Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
ضرار بن صرد، ثنا موسى بن عثمان، عن الحكم بن عتيبة، عن عبدالله مولى سعد
عنه، بهذا.
کم
٥٠٨١ - حديث: قال سعد: لا أقاتل حتى يأتوني بسيف له عينان
ولسان وشفتان يعرف الكافر من المؤمن .. الحديث . موقوف.
كم في الفتن: أخبرني محمد بن علي بن عبدالحميد الصنعاني بمكة، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم بن عباد، ثنا عبدالرزاق، أنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، به،
وقال : على شرطهما .
قلت: بل هو منقطع.
٥٠٨٢ - حديث: لما كان يوم فتح مكة أمَّن رسول الله والخ
قط كم
الناس إلا أربعة نفر ... الحديث.
قط في البيوع وفي الأيمان والنذور: ثنا أحمد بن محمد بن المغلس، ثنا زهير
ابن محمد، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط بن نصر، قال:زعم السدي، عن
مصعب بن سعد، عن أبيه، به. وفي الأيمان والنذور: عن إسماعيل بن محمد
الصفار، ثنا العباس بن محمد، ثنا أحمد بن المفضل، به.
کم في البيوع: ثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن محمد بن
نصر، ثنا عمرو بن طلحة القناد، ثنا أسباط بن نصر، به. وفي المغازي: ببعضه قصة
ابن أبي سرح حسب، عن أبي بكر بن سلمان، عن أبي داود، عن عثمان بن أبي
شيبة، عن أحمد بن المفضل، به.
٥٠٨٣ - حديث: سألت سعد بن أبي وقاص عن الطيرة، فانتهرني وقال:
خز طح حب حم
٥٠٨١ - كم ٤٤٣/٤ - ٤٤٤.
٥٠٨٢ - قط ٥٩/٣، ١٦٧/٤، ١٦٨. كم ٥٤/٢، ٤٥/٣. وقال: صحيح على شرط مسلم.
٥٠٨٣ - طح ٣٠٥/٤، ٣٠٧، ٣١٣، ٣١٤. حب (الإحسان) ٦٤٤/٧.
ویزاد: رواه أحمد (١٨٠/١) ثنا إسماعيل، أخبرنا هشام الدستوائي، عن یحیی بن أبي کثیر،
عن الحضرمي بن لاحق، عن سعيد بن المسيب قال: سألت سعد بن أبي وقاص ... فذكر مثله.
قلت: قد سقط من مسند أحمد: ((عن)) قبل ((الحضرمي بن لاحق)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي" حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤١

٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
[إتحاف المهرة
من حدثك؟، فكرهت أن أحدثه من حدثني، فقال: سمعت رسول الله وَليل يقول:
((لا عدوى ولا طيرة ولا هامة، إن تكن الطيرة في شيء، فهو من المرأة والفرس
والدار، فإذا سمعتم بالطاعون بالأرض، فلا تهبطوا عليه ... )) الحديث.
خز في التوكل: ثنا أبو موسى، ثنا معاذ بن هشام، ثنا أبي، عن يحيى بن أبي
كثير، عن الحضرمي بن إسحاق- كذا قال -عن سعيد بن المسيب قال: سألت ...
فذكره. وعن أبي موسى، ثنا ابن أبي عدي، عن هشام، به. وقال: الحضرمي بن
لاحق، وهو الصواب.
طح في الكراهة مفرقاً: ثنا محمد بن خزيمة، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن هشام،
ببعضه. وعن ابن مرزوق، ثنا شيبان(١)، ثنا أبان، ثنا يحيى كذلك.
حب في الحادي والثمانين من الأول: أنا عمران بن موسى ، ثنا محمد بن مهران،
ثنا عیسی بن یونس، عن هشام، به.
٢
٥٠٨٤ - / حديث: ((لا نورث، ما تركنا صدقة)).
عه حب
١/١١٩
في ترجمة : مالك بن أوس، عن عمر.
٥٠٨٥ - حديث في الطاعون: ((إذا وقع بأرض فلا تدخلوها، وإن وقع
خز عه حم
(١) ((شيبان)) من الأصل و(هـ)، وهو ابن فروخ أبو محمد بن أبي شيبة وفي المطبوع: ((حبان))
وهو ابن هلال الباهلي. انظر: (تهذيب الكمال ٢٤/٢، ٣٢٨/٥، ٥٩٨/١٢).
٥٠٨٤ - ذكره في ترجمة: مالك بن أوس، عن عمر (ج ٤ / لوحه ٢٣١ / أ) وقال: أخرجه
عه في المغازي . حب في آخر الخمسين من الخامس.
٥٠٨٥ - أحمد ١٨٢/١، ١٨٦، ١٨٠، ١٧٦، ١٧٣.
ويزاد: رواه أحمد (١ /١٧٥) ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن
سعد، عن سعد، به. و(١٧٧/١، ١٧٨) ثنا بهز، ثنا شعبة، أخبرني حبيب بن أبي
ثابت قال: قدمت المدينة، فبلغنا أن الطاعون وقع بالكوفة قال: فقلت: من يروي هذا الحديث،
فقيل: عامر بن سعد قال: وكان غائباً، فلقيت إبراهيم بن سعد، فحدثني أنه سمع أسامة بن زيد
يحدث سعداً، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٧ ۔۔ سعد بن أبي وقاص
وأنتم بها فلا تفروا منه)).
خز في التوكل: ثنا بندار وأبو موسى - فرقهما - كلاهما عن معاذ بن هشام، ثنا
أبي، عن قتادة، عن عكرمة بن خالد، أن يحيى بن سعيد حدثه، عن أبيه، به. وعن
بندار، عن ابن مهدي، عن شعبة، عن قتادة، به. ولم يسم يحيى، ولم ينسب
عكرمة. وعن بندار وأبي موسى - فرقهما- عن محمد بن جعفر، عن شعبة، به،وزاد :
قال شعبة: وحدثني أبوبكر هشام الدستوائي أنه عكرمة بن خالد. وعن يحيى بن
حكيم، عن ابن مهدي، ثنا سليم بن حيان، ثنا عكرمة بن خالد، به.
عه في الطب : عن سعيد بن مسعود وحمدان بن علي والصغانى ، قالوا : ثنا
عفان، ثنا سليم بن حَيَّان ، به. وعن يزيد بن سنان، عن معاذ بن هشام، به .
