Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: سلمة بن أبي يزيد، عنه
٢٦٨٥ - حديث: رأى رسول الله وعليه رجلاً قد اجتمع عليه الناس،
خز
فغشي عليه، فجعل الماء عليه فقال: ((ليس البر الصوم في السفر)).
خز في الصيام: ثنا بندار، ثنا حماد بن مَسْعَدة، عن ابن أبي ذئب، عنه، به.
١/١٩٠
١
28 * / سلمة بن أبي یزید المدني، عن جابر
٢٦٨٦ - حديث: قلت يا رسول الله: إن أبي ترك ديناً ليهود، فقال:
حم
((سآتيك يوم السبت إن شاء الله)) وذلك في زمن التمر مع استجداد(١) النخل.
أحمد: ثنا علي بن إسحاق، أنا عبدالله، أنا عمر بن سلمة(٢) بن أبي يزيد،
حدثني أبي: قال: قال لي جابر، به.
٢٦٨٧ - حديث: استشهد أبي بأحد، فأرسلني أخواتي إليه بناضح لهن. فقلن:
اذهب فاحمل أباك على هذا الجمل ... الحديث.
حم
أحمد: عن علي بن إسحاق وعتّاب(٣)، عن عبدالله، عن عمر بن سلمة، عن
أبيه، به .
٢٦٨٨ - حديث: دخل عليّ رسول الله وَله، فعمدت إلى عَنْز لأذْبَحَها،
حم
٢٦٨٥ - خز ٢٥٥/٣ .
28 * سلمة بن أبي یزید المدني، روی عن جابر، وروى عنه کثیر بن زید وعمر بن أبي
سلمة بن أبي يزيد. انظر: (التاريخ الكبير ٧٦/١ والجرح والتعديل ١٧٦/٤).
٢٦٨٦ - أحمد ٣٩٥/٣ - ٣٩٦.
(١) جداد: بالفتح والكسر، صرام النخل، وهو قطع ثمرتها. يقال: جَدَّ الثمرَ يجدها جداً
(النهاية).
(٢) في المطبوع زيادة: ((ثنا))، وهي مقحمة. انظر: (تعجيل المنفعة ص ٢٩٨).
٢٦٨٧ - أحمد ٣٩٦/٣.
(٣) جاء سند أحمد في المطبوع: ((ثنا علي بن إسحاق، ثنا عبدالوهاب وعتاب، أخبرنا
عبدالله ... )) بزيادة ((عبدالوهاب)). وهي غير موجودة في أطراف المسند (ح ١٤٦٢).
٢٦٨٨ - أحمد ٣٩٦/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤١

٩٨ - جابر بن عبدالله: سليمان بن عتيق، عنه
[إتحاف المهرة
فثغت فسمع ثَغْوَتَها(١). فقال: ((يا جابر لا تقطع دَرًّاً ولا نسلاً)) فقلت يا نبي الله:
إنما هي عتودة(٢) علفتها البلح والرطب(٣) حتى سمنت.
أحمد: ثنا عتّاب، ثنا عبدالله، أخبرني عمر بن سلمة، حدثني أبي، به.
29 * سليمان بن عتيق الحجازي، عن جابر
٢٦٨٩ - حديث: أن النبي ◌َ لهُ نهى عن بيع السنين (٤).
جاطح ش حب حم
جا في البيوع: ثنا الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن حميد الأعرج، عنه،
بهذا.
طح فيه: ثنا يونس، ثنا سفيان، به - قال سفيان: هو بيع الثمار قبل أن يبدو
صلاحها - وعن المزني، عن الشافعي، عن سفيان(٥)، به. وزاد: وأمر بوضع
الجوائح .
الشافعي: عن سفيان، به .
حب في الثالث من الثاني: أنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار، ثنا يحيى بن
معین، ثنا ابن عیینه، به.
أحمد: ثنا سفيان، به. وزاد: ووضع الجوائح.
(١) الثغوة: المرة من الثُّغَاء: صياح الغنم. وانظر (النهاية).
(٢) العتود: الصغير من أولاد المعز إذا قوي ورعى وأتى عليه الحول. (النهاية).
(٣) في المطبوع: ((الرطبة)).
29 * سليمان بن عتيق الحجازي، المدني، صدوق ثقة، ويقال: عتيك، وهو وهمّ.
انظر: (الكاشف ٣٩٨/١ والتقريب وأصوله).
٢٦٨٩ - جا٢٠٥. طح ٢٥/٤، ٣٤. الشافعي ص ١٤٤، ٣٣٣. حب (الإحسان
٢٣٢/٧). أحمد ٣٠٩/٣.
(٤) بيع السنين: هو أن يبيع ثمرة نخله لأكثر من سنة، نهى عنه لأنه غَرَر وبيع ما لم يُخلق.
(النهاية ٤١٤/٢).
(٥) تکرر قوله ((عن سفيان)» في الأصل.
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
١٤٢

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: سليمان بن قيس، عنه
٢٦٩٠ - حديث: أن النبي وَل﴾ أمر بوضع الجوائح(١).
جاحب قط كم م
جا في البيوع: ثنا ابن المقرئ، ثنا سفيان، عن حميد بن قيس، عنه، بهذا.
حب في السابع والسبعين من الأول: أنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار، ثنا
يحيى بن معين، ثنا ابن عيينة، به.
قط في البيوع: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا يحيى بن
معين، ثنا سفيان بن عيينة، عن حميد الأعرج، به.
كم فيه: أنا أحمد بن محمد العَنَّزي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا علي بن عبدالله،
ثنا سفيان، به. قال علي: وقد كان سفيان يتابع، عن أبي الزبير، عن جابر. وقال:
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
قلت: قد أخرجه مسلم في البيوع من هذا الوجه.
٢٦٩١ - حديث: لما دخلت صفية بنت حيي على النبي ◌َ ل# فسطاطه،
حضر ناس وحضرت معهم ... الحديث.
أحمد: ثنا روح، ثنا ابن جريج، أخبرني زياد بن إسماعيل، عنه، به.
30 × سلیمان بن قیس، عن جابر
٢٦٩٠ - جا ٢١٦. حب (الإحسان ٢٤٤/٧). قط ٣١/٣. كم ٤٠/٢. صحيح مسلم
برقم (١٥٥٤)، كتاب المساقاة: باب وضع الجوائح .
(١) الجوائح: جمع جائحة: وهي الآفة التي تُهلك الثمار والأموال وتستأصلها. (النهاية).
٢٦٩١ - أحمد ٣٣٣/٣.
30 * سليمان بن قيس اليشكري البصري، ثقة، مات قبل الثمانين. انظر: (الكاشف
٣٩٩/١ والتقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٣

