Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج٤
٢٣٥ - زهير بن عمرو الهلالي
٢٣٥ • من مسند زهير بن عَمْر و الهلالي
٤٦٦٤ - حديث: لما نزلت ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَيِينَ﴾(١) قال: أتى النبي ◌َّ
عه طح حم
إلى رضفة(٢) من جبل فعلاها ... الحديث.
عه في الإيمان: ثنا يزيد بن سنان، ثنا حماد بن مسعدة. وعن أبي أمية، ثنا
أحمد بن حنبل، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، كلاهما عن سليمان التيمي، عن أبي
عثمان النّهْدي، عن زهير بن عمرو وقبيصة بن المخارق، به.
طح في الوصایا: عن أحمد بن داود، ثنا مسدد، ثنا یزید بن زُرَیْع، ثنا سلیمان
التيمي، به. وسيأتي في قبيصة.
٢٣٥ • صحابي له حديث، نزل البصرة. انظر: (الإصابة ٥٥٥/١، والاستيعاب
٥٢٢/٢، وأسد الغابة ٢٦٦/٢).
٤٦٦٤ - عه ٩٢/١، ٩٣. طح ٣٨٧/٤. وفي الإتحاف مسند قبيصة (ج ٤ / لوحة
٢٧٥/ب) وقال: طح في الوصايا - أي ٣٨٧/٤ - وأحمد - أي ٤٧٦/٣ و ٦٠/٥.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً بالسند نفسه ٦٠/٥. وانظر: (أطراف المسند ح ٦٩٣٣).
(١) سورة الشعراء، آية ٢١٤.
(٢) ((رضمة)) في موضعين من مسند أحمد وشرح معاني الآثار والنهاية في غريب الحديث
(٢٣١/٢ مادة رضم)، وجاء في موضع آخر من المسند ((رقمة)) وجاء في مستخرج أبي عوانة
((رضفة)) لكن علق عليها المحقق بالتخطئة .
وقال في النهاية: ((الرضمة: واحدة الرضم والرضام وهي دون الهضاب، وقيل صخور بعضها
على بعض)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦١

٢٣٥ - زهير بن عمرو الهلالي
[إتحاف المهرة
آخر المجلد الأول يتلوه في الذي بعده مسند زهير الأنماري .
.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦٢

بأطراف العشرة] ج٤
٢٣٦ - زهير الأنماري
/ بسم الله الرحمن الرحيم.
٢
٨٢/ب
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً(١)
٢٣٦ • مسند زهير الأنماري
کم
٤٦٦٥ - حديث: كان رسول الله # إذا أخذ مضجعه قال: ((اللهم
اغفر لي ذنبي واحبس(٢) شيطاني ... )) الحديث.
كم في الدعاء: أنا عبدالله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا يحيى بن
يزيد الأهوازي، ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان، ثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن
معدان، عنه، به. وقال: صحيح الإسناد. وفي موضع آخر: أنا القاسم بن
القاسم السيّاري، ثنا أبو الموجِّه، ثنا صدقة بن الفضل، ثنا أبو همام، به. وقال:
صحيح الإسناد.
(١) قوله ((آخر المجلد الأول)) إلى قوله ((وسلم تسليماً)) ليس في (هـ).
٢٣٦ • زهير الأنماري، وقيل: أبو الأزهير، وقيل: أبو زهير. مختلف فيه. فعن أبي زرعة:
هو صحابي. وقال البغوي: أبو الأزهر الأنماري لم ينسب ولا أدري له صحبة أم لا؟. انظر:
(الإصابة ٤ /٦، والاستيعاب ٢٠/٢، وأسد الغابة ٢٦١/٢).
٤٦٦٥ - کم ٥٤٠/١، ٤٥٨.
(٢) قوله ((واحبس)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((واخساً)) في الموضعين.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٣

٢٣٧ - زياد بن الحارث الصُّدائي
[إتحاف المهرة
٢٣٧ ٠ مسند زياد بن الحارث الصُّدائي
حديثه في ثالث الشاميين(١).
طح حم.
٤٦٦٦ - حديث: أتيت رسول الله ﴿، فلما كان أذان الصبح أمرني
فأذَنتُ ... الحديث.
طح في الصلاة: ثنا يونس، أنا عبدالله بن وهب، أخبرني عبدالرحمن بن
زياد بن أنعم، عن زياد بن نعيم ، أنه سمع زياد بن الحارث الصدائي، به. وعن
ابن مرزوق، ثنا أبو عاصم، عن سفيان، أخبرني عبدالرحمن بن زياد، به. إلّ أنه
قال: عبدالله بن الحارث.
أحمد: ثنا وكيع، عن مسعر، عن عبدالرحمن، به، ولفظه: أنه أذن فأراد بلال
أن يقيم، فقال رسول الله وَله: ((يا أخا صُدَاء إنّ الذي أُذّن فهو يقِيمٍ). وعن
محمد بن يزيد الواسطي، عن(٢) الإفريقي، نحوه، وأتمَّ منه، وأوله: ((أُذَنْ يا أخا
صداءٌ))، فأذَنْتُ وذلك حين أضاء الفجر، فلما توضأ قام إلى الصلاة، فأراد بلال أنْ
یقیم ... فذكره.
٢٣٧ - له صحبة ووفادة، نزل مصر. انظر: (الإصابة ٥٥٧/١، والاستيعاب ٣٠/٢،
وأسد الغابة ٢٦٩/٢).
(١) المسند ١٦٩/٤.
٤٦٦٦ - طح ١ /١٤٢. أحمد ١٦٩/٤.
(٢) ((عن)) ساقطة من المطبوع. والإفريقي هو عبدالرحمن بن زياد. انظر: (تهذيب التهذيب
١٧٣/٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦٤

بأطراف العشرة] ج٤
٢٣٧ - زياد بن الحارث الصُّدائي
٣٦٦٧ - حديث: أتيتُ النبي ◌َّ وهو يبعث إلى قومي جيشاً ... الحديث.
قط طح
وفيه : ((إن الله لم يرض في الصدقات بحكم نبيٍ ولا غيره حتى جزأها ثمانية
أجزاء.)).
قط في الزكاة: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا يزيد بن سنان، ثنا أبو عاصم، عن
سفيان، عن عبدالرحمن بن زياد بن أنعم، عن زياد بن نعيم، عنه، به. وقال:
عبدالرحمن بن زياد ضعيف(١).
٤٦٦٧ - قط ١٣٧/٢.
ويزاد: رواه الطحاوي أيضاً فيه - ١٧/٢ - عن يونس، ثنا ابن وهب، أخبر عبدالرحمن بن
زیاد بن أنعم، سمع زیاد بن الحارث، به وزيادة.
(١) قوله ((وقال عبدالرحمن بن زياد ضعيف)) ليس في المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٥

٢٣٨ - زياد بن لبيد الأنصاري
[إتحاف المهرة
٢٣٨• من مسند زياد بن لبيد الأنصاري
حديثه في خامس الشاميين(١).
قال الحاكم (٢): أنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو عُلاثة - يعني محمد بن
عمرو بن خالد - ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الأسود، عن عروة في تسمية من
شهد بدراً [من الأنصار(٣)]: زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عدي بن
أمية بن بَيّاضة بن عامر بن زُريق. قال الحاكم: ومات في أول (٤) خلافة معاوية،
قاله شباب(٥). وأعاد ذكره في موضع آخر(٦) فقال: أنا إسماعيل بن محمد بن
الفضل، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن المنذر الخزامي، ثنا محمد بن فليح، عن
٢٣٨ - هو: أبو عبدالله الأنصاري الخزرجي، وكان عاملًا على حضرموت لما مات النبي
. مات سنة إحدى وأربعين أول خلافة معاوية. انظر: (الإصابة ٥٥٨/١، والاستيعاب
٥٣٣/٢، وأسد الغابة ٢٧٣/٢، وطبقات ابن سعد ٥٩٨/٣ والتقريب، وتهذيب التهذيب
٣٨٢/٣).
(١) المسند ١٦٠/٤، ٢١٨.
(٢) المستدرك ٥٩٠/٣.
(٣) قوله ((من الأنصار)) من المطبوع وليس في الأصل و(هـ).
(٤) ((أول)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((آخر)) فتصحيف. لأنه مات
سنة إحدى وأربعين، وهي أول خلافة معاوية لا آخرها انظر: (تهذيب التهذيب ١٠ /٢٠٧)
ترجمة ((معاوية)) رضي الله تعالى عنه.
(٥) (طبقات خليفة ص ١٠٠).
(٦) لم أقف علیه بعد بحث.
%
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٦٦

بأطراف العشرة] ج٤
٢٣٨ - زياد بن لبيد الأنصاري
موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في تسمية من شهد العقبة من الأنصار، من بني
بیاضة: زیاد بن لبید، وقد شهد بدراً.
٤٦٦٨ - حديث: قال رسول الله وَلفرع: ((هذا أوان انقطاع العلم ... )) الحديث.
كم حم
کم في العلم: أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا
محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عنه، به.
وفي المعرفة: ثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، ثنا بشر بن موسى، ثنا يحيى بن
إسحاق السِّيْلَحيني، ثنا عبدالعزيز بن مسلم، عن الأعمش، عن سالم، به. وقال:
صحيح على شرطهما. وأعاده في موضع آخر(١) منه: عن علي بن حمشاذ، عن بشر بن
موسى، به. وعن هشام بن علي السيرافي. وعن عيسى بن إبراهيم البركي، ثنا
عبدالعزيز بن مسلم، نحوه.
أحمد: عن وكيع، عن الأعمش. وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن
عمرو بن مرة، كلاهما عن سالم، به. ولم يسمه شعبة.
٤٦٦٨ - كم ٥٩٠/٣،١٠٠/١. أحمد ١٦٠/٤، ٢١٨.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
(١) لم أقف عليه .
٥٦٧