وعن عمار بن رجاء، عن أبي داود، ثنا شعبة، به. وعن محمد بن محمد بن رجاء،
ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، به، وفيه حديث شعبة : عن هشام. وعن
ابن الجنيد، عن عمرو بن عاصم. وعن موسى بن سعيد، عن الحوضي؛ كلاهما عن
همام، عن قتادة، به، ولم يسم ابن سعد.
قلت: وهذا الحديث إنما سمعه سعد من أسامة بن زيد وقد تقدم ذلك في
مسند: أسامة(١) وله طريق في مسند: خزيمة بن ثابت(٢)، وطريق آخر في حديث
تقدم قبل هذا بقليل(٣).
قال أحمد (٤): ثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن إبراهيم بن
سعد ، عن سعد بن مالك وخزيمة بن ثابت وأسامة بن زيد، به. وعن سويد بن
عمرو الكلبي، عن أبان، عن يحيى - هو ابن أبي كثير - عن الحضرمي بن لاحق،
عن سعيد بن المسيب، عنه، نحوه. وعن إسماعيل، عن هشام، عن يحيى، نحوه.
وعن عفان وعبدالصمد، كلاهما عن سليم بن حيان، عن عكرمة بن خالد،
(١) تقدم (٢٨٤/١ حديث ١٤٨) .
(٢) تقدم (٤ / ٤٣١ حديث ٤٤٨٩) وقال أخرجه: خز في التوكل. عه في الطب.
(٣) تقدم برقم (٥٠٨٣) .
(٤) «قال» ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٣

٢٦٧ ۔۔ سعد بن أبي وقاص
[إتحاف المهرة
عن يحيى بن سعد، عن أبيه، به.
٥٠٨٦ - حديث: أن سعد بن أبي وقاص وعائشة كانا لا يريان بأساً
ط
بأن یشرب الإنسان وهو قائم.
مالك في الجامع : عن ابن شهاب ، عنهما، به.
٥٠٨٧ - حديث: ((يرفع للعبد صحيفة ... )) الحديث.
كم
في مسند : سلمان.
٥٠٨٨ - حديث: أن عبدالله بن جحش قال يوم أحد: ألا نأتي ندعو
کم
الله ... الحديث.
في مسند : عبدالله بن جحش.
٥٠٨٩ - حديث: قال رسول الله وَ ل﴿ يوم أحد للمسلمين: ((انبلوا سعداً،
کم
ارم يا سعد ... )) الحديث.
كم في الجهاد: أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، ثنا جدي، ثنا
إبراهيم بن المنذر، ثنا إبراهيم بن سعد، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن عامر
ابن سعد، عن أبيه، به.
٥٠٩٠ - حديث: تعلموا الرمي فإنه خير لعبكم. موقوف.
عه
٥٠٨٦ - مالك ٩٢٦/٢.
٥٠٨٧ - ذكره في مسند سلمان الفارسي برقم (٥٩٢٩) وقال: أخرجه : كم في
البيوع، وفي الأموال.
٥٠٨٨ - سيأتي (٦ / ٥٤٦ حديث ٦٩٦٥) وقال: کم في المناقب والجهاد (٣ / ١٩٩ - ٢،٢٠٠/
٧٦ - ٧٧) .
٥٠٨٩ - كم ٩٦/٢. وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٥٠٩٠ - عه ٣٥٠/٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
عه في الجهاد: ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو الوليد (١)، ثنا أبو عوانة ، عن
عبدالملك بن عمير، سمعت مصعب بن سعد، سمعت سعداً، بهذا.
٥٠٩١ _ / حديث: قال سعد:
کم
ألا (٢) هل جا(٣) رسولَ الله (٤) أني
٢
١١٩/ب
حميت صحابتي بصدور نَبْلِي
كم في الجهاد: أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، ثنا جدي، ثنا
إبراهیم بن المنذر، ثنا معن بن عیسی، ثنا محمد بن عباد بن سعد بن أبي وقاص،
عن عائشة بنت سعد، عن أبيها، به.
ذكره ابن إسحاق في السيرة بلا إسناد.
٥٠٩٢ - حديث: أنه سئل عن الكلب المعلم إذا أخذ ثم أكل؟ قال:
ط
كل ... الحديث موقوف.
مالك: أنه بلغه أن سعد بن أبي وقاص، بهذا.
٥٠٩٣ - حديث: ((لن يعجزني عند ربي أن يؤجل أمتي نصف يوم ... ))
کم
الحدیث.
كم في الفتن: أنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا محمد بن
المتوكل، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعد، عن
سعد بن أبي وقاص. أخرجه شاهداً لحديث أبي ثعلبة .
(١) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع، وهو الوليد هشام بن عبدالملك یروي عن أبي
عوانة وعنه إبراهيم بن مرزوق. انظر: (تهذيب الكمال ٢٢٦/٣٠، تهذيب التهذيب
٤٥/١١).
٥٠٩١ - كم ٩٦/٢. وقال: صحيح الإسناد.
(٢) ((ألا)) ليست في (هـ).
(٣) ((جا)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((أتى)).
(٤) في (هـ) زيادة: «مَّر)).
٥٠٩٢ - مالك ٢ / ٤٩٣. وفيه: ((إذا قتل الصيد)) بدل ((إذا أخذتم أكل)).
٥٠٩٣ - كم ٤٢٤/٤. وقال: صحيح على شرط الشيخين .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٥

٢٦٧ ۔ سعد بن أبي وقاص
[إتحاف المهرة
٥٠٩٤ - حديث: أنه دخل مع رسول الله والر على امرأة وبين يديها
کم حب
نوى أو حصى تسبح، فقال: ((ألا أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا وأفضل ... ))
الحدیث.
كم في الدعاء: حدثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني، ثنا محمد بن الحسن بن
قتيبة، ثنا حرملة، أنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن سعید بن أبي هلال
حدثه، عن خزيمة(١)، عن عائشة بنت سعد، عن أبيها، به.
٥٠٩٥ - حديث: سمعت رسول الله وي لم يسأل عن اشتراء التمر بالرطب،
ط جاطح حب قط كم
فقال: ((أینقص الرطب إذا ییس))؟ قالوا: نعم، فنهى عنه.
مالك في البيوع: عن عبدالله بن یزید .
والشافعي : عن مالك، به.
جا في البيوع: ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، أن ابن وهب أخبرهم،
أخبرني مالك بن أنس وأسامة بن زيد، عن عبدالله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان
أن أبا عياش مولى لبني (٢) زهرة أخبره، أن سعد بن أبي وقاص أخبره، به.