٩٨ - جابر بن عبدالله: سليمان بن قيس، عنه
[إتحاف المهرة
٢٦٩٢ - حديث: نحرنا مع رسول الله وَل﴾ [سبعين بدنة](١) البدنة عن سبعة.
طح حم
طح في الذبائح : ثنا أبو بكرة، ثنا أبو داود، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عنه، به.
أحمد: ثنا عفان، ثنا أبو عوانة، به.
٢٦٩٣ - حديث: في تفسير الموجبتين.
خز
خز في التوحید: ثنا الربيع بن سليمان ونصر بن مرزوق، قالا : ثنا / أسد - هو
ابن موسی ۔ ثنا سعید بن زيد، عن الجعد بن دینار الیشکري، حدثني سلیمان، به.
١٩٠/ ب
١
قال ابن خزيمة: في القلب من صحة هذا الإسناد، فإن سليمان بن قيس هذا
هو اليشكري، وأهل المعرفة من أصحابنا يذكرون أنه مات قبل جابر، وأن صحيفته
التي كتبها عن جابر وقعت إلى البصرة، فحدث ببعضها قتادة وغيره.
٢٦٩٤ - حديث: ((من كان له شرك في حائط فلا يبع نصيبه حتى
کم حم
یعرضه على شریکه».
كم في البيوع: أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا محمد بن شاذان، ثنا معلى بن
منصور، ثنا عيسى بن يونس، عن سعيد، عن قتادة، عنه، به. وقال: صحيح إن
کان قتادة سمع من سلیمان(٢).
أحمد: ثنا عبدالوهاب بن عطاء، عن سعيد، به.
٢٦٩٢ - طح ١٧٥/٤. أحمد ٣٥٣/٣، ٣٦٤.
(١) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع.
٢٦٩٣ - خز ٣٦٢.
٢٦٩٤ - كم ٥٦/٢. أحمد ٣٥٧/٣.
(٢) قال البخاري: ((لم يسمع قتادة من سليمان بن قيس اليشكري» والحديث أخرجه الترمذي
في سننه (٥٩٤/٣-٥٩٥، رقم ١٣١٢) كتاب البيوع: باب ٧١، من طريق عيسى بن يونس، به.
وقال الترمذي: «هذا حديث إسناده ليس بمتصل، سمعت محمداً يقول: سليمان اليشكري،
يقال إنه مات في حياة جابر بن عبدالله. ولم يسمع منه قتادة ولا أبو بشر)). قال محمد:
((ولا نعرف لأحد منهم سماعاً من سليمان اليشكري إلّ أن يكون عمرو بن دينار. فلعله سمع منه =
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٤٤

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: سليمان بن قيس، عنه
٢٦٩٥ - حديث: ((من أحاط حائطاً على أرض فهو(١) له)).
طح حم
طح في الجهاد: ثنا فهد، ثنا ابن أبي شيبة، ثنا محمد بن بشر، ثنا سعيد بن أبي
عروبة، عن قتادة، عنہ، بهذا.
أحمد: ثنا محمد بن بشر، به.
٢٦٩٦ - حديث: ((إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون ... )) الحديث.
خز
خز في التوحيد: عن الربيع بن سليمان ونصر بن مرزوق، قالا: ثنا أسد بن موسى،
ثنا سعيد بن زيد، عن الجعد بن دینار الیشکري، حدثني سلیمان، به.
قط
٢٦٩٧ - حديث: نهى عن ذبيحة المجوسي وصيد كلبه وطائره.
قط في الذبائح: ثنا محمد بن ◌َخْلَد، ثنا محمد بن الحسين [بن] الأعرابي(٢)، ثنا
شاذان، ثنا شريك، عن الحجاج، عن القاسم بن أبي بَزَّة وأبي الزبير، عنه، به.
٢٦٩٨ - حديث: قاتل رسول الله وَ ل﴿ محارب خَصَفة(٣) بنخل، فرأوا من
طح حب كم خ حم
= في حياة جابر بن عبدالله)). قال: ((وإنما يُحدِّث قتادة عن صحيفة اليشكري. وكان له كتاب عن
جابر بن عبدالله)) وقال الأثرم: سمعت أحمد يقول: ((كان قتادة أحفظ أهل البصرة لم يسمع شيئاً
إلا حفظه، وقريء عليه صحيفة جابر مرة واحدة فحفظها)). انظر: (جامع التحصيل في أحكام
المراسيل ص ٣١٣، وتحفة الأشراف ١٨٦/٢، رقم ٢٢٧٢، وتهذيب التهذيب ٣٥٥/٨).
٢٦٩٥ - طح ٢٦٨/٣. أحمد ٣٨١/٣.
(١) في المطبوع: ((فهي)).
٢٦٩٦ - خز ٣٦٢.
٢٦٩٧ - قط ٤ /٢٩٤.
(٢) في الأصل و(هـ): ((محمد بن الحسين أعرابي)) والصواب أنه ((محمد بن الحسين بن
الأعرابي)). انظر: (لسان الميزان ١٤٣/٥) فما في المطبوع: ((محمد بن الحسن الحراني)) فتحريف.
٢٦٩٨ - طح ٣١٥/١، ٣١٧. حب (الإحسان ٢٣٨/٤، ٢٣٧ - ٢٣٨). کم ٢٩/٣.
أحمد ٣٩٠/٣، ٣٦٤ - ٤٦٥. البخاري كتاب المغازي، باب غزوة ذات الرقاع من حديث رقم
٤١٢٥ - ٤١٢٧. انظر: (فتح الباري ٤١٦/٧).
(٣) خَصَفة: هو ابن قيس بن عيلان بن إلياس بن مضر، ومحارب هو ابن خصفة. انظر : =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٥

