Indexed OCR Text

١٢٩ - الحارث بن ربعي: أبو الخليل وأبو سعيد وأبو سلمة، عنه
بأطراف العشرة] ج٤
٤٠٩٠ - حديث: أتى عمرُو بن الجموح النبيَّ ◌ِ ﴿ فقال: يا رسول
الله أرأيت إنْ قاتلتُ في سبيل الله حتى أقتل أمشي برجلي هذه صحيحة في الجنة؟
وكانت رجله عرجاء ... الحديث.
أحمد: ثنا أبو عبد الرحمن المُقْرىء، ثنا حَيْوة، ثنا أبو صخر حميد بن زياد، أن
يحيى بن النضر حدثه، عن أبي قتادة، به.
أبو الخليل الضبعي: هو صالح
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك، تقدما(١)
27 * أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، عن أبي قتادة.
٤٠٩١ - (حديث: ((إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني)).
في ترجمة: عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه.
٤٠٩٢ - حديث: ((لا تنبذوا الزُّهوّ والرطب جميعاً.)) الحديث. فيها.
٤٠٩٣ - حديث: ((أتي رسول الله وَله بجنازة ليصلي عليها، فقال:
حب
((عليه دَيْن))؟ قالوا: عليه ديناران ... الحديث.
حب في الرابع والعشرين من الخامس: ثنا عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا
٤٠٩٠ - أحمد ٢٩٩/٥.
(١) انظر ص ١١٣_١١٥.
27 * هو: الزهري المدني، اختلف في اسمه، ثقة مكثر، مات سنة أربع وتسعين، وقيل:
بعدها. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١١٥/١٢، وطبقات ابن سعد ١٥٥/٥، وسير
أعلام النبلاء ٢٨٧/٤).
٤٠٩١ - انظر الحديث المتقدم برقم ٤٠٤٠.
٤٠٩٢ - انظر الحديث المتقدم برقم ٤٠٥٦.
٤٠٩٣ - حب (الإحسان) ٢٥/٥ -٢٦ (الحوت) و(الموارد) ص ٢٨٢، وانظر الحديث
المتقدم برقم (٤٠٥٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦١