٢٣٩ - زياد بن نُعيم الحضرمي
[إتحاف المهرة
٥٢٣٩ / من مسند زياد بن نُعَيم الحضرمي
١/٨٣
٢
حديثه في رابع الشاميين(١).
٤٦٦٩ - حديث: ((أربع فرضهن الله في الإسلام فمن جاء بثلاث لم
[يُّغنينَ عنه](٢) شيئاً حتى يأتي بهن جميعاً: الصلاة(٣) والزكاة وصيام رمضان وحج
البيت)).
أحمد: ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي
مرزوق، عن المغيرة بن أبي بردة، عنه، بهذا .
هكذا وقع في بعض النسخ وعليه مشى ابن عساكر(٤)، ووقع في بعضها: عن
زیاد بن نعیم، عن عمارة بن حزم، به.
٢٣٩ . انظر: (الإصابة ٥٥٩/١. الاستيعاب ٥٣٤/٢. أسد الغابة ٢٧٤/٢).
(١) المسند ٢٠٠/٤.
٤٦٦٩ - أحمد ٤ /٢٠٠.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع، ومكانه بياض فيهما.
(٣) في الأصل و(هـ): ((في الصلاة)) والمثبت من المطبوع.
(٤) انظر مصورة ((ترتيب أسماء الصحابة الذين أخرج حديثهم الإمام أحمد في المسند)) (لوحة
٨/ب).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٦٨

بأطراف العشرة] ج٤
٢٤٠ - زيد بن أرقم: إياس بن أبي رملة، عنه
٢٤٠ • من مسند زيد بن أرقم بن زيد بن
قيس الأنصاري
حديثه في سابع وثامن الكوفيين(١).
قال الحاكم(٢): ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا مصعب بن
عبدالله قال: زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الأغر بن
ثعلبة بن كعب بن الخزرج، وكان يكنى أبا عمرو، وتوفي بالكوفة في زمن المختار بن
أبي عبيد سنة ثمان وستين.
1 * إياس بن أبي رملة، عن زيد بن أرقم.
٤٦٧٠ - حديث: شهدت معاوية يسأل زيد بن أرقم: أشهدتَ مع رسول
مې خز کم حم
الله ◌َيُ عيدين اجتمعا في يوم؟ قال نعم، قال: فكيف صنع؟ قال: صلى العيد ثم
٢٤٠ • هو الأنصاري الخزرجي، صحابي مشهور، أول مشاهده الخندق وغزا مع النبي ◌َليه
سبع عشرة غزوة، وأنزل الله تصديقه في سورة المنافقين. مات بالكوفة سنة ست أو ثمان وستين.
انظر: (الإصابة ٥٦٠/١، والاستيعاب ٥٣٥/٢، وأسد الغابة ٢٧٦/٢، والتقريب، وطبقات
ابن سعد ١٨/٦).
(١) المسند ٣٦٦/٤.
(٢) المستدرك ٥٣٢/٣.
1 * هو: الشامي، من الطبقة الثالثة، ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن المنذر: مجهول
ووافقه ابن القطان. انظر: (الثقات ٣٦/٤، وتهذيب التهذيب ٣٨٨/١، والتقريب، الكاشف
١٤٣/١).
٤٦٧٠ - مي ٣٧٨/١ (الدمشقية) و٣١٦/١ (اليماني). خز ٣٥٩/٢. كم ٢٨٨/١. أحمد
٣٧٢/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٩

٢٤٠ - زيد بن أرقم: ثمامة البجلي، عنه
[إتحاف المهرة
رخص في الجمعة فقال: ((من شاء أنْ يصليَ فليصلّ)).
مي في الصلاة: أنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة،
عن إیاس بن أبي رملة، بهذا.
خز في العیدین: عن أبي موسى، عن عبدالرحمن، عن إسرائيل، به. قال ابن
خزيمة: لا أعرف إياس بن أبي رملة بعدالة ولا جرح.
كم في الجمعة: أنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني، ثنا إبراهيم بن إسحاق
الزهري، ثنا مالك بن إسماعيل، ثنا إسرائيل، به(١).
قال أحمد: ثنا عبدالرحمن، ثنا إسرائيل، به .
2* ثمامة بن عقبة البجلي، عنه.
٤٦٧١ - حديث: ((إن الرجل من أهل الجنة يعطى قوة مائة رجل
مي حب حم
(١) ويستدرك على الرواة، عن ((زيد بن أرقم)) حسب الترتبيب:
أیوب بن النعمان، عنه.
وحديثه: صليت خلف زيد بن أرقم على جنازة فكبر خمساً. ولم يرفعه، رواه الدارقطني في
الجنائز - ٧٣/٢ - ثنا القاضي أبو عمر، ثنا إسحاق الشهيدي، ثنا ابن فضيل، ثنا أيوب بن
النعمان، به. وثنا ابن صاعد، ثنا علي بن المنذر، نا ابن فضيل، ثنا أيوب بن سعيد بن حمزة، به
وزاد: ثم قال: صليت خلف رسول الله وَل﴿ على جنازة فكبر خمساً، فلن ندعها لأحد. وقال في:
(الجرح والتعديل، ٢٦٠/٢) أيوب بن النعمان بن سعد ... يعد في الكوفيين، وذكر روايته عن
زيد بن أرقم. ومثله في: (التاريخ الكبر ٤٢٤/١) وذكر حديثه هذا.
2 * ثمامة: ثقة من الرابعة. وقوله ((البَجَليّ)) كذا في الأصل و(هـ)، وعليها في الأصل علامة
التصحيح. لكن جاء في تهذيب الكمال ((الْمُحَلِّمي) ومثله في تهذيب التهذيب، وقال في التقريب:
((بضم الميم وفتح المهملة وكسر اللام المثقلة)) ونحوه في تبصير المنتبه، وجاء فيه ((يمامة)) بالمثناة تحت
بدل ((ثمامة)) بالمثلثة فوق. وهو غلط مطبعي. انظر: (تهذيب الكمال ٤ /٤٠٨، وتهذيب التهذيب
٢٩/٣، والتقريب، وتبصير المنتبه ١٣٤٥/٤، والكاشف ١٧٤/١).
٤٦٧١ - مي ٣٣٤/٢ (الدمشقية) و٢٤١/٢ (اليماني). حب (الإحسان) ٢٥٦/٩ (الحوت) =
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٧٠