٩٨ - جابر بن عبدالله: سليمان بن قيس، عنه
[إتحاف المهرة
المسلمين غرَّة، فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث حتى قام على رسول الله
... الحديث بطوله.
طح في الصلاة: حدثنا محمد بن خزيمة، ثنا محمد بن عبدالملك بن أبي
الشَّوَارب، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عنه، به. وعن يزيد بن سنان، ثنا معاذ بن
هشام، ثنا أبي، عن قتادة، عنه.
حب في الرابع والثلاثين من الخامس: أنا أبو يعلى، ثنا شیبان بن فَرّوخ، ثنا
أبو عوانة، به. وعن عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا معاذ بن
هشام، به(١).
كم في المغازي: أنا أبو العباس المحبوبي، ثنا محمد بن معاذ، ثنا أبو النعمان،
ثنا أبو عوانة، به. وقال: صحيح على شرطهما ولم يخرجاه.
قلت: أخرجه البخاري .
ورواه أحمد: ثنا سريج، ثنا أبو عوانة، به. وعن عفان، عن أبي عوانة، به.
٢٦٩٩ - حديث: بايعنا نبي الله وَ ل﴿ يوم الحديبية على أن لا نَفِرّ.
حم
أحمد: ثنا يحيى بن حماد، أنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عنه، به.
٢٧٠٠ - حديث: ((المدينة يتركها أهلها وهي مرطبة(٢) ... )) الحديث.
حم
أحمد: ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عنه، به.
٢٧٠١ - وبه: ((الإيمانُ في أهل الحجاز، وغِلَظ القلوبِ والجفا في
خم
= (فتح الباري٤١٨/٧).
(١) ((به)) ساقطة من (هـ).
٢٦٩٩ - أحمد ٢٩٢/٣.
٢٧٠٠ - أحمد ٣٣٢/٣.
(٢) ((مرطبة)) من المطبوع وأطراف المسند (ح ١٤٧١) وهو الصواب، فما في الأصل و (هـ):
(موطة)) بدون نقط فتحريف. و((أرض مرطبة)) أي كثيرة العشب والكلأ. انظر: (تاج العروس
٢٧١/١، مادة: (رطب).
٢٧٠١ - أحمد ٣٣٢/٣.
جالابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
ط لمالك ش للشافعي
١٤٦

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: سليمان بن مهران، عنه
الفَدَّادِين(١) أهل المشرق)).
٢٧٠٢ - حديث: أن رسول الله صل* دعا أبا طيبة الحجّام فحجمه
طح حم
... الحديث.
طح في الإجارة: عن فهد بن سليمان، ثنا أبو غسان. وعن أبي بكرة، ثنا أبو
داود، قالا : ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عنه، به.
أحمد: ثنا عفان، ثنا أبو عوانة، ثنا أبو بشر، به(٢).
31 * سليمان بن مهران الأعمش، عن جابر ، ولم يسمع منه.
٢٧٠٣ - حديث: ((إذا طبختم اللحم فأكثروا المَرَق أو الماء، فإنه أوسع
حم ابن أبي شيبة
أو أبلغ للجيران))(٣).
أحمد: ثنا يحيى بن سعيد الأموي، عنه، به.
(١) الفذّادون بالتشديد: الذين تعلو أصواتهم في حروثهم ومواشيهم، واحدهم: فدّاد،
وقيل: هم المكثرون من الإبل. وقيل: هم الجمّالون والبقّارون والحّرون والرعيان، وقيل: غير
ذلك . (النهاية).
٢٧٠٢ - طح ٤ /١٣٠. أحمد ٣٥٣/٣.
(٢) ويُستدرك على أحاديث سليمان بن قيس اليشكري:
حديث: لو أهللت بالحج والعمرة طفت لهما طوافاً واحداً ولكنت مهدياً.
طح في الحج (١٥٧/٢): ثنا محمد بن خزيمة، ثنا حجاج، ثنا هشيم، ثنا أبو بشر، عنه، به.
وحديث: كان آخر الأمرين من رسول الله 8 38 ترك الوضوء مما مست النار.
طح في الطهارة (٦٧/١) ثنا أبو بكرة، ثنا أبو داود، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عنه، به.
31 * سليمان بن مهران الأعمش الأسدي، الكاهلي، أحد الأعلام، ثقة حافظ عارف
بالقراءة ورع لكنه يدلس، مات سنة ١٤٧ أو ١٤٨. وعده الحافظ بن حجر في المرتبة الثانية من
المدلسين. انظر: (الكاشف ٤٠٩/١ وطبقات الحفاظ للسيوطي ٦٧ والتقريب وأصوله، وتعريف
أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس ص ٦٧).
٢٧٠٣ - أحمد ٣٧٧/٣.
(٣) ((للجيران)) من المطبوع، وتحرفت في الأصل و(هـ) إلى: ((الحيوان)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٧

