Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: المغيرة، عن أبي الزبير، عنه
١/٢٥٣
١
٧٨ ** / المغيرة بن عطية، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦٤١ - حديث: أن النبي ◌َلو لم يكن يسلك طريقاً، أو لا يسلك طريقاً،
فَيْتبعه أحدٌ، إلا عرف أنه قد سلكه ... الحديث.
مي في علامات النبوة: أنا مالك بن إسماعيل، ثنا إسحاق بن الفضل بن
عبدالرحمن الهاشمي، عنه، به.
٧٩ ** المغيرة بن مسلم، عن أبي الزبير، عن جابر
كم
٣٦٤٢ - حديث: ((إذا استهل الصبي وُرِّثَ وصُلِيَّ عليه)).
كم في الفرائض: أخبرني أبو بكر بن أبي نصر بمرو، ثنا عبدالله بن روح
المدائني، ثنا شبابة بن سؤَّار، عنه، بهذا.
٣٦٤٣ - حديث: دخل النبي ◌َّلفي البيت يوم الفتح، فصلى فيه ركعتين.
طح
طح في الصلاة: حدثنا فهد، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا شبابة، عنه، بهذا.
٣٦٤٤ - حديث: دخل النبي وفر على أم السائب وهي تزفزف(١) ... الحديث.
خد
البخاري في ((الأدب المفرد)): عن أحمد بن أيوب، عن شبابة، عنه، به.
٧٨ ** روى عن أبي الزبير المكي، وروى عنه إسحاق بن الفضل بن عبدالرحمن الهاشمي.
انظر: (الجرح والتعديل ٢٢٧/٨).
٣٦٤١ - مي ٣٢/١ (الدمشقية) و٣٤/١ (اليماني).
٧٩ ** هو أبو سلمة القَسْمَلي السرَّاج المدائني، أصله من مَرْو، صدوق. انظر: (الكاشف
١٤٩/٣ والتقريب وأصوله).
٣٦٤٢ - کم ٣٤٨/٤.
٣٦٤٣ - طح ٣٩١/١.
٣٦٤٤ - الأدب المفرد ٦٠٩/١.
(١) تزفزف: ترتعد من البرد (النهاية).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢١

٩٨ - جابر بن عبدالله: موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
٨٠ ** موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦٤٥ - حديث: سئل رسول الله وَلفي عن تقطيع صيام شهر رمضان
قط ابن أبي شيبة
فقال: ((أرأيت لو كان على أحدكم دين فقضاه الدرهم والدرهمين حتى يقضيه هل
كان ذلك قضاء دينه أو قاضيه؟)) قالوا: نعم يا رسول الله. قال: ((فذاك نحوه)).
قط في الصيام: ثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن محمد بن الأزهر،
ثنا سهل بن الفضل أبو سعيد السجستاني، ثنا يحيى بن سُلَیم، عنه، به.
رواه أبو بكر بن أبي شيبة: عن يحيى بن سُلَيمْ، عن موسى، عن ابن المنكدر
قال: بلغني أن رسول الله ◌َ ﴿ قال ... فذكر نحوه. قال الدارقطني: عقبه: هذا
إسناد حسن إلا أنه مرسل، وقد وصله غيره، ولا يثبت متصلاً.
٣٦٤٦ - حديث: ((اكثروا من النعال ... )) الحديث.
عه
عه في اللباس: ثنا محمد بن يحيى وأبو أمية، قالا: ثنا محمد بن الصباح. وثنا
عباس، ثنا سعید بن عبدالحميد،قالا :ثنا ابن أبي زناد(١)، عنه، به.
٣٦٤٧ - حديث: النهي عن مباشرة الرجل الرجل.
کم حم
كم في الأدب: ثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا السَّرِيّ بن خزيمة، ثنا
سليمان بن داود الهاشمي، ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد، عنه، به. وعن أحمد بن
٨٠ ** موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي مولى آل الزبير، ثقة فقيه، إمام في المغازي.
انظر: (الكاشف ١٦٥/٣ والتقريب وأصوله).
٣٦٤٥ - قط ١٩٤/٢. المصنَّف ٣٢/٣.
٣٦٤٦ - عه ٥٠١/٥.
(١) ((زناد)) من الأصل والمطبوع وهو الصواب، فما في (هـ): ((زائدة)) فتحريف، وهو
عبدالرحمن بن أبي الزناد المدني. انظر: (التقريب وأصوله).
٣٦٤٧ - كم ٤ /٢٨٧. وانظر الحديث المتقدم برقم (٣٦١٢).
ويزاد: أحمد (٣٥٦/٣، ٣٨٩، ٣٩٥): ثنا إبراهيم بن أبي العباس وسُريج وسليمان بن داود،
كلهم عن عبدالرحمن بن أبي الزِّناد، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٩٦٥).
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٢٢

٩٨ - جابر بن عبدالله: موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، عنه
بأطراف العشرة] ج ٣
يعقوب، ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو شهاب، عن
ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير ، نحوه.
٣٦٤٨ - حديث: أَتي النبي وَالغر بامرأة سرقت، فعاذت بربيب(١) النبي ◌َّ
عه کم حم
... الحديث.
عه في الحدود: ثنا جعفر الصائغ، ثنا سليمان بن داود، ثنا عبدالرحمن بن أبي
الزناد، عنه، به.
کم فیه: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا سليمان، به.
٣٦٤٩ - حديث: أنه سمع النبي ◌َّل على المنبر نَظر نحو اليمن
خد
فقال: ((اللهم أقبل بقلوبهم ... )) الحديث.
البخاري في «الأدب المفرد»: ثنا إسماعيل بن أبي أُویس، حدثني ابن أبي الزناد،
عنه، به(٢).
٣٦٤٨ - کم ٣٧٩/٤.
ويزاد: أحمد (٣٩٥/٣): ثنا سليمان بن داود الهاشمي، به. أطراف المسند (ح ١٧٣٥).
(١) في الأصل و(هـ): ((بزينب بنت النبي)) وهو تحريف. انظر: المستدرك المطبوع ومخطوطة
رواق المغاربة (١٨٢/٤/أ) والمسند (٣٩٥/٣).
٣٦٤٩ - الأدب المفرد بشرحه ٥٦٥/١ .
(٢) ويستدرك على أحاديث موسى بن عقبة، عن أبي الزبير، عن جابر:
١ - حديث: كان العباس آخذاً بيد رسول الله صل9، ورسول الله و له يواثقنا ... فسألت
جابراً كيف بايعتم رسول الله ﴿﴿ أعلى الموت؟ قال: لا ولكن على أن لا نفر ... الحديث.
أحمد ٣٩٦/٣: ثنا سليمان بن داود، ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد، عنه، به. أطراف المسند
(ح١٨٨٨).
٢ - حديث: ((إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق أمامه ... )) الحديث. الأطراف (ح ١٧٧٢).
أحمد ٣٩٦/٣: ثنا سليمان بن داود، ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد، عنه، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
=
٥٢٣

