Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٦ - خبّاب بن الأرت
المغيرة - كلاهما عن حميد بن هلال، عن رجل من عبدالقيس كان مع الخوارج ثم
فارقهم، فذكره. ولفظه: أنه ذكر فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير
من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي ... الحديث)(١) وفيه قصة عبدالله بن
خباب مع الخوارج وقتلهم إياه.
٤٤٧٦ - حديث: تقرب إلى الله ما استطعت، فإنك لن تَقَرَّبَ إليه بشيءٍ
أحب إليه من كلامه. موقوف.
کم
كم في تفسير ﴿حمّ﴾ السجدة: أنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن عبدالسلام،
ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير، عن منصور، عن هلال بن بِسَاف، عن فروة بن
نوفل الأشجعي، قال: كنت جاراً لخباب بن الأَرَتّ فأخذ بيدي فقال: يا هناه ...
فذكره .
٤٤٧٧ - / حديث: وافيت رسول الله وَله في ليلة صلاها كلها
حم حب
... الحديث.
أحمد: عن علي بن عياش وأبي اليمان، كلاهما عن شعيب بن أبي حمزة. وعن
يعقوب، عن أبيه، عن صالح، كلاهما عن ابن شهاب، عن عبدالله بن
عبدالله بن الحارث، عن عبدالله بن خبّاب، عن أبيه، به.
٢
٦٣/ب
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وفيه نقص ومسح في الأصل.
٤٤٧٦ - كم ٢/ ٤٤١.
٤٤٧٧ - أحمد ١٠٨/٥، ١٠٩.
قلت: الحديث تقدم برقم (٤٤٥٩) من رواية ابن حبان.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢١

١٨٧ - خبيب بن يساف الأنصاري
[إتحاف المهرة
٠١٨٧ مسند خُبَيْب بن يساف الأنصاري
حديثه في ثاني المكيين(١).
٤٤٧٨ - حديث: أتيت رسول الله وَل﴾ وهو يريد غزواً، أنا ورجل من
قومي ولم نسلم ، فقلنا: إنا نستحيي أنْ يشهد قومنا مشهداً لا نشهده معهم،
حم
فقال: ((أو أسلمتما؟)) قلنا: لا، قال: ((فإنَّا لا نستعين بالمشركين على المشركين ... ))
الحديث.
أحمد: ثنا يزيد، أنا المُسْتلم بن سعيد الثقفي(٢)، ثنا حبيب بن(٣) عبدالرحمن،
عن أبيه، عن جده، به.
وتقدم في ترجمة: الأسود بن جارية (٤).
١٨٧ • هو: خُبَيْب - بالتصغير - بن يُساف - ويقال: إِسَاف - بن عِنَبة الأوسي الأنصاري،
أسلم في طريق بدر وشهدها وما بعدها ومات في خلافة عمر رضي الله عنهما. انظر: (الإصابة
٤١٨/١، والاستيعاب ٤٤٣/٢، وأسد الغابة ١١٨/٢، وطبقات ابن سعد ٥٣٤/٣).
(١) المسند ٤٥٤/٣.
٤٤٧٨ - أحمد ٤٥٤/٣. وتقدم في الجزء الأول حديث رقم (٢٥٥).
(٢) وفي المطبوع زيادة: الثقفي ((عن عباد)) ثنا ... وهي غلط.
(٣) تصحفت ((بن) في المطبوع إلى ((عن)) انظر ترجمته في: (تهذيب التهذيب ١٣٦/٣).
(٤) ((جارية)) كذا في الأصل و(هـ) منقوطة بالجيم والياء وقال في: (التبصير ٢٣٢/١٠٠):
الأسود بن العلاء بن جارية ووقعت في المطبوع من المستدرك ١٢١/٢: ((حارثة)) بالحاء والثاء
ومثله في: (الإصابة ١٢٢/١). والله أعلم.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٢٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٨٨ - خداش أبو سلامة
١٨٨ • مسند خِدَاش أبي سلامة
٤٤٧٩ - حديث: ((أوصي امرءاً بأمه ... )) الحديث.
كم حم
كم في البر والصلة: ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا
معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن منصور، عن عبيد بن علي، عنه، به.
١٨٨ • قال في (الإصابة): خداش بن سلامة، ويقال: ابن أبي سلامة ويقال: ابن أبي
مسلمة، ويقال: أبو سلمة، السلمي، ويقال: السلامي، يعدّ في الكوفيين. قال البخاري: لم
يثبت سماعه من النبي 95. قلت: قال المعلمي في تعليقه على التاريخ الكبير: بهامش الأصل
(كذا وقع هنا)) بخط الشيخ - أي خداش بن أبي سلامة - وصوابه خداش أبو سلامة وكذا هو في
بعض النسخ وكذا ذكره ابن الجارود. وقال ابن أبي حاتم: خداش بن سلامة أبو سلامة)) اهـ.
انظر: (الإصابة) ٤٢٠/١، والاستيعاب ٤٤٣/٢، وأسد الغابة ١٢٣/٢، والتاريخ الكبير
٢١٨/٣).
٤٤٧٩ - كم ٤ / ١٥٠.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ٣١١/٤، ثنا إسحاق بن يوسف، عن سفيان، عن منصور، عن
عبيد بن علي، عن أبي سلامة، به. وثنا حسين بن محمد، ثنا شيبان، عن منصور، به.
وثنا عفان، ثنا أبو عوانة، عن منصور، عن عبيدالله بن سلامة، به. عن خداش أبي سلامة، به.
وانظر: أطراف المسند ١٠/٧ (ح ٨٦٧٩).