٩٨ - جابر بن عبدالله: سليمان بن موسى، عنه
[إتحاف المهرة
قلت: رواه أبو بكر بن أبي شيبة، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن بعض
أصحابه، عن جابر(١).
٦/١٩١
١
32 */سليمان بن موسى الأشدق، عن جابر، ولم يدركه
٢٧٠٤ - حديث: ((لا يقيم أحدُكم أخاه يوم الجمعة، ولكن لِيَقُلْ: افسحوا)).
ش حم
الشافعي: أنا عبدالمجيد، عن ابن جُریجْ، عن سلیمان، عنه، به.
أحمد: عن محمد بن بکر وعبدالرزاق، عن ابن جُرِيْچ، به.
٢٧٠٥ - حديث: سمعت النبي لم ينهي أن يقعد الرجل على القبر
حم
... الحديث.
أحمد: عن محمد بن بكر، عن ابن جُرَيْج، عنه، به .
٢٧٠٦ - حديث: ((لا وفاءَ لنذرٍ في معصية اللهٍ)).
أحمد: عن عبدالرزاق وابن بکر، عن ابن جُرَیْج، عنه ، بهذا.
ـم
٢٧٠٧ - حديث: أن رسول الله وَلغير مر بقوم في مجلس يَسُلّون
سيفاً يتعاطونه بينهم غير مغمود، فقال: ((ألم أزجركم عن هذا))؟
(١) ويستدرك على أحاديث ((الأعمش عن جابر)):
حديث: ((لا يموتنّ أحدكم إلا وهو يحسن بالله الظنّ))
رواه ابن حبان - كما في (الاحسان ١٥/٢) -: أنا أبو خليفة، ثنا محمد بن كثير العبدي، أنا
سفيان الثوري، عن الأعمش، عن جابر بن عبدالله، به.
32 * سليمان بن موسى الأشدق، الأموي ولاء، الدمشقي، صدوق فقيه، في حديثه
بعض لين، وخلط قبل موته بقليل. انظر: (الكاشف ٤٠١/١، والتقريب وأصوله).
٢٧٠٤ - مسند الشافعي ص ٦٩. أحمد ٢٩٥/٣ .
٢٧٠٥ - أحمد ٢٩٥/٣ .
٢٧٠٦ - أحمد ٢٩٧/٣ .
٢٧٠٧ - أحمد ٣٧٠/٣.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
١٤٨

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: سليمان وسنان، عنه
أحمد: عن معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفَزَاري، عن ابن جُرَيْج، عنه، به .
٢٧٠٨ - حديث: في النهي أن يُقْبَرَ الرجلُ في اللیل، وفيه غير ذلك.
في ترجمة : أبي الزبير، عن جابر(١).
33 × سلیمان بن يسار، عن جابر
٢٧٠٩ - حديث: أن أميراً كان على المدينة يُقَال له: طارق قضى
طح
بالعمرى للوارث، عن قول جابر، عن النبي وَله.
طح في الهبة: ثنا یونس، ثنا سفيان، عن عمرو، عنه، بهذا .
34 * سنان بن أبي سنان الدؤلي، عن جابر
٢٧١٠ - حديث: أنه غزا مع رسول الله ول غزوة قبل نجد(٢)،
عه حم حب
فأدركتهم القائلة يوماً في وادٍ كثير العضاه ... الحديث.
عه في المناقب: عن الصايغ والصغاني، قالا: ثنا سليمان بن داود. وعن
محمد بن عامر، ثنا محمد بن عيسى، قالا: ثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري،
(١) سيأتي برقم (٣٤٧٨).
33 * سليمان بن يسار الهلالي المدني، مولى ميمونة، وقيل: أم سلمة، أحد الفقهاء
السبعة، مات بعد المئة. انظر: (الكاشف ٤٠٢/١، والتقريب وأصوله، وطبقات الحفاظ للسيوطي
٣٥/١).
٢٧٠٩ - طح ٤ /٩١. وستأتي الإشارة إليه في ص ١٥٥ .
34 * سنان بن أبي سنان الدولي المدني، تابعي ثقة، مات ١٠٥. انظر: (الكاشف
٤٠٥/١، والتقريب وأصوله).
٢٧١٠ - أحمد ٣١١/٣.
ويُزاد: حب (الإحسان ٣٤/٧ - ٣٥): عن أبي يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا يعقوب بن
إبراهيم، ثنا أبي، عن ابن شهاب، عنه، به.
(٢) لفظ: ((نجد)) من مطبوع مسند أحمد وأطراف المسند (ح ١٤٧٩) وهو الصواب، وتحرف
في الأصل و(هـ) إلى:((أحد)). وانظر: (تحفة الأشراف ١٨٧/٢، رقم ٢٢٧٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٩

٩٨ - جابر بن عبدالله: شرحبيل بن سعد، عنه
[إتحاف المهرة
عنه، به .
أحمد: ثنا أبو اليمان، أنا شعيب، عن الزهري، حدثني سنان بن أبي سنان
الدؤلي وأبو سلمة بن عبدالرحمن: أن جابر بن عبدالله أخبر، به.
35 * شرحبيل بن سعد الخَطْميُّ ، أبو سعد المدنيُّ، عن جابر
٢٧١١ - حديث: سئل النبي وَ ﴿ عن الجُنُب هل يأكل أو ينام؟
خز
قال: ((إذا توضأ وضوءه للصلاة)).
خز في الطهارة: ثنا محمد بن يحيى والعباس بن أبي طالب، قالا: ثنا
إسماعيل بن أبان الوراق، ثنا أبو أُوَیْس المدني،عنه، به. ليس في سماعنا.
٢٧١٢ - حديث: ((ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويكفّر به
الذنوب)) قالوا: بلى يا رسول الله. قال: ((إسباغ الوضوء على المكروه، وكثرة الخطا
حب
إلى المساجد ... )) الحديث.
حب في النوع الأول من القسم الأول: أنا أبو عَروبة بِحَرّان، ثنا هَوْبَر بن
معاذ الكلبي، ثنا محمد بن سلمة(١)، عن أبي عبدالرحيم(٢)، عن زيد بن أبي
أنيسه، عنه، به .
أورده شاهداً لحديث العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة.
35 * شرحبيل بن سعد الخَطْميُّ أبو سعد المدنيُّ، مولى الأنصار، صدوق اختلط بأخرة.
قال ابن عينية: كان مفتياً لم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه. وقال الدارقطني: ضعيف.
مات سنة ١٢٣. انظر: (الكاشف ٧/٢، والتقريب وأصوله).
٢٧١١ - خز ١٠٨/١.
٢٧١٢ - حب (الإحسان ١٨٨/٢).
(١) في المطبوع: ((مسلم)) وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
(٢) في الأصل و(هـ): ((عبدالرحمن)) وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
7
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٥٠

