Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج٤
١٦٢ - الحسن بن علي
٤٢٨٦ - حديث: أنه مرّ بهم جنازة، فقام القوم ولم يقم، فقال
حم
الحسن بن علي ما صنعتم؟ إنما قام رسول الله ولافي تأذياً بريح اليهودي.
أحمد: ثنا عفان، ثنا حماد، عن الحجاج بن أرطاة، عن محمد بن علي، عنه،
بهذا. رواه ابن جريج: عن محمد بن علي، فجعله عن الحسين. وسيأتي(١).
وعن عفان، عن يزيد بن إبراهيم، عن محمد بن سيرين، قال: نُبئت أن جنازة
مرت على الحسن بن علي وابن عباس، فقام الحسن وقعد ابن عباس، فقال الحسن
لابن عباس: ألم تر إلى النبي و ﴿ مرت به جنازة فقام، فقال ابن عباس: بلى وقد
جلس. وعن عبدالرزاق، عن معمر. وعن عبدالوهاب الثقفي، كلاهما عن
أيوب، عن ابن سيرين: أن ابن عباس والحسن بن علي مرت بهما جنازة فقام
أحدهما وقعد الآخر ... فذكر، نحوه.
وسيأتي في ترجمة: محمد بن عمر بن علي (٢)، عن ابن عباس. وفي مسند العباس(٣).
٤٢٨٧ - / حديث: سمعت الحسن بن علي يقول: والله لا أبايعكم إلّ على
ما أقول لكم، قالوا: ما هي؟ قال: تسالمون من سالمتُ وتحاربون من حاربتُ ...
الحدیث.
٢
١/٤٥
كم في المناقب: أنا حمزة بن العباس، ثنا الحسن بن سلام السواق، ثنا عبيدالله
بن موسى، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، حدثني حارثة بن مُضَرِّب، به.
٤٢٨٨ - حديث: كان الحسن بن علي سُمّ مراراً كل ذلك يُفْلت ... الحديث.
کم
كم في المناقب: ثنا أبو عبدالله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا
٤٢٨٦ - أحمد ٢٠٠/١، ٢٠١، ٢٠٠، ٢٠١.
(١) في الحديث الآتي برقم (٤٣١٦).
(٢) ((بن عمر بن علي)) هو الصواب، وفي الأصل و(هـ) مقلوب. انظر: (التقريب وأصوله).
(٣) مسند ابن عباس (ح ٨٩٨٥) ومسند العباس برقم (٦٨٨٠).
٤٢٨٧ - کم ١٧٣/٣.
٤٢٨٨ - کم ١٧٣/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠١

١٦٢ - الحسن بن علي
[إتحاف المهرة
الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثني عبدالله بن جعفر، عن أم بكر بنت
المسور، به. قال ابن عمرو: ثنا حفص (١) بن عمر، عن أبي جعفر، قال: مكث
الناس يبكون على الحسن وما تقوم الأسواق. قال: وحدثتنا عبيدة بنت نابل، عن
عائشة بنت سعد، قالت: حدّ نساء الحسن بن علي سنة. وحدثنا داود بن سنان،
سمعت ثعلبة بن أبي مالك قال: شهدنا الحسن يوم مات ودفناه بالبقيع ولو
طرحت إبرة ما وقعت إلّ على إنسان . وحدثني علي بن محمد، حدثني مسلمة بن
محارب، قال: مات الحسن بن علي سنة خمسين ... الحديث.
٤٢٨٩ - حديث: حج الحسن بن علي خمساً وعشرين حجة ماشياً، وإن
النجائب لتُقاد معه .
كم في المناقب: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبدالوهاب، ثنا
يعلى بن عبيد، ثنا عبيد(٢) الله بن الوليد، عن عبدالله بن عبيد بن عمير(٣)، به.
٤٢٩٠ - حديث: لما كان من أمر الحسن بن علي ومعاوية ما كان،
قدمتُ المدينة وهو جالس في أصحابه، فقلت: يا مسوِّد وجوه المؤمنين ...
الحديث.
كم في المناقب: ثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي، ثنا عبدالصمد بن
(١) ((حفص)) من الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (ج ٣ / لوحة ٧٤/أ) وفي
المطبوع ((جعفر)).
٤٢٨٩ - کم ١٦٩/٣.
(٢) قوله ((ثنا عبيد)) سقط من المطبوع وهو من الأصل و(هـ) ومخطوطة رواق المغاربة
للمستدرك (ج ٣ / لوحة ٧٣/أ).
(٣) قوله ((عبيد بن عمير)) من المطبوع ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (ج ٣ / لوحة
٧٣/أ) فما في الأصل و(هـ) بدله ((عمير بن عمر)) فخطأ. وهو: عبدالله بن عبيد بن عمير
الليثي المكي. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٣٠٨/٥، وسير أعلام النبلاء ١٥٧/٤).
٤٢٩٠ - کم ١٧١/٣، ١٧٠، ١٧٥.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٣٠٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٦٢ - الحسن بن علي
الفضل، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا السَّرِيّ بن إسماعيل، عن الشعبي، عن
سفيان بن [الليل(١)] الهمذاني، به. وعن نصْر بن علي، ثنا أحمد بن محمد بن
سعيد، ثنا أحمد بن يحيى، ثنا محمد بن إسحاق البلخي، ثنا نوح بن درّاج، عن
الأجلح، عن الشعبي (٢)، عن سفيان بن [الليل(١)]، به. وزاد فيه: ذكر الأذان.
وعن محمد بن عبدالله بن عمرويه الصفار، ثنا أحمد بن زهير بن حرب، ثنا
موسى بن إسماعيل، ثنا القاسم بن الفضل الحُدَّاني، ثنا يوسف بن مازن، قال: قام
رجل إلى الحسن بن علي ... الحديث. وعن أبي الحسين العمري(٣)، ثنا محمد بن
إسحاق الإمام، ثنا زيد بن أخزم، ثنا أبو داود، ثنا القاسم بن الفضل، به. وعن
أبي العباس، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا قُراد أبو نوح، ثنا القاسم بن
الفضل، به. وعن أبي العباس، ثنا العباس بن محمد، ثنا الأسود بن عامر، ثنا
زهير بن معاوية، ثنا أبو رَوْق الهمداني، ثنا أبو الغَرِيف، قال: كنافي مقدمة الحسن بن
علي ... فذكر الحديث.
٤٢٩١ - حديث: قلت للحسن بن علي، إن الناس يقولون: إنك تريد
الخلافة، فقال: قد كانت جماجم العرب في يدي يسالمون من سالمتُ ويحاربون من
کم
(١) ((الليل)) من المطبوع ١٧١/٣ وأصله المخطوط (٧٣/٣/ب) وهو الصواب، فما في
الأصل و(هـ): ((نهيك)) فتحريف. انظر: (التاريخ الكبير ٨٨/٤ -٨٩، والجرح والتعديل
٢١٩/٤، والميزان ١٧١/٢).
(٢) في المطبوع: ((البهي)) بدل ((الشعبي)) ولعله تحريف، إذ الرواية متصلة بين ((الأجلح
والشعبي وسفيان بن الليل))، ولم ينص على ذلك بين ((الأجلح والبهي وسفيان)) في تراجمهم من
تهذيب الكمال. الله أعلم.
(٣) قوله: ((أبي الحسين العمري)) وسيأتي في الحديث بعده بـ ((أبو الحسن العمري)) كذا ورد في
الأصل و(هـ) وجاء في المطبوع ١٧٠/٣ في الموضعين منه ((أبو الحسن اليعمري)). لكن جاء في
مخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (٧٣/٣/ب) في الموضع الأول ((أبو الحسين اليعمري)) وفي
الموضع الثاني ((أبو الحسن محمد بن عبدالله العمري)) ولم أقف على ترجمة له مستقلة. أو في ترجمة
شيخه أو تلميذه. فالله أعلم.
٤٢٩١ - کم ١٧٠/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٣

١٦٢ - الحسن بن علي
[إتحاف المهرة
حاربت، تركتها ابتغاء وجه الله ... الحديث.
كم في المناقب: أنا أبو الحسن العمري(١)، ثنا محمد بن إسحاق الإمام، ثنا أبو
موسى، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، سمعت يزيد بن خمير يحدث، أنه سمع
عبدالرحمن بن جُبير بن نَغَير، يحدث عن أبيه، به.
٢
٤٥/ب
٤٢٩٢ - / حديث: لما وقعت البيعة للحسن بن علي، جَدّ في مكاشفة
کم
معاوية ... الحديث بطوله. موقوف.
کم في المناقب: ثنا علي بن الحسن، [ثنا محمد بن موسى، عن محمد بن أبي
السريّ](٢)، عن هشام الكلبي، عن أبي مخنف(٣)، به.
٤٢٩٣ - حديث: استقبل الحسن بن علي معاوية بكتائب أمثال الجبال ...
كمخ
الحدیث.
كم في المناقب: ثنا أبوبكر محمد بن إسحاق وعلي بن حمشاذ، قالا : ثنا بشر بن
موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا أبو موسى، سمعت الحسن يقول: استقبل ...
فذكره .
قلت: ذا رواه البخاري.
٤٢٩٤ - حديث: خطبنا الحسن بن علي بالنُخَيْلة(٤) حين صالح معاوية
کم
(١) انظر التعليقه السابقة في الحديث قبله.
٤٢٩٢ - کم ١٧٤/٣.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع، ومكانه بياض في الأصل و(هـ).
(٣) ((مخنف)) كذا في المطبوع ومخطوطة رواق المغاربة للمستدرك. وفي الأصل و(هـ) :
(مجیب).
٤٢٩٣ - كم ١٧٤/٣. ورواه البخاري في كتاب الصلح: ٩ - باب قول النبي ◌َلّ
للحسن بن علي رضي الله عنهما (إن ابني هذا سيد ... )) الحديث. (فتح الباري ٣٠٦/٥).
٤٢٩٤ - کم ٣/ ١٧٥ .
(٤) نُخَيلة: بالتصغير موضع قرب الكوفة مقتل علي رضي الله عنه والخوارج. انظر: (معجم =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٠٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٦٢ - الحسن بن علي
فقام: فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إنّ أكيس الكيس التقي ... الحديث.
كم في المناقب: ثنا أبوبكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ، قالا: ثنا بشر بن
موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن مجالد، عن الشعبي، به.
٤٢٩٥ - حديث: أن الحسن بن علي قال: لقد بُلْتُ طائفة من
کم
كبدي قبيل ... الحديث.
كم في المناقب: ثنا علي بن عيسى، ثنا الحسين بن محمد، ثنا الفضل بن
غسان، ثنا معاذ بن معاذ وأشهل (١) بن حاتم، عن ابن عون، عن عمير بن
إسحاق، به.
٤٢٩٦ - حديث: أمرنا رسول الله وَ له في العيدين: أن نلبس أجود
کم
ما نجد ... الحديث.
كم في الأضاحي: ثنا أبو بكر بن عتاب، ثنا أبو الأحوص، ثنا أبو صالح،
حدثني الليث، عن إسحاق بن بَزُرْج (٢)، عن زيد بن الحسن بن علي بن أبي
طالب، عن أبيه. وقال: لولا جهالة إسحاق حكمت بصحته.
= البلدان ٢٧٨/٥، والقاموس المحيط) فما في المطبوع مكبراً فتصحيف.
٤٢٩٥ - کم ١٧٦/٣.
(١) ((وأشهل)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((ثنا أشهل)) فتصحيف.
لأن معاذ بن معاذ وأشهل يرويان عن ((عبدالله بن عون)) كما في تهذيب الكمال (٧١٩/٢) ولم
أر لمعاذ رواية عن أشهل في كتب الرجال. والله سبحانه أعلم.
٤٢٩٦ - كم ٢٣٠/٤.
(٢) بَزُرْج: بفتح الباء المعجمة بواحدة، وبعدها زاي مضمومة وراء ساكنة كذا ضبطه في
(الإكمال ٢٥٦/١) ومثله في (تبصير المنتبه ٧٩/١) لكن قال في (لسان الميزان ٣٥٣/١) ((ويُزُرْج:
بضم الموحدة والزاي وسكون الراء، بعدها جيم معقودة، وقد تبدل كافاً، اسم فارسي، ومعناه
الكبير بموحدة».
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٥

١٦٢ - الحسن بن علي
[إتحاف المهرة
٤٢٩٧ - حديث طح في الكراهة: ثنا فهد، ثنا أبو نعيم، ثنا إسماعيل بن
طح
إبراهيم بن المهاجر. سمعت أبي يذكر، عن الشعبي قال: رأيت على الحسن(١) بن
علي جُبََّ خَزٍ .
٤٢٩٨ - حديث: لمامات الأشعث بن قيس، قال الحسن بن علي:
إذا غسلتموه فلا تهیجوه حتى تأتوني به ... الحديث. موقوف.
کم
كم في المعرفة: ثنا علي بن عيسى، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا محمود بن
خداش، ثنا عبيدة بن حمید، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن حفص بن جابر، به.
٤٢٩٩ - حديث طح في الكراهة: ثنا علي بن معبد، ثنا محمد بن
جعفر الهمداني، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أن الحسن
طح.
والحسين كانا يتختمان في يسارهما، وكان في خواتيمهما ذكر الله. وعن ابن أبي داود،
ثنا الوُحَاظي، ثنا سليمان بن بلال، ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: كان الحسن
والحسین یتختمان في يسارهما.
٤٣٠٠ - (حديث: أن علياً حلق رأسه وهو محرم لمرض أصابه فأمره ...
في ترجمة : ابن أبي أسماء مولى عبدالله بن جعفر، عن علي.
٤٢٩٧ - طح ٢٥٥/٤.
(١) وفي المطبوع ((الحسين)).
٤٢٩٨ - کم ٥٢٢/٣.
٤٢٩٩ - طح ٢٦٦/٤.
٤٣٠٠ - لم أقف على شيء في مسند علي رضي الله عنه بعد المراجعة. فليحرر.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٠٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٦٣ - الحسين بن علي
١٦٣ • مسند الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي
رضي الله عنهما وهو سبط النبي ◌َّر وريحانته
٤٣٠١ - حديث: ((القَلَس(١) حَدَث)).
قط
قط في الطهارة: ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا أحمد بن عبدالرحمن بن
سراج والحسن بن علي بن بَزِيع، قالا: ثنا حفص الفراء، ثنا سَوَّار بن مصعب،
عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، بهذا. وقال: سَوَّار متروك(٢)، ولم يروه عن
زید غیرُه.
٤٣٠٢ - حديث طح في الكراهة: ثنا علي بن شيبة، ثنا أبو نعيم،
ثنّا يونس بن أبي إسحاق، عن العَيْزار بن حُرَيْث، قال: رأيت على الحسين بن علي
مُطْرَف(٣) خَزٍّ.
١٦٣• هو: أبو عبدالله الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني، سبط رسول الله وليه
وريحانته حفظ عنه، استشهد يوم عاشوراء سنة إحدى وستين وله ست وخمسون سنة. انظر:
(الإصابة ٣٣٢/١، والاستيعاب ٣٩٢/١، وأسد الغابة ١٨/٢، والتقريب، وتاريخ بغداد
١٤١/١).
٤٣٠١ - قط ١ / ١٥٥.
(١) القَلَس: بالتحريك، وقيل بالسكون، ما خرج من الجوف مِلْء الفم، أو دونه ولیس
بقيء، فإن عاد فهو القيء. (نهاية).
(٢) انظر: (الجرح والتعديل ٢٧١/٤، ولسان الميزان ١٢٨/٣، والمغني ١ /٢٩٠).
٤٣٠٢ - طح ٢٥٦/٤.
(٣) المُطْرَف: بكسر الميم وفتحها وضمها: الثوب الذي في طرفيه عَلَمان، والميم زائدة. (نهاية) ..
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٧

١٦٣ - الحسين بن علي
[إتحاف المهرة
٤٣٠٣ - حديث التختّم.
في مسند الحسن)(١).
٢
١/٤٦
٤٣٠٤ - / حديث: طح في الكراهة: ثنا روح بن الفرج، ثنا يوسف بن عدي،
طح
ثنا أبو الأحوص، عن عبدالأعلى، عن بشر بن غالب، قال: دخلت على الحسين بن علي
داره، فقام إلى ظبية(٢) له يمسح ضرعها، حتى إذا درّت دعا بإناء، ثم شرب وهو قائم.
ثم قال: يا بشر: إنما فعلت ذلك لتعلم أنا نشرب ونحن قيام.
٤٣٠٥ - حديث: ((للسائل حق وإن جاء على فرس».
خز حم
خز في الزكاة: ثنا [محمد بن عبدالله](٣) المُخَرِّمي (٤)، ثنا وكيع وعبدالرحمن،
قالا : ثنا سفيان، عن مصعب بن محمد، عن يعلى بن أبي يحيى، عن فاطمة بنت
حسين بن علي، عن أبيها(٥)، بهذا.
أحمد: عن وكيع وعبدالرحمن، بهذا.
٤٣٠٣ - تقدم برقم (٤٢٩٩).
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وفيه مسح وتشويش في الأصل.
٤٣٠٤ - طح ٢٧٥/٤.
(٢) الظبية: الأنثى وهي عنز وما عزة، والذكر ظبي ا هـ (تاج العروس شرح القاموس) وفي
المطبوع ((بُخْتية)) بدل ((ظبية)).
٤٣٠٥ - خز ١٠٩/٤. أحمد ٢٠١/١.
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع، ومكانه بياض في الأصل و(هـ).
(٤) ((الُخرِّمي)) من مصادر ترجمته وهو بضم الميم وفتح الخاء وتشديد الراء المكسورة،
وتصحف في الأصل و(هـ) إلى ((المخزومي)). انظر: (تهذيب الكمال وفروعه، والأنساب ١١/ ١٨٠،
وتبصير المنتبه ١٣٤٧/٤).
(٥) قوله: ((عن أبيها)) من المطبوع، وتحرف في الأصل و(هـ) إلى ((عنها)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٠٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٦٣ - الحسين بن علي
٤٣٠٦ - حديث: ((إن البخيل من ذكرتُ عنده فلم يصلُّ عليّ».
حب كم حم
حب في الثاني من الأول: أنا الحسين بن محمد بن مصعب، ثنا أحمد بن سنان
القطان، ثنا أبو عامر العَقَدي، ثنا سليمان بن بلال، عن عمارة بن غَزِيَّة(١)، عن
عبدالله بن علي بن حسين، عن علي بن حسين، عن أبيه، بهذا. وقال: هذا أشبه شيء
مما رواه الحسين.
كم في الدعاء: أنا جعفر بن هارون النحوي ببغداد، ثنا إسحاق بن صدقة
ابن صَبيح، ثنا خالد بن مخلد، ثنا سليمان بن بلال، عن عمارة، عن عبدالله، عن
أبيه، عن جده، به. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وله شاهد، عن سعيد
المقبري، عن أبي هريرة.
أحمد: عن أبي سعيد وعبدالملك بن عمرو، عن سليمان بن بلال، به.
٤٣٠٧ - حديث: ((لا ترفعوني فوق قدري فإن الله اتخذني عبداً قبل
اُنَّ یتخذني نبياً».
کم في المناقب: أنا أبو جعفر بن دُحیم، ثنا ابن أبي غرزة، ثنا علي بن قادم،
ثنا عبدالسلام بن حرب، عن يحيى بن سعيد، عن علي بن الحسين، سمعت أبي
يقول ... فذكره. وفيه قصة.
٤٣٠٨ - حديث: ((لا تُديموا النظر إلى المجذمين)).
في ترجمة: فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب، عن عبدالله بن عباس.
خز
٤٣٠٩ - حديث: رأيت الحسين بن علي يقول لسعيد بن العاص ويطعن
كم
٤٣٠٦ - حب ((الإحسان)) ١٣٢/٢ (الحوت). كم ٥٤٩/١. أحمد ٢٠١/١ .
(١) غَزِيَّة: بفتح المعجمة وكسر الزاي، بعدها تحتانية ثقيلة انظر: (التقريب وأصوله).
٤٣٠٧ - کم ١٧٩/٣ .
٤٣٠٨ - الإتحاف (ح٩٢٧٥) وقال: ((خز في التوكل)).
٤٣٠٩ - کم ١٧١/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٩

١٦٣ - الحسين بن علي
[إتحاف المهرة
" في عنقه ويقول: تقدم فلولا أنها سنة ما قُدِّمْتَ وكان بينهم شيء، فقال أبو هريرة:
أَتْفِسون(١) على ابن نبيكم تربة تدفنونه فيها، وقد سمعت رسول الله وصل* يقول:
((من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني)).
كم في المناقب: أنا أبو العباس المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عُبيد الله
ابن موسى، أنا سفيان، عن سالم بن أبي حفصة، سمعت أبا حازم، بهذا.
٤٣١٠ - (حديث: جاء حمزة وعلي إلى النبي وَ ل﴿ وقد اغتسلا فقال:
کم
«کیف صنعتما ... )) الحديث.
كم في المناقب: ثنا أبو العباس، ثنا سعيد بن محمد أبو عمر، ثنا وكيع، ثنا
قدامة بن موسى، عن عبدالله بن علي بن الحسین، عن أبيه، عن جده، به.
٤٣١١ - حديث: ان أباه كان سيد قريش - يعني ابن عباس -... الحديث.
کم
موقوف.
كم في المناقب: أخبرني أبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد
ابن إسحاق الثقفي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا جرير، عن عمرو بن ثابت، قال:
دخل رجل على الحسين بن علي ... فذكره)(٢).
٢
٤٦/ب
حم
٤٣١٢ - / حديث: ((إن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)).
أحمد: ثنا ابن نمير ويعلى، ثنا حجاج - يعني ابن دينار الواسطي - عن
شعيب بن خالد، عنه، بهذا. وعن موسى بن داود، عن عبدالله بن عمر، عن ابن
شهاب، عن علي بن الحسین، عن أبيه، به.
(١) قال في (النهاية - ٩٥/٥): ونَفِسْت عليه الشيءَ نَفَاسة، إذا لم تره له أهلًاً.
٤٣١٠ - کم ١٩٣/٣.
٤٣١١ - کم ٣٣٤/٣.
(٢) ما بين الهلالين فيه تشويش ومسح في الأصل.
٤٣١٢ - أحمد ٢٠١/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٠

بأطراف العشرة] ج٤
١٦٣ - الحسين بن علي
٤٣١٣ - حديث: (( ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وإن
طال عهدها، فيحدث لذلك استرجاعا إلّ جدد الله له عند ذلك فأعطاه مثل أجرها
یوم أصیب بها)).
أحمد: عن يزيد وعباد، عن هشام(١) - هو ابن زياد - عن أمه، عن فاطمة ابنة
الحسين، عن أبيها، به .
٤٣١٤ - حديث: القنوت.
أحمد: ثنا یزید، ثنا شریك، عن أبي إسحاق، عن بُرَيْد بن أبي مريم، عن أبي
الحَوْراء، عن الحسين بن علي، به. كذا قال.
٤٣١٥ - حديث: قلت للحسين بن علي: ما تعقل عن رسول الله وَلخير ؟
حم
قال: صعدت معه غرفة الصدقة ... الحديث.
أحمد: ثنا وكيع، ثنا ثابت بن عمارة، عن ربيعة بن شيبان - وهو أبو الحوراء -
عنه، به .
٤٣١٦ - حديث: إنما قام رسول الله ويتلهم من أجل جنازة يهودي
مُرَّ بها عليه، فقال: ((آذاني ريحها)).
أحمد: ثنا عبد الرزاق، أنا ابن جريج، سمعت محمد بن علي، يزعم عن
حسين وابن عباس، أو عن أحدهما، بهذا.
٤٣١٣ - أحمد ٢٠١/١ .
(١) ((هشام)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((مشكم)) فتصحيف. انظر:
(التقريب وأصوله).
٤٣١٤ - أحمد ٢٠١/١ وانظر الحديث المتقدم برقم (٤٢٧٥).
٤٣١٥ - أحمد ٢٠١/١، وانظر الحديث المتقدم برقم (٤٢٧٦).
٤٣١٦ - أحمد ٢٠١/١، وانظر الحديث المتقدم، برقم (٤٢٨٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١١

١٦٣ - الحسين بن علي
[إتحاف المهرة
٤٣١٧ - حدیث: « من قتل دون ماله فهو شهيد )».
أحمد: ثنا أبو يوسف المؤدب يعقوب جارنا، ثنا إبراهيم بن سعد، عن
عبدالعزيز بن المطلب، عن عبدالرحمن بن الحارث، عن زيد بن علي بن الحسين،
عن أبيه، عن جده، بهذا.
وقع هذا في مسند علي بن أبي طالب، والسياق يقتضي أنه من مسند الحسين
فأوردته فيه.
ثم رأيت بعد هذا في مسند ((إسحاق بن راهويه)) أخرجه: عن أبي
عامر العَقَدي، عن عبدالعزيز بن المطلب، عن عبدالرحمن بن الحارث،
عن زيد بن علي بن حسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، فتحول إلى مسند
علي مع إرساله.
٤٣١٧ - أحمد ٧٨/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٦٤ - حصين الخزاعي
١٦٤ ٠ مسند حُصَيْنْ الخزاعي والد عمران
٤٣١٨ - حديث: أن النبي وقال له: ((قل: اللهم قني شر نفسي ... ))
کم
الحديث.
كم في الدعاء: ثنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني، ثنا أحمد بن حازم بن أبي
غَرَزَة، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل بن يونس، عن منصور، عن ربْعيّ بن
جِرَاش، عن عمران بن حصين، عن أبيه. وقال: صحيح على شرطهما.
١٦٤ • هو: حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي، صحابي وقال في التقريب: لم يصب من نفى
إسلامه. انظر: (التقريب وأصوله، والإصابة ٣٣٧/١، والاستيعاب ٣٥٣/١).
٤٣١٨ - كم ٥١٠/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٣

١٦٥ - الحكم بن حزن الكلَفي
[إتحاف المهرة
١٦٥ • من مسند الحَكَم بن حَزْن الكُلَفي
حديثه في: رابع الشاميين(١).
٤٣١٩ - (حديث: وفدت إلى رسول الله لإر سابعَ سبعة أو تاسعَ
خز حم
تسعة، فشهدنا الجمعة، فقام رسول الله وَله متوكئاً على قوس أو عصى، فحمد الله
وأثنى عليه في کلمات طيبات خفیفات مبارکات.
خز في العيدين، ثنا عبيدالله بن سعيد بن كثير بن عُفَيْر، ثنا عمرو بن خالد،
ثنا شهاب بن خراش الحوشي، حدثني شعیب بن رُزیق الطائفي، عنہ، بهذا. لیس
في سماعنا.
أحمد: ثنا الحکم بن موسی ۔ قال عبدالله : وسمعته أنا من الحکم - ثنا
شهاب بن خِراش، حدثني شعيب بن رُزَيْق الطائفي، قال: كنت جالساً عند رجل
يُقال له: الحكم بن حَزْن الكُلَفي، فقال: قدمت ... فذكره. ثنا سعيد بن منصور،
ثنا شهاب بن خِراش بن حَوْشَب، نحوه)(٢).
١٦٥ • هو: الحكم بن حَزْن - بفتح الحاء وسكون الزاي - الكُلَفي - بضم الكاف وفتح
اللام - صحابي قليل الحديث. انظر: (الإصابة ٣٤٣/١، والاستيعاب ٣٦١/١، وطبقات ابن
سعد ٥١٦/٥، وأسد الغابة ٣٤/٢، والتقريب وأصوله).
(١) المسند ٢١٢/٤.
٤٣١٩ - خز ٣٥٢/٢. أحمد ٢١٢/٤.
(٢) ما بين الهلالين فيه مسح وتشويش في الأصل.
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد
جا لابن الجارود
مي للدارمي
٣١٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٦٦ - الحكم بن سفيان
١٦٦ •/ مسند الحكم بن سفيان.
وقيل : سفيان بن الحكم
٢
١/٤٧
حديثه في ثاني عشر الأنصار(١).
٤٣٢٠ - حديث: كان رسول الله وَ﴿ إذا بال انتضح.
کم حم
كم في الطهارة: أنا محمد بن عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن عیسی، ثنا
أبو نعيم، ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن سفيان بن الحكم أو الحكم بن
سفيان، به. وعن المحبوبي، ثنا أحمد بن سيار، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان، به.
وعن علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن
ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن رجل من ثقيف، عن أبيه قال: رأيت رسول الله
وَّ بال ثم نضح فرجه. وقال: صحيح على شرط الشيخين.
قلت: فيه اختلاف كثير على مجاهد، وقد أُعِلَّ بالاضطراب(٢).
أحمد: عن عبدالرحمن بن مهدي ويحيى بن سعيد، كلاهما عن سفيان - زاد
عبدالرحمن : وزائدة - كلاهما عن منصور، به. قال عبدالله: وجدت في كتاب أبي
بخط يده: ثنا يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن رجل من
١٦٦• هو الثقفي قيل: له صحبة لكن في حديثه اضطراب. وقال ابن المديني والبخاري
وأبو حاتم: الصحيح الحكم بن سفيان، عن أبيه. انظر: (الإصابة ٣٤٥/١، والاستيعاب
٣٦٠/١، وأسد الغابة ٣٥/٢، وابن سعد ١٤/٥، والتقريب)
(١) المسند ٤١/٣ و١٧٩/٤، ٢١٢ و٤٠٨/٥.
٤٣٢٠ - كم ١٧١/١. أحمد ٤١٠/٣، ١٧٩/٤، ٢١٢، ٤٠٨/٥.
(٢) انظر: البحث مفصلاً في (تهذيب التهذيب ٤٢٥/٢، وبذل المجهود ٥١/٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٥

١٦٦ - الحكم بن سفيان
[إتحاف المهرة
ثقيف، وهو الحكم بن سفيان أو سفيان بن الحكم، به. وعن جرير، عن
منصور، عن مجاهد، عن أبي الحكم أو الحكم بن سفيان، نحوه. حدثنا أسود بن
عامر، ثنا شريك، قال: سألت أهل الحكم بن سفيان؟، فذكروا أنه لم يدرك
النبي وَ ل﴿. قال عبدالله: ورواه شعبة ووهيب، عن منصور، عن مجاهد، عن
الحكم بن سفيان، عن أبيه: أنه رأى النبي ◌َّارِ .
!
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
٣١٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٦٧ - الحكم بن عمرو الغفاري
١٦٧ • من مسند الحكم بن عمرو الغفاري
حديثه في: رابع الشاميين، وثاني البصريين(١).
٤٣٢١ - حديث: أن النبي وَلّ نهى أنْ يُتوضأ بفضل وَضوء المرأة أو
طح حب قط حم
قال: شرابها.
طح في الطهارة: ثنا علي بن معبد، ثنا عبدالوهاب بن عطاء، عن شعبة، عن
عاصم الأحول، قال: سمعت أبا حاجب يحدث، عنه، به. وعن حسین بن نصر،
ثنا الفِرْيابي، ثنا قيس بن الربيع، عن عاصم بن سليمان، عن سوادة بن عاصم أبي
حاجب، به.
حب في السادس والثلاثين من الثاني: أنا علي بن أحمد بن بسطام، ثنا
عمرو بن علي، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، به. قال ابن حبان: أبو حاجب اسمه
سوادة بن عاصم.
قط في الطهارة: ثنا الحسین بن إسماعيل، ثنا زید بن أخزم، ثنا أبو داود، ثنا
شعبة، عن عاصم الأحول، به. قال شعبة: وأخبرني سليمان التيمي، قال: سمعت أبا
١٦٧ • الحكم بن عمرو الغفاري، ويقال له: الحكم بن الأقرع، صحابي نزل البصرة،
وولاء زياد خراسان، مات سنة خمسين وقيل: قبلها. انظر: (الإصابة ٣٤٦/١، والاستيعاب
٣٥٦/١، وأسد الغابة ٢ /٤٠، وطبقات ابن سعد ٥٠٥/٥، والتقريب).
(١) المسند ٢١٢/٤، ٦٦/٥.
٤٣٢١ - طح ٢٤/١. حب (الإحسان) ٢ / ٢٧٨ (الحوت) و((الموارد)) ص ٨٠. قط
٥٣/١. أحمد ٦٦/٥، ٢١٣/٤، ٦٦/٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٧

١٦٧ - الحكم بن عمرو الغفاري
[إتحاف المهرة
حاجب يحدث عن رجل من أصحاب النبي ◌َّر، مثله.
قال الدار قطني: ( اختلف فيه على أبي حاجب واسمه سوادة بن عاصم، فرواه
عمران بن حُدَيْر وغزوان بن حجير عنه موقوفاً من قول الحكم.
أحمد: عن سليمان بن داود ووهب بن جرير وعبدالصمد، عن شعبة. وعن
محمد بن جعفر، عن سليمان التيمي، عن أبي حاجب، عن رجل من أصحاب
النبيِوَ ل﴿ ولم يسمِّه.
٤٣٢٢ - حديث: أن الحكم بن عمرو الغفاري استُعْمِل على خراسان، فَفُتِح
خزحم كم
عليه فتح عظيم وأصاب أموالاً كثيرة، فكتب إليه زياد: سلام عليكم أما بعد: فإن
أمير المؤمنين معاوية كتب أنْ يُصْطَفى له الصفراء والبيضاء، فكتب إليه
الحكم)(١): / إن كتاب الله قبل كتاب أمير المؤمنين، ثم نادى: أن اغدوا على
فيئكم ... الحديث. وفيه حديث عمران بن حصين: ((لا طاعة لمخلوق في معصية
الخالق)).
٢
٤٧/ب
خز في السياسة: ثنا أحمد بن منصور الرَّمادي، ثنا هاشم بن القاسم، حدثني
مهدي - يعني ابن میمون ۔ ثنا هشام، عن الحسن، به.
أحمد: عن بهز، ثنا سليمان بن المغيرة، ثنا حميد - يعني ابن هلال - عن عبدالله
ابن الصامت، فذكر القصة والحديث عن عمران والحكم. وعن عبدالصمد، عن
حماد، عن يونس وحميد، عن الحسن: أنّ زياداً استعمل الحكم الغفاري، فذكر
معناه وزاد قصة أخرى. وعن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن أيوب.
وعن عبدالرزاق، عن معمر، عن غير واحد منهم أيوب. وعن يزيد، عن هشام.
وعن عبدالصمد، عن يزيد - يعني ابن إبراهيم - ثلاثتهم عن محمد بن سيرين، نحوه.
٤٣٢٢ - أحمد ٦٦/٥.
ويزاد: رواه الحاكم أيضاً في معرفة الصحابة ٤٤٢/٣: ثني أبو بكر بن بالويه، ثنا محمد بن
أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، عن هشام، عن الحسن، به.
(١) ما بين الهلالين من المشوش والممسوح في الأصل.
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٣١٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٦٧ - الحكم بن عمرو الغفاري
٤٣٢٣ - حديث النهي عن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر.
طح کم خ حم
طح في الصيد: ثنا المزني، ثنا الشافعي، أنا سفيان.
كم في تفسير الأنعام: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا بشر بن موسى، ثنا عبدالله بن
الزبير الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عمرو بن دينار قال: قلت لجابر بن زيد - وهو أبو
الشعثاء -: إنهم يزعمون أن رسول الله ◌َ *... فذكره قال: قد كان الحكم بن
عمرو [يقول ذلك](١) ولكن أبى ذلك البحر ابن عباس ثم قرأ: ﴿قُل لَّا أَجِدُ فِي مَآ
أُوحِىَ إِلَّ مُحَرَّمًا ... ﴾(٢) وقال الحاكم: صحيح على شرطهما.
قلت: قد أخرجه البخاري.
أحمد: ثنا سفيان، قال: قال عمرو، بهذا.
٤٣٢٤ - حديث: أن الحكم قال لرجل، أو قال له رجل: أتذكر
حين نهى رسول الله عن النقير والمُقَيّرِ أو أحدهما، وعن الدُّباء والحِنْتَم؟ قال: نعم،
حم
وأنا أشهد على ذلك.
أحمد: عن محمد بن أبي عدي ويحيى بن سعيد ومعتمر، ثلاثتهم عن
التَّيْمي، عن أبي تميمة، عن دُلْجَة بن قيس، به. ليس في حديث المعتمَر شهادة
الرجل. قال أبو عبدالرحمن: حدثني بعض أصحابنا: سمعت عارماً يقول: تدرون
لم سمي دُْجُة؟ قلنا: لا. قال: أدلجوا به إلى مكة، فوضعت به أمه في الدُّلْجة(٣) في
ذلك الوقت، فسمي دُلجة.
٤٣٢٣ - طح ٢٠٥/٤. كم ٣١٧/٢. صحيح البخاري - كتاب الذبائح والصيد - باب
لحوم الحمر الأنسية. انظر: (الفتح ٦٥٤/٩). أحمد ٢١٣/٤.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٢) سورة الأنعام، الآية (١٤٥).
٤٣٢٤ - أحمد ٢١٣/٤.
(٣) الدَّلجة: سير الليل. (نهاية).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٩

١٦٨ - الحكم بن عمير البدري
[إتحاف المهرة
١٦٨ • مسند الحكم بن عُمَيْر البدري
٤٣٢٥ - حديث: صليت خلف النبي ◌َّ فجهر في الصلاة بـ
قط
ـِاللَّهِ الرَّمِ الرَّحِيمِ﴾ في صلاة الليل وصلاة الغداة وصلاة الجمعة.
( قط في الصلاة: أنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن بشر الكوفي، ثنا أحمد بن
موسى بن إسحاق الحمار، ثنا إبراهيم بن حبيب، ثنا موسى بن أبي حبيب الطائفي،
عن الحکم بن عُمَیْر۔ وکان بدریاً - به.
١٦٨ • هو: الحكم بن عُمير البدري الثّمالي. انظر: (الإصابة ٣٤٧/١، والاستيعاب
٣٥٨/١، وأسد الغابة ٤١/٢).
٤٣٢٥ - قط ٣١٠/١.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٣٢٠