Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٤ - حذيفة بن اليمان
٠
= و٤٠١/٥: ثنا عبدالرحمن، عن سفيان، به. و٣٩١/٥: ثنا عفان، ثنا حماد، ثنا عاصم بن بهدلة،
عن زر، عنه، به. و٤٠٥/٥ ثنا عبدالصمد، ثنا حماد، به. (أطراف المسندح ٢٢٢٠).
١٢ - حديث: سألت النبي وَ ﴿ عن كل شيء حتى مسح الحصا فقال: ((واحدة أو دع)).
أحمد ٣٨٥/٥، ٤٠٢: ثنا وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن شيخ يقال له: هلال، عنه، به.
(أطراف المسندح ٢١٩٥).
١٣ - حديث: أن النبي # كان إذا دعا لرجل أصابته وأصابت ولده وولد ولده.
أحمد ٣٨٥/٥: ثنا وكيع، ثنا أبو العميس، عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة، عن ابن حذيفة،
عنه، به. و٥ /٤٠٠: ثنا أبو نعيم، ثنا مسعر، عن أبي بكر، به. (أطراف المسندح ٢١٨٠).
١٤ - حديث: إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد النبي وَلّ فيصير بها منافقاً ... الحديث.
أحمد ٣٨٦/٥: ثنا وكيع، ثنا رزين بن حبيب الجهني، عن أبي الرقاد العبسي، عنه، به.
و٥ /٣٩٠: ثنا عبدالله بن نمير، ثنا رزين الجهني، به. (أطراف المسند ح ٢١٥٨).
١٥ - حديث: ((كُلْ مَا رَدَّتْ عليك قوسُك)). (أطراف المسند ح ٢٢١٩).
أحمد ٣٨٨/٥، و١٥٦/٤: ثنا هارون بن معروف - قال عبدالله: وسمعته أنا من هارون - ثنا ابن
وهب، حدثني عمرو بن الحارث، أن عمروبن شعيب حدثه، أن مولى شرحبيل بن حسنة حدثه، أنه
سمع عقبة بن عامر الجهني وحذيفة بن اليمان، به. وثناحسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا عمروبن الحارث، به.
١٦ - حديث: كان رسول الله ﴿ إذا حز به أمر صلى. (أطراف المسندح ٢٢١٣).
أحمد ٣٨٨/٥: ثنا إسماعيل بن عمر وخلف بن الوليد قالا: ثنا يحيى بن زكريا عن عكرمة بن
عمار، عن محمد بن عبدالله الدُّؤلي، قال: قال عبدالعزیز أخو حذيفة، عنه، به.
١٧ - حديث: ((والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ... )) الحديث.
أحمد ٣٨٨/٥: ثنا سليمان الهاشمي، أنا إسماعيل بن جعفر، أخبرني عمرو بن أبي عمرو، عن
عبدالله بن عبدالرحمن الأشهلي، عنه، به. و٣٩١/٥: ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا سليمان بن
بلال، عن عمرو بن أبي عمرو، به. و٥ /٣٩٠ في حديث. (أطراف المسندح ٢٢٣١).
١٨ - حديث: ((لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم ... )) الحديث.
أحمد ٣٨٩/٥: ثنا سليمان، أنا إسماعيل، حدثني عمرو، عن عبدالله بن عبدالرحمن الأشهلي،
عنه، به. (أطراف المسندح ٢٢٣٢).
١٩ - حديث : ((لا تقوم الساعة حتی یکون أسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
=
٢٨١

١٥٤ - حذيفة بن اليمان
[إتحاف المهرة
أحمد ٣٨٩/٥: ثنا سليمان، ثنا إسماعيل، ثنا عمرو، حدثني عبدالله بن عبدالرحمن الأشهلي،
=
عنه، به. (أطراف المسند ح ٢٢٣٣).
٢٠ - حديث: سئل رسول الله وَّل عن الساعة فقال: ((علمها عند ربي ... )) الحديث.
أحمد ٣٨٩/٥: ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا عبيدالله بن إياد بن لقيط قال: سمعت أبي يذكر، عن
حذيفة، به. (أطراف المسندح ٢١٩٤).
٢١ - حديث: كان النبي ◌َّي* إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده وقال: ((ربِّ قِنِي عذابَك
يوم تَبْعَثُ عبادك)). (أطراف المسندح ٢٢٠٩).
أحمد ٣٨٢/٥: حدثنا سفيان، عن عبدالملك، عن رِبعي، عنه، بهذا.
٢٢ - حديث: أن رجلاً من بني فزارة أتى النبي وه بضباب قد احترشها، قال: فجعل يقلب ضبا
منها بين يديه فقال: ((أمة مسخت ... )) الحديث. (أطراف المسندح ٢١٧٢).
أحمد ٣٩٠/٥، وقد تقدم في مسند ثابت بن ربيعة من الاتحاف (ج ٢، حديث رقم ٢٤٧٧).
٢٣ - حديث: ((من قال لا إله إلا الله ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ... )) الحديث.
أحمد ٣٩١/٥: ثنا حسن وعفان، قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن عثمان البتّ، عن نعیم - قال
عفان في حديثه: ابن أبي هند - عن حذيفة، به. (أطراف المسندح ٢١٦٣).
٢٤ - حديث: غاب عنا رسول اللّه وَله يوماً فلم يخرج إلينا حتى ظننا أنه لن يخرج، فلما خرج سجد
سجدة ظننا أن نفسه قبضت منها، فلما رفع رأسه قال: ((إن ربي تبارك وتعالى استشارني في أمتي ... ))
الحدیث.
أحمد ٣٩٣/٥: ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا ابن هبيرة، أنه سمع أبا تميم الجيشاني يقول: أخبرني
سعيد، أنه سمع حذيفة ... فذكره. (أطراف المسندح ٢٢٠١).
٢٥ - حديث: بينما أنا أصلي إذ سمعت متكلماً يقول: اللهم إن الحمد كله لك ... الحديث.