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: شرحبيل بن سعد، عنه
٢٧١٣ - حديث: سألت النبي والتر عن مسح الحَصا في الصلاة، فقال:
خز حم حب
((واحدة ... )) الحديث.
خز في الصلاة: (ثنا سلم بن جنادة)(١) ثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عنه،
به .
أورده شاهداً لحديث معيقيب . وليس في سماعنا.
أحمد: عن وكيع وهاشم بن القاسم وحسين، عن ابن أبي ذئب، عنه، به.
وعن حسین، عن أبي أويس، عنه، نحوه.
حب فيه: أنا ابن خزيمة، به.
٢٧١٤ - حديث: ((إذا اتّسع(٢) الثوب فتعطَّفْ به على منكبیكَ، ثم صَلِّ،
وإن ضاق عن ذلك فشُدَّ به حقوك، ثم صَلِّ بغیر رداء)» وفيه قصة له مع جابر.
طح حم
طح في الصلاة: ثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا أبو نعيم، ثنا فِطْر، عنه، به.
أحمد: ثنا یونس، ثنا عبدالرحمن - يعني ابن الغسیل - عنه، به.
١
٢٧١٥ - / حديث: رأيت رسول الله وقال أناخ راحلته، ثم نزل فصلى .
خز حب
عشر ركعات أوتر بواحدة، فصلى ركعتين ركعتين، ثم أوتَر بواحدة، ثم صلى
ركعتي الفجر، ثم صلى بنا الصبح.
١٩١/ب
٢٧١٣ - خز ٥٢/٢. أحمد ٣٠٠/٣، ٣٨٤، ٣٩٣.
ويزاد: أحمد (٣٢٨/٣): ثنا أبو النضر، عن ابن أبي ذئب. ح وابن أبي بكير، أنا ابن أبي ذئب،
عنه، به. وانظر أطراف المسند (٢٤/٢) تعليقة (٥).
(١) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع. انظر: (سير أعلام النبلاء ٣٦٦/١٤ وتهذيب
التهذيب ١٢٨/٤).
٢٧١٤ - طح ٣٨٢/١. أحمد ٣٣٥/٣.
(٢) ((اتسع)) من المطبوع، وتحرف في الأصل إلى ((اتسخ)).
٢٧١٥ - خز ١٤٠/٢، ٢٤٨. حب (الإحسان ١٣٩/٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥١

٩٨ - جابر بن عبدالله: شرحبيل بن سعد، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الصلاة: ثنا محمد بن مسکین، ثنا یحیی بن حسان، ثنا سليمان - وهو
ابن بلال ۔ عنه، قال: سمعت جابرا، بهذا.
حب في الأول من الخامس: أنا الحسين بن محمد بن مصعب، ثنا محمد بن
مسکین، به .
٢٧١٦ - حديث: قام رسول الله وَلقر وطائفة من وراء الطائفة التي
خز طح حب كم
خلف رسول الله والتي تعود ... الحديث.
خز في صلاة الخوف: ثنا زكريا بن يحيى بن أبان وأحمد بن عبدالله بن
عبدالرحمن البَّرْقي المصريان، قالا: ثنا ابن أبي مريم، أنا يحيى بن أيوب، حدثني
یزید بن الهاد، حدثني شرحبیل أبو سعد، به.
طح فيه: ثنا أحمد بن عبدالله بن عبدالرحيم، به.
حب في الرابع والثلاثين من الخامس: أنا ابن خزيمة، ثنا أحمد بن عبدالله، به.
كم في الخوف: أنا عبدالرحمن بن حمدان الجلاب، ثنا أبو حاتم محمد بن
إدريس، ثنا سعيد بن أبي مريم، به. وقال: صحيح، وشرحبيل غير متهم.
٢٧١٧ - حديث: قام رسول الله وسلم يصلي المغرب، فجئت فقمت إلى
جنبه عن يساره، فهيأني(١) فجعلني عن يمينه ... الحديث.
خز حم
خز في الامامة: ثنا بندار، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا الضحاك بن عثمان، عنه،
به. لیس في السماع.
أحمد: ثنا أبو بكر الحنفي، به.
٢٧١٦ - خز ٢٩٦/٢. طح ٣١٨/١. حب (الإحسان ٤ /٢٤٠). كم ٣٣٦/١.
٢٧١٧ - خز ١٨/٣. أحمد ٣٢٦/٣.
(١) أي: فأقامني، وتحرف في المطبوع إلى: ((فنهاني)). وانظر تحفة الأشراف ١٨٩/٢، حديث
(٢٢٧٩).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٢٠

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: شرحبيل بن سعد، عنه
٢٧١٨ - حديث: قام رسول الله وَ الله يصلي العَتَمة وجابر إلى جنبه،
حب حم خز
فصلى ثلاث عشرة سجدة .
حب في الثالث من الرابع: أنا عبدالله بن محمد الأزْدي، ثنا إسحاق بن
إبراهيم، أنا يزيد بن هارون، أنا يحيى بن سعيد، عنه، به. وفيه قصة، وأوله:
أقبلنا مع رسول الله و فيه حتى نزلنا السقيا، فقال معاذ بن جبل: من يسقينا؟ قال
جابر: فخرجت في فتيان من الأنصار حتى أتينا الماء الذي بالأثَاية(١) ... فذكر
الحديث والقصة .
أحمد: ثنا يزيد(٢)، به بطوله.
٢٧١٩ - حديث: كنا مع رسول الله صل﴿ في غزوة خيبر، خرجت
سرية، فأخذوا إنساناً معه غنم يرعاها ... الحديث. وفيه فكيف بالغنم يا رسول
کم
الله فإنها أمانة؟ قال: ((احصب وجوهها ... )) الحديث وفيه قصة قتله.
كم في قسم الفيء: أنا أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي،
ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني حَيْوة بن شُرَيْح، عن ابن الهاد، عنه، به .
وقال: صحيح الإسناد.
٢٧٢٠ - حديث: ((من أولى معروفاً فلم يجد له جزاءً إلا الثناء
حب خد
فقد شكره ... ) الحديث.
حب في العاشر من الثالث: أنا الحسين بن محمد بن أبي مَعْشَر، ثنا محمد بن
٢٧١٨ - حب (الإحسان ١٣٩/٤). أحمد ٣٨٠/٣.
ويزاد: خز (١٩٢/٢): ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا يحيى بن سعيد الأموي،
عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عنه، به.
(١) ((الأثاية)): موضع معروف بطريق الجُحْفة إلى مكة .. وبعضهم يكسر همزتها (النهاية).
(٢) سقط من المطبوع: ((ثنا يزيد))، فتنبه.
٢٧١٩ - كم ١٣٦/٢.
٢٧٢٠ - حب (الإحسان ١٧٥/٥). فضل الله الصمد بشرح الأدب المفرد ٣٠٦/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٣

