.
٥٦٨٨ - حديث: ((وإن الله مستخلفكم فيها، فناظر كيف تعملون، ألا وإن
لكل غادر لواءً يوم القيامة عند أَسْتِهِ بقدر غَدْرته)) .
حم
أحمد: قرىء على سفيان، سمعت علي بن زيد، عنه، بهذا. وعن أبي
سعيد(١) عن أبي عقيل، عنه بالجملة الثانية. وعن أبي الوليد، عن شعبة، عن
خليد بن جعفر(٢). وعن حسن بن موسى، عن حماد بن زيد، (عن علي بن
زيد)(٣)، كلاهما عنه، بها. وعن محمد بن جعفر، عن سعيد(٤)، عن أبي مسلمة،
عنه بالجملة الأولى، وأوله: ((إن الدنيا خضرة حلوة)) وفيه: ((فاتقوا الدنيا ... ))
الحديث. وعن عبدالصمد، عن المستمر، عنه بقطع منه. وعن عبدالرزاق، عن
معمر، عن علي بن زيد بن جدعان بحديث طويل، فيه هذا، وفيه: ((إن الدنيا
خضرة حلوة))، وفيه: ((يكون الرجل سريع الغضب، قريب الفيئة(٥) ... ))
٥٦٨٨ - أحمد ٧/٣، ٣٥، ٢٢، ٤٦، ٦١، ٧٠. وانظر الحديث الآتي (٥٧٣٤).
ويزاد: رواه أحمد (٦٤/٣) ثنا عفان، ثنا شعبة، عن خليد بن جعفر، عن أبي نضرة، عن أبي
سعيد، الخدري بالجملة الثانية.
(١) رواية أبي سعيد، عن أبي عقيل لم أقف عليها في المطبوع، وهي في أطراف المسند (٦
/ ٣٦٢، ح ٨٥٦٦).
(٢) ((جعفر)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): (دعلج)) بدل جعفر. انظر: (الجرح
والتعديل ٣٨٣/٣، تهذيب التهذيب ١٥٧/٣، ١٠، ٣٠٢، ٣٠٣).
(٣) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٤) ((سعيد)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (ح ٨٥٦٦) وفي المطبوع بدله: ((شعبة)) وكلاهما
محتمل، لأن محمد بن جعفر الهذلي المعروف بغندر صاحب الکرابیس روی عن شعبة فأكثر، وروی
عن سعيد بن أبي عروبة، وعنه أحمد بن حنبل. انظر: (تهذيب التهذيب ٩٦/٩).
(٥) في الأصل: ((الفئة)) والمثبت من المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤١٩

٢٦٨ - سعد بن مالك: المنذر بن مالك، عنه
[إتحاف المهرة
الحديث. وفيه: ((إن الناس خلقوا على طبقات ... )) الحديث، وفيه: ((لا يمنعن
أحدكم هيبة الناس أن يتكلم بالحق ... )) الحديث، وفيه: ((أنتم تتمون سبعين
أمة(١) أنتم خيرها، وأكرَمُها على الله ... )) الحديث.
٥٦٨٩ - حديث: ذكر المسك عند رسول الله والفر، فقال: ((هو أطيب
حم
الطيب».
أحمد: ثنا وكيع، ثنا شعبة، عن خليد بن جعفر(٢)، عنه، بهذا. وعن
عبدالرحمن بن مهدي وزيد بن الحباب ، كلاهما عن المستمر(٣) بن الريان، عنه،
به. وعن عثمان بن عمر وعبدالصمد بن يزيد ، ثلاثتهم عن المستمر ، به، وفيه
قصة المرأة من بني إسرائيل. وعن يزيد وهاشم، كلاهما عن شعبة ، نحوه.
٥٦٩٠ - حديث: ((إذا استأذن المستأذن ثلاث مرات، فإن أذن له، وإلا
مي عه حم
فليرجع ... )) الحديث، وفيه قصة أبي موسى الأشعري.
مي في الاستئذان: أنا أبو النعمان، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، ثنا داود بن أبي هند،
عنه، به .
عه فیه: عن يزيد بن سنان وأبي داود الحراني ، قالا: ثنا یزید بن هارون، زاد
يزيد وبكار بن الحصيب، كلاهما عن داود، به. وعن عيسى بن أبي حرب، عن
يحيى بن أبي بكير. وعن أبي أمية، ثنا أسود بن عامر. وعن عباس الدوري، عن
شبابة، كلهم عن شعبة، عن الجريري وأبي مسلمة. وعن الدبري، عن
(١) في المطبوع: ((وإنكم تتمون سبعين أمة)).
٥٦٨٩ - أحمد ٣١/٣، ٤٧، ٣٦، ٦٢، ٤٠، ٤٦، ٦٨، ٨٧.
(٢) ((جعفر)) من المطبوع، وهو الصواب وفي الأصل و(هـ): ((دعلج)) بدله. انظر الحديث
رقم (٥٦٨٨).
(٣) ((المستمر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب وفي المطبوع: ((المعتمر)) بدل ((المستمر)). انظر:
(تهذيب التهذيب ١٠٤/١٠، ١٠٥، ٣٠٣، والتقريب ).
٥٦٩٠ - مي ((يماني)) ١٨٧/٢. أحمد ١٩/٣، ٤٠٣/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٢٠