طح فيه: ثنا يونس، ثنا ابن وهب، به. وعن صالح، ثنا القعنبي، عن
مالك، به. وعن ابن أبي داود، ثنا يحيى بن صالح، ثنا معاوية بن سلام، عن
٥٠٩٤ - کم ٥٤٧/١ - ٥٤٨ .
(١) في الأصل و(هـ): (حرملة) وهو خطأ والصواب: (خزيمة) يروي عن عائشة بنت سعد وعنه
سعيد بن أبي هلال انظر : (تحفة الأشراف ٣٢٥/٣ وسنن أبي داود كتاب الصلاة باب التسبيح
بالحصى (١٥٠٠) وجامع الترمذي - الدعوات (٣٥٦٨) وتهذيب الكمال في ترجمة خزيمة ج٨ /٢٤٦)،
ولم يرد ذكر (خزيمة) في المستدرك المطبوع ولا في نسخة رواق المغاربة (٥/٢٥٠/١) كما لم يرد ذكره
أيضاً في حب ((الاحسان)) ١٠١/٢ ولا موارد الظمآن ص ٥٧٩ .
ويزاد: رواه ابن حبان ((الموارد ص ٥٧٩))، و(الإحسان) في الأذكار ١٠١/٢: أخبرنا عبدالله بن
محمد بن سلم، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث أن
سعيد بن أبي هلال حدثه، عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص، عن أبيها، به.
٢٠٩٥ - مالك ٦٢٤/٢. الشافعي ص ١٤٧. جاص ٢٢١. طح ٦/٤. حب (الإحسان)
٧ / ٢٣٢، ٢٣٤. قط ٣ / ٤٩، ٥٠. كم ٢ / ٣٨، ٤٣. وقال: حديث صحيح الإسناد .
(٢) في المطبوع: ((بني)) بدل ((لبني)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٤٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٧ ۔ سعد بن أبي وقاص
يحيى بن أبي كثير، عن عبدالله بن يزيد، به. وعن يونس، أنا ابن وهب، أنا
عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبدالله، عن عمران بن أبي أنس، عن سعد،
نحوه .
حب في الثالث من الثاني: أنا أبو خليفة ، ثنا القعنبي، عن مالك، به. وفي
السابع من الرابع: أنا الحسين بن إدريس، أنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، به.
قط في البيوع: ثنا عبد الله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا عبدالله بن عون الخراز،
ثنا مالك، به. وعن أبي روق، ثنا أبو عمر محمد بن محمد بن خلاد، ثنا معن. وعن
أبي بكير النيسابوري، ثنا الربيع، ثنا الشافعي. وعن عثمان بن أحمد وأبي
سهيل(١) بن زياد، قالا: ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا النفيلي(٢) وأبو مصعب، كلهم
عن مالك، به. وعن عثمان بن أحمد الدقاق، عن حنبل بن إسحاق، عن الحميدي،
عن سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن عبدالله بن يزيد، به. وعن محمد بن سهل
الكاتب، عن علي بن زيد الفرائضي، عن الربيع بن نافع، عن معاوية بن سلام،
عن يحيى بن كثير، عن عبدالله بن يزيد، ولفظه: نهى عن بيع الرطب بالتمر
نسیئة .
/ کم فیه: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، به. وعن
علي بن عيسى ، عن محمد بن عمرو الحرشي وجعفر بن محمد الترك وموسى بن
محمد الذهلي، ثلاثتهم عن يحيى بن يحيى. وعن أبي بكر بن إسحاق وأبي
٢
١/١٢٠
(١) ((أبو سهل)) من الأصل و(هـ)، وهو الصواب وقد تحرف في المطبوع إلى ((أبو إسماعيل))
انظر: ( تاريخ بغداد ٤٩/٥، سير أعلام النبلاء ٥٢١/١٥).
(٢) ((النفيلي)) من الأصل و(هـ)، وهو عبدالله بن محمد بن علي بن نفيل أبو جعفر القضاعي
ثم النفيلي الحراني، حدث عن مالك بن أنس، انظر: (تهذيب التهذيب ١٦/٦، وتهذيب الكمال
٨٨/١٦، وسير أعلام النبلاء. ٦٣٤/١٠) وفي المطبوع ((القعنبي)) بدله، وهو عبدالله بن
مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي، أبو عبدالرحمن المدني نزيل البصرة. روى عن مالك بن أنس،
وعنه إسماعيل بن إسحاق القاضي، ولعله الصواب. انظر: ( الجرح والتعديل ١٥٨/٢. وسنن
البيهقي ٢٩٤/٥ وتهذيب الكمال ١٣٦/١٦، وتهذيب التهذيب ٣١/٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٧

٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
[إتحاف المهرة
محمد بن موسى، قالا: أنا محمد بن أيوب، ثنا أبو الوليد الطيالسي، كلاهما عن مالك،
به. وعن أبي بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ، قالا: ثنا بشر بن موسى، ثنا
الحميدي، به. وعن محمد بن يعقوب، عن علي بن الحسن، عن عبدالله بن
الوليد. وعن المحبوبي، عن أحمد بن سيار، ثنا محمد بن كثير. وعن الصفار، عن
أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا أبو(١) نعيم وأبو حذيفة، قالوا: ثنا سفيان - هو
الثوري - عن إسماعيل بن أميه، به. وعن علي بن حمشاذ وأبي بكر بن إسحاق،
قالا : ثنا هشام بن علي، ثنا عبدالله بن رجاء، ثنا حرب بن شداد، عن يحيى بن
أبي كثير، به. وثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
عبدالله بن وهب، أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن عمران بن أبي أنس، سمعت
أبا عياش، به.
٥٠٩٦ - حديث: ((من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير
مي خز عه حب
أبيه، فالجنة علیه حرام)).
مي في السير والفرائض: أنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن عاصم، عن أبي
عثمان، عن سعد وأبي بکرة، بهذا.
خز في التوحيد: ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر. وعن محمد بن
عبدالأعلى، ثنا خالد بن الحارث، كلاهما عن شعبة، به. وعن أحمد بن المقدام، ثنا
حماد بن زيد. وعن أحمد بن عبدة، عن عبدالواحد بن زياد. وعن مؤمل بن هشام،
ثنا إسماعيل بن علية. وعن سلم بن جنادة، ثنا أبو معاوية. وعن محمد بن حسان
الأزرق، ثنا عبدالرحمن بن مهدي، ثنا سفيان. وعن زياد بن يحيى، ثنا
عبدالوهاب الثقفي، ثنا هشام بن حسان، كلهم عن عاصم الأحول، به. قال
هشام بن حسان في حديثه: عن أسامة بن زيد وسعد بن أبي وقاص ورجل آخر.