٩٨ - جابر بن عبدالله: شهر وصفوان، عنه
[إتحاف المهرة
وهب بن أبي كريمة، ثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحيم، عن زيد بن أبي
انيسه، عنه، به.
وأخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)): عن سعيد بن عُفَّيْر، عن يحيى بن أيوب،
عن عمارة بن غَزِيَّة، عن شرحبيل، به.
٢٧٢١ - حديث: نهى عن ثمن الكلب، وقال: ((طعمة جاهلية))
حم
أحمد: ثنا حسين بن محمد، ثنا [أبو](١) أويس، عنه، به.
ـم
٢٧٢٢ - حديث: ((أقلوا الخروج بعد هَدْأَةِ العشاء ... )) الحديث.
أحمد: عن يونس، عن يزيد - يعني ابن الهاد - عن عمر بن علي بن حسين
قال: بلغني أن رسول الله وَ 8* قال هذا. قال يزيد: وحدثني هذا الحديث شرحبيل،
عن جابر، به .
36 * / شھْر بن حوشب، عن جابر
١
١/١٩٢
٢٧٢٣ - حديث: ((الكمأة من المنّ ... )) الحديث.
أحمد: ثنا أسباط بن محمد، ثنا الأعمش، عن جعفر بن إياس، عنه، به.
حم
وقع في الأصل في مسند أبي سعيد.
37 * صفوان أو أبو صفوان، عن جابر
٢٧٢١ - أحمد ٣٥٣/٣.
(١) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع وأطراف المسند (ح ١٤٨٢) وأبو أويس اسمه
عبدالله بن عبدالله بن أويس الأصبحي، انظر: (التقريب وأصوله).
٢٧٢٢ - أحمد ٣٥٥/٣.
36 * شهر بن حوشب الأشعري الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن، صدوق
كثير الإرسال والأوهام، مات سنة ١١٢. انظر: (الكاشف ١٦/٢، والتقريب وأصوله).
٢٧٢٣ - أحمد ٤٨/٣.
37 * صفوان أو أبو صفوان هو غير معروف.
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
١٥٤

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: طارق وطاوس، عنه
٢٧٢٤ - حديث: أن رسول الله و لو كان لا ينام حتى يقرأ ﴿الّمّ
١
كم
تَنزِيلُ ... ﴾ السجدة و﴿ تَبَرَّكَ الَّذِى بِيَدِهِ الْمُلْكُ ... ﴾.
كم في التفسير: ثنا جعفر بن محمد الخواص، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو
النضر، ثنا أبو خيثمة زهير بن معاوية، قال: قلت لأبي الزبير: أسمعت جابرا يذكر؟.
فقال: حدثنيه صفوان أو أبو صفوان، به. وقال: صحيح على شرط مسلم.
قلت: لم يخرج مسلم لصفوان ولا هو معروف.
38 * طارق، عن جابر
في ترجمة : سليمان بن يسار، عن جابر(١).
39 × طاوس، عن جابر
٢٧٢٥ - حديث: قدمنا حُجّاجاً، فأمرنا رسول الله صل فأحللنا لما طفنا،
قط
وما ◌ُفْنا لحجنا وعمرتنا إلا طوافاً واحداً.
قط في الحج: ثنا محمد بن القاسم بن زكريا، ثنا أبو كريب، ثنا أيوب بن
هانئ، حدثني أبي، قال: دخلت أنا وسلمة بن كهيل وليث بن أبي سليم على
طاوس، فسألته عن متعة الحج؟ فقال : حدثني جابر، بهذا. وعن محمد بن أحمد بن
صالح الأزدي، ثنا أحمد بن بُدَیْل، ثنا أيوب، به.
وله طريق في ترجمة : عطاء، عن جابر(٢).
٢٧٢٤ - كم ٢/ ٤١٢.
38 * طارق بن عمرو المكي الأموي ولاء، أمير المدينة لعبد الملك، وَثْقَّة أبو زرعة، مات
في حدود الثمانين. انظر: (الكاشف ٢ /٤٠، والتقريب وأصوله).
(١) تقدم برقم (٢٧٠٩)
39 * طاوس بن کیسان اليماني أبو عبدالرحمن، ثقة فقيه فاضل، مات سنة ١٠٦. انظر:
(الكاشف ٢ /٤١، والتقريب وأصوله).
٢٧٢٥ - قط ٢٥٨/٢.
(٢) سيأتي برقم (٢٩٣٣)
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٥

٩٨ - جابر بن عبدالله: طلحة بن خراش، عنه
[إتحاف المهرة
٢٧٢٦ - حديث: بيع المدبّر.
في ترجمة : أبي جعفر محمد بن علي، عن جابر(١).
40 * طلحة بن خِرَاش، عن جابر
٢٧٢٧ - حديث: أن رجلاً قام فركع ركعتي الفجر فقرأ في الركعة
الأولى ﴿قُلْ بَّأَيُّهَا الْكَفِرُونَ ... ) حتى انقضت السورة. فقال النبي ◌َّى: ((هذا
عبد عرف ربه ... )) الحديث.
طح في الصلاة: ثنا محمد بن إبراهيم بن يحيى بن جناد البغدادي .
حب في النوع الأول من القسم الأول: أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار
الصوفي ببغداد، قالا: ثنا يحيى بن معين، ثنا يحيى بن عبدالله بن يزيد بن
عبدالله بن أنيس الأنصاري، سمعت طلحة بن خِرَاش، به.
٢٧٢٨ - حديث: أن رسول الله وَ ل لقيه فقال: ((يا جابر مالي أراك
خز حب کم
منكسراً))؟ قلت يا رسول الله: استشهد أبي ... الحديث.
خز في التوحيد: ثنا عبدة(٢) بن عبدالله الخزاعي، أنا موسى بن إبراهيم، ثنا
طلحة. وعن يحيى بن حبيب بن عربي، ثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري
المدني، نحوه.
حب في الثامن من الثالث: أنا عبدالله بن قحطبة بفمِ الصِّلْحِ ، ثنا يحيى بن
حبيب بن عربي، به.
(١) سیأتي برقم (٣١٤٥).
40 * طلحة بن خراش بن عبدالرحمن الأنصاري المدني، صدوق، ذكره ابن حبان في
الثقات وقال النسائي: صالح. انظر: (الكاشف ٤٣/٢، والتقريب وأصوله).
٢٧٢٧ - طح ٢٩٨/١. حب (الإحسان ٧٩/٤).
٢٧٢٨ - خز ٣٧٩، ٣٨٠. حب (الإحسان ٨٣/٩). کم ٢٠٣/٣.
(٢) وقع في المطبوع: ((عبيدة))، وهو تحريف. انظر: (التقريب وأصوله).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
١٥٦

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: طلحة بن نافع، عنه
كم في المناقب: أنا عبدالله بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن إسحاق الإمام، ثنا
يحيى بن حبيب وعبدة بن عبدالله(١)، به.
٢٧٢٩ - حديث: ((أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله)).
حب کم
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا محمد بن علي الأنصاري - من ولد
أنس - ثنا يحيى بن حبيب بن عربي، ثنا موسى بن إبراهيم، سمعت طلحة، به.
كم في الدعاء: أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا
إبراهيم بن المنذر بن موسى، به. وقال: صحيح الإسناد. وعن حسان بن محمد
الفقيه، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا يحيى بن حبيب، به.
حب
٢٧٣٠ - حديث: جاء عمرو بن الجَمُوح إلى رسول الله وَل﴿ يوم أحد
فقال يا رسول الله: من قُتِلَ اليومَ دخلَ الجنة؟ قال: ((نعم ... )) الحديث.
حب في الثامن من الثالث: أنا أحمد بن مُكْرم البرتي، ثنا علي بن المديني، ثنا
موسى بن إبراهيم بن كثير بن بشير بن الفاكه السلمي، سمعت طلحة بن خِراش،
به .
١
١/١٩٢
41 * / طلحة بن نافع أبو سفيان الواسطي، عن جابر
قال شعبة وأبو حاتم: لم يسمع من جابر (٢).
(١) ((بن عبدالله)) تكرر في الأصل، وهو عبدة بن عبدالله بن عبدة الخزاعي الصفار.
انظر: (التقريب وأصوله).
٢٧٢٩ - حب (الإحسان ١٠٤/٢). كم ٤٩٨/١، ٥٠٣.
٢٧٣٠ - حب (الإحسان ٨٤/٩).
41 * طلحة بن نافع أبو سفيان الواسطي، الإسكاف، نزيل مكة، صدوق، قال جماعة:
ليس به بأس. انظر: (الكاشف ٢ /٤٥، والتقريب وأصوله).
(٢) قال أبو حاتم عن شعبة: ((لم يسمع أبو سفيان من جابر إلّ أربعة أحاديث)) وكذلك قال
علي بن المديني في العلل. وقال الحافظ ابن حجر: ((لم يخرج له البخاري سوى أربعة أحاديث،عن
جابر وأظنها التي عناها شيخه علي بن المديني ... )) ثم ذكر الأحاديث الأربعة. وقال أبو خيثمة =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٧

٩٨ - جابر بن عبدالله: طلحة بن نافع، عنه
[إتحاف المهرة
٢٦٣١ - حديث: في هذه الآية ﴿ ... فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَنَطَهَرُواْ وَاَللَّهُ يُحِبُ
جاقط كم
اَلْمُطَّهِرِينَ﴾ (١). فقال: ((يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم خيراً في
الطّهور ... )) الحديث.
جا في الطهارة: ثنا عباس بن الوليد البيروتي، أن ابن شعيب أخبرهُ، أخبرني
عتبة بن أبي حَكِيمْ الهمْداني، عن طلحة بن نافع حدثه، قال: حدثني أبو أيوب
وجابر بن عبدالله وأنس بن مالك، به.
قط في الطهارة: ثنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة، ثنا محمد بن مَسْعَدة، ثنا
محمد بن شعیب، حدثني عتبة بن أبي حکیم، به.
كم فيه: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا العباس بن الوليد بن مَزْيَد، به.
وقال: صحيح، وعتبة من أئمة أهل الشام(٢). وقال إبراهيم بن يعقوب: كان
محمد بن شعيب بن سابور من أعرف الناس بحديث الشاميين. وفي التفسير: أنا
أحمد بن محمد العنزي (٣)، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا هشام بن عمار، ثنا
صدقة بن خالد، عن عتبة، به.
= عن ابن عيينة: ((حديث أبي سفيان، عن جابر إنما هي صحيفة)) وكذلك قال وكيع ، عن شعبة.
وقال البخاري: ((نا مسدد، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان: جاورت جابراً
ستة أشهر بمكة)). وإسناده صحيح إلى أبي سفيان الواسطي. انظر: (التاريخ الكبير ٣٤٦/٤،
وجامع التحصيل ص ٢٤٥ - ٢٤٦، وتهذيب التهذيب ٢٦/٥ - ٢٧، وتهذيب الكمال).
وقد أخرج له مسلم أحاديث كثيرة عن جابر. انظر: (تحفة الأشراف رقم ٢٢٨٩ - ٢٣٠٨،
٢٣١٣ - ٢٣٢٧، ٢٣٣٨).
٢٧٣١ - خاص ٢٤. قط ٦٢/١. كم ١ /١٥٥ و٣٣٤/٢.
(١) سورة التوبة، الآية (١٠٨).
(٢) ترجمته في التقريب وأصوله.
(٣) في المطبوع: ((العنبري)) وهو تصحيف. انظر: (سير أعلام النبلاء ١٥/ ٥١٩ وتذكرة
الحفاظ ص ٨٦٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
١٥٨