قلت: عبيد بن علي هو عبيدالله بن علي كما في: (تهذيب التهذيب ٣٨/٧، وتعجيل المنفعة -
ط مصر - ص ١٨٣). فما في المطبوع - السند الثاني - ((عبدالله)) فتصحيف.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٣

١٨٩ - خرشة بن الحارث المرادي
[إتحاف المهرة
١٨٩ • مسند خَرَشَة بن الحارث المُرادي
٤٤٨٠ - حديث: ((لا يَشهدنَّ أحدكم قتيلاً لعله أنْ يكون قُتِل مظلوماً فيصيبه
حم
السخط)».
أحمد: ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا يزيد بن أبي حبيب، عن خَرَشَة بن
الحارث المرادي وكان من أصحاب النبي وَّر، بهذا.
١٨٩ • المُرادي: من بني زُبيد، وفد على النبي ◌َ ◌ّ﴾ وشهد فتح مصر. انظر: (الإصابة
٤٢٣/١ والاستيعاب ٤٤٥/٢، وأسد الغابة ١٢٧/٢).
٤٤٨٠ - أحمد ١٦٧/٤.
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤٢٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٩٠ - خرشة بن الحُرِّ
١٩٠ • ومن مسند خَرَشَة بن الحُرّ
حديثه في: أول الشاميين(١).
٤٤٨١ - حديث: ((ستكون بعدي فتنة النائم فيها خير من اليقظان ... ))
حم
الحديث.
أحمد: ثنا علي بن بحر، ثنا محمد بن ◌ِمْيَر الحمصي، ثنا ثابت بن عجلان،
سمعت أبا كثير المحاربي(٢)، سمعت خَرَشَة بن الحُرَ، به.
١٩٠ · خَرَشَةُ بن الحُرّ الفزاري، قال أبو داود: له صحبة. وقال العجلي: ثقة من كبار
التابعين، فيكون من الثانية، مات سنة أربع وسبعين. انظر: (الإصابة ٢٢٣/١، والاستيعاب
٤٤٥/٢، وأسد الغابة ١٢٧/٢، وطبقات ابن سعد ١٤٧/٦، والتقريب وأصوله).
(١) أحمد ٤ /١١٠.
٤٤٨١ - أحمد ٤ /١١٠.
(٢) كتب على هامش الأصل ما نصه ((رواه عبد بن حميد: عن أبي طالب، عن إسماعيل بن
عیاش، به».
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٥

١٩١ - خريم بن فاتك بن الأخرم الأسدي
[إتحاف المهرة
١٩١• ومن مسند خُرَيْم بن فاتك بن
الأخرمِ الأَسْديّ(١)
حديثه في ثالث المكيين، وخامس وسادس الكوفيين(٢).
٤٤٨٢ - حديث: ((الناس أربعة والأعمال ستة، فالناس موسع عليه في الدنيا
حب کم حم
والآخرة ... )) الحديث بطوله.
حب في السادس والسبعين من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن
بشار، ثنا أبو داود، ثنا شيبان(٣) النحوي، ثنا الرُّكّيْنْ بن الربيع، عن أبيه، عن
عمه، عنه، به .
كم في الجهاد: ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا
١٩١ • هو: أبو أيمن خُرَيم بن الأصرم بن شداد بن عمرو بن فاتك، نسب لجد جده،
صحابي شهد الحديبية ولم يصح أنه شهد بدراً، مات بالرّقة في خلافة معاوية رضي الله عنهما.
انظر: (الإصابة ٤٢٤/١، والاستيعاب ٤٤٦/٢، وأسد الغابة ١٣٠/٢، والتاريخ الكبير
٢٢٤/٣، والتقريب وأصوله).
(١) الأسْدي: بفتح الهمزة، وفتح السين وسكونها. انظر: (الإصابة) ترجمة («سبرة بن فاتك
الأسدي».
(٢) المسند ٤٩٩/٣، ٣٢١/٤، ٣٤٥.
٤٤٨٢ - حب (الإحسان) ١٧/٨ (الحوت). و((الموارد)» ص ٣٨. كم ٨٧/٢. أحمد
٣٤٥/٤، ٣٤٦، ٣٢١، ٣٤٥، ٣٤٥.
(٣) ((شيبان)) من الأصل والمطبوع وهو الصواب فما في (هـ): ((سنان)) فتحريف. انظر:
(التقریب وأصوله).
ش للشافعي
عم لعبد الله بن أحمد
حم لاحمد
ط لمالك
جا لابن الجارود
مي للدارمي
٤٢٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٩١ - خريم بن فاتك بن الأخرم الأسدي
معاوية بن عمرو، ثنا مسلمة بن جعفر، عن الرُّكَيْنْ بن الربيع، حدثني عمي، عن
خُرَیْم، به.
أحمد: ثنا عبدالرحمن بن مهدي، ثنا شیبان بن عبدالرحمن، بهذا - وسمی
العم: فلان بن عَمِيلة - . وعن أبي النضر ويزيد (عن المسعودي، عن الرُّكَيْنْ،
قالا: ثنا أبو النضر، عن أبيه. وقال يزيد: عن رجل، عنه، نحوه. وعن
معاوية بن عمرو وحسین بن علي، عن زائدة، عن الرُگین، عن أبيه، عن يُسَيْر بن
عَمِيْلة، عن خُرَيْم بن فاتك، ببعضه: ((من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت بسبعمائة
ضعف)))(١) .
٢
١/٦٤
٤٤٨٣ - / حديث: ((من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت له بسبعمائة
حب کم
ضعف)) وهو طرف من الذي قبله.