وفي موضع آخر منه: ثنا أبو الأشعث، ثنا يزيد بن زريع. وعن إسحاق بن
(١) ((أبو نعيم)) في (هـ): ((نعيم)) وهو خطأ. انظر: (تهذيب التهذيب ١١١/٤ وما بعدها).
٥٠٩٦ - مي ١٦٠/٢، ٣٤٣. خز ((التوحيد)) ص ٣٥٦، ٣٥٧. عه ٢٨/١، ٢٩، ٣٠.
حب (الإحسان) ١ / ٣٢٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٤٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٧ ۔ سعد بن أبي وقاص
شاهين، ثنا خالد بن عبدالله، كلاهما عن خالد الحذاء، عن أبي عثمان، عن سعد
وأبي بكرة، به.
عه في الأيمان: ثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور، ثنا عبدالرحمن بن مهدي،
به. وعن الصغاني ومحمد بن عيسى العطار، قالا: ثنا عبدالوهاب بن عطاء. وعن
محمد بن يحيى، ثنا وهب بن جرير، كلاهما عن شعبة، به. وعن عبدالكريم بن
الهيثم، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع، ثنا إسماعيل بن علية، عن خالد الحذاء،
قال: ثنا عاصم، به. قال إسماعيل: ثم لقيت عاصاً فحدثني، به.
حب في التاسع والمائة من الثاني: أنا شيبان(١) بن صالح، ثنا وهب بن بقية،
ثنا خالد بن عبدالله الطحان(٢)، به.
٥٠٩٧ - حديث: أنه كان يقرأ هذه الآية: ﴿وإن كان رجل يورث
كُلالة أو امرأة وله أخ أو أخت لأم﴾(٣).
مي في الفرائض: أنا محمد - هو ابن يوسف - الفريابي، ثنا سفيان، عن يعلى
ابن عطاء، عن القاسم بن عبدالله، عن سعد(٤)، بهذا، موقوف.
٥٠٩٨ - حديث: سمع سعد رجلاً(٥) يقول: لبيك ذا المعارج، فقال:
خز حم طح
(١) ((شيبان)) من الأصل و(هـ)، وفي المطبوع: ((شباب)).
(٢) ((الطحان)) في (هـ): ((ابن الطحان)).
٥٠٩٧ - مي ٣٢٦٤/٢.
(٣) سورة النساء من الآية رقم (١٢).
(٤) ((سعد)) من الأصل و(هـ)، وهو الصواب، وهو سعد بن أبي وقاص، صحابي معروف.
فما في المطبوع: ((سعيد)) بدله فتصحيف. انظر: ( تهذيب التهذيب ٣٢٠/٨).
٥٠٩٨ - خز ١٧٢/٤، وفيه الترجمة، وليس فيه سند الحديث .
ويزاد: رواه أحمد (١٧٢/١) ثنا يحيى، عن ابن عجلان، عن عبدالله بن أبي سلمة أن سعدا
سمع رجلاً ... فذكره.
ورواه طح (١٢٥/٢) حدثنا ابن أبي داود قال: ثنا أصبغ بن الفرج قال: ثنا عبدالعزيز بن
محمد الدراوردي، عن محمد بن عجلان، عن عبدالله بن أبي سلمة، عن عامر بن سعد، عن
أبيه، به.
(٥) ((رجلاً)) من المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٩

٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
[إتحاف المهرة
ما هكذا كنا نلبي ... الحديث.
](٢)
](١)، عن عبدالله بن أبي سلمة [
خز: في الحج، عن [
وقال: يأتي حديث جابر لأنه مثبت في حديث سعد.
٢
١٢٠/ب
٥٠٩٩ - / حديث: الحسين بن خارجة، قال: لما كانت الفتنة الأولى أشكلت
کم
عليّ ... فذكر منامه، وفيه قول النبي ◌َّر لإبراهيم: ((استغفر لأمتي)) فقال إبراهيم:
إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، أراقوا دماءهم، وقتلوا إمامهم، ألا فعلوا كما فعل
خلیلي سعد قال: فلقيت سعداً فذكر ما دار بينهما، قال؛ فاشتر ماشية واعتزل فيها
حتي تنجلي .
كم في الفتن: أنا الحسن بن محمد بن حليم، أنا أحمد بن إبراهيم، ثنا سعيد
ابن هبيرة، ثنا عبدالوارث بن سعيد، ثنا محمد بن جحادة، عن نعيم بن أبي هند،
عن أبي حازم، عنه، به، موقوف.
٥١٠٠ - حديث: كنا نكري الأرض على عهد رسول الله ولي بما
مي طح حب حم.
على السواقي ... الحديث.
(١) ما بين المعقوفين بياض بالأصل و(هـ) قدر ثلاث كلمات.
(٢) ما بين المعقوفين بياض بالأصل و(هـ) قدر كلمة.
٥٠٩٩ - كم ٤ / ٤٥٢. وفيه: ((حكيم)) بدل ((حليم)) وهو تصحيف انظر: (الإكمال ٢ / ٤٩٢).
وقال : صحيح الإسناد .
٥١٠٠ - مي ١٨٤/٢. طح ٤ /١١١.
ويزاد: رواه حب ((موارد)) ص ٢٧٧ أخبرنا عبدالله بن محمد، حدثنا إسحاق بن إبراهيم،
حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن عكرمة بن عبدالرحمن بن
الحارث بن هشام، عن محمد بن عبدالرحمن بن أبي لبيبة، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي
وقاص، به .
ورواه أحمد (١٧٨/١) ثنا يعقوب قال: سمعت أبي يحدث عن محمد بن عكرمة، عن
محمد بن عبدالرحمن بن لبيبة، عن سعيد بن المسيب ، عن سعد بن أبي وقاص، به.
قلت: محمد بن عبدالرحمن بن لبيبة، ويقال: ابن أبي لبيبة. انظر: (المراسيل ص ١٨٤، جامع
التحصيل ص ٣٢٧، تهذيب التهذيب ٣٠١/٩).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٠

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
مي في البيوع: أنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا يزيد بن هارون، أنا إبراهيم بن
سعد، عن محمد بن عكرمة بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، عن محمد بن
عبدالرحمن بن أبي لبيبة، عن سعيد بن المسيب، عنه، به.