٩٨ - جابر بن عبدالله: موسى ونصير وهشام، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
٨١ ** موسى بن مسلم بن رومان، عن أبي الزبير، عن جابر
في ترجمة : صالح.
٨٢ ** نُصَيْر بن أبي الأشعث، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦٥٠ - حديث: أن امرأة جاءت بصبي لها إلى النبي ﴿ فقالت:
کم
به العُذرة(١). فقال: ((خذي قسطاً هندياً ... )) الحديث.
كم في الطب: أنا محمد بن علي بن دحيم، ثنا ابن أبي غَرَزة، ثنا أبو نعيم،
عنه(٢) به. وقال: صحيح على شرط مسلم.
٨٣ ** هشام بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦٥١ - حديث: ((من كانت له / أرض فليزرعها ... )) الحديث.
طح
٢٥٣/ب
طح في المزارعة: عن يونس، عن عبدالله بن نافع وابن وهب فرقهما ، كلاهما
عنه، به .
١
٣ - حديث: كان في الكعبة صور فأمر النبي لر عمر بن الخطاب أن يمحوها ... الحديث.
=
أحمد ٣٩٦/٣: ثنا سليمان بن داود، ثنا عبدالرحمن، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٧٥١).
٨١ ** قال في ((التقريب)): موسى بن مسلم بن رُوْمان كذا وقع، والصواب صالح بن مسلم بن
رومان، وقد ينسب لجده، ضعيف، من السادسة. اهـ. وحديثه تقدم برقم (٣٣٥٩).
٨٢ ** نصير بن أبي الأشعث الأسدي أبو الوليد الكوفي، ثقة. انظر: (الكاشف ١٧٨/٣
والتقريب وأصوله).
٣٦٥٠ - کم ٢٠٥/٤.
(١) وجع في الحلق يهيج من الدم، وقيل: هي قرحة تخرج في الخرم الذي بين الأنف والحلق
(النهاية).
(٢) في المطبوع ((نصر)) وصوابه ((نصير) كما تقدم.
٨٣ ** هشام بن سعد المدني أبو عباد، أو أبو سعد، صدوق له أوهام، ورُمي بالتشيع،
مات سنة ستين ومئة أو قبلها. انظر: (الكاشف ١٩٦/٣ والتقريب وأصوله).
٣٦٥١ - طح ٤ /١٠٨.
ط لمالك ش للشافعي
جالابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٢٤

٩٨ - جابر بن عبدالله: هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عنه
بأطراف العشرة ] ج ٣
٨٤ ** هشام بن أبي عبدالله الدَّسْتَوَائي، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦٥٢ - حديث: بعثني النبي ◌َّليز لحاجة، فرجعت إليه وهو على راحلته،
طح قط حم
فسلمت عليه فلم يرد عليّ شيئاً .. .الحديث. وفيه: فلما سلم رد علي، ورأيته يركع
ويسجد ... الحديث.
طح في الصلاة: ثنا أحمد بن داود، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عنه،
به. وعن أبي بكرة، ثنا أبو داود، ثنا هشام ، به، ولم يقل: فلم يرد علي، وقال فيه:
فلما فرغ قال: (( أما إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي )).
قط فيه: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا داود بن رُشَيْد، ثنا شعيب بن
إسحاق، عنه ، بالذي هنا.
٣٦٥٣ - حديث: ((من تَسمّى باسمي فلا يكتني بكنيتي ... )) الحديث.
طح حم
طح في الكراهة: ثنا محمد بن خزيمة، ثنا مسلم بن إبراهيم، عنه، به.
٣٦٥٤ - حديث: ((أبشروا آل عمار إن موعدكم الجنة ... )) الحديث.
کم
كم في المناقب: أنا إبراهيم بن عصمة(١)، ثنا السَّرِيُّ بن خُزَيْمَة، ثنا مسلم بن
إبراهيم، عنه، به .
٨٤ ** هو: أبو بكر البصري، ثقة ثبت، وقد رمي بالقدر، مات سنة ١٥٤. انظر:
(الكاشف ١٩٦/٣ والتقريب وأصوله).
٣٦٥٢ - طح ٤٥٦/١. قط ٣٩٦/١ - ٣٩٧. أطراف المسند (ح ١٨١٤).
ويزاد: أحمد (٣٥١/٣): ثنا عبدالصمد وكثير بن هشام، عنه، به.
٣٦٥٣ - طح ٣٣٩/٤. أطراف المسند (ح ١٩٢١).
ويزاد: أحمد (٣١٣/٣): ثنا إسماعيل ابن علية وعبدالصمد وكثير بن هشام، عنه، به.
٣٦٥٤ - کم ٣٨٨/٣.
(١) ((عصمة)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((هصمة)) فتحريف وهو
إبراهيم بن عصمة العدل النيسابوري. انظر: (الميزان ١ /٤٨، ولسان الميزان ٨٠/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٥