حب في الثاني من الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا حِبّان بن موسى، أنا
عبدالله - هو ابن المبارك - أنا زائدة، عن الرُّكَيْن بن الربيع، عن الربيع بن عَمِيلة -
يعني أباہ ۔ عن یُسیر بن عَمِيلة، عنه، بهذا.
كم في الجهاد: حدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر،
ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، به. وقال: صحيح الإسناد، يُسَيْرِبن عَمِيلة عم
الرُّكَيْنْ.
٤٤٨٤ - حديث: إن أبي وعمي شهدا بدراً، وأنهما عهدا إليّ أنْ لا
أَقَاتَل أحداً يقول: لا إله إلا الله ... الحديث. وفيه قصة (٢).
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وهو ممسوح في الأصل.
٤٤٨٣ - حب (الإحسان) ٧٩/٧ (الحوت). و((الموارد)) ص ٣٩٦. كم ٨٧/٢.
٤٤٨٤ - كم ١٥٧/٢.
(٢) قال المزي في ترجمة خريم رضي الله عنه: وذكره البخاري وغيره فيمن شهد بدراً، وقال
محمد بن سعد: كان الشعبي يروي عن أيمن بن خريم، قال: إن أبي وعمي شهدا بدراً وعهدا
إليّ أن لا أقاتل مسلماً. قال محمد بن عمر: وهذا ما لا يعرف عندنا ولا عند أحد ممن له علم
بالسير أنهما شهدا بدراً ولا أحداً ولا الخندق. وإنما أسلما حين أسلمت بنو أسد بعد فتح مكة.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٧

١٩١ - خريم بن فاتك بن الأخرم الأسدي
[إتحاف المهرة
كم في آخر قتال أهل البغي: أنا محمد بن عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن
يونس بن المسيب، ثنا جعفر بن عون، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي
حازم وعامر الشعبي، قالا: قالٍ مروان بن الحكم لأيمن بن خُرَيْم: ألا تخرج فتقاتل
معنا؟ فقال ... فذكره، وفيه الشّعْر. وقال: صحيح على شرطهما.
٤٤٨٥ - حديث: ((أهل الشام سوط الله في الأرض ينتقم بهم ممن
حم
يشاء ... )) الحديث.
أحمد: ثنا هيثم بن خارجة، ثنا محمد بن أيوب، عن ميسرة بن خالد، سمعت
أبي، عنه، بهذا.
٤٤٨٦ - حديث: صلى رسول الله وَ ير صلاة الصبح، فلما انصرف قام
قائماً فقال: ((عدلت شهادة الزور الإشراك بالله ثم تلا هذه الآية ﴿ ... وَأُجْتَنِبُواْ
حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ، ... ﴾(١).
٣٠
قَوْلَ الزُّورِ ﴾
أحمد: ثنا محمد بن عبيد، ثنا سفيان العصفري، عن أبيه، عن حبيب بن
النعمان الأسدي، عنه، به.
وهكذا رواه يعلى بن عبيد وغيره : عن سفيان بن زياد العصفري. وخالفهم
مروان بن معاوية فرواه: عن سفيان، عن فاتك، عن أيمن بن خُرَيْم. وقد
مضی(٢).
٤٤٨٥ - أحمد ٤٩٩/٣.
٤٤٨٦ - أحمد ٣٢١/٤، ٣٢٢.
(١) سورة الحج، الآية (٣٠-٣١).
(٢) قلت: لم يتعرض المصنف فيما مضى من مسند ((أيمن بن خُرَيْم)) في حديثه رقم (٢٠٤٩)
لرواية ((يعلى بن عبيد)) وإنما أخرج الحديث أبو داود في (كتاب القضاء: باب في شهادة الزور) عن
يجيسى بن موسى البَلْخي، والترمذي في (الشهادات: باب ما جاء في شهادة الزور) عن أبي
بكر بن أبي شيبة، ثلاثتهم عن محمد بن عبيد، عن سفيان بن زياد العُصْفُريّ، عن أبيه، عن
حبيب بن النعمان الأسديّ، عن خريم بن فاتك، به. قال المزي. (تحفة الأشراف ١٢١/٣) =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٢٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٩١ - خريم بن فاتك بن الأخرم الأسدي
٤٤٨٧ - حديث: قال رسول الله وله: ((لولا أن فيك اثنتين كنت
حم کم
أنت)) قال: إن واحدة تكفيني: قال: ((تسبل إزارك وتوفر شعرك)) قال: لا جرم والله
لا أفعل.
أحمد: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن أبي إسحاق، عن شِمْر، عن خُرَيْم،
بهذا. وعن يحيى بن آدم، عن أبي بكر، عن أبي إسحاق، نحوه
= حديث رقم (٣٥٢٥)، وهكذا رواه يعلى بن عبيد - أخو محمد - وخالفهما مروان بن معاية، عن
سفيان بن زياد، فجعله من مسند أيمن بن خُرَيْم اهـ وحديثه عنده برقم (١٧٤٨) والله سبحانه
وتعالى أعلم.
٤٤٨٧ - أحمد ٣٢١/٤، ٣٢٢، ٣٤٥.