بأطراف العشرة] ج ٣
٩٨ - جابر بن عبدالله: طلحة بن نافع، عنه
٢٧٣٢ - حديث: ((من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ... )) الحديث.
طح
طح في الطهارة: ثنا أحمد بن خالد المعروف بابن خالويه، ثنا عبيد بن إسحاق
العطار، ثنا قيس بن الربيع، عن الأعمش، عنه، به.
٢٧٣٣ - حديث: كنت أمتح(١) لأصحابي يوم بدر من القَلْيْب.
كم
كم في المعرفة: ثنا أبو العباس، ثنا العباس بن محمد، ثنا محمد بن عبيد، ثنا
الأعمش، عنه، بهذا. وعن علي بن عيسى، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي
شيبة، ثنا عبدة بن سليمان، ثنا الأعمش، به(٢). قال : وأخبرنا مخلد بن جعفر،
ثنا الحارث بن محمد(٣)، عن محمد بن سعد قال: قلت لمحمد بن عمر: إنَّ
أهل الكوفة رووا عن الأعمش، فذكرت هذا. فقال: هذا غلط.
٢٧٣٤ - حديث: ليس في الضحك وضوء. موقوف.
قط في الطهارة: ثنا علي بن عبدالله بن مبشّر، ثنا أحمد بن سنان. وثنا القاضي
أبو عمر محمد بن يوسف، ثنا الفضل بن موسى، قالا: ثنا عبد الرحمن بن
مهدي، ثنا سفيان، عن الأعمش، عنه، به. وعن الحسين (٤) بن إسماعيل، عن
أبي هشام الرفاعي، عن وكيع. وعن دَعْلَج، عن محمد بن علي بن زيد، عن
سعيد بن منصور، عن أبي معاوية. وعن نهشل بن دارم، عن أحمد بن مُلاعب،
عن ورد ابن عبد الله، عن محمد بن طلحة. قال: وذكره أبو محمد بن صاعد،
عن عمرو ابن علي، عن عبد الله بن داود وعمر بن علي بن مُقَدَّم.
٢٧٣٢ - طح ١١٩/١.
٢٧٣٣ - کم ٥٦٥/٣.
(١) الماتح: المستقي من البئر بالدلو من أعلى البئر. (النهاية ٢٩١/٤).
(٢) طريق ((علي بن عيسى ... )) لم أجدها في المطبوع بعد تتبع.
(٣) ((الحارث بن محمد)) من الأصل و(هـ) وفياالمطبوع: (محمد بن الحارث)).
٢٧٣٤ - قط ١٧٢/١، ١٧٣.
(٤) في (هـ): ((الحسن)) وهو تحريف. انظر: (تاريخ بغداد ١٩/٨ - ٢٣ وسير أعلام النبلاء
٢٥٨/١٥ - ٢٦٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٩

٩٨ - جابر بن عبدالله: طلحة بن نافع، عنه
[إتحاف المهرة
وعن عثمان بن محمد بن بشر، عن إبراهيم الحربي، عن أبي بكر، عن أبي معاوية.
وعن ابن نمير، عن وكيع. وعن إسحاق بن إسماعيل، عن جرير. وعن عبدالله بن
عمر(١)، عن حسين بن علي، عن زائدة، كلهم عن الأعمش، نحوه. وعن عمر(٢)
ابن أحمد بن علي العطار، عن محمد بن الوليد، عن محمد بن جعفر. وعن ابن مبشر،
عن أحمد بن سنان، عن عبدالرحمن بن مهدي. وعن محمد بن مَخْلَد، عن سليمان(٣)
ابن تَوْبة، عن المثنى بن معاذ، عن أبيه، ثلاثتهم عن شعبة. وعن عثمان بن محمد،
عن إبراهيم الحربي، عن علي بن مسلم، عن أبي عاصم، عن ابن جريج. وعن أبي
جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول، عن أبيه، عن أبيه عن أبي شيبة، ثلاثتهم عن يزيد
أبي خالد، عنه، نحوه. زاد شعبة: وعن يزيد أبي خالد، عن الشعبي. وفي رواية عبد
الرحمن، عن شعبة، عن يزيد وعاصم، عن الشعبي، مثله. وعن عبدالباقي بن قانع،
عن محمد بن بشر بن مروان، عن المنذر بن عمار، عن أبي شيبة بسنده قال:
الضحك ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء.
٢٧٣٥ - / حديث: (إذا استجمر أحدكم فليستجمر ثلاثاً)).
١
١٩٣/ب
خز حم
خز في الطهارة: عن يوسف بن موسى، عن جرير. وعن يعقوب بن إبراهيم،
عن عيسى بن يونس. وعن أبي موسى، عن عبدالرحمن بن مهدي، عن سفيان،
ثلاثتهم عن الأعمش، عنه، به.
أحمد: عن علي بن بحر، عن عيسى بن يونس. وعن يحيى بن آدم ، عن
قطبة، كلاهما عن الأعمش، عنه، به.
(١) في المطبوع: ((عمرو)).
(٢) في المطبوع: ((عمرو)) وهو تحريف. انظر: (تاريخ بغداد ٢٢٩/١١).
(٣) في المطبوع: ((سلمان))، وكلاهما صحيح. انظر: (تهذيب التهذيب ١٧٧/٤).
٢٧٣٥ - خز ٤٢/١. أحمد ٤٠٠/٣، ٣٣١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جالابن الجارود
١٦٠