طح في المزارعة: عن أحمد بن داود، ثنا يعقوب بن حميد، ثنا إبراهيم بن
سعد، به .
٥١٠١ - حديث: لقد رد ذلك رسول الله عوض الله على عثمان بن
مي جا حب حم
مظعون، ولو أذن له لاختصينا.
مي في النكاح: ثنا أبو اليمان، أنا شعيب، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب،
عنه، بهذا. وعن محمد بن يزيد الحزامي، عن يونس بن بكير، عن محمد بن
إسحاق، حدثني الزهري، به وأتم منه.
جا فیه: ثنا الربيع بن سليمان،
حب في الثالث من الثاني: أنا ابن قتيبة، ثنا حرملة، كلاهما عن ابن وهب، عن
يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، نحو حديث شعيب.
٥١٠٢ - حديث: «أنها كم عن قليل ما أسكر كثيره)).
مي جاطح حب قط
مي في الأشربة: ثنا عبدالله بن سعيد، ثنا أبو أسامة، عن الوليد بن کثیر،
٥١٠١ - مي ٥٧/٢ - ٥٨. جاص ٢٢٦. حب (الإحسان) ١٣٤/٦.
ويزاد: رواه أحمد ١/ ١٧٥ ثنا حجاج، أنبأنا ليث، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني
سعيد بن المسيب ، عنه، بهذا. و(١٧٦/١) ثنا عبدالرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، قال:
أخبرني سعيد بن المسيب، عنه، بهذا. و(١٨٣/١) ثنا أبو كامل، ثنا إبراهيم بن سعد،
ثنا ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عنه، بهذا.
٥١٠٢ - مي ٣٩/٢. خاص ٢٩١. طح ٢١٦/٤. حب (الإحسان) ٣٧٥/٧، ((موارد))
ص ٣٣٦. قط ٢٥١/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥١

٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
[إتحاف المهرة
حدثني الضحاك بن عثمان، عن بكير بن عبدالله بن الأشج، عن عامر بن سعد،
عن سعد، بهذا.
جا فيه: ثنا سعد بن عبدالله بن عبدالحكم وعلان(١) بن المغيرة، قالا: ثنا
سعيد بن أبي مريم، أنا محمد بن جعفر، أنا(٢) الضحاك بن عثمان، به .
طح فیه : عن علي بن معبد، عن سعيد بن أبي مريم.
حب في النوع [الثاني](٣) من القسم [ الثاني](٤): أنا عبدالله بن قحطبة،
أنا أحمد بن أبان، ثنا عبدالعزيز بن محمد، ثنا الضحاك ، به.
قط فيه: ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول، ثنا أبو سعيد الأشج، به. وعن محمد بن
مخلد، ثنا محمد بن عبدالملك الدقيقي، عن محمد بن عمر المدني - هو الواقدي - عن
الضحاك، به .
٥١٠٣ - حديث: كنا نغزو مع رسول الله وَلاغير، مالنا طعام إلا
مي عه حب حم
التّمر وورق الْخَيْلة (٥) ... الحديـ
مي في الجهاد: أنا یعلی، ثنا إسماعيل، عن قيس ، عنه، به.
عه في الرقاق: ثنا محمد بن إسحاق البكائي وعمار بن رجاء وعلي بن حرب
والصغاني وأبو أمية، قالوا: ثنا يعلى بن عبيد، وأوله: إني لأول العرب رمى بسهم في
(١) ((علَّان)) من الأصل و(هـ)، وهو الصواب، وهو علي بن عبدالرحمن بن محمد بن المغيرة
المخزومي، فما في المطبوع: ((العلاء)) بدله فتصحيف. انظر: ( تهذيب الكمال ٥١/٢١، وتهذيب
التهذيب ٣٦٠/٧ - ٣٦١).
(٢) ((أنا)) من الأصل و(هـ)، وهو الصواب، لأن محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري،
يروي عن ((الضحاك بن عثمان، وفي المطبوع: ((أبي)) بدله وهو تصحيف. انظر: (تهذيب الكمال
٢٧٣/١٣، وتهذيب التهذيب ٤٤٦/٤ - ٤٤٧).
(٣)، (٤) - مابين المعقوفات بياض في الأصل و (هـ) والمثبت من الإحسان تحقيق شعيب (١٢
/ ١٩٢) .
٥١٠٣ - مي ٠١٢٧/٢ حب (الإحسان) ٦٦/٩.
ويزاد: رواه أحمد (١ /١٨١) ثنا يحيى بن سعيد، ثنا إسماعيل، ثنا قيس، عنه، به.
(٥) (الْحُبْلة)): ثمر السَّمُر يشبه اللَّوبياء. وقيل: هو ثمر العِضاة. (النهاية).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
سبيل الله. وعن أبي البختري، عن أبي أسامة. وعن ابن أبي الدنيا، ثنا إسحاق بن
إسماعيل، ثنا وکیع، كلاهما عن إسماعيل، به.
حب في الثامن من الثالث: أنا عمر بن محمد بن بجير، ثنا محمد بن
عبدالأعلى، ثنا معتمر، سمعت إسماعيل ، به.
٥١٠٤ - / حديث: خاتم الذهب .
٢
١/١٢١
في مسند : طلحة .
٥١٠٥ - حديث طح في الكراهة: ثنا ربيع الجيزي، ثنا إسحاق بن
أبي فروة، ثنا عبيدة بنت(١) نابل، عن عائشة بنت سعد، عن سعد: أن النبي ◌َّ-
کان یشرب قائماً.
٥١٠٦ - حديث: ((شيطان الرَّذْهَة يتحذره رجل من بَجيلة ... )) الحديث.
کم حمٍ
كم في الفتن: ثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، ثنا بشر بن موسى، ثنا
الحميدي، (ثنا سفيان)(٢)، عن العلاء بن أبي العباس وكان شيعياً، عن أبي
الطفیل، عن بکر بن قِرواش(٣)، سمع سعد بن أبي وقاص ، به.
٥١٠٤ - ذكره في مسند طلحة برقم (٦٦٤٥) وقال: أخرجه طح في الكراهة، وله طريق في
مسند صهيب: برقم (٦٥٨١)
٥١٠٥ - طح ٢٧٣/٤.
(١) في (هـ): ((ابن)) وهو خطأ. انظر: (التقريب ٦٠٦/٢).
٥١٠٦ - كم ٤ / ٥٢١. وقال: صحيح الإِسناد .
ويزاد: رواه أحمد(١ / ١٧٩): ثنا سفيان، عن العلاء - يعني ابن أبي العباس - عن أبي الطفيل، عن
بکر بن قرواش، عنه، بهذا.