١٢٩ - الحارث بن ربعي: أبو سلمة بن عبدالرحمن، عنه
[إتحاف المهرة
عثمان بن أبي شيبة، ثنا محمد بن بشر، ثنا محمد بن عمرو، ثنا أبو سلمة، به. رواه
يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو، عن سعيد المقبري، عن عبدالله بن أبي
قتادة، عن أبيه. وقد مضى)(١).
٤٠٩٤ - / حديث: ((من رآني في المنام فقد رآني في اليقظة)).
٢
٢٥ /ب
مي في الرؤيا: أنا محمد(٢) بن المُصَفَّى، ثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي،
مي عه حم
عن الزهري، عنه، به.
عه فيه: ثنا يونس بن عبدالأعلى وبحر بن نصر، قالا: ثنا ابن وهب، أخبرني
یوسف، عن الزهري، به .
٤٠٩٥ - حديث: ((الرؤيا الصالحة من الله ... )) الحديث.
ط مي عه حم حب
مالك في الجامع: عن يحيى بن سعيد، عن أبي سلمة، به.
مي في الرؤيا: أنا أبو الوليد، ثنا شعبة، عن عبدربه بن سعيد، سمعت أبا
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٤٠٩٤ - مي ١٢٤/٢ (الدمشقية) و٤٩/٢ (اليماني)، ولفظه فيه: (( ... فقد رأى الحق)).
عه (مخطوطته ٧٩/٥/أ) نسخة كوبريلي، وفيها: ((يونس)) بدل ((يوسف)).
ويزاد في التخريج: رواه أحمد أيضاً - ٣٠٦/٥ - ثنا يعقوب، ثني ابن أخي ابن شهاب، عن
محمد بن شهاب، حدثني أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، أن أبا هريرة قال: سمعت رسول
الله ﴿﴿ يقول: ((من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، أو فكأنما رآني في اليقظة، لا يتمثل الشيطان
بي)) فقال أبو سلمة: قال أبو قتادة: قال رسول الله ◌َ له: ((من رآني فقد رآني الحق)).
(٢) ((محمد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((أبو محمد)) وهو زيادة خطأ.
انظر: (التقريب وأصوله).
٤٠٩٥ - مالك ٩٥٧/٢. مي ١٢٤/٢ (الدمشقية) و٤٩/٢ (اليماني). عه (مخطوطته ٧٧/٥).
أحمد ٢٩٦/٥، ٣٠٦، ٣٠٤، ٣٠٥، ٣٠٣، ٣٠٩، ٣١٠.
ويزاد: رواه ابن حبان كما في ((الإحسان)) ٦٢٠/٧ (الحوت): أنا الفضل بن الحباب الجمحي
بالبصرة، ثنا حفص بن عمر الحوضي، عن شعبة، به. وأنا عمر بن سعيد بن سنان، أنا أحمد بن
أبي بكر، عن مالك، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٢٩ - الحارث بن ربعي: أبو سلمة بن عبدالرحمن، عنه
سلمة بن عبدالرحمن يقول ... فذكره.
عه فيه: عن يونس بن عبدالأعلى، عن أنس بن عياض. وعن أبي سعيد
النضري، ثنا يحيى بن سعيد القطان. وعن عمار بن رجاء، عن يزيد بن هارون.
وعن علي بن حرب، ثنا محمد بن فضيل. وعن محمد بن عبيدالله المنادي، ثنا
يونس بن محمد. وعن أبي داود الحراني، ثنا النّفَيْلي. وعن أبي أمية، ثنا أحمد بن
يونس، قالوا: ثنا زهير. وعن يونس، عن ابن وهب، أخبرني رجال من أهل العلم
منهم مالك، كلهم عن يحيى بن سعيد، به. وعن بحر بن نصْر ويونس بن
عبدالأعلى، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس. وعن محمد بن خالد بن خلي، عن
بشر بن شعيب، عن أبيه. وعن يوسف بن مسلّم، ثنا حجاج، ثنا لیث، عن
عقيل. وعن إسحاق بن إبراهيم الصغاني، أنا عبدالرزاق، عن معمر. وعن
يوسف بن مُسَلَّم، ثنا حجاج، عن ابن جريج. وعن أبي داود الحراني، ثنا علي بن
المديني، ثنا سفيان، کلهم عن الزهري، نحوه ۔ زاد سفیان: وسمعته من
عبدربه بن سعید، عن أبي سلمة، نحوه۔ وعن یوسف وبحر بن نصر، قالا: ثنا
ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن عبدربه، به. وعن یونس بن حبیب، ثنا
أبو داود. وعن الصغاني، ثنا أبو النضر. وعن أبي أمية، ثنا أبو زيد الهروي وأبو
النضر. وعن أبي داود الحراني، ثنا وهب بن جرير، كلهم عن سعيد، به.
أحمد: ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، قال: كنت أری
الرؤيا أُعْرى(١) منها غير أني لا أُزَمَّل، حتی لقیت أبا قتادة، فذكرت ذلك له فحدثني
أن رسول الله وَل﴾ قال: ((الرؤيا من الله والحُلم من الشيطان ... )) الحديث. وعن
يعقوب، عن ابن أخي ابن شهاب. وعن عبدالرزاق، عن معمر. وعن بشر بن
شعیب، عن أبيه، ثلاثتهم(عن الزهري، به. وعن محمد بن جعفر وحجاج،
كلاهما عن شعبة، عن عبدربه بن سعيد. وعن أبي سعيد، عن حرب، عن
يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به. وعن يحيى بن سعيد، عن أبي سلمة،
به .
(١) أي يصيبني البَرْد والرِّعدة من الخوف. انظر: (النهاية ٢٢٦/٣، مادة: عرا).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٣