ويزاد: رواه الحاكم أيضاً في المعرفة ٦٢٢/٣ وفي اللباس ١٩٥/٤: حدثنا أبو القاسم
السكوني، قال: ثنا أبو جعفر الحضرمي، قال: ثنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن
معن السعدي المسعودي، حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن الأعمش، عن شمر بن عطية،
عن خريم بن فاتك رضي الله عنه، به. وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن
إسحاق الصغاني، ثنا أبو الجواب، ثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن شمر بن عطية، عن
خريم بن فاتك رضي الله تعالى عنه أن النبي ◌َلي قال: ((يا خريم لولا خلتان فيك ... )) الحديث
وفيه - اللباس -: ((سمرة)) بدل ((شمر)) وهو تصحيف.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٢٩

١٩٢ - خزيمة بن ثابت الأوسي
[إتحاف المهرة
١٩٢• ومن مسند خُزَّيْمة بن ثابت بن الفاكِه
الأوْسي البدري وهو المعروف: بذي الشهادتين
حديثه في رابع الأنصار(١).
كم (٢) في المناقب: ثنا ابن بالويه، ثنا إبراهيم الحربي، ثنا مصعب قال:
خزيمة بن ثابت ... فساق نسبه، قال: وهو ذو الشهادتين، جعل رسول الله وَالقر شهادته
بشاهدة رجلین ... الحديث. حدثنا (أحمد بن يعقوب، ثنا موسى بن زكريا، ثنا
خليفة، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: شهد خزيمة صفين وقتل يومئذ.
وكان له أخوان وَحْوَح(٣) وعبدالله .
٤٤٨٨ - حديث: ((ثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع)) يعني الاستطابة.
مي طح ش حم
مي في الطهارة: أخبرني محمد بن عيينة، أنا علي بن مُسْهِر، عن هشام بن
عروة، عن عمرو بن خزيمة، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري، عن أبيه،
بهذا.
١٩٢• هو: أبو عمارة المدني الخَطْمي، ذو الشهادتين، من كبار الصحابة شهد بدراً، وقيل:
أول مشاهده أحد، وقتل مع علي بصفين سنة سبع وثلاثين. رضي الله عنهما. انظر: (الإصابة
٤٢٥/١، والاستيعاب ٤٤٨/٢، وأسد الغابة ١٣٣/٢، وطبقات ابن سعد ٣٧٨/٤ و٥١/٦،
والتقريب وأصوله).
(١) المسند ٢١٣/٥.
(٢) كم ٣٩٦/٣.
(٣) (وحوح)) كذا في الأصل و(هـ) والإصابة. وفي المطبوع ((دحرج)).
٤٤٨٨ - مي ١٧٢/١ (الدمشقية) و١٣٧/١ (اليماني). طح ١٢١١. الشافعي ص ١٣.
أحمد ٢١٣/٥، ٢١٤، ٢١٣، ٢١٥.
جالابن الجارود
مي للدارمي
عم لعبد الله بن أحمد
حم لأحمد
ط لمالك ش للشافعي
٤٣٠

بأطراف العشرة] ج٤
١٩٢ - خزيمة بن ثابت الأوسي
طح فيه: ثنا روح بن الفرج، ثنا يوسف بن عدي، ثنا عبدالرحيم(١) بن
سلیمان، عن هشام، به.
الشافعي: عن سفيان، عن هشام، به.
أحمد: ثنا محمد بن بشر، ثنا هشام، بهذا. وعن ابن نمير، عن هشام، مثله.
وعن وكيع، عن هشام، عن ابن(٢) خزيمة، عن عمارة، نحوه. وعن يحيى، عن
هشام، عن رجل، عن عمارة، نحوه. وعن هشام، عن أبيه مرسلاً)(٣).
٤٤٨٩ - / حديث: ((إن هذا الطاعون رجز وعذاب عذب به قوم، فإذا
خزعه
وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها ... )) الحديث.
٢
٦٤/ب
خز في التوكل: عن محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع. وعن أبي موسى
وبندار، قالا: ثنا مُؤمِّل، كلاهما عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن
إبراهيم بن سعد، عن أسامة بن زيد وخزيمة بن ثابت وسعد بن مالك، به.
عه في الطب: عن علي بن حريث، عن القاسم بن يزيد، عن سفيان، به.
وعن الأحمسيّ، به. وقد تقدم في مسند أسامة بن زيد.
٤٤٩٠ - حديث: ((تقتل عماراً الفئة الباغية)). وفيه قصة.
کم حم
(١) ((عبدالرحيم)) من (هـ) وهو الصواب. وفي المطبوع ((عبدالرحمن)) وهو: عبدالرحيم بن
سليمان الكناني. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٠٦/٦، والعبر ٢٩٦/١ وسير أعلام النبلاء
٣١٧/٨).
(٢) ((بن)) من (هـ) وفي المطبوع ((أبي)) وكلاهما صواب، وهو: عمرو بن خزيمة أبو خزيمة
المدني. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٨/٨).
(٣) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٤٤٨٩ - كتاب التوكل وكتاب الطب غير موجودين، وتقدم في مسند ((أسامة بن زيد))
برقم الحديث (١٤٨).
٤٤٩٠ - کم ٣٨٥/٣، ٣٩٧. أحمد ٢١٤/٥ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣١

١٩٢ - خزيمة بن ثابت الأوسي
[إتحاف المهرة
كم في مناقب عمار: عن ابن بُطَّة، عن الحسن بن الجَهْم، عن الحسين بن
الفرج، عن الواقدي، عن عبدالله بن الحارث، عن أبيه، عن عمارة بن خزيمة، عن
أبيه، به. وفي مناقب خزيمة: عن محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن إسحاق
الثقفي، ثنا محمد بن بكار، ثنا أبو معشر المدني، عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن
ثابت قال: كان جدي كافّاً سلاحه يوم الجمل ويوم صفين ... فذكر القصة
والحديث.