(٢) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع. انظر: تهذيب التهذيب ٢١٥/٥. مسند الحميدي
٣٩/١ رقم (٧٤).
(٣) ((قِرْواش)) من الأصل و(هـ)، وهو الصواب فما في المطبوع: ((قراوش)) بدله فتصحيف.
انظر: (تاريخ الثقات للعجلي ص ٨٥، وميزان الاعتدال١ /٣٤٧، وتعجيل المنفعة ص ٥٤).
قلت: قال الحافظ ابن حجر: ورواية أبي الطفيل، عن بكر بن قرواش من رواية الأكابر عن =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٣

٢٦٧ ۔ سعد بن أبي وقاص
[إتحاف المهرة
٥١٠٧ - حديث: أن رسول الله وَل﴾ نزل وادياً دهساً(١) لا ماء فيه،
عه
وسبقه المشركون إلى القِلات(٢) فنزلوا عليها، وأصاب العطشَ المسلمون ...
الحديث.
عه في الاستسقاء: ثنا أبو محمد عبدالله بن محمد بن عبدالله الأنصاري
البلوي، ببدر وبمكة، حدثني عمارة بن زيد بن عبدالله الأنصاري، ثنا إبراهيم بن
سعد، عن محمد بن إسحاق، حدثني الزهري، عن عائشة بنت سعد، أن أباها
حدثها ، به .
٥١٠٨ - حديث: ((صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما
طح حم
سواه، إلا المسجد الحرام)).
طح في النذور: ثنا محمد بن خزيمة، ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا شعبة، عن أبي
عبدالعزيز الربذي (٣)، عن عمر(٤) بن الحكم، عن سعد، بهذا. وعن ربيع
= الأصاغر، فإن أبا الطفيل معدود في الصحابة وليست لبكر بن قِرواش صحبة. انظر: المصادر
السابقة. والمراد بشيطان الردهة في الحديث : صاحب النهروان (ذو الثدية). وفي الأصل و(هـ):
((يتحذره)) وفي المطبوع: ((يتحدره)) بالدال المهملة.
(١) الدهْسُ: ما سَهُل ولان من الأرض ولم يبلغ أنْ يكون رملا. (النهاية / ١٤٥).
(٢) قلاتُ السيل: جمعُ قلتٍ، وهو النقرة في الجبل يستنقع فيها الماء إذا انصب السيل.
(النهاية ٤ /٩٩).
٥١٠٨ - طح ١٢٦/٣.
ويزاد: رواه أحمد (٨٤/١): ثنا سليمان بن داود، أنبأنا عبدالرحمن - يعني ابن أبي الزناد - عن
موسى بن عقبة، عن أبي عبدالله القراظ، عن سعد بن أبي وقاص، بهذا.
(٣) ((الرَّبذي)) من الأصل و(هـ)، وهو الصواب، وهو موسى بن عُبيدة بن نشيط الربذي أبو
عبدالعزيز المدني. فما في المطبوع: ((الزبيدي)) بدله فتصحيف. انظر: (تهذيب الكمال ١٠٤/٢٩،
وتهذيب التهذيب ٣٥٦/١٠، واللباب ١٥/٢).
(٤) ((عمر)) من الأصل و(هـ)، وهو الصواب، وفي المطبوع: ((عمرو)) بدله، وهو تصحيف.
انظر: (تهذيب الكمال ٣٠٧/٢١، وتهذيب التهذيب ٤٣٦/٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
الجيزي، ثنا حسان بن غالب، ثنا يعقوب بن عبدالرحمن، عن موسى بن عقبة،
حدثني أبو عبدالله، عن سعد، به.
٥١٠٩ - حديث: ((لا يُقطع السارقُ إلا في ثمن المِجَنّ)).
طح حم
طح في الحدود: ثنا أحمد بن داود، ثنا سليمان بن حرب، ثنا وهيب بن خالد،
ثنا صالح أبو واقد، عن عامر بن سعد، عن أبيه، بهذا.
٥١١٠ - حديث: ((لا يزال أهل المغرب ظاهرين إلى أن تقوم الساعة)).
عه
عه في الجهاد: ثنا محمد بن كثير الحراني، ثنا خضر(١) بن محمد. وعن محمد بن
إدریس - وراق الحمیدی - ،عن سعيد بن منصور. وعن محمد بن هارون الفلاس،
عن سعيد بن سليمان، كلهم عن هشيم. وعن عباس وأبي قلابة ويحيى بن
إسحاق وأبي أمیة، قالوا: ثنا عمرو بن حکام، ثنا شعبة، كلاهما عن داود بن أبي هند،
عن أبي عثمان النهدي ، عنه، به.
٥١١١ - حديث: ((لا يَصْبِرُ على لَأَوائِها وجهدها حتى يموت فيها إلا كنت
له شفيعاً أو شهيداً ... )) الحديث، وفيه: ((ولا يخرج عنها أحد)). وفيه: ((أُحَرِّمُ
ما بَيْنَ لابَتْهَا )).
عه (٢) في الحج: ثنا محمد بن حيويه، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، ثنا علي
٥١٠٩ - طح ١٦٣/٣.
ويزاد: رواه أحمد (١٦٩/١) ثنا عبدالرحمن بن مهدي، عن وهيب، عن أبي واقد الليثي، عن
عامر بن سعد، عن أبيه، به.
٥١١٠ - عه ١٠٩/٥، ١١٠.
(١) ((خضر)) من المطبوع، وهو الصواب، وهو ابن محمد بن شجاع الحراني، وقد تحرف في
الأصل و(هـ) إلى: ((حصين)). انظر: (تهذيب الكمال ٢٦٣/٨، وتهذيب التهذيب (١٤٥/٣).
٥١١١ - ويزاد: رواه أحمد (١/ ١٨١) ثنا ابن نمير، عن عثمان - يعني ابن حكيم - أخبرني عامر بن
سعد، عن أبيه، به.
(٢) في الأصل و(هـ): ((طح)) بدل ((عه)) وهو خطأ. لأن ((إبراهيم بن الحسين)) و((محمد بن =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٥

٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
[إتحاف المهرة
ابن مسهر، عن عثمان بن حكم، عن عامر بن سعد، عن أبيه، به. وعن
إبراهيم بن الحسين، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا عبدالواحد بن زياد، ثنا عثمان بن
حكم، به، وزاد: (ولا يريدهم أحد بسوء إلا أبدلها الله خيراً منه)). وعن إبراهيم بن
الحسين ومحمد بن حيويه بهذين الإسنادين: (( لا يريد أهل المدينة أحد بسوء إلا
أذابه الله ... ))، الحديث .
