Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عطاء بن أبي رباح، عنه
يونس، قالا: ثنا الأوزاعي، عن إبراهيم بن مرة، عن عطاء به، مرسل.
٢٩٦٣ - / حديث: خرج علينا رسول الله وَلي يوماً فقال: ((إني رأيت
کم ختت
في المنام كأن جبريل عند رأسي وميكائيل عند رجلي يقول أحدهما لصاحبه اضرب
له مثلاً ... )) الحديث.
١
١/٢١٢
كم في الرؤيا: أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا
عبدالله بن صالح، حدثني اللیث، حدثني خالد بن یزید، عن سعيد بن أبي هلال،
صحيح الإسناد.
عنه، به. وقال:
قلت: هذا الحديث أخرجه الترمذي : عن قتيبة، عن الليث ، فلم يذكر في
الإسناد عطاءً، وقال: إنه منقطع بين سعيد بن أبي هلال وجابر. وذكره البخاري
في كتاب الاعتصام تعليقاً: عن قتيبة، عقب طريق سعيد بن مِيْنا، عن جابر.
٢٩٦٤ - حديث: كنا ننكح على عهد رسول الله وَلفور على القبضة
من الطعام.
قط
قط في النكاح: ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا أبو سعيد الأشج، ثنا إسحاق بن
سليمان الرازي، ثنا يعقوب بن عطاء، عن أبيه ، بهذا.
٢٩٦٥ - حديث: أن النبي وَلل نهى عن بيع فضل الماء.
كم
كم في البيوع: أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب، ثنا الفضل بن
عبدالجبار، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، عن أيوب، عنه، بهذا.
٢٩٦٦ - حديث: منعنا رسول الله يغفر أن نبيع الثمرة حتى تطيب.
طح حم ش
٢٩٦٣ - كم ٣٩٣/٤. الترمذي ٢٢٢/٤ - ٢٢٣، رقم (٣٠٢٠). فتح الباري ٢٤٩/١٣،
رقم (٧٢٨٣).
٢٩٦٤ - قط ٢٤٣/٣.
٢٩٦٥ - كم ٤٤/٢، ولفظه: نهى عن بيع الماء.
٢٩٦٦ - طح ٢٥/٤. أحمد ٣٩٥/٣، ٣٨١. الشافعي ١٤٣. وانظر (ح٢٩٩٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦١

٩٨ - جابر بن عبدالله: عطاء بن أبي رباح، عنه
[إتحاف المهرة
طح في البيوع: ثنا روح بن الفرج، ثنا يحيى بن بكير، ثنا المُفَضَّل بن
فضالة، ثنا خالد، سمع عطاء، عنه، بهذا. وفيه قصة لابن الزبير.
أحمد: عن يحيى بن غيلان، عن المفضل، عن خالد(١) بن زيد، عنه، به.
وعن يحيى بن زكريا، عن حجاج، عن عطاء وأبي الزبير، عن جابر بلفظ: نهى
رسول الله (ێے أن يباع الثمار حتى يبدو صلاحها.
وبهذا اللفظ أخرجه الشافعي: أنا سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن
عطاء، به .
٢٩٦٧ - حديث: نهى رسول الله وَلثر عن بيع الثمر حتى يطعم.
في ترجمة: ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر.
٢٩٦٨ - حديث: كنا نصيب في مغانمنا مع النبي ولو من المشركين
الأسقية، فنقسمها وكلها ميتة فننتفع بذلك.
طح في آخر الصلاة: ثنا فهد، ثنا أبو غسان، ثنا محمد بن راشد، عن
سلیمان بن موسى، عنه، بهذا.
أحمد: عن أبي النضر وسريج وحسين بن محمد، عن محمد بن راشد، عن
سليمان بن موسى، نحوه. وعن عبدالأعلى بن عبدالأعلى، عن بُرد، كلاهما عنه، به.
٢٩٦٩ - حديث: ((لا صداق أقل من عشرة دراهم)).
قط
قط في النكاح: ثنا الحسين بن محمد بن سعيد المطبقي، ثنا عبدالرحمن بن
الحارث جحدر، ثنا بقية، عن مبشر بن عبيد، عن الحجاج بن أرطاة، عن عطاء
وعمرو بن دينار، عن جابر، بهذا. وعن أحمد بن عيسى بن السكين البَلَدي، ثنا
(١) في الأصل: ((جابر)) وعليه علامة توقف، وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
٢٩٦٧ - سيأتي برقم (٣٤٦٩).
٢٩٦٨ - طح ٤٧٣/١. أحمد ٣٢٧/٣، ٣٨٩، ٣٤٣، ٣٧٩.
٢٩٦٩ - قط ٢٤٥/٣. وانظر الحديث الآتي برقم (٣٠٣٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٦٢

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عطاء بن أبي رباح، عنه
زكريا بن الحكم الرَسْعَني (١)، ثنا أبو المغيرة عبدالقدوس بن الحجاج، ثنا مبشر،
به وأتم منه، زاد: ((لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء ولا يزوجهن إلا الأولياء)».
وقال: مبشر بن عبيد متروك(٢).
٢٩٧٠ - حديث: ((أبردوا بالطعام الحار، فإن الطعام الحار غير ذي بركة)).
کم
كم في الأطعمة: أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حازم(٣)، ثنا صالح بن
محمد، ثنا عباد بن يعقوب، ثنا عبدالرحمن بن محمد بن عبيد الله الفزاري (٤)،
حدثني أبي، عنه، بهذا.
٢٩٧١ - حديث: أكلنا الخيل زمن خيبر، ونهينا عن الحمار الأهلى.
طح قط
٢٩٧٢ - / حديث: كنا نأكل لحوم الخيل، قلت: البغل؟ قال: لا.
طح قط
٢١٢/ب
١
طح في الصيد: ثنا يونس، ثنا علي بن معبد، عن عُبيد(٥) الله بن عمرو، عن
عبدالكريم بن الحارث، عنه، بهما ولم يذكر البغل. وعن فهد، عن ابن الأصبهاني،
أنا شريك، عن عبدالكريم. قال: وثنا(٦) وكيع، عن سفيان، عن عبدالكريم، به.
وثنا فهد، ثنا محمد بن سعيد، ثنا أبو خالد، عن ابن جريج، عنه، به.
(١) في المطبوع: ((الزسقني))، وهو تحريف. انظر: (الثقات ٢٥٥/٨، والأنساب ١١٩/٦).
(٢) في المطبوع: ((متروك الحديث، أحاديثه لا يتابع عليها)). وانظر: (التقريب وأصوله).
٢٩٧٠ - كم ١١٨/٤.
(٣) ((حازم)) من الأصل، وفي المطبوع ((حاتم)) ولم أقف على ترجمته.
(٤) قوله: ((ثنا عباد بن يعقوب، ثنا عبدالرحمن بن محمد بن عبيدالله الفزاري)) ساقط من
مطبوعة المستدرك.
٢٩٧١ و٢٩٧٢ - طح ٢١١/٤، ٢٠٥. قط ٢٨٨/٤. والتقييد بزمن خيبر إنما هي عند
الطحاوي فقط من رواية: فهد عن محمد بن سعيد ٢٠٥/٤ .
(٥) في الأصل: ((عبد)) وهو تحريف. وعُبيدالله بن عَمْرو الرقي مترجم في (التقريب وأصوله).
(٦) سقط ((ثنا)) من المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦٣

٩٨ - جابر بن عبدالله: عطاء بن أبي رباح، عنه
[إتحاف المهرة
قط في الذبائح: ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا هارون بن إسحاق، ثنا محمد بن
عبدالوهاب، عن سفيان، عن عبدالكريم، عنه، بهذا. وعن ابن صاعد، ثنا
يحيى بن حكيم، ثنا كثير بن هشام، ثنا فرات بن سلمان، عن عبدالكريم الجزري،
نحوه. وعن ابن صاعد، ثنا أحمد بن منصور، ثنا محمد بن بكير الحضرمي، ثنا
شريك، عن عبدالكريم، بمعناه.
٢٩٧٣ - حديث: ((سيد الشهداء حمزة بن عبدالمطلب ورجل قام إلى
إمام جائر فأمره ونهاه فقتله)).
کم
كم في المناقب: ثنا أبو علي الحافظ، أنا أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام، ثنا
أحمد بن سيّار ومحمد بن الليث، قالا: ثنا رافع بن أشرس، ثنا حميد(١) الصفار،
عن إبراهيم الصائغ عنه، بهذا.
٢٩٧٤ - حديث: بعث رسول الله وَ ل﴿ سرية كنت فيها، فأصابتنا
قط كم
ظلمة فلم نعرف القبلة ... الحديث في نزول قوله: ﴿ ... فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِّ
٠٠٠﴾ (٢).
قط في الصلاة: ثنا إسماعيل بن علي أبو محمد، ثنا الحسن بن علي بن شبيب
المعمري، ثنا أحمد بن عبيد(٣) الله بن الحسن العنبري. قال: وجدت في كتاب أبي:
ثنا عبدالملك العرزمي، عنه، به. وعن سعيد بن جبير، عن ابن عمر أنها نزلت [ في
التطوع](٤). وعن عبد الله بن محمد بن عبدالعزيز، عن داود بن عمرو، عن
٣٩٧٣ - کم ١٩٥/٣.
(١) ((حميد)) من الأصل، وفي المطبوع ((حفيد)). ولم أجده بعد تتبع، وقال الذهبي في تلخيص
المستدرك: ((قلت: الصفار لا یدری من هو)).
٢٩٧٤ - قط ٢٧١/١. كم ٢٠٦/١.
(٢) سورة البقرة، الآية (١١٥).
(٣) في الأصل: ((عبد)) وهو تحريف. انظر ترجمة والده: عُبيدالله بن الحسن العنبري في
(التقریب وأصوله).
(٤) ما بين المعقوفين من المطبوع، وموضعه بياض في الأصل.
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
٢٦٤

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عطاء بن أبي رباح، عنه
محمد بن يزيد الواسطي، عن محمد بن سالم، عنه، نحوه. وقال: هكذا (١) قال: عن
محمد بن سالم، وغيره يقول (٢): عن محمد بن يزيد، عن محمد بن عبيدالله
العرزمي، عن عطاء. وهما ضعيفان.
كم فيه: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا أحمد بن علي الخراز، ثنا داود بن عمرو، به.
وقال: محمد بن سالم لا أعرفه بعدالة ولا جرح.
قلت: وهو معروف بالضعف(٣).
٢٩٧٥ - حديث: كان رسول الله وقلقه يرمي يوم النحر قبل الزوال،
خز كم
فأما بعد ذلك فعند الزوال.
خز في الحج: ثنا محمد بن العلاء، ثنا ابن خُوَار - يعني حميد الكوفي - عن ابن
جريج، عنه، به.
قال ابن خزيمة: غريب إن كان ابن خُوَار حفظ عطاء في هذا الإسناد.
قلت: رواه عبدالله بن إدريس وجماعة، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن
جابر ، وسیأتي (٤).
كم فيه: ثنا محمد بن جعفر الخَصِيْب، ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي، ثنا
العلاء بن عمرو الحنفي ومحمد بن العلاء الهمداني، قالا: ثنا حميد بن الخُوَار، به .
٢٩٧٦ - حديث: ((نعم الإدام الخل)).
عه
(١) في المطبوع: ((كذا)).
(٢) في المطبوع: ((وقال غيره)).
(٣) وانظر: التقريب.
٢٩٧٥ - خز ٣١٦/٤، وسقط منه ((عطاء)) فلعله من الناسخ ، ويؤيد ذلك أن ابن خزيمة
رحمه الله قال بعد الحديث: ((هذا حديث غريب إن كان ابن خوار حفظ عطاء في هذا الإسناد)»
کم ١ / ٤٧٧ .
(٤) سيأتي برقم (٣٢٣٤، ٣٤٣٦)
٢٩٧٦ - عه ٥ / ٤٠٧، ٤٠٨.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦٥

٩٨ - جابر بن عبدالله: عطاء بن أبي رباح، عنه
[إتحاف المهرة
عه في الأطعمة: ثنا محمد بن زياد العجلي، أنا محمد بن سعيد، عن أبي جعفر
الرازي، عنه، به. وعن العجلي، عن الدَّشْتَكي، عن أبي جعفر، عن ابن جريج،
عن عطاء، به. وعن أحمد بن موسى البزار، ثنا محمد بن سابق، ثنا أبو زُبَيْد عَبْثَر بن
القاسم، عن مطرّف، عن إسماعيل بن مسلم، عن عطاء، به - وحدثنا به مرة أخرى
فأسقط إسماعيل -. وعن أبي أمية ، عن جعفر بن صبيح، عن طلحة بن عمرو، عن
عطاء، عن ابن عباس ، به بدل جابر.
١
٢٩٧٧ - / حديث: مضت السنة أنَّ في كل ثلاثة إمامٌ وفي كل أربعين
قط
١/٢١٣
فما فوق ذلك جمعة وأضحی وفطر .
قط في الجمعة: قريء على أبي عيسى عبدالرحمن بن عبدالله بن هارون
الأنباري وأنا أسمع، حدثكم إسحاق بن خالد بن يزيد، ثنا أبي، (١) ثنا
عبدالعزيز بن عبدالرحمن، ثنا خُصَيْف، عنه، به.
قال: وكذلك ثنا جعفر بن بُرْقان، عن الزهري .
٢٩٧٨ - حديث: قدم رسول الله وَ لر صبح رابعة مضت من ذي الحجة،
فأقام بمكة أربعة أيام، ثم خرج من مكة يوم التروية، فصلى الظهر بمنى. وهو
خز
طرف من الحديث الذي بعده.
خز في الصلاة: ثنا بندار،نا محمد بن بکر، أنا ابن جريج، عنه، بهذا. و [في
الحج](٢): عن محمد بن الوليد، عن عبدالوهاب يعني الثقفي، عن حبيب المعلم،
عن عطاء، نحوه. حديث محمد بن الوليد ليس في السماع.
٢٩٧٩ - حديث: أهللنا أصحاب رسول الله وَله بالحج خالصا وحده
عه حب
٢٩٧٧ - قط ٣/٢-٤.
(١) قوله: ((ثنا أبي))، ساقط من المطبوع. انظر: (الجرح والتعديل ٢١٨/٢).
٢٩٧٨ - خز ٢٤١/٤،٧٦/٢.
(٢) ما بين المعقوفين من زيادتي.
٢٩٧٩ - حب (الإحسان ٣٨/٦، ٨٩ - ٩٠).
ش للشافعي
ط لمالك
جا لابن الجارود
مي للدارمي
عم لعبد الله بن أحمد
حم لأحمد
٢٦٦

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عطاء بن أبي رباح، عنه
ليس معه غيره، فلما قدمنا أمرنا النبي ◌َّلهو أن نحل ... الحديث بطوله.
عه في الحج : ثنا عمار بن رجاء، ثنا محمد بن بكر، عنه، به. وعن أبي حميد،
ثنا حجاج. وعن الصغاني، ثنا روح، كلاهما عن ابن جريج. وعن علي بن سهل،
عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، أنه سمع عطاء، نحوه. وعن العباس بن
الوليد، ثنا أبي، ثنا الأوزاعي، حدثني من سمع عطاء، به. قال الأوزاعي :
سمعت عطاء يحدث فلم أحفظه، حتى لقيت ابن جريج فأثبته لي. وعن سعدان بن
يزيد، ثنا إسحاق الأزرق(١). وعن أبي داود الحراني، ثنا يعلى بن عبيد، كلاهما عن
عبدالملك بن أبي سليمان، عن هلال بن العلاء، عن حسين بن عباس، عن معقل
كلاهما عنه، نحوه.
حب في السابع والسبعين من الأول: أخبرني أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو
خيثمة، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن جريج، به.
وفي الخامس والستين من الثالث: أنا ابن سلم، ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم،
ثنا الوليد بن مسلم، به .
٢٩٨٠ - حديث: وَقَّتَ رسول الله ◌َّ لأهل العراق ذات عرق.
قط
قط في الحج: عن ابن صاعد، عن علي بن سعيد بن مسروق. وعن
الحسين بن إسماعيل، ثنا أبو هشام. وعن يوسف بن يعقوب، ثنا حميد بن الربيع،
كلهم عن حفص بن غياث، عن الحجاج، عن عطاء، بهذا. وعن ابن صاعد، ثنا
سلم بن جُنَادة، ثنا عبدالله بن ثُميَرْ، ثنا الحجاج، به. وعن ابن صاعد، ثنا زياد بن
أیوب، ثنا یزید بن هارون، ثنا حجاج ، نحوه.
٢٩٨١ - حديث: ((إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها)).
كم
في ترجمته عن ابن عباس (٢).
(١) في الأصل: ((الأرراق)) وهو تحريف. وهو إسحاق بن يوسف بن مرداس المخزومي
الواسطي المعروف بالأزرق انظر: (التقريب وأصوله).
٢٩٨٠ - قط ٢ / ٢٣٥، ٢٣٦.
(٢) سيأتي في الجزء السابع برقم (٨٢٦٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦٧

٩٨ - جابر بن عبدالله: عطاء بن أبي رباح، عنه
[إتحاف المهرة
٢٩٨٢ - حديث: ((من حفر ماء لم يشرب منه كبد حيّ من
جن و [لا](١) إنس ولا طائر إلا آجره الله يوم القيامة، ومن بنى مسجداً ... ))
خز
الحدیث.
خز في المساجد: عن يونس بن عبدالأعلى وعيسى بن إبراهيم الغافقي، كلاهما
عن ابن وهب، عن إبراهيم بن نَشِيط، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي (٢)
حسین، عنه، به.
٢٩٨٣ - / حديث: كنا نتمتع في عهد رسول الله ويلتر فنذبح البقرة
خز عه حم
١
٢١٣/ب
عن سبعة، نشترك فيها.
خز في الحج: عن بندار، عن يحيى. وعن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم،
كلاهما عن عبدالملك - هو ابن أبي سليمان - عن عطاء، به. ليس في السماع.
عه فيه: ثنا علي بن حرب. وفي الأضاحي : عن عيسى بن أحمد، كلاهما عن يعلى
بن عبيد. وفي الذبائح: عن عمار بن رجاء، ثنا يزيد - وهو ابن هارون - كلاهما عن
عبدالملك بن أبي سليمان، به .
أحمد: عن [ هُشَيْم](٣) ويحيى، عن عبدالملك. وعن عفان، عن حماد، عن
قیس بن سعد، كلاهما عنه، به .
٢٩٨٤ - حديث: أن إهلال النبي ◌َ ◌ّلتر من ذي الحليفة حين استقرت
خزطح
به راحلته .
٢٩٨٢ - خز ٢٦٩/٢.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٢) قوله: ((أبي)) ساقط من المطبوع، انظر: (التقريب وأصوله).
٢٩٨٣ - خز ٣٠٤/٤، ٢٨٨. أحمد ٣١٨/٣، ٣٦٣
(٣) ((هشيم)) من المطبوع وأطراف المسند (ح١٦٢٤) وجاء في الأصل و(هـ): ((إبراهيم)) خطأ.
٢٩٨٤ - خز ١٦٨/٤.
=
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢٦٨