٩٨ - جابر بن عبدالله: هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
٣٦٥٥ - حديث: ((لا ترتدوا الصماء في ثوب واحد، ولا يأكل أحدكم بشماله
عه حم
ولا يحتبي في ثوب واحد ، ولا يمشي في نعل واحدة».
عه في اللباس: ثنا أبو داود الحراني، ثنا سعيد بن عامر، ثنا هشام، بهذا.
٣٦٥٦ - حديث: غزونا قبال جهينة في صلاة الخوف.
عه حم
عه فيه: ثنا أبو داود الحراني، ثنا أبو علي الحنفي، عنه، به.
٣٦٥٧ - حديث: كنا نعزل على عهد رسول الله وَل﴾ فلا ينهانا
طح حب
عن ذلك.
طح في النكاح: ثنا أبو بکرة وابن مرزوق، قالا : ثنا أبو داود، عنه ، بهذا .
حب في الخمسين من الرابع: أنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا عبدالصمد، ثنا
هشام ، نحوه.
٣٦٥٨ - حديث: ((ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي
حب
الحجة ... )) الحديث بطوله.
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن
عمرو(١) بن جبلة، ثنا محمد بن مروان العقيلي، ثنا هشام، به.
٣٦٥٩ - حديث: بعثنا رسول الله وَالر مع أبي عبيدة بن الجراح
عه
٣٦٥٥ - عه ٥٠٩/٥.
ويزاد: أحمد (٣٥٧/٣): ثنا عبدالوهاب، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٩٣٧).
٣٦٥٦ - عه ٣٩٣/٢.
ويزاد: أحمد (٣٧٤/٣): ثنا كثير بن هشام، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٨٩٤).
٣٦٥٧ - طح ٣٥/٣. حب (الإحسان ١٩٨/٦).
٣٦٥٨ - حب (الإحسان ٦٢/٦).
(١) في (هـ): ((عمر)) وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
٣٦٥٩ - عه ١٥٣/٥. وانظر الحديث الآتي برقم (٣٨٦٣).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٢٦

٩٨ - جابر بن عبدالله: هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عنه
بأطراف العشرة] ج ٣
ونحن ثلثمائة وبضعة عشر ... الحديث في قصة العنبر.
عه في الصيد: ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا قرَّة، عنه، به . وعن قرَّة،
عن بكر المزني، عن من سمع جابراً.
٣٦٦٠ - حديث: ((من أكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربَنَّ مسجدنا
حب حم
... )) الحديث.
حب(١) في الصلاة وفي السادس من الأول: أنا عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، ثنا وهب بن جرير، ثنا هشام الدستوائي، به.
٣٦٦١ - حديث: كسفت الشمس على عهد رسول الله و * يوماً شديد
خز عه حم
الحر ... الحديث.
خز في الكسوف: عن بندار، عن عبدالأعلى. وعن يعقوب الدورقي، عن
ابن عُلَيَّة، كلاهما عن هشام، عنه ، به. ليس في السماع.
عه فيه: ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، عن يزيد بن سنان، ثنا وهب بن
جرير ، كلاهما عن هشام، به.
٣٦٦٢ - حديث: نهى رسول الله ليزر عن بيع التمر حتى يطيب.
طح حم
طح في البيوع: ثنا محمد بن خزيمة، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام ، بهذا.
٣٦٦٠ - حب (الإحسان ٢٦٢/٣ - ٢٦٣).
ويزاد: أحمد (٣٧٤/٣): ثنا كثير بن هشام، عن هشام، به. وسقط ((هشام)) من المطبوع وهو
موجود في أطراف المسند (ح ١٩٥٠).
(١) في الأصل ((كم)) وهو خطأ.
٣٦٦١ - خز ٣١٥/٢. أطراف المسند (ح ١٨٢٤).
ويزاد: أحمد (٣٧٤/٣، ٣٨٢): ثنا كثير بن هشام وأبو قطن، كلاهما عنه، به.
٣٦٦٢ - طح ٤ /٢٥.
ويزاد: أحمد (٣٥٧/٣، ٣٧٢): ثنا عبد الوهاب وأزهر بن القاسم الراسبي وكثيربن هشام،
ثلاثتهم ، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٩٤٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٧

٩٨ - جابر بن عبدالله: هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
٣٦٦٣ - حديث: ((إنّ المرأة إذا أقبلت أقبلت في صورة شيطان ... )) الحديث،
حب
وفيه قصة.
حب في الثامن والسبعين من الأول: أنا عمر بن محمد، ثنا محمد بن بشار، ثنا
عبدالأعلى، عنه، به.
٣٦٦٤ - حديث: احتجم رسول الله ◌َ### من وثىء(١) كان بظهره أو بور که.
خز عه حم
خز في الحج: ثنا محمد بن عبدالأعلى، ثنا خالد، عنه، به. وعن بندار، عن
عبدالأعلى. وعن أحمد بن المقدام، عن بشر بن المفضل، كلاهما عن هشام، به . لیس
في السماع. قال: ولم يقل بندار: ((أو بوركه)) وكان في كتابه.
عه في الطب: ثنا أبو عبيدالله الورّاق، ثنا أبو داود، عنه ، بتمامه.
٣٦٦٥ - / حديث: ((من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة ... )) الحديث.
١/٢٥٥
خز عه حم
خز في التوحيد: ثنا بندار، ثنا عبد الأعلى. وثنا محمد بن عبدالأعلى، ثنا خالد
هو ابن الحارث ، كلاهما عنه، به.
عه في الإيمان: ثنا الدَّنْداني واسمه موسى، ثنا مسلم بن إبراهيم، عنه، به.
٣٦٦٦ - حديث: ((إذا أوى أحدكم إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان ... ))
کم
الحديث.
كم في الدعاء: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا
٣٦٦٣ - حب (الإحسان ٤٣٨/٧).
٣٦٦٤ - خز ١٨٧/٤ - ١٨٨. أطراف المسند (ح ١٧٦١).
ویزاد: أحمد (٣٠٥/٣، ٣٨٢): ثنا أبو قطن وروح وكثير بن هشام، كلهم عنه، به.
(١) ((وثئت رجلي)) إذا أصابها وهن دون الخلع والكسر، وقد يترك الهمز. (النهاية).
٣٦٦٥ - خز ٣٦٠ - ٣٦١. عه ١٨/١. أطراف المسند (ح ١٩١٩).
ويزاد: أحمد (٣٢٥/٣، ٣٧٤): ثنا أبو عبيدة الحداد وكثير بن هشام، كلاهما عنه، به.
٣٦٦٦ - كم ٥٤٨/١.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٢٨
١