٥١١٢ - حديث: ((مَن تَصَبَّح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم
عه حم
سم ولا سحر)).
٢
١٢١/ب
/ عه في الأطعمة: عن محمد بن عبدالرحمن الجعفي، ثنا أبو أسامة. وعن
الصغاني، عن مكي بن إبراهيم، كلاهما عن هاشم بن هاشم. وعن عباس
الدوري ومحمد بن أحمد بن الجنيد وأبي بكر الجعفي وحمدان بن علي وأبي المثنى،
قالوا: ثنا القعنبي. وعن الربيع بن سليمان، ثنا ابن وهب، كلاهما عن سليمان بن
بلال، عن أبي طوالة عبدالله بن عبدالرحمن، كلاهما عن عامر بن سعد، عن أبيه،
به .
٥١١٣ - حديث: سئل النبي والر أي الناس أشد بلاءً؟ قال: ((الأنبياء
مي حب کم حم
ثم الأمثل فالأمثل ... )) الحديث.
مي في الرقاق: أنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عاصم، عن مصعب بن سعد،
= إسحاق)) من شيوخ أبي عوانة. انظر: (تذكرة الحفاظ ٦٠٨/٢، ومسند أبي عوانة ج ١ ص
٢١٨، ٢٥٨، ٣٩١، ج ٢ ص ٦١، ٢١٦، ٢٩٨).
٥١١٢ - عه ٣٩٦/٥، ٣٩٧.
ويزاد: رواه أحمد (١ /١٨١) ثنا عبدالله بن نمير، ثنا هاشم، عن عائشة بنت سعد، عن سعد،
به .
٥١١٣- مي ٢٢٨/٢. حب (الإحسان) ٢٤٥/٤. كم ٤٠/١ - ٤١.
ويزاد: رواه أحمد (١ / ١٨٠) ثنا إسماعيل - يعني ابن إبراهيم - أنبأنا هشام الدستوائي، عن
عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٧ ۔ سعد بن أبي وقاص
عن أبيه، به.
حب في الثاني من الأول: أنا عمران بن موسى، ثنا هُذْبة بن خالد، ثنا حماد بن
سلمة، عن عاصم، به. وفي الخامس والستين من الثالث: عن عمران بن موسى
بسنده. وعن محمد بن عبدالله بن الجنید، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا حماد بن زيد، عن
عاصم، نحوه.
كم في الإيمان: أنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا محمد بن شاذان(١) الجوهري،
ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة. وعن أبي الحسين(٢) بن تميم القنطري، ثنا
جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد وأبان بن
يزيد العطار. وعن عبدالله بن الحسين، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن
هارون، ثنا شريك. وعن محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا
الحسن بن موسى الأشيب، ثنا شيبان. وعن المحبوبي، ثنا أحمد بن سيار، ثنا
محمد بن كثير، ثنا سفيان. وعن أبي عمرو البحيري (٣)، ثنا الحسين بن عبدالله بن
يزيد القطان (٤)، ثنا عقبة بن مكرم، ثنا مسلم بن قتيبة، ثنا هشام بن أبي عبدالله.
(١) ((شاذان)) من الأصل و(هـ)، وبدله في المطبوع: ((إسرائيل))، ومحمد بن شاذان الجوهري
ومحمد بن إسرائيل الجوهري من طبقة واحدة يروي عنهما أحمد بن كامل القاضي. انظر: (تاريخ
بغداد ٣٥٧/٤،٨٧/٢، ٣٥٣/٥، وتهذيب التهذيب ٢١٧/٩).
(٢) ((أبو الحسين)) من تاريخ بغداد، والأنساب، ولسان الميزان وهو الصواب، وهو محمد بن
أحمد بن تميم الخياط القنطري أبو الحسين من أهل بغداد، شيخ أبي عبدالله الحاكم وفي الأصل
و(هـ): ((أبو الحسن))، وفي المطبوع: ((الحسين)). انظر: (تاريخ بغداد ٢٨٣/١، والأنساب ٥٠١/١٠،
ولسان الميزان ٤٩/٥).
(٣) ((البَحِيري)) من الأصل و(هـ) ولعله الصواب، وهو محمد بن أحمد بن أبي الحسين أبو
عمرو البحيري، شيخ الحاكم. وفي المطبوع: ((أبو عمرو بن أبي سعيد النحوي وكذا في أصله
المخطوط ١٥/١. انظر: (الأنساب ١٠٥/٢، واللباب ١٢٤/١، وتذكرة الحفاظ ١٠٨٢/٣، وسیر
أعلام النبلاء ١٧ /٩٠).
(٤) وهو عبدالله بن يزيد القطان الرقي. وفي الأصل و(هـ): ((القطان)) وفي المطبوع: ((الرَّقي))
وكلاهما صحيح. انظر: (تهذيب الكمال ٢٢٤/٢٠ في ترجمة شيخه ((عقبة بن مكرم))، وسير أعلام
النبلاء ٢٨٦/١٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٧

٢٦٧ - سعد بن أبي وقاص
[إتحاف المهرة
وعن محمد بن علي الشيباني، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا أحمد بن يونس
وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: ثنا أبو بكر بن عياش، كلهم عن عاصم بن أبي النجود،
به، (وقال: تابعه العلاء بن المسيب، عن مصعب، أخبرنيه أبو بكر بن إسحاق
الفقيه من أصل كتابه، ثنا محمد بن غالب، ثنا عمرو بن عون، ثنا خالد بن
عبدالله، عن العلاء بن المسيب،)(١) عن مصعب، به.
٥١١٤ - حديث: خرجت مع سعد إلى مكة، فما سمعته يحدث حديثاً
عن رسول الله وَلقول حتى رجعنا إلى المدينة.
مي في العلم: ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد،
حدثني السائب بن یزید، بهذا.
٥١١٥ - حديث: إذا وافق ختم القرآن أول الليل صلت عليه الملائكة ...
مي
الحديث . موقوف.
مي في فضائل القرآن: ثنا محمد بن حميد، ثنا هارون، عن عنبسة، عن ليث
- هو ابن أبي سُليم -، عن طلحة بن مصرف، عن مصعب بن سعد، عن أبيه ، به.