بأطراف العشرة] ج٤
٢٤٠ - زيد بن أرقم: ثمامة البجلي، عنه
في الأكل والشرب والجماع ... )) الحديث.
مي في الرقاق: أنا جعفر بن عون، عن الأعمش، عنه، بهذا.
حب في الثامن والسبعين من الثالث: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى
ثقيف، ثنا هنّاد بن السري، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، نحوه.
أحمد: ثنا وكيع، ثنا الأعمش، به. وعن أبي معاوية، نحوه، وأتمَّ منه.
٤٦٧٢ - حديث: كان رجل يدخل على النبي ◌َلٍ فأخذه(١) رجل فعَقدله(٢)
کم
فوضعه وطرحه في بئر رجل من الأنصار فأتاه ملكان يعودانه ... الحديث.
كم في الحدود: ثنا الأستاذ أبو الوليد، ثنا أبو عبد الله البُوشَنْجي، ثنا أحمد بن
حنبل، ثنا جرير، عن الأعمش، عن ثمامة بن عقبة، عن زيد، به. وقال: صحيح
على شرطهما .
٤٦٧٣ - حديث: أتى النبي وَله رجل من اليهود فقال: يا أبا القاسم
ألستَ تزَعمُ أنَّ أهل الجنة يأكلون ويشربون فيها ... الحديث.
حب في الثالث والسبعين من الثالث: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى
ثقيف، ثنا هنّاد بن السري، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن ثمامة.
= و((الموارد)) ٦٥٥. أحمد ٣٧١/٤، ٣٦٧.
قلت: وهو طرف من الحديث الآتي برقم (٤٦٧٣) أوله: أتى النبي #9 رجل من اليهود.
٤٦٧٢ - كم ٤ /٣٦٠. وفيه ((الْمُحَلِّمي)) بدل ((البجلي)).
قلت: وروي بنحوه، انظر الحديث الآتي برقم (٤٧٠٧).
(١) ((فأخذه)) كذا في الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (ج ٤ / لوحة
١٧٣/ب) وفي المطبوع بدله «فسحره)).
(٢) في المطبوع زيادة ((فعقد له عقداً)) وليست في الأصل و(هـ) ولا مخطوطة رواق المغاربة.
٤٦٧٣ - حب (الإحسان) ٢٥٦/٩ (الحوت) و((الموارد)) ٦٥٥، وهو بعض الحديث المتقدم
برقم (٤٦٧١) أوله: ((إن الرجل من أهل الجنة ... )).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧١

٢٤٠ - زيد بن أرقم: الحارث بن شُبَيْل، عنه
[إتحاف المهرة
3 * الحارث بن شُبَيْل، عنه.
٤٦٧٤ - حديث: كان أحدنا يكلم الرجل إلى جنبه في الصلاة حتى
خز طح حب عه
نزلت ﴿ ... وَقُومُو ◌ْلِلَّهِ قَنِتِينَ﴾(١) ... الحديث
خز في الصلاة: عن بندار، عن يحيى بن سعيد ويزيد بن هارون. وعن
يحيى بن حكيم، عن يحيى بن سعيد. وعن أبي هاشم، عن هشيم، ثلاثتهم
عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الحارث، به.
طح فيه: ثنا علي بن شيبة وحسین بن نصر - فَرَّقھما - عن يزيد بن هارون،
به .
حب فيه، وفي الحادي والمائة من الثاني: أنا عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، ثنا عيسى بن يونس. وفي التاسع عشر من الخامس: أنا
الحسن بن سفيان، ثنا حِبَّان بن موسى، أنا عبدالله، كلاهما عن إسماعيل، به.
وزعم ابن حبان: أنّ ذلك كان قبل أن يقدم النبي وَّر. وفي التاسع عشر من
الخامس أيضاً: عن أبي خليفة، ثنا مسدد، ثنا يحيى القطان، نحوه.
عه فيه: ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا يعلى بن عُبَيْد، عن إسماعيل، به.
فحينئذ هذا الحديث منقطع(٢).
3 * هو: أبو الطفيل الحارث بن شُبَيْل - مصغر - بن عوف البَجَليّ، ثقة من الخامسة.
انظر: (تهذيب التهذيب ١٤٣/٢، والتقريب، والكاشف ١٩٤/١).
٤٦٧٤ - خز ٢٤/٢، ٣٤. طح ١/ ١٧٠. حب (الإحسان ١١/٤، ٧، ٨ (الحوت). عه
١٥٣/٢.
(١) سورة البقرة، الآية (٢٣٨).
(٢) بيانه: أن الحارث لا يروى عن زيد مباشرة - ولم تذكر له رواية عنه في كتب الرجال -
وإنما يروي عنه هذا الحديث بواسطة أبي عمرو الشيباني - وهو سعد بن إياس - كما هو في مسند =
جا لابن الجارود
مي للدارمي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد
ط لمالك ش للشافعي
٥٧٢