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: هشيم، عن أبي الزبير، عنه
معاذ بن فضالة، عنه، به . وقال: صحيح على شرط مسلم.
٣٦٦٧ - حديث: ((من أعمر عمرى حياته فهي له في حياته ولورثته
طح حم
بعد موته)).
طح في الحبة: ثنا يزيد بن سنان، ثنا وَهْب(١)، عنه، به(٢).
٨٥ ** هُشَیم بن بشير، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦٦٧ - طح ٩٣/٤.
ويزاد: أحمد (٣٧٤/٣): ثنا كثير، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٨٦٩).
(١) في الأصل و(هـ): ((وهيب)) وهو تحريف. انظر: ترجمة وهب بن جرير في (التقريب
وأصوله).
(٢) ويستدرك على أحاديث هشام بن أبي عبدالله الدستوائي، عن أبي الزبير، عن جابر:
١ - حديث: اشتكيت وعندي سبع اخوات لي، فدخل علي النبي 8 18 فنفخ في
وجهي فأفقت ... الحديث. وهو في أطراف المسند (ح ١٧٤٦).
أحمد ٣٧٢/٣: ثنا أزهر بن القاسم، وكثير بن هشام، قالا: ثنا هشام، به.
٢ - حديث: كان آخر الأمرين من رسول الله وَله، ترك الوضوء ما مست النار.
طح ٦٧/١: ثنا أبو بكرة قال: ثنا أبو داود قال: ثنا هشام، به.
٣ - حديث: ((اغلقوا الأبواب بالليل، واطفؤا السرج، وأوكؤوا الأسقية، وخمروا الطعام
والشراب ولو أن تعرضوا عليه بعود)). وهو في أطراف المسند (ح ١٧٥٩).
أحمد ٣٧٤/٣: ثنا كثير بن هشام، ثنا هشام، به .
٨٥ ** هو: أبو معاوية بن أبي خازم الواسطي، ثقة ثبت، كثير التدليس والإرسال
الخفي، مات سنة ثلاث وثمانين ومئة وقد قارب الثمانين. انظر: (الكاشف ١٩٨/٣ والتقريب
وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٩

٩٨ - جابر بن عبدالله: هشيم، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
٣٦٦٨ - حديث: كان أحدنا يمر في المسجد وهو جنب مجتازاً.
خز
خز في الصلاة: ثنا الحسين بن الحسن، ثنا هشيم، بهذا.
٣٦٦٩ - حديث: ((من كذب عليّ معتمداً فليتبوأ مقعده من النار)).
مي حم
مي في العلم: أنا محمد بن عيس، ثنا هشيم(١) ، به.
٣٦٧٠ - حديث: ((لعن آكل الربا ... )) الحديث.
جا حم
جا في البيوع: ثنا زیاد بن أیوب، ثنا هشیم، به.
عه
٣٦٧١ - حديث: ((نعم الإِدام الخلّ)).
عه في الأطعمة: ثنا محمد بن حيويه، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا هشيم، به(٢).
رواه أبو عوانة: عن أبي بشر، عن أبي سفيان، وقد مضى(٣).
٣٦٧٢ - حديث: بعثنا رسول الله وَ ل﴿ مع أبي عبيدة في سرية،
جاحم
فنفذت أزوادنا ... الحديث في قصة العنبر.
جا في الأطعمة: ثنا زياد بن أيوب، ثنا هشيم، به .
٣٦٦٨ - خز ٢٨٦/٢.
٣٦٦٩ - مي ٧٦/١ (الدمشقية) و٦٦/١ (اليماني).
ويزاد: أحمد (٣٠٣/٣): ثنا هشيمٌ، به. أطراف المسند (ح١٩١٦).
(١) في المطبوع: ((هيثم)) وهو تحريف.
٣٦٧٠ - جاص ٢١٧ .
ويزاد: أحمد (٣٠٤/٣): ثنا هشيمٌ، به. أطراف المسند (ح ١٨٩٤) مكرر.
٣٦٧١ - عه ٤٠٦/٥.
(٢) في المطبوع: ((هشيم، عن أبي بشر)).
(٣) تقدم برقم (٢٧٨٨).
٣٦٧٢ - جاص ٢٩٦.
ويزاد: أحمد (٣٠٣/٣ - ٣٠٤): ثنا هشيمٌ به. أطراف المسند (ح ١٨١٣).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٣٠

بأطراف العشرة] ج ٣ ٩٨ - جابر بن عبدالله: واصل ويحيى بن أيوب ، عن أبي الزبير، عنه
٣٦٧٣ - حديث: ((لا يبيتَنَّ رجل عند امرأة في بيت إلا أن يكون ناكحاً
عه حب
أو ذا محرم)).
عه في الاستئذان: ثنا أبو داود الحراني، ثنا النُّفیلي. وعن عمار بن رجاء، ثنا
إبراهيم بن موسى. وعن أبي داود السجستاني، ثنا مسدد. وعن العباس بن المغيرة
الجوهري، ثنا سعيد بن سلیمان، کلهم عنه، به. وفي حديث العباس قصة.
حب في الخامس من الثاني وفي الثاني عشر من الرابع: أنا أبو يعلى، ثنا أبو
خيثمة، ثنا هشیم، أنا أبو الزبير، بهذا.
٨٦ ** واصل الأحدب، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦٧٤ - حديث: سمعت النبي ◌َل﴿ يقول قبل موته بثلاث: ((لا يموتَنَّ أحدكم
عه حم
إلا وهو يحسن الظن بالله)).
عه في البعث: ثنا أحمد بن بشر المَرْثَدِي(١)، ثنا خالد بن خِدَاش. وعن جعفر
الفريابي، عن شيبان بن فَرّوخ، كلاهما عن مهدي بن ميمون، عنه ، به.
٨٧ ** يحيى بن أيوب المصري، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦٧٣ - حب (الإحسان ٤٤٣/٧).
٨٦ ** واصل بن حيان الأحدب الأسدي الكوفي بياع السابري، ثقة، مات سنة ١٢٠.
انظر: (الكاشف ٢٠٤/٣ والتقريب وأصوله).
٣٦٧٤ ۔ ویزاد: أحمد (٣٢٥/٣): ثنا عبدالصمد، ثنا مهدي، عنه، به. أطراف المسند (ح
١٩٥٧).
(١) في الأصل ((المرسي)) وفي (هـ) ((المديني) وكلاهما تحريف، صوابُه: ((المَرْئَدِي)). انظر:
(تاريخ بغداد ٥٤/٤ والأنساب ٢٣٩/١١ (المرثدي) وتهذيب الكمال في ترجمة شيخه خالد بن
خداش).
٨٧ ** هو: أبو العباس، صدوق ربما أخطأ. قال عنه الحاكم: إذا حَدَّث من حفظه
يخطىء، وما حدث من كتاب فليس به بأس. مات سنة ١٤٤ أو بعدها. انظر: (الكاشف
٢٢٠/٣ والتقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣١

٩٨ - جابر بن عبدالله: يحيى بن سعيد، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
٣٦٧٥ - حدیث: «ليس على مثیر الأرض زکاة».
خز
خز في الزكاة: ثنا زكريا بن يحيى بن أبان، ثنا ابن أبي مريم، عنه، به موقوفاً.
لیس في سماعنا.
٨٨ ** يحيى بن سعيد، عن أبي الزبير، عن جابر
قط
٣٦٧٦ - حديث: لا تقرأ الحائض ولا الجنب ولا النفساء القرآن موقوف.
قط في الطهارة: ثنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا أحمد بن علي الأَبَّار، ثنا أبو
الشعثاء علي بن الحسن الواسطي، ثنا سليمان أبو خالد، عنه، به.
٣٦٧٧ - حديث: لا يؤخذ من البقر التي يحرث عليها من الزكاة شيء
قط
موقوف.
قط في الزكاة: ثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبدالخالق، ثنا أحمد بن
رشدين، ثنا سعيد بن عُفَيْر، ثنا سليمان بن بلال، عنه، به. وقال: كلهم ثقات(١).
٣٦٧٨ - حديث: أن رسول الله وَالر كان يقبض للناس في ثوب
عه حب کم م حم
بلال يوم حنين يعطيهم ، فقال انسان من الناس: اعدل يا محمد ... الحديث.
عه في الزكاة: ثنا أبو عبيدالله، ثنا عمي (ح) وثنا أبو الزنباع روح بن الفرج
وأبو إبراهيم الزهري، قالا: ثنا ابن بكير (ح) وثنا أبو حاتم الرازي وأبو علي النَّوقاني
٣٦٧٥ - خز ٤ /٢٠.
٨٨ ** يحيى بن سعيد بن قيس أبو سعيد الأنصاري المديني، ثقة ثبت، توفي سنة ١٤٤ .
انظر: (الكاشف ٢٢٥/٣ والتقريب وأصوله).
٣٦٧٦ - قط ١/ ١٢١.
٣٦٧٧ - قط ٢/ ١٠٣.
(١) قلت: لكن فيه أحمد بن رشدين ليس بثقة. انظر: (لسان الميزان ٢٥٧/١).
٣٦٧٨ - حب (الإحسان ١٥٤/٧). كم ١٢١/٢. مسلم ٢ / ٧٤٠. الأطراف (ح ١٨٩١).
ويزاد: أحمد (٣٥٣/٣، ٣٥٤): ثنا حسن بن موسى، أنا ابن - ووقع في المطبوع: ((أبو)» وهو
تحريف - شهاب. وثنا علي بن عياش، ثنا إسماعيل بن عياش، كلاهما عنه، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٣٢

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: يزيد بن إبراهيم ، عن أبي الزبير، عنه
١
٢٥٥/ب
النَّوفَلي، قالا: ثنا إبراهيم بن / المنذر، قالا: ثنا ابن وهب، عن مالك، عنه، به.
وعن عمر بن شبة، ثنا عبدالوهاب الثقفي، سمعت يحيى بن سعيد، به. وعن
محمد بن أحمد بن كسَّاء الواسطي، ثنا عيسى بن حماد، ثنا الليث، عنه ، نحوه.
حب في الثالث من الخامس: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محمد بن إسحاق
المسيّبي، ثنا عبدالله بن نافع، عن مالك بن أنس، به.
كم في الجهاد: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا حسين بن محمد بن
زياد القباني، ثنا المنذر بن الوليد الجارودي، ثنا عبدالأعلى، عنه، به. وقال:
صحيح على شرط مسلم.
قلت: قد أخرجه .
٣٦٧٩ - حديث: أنهم [خرجوا يشيعونه](١) وهو مريض، فصلى جالساً،
فصلوا خلفه جلوسا.
الشافعي: ثنا عبدالوهاب الثقفي، عن يحيى بن سعيد، عنه، به موقوفاً.
٨٩ ** يزيد بن إبراهيم التستري، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦٨٠ - حديث: أن النبي ◌َّلقر بعثه لبعض حاجته، فجاء وهو يصلي
طح حم
على راحلته فسلم(٢) عليه فسكت(٣) ... الحديث.
٣٦٧٩ - الشافعي ١٦١ .
(١) - ما بين المعقوفين من مسند الشافعي واختلاف الحديث له ص ٤٩٨ وبدله في الأصل
و(هـ) ((شيعونة)).
٨٩ ** هو: أبو سعيد نزيل البصرة، ثقة ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لين، مات سنة
١٦٣. انظر: (الكاشف ٢٤٠/٣ والتقريب وأصوله).
٣٦٨٠ - طح ٤٥٦/١.
ويزاد: أحمد (٣٦٣/٣): ثنا عفان، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٨١٤).
(٢) ((فسلم)) من المطبوع. وفي الأصل ((يسلم)).
(٣) في الأصل: ((فسكته)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٣

٩٨ - جابر بن عبدالله: يزيد بن عياض، عن أبي الزبير، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الصلاة: ثنا ابن أبي داود، ثنا أبو الوليد، عنه، به.
٣٦٨١ - حديث: أن النبي وَ ل نهى عن أكل البصل والكراث ...
خز
الحديث.
خز في الإمامة: ثنا عبدالله بن هاشم، ثنا بهز بن أسد، ثنا يزيد، به.
٣٦٨٢ - حديث: أن رجلاً دخل المسجد يوم الجمعة والنبي قَ﴾
طح حم
يخطب ... الحديث.
طح في الصلاة: ثنا ابن أبي داود، ثنا سليمان بن حرب، عنه، به.
٣٦٨٣ - حديث: أن النبي لر احتجم وهو محرم من وثء كان به.
حب حم
حب في الأول من الرابع: أنا الصوفي، ثنا علي بن الجعد، عنه، بهذا.
٣٦٨٤ - حديث: ((لا عدوى ولا غول ولا صفر)).
عه
عه في الطب: ثنا أبو العباس أحمد بن محمد التميمي المخضوب، ثنا علي بن
الجعد، عنه، بهذا.
٩٠ ** يزيد بن عياض، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦٨٥ - حديث: «یستأنى بالجراحات سنة)).
قط في الديات: ثنا أحمد بن عيسى الخواص، ثنا أحمد بن الهيثم بن خالد، ثنا
قط
٣٦٨١ - خز ٨٥/٣.
٣٦٨٢ - طح ١ / ٣٦٥.
ويزاد: أحمد (٣٦٣/٣): ثنا عفان، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٨٢٣).
٣٦٨٣ - لم أقف عليه في مطبوعة الإحسان، وهو في مسند علي بن الجعد ١٠٩٤/٢.
ويزاد: أحمد (٣٦٣/٣): ثنا عفان، عنه، به. أطراف المسند (ح ١٧٦١).
٩٠ ** هو: أبو الحكم الليثي المدني، نزيل البصرة، وقد ينسب إلى جَدِّه فيقال: يزيد بن
جُعْدُبة، كَذَّبه مالك وغيره. انظر: (الكاشف ٢٤٨/٣ والتقريب وأصوله).
٣٦٨٥ - قط ٣ /٩٠.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٣٤

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله:
أبو عمرو، عن أبي الزبير، والزهري، كلاهما عنه
هانيء بن يحيى، عنه، بهذا. وقال: يزيد ضعيف متروك.
٩١ ** يعقوب بن عطاء، عن أبي الزبير، عن جابر
في ترجمة : عثمان بن الأسود(١).
٩٢ ** أبو عمرو بن العلاء، عن أبي الزبير، عن جابر
٣٦٨٦ - حديث: أن النبي ◌َ ﴿ كان يُنْبذ له في تور من حجارة.
عه حب
زاد عبيد بن عقيل: فيشربه أول يوم والثاني والثالث إلی نصف النهار.
عه في الأشربة: ثنا عبدالله بن أحمد الدورقي وأحمد بن الأسود أبو علي الحنفي
البصري بالرقة، قالا: ثنا أبو معمر، ثنا عبدالوارث، عنه، به.
حب في الخمسين من الرابع: أنا إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق التاجر بمرو،
ثنا أبو داود السِنْجي سليمان بن معبد، ثنا عبيد بن عقيل، عنه، بهذا(٢).
103 * محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري، عن جابر،
ولم يسمع منه .
٣٦٨٧ - حديث: كان جابر يحدث أن يهوديّة من أهل خيبر سَمَّت
شاة مصلية، ثم أهدتها للنبي ◌َّر ... الحديث.
٩١ ** يعقوب بن عطاء بن أبي رباح مولى قريش، ضعيف، مات سنة خمس وخمسين ومائة .
انظر: (الكاشف ٢٥٦/٣ والتقريب وأصوله).
(١) وفي ترجمة عثمان أحال إلى ترجمة ابن جريج، عن أبي الزبير حديث رقم ٣٥٢٣.
٩٢ ** أبو عمرو بن العلاء بن عمار المازني، النحوي، القارىء، ثقة، مات سنة أربع وخمسين
ومائة. انظر: (التقريب وأصوله).
٣٦٨٦ - عه ٣١٥/٥. حب (الإحسان ٣٨٣/٧).
(٢) كتب بجانبه على حاشية الأصل و(هـ): ((آخر ترجمة أبي الزبير عن جابر)).
103 * هو: محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب أبو بكر الزهري، متفق على
جلالته وإمامته وعلى حفظه وإتقانه، أول من دَوَّنَ الحديثَ بأمر من عمر بن عبدالعزيز، توفي سنة
١٢٥. انظر: (الكاشف ٣/ ٨٥ والتقريب وأصوله).
٣٦٨٧ - مي ٣٣/١ (الدمشقية) و٣٥/١ (اليماني).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٥

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
[إتحاف المهرة
مي في علامات النبوة: أنا الحكم بن نافع، أنا شعيب بن أبي حمزة، عنه، به.
104 * محمد بن المنكدر، عن جابر
٣٦٨٨ - حديث: أكل رسول الله وَلخير من لحم معه أبو بكر
طح حب حم
وعمر، ثم قاموا إلى الصلاة ولم يتوضؤا ... الحديث.
طح في الطهارة: ثنا ابن أبي داود، ثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زُرَيْع، عن
روح بن القاسم، عنه، به.
١
١/٢٥٦
حب في الأول من الرابع: أنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان بن موسى، أنا
عبدالله، عن معمر، عنه، به. / وعن عبدالله بن محمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم،
أنا وهب بن جرير، ثنا أبي، حدثني ابن المنكدر، بمعناه. وفيه قصة المرأة التي فرشت
لهم في ظل صُورٍ ، وليس فيه تسمية أبي بكر وعمر. وفي الأول من الرابع أيضاً:
عن عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبدالرزاق، أنا ابن
جريج، عن ابن المنكدر، نحو حديث معمر. وعن عمر بن محمد الهمداني، ثنا
بشر بن معاذ، ثنا يزيد بن زُرَيْع، ثنا روح بن القاسم، عن ابن المنكدر ، نحو
حديث جرير بن حازم. وفي العشرين من الخامس: أنا الحسن بن سفيان، به.
وعن أحمد بن علي بن المثنى، ثنا شيبان بن أبي شيبة، ثنا جرير بن حازم، به. وأعاد
حديث شيبان في الصلاة وكذا حديث ابن المبارك.
رواه أحمد: ولفظه: أكلت مع النبي ◌َّيهِ ومع أبي بكر وعمر خبزاً ولحماً،
فصلوا ولم يتوضؤوا : عن هشيم، عن علي بن زيد، عنه ، به. وعن سفيان بن
104 * محمد بن المنكدر بن عبدالله بن الهُدَيْر التيمي المدني، ثقة فاضل، مات سنة ١٣٠
أو بعدها. انظر: (الكاشف ٨٨/٣، والتقريب وأصوله).
٣٦٨٨ - طح ١ /٦٥. حب (الإحسان ٢٢٧/٢ - ٢٣١، ٢٣٣، ٣٣٣). أحمد ٣٠٤/٣،
٣٠٧، ٣٢٢. وانظر الحديث الآتي برقم (٣٧٠٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٥٣٦

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
عيينة وعن عبدالرزاق ومحمد بن بكر، عن ابن جريج، ثلاثتهم عنه، به.
٣٦٨٩ - حديث: إذا بلغ الماء أربعين قلَّة، فإنه لا يحمل الخبث
قط
... الحديث.
قط في الطهارة: ثنا عبدالصمد بن علي وبرهان(١) محمد بن علي بن الحسن
الدينوري قالا: ثنا عمير بن مرداس، ثنا محمد بن بكير الحضرمي، ثنا القاسم بن
عبدالله العُمري، عنه، به.
قال الدارقطني: كذا رواه القاسم وكان ضعيفاً كثير الخطأ(٢)، وخالفه روح بن
القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد، رووه عن محمد بن المنكدر، عن
عبدالله بن عمرو موقوفاً. ورواه أيوب السِّختياني، عن ابن المنكدر من قوله: ((لم
يجاوز به)). حدثنا جعفر بن محمد الواسطي، ثنا موسى بن إسحاق، ثنا أبو بكر هو
ابن أبي شيبة، ثنا ابن علية، عن أيوب، به. موقوف.
٣٦٩٠ - حديث: أن اليهود قالوا للمسلمين: من أتى امرأته وهي مدبرة
مي ط طع حب
جاء ولده أحول، فأنزل الله تعالى: ﴿نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوْ حَرَفَكُمْ أَّ شِئْتُمْ ... ﴾(١).
مي في الطهارة: أنا أحمد بن عبدالله بن يونس(٤). وفي النكاح: ثنا خالد بن
٣٦٨٩ - قط ٢٦/١ .
(١) ((برهان)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل ((بَرهات)) فتصحيف. انظر: (تاريخ
بغداد ٨٢/٣، والأنساب ٤٠٧/٥).
(٢) انظر: التقريب وأصوله.
٣٦٩٠ - مي ٢٥٨/١ و١٤٥/٢ (الدمشقية) و٢٠٦/١ و٦٩/٢ (اليماني). طح ٤٠/٣،
٤١. حب (الإحسان ٢٠٠/٦، ١٨٥).
(٣) سورة البقرة (٢٢٣).
(٤) في المطبوع ((يوسف)) وهو خطأ. انظر: (التقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٧

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
[إتحاف المهرة
مخلد، كلاهما عن أسد بن موسى(١) ، ثنا مالك، عنه، به.
رواه معن بن عيسى في الموطأ: عن مالك، وليس هو عند أحد مِن رواة الموطأ.
طح في النكاح: عن يونس، عن سفيان. وعن يونس، عن ابن وهب، عن
الثوري . وعن ابن مرزوق، عن وهب، عن شعبة. وعن يونس، عن ابن وهب(٢)،
عن ابن جريج. وعن ابن أبي داود، عن المقدّمي، عن وهب بن جرير، عن أبيه،
عن النعمان بن راشد، عن الزهري ، کلهم عنه، به.
حب في السابع والعشرين من الرابع: أنا خالد بن النضر بن عمرو القرشي،
ثنا عبدالواحد بن غياث، ثنا أبو عوانة، عنه، نحوه. وفي الرابع والستين من
الثالث: أنا أحمد بن يحيى بن زهير، ثنا زيد بن أخزم، ثنا وهب بن جرير،
ثنا أبي، ثنا النعمان بن راشد، عن الزهري، عن ابن المنكدر ، نحوه.
٣٦٩١ - حديث: ((استحيوا فإن الله لا يستحي من الحق لا يحل مآتى
طح قط
النساء في حشوشهن(٣)).
طح في النكاح: ثنا إبراهيم بن أبي داود، ثنا عبدالله بن يوسف (ح) وعن ربيع
المؤذن، عن أسد بن موسى.
قط فيه: ثنا الحسين بن إسماعيل ويعقوب بن إبراهيم، قالا: ثنا الحسن بن عرفة
ثلاثتهم - واللفظ للحسن - ثنا إسماعيل بن عيّاش، عن سهيل بن أبي صالح، عنه،
به .
(١) ((أسد بن موسى)) من الأصل و(هـ)، وليس في المطبوع في الموضعين، ولعلها مقحمة إذْ
ليس في ترجمة الثلاثة (أحمد بن عبدالله بن يونس وخالد بن مخلد وأسد بن موسى) ما يثبت ذلك،
بل الثابت روايتهما عن مالك بدون توسط ((أسد بن موسى))، والله أعلم. انظر تهذيب الكمال.
(٢) قوله ((عن الثوري .... عن ابن وهب)) ساقط من (هـ).
٣٦٩١ - طح ٤٥/٣. قط ٢٨٨/٣.
(٣) حشوشهنّ: أدبارهنّ. (النهاية ٣٩١/١).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٣٨

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
٣٦٩٢ - حديث: ((لا يؤم المتيمم المتوضئين)».
قط
قط في التیمم: ثنا محمد بن جعفر بن رمیس، ثنا عثمان بن معبد، ثنا سعيد بن
سليمان بن ماتع الحميري، ثنا أبو إسماعيل الكوفي أسد بن سعيد، ثنا صالح بن
بیان، عنه، به. وقال: إسناده(١) ضعيف.
٢٥٦/ ب
١
٣٦٩٣ - / حديث: جاءني النبي ◌َ ﴿ يعودني وأنا مريض لا أعقل، فتوضأ
مي خز جا حب كم خ محم
وصب من وَضوه عليّ فعقلت.
مي في الطهارة: أنا أبو الوليد الطيالسي وأبو زيد سعيد بن الربيع، ثنا شعبة،
عنه، به .
خز فيه: ثنا عبدالجبار بن العلاء، ثنا سفيان، سمعت محمد بن المنكدر، به
نحوه، وأتم منه، وزاد فيه : السؤال عن آية الكلالة.
جا في الفرائض: ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أنا ابن جريج، عنه بتمامه.
وعن ابن المقرىء، عن سفيان ، نحوه.
حب في الثامن من الخامس: أنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، به.
كم في الجنائز: ثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن جعفر القطيعي، قالا: ثنا
عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبدالرحمن، عن سفيان هو الثوري،
عنه، ببعضه . وقال: صحيح على شرطهما. قلت: بل، قد أخرجاه مطولا .
وأعاده الحاكم في تفسيره سورة النساء: عن محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا
حامد بن محمود بن حرب، ثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن سعد، ثنا عمرو بن أبي
٣٦٩٢ - قط ١ / ١٨٥.
(١) في الأصل: ((إسناد)).
٣٦٩٣ - مي ١٨٧/١ (الدمشقية) و١٥٢/١ (اليماني). خز ٥٦/١. جا ٣١٩، ٣٢٠.
حب (الإحسان ٢٨١/٢). كم ٣٤١/١ و٣٠٣/٢. مسلم ١٢٣٤/٣. البخاري ٢٩٠/١٣
و ٣/١٢ و١٣٢/١٠. أحمد ٣٧٣/٣، ٣٠٧. وسيأتي مكرراً برقم (٣٧٥١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٩

٩٨ - جابر بن عبدالله: محمد بن المنكدر، عنه
[إتحاف المهرة
قيس، عن ابن المنكدر، نحوه. وقال: صحيح الإسناد.
وهو في مسند أحمد بسنده المتقدم بلفظ: جاءني النبي وَ ل﴾ يعودني ليس براكب
بغلاً ولا برذونا.
٣٦٩٤ - حديث: أن رسول الله ولو كان إذا استفتح الصلاة قال:
قط
﴿ ... إِنَّ صَلَاتِ وَنُسُكِ وَيَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ﴾(١).
قط في الصلاة: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا سلم بن
قادم، ثنا أبو حیوة، عن شعیب بن أبي حمزة، عنه، به .وعن أحمد بن محمد بن زياد
القطان، عن عبدالكريم بن الهيثم، عن يزيد بن عبد ربه، عن شريح بن يزيد أبي
حيْوَة، به.
٣٦٩٥ - حديث: ((لو قد جاء مال البحرين قد أعطيتك هكذا
عه ش حم
وهكذا ... )) الحديث، وفيه قصة أبي بكر.
عه في المناقب: ثنا أبو داود الحراني، ثنا علي بن المديني، ثنا سفيان، سمعناه
من ابن المنكدر. قلت لسفيان: فذكر فيه: ليس فيه زكاة حتى يحول عليه الحول ؟ .
قال: إنما جاء به إسماعيل بن مسلم. وقد سمعناه من ابن المنكدر عوداً على بدء ليس
فيه إلا ما أخبرتك. وعن ابن أبي مسرة، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، سمعت ابن
المنكدر، به. وعن أبي بكر بن أبي غياث، ثنا أبو كامل الجحدري، ثنا ابن عُلَيَّة، عن
روح بن القاسم. وعن أحمد بن عصام ومحمد بن سنان، قالا : ثنا أبو عاصم، أنا ابن
جريج ، كلاهما عن ابن المنكدر.
ورواه (١) الشافعي، عن سفيان، به.
وأحمد(٢): ثنا سفيان، به.
٣٦٩٤ - قط ٢٩٨/١.
(١) سورة الأنعام، الآية (١٦٢).
٣٦٩٥ - الشافعي ٣٢٣. أحمد ٣٠٧/٣ - ٣٠٨.
(١) في (هـ): ((ورواية)).
(٢) الواو ساقطة من (هـ).
ط لمالك
جا لابن الجارود
ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٤٠