١٢٩ - الحارث بن ربعي: أبو محمد، عنه
[إتحاف المهرة
28 * أبو محمد مولى أبي قتادة، وهو نافع.
٤٠٩٦ - حديث: أنه كان مع رسول الله وَل فيه، حتى إذا كان ببعض
عه طح حب ط ش حم
طريق (١) مكة تخلف مع أصحاب له محرمين ... الحديث. وفيه قصة الحمار
الوحشيّ.
عه في الحج: ثنا یونس، ثنا ابن وهب (ح) وثنا أبو إسماعيل الترمذي، ثنا
القَعْنبي، كلاهما عن مالك، عن أبي النضر، عنه، به. وعن عيسى بن أحمد، ثنا
ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن أبا النضر حدثه،عن نافع مولى أبي قتادة وأبي
صالح مولى التوأمة، عن أبي قتادة، به. وثنا أبو داود الحراني، ثنا علي بن المديني،
ثنا شعيب، ثنا صالح بن كيسان، عنه بلفظ: كنا مع رسول الله عليه بالقاحة(٢) ومنا
المحرم ومنا غير المحرم، فرأيت أصحابي يتراءون شيئاً، فنظرت فإذا حمار
وحش ... الحديث. قال سفيان: قال لنا عمرو بن دينار: اذهبوا إلى صالح فسلوه
28 * نافع بن عباس أو عياش - بالياء - أبو محمد الأقرع المدني، مولى أبي قتادة، ويقال:
مولى عقيلة القفارية، ويقال: إنهما اثنان، ثقة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٠ /٤٠٥ -
٤٠٦).
٤٠٩٦ - طح ١٧٣/٢. حب ((الإحسان)) ١١٤/٦ (الحوت). مالك ٣٥٠/١. الشافعي
ص ١٨٥ . وانظر: أطراف المسند ٤٨/٧ (ح ٨٧٦٥).
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ٢٩٦/٥، ٣٠١، ٣٠٦، ٣٠٨: ثنا سفيان، عن صالح بن کیسان،
سمعه من أبي محمد، سمعه من أبي قتادة مختصراً. وعن عبدالرحمن بن مهدي، عن مالك، عن
أبي النضر مولى عمر بن عبيدالله، عن نافع مولى أبي قتادة، عنه، به. وثنا يعقوب، ثنا أبي، عن
ابن إسحاق، حدثني عبدالله بن أبي سلمة مولى بني تميم، عن أبي محمد نافع الأفرع مولى بني
غفار، عن أبي قتادة، به. وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سعد، عنه، به.
قلت: وذكر المصنف هذه الرواية في الحديث المتقدم برقم ٤٠٥٧ مرويات ((عبدالله بن أبي
قتادة)) عن أبيه استطراداً ونبهت عليها هناك، ومحلها هنا.
(١) ((طريق)) من المطبوع. وفي (هـ): ((الطريق)) وهو من الممسوح من الأصل.
(٢) بالقاحة: بالحاء المهملة: وادٍ على نحوميل من السقيا إلى جهة المدينة، ويقال لواديها
وادي العباديد. (فتح الباري ٢٧/٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٦٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٢٩ - الحارث بن ربعي: أبو محمد، عنه
وکان قدم علینا.
طح فیه: ثنا یونس، أنا ابن وهب، به.
حب في الثالث والعشرين من الرابع: أنا عمر بن سعيد بن سنان، أنا أحمد بن
أبي بكر، عن مالك، به.
وهو في الحج من الموطأ.
ورواه الشافعي عن مالك)(١).
٤٠٩٧ - / حديث: بارزت رجلاً فقتلته، فنفلني رسول الله وَلفير سلبه.
٢
١/٢٦
مي جاعه طح حب ط شّ
مي في السير: أنا محمد بن يوسف، عن سفيان بن عيينة، عن يحيى بن
سعید، عن ابن کثیر بن أفلح ۔ هو عمر (٢) - عن أبي محمد، بهذا.
جا في الجهاد: ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبدالله بن وهب، سمعت مالك بن
أنس يحدث، عن يحيى بن سعيد، به. مطولا .
عه فيه: عن عيسى بن أحمد العسقلاني ويونس بن عبدالأعلى، كلاهما عن ابن
وهب، به. وعن عباس الدوري، عن روح بن عبادة. وعن الربيع، عن
الشافعي، عن مالك، به. قال الشافعي: هذا حديث ثابت معروف عندنا. وعن
يوسف بن مُسَلّم، ثنا الحجاج بن محمد، ثنا ليث. وعن أبي أمية، ثنا معاوية بن
عمرو، ثنا أبو إسحاق الفزاري، ثنا ابن عيينة. وعن أبي أمية، ثنا سُرَيْج بن النعمان،
(١) ما بين الهلالين من (هـ) وهو ممسوح من الأصل.
٤٠٩٧ - مي ٢٢٩/٢ (الدمشقية) و١٤٨/٢ (اليماني). جاص ٠٣٦٠ عه ١١١/٤،
١١٤، ١١٥، ١١٦. طح ٢٢٦/٣. حب الاحسان ١٤٧/٧، ١٦٢ (الحوت). مالك
٤٥٤/٢. الشافعي ص ٢٢٣ .
ويزاد: طح ٢٢٦/٣: ثنا يونس، ثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عمر بن كثيربن
أفلح، عن أبي محمد، عن أبي قتادة بلفظ: أن النبي * نفل أبا قتادة سلب قتيل له.
(٢) هو عمر بن كثير بن أفلح، فما في الطبعة الدمشقية من سنن الدارمي: ((عمار بن كثير)
فتحريف. والله أعلم. انظر: (التقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٥