أحمد ٣٩٦/٥: ثنا عفان، ثنا همام، ثنا الحجاج بن فرافصة، حدثني رجل، عنه، به. (أطراف
المسند ح ٢١٨٢).
٢٦ - حديث: ((في أمتي كذابون ودجالون ... )) الحديث. (أطراف المسندح ٢٢٠٣).
أحمد ٣٩٦/٥: ثنا علي بن عبدالله، ثنا معاذ - يعني ابن هشام - قال: وجدت في كتاب أبي بخط
يده ولم أسمعه منه: عن قتادة، عن أبي معشر، عن إبراهيم النخعي، عن همام، عن حذيفة، به.
٢٧ - حديث : تسحرت ثم انطلقت إلى المسجد فمررت بمنزل حذيفة بن اليمان ...
الحديث في أكل الصائم بعد الصبح وقبل طلوع الفجر.
=
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٢٨٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٤۔ حذيفة بن اليمان
= أحمد ٣٩٦/٥: ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنا عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، به.
و٥ /٤٠٥: ثنا يزيد، أنا شريك بن عبدالله، عن عاصم بن أبي النجود، به. و٣٩٩/٥-٤٠٠: ثنا
مؤمل، ثنا سفيان، عن عاصم، عن نصر، عن حذيفة، به. (أطراف المسندح ٢٢١٢).
طح في الصيام ٥٢/٢: حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا روح بن عبادة، قال: ثنا حماد، عن عاصم
ابن بهدلة، به.
٢٨ - حديث: أن النبي ◌ّ ل# كان في سفر وبلغه عن الماء قلة فقال: ((لا يسبقني إلى الماء أحد)).
أحمد ٤٠١/٥، ٤٠٠: عن وكيع وأبي نعيم، عن الوليد بن جميع، عن أبي الطفيل، عنه، به.
(أطراف المسندح ٢١٦٠).
٢٩ - حديث: ((إن فضل الدار القريبة - يعني من المسجد - على الدار البعيدة ... )) الحديث.
أحمد ٣٩٩/٥: ثنا عبدالله بن يزيد، ثنا حيوة، ثنا بكر بن عمرو، أن أبا عبدالملك علي بن یزید
الدمشقي حدثه، أنه بلغه، عنه، به. و٣٨٧/٥: عن موسى، عن ابن لهيعة، عن بكر، به.
(أطراف المسندح ٢٢٠٢).
٣٠ - حديث: ((من شرط لأخيه شرطاً لا يريد أن يفي له به ... )) الحديث. (الأطراف ح ٢٢٢٥) ..
أحمد ٤٠٤/٥: ثنا يزيد، أنا حجاج، عن عبدالرحمن بن عابس، عن أبيه، عنه، به.
٣١ - حديث: ((أنا محمد وأنا أحمد، والحاشر ... )) الحديث. (أطراف المسندح ٢١٧١).
أحمد ٤٠٥/٥: ثنا روح وعفان، قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن بهدلة، عن زر
ابن حبیش، عنه، به. وثنا أسود بن عامر، ثنا أبوبكر، عن عاصم، عن أبي وائل، عنه، به.
٣٢ - حديث: ((لا ينبغي لمسلم أن يذل نفسه ... )) الحديث.
أحمد ٤٠٥/٥: ثنا عمرو بن عاصم، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن
جندب، عنه، به. (أطراف المسندح ٢٢٣٦).
٣٣ - حديث: أن رسول الله ◌ّلل أشرك بين المسلمين البقرة عن سبعة.
أحمد ٤٠٥/٥: ثنا أسود بن عامر، أنا إسرائيل، عن الحكم بن عتيبة، حدثني المغيرة بن حذف،
عنه، به. و٥ /٤٠٦: ثنا يحيى بن آدم، ثنا إسرائيل، به. (أطراف المسندح ٢١٩٧).
٣٤ - حديث: ((إن لكل أمة مجوساً ومجوس هذه الأمة ... )) الحديث.
أحمد ٤٠٦/٥: ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عمرو بن محمد، عن عمر مولى غفرة، عن رجل
من الأنصار، عنه، به. (أطراف المسندح ٢١٨١).
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٨٣

١٥٤- حذيفة بن اليمان
[إتحاف المهرة
٠
= ٣٥ - حديث: كنا مع النبي وَّ في جنازة فلما انتهينا إلى القبر قعد على شفته ... الحديث.
وفيه: ((ألا أخبركم بشرِّ عباد الله: الفظ المستكبر، ألا أخبركم بخير عباد الله ... )).
أحمد ٤٠٧/٥: ثنا موسى بن داود، ثنا محمد بن جعفر، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري،
عنه، به. (أطراف المسندح ٢٢١٥).
٣٦ - حديث: ضرب لنا رسول الله ولم أمثالاً، واحداً وثلاثة وخمسة وسبعة وتسعة وأحد عشر ...
الحديث.
أحمد ٤٠٧/٥: ثنا مصعب بن سلام، حدثنا الأجلح، عن قيس بن أبي مسلم، عن ربعي بن
حراش، عنه، به. (أطراف المسندح ٢٢٠٠).
٣٧ - حديث: إني لأعرف رجلاً لا تضره الفتنة: محمد بن مسلمة ... موقوف.
كم في المعرفة ٤٣٣/٣: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري،
ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، عن أشعث بن أبي الشعثاء، قال: سمعت أبا بردة يحدث، عن
ثعلبة ابن ضُبَيْعَة، قال: سمعت حذيفة ... فذكره. و٤٣٤/٣: حدثني أبوبكر بن بالويه، ثنا
عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبدالرحمن، ثنا سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، به .
٣٨ - حديث: كان بين حذيفة وبين رجل من أهل العقبة ما يكون بين الناس ... الحديث.
أحمد ٣٩٠/٥-٣٩١: عن محمد بن عبدالله بن الزبير وأبي نعيم، عن الوليد هو ابن جميع، عن
أبي الطفيل، عنه، به. وانظر: (أطراف المسندح ٢٢١٧).