أحمد: ثنا يونس وخلف بن الوليد، قالا: ثنا أبو معشر المدني، بالقصة
والحديث.
٤٤٩١ - حديث: ((للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة)) في
جا طح عه حب حم
المسح على الخفين .
جا في الطهارة: ثنا علي بن خَشْرم، ثنا عيسى، عن شعبة، عن الحكم وحماد،
عن إبراهيم، عن أبي عبدالله الجَدليّ، عن خزيمة بن ثابت، به.
طح فيه: عن ابن مرزوق، ثنا بشر بن عمر، ثنا شعبة، عن الحكم وحده،
به. وعن محمد بن خزيمة، عن حجاج بن منهال. وعن أبي بكرة، ثنا أبو داود وأبو
الوليد، ثلاثتهم عن شعبة، عن الحكم وحماد، به. وعن محمد بن خزيمة، عن
مسلم بن إبراهيم. وعن أبي بكرة، ثنا أبو داود وأبو عامر، ثلاثتهم عن هشام،
عن حماد، عن إبراهيم، به. وعن سليمان بن شعيب، عن الخَصِيْب بن ناصح.
وعن ابن أبي داود، عن هُذْبَة(١)، كلاهما عن همام، عن قتادة، عن أبي معشر،
٤٤٩١ - جاصفحة ٣٨. طح ٨١/١، ٨٢، ٨١، ٨٢. عه ٢٦٢/١. حب (الإحسان)
٤٤٨/٢، ٤٤٧، (عثمان) و٣١١/٢، ٣١٢ (الحوت). و((الموارد)) ٧٢. أحمد ٢١٣/٥، ٢١٤،
٢١٣، ٢١٥، ٢١٤، ٢١٥، ٢١٤.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ٢١٣/٥، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل،
سمعت إبراهيم التيمي، يحدث، عن الحارث بن سويد، عن عمرو بن ميمون، عن خزيمة بن
ثابت، به بدون ذكر المقيم. وانظر: أطراف المسند ٣١١/٢ تعليقة (٢)).
(١) هُذْبة - بضم أوله وسكون الدال بعدها موحدة - بن خالد القيسي يروي عن همام وغيره . =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٣٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٩٢ - خزيمة بن ثابت الأوسي
عن إبراهيم، به.
عه فيه: ثنا يونس بن عبدالأعلى، ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم
التيمي، به .
حب في الحادي والسبعين من الأول: أنا محمد بن عبدالله بن الجنيد، ثنا
قتيبة بن سعيد، ثنا أبو عوانة، عن سعيد بن مسروق، عن إبراهيم - هو التيمي -
به. وفي الرابع من الرابع: عن الحسن بن سفيان، عن أبي کامل الجحدري، عن
أبي عوانة، به. وفيه أيضاً: أنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرَّيَّاني(١)، ثنا حميد بن
زنجويه، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن أبيه، عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن
میمون، عن أبي عبدالله (الجدليّ، به. وزاد فیه: عمرو بن میمون بینهما دون باقي
الروايات كلها.
أحمد: ثنا إسماعيل، ثنا هشام الدستوائي، أنا حماد، عن إبراهيم، عن أبي
عبدالله الجَدَليّ، عنه، به. وعن عبدالرحمن بن مهدي، عن همام، نحوه. وعن
محمد بن جعفر وابن مهدي وعفان، عن شعبة، عن الحكم وحماد، عن إبراهيم،
نحوه. وعن أبي عبدالصمد العَمّي وسفيان - هو ابن عيينة - كلاهما عن منصور،
عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون، عن الجدليّ، نحوه. وزاد: ولو استزدناه
لزاد. وحديث سفيان أتم. وعن وكيع، عن سفيان، عن منصور وحماد، عن
إبراهيم، عن أبي عبدالله الجَدَليّ كالأول. وعن عبدالرحمن وأبي نعيم وعبدالرزاق،
عن سفيان، عن أبيه، عن إبراهيم التيمي، نحوه. وعن محمد بن جعفر،
عن سعيد(٢)، عن قتادة، عن أبي معشر، عن النخعي، عن الجَدَليّ، نحوه)(٣).
= فما في المطبوع ((هَدِيّة)) فخطأ. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٤/١١، وسير أعلام
النبلاء ٩٧/١١).
(١) وروي في الياء الأولى التخفيف أيضاً. انظر: (سير أعلام النبلاء ٤٣٣/١٤ - ٤٣٥).
(٢) ((سعيد)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع ((شعبة)).
(٣) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٣

٢
٦/٦٥
١٩٢ - خزيمة بن ثابت الأوسي
[إتحاف المهرة
٤٤٩٢ - / حديث: رخص لنا رسول الله وَلٍ أنْ نمسحَ ثلاثاً ولو
طح حب
استزدناہ لزادنا .
طح في الطهارة: ثنا ربيع المؤذن، ثنا يحيى بن حسان.
حب في الثاني والأربعين من الرابع: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو خيثمة،
كلاهما عن جرير - زاد يحيى: وعن سفيان - كلاهما عن منصور، عن إبراهيم،
عن عمرو بن ميمون، عن أبي عبدالله الجدليّ، عنه، بهذا.
ورواه طح أيضاً: عن يونس بن عبدالأعلى، عن سفيان، عن منصور، بمعناه،
ولفظه: ولو أطنب السائل لزاده.
٤٤٩٣ - حديث: أن النبي ﴿﴿ كان إذا فرغ من تلبيته سأل الله
قط ش
مغفرته ورضوانه واستعاذ برحمته من النار.
قط في الحج: ثنا محمد بن خْلد، ثنا علي بن زكريا التمار، ثنا يعقوب بن حُميد،
ثنا عبدالله بن عبدالله الأموي، سمعت صالح بن محمد بن زائدة، يحدث عن
عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، بهذا. قال صالح: وسمعت القاسم بن محمد
يقول: كان يستحب للرجل إذا فرغ من تلبيته أن يصلي على النبي وَل ﴾ .
الشافعي: عن إبراهيم بن محمد، عن صالح، به.
٤٤٩٤ - حديث: أن النبي * ابتاع من سواء بن الحارث المحاربي
فَرْساً فجحده، فشهد له خزيمة ... الحديث.
كم في البيوع: ثنا الأستاذ أبو الوليد، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن
٤٤٩٢ - طح ٨١/١. حب (الإحسان)) ٤٤٩/٢، ٤٤٧ (عثمان) و٣١٢/٢ (الحوت). طح
٨١/١. وانظر الحديث الذي قبله.
٤٤٩٣ - قط ٢٣٨/٢. الشافعي ص ١٢٣.
٤٤٩٤ - كم ١٨/٢.
عم لعبد الله بن أحمد
حم لأحمد
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
مي للدارمي
٤٣٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٩٢ - خزيمة بن ثابت الأوسي
إسحاق - هو ابن خزيمة -قالا: ثنا عَبْدة بن عبدالله الخزاعي، ثنا زيد بن الحباب
حدثني محمد بن زرارة بن عبدالله بن خزيمة بن ثابت، حدثني عُمارة بن خُزيمة، عن
أبيه، به.
٠
٤٤٩٥ - حديث: أن خزيمة بن ثابت أري في النوم أنه سجد
حب حم
على جبهة النبي ◌َلفر ... الحديث.
حب في الثامن من الثالث: أنا ابن قُتَيّبَة، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب(١)، ثنا
يونس، عن الزهري، عن خزيمة بن ثابت بن خزيمة بن ثابت: أن خزيمة بن ثابت
الذي جعل رسول الله صلفر شهادته شهادة رجلين رأى ... فذكره کذا ساقه.
أحمد: ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنا أبو جعفر الخَطْمي، عن عُمارة بن
خزيمة، أن أباه قال: به. وعن سكن بن نافع(٢)، عن صالح بن أبي الأخضر، عن
الزهري، عن عمارة بن خزيمة، نحوه. وعن عامر بن صالح الزهري وعثمان بن
عمر، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، نحوه. لم يسم عُمارة في حديث
عثمان بن عمر، وزاد، عن عمه: أن خزيمة بن ثابت رأى في النوم، به. وعن
محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي جعفر المدِيني، سمعت عمارة بن عثمان بن
سهل بن حبيب، يحدث عن خزيمة، بمعناه.
٤٤٩٥ - حب (الإحسان) ١٤٠/٩ (الحوت) و((الموارد)) ٤٤٥. أحمد ٢١٤/٥، ٢١٥،
٢١٦، ٢١٥، ٢١٦، ٢١٤.
(١) ((ابن وهب)) من الأصل و(هـ)، وهو الصواب. فما في الموارد: ((ابن أبي وهب) فغلط
وهو: عبدالله بن وهب بن مسلم القرشي. انظر: (تهذيب التهذيب ٧١/٦، والتقريب، وسير
أعلام النبلاء ٢٢٣/٩).
(٢) ((سكن بن نافع)) من: (تعجيل المنفعة - ط مصر - ص ١٠٧، والجرح والتعديل
٢٨٨/٤، وتهذيب الكمال - ترجمة ((صالح بن أبي الأخضر)) وجاء في الأصل و(هـ): ((سكين بن
نافع)) وجاء في المطبوع ((سكن بن رافع)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٥

١٩٢ - خزيمة بن ثابت الأوسي
[إتحاف المهرة
٤٤٩٦ - حديث: ((إن الله لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أعجازهن)).
مي جا طح حب ش حم
مي في النكاح: أنا عبد الله(١) بن سعيد، أنا أبو أسامة، عن الوليد بن کثیر،
عن عبيدالله بن عبدالله بن الحصين ((٢) عن عبدالملك بن عمرو بن قيس الخَطْمي،
عن هَرَميّ بن عبدالله، سمعت خزيمة بن ثابت، بهذا. وفي أواخر الطهارة: أنا
محمد بن عبدالله الرَّقاشي، ثنا يزيد بن زُرَيْع، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عبيدالله بن
عبدالله بن حصين الأنصاري، به.
جا في النكاح: ثنا المُقْرىء، ثنا سفيان، عن يزيد بن أسامة بن الهاد، عن
عمارة بن خزيمة، عن أبيه، به.
٢
٦٥/ ب
طح فيه: عن يونس، عن سفيان وابن الهاد، عن عُمارة بن خزيمة بن ثابت،
عن أبيه، به. وعن روح بن الفرج، عن يحيى بن بكير، ثنا الليث) (٣)،
/ حدثني عمر مولى غُفْرة، عن عبدالله بن علي بن السائب، عن عبدالله بن الحصين،
عن عبدالله بن هرميّ(٤)، عن خزيمة، نحوه. وعن روح، عن إبراهيم بن محمد
الشافعي، عن محمد بن علي، أخبرني عبدالله بن علي: أنه لقي عمرو بن أبي(٥)
أُحَيْحَةَ، قال: فسألته، فقال: أشهد بالله سمعت خزيمة، به. وعن
عبدالرحمن (٦) بن الجارود، عن سعيد بن عُفَيْر، عن الليث، حدثني عبيدالله بن
٤٤٩٦ - مي ١٤٥/٢، ٢٦١/١ (الدمشقية) و٦٩/٢، ٢٠٨/١ (اليماني). جا صفحة
٢٤٣. طح ٤٣/٣، ٤٤، ٤٣، ٤٤. حب (الإحسان) ٢٠٠/٦، ٢٠١ (الحوت) و((الموارد))
٣١٦. الشافعي ٢٧٥. أحمد ٢١٤/٥، ٢١٣، ٢١٥، ٢١٣.
(١) ((عبدالله)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب. فما في المطبوع ((عبيدالله)) فتصحيف وهو
عبدالله بن سعيد الأشج كما في ترجمة ((حماد بن أسامة أبي أسامة)) من تهذيب الكمال، وانظر:
(تهذيب التهذيب ٢٣٦/٥، والجرح والتعديل ٧٣/٥ وسير أعلام النبلاء ١٨٢/١٢).
(٢) بداية الممسوح من الأصل، والمثبت من (هـ).
(٣) نهاية الممسوح من الأصل، والمثبت من (هـ).
(٤) ويقال فيه: هرمي بن عبدالله. انظر: (التقريب وأصوله).
(٥) ((أبي)) لم تذكر في ترجمته في (التقريب، وتهذيب التهذيب والإصابة والكاشف).
(٦) ((عبدالرحمن)) من الأصل والمطبوع وهو الصواب، فما في (هـ): ((عبدالله)) فتصحيف . =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٣٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٩٢ - خزيمة بن ثابت الأوسي
عبدالله بن(١) الحصين(٢). وعن بكر بن إدريس، ثنا أبو عبدالرحمن المُقْرِىء. ثنا
خَيْوة وابن لهيعة. وعن صالح [ بن عبدالرحمن، ثنا أبو عبدالرحمن، به. وعن
ربيع](٣) الجيزي، ثنا أبو الأسود، أنا ابن لهيعة. وعن ربيع الجيزي، ثنا أبو زرعة،
ثنا حَيْوة، كلاهما عن حسان مولى محمد بن سهل بن عبدالعزيز، عن سعيد بن أبي
هلال، عن عبدالله بن علي، كلاهما عن هَرَميّ (٤)، به.
حب في الخامس من الثاني: أنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا يعقوب بن
إبراهيم، سمعت أبي، عن ابن الهاد، أن عبيدالله بن عبدالله بن حصين الوائلي
حدثه، أن هَرَميّ بن عبدالله الواقفي حدثه، أن خزيمة بن ثابت الخَطْمي حدثه،
به. وعن عبدالله بن محمد بن سَلْم، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن
الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال حدثه، أن عبدالله بن علي بن السائب حدثه، أن
حصین بن مِصَن حدثه، أنّ هَرَميّ حدثه، به.
ورواه الشافعي: عن عمه، عن عبدالله بن علي بن السائب [عن عمرو بن
أُحَيْحَة بن الجلاح أو عمر بن فلان بن أَحَيْحَة بن الجُلاح - قال الشافعي: أنا
شککت - عنه، به . ](٥)
= انظر: (تراجم الأحبار).
(١) ((بن)) من المطبوع ومصادر ترجمته، وهي ساقطة من الأصل و(هـ).
(٢) ((الحصين)) من الأصل و(هـ)، وتصحفت في المطبوع إلى ((الحسين)). انظر: (تهذيب
التهذيب ٢٢/٧، والتقريب) وسيأتي بعد قليل على الصواب.
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع، وهو ساقط من الأصل و(هـ).
(٤) ((هَرَميّ)) هو: ابن عبدالله، وقيل: ابن عتبة، وقيل: ابن عمرو، وقيل: عبدالله بن
هَرَميّ. فما في المطبوع ((حرمي - بالحاء - بن علي)) فخطأ. انظر: (التقريب، وتهذيب
التهذيب ٢٨/١١، وتهذيب الكمال).
ثم إن هرمي بن عبدالله الواقفي أو الخطمي تابعي غير هرمي بن عبدالله الواقفي الصحابي.
انظر: (تهذيب التهذيب ٢٩/١١).
(٥) ما بين المعقوفين من المسند المطبوع ص ٢٧٥، ومن ترتيب المسند ٢٩/٢. وبدله في
الأصل و(هـ): ( ... إبراهيم بن محمد الشافعي) ومكان النقط بياض.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٧

١٩٢ - خزيمة بن ثابت الأوسي
[إتحاف المهرة
أحمد: ثنا عبدالله بن يزيد، ثنا حَيْوة وابن لهيعة، قالا: ثنا (حَسَّان مولى
محمد بن سهل)(١) عن سعيد بن أبي هلال، عن عبدالله بن علي، عن هَرَميّ بن
عمرو الخَطْمي، عنه، به. وعن أبي معاوية وابن أبي زائدة، عن الحجاج، عن
عمرو بن شعيب، عن عبدالله بن هَرَميّ، عنه، نحوه. وعن يعقوب، عن أبيه،
عن يزيد بن عبدالله بن الهاد، عن عبدالله بن الحصين الوالبي (٢)، عن هَرَميّ بن
عبدالله الواقفي ، عنه، نحوه. حَدّثنا سفيان بن عيينة، عن يزيد بن عبدالله بن الهاد،
عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه، نحوه. ثنا عبدالرحمن، ثنا سفان، عن عبدالله بن
شداد الأعرج، عن رجل، عنه: أن رسول الله ◌َليل نهى أنْ يأتي الرجل امرأته في
دبرها.
٤٤٩٧ - حدیث: لما بويع علي، قال خزيمة بن ثابت:
کم
أبو حسن مما نخاف من الفتن ...
إذا نحن بایعنا علياً فحسبنا
الأبيات
كم في المناقب: ثنا أبو بكر بن أبي دارم، ثنا أحمد بن موسى التميمي، ثنا
وضاح بن يحيى، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن أبي الأسود بن يزيد
النخعي، به.
(١) ما بين الهلالين من المطبوع، ومثله في: (تهذيب الكمال ٣٣/٦-٣٤) من ترجمته - وفيه
سند أحمد والحديث - وقال في (تحفة الأشراف ١٢٧/٣) عند ذكره هذا الحديث وعزاه للنسائي -
عن خَيْوة وذكر آخر، كلاهما عن حسّان مولى محمد بن سهل بن عبدالعزيز. اهـ. فما في الأصل
و(هـ) بدله ((حبان مولى سهل)) فنقص وتصحيف. وانظر: (تهذيب التهذيب ٢٥٠/٢ - ٢٥١).
والله سبحانه أعلم.
(٢) ((عبدالله بن الحصين الوالبي)) كذا في الأصل و(هـ). وفي (تهذيب الكمال ٧٢/١٩)
((عبيد الله بن عبدالله بن الحصين الأنصاري الوايلي)) ... وقيل ((عبدالله بن عبدالله)) ... ومثله في
(تهذيب التهذيب ٢٢/٧) ولم يذكر ((الوايلي)). وانظر: (التقريب وأصوله).
٤٤٩٧ - کم ١١٤/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٣٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٩٢ - خزيمة بن ثابت الأوسي
٤٤٩٨ - حديث: ((من أقيم عليه الحَدّ غُفر له ذلك الذنب)).
مي قط کم الطبري حم
(مي في الحدود: أنا مروان بن محمد الدمشقي، ثنا ابن وهب، عن أسامة بن
زيدٌ(١)، عن محمد بن المنكدر، عن ابن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، بهذا.
قط فيه: ثنا أبو حامد الحضرمي إملاءً، ثنا محمد بن زياد الزيادي، ثنا
الفضيل بن سليمان. وعن ابن منيع، ثنا جدي وزياد بن أيوب وعلي بن مسلم
والقاسم بن هاشم وعلي بن شعيب وعبدالله بن أبي عبدالله، قالوا: ثنا روح بن
عبادة. وعن أحمد بن عيسى بن علي الخواص، ثنا عبدالله بن الحسن بن إسماعيل
الهاشمي، ثنا روح بن عبادة. وعن أبي تخلد، ثنا سليمان بن خلاد أبو خلاد، ثنا
عبدالله بن سيف، كلهم عن أسامة بن زيد، به. والمعنى واحد. قال: وتابعهم
الواقدي، عن أسامة.
كم فيه: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا ابن
وهب، به. وقال: صحيح الإسناد.
رواه [ابن] جرير: عن عبدالله [بن](٢) إسحاق الناقد، عن روح بن عبادة، به.
أحمد: ثنا روح، ثنا أسامة بن زيد، عن محمد بن المنكدر، عن ابن خزيمة،
عن أبيه، به)(٣).
٤٤٩٩ - / حديث: فقدتُ آيةً من سورة الأحزاب حين نسخت المصحف کنت
حب
٢
٦٦/
٤٤٩٨ - مي ١٨٢/٢ (الدمشقية و١٠٣/٢ (اليماني). قط ٢١٤/٣. كم ٣٨٨/٤. أحمد
٢١٤/٥، ٢١٥.
(١) ((زيد)) من المطبوع وهو الصواب، فما في (هـ): ((يزيد)) فتصحيف، وهو أسامة بن زيد
الليثي المدني. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٠٨/١، والكاشف ١٠٤/١).
(٢) ((بن)) ساقطة من (هـ). وهي من زيادتي، لأن ((محمد بن جرير الطبري)) يروي عن
عبدالله بن إسحاق الناقد. كما في ترجمته من: (تهذيب الكمال ٣٠٣/١٤، وتهذيب التهذيب
١٤٧/٥).
(٣) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٤٤٩٩ - حب (الإحسان) ١٨/٧ - ١٩ (الحوت) وستأتي الإشارة إلى هذا الحديث في مسند =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٣٩

١٩٢ - خزيمة بن ثابت الأوسي
[إتحاف المهرة
أسمع رسول الله لفر يقرؤها، فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت.
حب في الثالث من الخامس: أنا الفضل بن الحباب، ثنا أبو الوليد الطيالسي،
ثنا إبراهيم بن سعد، قال: قال ابن شهاب: فأخبرني خارجة بن زيد بن ثابت، أنه
سمع زيد بن ثابت يقول ... فذكره، في حديث أبي بكر الصديق في جمع القرآن.
٤٥٠٠ - حديث: ((يأتي الشيطان الإنسان فيقول: من خلق السموات؟ فيقول:
الله. ثم يقول: من خلق الأرض؟ فيقول: الله. حتى يقول: من خلق الله؟ فإذا
وجد أحدكم ذلك فليقل: آمنت بالله ورسوله)).
أحمد: ثنا الحسن بن موسى الأشيب، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الأسود، أنه سمع
عروة يحدث، عن عمارة بن خزيمة الأنصاري، عن أبيه، بهذا.
= زيد بن ثابت رضي الله عنه برقم (٤٧٦١).
٤٥٠٠ - أحمد ٢١٤/٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٤٠