١٢٩ - الحارث بن ربعي: رجل وكبشة، عنه
[إتحاف المهرة
ثنا هشيم. وعن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن عيينة مختصراً، ثلاثتهم عن
يحيى بن سعيد، به. قال هشيم في روايته المَخْرَفُ: النخل.
طح فیه: ثنا یونس، ثنا ابن وهب، به.
حب في الحادي والعشرين من الأول: أنا عمر بن سعيد بن سنان بمنبج، ثنا
أحمد بن أبي بكر الزهري، عن مالك، بذلك. وفي الثالث من الخامس: أنا
الحسین بن إدريس، أنا أحمد بن أبي بكر، به.
وهكذا هو في الجهاد من الموطأ.
رواه الشافعي: عن مالك، به.
29 * رجل، عن أبي قتادة.
له في ترجمة : عبدالملك بن جریج، عن نافع، عن ابن عمر.
30 × کبشة بنت کعب بن مالك ۔ وکانت تحت ابن أبي قتادة- عن أبي
قتادة .
٤٠٩٨ - حديث: ((إنها ليست بنَجَس إنها من الطوافين عليكم والطوافات))
مي خزجا طع قط كم ط ش حب حم
29* الإتحاف (ح ١٠٨٤٧) ذكره في حديث: أن ابن عمر صلى على تسع جنائز جميعاً ....
وعزاه لابن الجارود في الجنائز - ص ١٩١ -
30 * هي: الأنصارية، زوج عبدالله بن أبي قتادة، لها صحبة. انظر: (التقريب
وأصوله).
٤٠٩٨ - مي ١٨٧/١ (الدمشقية) و١٥٣/١ (اليماني). خز ٥٥/١. جاصفحة ٣٠. طح
١٨/١. قط ٧٠/١. كم ١٥٩/١ - ١٦٠. مالك ٢٣/١. الشافعي ص ٩.
ويزاد: رواه ابن حبان أيضاً في السادس والستين من الثالث كما في الإحسان: ٤٢٢/٢
(عثمان) و٢٩٤/٢ (الحوت) والموارد ص ٦٠. أخبرنا الفضل بن الحباب، ثنا القعنبي، عن
مالك، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن حميدة بنت - في الإحسان ((حميد بن)) وهو
تصحيف ــ عبيد بن رفاعة، عن كبشة بنت كعب بن مالك، عنه، به.
=
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٢٩ - الحارث بن ربعي: أم أسيد، عنه
وفيه قصة لها مع أبي قتادة.
مي في الطهارة: أنا الحكم بن المبارك، أنا مالك، عن إسحاق بن عبدالله بن
أبي طلحة، عن حمیدة بنت عُبید بن رفاعة، عنها، به.
خز فيه: عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب، عن مالك، به.
جافيه: عن محمد بن يحيى قال: قرأت على عبدالله بن نافع. وحدثني
مُطَرِّف بن عبدالله، عن مالك، به.
طح فیه: ثنا يونس بن عبدالأعلى، به.
قط في الطهارة: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا أحمد بن إسماعيل السهمي، ثنا
مالك، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن حميدة بنت عُبيد، عنها، به.
وعن الحسين، عن يوسف بن موسى، عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، به.
كم فيه: (ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، قال: قرىء على
ابن وهب، به)(١). (قال أبو العباس: ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا زيد بن
الحُباب، عن مالك، به. وقال: صحيح ولم يخرجاه.
وهكذا رواه مالك والشافعي عنه.
31 * أم أُسِيْد بن أبي أَسِيْد، عن أبي قتادة.
٤٠٩٩ - حديث: ((من كذب عليَّ فليتبوأ(٢) لجنبه مضجعاً من النار)).
ش
ورواه أحمد أيضاً - ٣٠٩/٥ - ثنا حماد بن خالد الخياط، ثنا مالك، عن إسحاق بن أبي طلحة،
=
عن حميدة، عن كبشة، به. وانظر: أطراف المسند (ح٨٧٦٦).
(١) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع. وهو في مخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (ج١ / لوحة ٧٤/أ).
31 * لم أقف على ترجمة مستقلة لها، إلا في ترجمة ولدها: أسيد فقالوا: إنه يروي عن أمه.
انظر: (تهذيب الكمال ٢٣٦/٣ وتهذيب التهذيب ٣٤٣/١).
٤٠٩٩ - الشافعي ص ٢٣٩ .
(٢) في المطبوع: ((فيلتمس)) بدل ((فليتبوأ)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٧