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عطاء بن أبي رباح، عنه
خز في الحج: ثنا علي بن سهل الرملي، ثنا الوليد، عن أبي عمرو الأوزاعي،
عن عطاء أنه حدثه، بهذا. ليس في السماع.
٢٩٨٥ - حديث: أنه حج مع رسول الله ولم يوم ساق البدن وقد
أهلوا بالحج مفرداً. فقال لهم رسول اللهير: ((أحلوا من إحرامكم بطواف ... )) الحديث.
عه طح
عه في الحج: ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو نعيم، ثنا أبو شهاب
موسى بن نافع، عنه، به. وفيه قصة.
طح فيه: ثنا محمد بن خزيمة، ثنا حجاج، ثنا حماد، عن قيس بن سعد. وعن
أبي بكرة، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان، ثنا عمرو بن دينار. وعن محمد بن
حميد، ثنا علي بن معبد، ثنا موسى بن أُعْينَ، ثنا خُصَيْف. وعن فهد، ثنا
عبدالله بن صالح، حدثني الليث، حدثني ابن جريج. وعن ابن ميمون، ثنا
الوليد، ثنا الأوزاعي، كلهم عن عطاء بمعنى واحد. وفيه قول سراقة في رواية
خُصَيْف والأوزاعي .
٢٩٨٦ - حديث: الضبع صيد، فإذا أصابه المحرم ففيه جزاء كبش
خز طح قط كم
مسن ویؤکل.
خز في الحج: ثنا محمد بن موسى الخَرَشِيّ(١)، ثنا حسان بن إبراهيم، ثنا
إبراهيم الصائغ، عنه، بهذا. وعن يعقوب الدورقي ومحمد بن هشام، قالا: ثنا
هُشَيْم، أنا منصور، عن عطاء، به موقوفاً. ليس في السماع.
طح فيه. ثنا يزيد بن سنان، ثنا حَبَّان بن هلال. وثنا ابن أبي داود، ثنا أبو
عمر الحوضي، قالا: ثنا حسان بن إبراهيم، به. وعن صالح بن عبدالرحمن، ثنا
سعيد بن منصور، ثنا هشيم، به.
= ويزاد: طح في الحج (١٢١/٢): ثنا محمد بن عبدالله بن ميمون، ثنا الوليدُ، به.
٢٩٨٥ - طح ١٩١/٢، ١٩٢.
٢٩٨٦ - خز ١٨٣/٤، ١٨٢. طح ١٦٤/٢، ١٦٥. قط ٢٤٥/٢، ٢٤٧. كم ٤٥٣/١.
(١) ((محمد بن موسى الحَرَشي)) من الأصل وهو الصواب، فما في المطبوع ((محمد بن أبي موسى =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦٩

٩٨ - جابر بن عبدالله: عطاء بن أبي رباح، عنه
[إتحاف المهرة
قط فيه: ثنا إسماعيل بن يونس بن ياسين، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، ثنا
حسان بن إبراهيم، به. وعن ابن صاعد، ثنا يعقوب الدورقي، به.
كم فيه: ثنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن الجراح، ثنا يحيى بن ساسويه، ثنا
محمد بن أبي يعقوب. ثنا حسان بن إبراهيم، به. وإبراهيم زاهد عالم(١).
٢٩٨٧ - حديث: كثرت القالة(٢) في الناس، فخرجنا حجاحاً، حتى لم يكن
بيننا وبين أن نُحِلَّ إلا ليالي قلائل أمرنا بالإحلال ... الحديث.
خز في الحج : ثنا أحمد بن المقدام، ثنا وهب بن جرير، ثنا جرير بن حازم،
عن محمد بن إسحاق، حدثني ابن أبي نجيح، عن مجاهد وعطاء، عن جابر، به.
كم فيه: أنا علي بن عيسى، ثنا أحمد بن النضر، ثنا يحيى بن أيوب، ثنا
وَهْب، به. وفيه حديث عطاء عن ابن عباس، وسيأتي(٣). ليس في السماع.
٢٩٨٨ - / حديث: أن النبي ◌َّل﴿ قال له: ((قد أخذتُ جملك
بأربعة دنانير ولك ظهره إلى المدينة)».
١
١/٢١٤
أحمد: ثنا عبدالله بن محمد، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن ابن
جریج ، عنه، بهذا.
٢٩٨٩ - حديث: أن رسول الله وَله وأصحابه حين قدموا لم يزيدوا
حم
على طواف واحد .
= الخرشي)) فزيادة خطأ وتصحيف. وقد تكرر اسمه على الصواب في صحيح ابن خزيمة (١ /١٧٥،
٢١٩/٤ - ٢٢٠). وانظر: (الإكمال ٢٣٧/٢، وتبصير المنتبه ٣١٦/١).
(١) انظر: (التقريب وأصوله).
٢٩٨٧ - خز ٢٩٨/٤. كم ١ / ٤٧٣. وانظر (ح ٣٠٩٤).
(٢) خز في المطبوع ((المقالة)).
(٣) في الجزء السابع (رقم ٨٢٠٢).
٢٩٨٨ - أحمد ٣٩٧/٣.
٢٩٨٩ - أحمد ٣٧٣/٣، ٣٨١.
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢٧٠