بأطراف العشرة] ج٤
٢٤٠ - زيد بن أرقم: حبيب بن يسار، عنه
وسيأتي في : أبي عمرو الشيباني، عن زيد(١).
4 × حبيب بن يسار الكندي، عنه
٤٦٧٥ - حدیث: ((من لم یأخذ من شاربه فليس منا)).
حب حم
حب في الحادي والسبعين من الثاني: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا
سریج(٢) بن یونس، ثنا عَبیدة بن حُید، حدثني یوسف بن صھیب، عنه، بهذا.
أحمد: عن يحيى بن سعيد ووكيع ، عن يوسف، بهذا.
٤٦٧٦ - حديث: ((لو أن لابن آدم واديين من مال لابتغى ثالثا
عه حم
... )) الحديث.
عه في الزكاة: ثنا علي بن حرب، ثنا محمد بن عبيد، ثنا يوسف بن صهيب،
عنه، به .
أحمد: ثنا محمد بن عبيد وأبو المنذر، قالا: ثنا يوسف، به، وفيه قصة.
= أحمد ٣٦٨/٤، وكما أشار المصنّف وبه: أخرجه البخاري في الصلاة: باب ما يُنهى من
الكلام في الصلاة، وفي التفسير. تفسير سورة البقرة: باب ﴿وَقُومُو ◌ْلِلَّهِ قَانِتِينَ ... ﴾. ومسلم في
الصلاة: باب تحريم الكلام في الصلاة ونسخ ما كان من إباحته. وأبو داود فيه: باب النهي عن
الكلام في الصلاة. والترمذي فيه: باب ما جاء في نسخ الكلام في الصلاة، وفي التفسير: تفسير
سورة البقرة حديث (٣٩، ٤٠) والنسائي فيه: باب الكلام في الصلاة. وانظر: (تحفة الأشراف
١٩٢/٣ - ١٩٣، حديث ٣٣٦١).
(١) سيأتي برقم (٤٧١٨).
4 * هو: الكندي الكوفي، ثقة، من الثالثة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٩٢/٢
والكاشف ٢٠٤/١).
٤٦٧٥ - حب (الإحسان) ٤٠٨/٧ (الحوت) و((الموارد)) ٣٥٧. أحمد ٣٦٦/٤، ٣٦٨.
(٢) (سريج)) بالسين المهملة والجيم المنقوطة هو الصواب، فما في الموارد ((شريح)) بالشين
المعجمة والحاء فتصحيف. انظر: (التقريب وأصوله).
٤٦٧٦ - أحمد ٣٦٨/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٣

٢٤٠ - زيد بن أرقم: زياد بن مطرف وسعد بن إياس وصبيح، عنه
[إتحاف المهرة
5 * زياد بن مطرف، عنه
٤٦٧٧ - حديث: ((من يريد أن يحيا حياتي ويموت موتي ويسكن جنة
کم
الخلد التي وعدني ربي فليتولَّ علي بن أبي طالب ... )) الحديث.
كم في المناقب: ثنا بكر بن محمد الصيرفي، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا
القاسم بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن يعلى، ثنا عمار بن زريق، عن أبي إسحاق، عن
زیاد بن مطرف، عنه، به .
* سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني، عنه
في الکنی
6 * صُبَيْح مولى أم سلمة
٤٦٧٨ - حديث: قال لفاطمة وعلي والحسن والحسين: (( أنا حرب لمن حاربكم
حب كم
سلم لمن سالمکم».
حب في الثامن من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا
مالك بن إسماعيل، عن أسباط بن نصر، عن السديّ، عنه، بهذا.
كم في المناقب: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، ثنا
مالك بن إسماعيل، مثله.
5 * لم أقف على ترجمة له.
٤٦٧٧ - کم ١٢٨/٣.
6 * هو مولى أم سلمة زوج النبي وَله، ويقال: مولى زيد بن أرقم. ذكره ابن حبان في
الثقات. قال ابن حجر: قال البخاري لم يذكر سماعاً من زيد انظر: (تهذيب التهذيب ٤٠٩/٤،
والتقريب، والثقات ٣٨٢/٤).
٤٦٧٨ - حب (الإحسان) ٦١/٩ (الحوت) و((الموارد)) ٥٥٥. کم ١٤٩/٣.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٧٤