١٢٩ - الحارث بن ربعي: أم أسيد، عنه
[إتحاف المهرة
الشافعي: أنا عمرو بن أبي سلمة التُّنِسي، عن عبدالعزيز(١) بن محمد، عن
أَسِيْد بن أبي أَسِيْد، عن أمه(٢) به)(٣).
(١) ((العزيز)) من الأصل و(هـ) وترتيب مسند الشافعي - ١٧/١ - فما في المسند المطبوع:
(الرحمن)) فتصحيف والله أعلم. وهو عبدالعزيز بن محمد الدَّرَاوردي. انظر: (تهذيب الكمال،
وتهذيب التهذيب ٣٥٣/٦، واللباب ٤٩٦/١، والتقريب) وفيه: ((الداروردي)) وهو تصحيف
كما يعلم من المصادر التي قبله.
(٢) ((أمه)) من المطبوع وهو الصواب، فما في (هـ): ((أبيه)) فتصحيف.
(٣) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٦٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٣٠ - الحارث بن زياد الساعدي
١٣٠ • / مسند الحارث بن زياد
الساعدي الأنصاري
٢
٢٦/ب
حديثه عند أحمد في أول المكيين وخامس الشاميين(١).
٤١٠٠ - حديث: ((من أحب الأنصار أحبه الله يوم يلقاه ... )) الحديث.
حب حم
حب في التاسع والمائة من الثاني: أنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان، ثنا أبي،
ثنا يزيد بن هارون، ثنا محمد بن عمرو، عن سعيد بن المنذر بن أبي حُميد
الساعدي، عن حمزة بن أبي اُسَيْد، سمعت الحارث بن زياد، به.
أحمد: ثنا يزيد بن هارون، به. وعن يونس بن محمد، عن عبدالرحمن بن
الغَسِيل، عن حمزة، بمعناه، وفي أوله زيادة: ((إن الناس، يهاجرون إليكم ولا
تهاجرون إليهم)).
٤١٠١ - حديث: أتيت النبي وكلار يوم الخندق وهو يبايع الناس على
عه حم
الهجرة، فقلت: يا رسول الله بايعْ هذا، قال ((ومن هذا؟)) قلت: ابن عمي. قال:
١٣٠ • صحابي بدري أنصاري. انظر: (الإصابة ٢٧٩/١. الاستيعاب ٢٨٩/١. أسد
الغابة ٣٩٢/١).
(١) المسند ٤٢٩/٣، ٢٢١/٤.
٤١٠٠ - حب ((الإحسان)) ١٩٥/٩ (الحوت) ((الموارد) ٥٧٠. أحمد ٢٢١/٤، ٤٢٩/٣.
٤١٠١ - عه ٣٥١/٤. وهو بعض الحديث الأول عند أبي عوانة وأحمد أيضاً.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً في مسنده ٤٢٩/٣: ثنا يونس بن محمد، ثنا عبدالرحمن بن الغسيل،
قال: أنا حمزة بن أبي أَسَيْد وكان أبوه بدرياً، عن الحارث بن زياد الساعدي الأنصاري أنه أتى
رسول الله ## يوم الخندق، وهو يبايع، وذكر الحديث.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٩

١٣٠ - الحارث بن زياد الساعدي
[إتحاف المهرة
(إنكم معشر الأنصار لا تهاجرونَ إلى أحد ... )) الحديث.
عه في الجهاد: ثنا أبو أمية، ثنا أبو نعيم، ثنا عبدالرحمن بن الغسيل، عن
حمزة بن أبي اُسید، عنه، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٠

بأطراف العشرة] ج٤
١٣١ - الحارث بن سويد
١٣١ • مسند الحارث بن سويد النخعي
کم
٤١٠٢ - حديث: ((من غشنا فليس منا)). وفيه قصة.
كم في البيوع: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، ثنا أبو
الجَوَّاب، ثناعمار بن رُزَيْق، ثنا عبد الله بن عيسى، عن عمير بن سعيد، عن عمه
به. وقال: صحيح الإسناد، وعم عمير بن سعيد اسمه الحارث بن سويد النخعي.
١٣١• الحارث بن سويد النّخعَي: لم أجزم بترجمته، وانظر: (الإصابة ٢٨٠/١،
والاستيعاب ٣٠٠/١، وأسد الغابة ٣٩٧/١).
٤١٠٢ - كم ٩/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧١