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عطاء بن أبي رباح، عنه
أحمد: عن سهل بن يوسف، عن حجاج. وعن يحيى بن اليمان، عن المثني
نحوه، كلاهما عنه، به.
٢٩٩٠ - حديث: تزوجتُ امرأةً على عهد رسول الله عليه، فقال
يا جابر: «أتزوجتَ بكراً أم ثيبا؟ ... )) الحديث.
أحمد: عن يحيى بن سعيد وإسحاق بن يوسف، عن ابن جريج، عنه، به.
٢٩٩١ - حديث: ((خَمِّروا الآنية وأوكوا الأسقية ... )) الحديث.
أحمد: عن إسحاق بن عيسى، عن حماد بن زيد، عن كثير بن شِنْظِيْر، عنه،
به .
حم
٢٩٩٢ - حديث: سئل جابر عن العزل؟ فقال: قد كنا نصنعه على
حم طع
عهد رسول الله ◌َله .
أحمد: عن يحيى بن سعيد الأموي وعبدالرزاق، عن ابن جريج، عنه، به.
حم
٢٩٩٣ - حديث: ((عمرة في رمضان تعدل حجة)).
أحمد: عن أحمد بن عبدالملك وزكريا بن عدي وعبدالجبار بن محمد، ثلاثتهم
عن عُبيدالله بن عمرو، عن عبدالكريم(١)، عنه، به.
٢٩٩٤ - حديث: قدمنا مع رسول الله ولفر فطفنا بالبيت وبين
حم
٢٩٩٠ - أحمد ٣٠٢/٣.
٢٩٩١ - أحمد ٣٨٨/٣.
٢٩٩٢ - أحمد ٣٧٧/٣، ٣٨٠.
ويزاد: طح في العزل (٣٥/٣): ثنا يونس، أنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عنه، به.
٢٩٩٣ - أحمد ٣٩٧/٣، ٣٥٢، ٣٦١.
(١) في الأصل: ((عبدالملك)) وهو سبق قلم، والصوابُ: ((عبدالكريم)) كما في المطبوع
وأطراف المسند (ح١٦٢١) وتحفة الأشراف ٢٢٨/٢، رقم (٢٤٢٩). وعبدالكريم هو ابن
مالك الجزري .
٢٩٩٤ - أحمد ٣٨٩/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧١

٩٨ - جابر بن عبدالله: عطاء بن أبي رباح، عنه
[إتحاف المهرة
الصفا والمروة، فلما كان يوم النحر لم يقرب الصفا والمروة.
أحمد: عن سریج، عن حماد بن زيد، عن حجاج، عنه، به.
٢٩٩٥ - حديث: ((قد توفى الليلة رجل صالح أَصْحَمة ... )) الحديث.
حم
أحمد: عن عبدالرزاق، عن ابن جريج. وعن محمد بن جعفر، عن سعيد.
وعن بهز، عن يزيد - هو ابن زُرَيْع - كلاهما عن قتادة، كلاهما عنه، بمعنی واحد.
٢٩٩٦ - حديث: كنا نتمتع في عهد رسول الله وخلفه وأبي بكر وعمر
حم طح
حتى نهانا عمر أخيراً، يعني النساء.
أحمد: عن عبدالرزاق وإسحاق، عن عبدالملك، عنه، به .
٢٩٩٧ - حديث: كان النبي ◌ّلا يخرج في العيد ويخرج أهله.
أحمد: [ثنا عفان](١) ثنا عبدالواحد، عن حجاج، عنه، بهذا.
٢٩٩٨ - حديث: نهى رسول الله ﴿﴿ أن يباع ما في رءوس النخل
حم
من تمر مکیل.
أحمد: عن يحيى بن زكريا، عن حجاج، عن عطاء وأبي الزبير، عن جابر،
به .
٢٩٩٥ - أحمد ٢٩٥/٣، ٣٦٩، ولم أجد رواية بهز.
ويزاد: أحمد (٢٩٥/٣): ثنا عبد الوهاب، عن سعيد، به. (٣١٩/٣) وثنا يحيى، عن ابن
جريج، به. (٤٠٠/٣) وثنا يزيد بن هارون، أنبأنا قتادة، به. وانظر أطراف المسند (٢ /٦٢) تعليقاً.
٢٩٩٦ - أحمد ٣٨٠/٣، ٣٠٤.
ويزاد: طح في نكاح المتعة (٢٦/٣): ثنا صالح بن عبدالرحمن، ثنا سعيد، قال هشام: أخبرنا
عبدالملك ، به .
٢٩٩٧ - أحمد ٣٦٣/٣.
(١) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع وأطراف المسند (ح١٦٢٨).
٢٩٩٨ - أحمد ٣٨١/٣.
وهو طرف من الحديث المتقدم برقم (٢٩٦٦): نهى رسول الله ويظهر أن تباع الثمار ...
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد
جا لابن الجارود
مي للدارمي
٢٧٢

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عطاء بن أبي رباح، عنه
٢٩٩٩ - حديث: ((لا تجمعوا بين الرطب والبسر ... )) الحديث
حم عه
أحمد: عن عبدالرزاق ويحيى وروح، عن ابن جريج. وعن عفان، عن
همام. وعن يحيى بن سعيد، عن جرير بن حازم، كلهم عن عطاء، به.
٣٠٠٠ - حديث: النهي عن ثمن الهر.
في أواخر ترجمة: أبي الزبير(١)، عن جابر(٢).
٢٩٩٩ - أحمد ٢٩٤/٣، ٣٠٠، ٣١٧، ٣٦٣، ٣٠٢.
ويزاد: عه في تحريم الخمر (٢٧٨/٥ - ٢٧٩): ثنا يوسف بن مسلم، ثنا حجاج، عن ابن
جريج، به.
وأحمد (٣٦٩/٣): ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، ثنا مطرف، عنه، به. وهو طرف من الحديث
المتقدم برقم (٢٩٣٥): ((من كانت له أرض ... )). وانظر أطراف المسند (٦٦/٢) تعليقة (١).
(١) قلت: ذكر المصنف هذا الحديث في مرويات ((أبي الزبير عن جابر)) على الترتيب التالي
(٣٠٠٠، ٣٣٧٦، ٣٥٤٥، ٣٦٣٠) وليس فيها ذكر لرواية «عطاء، عن جابر)) ولعل مراده الحديث
الثالث في الاستدراك الآتي.
(٢) ويستدرك على أحاديث عطاء بن أبي رباح، عن جابر:
١ - حديث: من أعتق عبداً وله فيه شريك ... الحديث.
حب الإحسان (٢٥٩/٦): أخبرنا محمد بن المعافي بصيدا، ثنا محمود بن خالد، ثنا الوليد بن
مسلم، أنا أبو معبد، عن سليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر. وعن عطاء، عن جابر، بهذا.
٢° - حديث: كان آخر الأمرين من رسول الله ولو ترك الوضوء مما مست النار.
طح في الطهارة (٦٧/١): ثنا أبو بكرة، ثنا أبو داود، ثنا رباح بن أبي معروف، عنه، به.
٣° - حديث: أن النبي * نهى عن ثمن الكلب، ونهى عن ثمن السنور.
أحمد (٣٣٩/٣) ثنا إسحاق بن عيسى، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر. وعن خير بن
نعيم، عن عطاء، عن جابر. به وانظر الحديث الآتي برقم (٣٣٧٦) مع التعليق.
٤" - حديث: أنهم أكلوا مع أبي بكر الصديق خبزاً ولحماً فصلى ولم يتوضأ، وفيه قصة.
أحمد (٣٦٤/٣) ثنا عفان وبهز، قالا: ثنا همام، ثنا قتادة، عنه، به. وانظر أطراف المسند
(٦٦/٢) تعليقاً .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧٣

٩٨ - جابر بن عبدالله: عطاء بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
71 * عطاء بن يسار، عن جابر
٣٠٠١ - حديث: ((أقلّوا الخروج إذا هدأت الرجل إن الله يبث في
خز حب کم حم
لیله من خلقه ما شاء)».
خز في المناسك: ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن محمد بن إسحاق، عن
محمد بن إبراهيم بن الحارث، عنه، بهذا. ليس في السماع.
١
٢١٤/ ب
حب / في الخامس والتسعين من الأول: أنا عبدالله بن أحمد بن موسى عبدان،
ثنا محمد بن عثمان العقيلي، ثنا عبد الأعلى، عن ابن إسحاق، به وأتم منه، وأوله:
((إذا سمعتم نباح كلاب، أو نهاق حمیر باللیل فتعوذوا بالله)) وفيه غير ذلك. وعن أبي
يعلى، ثنا القواريري، ثنا يزيد بن زريع، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن
إبراهیم، به ، نحوه.
كم في الحج: ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم، ثنا زكريا بن داود، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ويوسف بن موسى، قالا: ثنا جرير، عن محمد بن إسحاق، به. وقال:
صحيح على شرط مسلم. وفي الأدب: أنا أبو بكر (١) الشافعي ، ثنا محمد بن
مسلمة، ثنا يزيد بن هارون، أنا ابن إسحاق، به. وقال: على شرط مسلم.
أحمد: عن ابن أبي عدي ويزيد، عن محمد بن إسحاق، به: ((إذا سمعتم نباح
الكلب، ونهاق الحمير من الليل ... )) الحديث.
71 * عطاء بن يسار أبو محمد الهلالي المدني، مولى ميمونة، ثقة فاضل كثير الحديث،
مات سنة ٩٤. انظر: (التقريب وأصوله، وطبقات الحفاظ للسيوطي ص ٣٤).
٣٠٠١ - خز ١٤٨/٤. حب (الإحسان ٤٢٠/٧) كم٤٤٥/١٠ ٢٨٣/٤ - ٢٨٤. أحمد
٣٠٦/٣.
(١) ((أبو بكر)) من المطبوع وهو الصواب فما في الأصل ((أبو بكرة)) فخطأ. وهو محمد بن
عبدالله بن إبراهيم، أبو بكر البغدادي الشافعي البزّاز السَّفَّار. انظر: (تاريخ بغداد ٤٥٦/٥ -
٤٥٧، وسير أعلام النبلاء ٣٩/١٦ - ٤٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٧٤

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عطاء الكيخاراني وعقبة، عنه
٣٠٠٢ - حديث: خرجنا مع النبي ◌َ ◌ّ في بعض مغازيه فخرج رجل
في ثوبین منخرقین ... الحديث.
کم
کم في اللباس: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن شاذان الجوهري، ثنا
سعيد بن سليمان، ثنا الليث، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، به. وقال:
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجه، لأن مالكاً رواه عن زيد، عن جابر. يعني بلا واسطة.
72 * عطاء الگيخاراني، عن جابر
٣٠٠٣ - حديث: بينما نحن مع النبي ◌َّ﴾ في بيت ابن(١) خشفة
کم
فقال: ((لينهض كل رجل منكم إلى كفؤه ... )) الحديث.
کم في مناقب عثمان: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن أيوب، ثنا شيبان بن
فروخ، ثنا طلحة بن زيد، عن عبيدة(٢) بن حسّان، عنه، به.
73 * عقبة بن عبدالرحمن بن جابر، عن جده.
٣٠٠٢ - كم ٤ /١٨٣. وتقدمت الإشارة إليه في الحديث (٢٦٤٦).
72 * عطاء بن نافع الكَيْخَاراني، ثقة، روى عن جابر وأم الدرداء، وعنه الزهري
والقاسم بن أبي بَزَّة ومطرف بن طريف وغيرهم. وقيل: هو عطاء بن يعقوب المدني، قال الحافظ
المزي: ((وليس بعطاء بن يعقوب مولى سباع المدني، فَرَّقَ بينهما أحمدُ بنُ حنبل وعليُّ بنُ المديني
ومسلمُ بنُ الحجاج وغيرُهم، وجعلهما البخاريُّ واحداً، وتابعه على ذلك أبو حاتم الرازي وغيرُه،
وذلك معدود في أوهامه)). انظر: (الجرح والتعديل ٣٣٨/٦ والثقات ٢٥٢/٧ والتقريب وأصوله).
٣٠٠٣ - کم ٩٧/٣.
(١) «ابن» کذا فيهما.
(٢) عَبيدة: من الإكمال ٥٠/٦ وتبصير المنتبه ٩١٧/٣ وتهذيب الكمال ترجمة: عطاء بن نافع
الكيخاراني، فما في الأصل والمطبوع: ((عبيد) فتحريف.
73 * عقبة بن عبدالرحمن المدني، روى عن جَدّه جابر بن عبدالله، وروى عنه
عبدالحميد بن يزيد. انظر: (التاريخ الكبير ٤٣٥/٦ وتعجيل المنفعه ص ٢٨٨ - ٢٨٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧٥

٩٨ - جابر بن عبدالله: عقيل بن جابر، عنه
[إتحاف المهرة
٣٠٠٤ - حديث: كنا نصلي مع رسول الله ولي المغرب، ثم نرجع
حم
إلى بني سلمة فنری مواقع النبل.
أحمد: ثنا أبو أحمد، ثنا عبدالحميد، عنه، به.
٣٠٠٥ - وبه: كنا نصلي مع رسول الله وَلتر، ثم نرجع فنقيل.
حم
وعن يحيى بن آدم، عن عبدالحميد بن يزيد الأنصاري، مثله.
74 * عَقِيل بن جابر بن عبدالله، عن أبيه
٣٠٠٦ - حديث: خرجنا مع رسول الله ﴿﴿ في غزوة ذات الرقاع
خزيجب قط كم حم
فأصيبت امرأة رجلٍ من المشركين، فلما انصرف رسول الله ويت لو قافلا أتى زوجها
وکان غائباً فلما أخبر اخبر حلف أن لا ينتهي حتى يهريق دما في أصحاب رسول الله
وَل*، فخرج يتبع رسول الله وَ لغيره، فلما نزل رسول الله وَلهو ... الحديث بطوله.
خز في الطهارة: عن أبي كريب، عن يونس بن بكير. وعن محمد بن عيسى،
عن سلمة بن الفضل، كلاهما عن محمد بن إسحاق، عن صدقة بن يسار، عنه، به.
حب في الصلاة، وفي الخمسين من الرابع: أنا الحسن بن سفيان، ثنا حِبّان بن
موسى، أنا عبدالله - هو ابن المبارك - عن محمد بن إسحاق، حدثني صدقة، به.
/ قط في الحيض: ثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي، ثنا أبو كريب (ح)
وثنا القاضي الحسين بن إسماعيل، ثنا أحمد بن عبدالجبار، قالا: ثنا يونس بن بكير،
١/٢١٥
١
٣٠٠٤ - أحمد ٣٣١/٣.
٣٠٠٥ - أحمد ٣٣١/٣.
74 * عقيل بن جابر بن عبدالله الأنصاري المدني، مقبول، من الطبقة الرابعة. انظر:
(الكاشف ٢٧٤/٢ والتقريب وأصوله).
٣٠٠٦ - خز ٢٤/١ - ٢٥. حب (الإحسان ٢١٢/٢). قط ٢٢٣/١. كم ١ /١٥٦ - ١٥٧.
أحمد ٣٤٣/٣ - ٣٤٤، ٣٥٩.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢٧٦

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: علاق وعلي بن داود، عنه
به. وصرح بسماع ابن إسحاق من صدقة بن يسار.
كم في الطهارة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبدالجبار، به.
وقال: صحيح الإسناد. وعن أبي بكر بن إسحاق، ثنا عبدالله بن محمد، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، سمعت ابن إسحاق يقول:
أخبرني صدقة به، نحوه.
أحمد: عن ابراهيم بن إسحاق، عن ابن المبارك. وعن يعقوب، عن أبيه
كلاهما عن محمد بن إسحاق، بطوله.
75 * علاق بن أبي مسلم، عن جابر
٣٠٠٧ - حديث: ((من أرضى سلطاناً(١) بسخط ربه خرج من دين الله
کم
تبارك وتعالى)).
كم في آخر الأحكام: ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنا محمد بن أيوب، أنا
غسان بن مالك، ثنا عنبسة بن عبدالرحمن، عنه، بهذا. وقال: تفرد به عَلَاق
والرواة إليه كلهم ثقات.
قلت: بل الراوي عنه ضعيف جداً(٢)، وهو مجهول.
76 * علي بن داود أبو المتوكل الناجي البصري، عن جابر
75 * عَلّق بن مسلم أو ابن أبي مسلم، مجهول. ويقال: غَلّق بالغين المعجمة كما ذكر
ابن أبي حاتم. انظر: (الجرح والتعديل ٥٩/٧ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١٨٠٤/٤
والإكمال لابن ماكولا ٢٣١/٧).
٣٠٠٧ - كم ١٠٤/٤.
(١) في الأصل زيادة: ((فإنما))، ولا معنى لها، وفي الجامع الصغير: ((من أرضى سلطاناً بما
يسخط ربه ... )).
(٢) قال عنه في التقريب: متروك.
76 * علي بن داود أبو المتوكل الناجي البصري، ثقة، مات سنة ١٠٨. انظر: (الكاشف
٢٨٤/٢ والتقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧٧

٩٨ - جابر بن عبدالله: علي بن داود، عنه
[إتحاف المهرة
٣٠٠٨ - حديث: كنا إذا أكلنا طعاماً لا نبدأ حتى يكون رسول
کم حم
الله ◌َل﴿ هو يبدأ. وهو طرف من حديث طويل.
كم في الأطعمة: أنا محمد بن عبدالله بن دينار، ثنا السَّرِيّ بن خزيمة
والحسين بن الفضل، قالا: ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عنه، بهذا. وفي
الذبائح: عن محمد بن أحمد بن ماهان، ثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا حجاج بن
منهال، ثنا حماد بن سلمة بطوله. وقال: على شرط مسلم.
أحمد: عن عفان، عن حماد، به. وثنا عبدالصمد، ثنا حماد، عن حميد، عنه
بطوله، وأوله: أنه صلى الله عليه وسلم وأصحابه مروا بامرأة فذبحت لهم
شاة واتخذت لهم طعاماً ... الحديث.
٣٠٠٩ - حديث: توفي والدي وترك [عليه](١) عشرين وسقا تمراً دَيْناً
ولنا ثمرات شتى والعجوة لا تفي بما علينا ... الحديث بطوله.
حم
أحمد: ثنا أبو سعيد، ثنا أبو عقيل، عنه، به.
٣٠١٠ - حديث: سافرت مع رسول الله وَل في بعض أسفاره وأحسبه
قالَ غازياً، فلما أقفلنا قال: ((من أحب أن يتعجل فليتعجلْ)) وأنا على جمل أَرْمَكَ(٢)
ليس في الجند مثله، فاندفعت عليه فإذا الناس خلفي ... الحديث بطوله.
أحمد: ثنا أبو سعيد، ثنا أبو عقيل، عنه، به. وعن عفان، عن حماد بن
سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي المتوكل بقصة الجمل. وعن عبدالصمد، عن
٣٠٠٨ - كم ١٠٩/٤، ٢٣٤. أحمد ٣٦٤/٣، ٣٥١.
٣٠٠٩ - أحمد ٣٧٣/٣.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع، وبدله في الأصل و(هـ): عليّ.
٣٠١٠ - أحمد ٣٧٢/٣ - ٣٧٣، ٣٦٢.
(٢) أَرْمَك: هو الذي في لونه كُدُورة. (النهاية ٢٦٥/٢).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢٧٨