٥١١٦ - / حديث: ((دعاء ذي النون الذي دعا به وهو في بطن
الحوت: ﴿لََّ إِلَهَ إِلَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ﴾ (٢) الآية. لم يَدْعُ بها رجل مسلم في شيء قط،
إلا استجيب له)).
٢
١/١٢٢
(١) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع. وفي نسخة رواق المغاربة ١٥/١ بعد قوله: أبي
النجود، به: (وهذا لفظ حديث شيبان بن عبدالرحمن، عن عاصم، عن مصعب بن سعد ... )
٥١١٤ - مي ٧٣/١.
٥١١٥ - مي ٣٣٧/٢.
٥١١٦ - کم ٣٨٢/٢، ٥٨٤، ٥٠٥/١.
ویزاد: رواه أحمد(١ / ١٧٠)ثنا إسماعيل بن عمر، ثنا يونس بن أبي إسحاق الهمداني، حدثنا
إبراهيم بن محمد بن سعد، حدثني والدي، عن أبيه، به. وفيه قصة .
(٢) سورة الأنبياء، من الآية (٨٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٦٧ ۔۔ سعد بن أبي وقاص
كم في التفسير: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء، ثنا محمد بن علي بن
ميمون الرقي، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن
إبراهيم بن محمد بن سعد، عن محمد بن سعد، عن أبيه، بهذا وقال: صحيح. وفي
أخبار الأنبياء: ثنا أبو العباس، ثنا إبراهيم بن أبي داود سليمان(١) البرلسي(٢)، ثنا
محمد بن عبيد الطنافسي، ثنا يونس بن أبي إسحاق، به. وعن محمد(٣) بن عبدالله
المزني، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا يحيى بن عبدالحميد، ثنا أبو خالد الأحمر، عن
كثير بن زيد، عن المطلب بن عبدالله بن حنطب، عن مصعب بن سعد، عن أبيه،
بمعناه، وأعاد حديث الفريابي في الدعاء بسنده، وقال: رواه بعضهم عن الفريابي،
فوهم فيه، ثناه أبو عمرو محمد بن أحمد بن إسحاق العدل، ثنا محمد بن عبدالله
الشيرازي (٤)، ثنا عمر بن الخطاب الأهوازي، ثنا الفريابي، ثنا سفيان، عن
يونس بن أبي إسحاق، به.
قلت: والوهم الذي أشار إليه: زيادة سفيان فيه، فكأنها عنده من المزيد في
متصل الأسانيد. وفي الدعاء أيضاً: ثنا أبو عبدالله الصفار، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا
عبيد بن محمد، عن محمد بن مهاجر، عن إبراهيم بن محمد بن سعد، عن [أبيه،
عن](٥) جده، به، نحوه. وعن الزبير بن عبدالواحد، عن محمد بن الحسن بن
قتيبة، عن أحمد بن عمرو بن بكر، عن أبيه، عن محمد بن زيد، عن سعيد بن
(١) ((ابن أبي داود سليمان)) وهو الصواب. وفي المطبوع: ((سليمان بن أبي داود)) بزيادة ((ابن))
وهو خطأ، لأن أبا داودهو أبوه كما في الأنساب واللباب. انظر: (الأنساب ٢ / ١٨٠، واللباب١٤٢/١).
(٢) ((البرلسي)) من الأصل و(هـ) ونسخة رواق المغاربة ٢٧٠/٢/أ، وهو الصواب، وفي
المطبوع بدله ((البرنس)) انظر المصادر السابقة ومعجم البلدان ٤٠٣/١.
(٣) ((محمد)) من المطبوع ونسخة رواق المغاربة ٢٧٠/٢/ب، وهو الصواب، وفي الأصل
و(هـ) بدله: ((أحمد)). لأن كنية محمد أبو عبدالله كما صرح بها وأما ((أحمد)) فكنيته ((أبو محمد)) وهما
أخوان، وأبو محمد أكبر منه بسنتين. انظر: ( تاريخ بغداد ٤٥٥/٥، والأنساب ٢٨٣/١١).
(٤) ((الشيرازي)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع ((الرازي)) وهو الراجح. انظر: (تاريخ بغداد
٤٣٧/٥).
(٥) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٩

٢٦٧ ۔ سعد بن أبي وقاص
[إتحاف المهرة
المسيب، عن سعد، به مطولاً .
٥١١٧ - حديث: سئل سعد بن مالك: كيف تقول في التمتع بالعمرة
ط مي عه طح حب حم
إلى الحج؟ قال: حسنة جميلة، قيل: قد كان عمر ينهى عنها، قال: عمر خير مني،
وقد فعله رسول الله پتر، وهو خير من عمر. لفظ ابن إسحاق.
مالك في الحج: عن الزهري، عن محمد بن عبدالله بن الحارث بن نوفل،
عنه، بالحديث، بمعناه، وفيه قول الصحابي: عن عمر.
مي في الحج : أنا أحمد بن خالد، ثنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، به.
عه فيه: ثنا أبو داود الحراني، ثنا أبو عاصم، ثنا سفيان. وعن سعيد بن
مسعود وأبي أمية، قالا: ثنا روحٍ، عن شعبة، كلاهما عن سليمان التيمي، سمعت
غنيم(١) بن قيس، سألت سعداً ... فذكر نحوه، وليس فيه ذكر عمر، وفيه ذكر
معاوية. وعن علي بن عبدالعزیز ،قال: قال أبو عبيد: العُرُش بیوت مکة کان بها
كافراً.
طح فيه: ثنا يونس، أنا ابن وهب، أنَّ مالكاً حدثه، به . وعن ابن مرزوق، عن
بشر بن عمر، عن مالك. وعن فهد، ثنا محمد بن سعيد، ثنا ابن المبارك، عن
سليمان التيمي، به.
حب في الأول من الرابع: أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا حرملة، ثنا ابن
٥١١٧ - مالك ٣٤٤/١. مي ٣٦٦/١. طح ١٤١/٢. حب (الإحسان) ٦ /٩٠، ٩٦.
ويزاد: رواه أحمد (١/ ١٧٤) قال: قرأت على عبدالرحمن، عن مالك قال: وحدثنا عبدالرزاق،
أنبأنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن محمد بن عبدالله بن الحارث بن نوفل بن عبدالمطلب،
عنه، به .
(١) ((غنيم)) من مصادر ترجمته، وهو الصواب، وهو غنيم بن قيس المازني، وفي الأصل
و(هـ) بدله: ((عنبسة)) انظر: ( تحفة الأشراف ٣٠٨/٣، وتهذيب التهذيب ٢٥١/٨).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٠