١٣٢ - الحارث بن أبي ضرار
[إتحاف المهرة
١٣٢ • مسند الحارث بن أبي ضرار
الخزاعي.
حديثه في رابع الكوفيين(١).
٤١٠٣ - حديث: قدمت على رسول الله وَله، فدعاني إلى الإسلام
٤
فدخلت فيه وأقررت به، فدعاني إلى الزكاة فأقررت به، وقلت: يا رسول الله
أرجع إلى قومي فأدعوهم إلى الإسلام ... الحديث. وفيه قصة الوليد بن عقبة.
أحمد: ثنا محمد بن سابق، ثنا عیسی بن دینار، حدثني أبي، عنه، به.
١٣٢• هو أبو مالك الحارث بن أبي ضرار الخزاعي المصطلقي، صحابي، والد جويرية أم
المؤمنين. انظر (الإصابة ٢٨١/١، والاستيعاب ٢٩٣/١، وأسد الغابة ٤٠٠/١).
(١) المسند ٢٧٩/٤ .
٤١٠٣ - المسند ٢٧٩/٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٢

بأطراف العشرة] ج٤
١٣٣۔ الحارث بن عبدالله بن أوس
١٣٣ • من مسند الحارث بن عبدالله بن
أوس الثقفي.
ويقال : الحارث بن أوس. حديثه في أول المكيين(١).
٤١٠٤ - حديث: ((من حج أو اعتمر فليكن آخر عهده الطوافُ بالبيت».
حم طح
وفيه قصة له مع عمر. وفي حديث أبي عوانة قصة الحائض.
أحمد: عن سريج بن النعمان، عن عباد. وعن أحمد بن الحجاج وعلي بن
إسحاق، كلاهما عن عبدالله بن المبارك، كلاهما عن الحجاج، عن عبدالملك بن
المغيرة، عن عبدالرحمن بن البيلماني، عن عمرو بن أوس، عنه، به. وعن بهز
وعفان، عن أبي عوانة، عن يعلى بن عطاء، عن الوليد بن عبدالرحمن، عنه، به.
١٣٣ ● حجازي سكن الطائف. انظر (الإصابة ٢٨٢/١. الاستيعاب ٢٩٣/١. أسد الغابة
٤٠١/١).
(١) المسند ٤١٦/٣.
٤١٠٤ - أحمد ٤١٧/٣، ٤١٦. وانظر الحديث المتقدم برقم (٤٠٠٥).
ويزاد: رواه الطحاوي أيضاً في الحج - ٢٣٢/٢ - ثنا محمد بن علي بن داود، ثنا عفان، ثنا أبو
عوانة، عن يعلى بن عطاء، عن الوليد بن عبدالرحمن بن الزجاج، عن الحارث بن عبدالله بن
أُوس، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٣
:

١٣٤ - الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة
[إتحاف المهرة
١٣٤ • مسند الحارث بن عبدالله بن أبي
ربيعة المخزومي.
له في مسند : عبدالله بن الزبير(١).
١٣٤ • الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي ليس له رؤية، لأن أباه ولد
بأرض الحبشة. وقال ابن أبي حاتم: حديثه مرسل. وذكره البخاري وابن سعد وابن حبان في
التابعين. استعمله ابن الزبير على البصرة. انظر: (الإصابة ٣٨٧/١. الجرح والتعديل ٧٧/٣ -
٧٨. التاريخ الكبير ٢٦٨/٢).
(١) في حديثه الآتي برقم ٧٠٨٦ ونصه: إذا كنت في صلاة سجدت وإذا لم أكن في صلاة
فإني لا أسجد. وقال: رواه الطحاوي في الصلاة - أي ٣٥٤/١ -.
قلت: ويستدرك عليه حديث أخرجه الحاكم في المستدرك أن رسول الله # كان في بعض
مغازيه فمر بأناس من مزينة ... الحديث في استئذان العبد سيدته.
رواه في الجهاد - ١١٨/٢ - أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا
محبوب بن موسى الأنطاكي، أنبأ أبو إسحاق الفَزاري، عن ابن جريج، أخبرني عبدالله بن أبي
أمية، عن الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة، به. وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
وعلق عليه الذهبي في ((التلخيص)) فقال: صحيح.
قلت: قال ابن حجر رحمه الله تعالى في الإصابة في ترجمته: وأخرج الحاكم في کتاب الجهاد من
المستدرك ..... وقال: صحيح الإسناد. وخفى عليه أن الحارث لا صحبة له، وأخرجه
البيهقي عن الحاكم ولم ينبه على إرساله. انظر: (الإصابة ٣٧٧/١ والسنن الكبرى للبيهقي
٢٢/٩ - ٢٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٤