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: عمار وعلي بن الحسين، عنه
حماد ببعضه: أنه ابتاع بعيراً بثلاثة عشر دينارا، فقال النبي وَله: ((بعنيه بما أخذتَهُ
ولك ظهره إلى المدينة)).
77 * عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم، عن جابر
٣٠١١ - حديث: جاءنا رسول الله وَل﴿ وأبو بكر وعمر فأطعمناهم
حب حم
رطبا، وسقيناهم من الماء. فقال: ((هذا من النعيم الذي تُسْألون عنه)).
حب في الأول من الرابع: أنا أحمد بن علي المثنى، ثنا إبراهيم بن الحجاج
السامي، ثنا حماد بن سلمة، عنه، بهذا.
أحمد: عن حسن وعبدالصمد، عن حماد، بهذا اللفظ لحسن. وعن عفان، عن
حماد، عنه بتمامه، وأوله: قتل أبي يوم أحد وترك حديقتين وليهودي عليه تمراً ...
الحدیث.
٢١٥/ ب
١
78 * / علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن جابر
٣٠١٢ - حديث: ((ثُمَدُّ الأرض يوم القيامة مَدَّاً لعظمة الرحمن ... )) الحديث.
کم
كم في الأهوال: أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا
إبراهيم بن حمزة، ثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عنه، به. وقال: على
شرطهما وأرسله يونس ومعمر. أخبرناه محمد بن علي الصنعاني، ثنا إسحاق بن
إبراهيم الدَّبَري، أنا عبدالرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عن علي بن الحسين
مرسلاً. وحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم،
77 * عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم أبو عمر، ويقال: أبو عبدالله، صدوق ربما أخطأ
مات بعد سنة ١٢٠. انظر: (الكاشف ٢ /٣٠٠ والتقريب وأصوله).
٣٠١١ - حب (الإحسان ١٧٣/٥ - ١٧٤). أحمد ٣٣٨/٣، ٣٥١، ٣٩١.
78 * هو: زين العابدين، ثقة ثبت عابد فقيه، صالح ، قال الزهري : ما رأيت قرشياً
أفضل منه، مات سنة (٩٣) أو (٩٤). انظر: (الكاشف ٢٨٢/٢ والتقريب وأصوله).
٣٠١٢ - كم ٤ / ٥٧٠، ٥٧١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧٩

٩٨ - جابر بن عبدالله: عمر بن الحكم، عنه
[إتحاف المهرة
أنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن علي بن الحسين، عن رجل من
أهل العلم ولم يسمه، فذكره موقوفا مُبْهما.
79 * عُمر بن الحکم بن ثوبان بن رافع الأنصاري، عن جابر
٣٠١٣ - حديث: (من عاد مريضا لم يزل في خُرْفَة(١) الجنة يخوض
حب كم حم ابن أبي شيبة الحارث البزار أبو يعلى خد
الرحمة حتى يجلس، فإذا جلس انغمر فيها)).
حب في الثاني من الأول: أنا حامد بن محمد بن شعيب، ثنا سُرَيْج بن يونس،
ثنا هشیم، أنا عبدالحميد بن جعفر، عنه، به.
كم في الجنائز: أنا إبراهيم بن إسماعيل الفارسي(٢)، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا عمرو بن عون، ثنا هشيم، به. وقال: صحيح على شرط مسلم.
أحمد: قال: قال هشيم، عن عبدالحميد بن جعفر، عن عمر بن الحكم، به.
قلت: هذا الحديث رواه أبو بكر بن أبي شيبة وأحمد بن حنبل في مسنديهما:
عن هشيم أيضاً. وكذا رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده: عن الواقدي، عن
عبدالحميد بن جعفر. وكذا رواه البزار أيضاً في مسنده: عن زيد بن أخزم، عن
عبدالله بن عمران، عن عبدالحميد. وكلهم عنعنه إلا الواقدي، فلفظه: عن
عبدالحميد، سمع عمر بن الحكم، قال: سمعت جابرا. لكن رواه بكر بن بكار،
79 * عمر بن الحكم بن ثوبان بن رافع الأنصاري المدني، صدوق، مات سنة ١١٧. انظر:
(الكاشف ٣٠٨/٢ والتقريب وأصوله).
٣٠١٣ - حب (الإحسان ٢٦٧/٤). كم ٣٥٠/١. أحمد ٣٠٤/٣. المصنف ٢٨/٩. الأدب
المفرد للبخاري (بشرحه) ٦١٥/١. كشف الأستار ٣٦٨/١. التمهيد ٢٧٣/٢٤ - ٢٧٤. بغية
الباحث ٣٥٤/١.
(١) خُرْفَة: اسم ما يُخْترف - يُجنى - من النخل حين يُدْرك. (النهاية ٢٤/٢).
(٢) كذا في الأصل. وفي المطبوع ومخطوطة رواق المغاربة (١٦٥/١أ): ((إسماعيل بن إبراهيم
القاري))، ولعلّه ((إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم القارىء الخشاوري)) وهو من طبقة شيوخ
الحاكم، ومن أهل نيسابور، وقد سمع المسند الكبير من عثمان بن سعيد الدارمي بَهَراة، وقد رآه
الحاكم في أواخر حياته وشهد الصلاة عليه، إلّ أنَّ الحاكم قال: ((لم أسمع منه)). انظر:
(الأنساب ١٢٢/٥ -١٢٣ و١٥/١٠ مادي (الخَشَاوري) و(القارىء).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٨٠