٣٩ - حديث: بت عند النبي ◌َّله﴿ فقام يصلي في ثوب طرفه عليه وطرفه على أهله.
أحمد ٤٠١/٥: ثنا وكيع، عن يونس، عن العيزار بن حريث، عنه، بهذا. و٤٠٠/٥: عن أبي
نعيم، عن يونس، عن الوليد بن العيزار، عن حذيفة، نحوه. وانظر: (أطراف المسندح ٢١٨٣).
٤٠ - حديث: ((بئس مطِيّة الرجل: زعموا)).
أحمد ٤٠١/٥: ثنا وكيع، ثنا الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي قلابة، قال: قال أبو عبد الله لأبي
مسعود، أو قال أبو مسعود لأبي عبدالله: ما سمعت رسول الله وَل﴿ يقول في زعموا؟ قال: سمعته
يقول ... هذا. اهـ. وسقط ((ثنا وكيع)) من المسند المطبوع وهو في (أطراف المسندح ٢١٨٥).
٤١ - حديث: قال فتىَّ منا من أهل الكوفة لحذيفة: ياأبا عبدالله، رأيتم رسول الله وكل
وصحبتموه ... الحديث، وفيه قصة الخندق.
أحمد ٣٩٢/٥-٣٩٣: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن زياد، عن محمد بن
كعب القرظي ... فذكره. وانظر: (أطراف المسندح ٢٢٠٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٨٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٥ - حديم بن عمرو السعدي
١٥٥ ٠ / من مسند حِذْيَم (١) بن عمرو
السعدي
٢
٤٢/ب
حديثه في سادس الکوفیین(٢).
٤٢٦٥ - حديث: أنه شهد رسول الله وَالر في حجة الوداع فقال:
خز حم عم
((ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام ... )) الحديث.
خز في الحج : ثنا علي بن حجر ويوسف بن موسى، قالا: ثنا جرير، عن
مغيرة، عن موسى بن زياد بن حِذْيَم السعدي، عن أبيه، عن جده(٣). ليس في
السماع.
أحمد: ثنا علي بن بحر (ح) .
قال عبدالله: وحدثني أبو خيثمة، قال: كل منهما، ثنا جرير، عن مغيرة، به.
١٥٥ • هو: حِذْيَم بن عمرو السعدي، والد زياد، تميمي سكن البصرة، شهد حجة
الوداع. انظر: (الإصابة: ٣١٨/١. الاستيعاب ٣٣٦/١. أسد الغابة ٤٧٠/١).
(١) حِذْيَم: بحاء مكسورة مهملة وذال معجمة ساكنة وياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها.
انظر: (الإكمال ٤٠٤/٢، وتبصير المنتبه ٤٢١/١، ومشتبه الذهبي ٢٢٢/١).
قلت: تصحّف ((حِذْيَم)) في المسند - ٣٣٦/٤ و ٣٣٧ - إلى ((خريم)) وفي صحيح ابن خزيمة
- ٤ /٢٥٠ - إلى ((حزيم)) بالزاي بدل الذال.
(٢) المسند ٣٣٦/٤.
٤٢٦٥ - خز ٢٥٠/٤. المسند ٣٣٦/٤ - ٣٣٧.
(٣) قوله: عن جده، أي ((حذيم بن عمرو)) صاحب الترجمة، فما في المطبوع ((عن جده
حزیم، عن عمرو)) فتصحيف وغلط.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٨٥

١٥٦ - حرام بن ملحان الأنصاري
[إتحاف المهرة
١٥٦ • مسند حرام بن ملحان الأنصاري
خال أنس
روی عنه أنس .
حم
٤٢٦٦ - حديث: كلامه لما طعن فقال: فزت وربِّ الكعبة.
أحمد: ثنا عفان، ثنا حماد، عن ثابت، عن أنس، في قصة القُرّاء السبعين،
فذکر کلام حرام. وقع في أواخر مسند أنس .
١٥٦ • واسم ملحان مالك بن خالد، شهد بدراً وأحداً، وقتل يوم بئر معونة. انظر:
(الإصابة ٣١٩/١، والاستيعاب ٣٣٦/١، وأسد الغابة ٤٧٣/١).
٤٢٦٦ - أحمد ٢٧٠/٣، وتقدم في مسند أنس برقم (٤٦٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٨٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٧ - حرملة بن عمرو الأسلمي
١٥٧ • من مسند حرملة بن عَمْرو
الأَسْلَمي.
٤٢٦٧ - حديث: رأيت رسول الله وَّله واضعاً إحدى رجليه على الأخرى.
خز حم
فقلت لعمي: ماذا يقول رسول الله وَلتر؟ قال: يقول: ((ارموا الجمرة بمثل حصى
الخَذَف)).
خز في الحج: أنا أبو الخطاب زياد بن يحيى وبشر بن معاذ، قالا: ثنا بشر
- هو ابن المفضل ـ ثنا عبدالرحمن - وهو ابن حرملة - عن يحيى بن هند، عن
حرملة بن عمرو الأسلمي، بهذا. قال ابن خزيمة : عم حرملة اسمه سِنان بن سَنَّة .
أحمد: ثنا عفان، ثنا وهيب، ثنا عبدالرحمن بن حرملة، عن يحيى بن هند،
أنه سمع حرملة بن عمرو - وهو أبو عبدالرحمن - قال: حججت حجة الوداع مردفي
عمي سنان بن سنة، فلما وقفنا بعرفات رأيت ... فذكره.
١٥٧ • هو حرملة بن عمرو بن سنة الأسلمي. قال ابن السكن: له صحبة وكان ينزل
بينبع. انظر: (الإصابة ٣٢١/١ وأسد الغابة ٤٧٦/١، والاستيعاب ٣٣٩/١).
٤٢٦٧ - خز ٢٧٦/٤. أحمد ٣٤٣/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٨٧

١٥٨ - حرملة العنبري
[إتحاف المهرة
١٥٨ · من مسند حَرْمَلة العَنْبري
حديثه في رابع الكوفيين(١).
٤٢٦٨ - حديث: أتيت رسول الله و هو في ركب من الحيّ فصلى بنا
طح حم
صلاة الغداة فانصرف، وما أكاد أعرف وجوه القوم.
طَح في الصلاة: ثنا أبو أمية، ثنا روح بن عبادة وحجاج بن نصير. وعن ابن
مرزوق، ثنا هارون بن إسماعيل الخزاز، ثلاثتهم عن قَرَّة بن خالد، عن
ضرغامة(٢) بن عليبة(٣) بن حرملة، عن أبيه، عن جده، به.
أحمد: ثنا روح، ثنا قُرَّة بن خالد، عن ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري،
حدثني أبي، عن أبيه قال: أتيت رسول الله وَّه، فقلت: أوصني يا رسول الله،
قال: ((اتق الله وإذا كنت في مجلس قوم فسمعتهم يقولون ما يعجبك فأته ، وإذا
سمعتهم یقولون ما تكره فاتركه)».
١٥٨ • هو حرملة بن عبدالله بن إياس، وقيل: ابن أوس العنبري، له صحبة عداده في
أصل البصرة. انظر: (الإصابة ٣٢٠/١، والاستيعاب ٣٣٨/١، وأسد الغابة ٤٧٥/١).
(١) المسند ٣٠٥/٤.
٤٢٦٨ - طح ١٧٧/١. أحمد ٣٠٥/٤.
(٢) ((ضرغامة)) من الأصل والمطبوع وهو الصواب فما في (هـ) ((ضرغام)) فتصحيف. انظر:
(الجرح والتعديل ٤ /٤٧٠، والثقات ٤٨٥/٦ وتعجيل المنفعة ص ١٩٧).
(٣) ((عليبة)) كذا في جميع المصادر. انظر: (الجرح والتعديل ٤ /٤٧٠، والتاريخ الكبير
٣٤٣/٤). فما في تعجيل المنفعة ((علية)) بدون باء فتصحيف. والله أعلم.
جا لابن الجارود
ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
ط مالك
٢٨٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٥٩ - حريث بن عمرو المخزومي
٠١٥٩ مسند حُریٹ بن عمرو بن عثمان
(ابن عبدالله بن عمرو بن مخزوم المخزومي
والد عمر و وسعید
٤٢٦٩ - حديث: خرجنا مع رسول الله وقلةو نستسقي فصلى بنا ركعتين
عه
ثم قلب رداءه ... الحديث.
عه في الاستسقاء: حدثني أبو حفص عمرو بن عثمان بن العباس بن الوليد
الهجيمي بقيساريّة، ثنا عبدالله بن راشد، ثنا موسى بن عيسى المدني، عن
المسيب بن شريك، عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه، عن جده، به)(١).
١٥٩ • له صحبة: وقيل: لاصحبة له. وكتاب الاستسقاء من أبي عوانة غير مطبوع.
انظر: (الإصابة ٣٢٢/١. الاستيعاب ٣٤٠/١. أسد الغابة ٤٧٨/١).
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٨٩

١٦٠۔۔ حسان بن ثابت
[إتحاف المهرة
١٦٠ • ( حسان بن ثابت بن المنذر بن
حَرَام الأنصاريّ الخزرجي )(١)
٢
٤٢٧٠ - / حديث: مَرّ عمر بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ إليه
خزعه طح حب حم
١/٤٣
فقال: قد كنت أنشد وفيه من هو خير منك، ثم التفت إلى أبي هريرة فقال:
أنشدك الله أسمعتَ رسول الله وَليل يقول: ((أجب عني، اللهم أيده بروح القدس)).
فقال: نعم.
خز في المساجد: عن عبدالجبار بن العلاء والحسن بن الصباح البزار زى
وسعيد بن عبدالرحمن، كلهم عن سفيان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيِّب،
عن أبي هريرة قال: مَرَّ عمر بحسان ...
عه في المناقب: ثنا أبو الجماهر الحمصي وأبو أمية الطَّرَسوسي وإبراهيم بن
ديزيل، قالوا: ثنا أبو اليمان، أنا شعيب. وعن محمد بن إسحاق بن سَتّويَةْ
ومحمد بن مُهِلّ (٢)، قالا: ثنا عبد الرزاق، أنا معمر. وعن يونس بن عبدالأعلى،
عن ابن وهب، عن يونس، كلهم عن الزهري، به. وعن أبي إسماعيل الترمذي،
١٦٠ • هو: أبو الوليد حسان بن ثابت بن المنذر بن حَرَام الأنصاري الخزرجي، شاعر
رسول الله وَّلله، مشهور مات سنة أربع وخمسين، وله مائة وعشرون سنة. انظر: (الإصابة
٣٢٦/١، وأسد الغابة ٥/٢، والاستيعاب ٣٤١/١).
٤٢٧٠ - طح ٢٩٨/٤. حب (الإحسان) ١٢٣/٣ (عثمان) و٨٢/٣، ١٤٠/٩ (الحوت).
أحمد ٢٢٢/٥.
(١) ما بين الهلالين من (هـ). ولعله من الممسوح في الأصل.
(٢) هو بالضم والكسر وتشديد اللام، محمد بن عبدالله بن مُهِلّ. انظر: (تبصير المنتبه
١٣٢٧/٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٩٠

بأطراف العشرة] ج٤
١٦٠ - حسان بن ثابت
ثنا الحميدي، ثنا سفيان، به .
طح في الكراهة: ثنا ابن أبي داود، ثنا المُقَدَّمي، ثنا عبدالأعلى، عن معمر.
حب في الخامس والسبعين من الأول؛ أنا أبو خليفة، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا
سفيان، به. وفي الثامن من الثالث: أنا عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا إسحاق بن
إبراهیم، أنا سفیان، به.
أحمد: عن أبي كامل، عن إبراهيم بن سعد. وعن عبدالرزاق، عن معمر.
وعن سفيان بن عيينة، ثلاثتهم عن الزهري، به - وفي حديث سفيان وحده
استشهاده بأبي هريرة - وعن يعلى، عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن
عبدالرحمن، نحوه.
٤٢٧١ - حديث: شعر حسان في مدح الزبير بن العوام . في مسند الزبير.
کم
٤٢٧٢ - حديث: قال حسان في طلحة :
ولّى جميع العباد وانكشفوا
أقام إذا سَلِيم النبي وإذ
کم
كم في المناقب: ثنا أبو العباس، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا
سفيان بن عيينة، قال: قال حسان بن ثابت، به.
٤٢٧٣ - حديث: لعن رسول الله و لتر زوارات القبور.
کم حم
كم في الجنائز: ثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه إملاء، ثنا علي بن
عبدالعزيز، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن عبدالله بن عثمان بن خُثْم(١)، عن
عبدالرحمن بن بَهْمان، عن عبدالرحمن بن حسان بن ثابت، عن أبيه، بهذا.
أحمد: ثنا معاوية بن هشام، ثنا سفيان، به. وثنا قبيصة، عن سفيان، به.
٤٢٧١- سيأتي برقم (٤٦٤٤) وقال: رواه الحاكم في المناقب أي : ٣٦٢/٣.
٤٢٧٢ - کم ٣٧٨/٣.
٤٢٧٣ - کم ٣٧٤/١. أحمد ٤٤٢/٣ .
(١) خُثَيم: بالمعجمة والمثلثة مصغراً. انظر : (التقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩١

١٦١ - حزن بن أبي وهب المخزومي
[إتحاف المهرة
١٦١ • مسند حَزْن بن [أبي](١) وَهْب
المخزومي جدّ سعيد بن المسيب
٤٢٧٤ - حديث: في تسميته
حب
في مسند ابنه : المسیب بن حزن .
١٦١ • صحابي أسلم يوم الفتح واستشهد باليمامة، وله ذكر في قصة السقيفة وبيعة أبي بكر
الصديق - رضي الله عنهما - وقول ابن عبدالبر فيه: ((كان من المهاجرين)) غير مسلّم انظر: (الإصابة
٣٢٥/١. الاستيعاب ٤٠١/١. أسد الغابة ٤/٢).
(١) ((أبي)) ساقطة من الأصل و(هـ). وأثبتها من مصادر ترجمته.
٤٢٧٤ - يأتي في الإتحاف (ج ٤ / لوحة ٣٠٢/أ) أوله: أن النبي ◌َّو قال لجده:
«ما اسمك)»؟ قال: حزن ... الحديث. وقال: رواه ابن حبان في الرابع عشر من الخامس.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٩٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٦٢ - الحسن بن علي
١٦٢ • (من مسند الحسن بن علي بن أبي
طالب الهاشمي السيّدُ سبط رسول الله وٍَّ وريحانْتَهُ
٤٢٧٥ - حديث: علمني رسول الله وَ لغير كلمات أقولهن في الوتر ...
مي جا خز حب كم حم
الحدیث.
مي في الصلاة: [ثنا عثمان بن عمر](١)، ثنا شعبة. وعن عبيد الله [بن موسى،
عن إسرائيل، عن أبي إسحاق](١)، عن بُرَيْد(٢) بن أبي مريم، عن أبي الحَوْرَاء(٣)
السعدي، عنه، به.
١٦٢• هو: أمير المؤمنين أبو محمد سبط رسول الله ﴿﴿ وريحانته، وقد صحبه وحفظ عنه،
مات شهيداً بالسَّمّ سنة تسع وأربعين، وقيل: بعدها، وهو ابن سبع وأربعين. انظر: (الإصابة
٣٢٩/١. الاستيعاب ٣٨٣/١. أسد الغابة ١٠/٢ التقريب، تهذيب التهذيب ٢٩٥/٢).
٤٢٧٥ - مي ٣٧٣/١ (الدمشقية) و٣١١/١، ٣١٢ (اليماني). جا صفحة ١٠٣. خز
١٥١/٢، ١٥٢، ٥٩/٤. حب (الإحسان) ٧٠/٢، ٢١٣ (عثمان) و٥٢/٢٠، ١٤٨
(الحوت) ١٣٧ بالأول والأخير، وليس فيهما السند الأوسط وكتاب الصلاة غير مطبوع. كم
١٧٢/٣. أحمد ١ /١٩٩، ٢٠٠، ٢٠١.
ويزاد : رواه الدارمي أيضاً فيه: نا يحيى بن حسان، ثني أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، به.
(١) ما بين المعقوفات من المطبوع، ومكانه بياض في (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
(٢) بُرَيْد: هو بالباء الموحدة مصغراً. فما في أكثر الكتب ((يزيد)) بالياء المثناة فخطأ. انظر:
(التقريب، وتهذيب التهذيب ٤٣٢/١. وبذل المجهود في حل أبي داود ٢٤١/٧).
(٣) الحوراء: في (التقريب) بالمهملتين. وبمعناه في (تبصير المنتبه ١ / ٤٧٠) وهو ربيعة بن
شيبان السعدي. وقال في القاموس مادة ((حور)): وأبو الحوراء راوي حديث القنوت فرد، فما في
أكثر الكتب من الجوزاء بالجيم والزاي فتصحيف .. اهـ. وانظر: (الكنى والأسماء
لمسلم ٢٧٣/١ وبذل المجهود ٢٤١/٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩٣

١٦٢ - الحسن بن علي
[إتحاف المهرة
جا فیه: عن زياد بن أيوب، عن وكيع، عن يونس بن أبي إسحاق، عن بُرَید
بحديث القنوت فقط. وعن محمد بن علي بن زيد، عن سعيد بن منصور، عن
عبدالرحمن بن زياد، عن زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، به.
٢
٤٣/ب
خز فيه: عن محمد بن رافع، عن يحيى بن آدم. وعن يوسف بن موسى،
عن عبيد الله / بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، بذلك. وعن
یوسف)(١) بن موسی وزیاد بن أيوب، كلاهما(٢) عن وکیع، به. وعن بندار وأبي
موسى ، كلاهما عن محمد بن جعفر. وعن محمد بن عبدالأعلى الصنعاني، عن
يزيد بن زُريع، كلاهما، عن شعبة، عنُ بُريدٍ، به. قال ابن خريمة: شعبة أحفظ
من عدد مثل يونس بن أبي إسحاق(٣)، ولا أعلم أسمع أبو إسحاق هذا الخبر من
بُرَيد أو دلَّسهُ عنه؟ إلا أن يكون كما يدعي بعض علمائنا أن كل ما روي عن
یونس، عن من روی عنه أبوه، فهو مما سمعه مع أبيه ممن رويا عنه. يعني بذلك أن
يونس بن أبي إسحاق زاد في حديثه، عن بُرَيد: أن الدعاء في قنوت الوتر. وأعاده
في الزكاة: عن محمد بن عبدالأعلى بقصة تمر الصدقة.
حب في الثالث والعشرين من الثاني: أنا محمد بن أحمد بن أبي عون، ثنا أحمد
ابن الحسن الترمذي، ثنا مؤمَّل (٤) بن إسماعيل، ثنا شعبة، بطوله. وفي الصلاة: أنا
عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا وكيع، به. وعن عمر بن
محمد الهمداني، ثنا محمد بن بشار - هو بندار - به. وقال(٥) فيه: قال شعبة: وأظنه
قال أيضاً: ((تباركت وتعاليت)) فقد حدثني من سمع منه هذه اللفظة، ثم إني سمعته
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
(٢) ((كلاهما)) من الأصل، وفي (هـ) «وكلاهما)» بزيادة واو.
(٣) ((يونس بن أبي إسحاق)) من المطبوع وهو الصواب فما في الأصل و(هـ) ((يوسف ابن أبي
سفيان)) فتحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
(٤) (مُؤمَّل)) من الأصل و(هـ) والإحسان - ٢ /٧٠ - وهو الصواب. فما في الموارد (محمد))
فتصحيف، وهو: مؤمل - بوزن محمد - بن إسماعيل البصري أبو عبدالرحمن انظر: (التقريب،
وتهذيب التهذيب ١٠ /٣٨٠، والتاريخ الكبير ٤٩/٨، وسير أعلام النبلاء ١١٠/١٠).
(٥) كلامه هذا ليس في ((الإحسان)) ولا ((الموارد)) فلعله في كتاب الصلاة له.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٩٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٦٢ - الحسن بن علي
حدث بهذا الحديث مخرجه إلى المهدي بعد موت أبيه فلم يشك في: ((تباركت
وتعاليت)). قال ابن حبان: لم يقل شعبة في حديثه: قنوت الوتر. وهو أحفظ من
مائتين مثل أبي إسحاق وابنه، فليست هذه اللفظة محفوظة، لأن المصطفى وَي قبض
والحسن بن علي ابن ثمان سنين، فكيف يعلمه المصطفى وَ﴿ قنوت الوتر، ولا
يعلمه لهؤلاء المهاجرين ؟ .
كم في المناقب: ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء وأبو سعيد عمرو بن
محمد بن منصور، قالا: ثنا الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني، ثنا أبوبكر
عبدالملك بن شيبة، ثنا ابن أبي فُدَيْك، عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن عمه
موسى بن عقبة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن الحسن بن علي
قال: علمني رسول الله و 18 في وتري إذا رفعت رأسي ولم يبق إلا السجود: ((اللهم
اهدني فيمن هديت ... )) الحديث. وقال: صحيح على شرطهما، إلا أن محمد بن
جعفر بن أبي كثير خالف إسماعيل بن إبراهيم(١). حدثناه أبو عبدالله محمد بن
عبدالله الزاهد، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي (ح) وثنا علي بن حمشاذ، ثنا
عبيد(٢) بن عبدالواحد والفضل بن محمد البيهقي، قالوا: ثنا ابن أبي مريم، ثنا
محمد بن جعفر بن أبي كثير، حدثني موسى بن عقبة، ثنا أبو إسحاق، عن بُرَيْد بن
أبي مریم، عن أبي (الحوراء، به.
قلت: ورواه يحيى بن عبدالله بن سالم، عن موسى بن عقبة، فخالف ما قال:
عن عبدالله بن علي، عن الحسن بن علي.
أحمد: عن وكيع، عن يونس. وعن عبدالرزاق، عن سفيان، عن أبي
إسحاق، كلاهما عن بُرَيْد بن أبي مريم، عن أبي الحَوْرَاء، عنه، به. وعن
محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي إسحاق(٣)، عن بُرَيد بهذا الحديث واللذين
(١) أي خالفه ((في إسناده)) كما صرح به في المطبوع.
(٢) وفي المطبوع ((عبيد الله)).
(٣) قوله (عن أبي إسحاق)) ساقط من المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩٥

۵
١٦٢ - الحسن بن علي
[إتحاف المهرة
بعده. رواه شريك، عن أبي إسحاق، فجعله: عن الحسين، وسيأتي(١))(٢).
٢
١/٤٤
٤٢٧٦ - / حديث: قلت للحسن بن علي: ما تذكر من النبي ظار؟ قال:
خز حم طح
أذكر أنه أدخلني معه غرفة الصدقة، فأخذت تمرة فألقيتها في فيّ، فقال: ((ألقها فإنها
لا تحل لرسول الله ولا لأحد من أهل بيته». وهو بمعناه في بعض طرق الحديث
الأول.
خز في الزكاة: ثنا محمد بن بشار، ثنا ابن أبي عدي، أنا ثابت بن عمارة، ثنا
ربيعة بن شيبان، قال: قلت .. . فذكره.
أحمد: ثنا أبو أحمد - هو الزبيري - ثنا العلاء بن صالح، ثنا بُرَيْد، عن أبي
الحَوْراء، قال: كنا عند الحسن فسئل: ما عقلت من أو عن رسول الله وَالتر؟ قال:
كنت أمشي معه فمرّ على جَرين من تمر الصدقة، فأخذتُ تمرة فألقيتها في فيّ ،
فأدخل رسول الله وسل و أصبعه في فيّ فأخرجها بلعابي، فقال بعض القوم: وما عليك
لو تركتها؟ قال: ((إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة)). قال: وعقلت منه الصلوات
الخمس. وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي إسحاق(٣)، عن بُرَيد، نحوه،
في الحديث الذي قبله، وليس فيه ذكر الصلوات الخمس. وعن محمد بن بكر، عن
ثابت بن عمارة، حدثني ربيعة بن شيبان - هو أبو الحَوْراء - بما هنا. رواه وكيع، عن
(١) سيأتي في الحديث رقم (٤٣١٤).
(٢) ما بين الهلالين فيه بياض وعدم وضوح في الأصل. والمثبت من (هـ).
٤٢٧٦ - خز ٦٠/٤. أحمد ٢٠٠/١.
ويزاد: رواه الطحاوي أيضاً في الزكاة - ٦/٢ - ٧ - ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن
جرير، ثنا شعبة، عن بُرَيْد - بالباء مصغراً فما في المطبوع بالياء فتصحيف - ابن أبي مريم، عن أبي
الحوراء - بالحاء والراء فما في المطبوع بالجيم والزاي فتصحيف - قال: قلت للحسن، به. وثنا أبو
بكرة وابن مرزوق، قالا: ثنا أبو عاصم، عن ثابت بن عمارة، عن ربيعة بن شيبان، به. وأعاده
في الفيء وقسم الغنائم - ٢٩٧/٣، ٢٩٨ - وانظر الحديث الذي قبله عند أحمد.
(٣) قوله ((عن أبي إسحاق)) ساقط من المطبوع ٢٠٠/١ .
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢٩٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٦٢ - الحسن بن علي
ثابت، فجعله عن الحسين، وسيأتي(١).
٤٢٧٧ - حديث:قلت للحسن: ما تحفظ من رسول الله وَلي؟ فقال:
مي حب کم حم
((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)).
مي في البيوع: أنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة، عن بُرَيْد بن أبي مريم، عن أبي
الحوراء السعدي، بهذا.
حب في الثالث والعشرين من الثاني: أنا محمد بن أحمد بن أبي عون، أنا
أحمد بن الحسن الترمذي، ثنا مؤمّل بن إسماعيل، عن شعبة، به. في حديث.
كم في الأحكام: ثنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة، ثنا محمد بن
سعید الصوفي، ثنا روح بن عبادة، ثنا شعبة. وفي البيوع: عن أحمد بن کامل، ثنا
عبدالملك بن محمد الرقاشي، ثنا سعيد بن عامر وعفان. وعن محمد بن يعقوب، ثنا
يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثلاثتهم عن شعبة،
وقال: صيح الإسناد،
رواه أحمد، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، في الحديث الأول.
٤٢٧٨ - حديث: حججنا فمررنا على الحسن، فقيل له: هذا معاوية بن
حُدَيج (٢) السبّاب لعلي، فقال: لئن لقیه يوم القيامة لَيجَدَنَّه قائماً على حوض رسول
الله وَلّ يذود عنه ... الحديث.
(١) سيأتي برقم (٤٣١٥).
٤٢٧٧ - مي ٢٤٥/٢ (الدمشقية) و١٦١/٢ (اليماني). حب (الإحسان) ٧٠/٢ (عثمان)
و٥٢/٢ (الحوت) و((الموارد) ١٣٧. كم ٩٩/٤، ١٣/٢. أحمد ٢٠٠/١.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً - ٢٠٠/١ - ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثني بُرید بن أبي
مریم، عن أبي الحوراء السعدي، به. وفيه الحدیثان اللذان قبله. وانظر: أطراف المسند (ح٢٢٤٦
و٢٢٤٨). وانظر تخريج الحديث المتقدم عند أحمد برقم (٤٢٧٥).
٤٢٧٨ - کم ١٣٨/٣.
(٢) حُدَيج. بضم الحاء وفتح الدال مصغراً انظر: (التقريب وأصوله، والإكمال ٣٩٥/٢ -٣٩٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩٧

١٦٢ - الحسن بن علي
·
[إتحاف المهرة
كم في المناقب: أنا علي بن عبدالرحمن السبيعي، ثنا الحسين بن الحكم
الجَبَري، ثنا الحسين بن الحسن الأشْقَر، ثنا سعيد بن خُثَيْم(١)، عن الوليد بن
يسار، عن علي بن أبي طلحة، به.
٤٢٧٩ - حدیث: فارقکم اللیلة رجل ما سبقه الأولون، ولا یدرکه الآخرون
كان رسول الله وَ ﴿ يعطيه الراية. جبريلُ عن يمينه ... الحديث. يعني علياً.
حب کم حم
حب في الثامن من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا
عبدالله بن ثُمَيْر، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي إسحاق، عن هُبَيرة بن
يَرِيْم(٢)، قال: لما قُتِل عليّ: خطب الحسن ... فذكره.
كم في المناقب: ثنا الحسن بن محمد بن يحيى العقيقي (٣)، ثنا إسماعيل بن
إسحاق بن جعفر بن محمد، حدثني عمي علي بن جعفر، ثنا الحسين بن زيد، عن
عمر بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، قال: خطب الحسن بن علي الناس حين
قُتِل عليّ ، فذكره .. . مطولا .
أحمد: عن وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، به. وعن وكيع، عن
شريك، عن أبي إسحاق، عن هُبيرة، بنحوه .
٤٢٨٠ - / حديث: قُتل علي ليلةَ أنزل القرآن وليلة أسري بعيسى ...
کم
٢
٤٤/ ب
الحدیث.
كم في مناقب علي: ثنا أبو الوليد، ثنا الهيثم بن خلف، ثنا علي بن الهَيْئَم، ثنا
(١) خثيم: بمعجمة ومثلة مصغراً. انظر: (التقريب وأصوله).
٤٢٧٩ - جب (الإحسان) ٤٥/٩ (الحوت) و((الموارد)) ٥٤٥. کم ١٧٢/٣. أحمد ١٩٩/١.
(٢) يَرِيْم: بوزن عظيم بيائين الأولى مفتوحة والثانية ساكنة، بينهما راء مكسورة، انظر:
(التقريب. مشتبه الذهبي ٦٦٧/٢. تبصير المنتبه ١٤٨٩/٤. الإكمال ١٩٢/٧).
(٣) ((العقيقي)) من المطبوع ومصادر ترجمة جده ((يحيى بن الحسن بن جعفر العقيقي)) وفي
الأصل و(هـ) ((الضبعي)). انظر (تاج العروس ١٨/٧ - ١٩).
٤٢٨٠ - کم ١٤٣/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٢٩٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٦٢ - الحسن بن علي
حفص بن غياث، عن أبي روح، عن مولی لعلي، عنه، به.
٤٢٨١ - حديث مي في العلم: أنا إسماعيل بن أبان، ثنا مسعود، عن
يونس بن عبد(١) الله بن أبي فروة، عن شرحبيل أبي سعد(٢)، قال: دعا الحسن
بنيه وبني أخيه، فقال: با بني وبني أخي، إنكم صغار قوم يوشك أن تكونوا کبار
آخرین، فتعلموا العلم، فمن لم يستطع منكم أن یرویه - أو قال: يحفظه - فليكتبه
وليضعه في بيته.
٤٢٨٢ - حديث: ((الحرب خُذْعة)).
عه
عه في المغازي: ثنا أبو الأزهر، ثنا خالد بن مخلد. وعن مُطَيِّنَّ، عن
إبراهيم بن الحسن، كلاهما عن عبدالله بن بكير، عن حكيم بن جُبير، عن أبي
إدريس، عن المسيب بن نَجبة(٣)، عنه، بهذا.
٤٢٨٣ - حديث: رأيت الحسن بن عليّ أخرج من دار عثمان جريحا.
كم
كم في المناقب: أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا أبي، ثنا
هارون بن إسحاق، أنا أبو أسامة، عن زهير، عن قتادة، عن
( .... قال .... )(٤).
٤٢٨١ - مي ١٣٠/١ (الدمشقية) و١٠٧/١ (اليماني).
(١) ((عبد)» من المطبوع وهو الصواب. فما في الأصل و(هـ) ((عبيد)) فتصحيف. انظر:
(التاريخ الكبير ٤٠٧/٨، والجرح والتعديل ٢٤٠/٩، وتعجيل المنفعة - ط مصر - ٣٠١ -
٣٠٢).
(٢) ((سعد)) من الأصل و(هـ)، وهو الصواب، فما في المطبوع ((سعيد)) فتصحيف وهو:
شرحبيل بن سعد أبو سعد الخطمي المدني. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٢٠/٤، والتقريب).
(٣) نَجَبَة: بفتحات. انظر: (التقريب وأصوله).
٤٢٨٣ - کم ١٠٦/٣.
(٤) ما بين الهلالين كذا في الأصل و(هـ) ووضع فوق البياض الأول ((حشـ كذا)) وفوق =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩٩

١٦٢ - الحسن بن علي
[إتحاف المهرة
٤٢٨٤ - حديث: أن الحسن بن عليّ كبّ على عليّ بن أبي
طح
طَلب أربعاً.
طح في الجنائز: ثنا ابن أبي داود، ثنا أحمد بن يونس، ثنا إسرائيل، عن أبي
إسحاق، بهذا.
٤٢٨٥ - حديث: كانت عائشة الخثعمية عند الحسن بن علي (١) فلما
أصيب علي وبويع الحسن بالخلافة، قالت: لتهنك الخلافة ياأمير المؤمنين ...
عه
الحديث. وفيه قولها لما أرسل إليها المتعة: متاعٌ قليل من حبیب مفارقٍ، وفيه: لولا
أني سمعت جدي، أو حدثني أبي، أنه سمع جدي يقول: ((أيما رجل طلق امرأته
ثلاثاً مبهمة، أو ثلاثاً عند الأقراء لم تحل له حتى تنكح زوجاً غيره))، لراجعتها.
عه في الطلاق: ثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان، ثنا إبراهيم بن محمد بن
الهيثم، - صاحب الطعام - ثنا محمد بن حميد، ثنا سلمة بن الفضل، عن عمرو بن
أبي قيس، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن سُوَيْد بن غَفَلة .. . فذكره. وعن أحمد بن
محمد بن سعيد، ثنا يحيى بن إسماعيل الجَرِيْري (٢)، ثنا حسين بن إسماعيل
الجريري، ثنا يونس بن بكير، عن عمرو بن شهر، عن عمران بن مسلم
وإبراهيم بن عبدالأعلى، عن سُوَيد بن غَفَلة، به. وقال فيه: سمعت رسول الله
٠
= البياض الثاني ((كذا)) ولفظة ((قال)) ليست في (هـ) قلت: لكن لم يقابل البياض شيء من المطبوع
ولا من مخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (ج ٣ / لوحة ٤٦/ب) وجاء النص فيهما هكذا: عن
قتادة قال: رأيت الحسن ... ، فلعله صوابه ((قال: به)) على طريقة الأطراف.
٤٢٨٤ - طح ١ /٥٠٠.
(١) ((علي)) من الأصل وهو الصواب، وفي (هـ): ((ابن أبي طالب)) بدل ((علي)).
(٢) هو بفتح الجيم. (اللباب ٢٧٥/١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٠٠
.