بأطراف العشرة] ج٤
١٣٥ - الحارث بن عبدة
١٣٥ • مسند الحارث (بن عبدة
٤١٠٥ - حديث: أن رسول الله عليه سئل عن ميراث العمة والخالة؟
كم
فنزل عليه جبريل، فقال: ((حدثني جبريل أن لا ميراث لهم)).
کم في الفرائض: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن أحمد بن هارون، ثنا
سليمان بن داود الشاذكوني، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا محمد بن عمرو بن
علقمة، عن شريك بن أبي مر، عنه، بهذا. أخرجه شاهداً لحديث أبي سعيد.
١٣٥ • هو: الحارث بن عبدمناف بن كنانة. انظر: (الإصابة ٢٨٣/١ - ٢٨٤، وأسد الغابة
٤٠٤/١).
٤١٠۵ - کم ٣٤٣/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٥

١٣٦ - الحارث بن عمرو السهمي
[إتحاف المهرة
٠١٣٦ مسند الحارث بن عمرو السَّهْمي.
حديثه في ثالث المكيين(١).
قط
٤١٠٦ - حديث: أتيت رسول الله وي الفر وهو بمنى ... وساق الحديث، وقال
فيه: ووقت لأهل اليمن يَلَمْلَم أن يُهلّوا منها، وذاتَ عرق لأهل العراق.
٢
١/٢٧
قط في الحج: ثنا أبو بكر الشافعي)(٢) / ثنا محمد بن غالب، ثنا أبو معمر، ثنا
عبدالوارث، ثنا عتبة بن عبدالملك السَّهْمي، حدثني زرارة بن كريم بن الحارث بن
عمرو السهمي، حدثني الحارث، به.
٤١٠٧ - حديث: أنه لقي رسول الله وَلا في حجة الوداع فقلت:
بأبي أنت يا رسول الله، استغفر لي، فقال: ((غفر الله لكم ... )) الحديث.
أحمد: ثنا عفان، ثنا يحيى بن زرارة السهمي، حدثني أبي، عن جدي
الحارث بن عمرو، به. وقال عفان مرة: حدثني یحیی بن زرارة، حدثني أبي، عن
جده الحارث.
١٣٦ • هو: أبو مَسْقَبَه - وصحفه بعضهم فقال أبو سفينة - الحارث بن عمرو بن الحارث
السَّهْمي. صحابي له حديث واحد. انظر: (التقريب وأصوله والإصابة ٢٨٥/١، والاستيعاب
٢٩٤/١، وأسد الغابة ١ /٤٠٧).
(١) المسند ١ /٤٨٥.
٤١٠٦ - قط ٢٣٧/٢.
(٢) ما بين الهلالين من (هـ) وهو من الممسوح في الأصل.
٤١٠٧ - أحمد ٤٨٥/٣.
-
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٦

بأطراف العشرة] ج٤
١٣٦ - الحارث بن عمرو السهمي
٤١٠٨ - حديث: ((من شاء فَرَع ومن شاء لم يفرع(١)).
كم
كم في الأضاحي: أخبرني الأستاذ أبو الوليد وأبو بكر بن عبدالله، قالا: ثنا
الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث،
ثنا أبي، ثنا عتبة بن عبدالملك، بسنده المتقدم. وفي الذبائح: عن ابن بالويّة، عن
الحسين بن الفضل البجلي وإسحاق بن الحسين الحربي، قالا: ثنا عفان، ثنا
یحیی بن زرارة بن کریم، حدثني أبي، عن جده الحارث، به.
٤١٠٨ - کم: ٢٣٢/٤، ٢٣٦.
(١) الفَرّع: أول ما تلده الناقة، كانوا يذبحونه لآلهتهم، فنهي المسلمون عنه. وقيل: كان
الرجل في الجاهلية إذا تمت إبله مائة قدَّم بَكْراً فنحره لصنعه، وهو الفَرَع، وقد كان المسلمون
يفعلونه في صدر الإسلام ثم نسخ. النهاية .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٧