بأطراف العشرة] ج٤
٢٤٠ - زيد بن أرقم: طاوس بن كيسان، عنه
7 * طاوس بن کیسان اليماني، عنه
٤٦٧٩ - حديث: أُهدي إلى النبي ◌َّ لحم صيد وهو محرم فردَّه
خز عه حب حم طحٍ م
وقال: ((إنا حرم)).
٢
٨٣/ب
خز في المناسك: قرأت على / بُندار، عن يحيى، عن ابن جريح، أخبرني
الحسن بن مسلم، عن طاوس ، عن ابن عباس، قال: لما(١) قدم زيد بن أرقم،
قال ابن عباس: يستذكره كيف حدثتنا عن لحم ... فذكره. وعن محمد بن معمر،
عن محمد بن بكرٍ. وعن محمد بن يحيى، عن عبدالرزاق، كلاهما عن ابن
جريج، نحوه وأتّم منه. وعن محمد بن عبدالله المُخَرِّمي (٢)، عن إسحاق بن
عيسى، عن حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن ابن عباس، به.
لیس في سماعنا.
عه فيه: حدثني هلال بن العلاء. وثنا أبو حميد - فَرَّقهما - كلاهما عن
حجاج بن محمد، عن ابن جريج، به. وعن الصنعاني، عن عبدالرزاق، به. رواه
7 * هو: أبو عبدالرحمن طاوس بن كيسان اليماني الحميري الجنديّ ثقة فقيه فاضل. من الطبقة
الثالثة. مات سنة ست ومائة . انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٨/٥).
٤٦٧٩ - خز ١٧٩/٤ - ١٨١. حب (الإحسان) ١١١/٦ (الحوت) و((الموارد)) ٢٤٣. أحمد
٣٦٧/٤، ٣٧٤.
ويزاد: رواه الطحاوي فيه أيضاً - ١٦٩/٢ - ثنا أبو بشر الرقي، ثنا حجاج بن محمد. وثنا ابن
مرزوق، ثنا أبو عاصم، كلاهما عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، به. وثنا
ربيع المؤذن، ثنا أسد، ثنا حماد بن سلمة، عن قيس، عن عطاء، به. وإن كان حق هذه الرواية
أن تذكر في رواية ((عطاء، عنه)) لكن ذكرتها هنا لأن المصنف هناك أحال على ما هنا.
(١) (لما)» من المطبوع، وليست في الأصل و(هـ).
(٢) ((محمد بن عبدالله الْمُخَرِّمي)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ):
(محمد بن عبيد الله المخزومي)) فتصحيف. والله أعلم. انظر: (تاريخ بغداد ٤٢٣/٥، وتهذيب
التهذيب ٢٧٢/٩، وتبصير المنتبه ٤ /١٣٤٧، والجرح والتعديل ٣٠٥/٧، وسير أعلام النبلاء
٢٦٥/١٢، والمشتبه ٢ /٥٧٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٥

٢٤٠ - زيد بن أرقم: طلحة بن يزيد، عنه
[إتحاف المهرة
أبو الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، عن البراء. وقد مضى(١).
حب في الأربعين من الثالث: أنا الفضل بن الحباب، ثنا أبو الوليد الطيالسي،
عن حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: قلت
لزيد بن أرقم .. فذكره(٢).
أحمد: ثنا یحیی بن سعید، عن ابن جريح، أخبرني حسن بن مسلم، عنه،
به. وعن عبدالرزاق وابن بکر، عن ابن جريج، نحوه.
8 * طلحة بن يزيد أبو حمزة، عنه
٤٦٨٠ - حديث: ((ما أنتم جزء(٣) من مائة ألف جزء(٣) ممن يرد
کم حم
عليَّ الحوض ... )) الحديث.
كم في الإيمان: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبدالوهاب، ثنا
عمار بن عبدالجبار، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة، عنه، به. وعن
أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة،
به. وعن محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبدالجبار، ثنا أبو معاوية. وعن الحسين بن
علي الحافظ، ثنا إبراهيم بن يوسف الهِسِنْجاني، ثنا(٤) يوسف بن موسى، ثنا جرير
وأبو معاوية، كلاهما(٥) عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن طلحة بن يزيد
- هو أبو حمزة - عن زيد، نحوه. وقال: صحيح الإسناد لم يخرجاه.
(١) تقدم (٤٦٨/٢، ح ٢٠٧٦) بتحقيقي.
(٢) حق هذه الرواية أن تذكر مع مرويات ((عطاء، عنه)).
8 * هو: أبو حمزة طلحة بن يزيد الأيلي، مولى الأنصار، نزل الكوفة ثقة من الطبقة الثالثة.
انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٩/٥، والكاشف ٤٥/٢).
٤٦٨٠ - كم ٧٦/١، ٧٧. أحمد ٣٦٧/٤، ٣٦٩، ٣٧١.
(٣) ((جزء)) من المستدرك المطبوع وأطراف المسند (ح٢٤٠٤) وهي في المسند المطبوع في
الأول ((بجزء)) وفي الثاني ((جزء)) وتحرف في الأصل و(هـ) إلى ((خير)) في الموضعين.
(٤) قوله ((يوسف الهسنجاني، ثنا)) ساقط من المطبوع.
(٥) من قوله ((كلاهما)) إلى قوله ((عن زيد)) ساقط من المطبوع.
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٧٦

بأطراف العشرة] ج٤
٢٤٠ - زيد بن أرقم: عبد الأعلى، عنه
أحمد: ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، به. وعن هاشم بن القاسم وعفان، عن
شعبة، نحوه. وله حديث في ترجمة: محمد بن كعب، عن زيد بن أرقم(١).
کم حم
٤٦٨١ - حديث: أول من أسلم مع رسول # علي بن أبي طالب.
كم في المناقب: أنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة، بهذا.
أحمد: عن وكيع ويزيد بن هارون وحسين ومحمد بن جعفر، كلهم عن
شعبة، به. وفي حديثهم إلا وكيع ، قال عمرو: فذكرت ذلك لإبراهيم فأنكره،
وقال: أبو بكر.
9 × عبد الأعلى، عنه.
٤٦٨٢ - حديث: صليت خلف أبي القاسم فكبر خمساً - أي على الجنازة -
حم جا طح حب
... الحديث. وفيه قصة.
أحمد: ثنا أسود بن عامر، ثنا إسرائيل، عنه، به. وعن أسود، عن جعفر
الأحمر، عن عبدالعزيز، عن زيد، نحوه.
جا في الجنائز: ثنا عبدالله بن هاشم، ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثني
عمرو بن مرة، عن أبي ليلى، عنه، به.
طح فيه: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو داود. وثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب، قالا:
(١) سيأتي برقم (٤٦٩٦).
٤٦٨١ - کم ١٣٦/٣. أحمد ٣٦٨/٤، ٣٧٠، ٣٧١.
9 * لم أقف على ترجمة له.
٤٦٨٢ - أحمد ٣٧٠/٤، ٣٧١. جا صفحة ١٨٧. طح ٤٩٣/١، ٤٩٤. حب (الإحسان)
٢٨/٥ - ٢٩ (الحوت). أحمد ٣٦٧/٤، ٣٧٢.
قلت: ودمج هنا طرق عبدالرحمن بن أبي ليلى وأبي سلمان المؤذن، وستأتي الإحالة على طرق ابن
أبي ليلى، والتصريح بطرق أبي سلمان عند أحمد، كل في موضعه.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٧

٢٤٠ - زيد بن أرقم: عامر بن واثلة، عنه
[إتحاف المهرة
ثنا شعبة، به. وعن أحمد بن داود، ثنا محمد بن كثير، ثنا إسرائيل، عن عبدالأعلى
أنه صلی خلف زید، نحوه. وعن أحمد بن داود، ثنا أبو الوليد، ثنا شریك، ثنا
عثمان بن أبي زرعة (١)، عن أبي سلمان(٢) المُؤَذِّن قال: توفى أبو سَرِيحة(٣) فصلى عليه
زيد بن أرقم، فكبر عليه أربعاً ... الحديث.
حب في الرابع والثلاثين من الخامس: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا علي بن
الجعد(٤)، ثنا شعبة، به .
أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثني عمرو بن مرة، عن
عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن زيد، به. وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، نحوه.
* / عامر بن واثلة أبو الطفيل
٢
١/٨٤
في الكنى.
* عبدالله بن بريدة، عنه.
في ترجمة: أخي زيد بن أرقم ، في المبهمات.
(١) ((زرعة)) ساقطة من (هـ).
(٢) قوله ((أبي سلمان)) هو الصواب كما في (تهذيب التهذيب ١١٤/١٢ والتقريب، وتهذيب
الكمال - في الكنى - والفتح الرباني ٢٣٠/٧)، وكذا أورده الطبراني في المعجم الكبير ١٩٥/٥
برقم (٤٩٩٥). فما في الأصل و(هـ) بدله ((سليمان)) والمطبوع (سلمان)) فنقص وتصحيف. والله
أعلم .
(٣) ((سَريحة)) بالسين من الأصل و(هـ) وعليها علامة الإعمال وهو الصواب. فما في المطبوع
بالشين فتصحيف. وهو حذيفة بن أسيد الغفاري أبو سريحة بمهملتين مفتوحة الأول. انظر:
(التقريب، وتهذيب التهذيب ٢١٩/٢).
(٤) ((أحمد بن علي بن المثنى، ثنا علي بن الجعد)) من الأصل و(هـ)، وفي المطبوع زيادة:
((أحمد بن علي بن المثنى، ثنا علي بن المثنى، ثنا علي بن الجعد)). والأمر محتمل كما في: ((سير أعلام
النبلاء)) ((١٧٤/١٤ وتهذيب التهذيب ٣٧٧/٧))). ترجمة ((علي بن المثنى)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٨

بأطراف العشرة] ج٤
٢٤٠ - زيد بن أرقم: عبدالله بن الحارث وابن الخليل، عنه
10 * عبدالله بن الحارث، عنه
٤٦٨٣ - حديث: كان رسول الله لفر يقول: ((اللهم إني أعوذ بك
من العجز والكسل)). وفيه: ((اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع)).
عه حم
عه في الدعوات: ثنا علي بن حرب، ثنا أبو معاوية، عن عاصم الأحول، عن
عبدالله بن الحارث وأبي عثمان، عن زيد، به. وعن الصغاني وأبي داود الحرّاني،
قالا: ثنا محاضر، ثنا عاصم، مثله. ولم یذکر أبا عثمان.
أحمد: ثنا عفان، ثنا عبدالواحد بن زياد، ثنا عاصم الأحول، عنه، به.
11 * عبد الله بن الخليل، عنه
٤٦٨٤ - حديث: كنت جالساً عند النبي وَ إذ جاءه رجل من
طح کم حم
أهل اليمن، فقال: إن ثلاثة من أهل اليمن أتوا عليّاً يختصمون إليه في ولد وقعوا
على امرأة في طهر واحد ... الحديث.
طح في الوصايا: عن إسماعيل بن إسحاق الكوفي، عن جعفر بن عون.
كم في الطلاق: ثنا أبوبكر بن إسحاق، أنا أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى،
كلاهما عن الأجلح، عن الشعبي، عنه، به. وقال صحيح. والشيخان قد تركا
10 * هو: أبو الوليد عبدالله بن الحارث الأنصاري البصري، نسيب ابن سيرين وختنه، ثقة
من الطبقة الثالثة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٨١/٥).
٤٦٨٣ - أحمد ٣٧١/٤.
11 * هو: أبو الخليل عبدالله بن الخليل الحضرمي الكوفي، روى عنه الشعبي، قال
البخاري: لا يتابع عليه، وقال ابن سعد: كان قليل الحديث. وفرق بينه وبين ابن أبي الخليل.
انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٩٩/٥، والتاريخ الكبير ٧٩/٥، والكاشف ٨٣/٢)، ولم
یفرق فيه بينهما، وقال: ثقة.
٤٦٨٤ - طح ٤ /٣٨٢. كم ٢٠٧/٢، ١٣٥/٣، ٣٦، ٩٦/٤. أحمد ٣٧٤/٤، ٣٧٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٩

٢٤٠ - زيد بن أرقم: عبدالرحمن بن أبي ليلى، عنه
[إتحاف المهرة
الاجتماع بالأجلح(١). وفي المناقب: أخبرني عبدالله بن محمد بن موسى العدل، ثنا
محمد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا عيسى بن يونس، ثنا الأجلح، به. وعن
علي بن حمشاذ، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا الأجلح، به وأَتَّم
منه. وقال: قد تابع أبو إسحاق. وفي الأحكام: أخبرني محمد بن علي (٢) بن دُخَيْم
الشيباني، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا مالك بن إسماعيل النهدي، ثنا الأجلح،
به. وقال: أعرض الشيخان عن الأجلح، وليس بالمتروك(١).
أحمد: عن سفيان بن عيينة، عن الأجلح، عن الشعبي، عنه، به. وعن
سُرَيج بن النعمان، عن هشيم، عن الأجلح، نحوه. وعن عبدالرزاق، عن
سفيان، عن أجلح، عن الشعبي، عن عبد خير، عن زيد، نحوه. كذا قال،
ووقع في طريق سفيان بن عيينة ((عن عبدالله بن أبي الخليل)).
12 * عبدالرحمن بن أبي ليلى، عنه
٤٦٨٥ - حديث: قالت الأنصار: يا نبي الله إن لكل نبي أتباعاً وإنا
حم کم
قد اتبعناك فادع الله لنا أن يجعل اتباعنا منا، قال: فدعا لهم أن يجعل أتباعهم منهم.
أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي حمزة، بهذا.
قال فنمیت(٣) ذلك إلى ابن أبي ليلى، فقال: زعم ذلك زید بن أرقم.
(١) قال عنه في (التقريب): صدوق شيعي.
قلت: واتهمه بالضعف أبو داود والنسائي وابن سعد. انظر: (تهذيب التهذيب ١٨٩/١ -
١٩٠).
(٢) ((محمد بن علي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع ((علي بن محمد)) مقلوباً
فخطأ. انظر: (العبر للذهبي ٢٩٣/٢. وشذرات الذهب ٩/٣. وسير أعلام النبلاء ٣٦/١٦).
12 * هو: أبو عيسى عبدالرحمن بن أبي ليلى - وأسمه يسار - الأنصاري الأوسي الكوفي، ثقة
من الثانية. مات بوقعة الجماجم سنة ست وثمانين. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب
٢٦٠/٦، والكاشف ٢٨٣/٢).
٤٦٨٥ - أحمد ٣٧٣/٤. كم ٨٥/٤.
(٣) نميت: بالتخفيف أخبرت، وأما بتشديد الميم فمعناه أبلغته على جهة الإفساد، وقائل =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٨٠