١٣٧ - الحارث بن عمرو
[إتحاف المهرة
١٣٧ • مسند الحارث بن عمرو
خال البراء بن عازب
٤١٠٩ - حديث: مر بي الحارث بن عمرو ومعه لواء ... الحديث.
طح
طح في الحدود: ثنا محمد بن علي بن داود، ثنا سعيد بن يعقوب، ثنا هشيم،
أنا الأشعث، عن عدي، عن البراء بن عازب، به.
١٣٧ • هو: الحارث بن عمرو الأنصاري، خال البراء فقيل هو أبو بردة بن نیار، وقيل خال
آخر، وقيل عمه. انظر: (الإصابة ١ /١٨/٤،٢٨٥. التقريب وأصوله. الاستيعاب ٢٤٩/١
أسد الغابة ٤٠٦/١).
٤١٠٩ - طح ١٤٨/٣.
ويزاد: رواه الطحاوي أیضاً فیه - ١٤٩/٣ _ ثنا فهد، ثنا یوسف ۔ ھو ابن منازل - ثنا
حفص بن غياث، عن أشعث، فذكر بإسناده مثله. ورواه أحمد ٢٩٢/٤ - ثنا هشيم، أنا
أُشعث، عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال: مر بي عمي الحارث بن عمرو.
قلت: فإن كانت الحادثة واحدة فالحارث بن عمرو هو أبو بردة بن نيار خاله، لأن البراء بن
عازب مرة قال: مر بي الحارث بن عمرو، ومرة قال: مر بي خالي أبو بردة بن نيار، ومرة قال: مر بي
عمي الحارث بن عمرو، فيزاد في التخريج: رواه الطحاوي أيضاً فيه ١٤٨/٣: ثنا فهد، ثنا أبو
نعيم، ثنا الحسن بن صالح، عن السديّ، عن عدي بن ثابت، عن البراء قال: لقيت خالي ومعه
الراية ... به. وثنا فهد، ثنا يوسف - هو ابن منازل - وأبو سعيد الأشج، قالا: ثنا حفص بن
غياث، عن أشعث، عن عدي بن ثابت، عن البراء قال: مرَّ بي خالي أبو بردة بن نيار
الأسلمي ... به.
وإن كانت الحادثة متعددة أو تصرف الراوي في اسم الصحابي على حسب اجتهاده فالحارث بن
عمرو خال له آخر أو عمه فلا يزاد فيه التخريج الثاني وإن كان الوجه الأول أظهر. والله سبحانه
وتعالى أعلم. وانظر: (الإصابة ١٨/٤ - ١٩، وتهذيب الكمال لوحة ٧٨٩ - ٧٩٠) ترجمة ((أبي
بردة بن نيار الأسلمي)) وانظر لزاماً بذل المجهود ٤٢٢/٧ كتاب الحدود: باب في الرجل يزني بحريمه.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٨

بأطراف العشرة] ج٤
١٣٧ - الحارث بن عمرو
· مسند الحارث بن عمرو.
وهو أبو واقد الليثي
يأتي في الگنی.
يأتي في الكنى. انظر مصورة الإتحاف (ج ٦ / لوحة ٩ - ١٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٩

١٣٨ - الحارث بن قيس
[إتحاف المهرة
١٣٨ • مسند الحارث بن قيس الأسدي.
٤١١٠ - حديث: أنه أسلم وعنده ثمان نسوة، فقال النبي وَظافر ((اختر
طح قط
منهنّ أربعاً)).
طح في الجهاد: عن صالح بن عبدالرحمن، عن سعيد بن منصور، عن
هشيم، أنا ابن أبي ليلى، عن حُمَيْضَة بنت(١) الشَمَرْدَل، عنه، به.
قط في النكاح: ثنا محمد بن مخلد، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا مُعَلَّى، ثنا هُشيم،
قال(٢): وأخبرني ابن أبي ليلى، عن مُمْضة بنت الشمردل، عنه، بهذا.
وبه: عن هشيم، أنا مغيرة، عن رجل من ولد الحارث بن قيس، أن
الحارث بن قيس الأسدي - وقال مرة: عن الربيع بن قيس - أن جده الحارث
١٣٨• هو: الحارث بن قيس بن عميرة الأسدي، ويقال فيه: قيس بن الحارث والأول أشبه
وهو قول الجمهور. له صحبة. انظر: (الاصابة ٢٤٣/٣، والاستيعاب ٢٩٩/١، وأسد الغابة
٤١٢/١).
٤١١٠ - طح ٢٥٥/٣. قط ٢٧٠/٣ - ٢٧١.
(١) ((بنت)) كذا في الأصل و(هـ) والمطبوع من الطحاوي ومثله في سنن ابن ماجه کتاب
النكاح: باب الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة. وقال في التعليق على بذل المجهود -
٣٧٨/١٠ - اختلف نسخ الطحاوي في ((ابن وينت)) وقال العيني في شرحه: فيه اضطراب، فقيل
ابن الشمردل وبنت الشمردل. وذكره الحافظ في التقريب وتهذيب التهذيب في الرجال وأحال
عليها في النساء. وانظر: (تحفة الأشراف ٢٨٤/٨ ح ١١٠٨٩).
(٢) ((قال)) من الأصل وساقطة من (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨٠