Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج ٢
٦١ - بريدة بن الحصيب : سليمان بن بريدة، عنه
٢٢٥٦ - حديث: قلت: يا رسول الله ما خير ما في الرجل؟ قال: ((خلق
الطبراني
حسن)).
)(١) عن قيس، عن علقمة، عنه، به.
الطبراني: (
٢٢٥٧ - حديث: ((لا يخلُوَنَّ رجلٌ بامرأة، فإن الشيطان ثالثهما)).
الطبراني
)(٢) عن حماد بن شعيب، عن علقمة، عنه، به.
الطبراني: (
٢٢٥٨ - حديث: ((ألا أنبئك بآية لم تنزل على أحد من بعد
الطبراني
سليمان بن داود غيري ﴿ بِسْـ
الطبراني: (
)(٢) عن أبي خالد، عن علقمة، عنه، به.
٢٢٥٩ - حديث: ((لما أهبط الله آدم إلى الأرض، طاف بالبيت سبعاً،
الطبراني
وصلى خلف المقام ركعتين ... )) الحديث، وفيه دعائه.
قال الطبراني: ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي، ثنا محمد بن
مرزوق، ثنا محمد بن كثير، ثنا حميد بن معاذ، عن المنهال بن عمرو، عن سليمان بن
سُلَیم، عن ابن بُرَيْدة، به.
٢٢٦٠ - حديث: في قوله ﴿ ... ثَيِّبَتٍ وَأَتْكَارًا﴾ (٣) قال: وعد الله نبيه
الطبراني
٢٢٥٦ و٢٢٥٧ و٢٢٥٨ - هذه الأحاديث الثلاثة ليست في مسند بريدة من المعجم الكبير
المطبوع (٣/٢ -٨) لكن أوردها ابن كثير في جامع المسانيد (١٣١/١/أ) هكذا بحذف أول إسنادها.
(١) و(٢) كذا بياض في المواضع الثلاثة.
٢٢٥٨ - الحديث أورده الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) ١٠٩/٢ - باب في بسم الله الرحمن
الرحيم - وقال: رواه الطبراني في الأوسط.
٢٢٥٩ - لم أقف عليه في المطبوع من المعجم الكبير، وهو في جامع المسانيد (١٣١/١ /أ).
٢٢٦٠ - لم أقف عليه في المعجم الكبير المطبوع من مسنده، وهو في جامع المسانيد
لابن کثیر (١٣١/١/ب).
(٣) سورة التحريم، الآية (٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦١

٦١ - بريدة بن الحصيب : صفوان بن محرز، عنه
[إتحاف المهرة
في هذه الآية أن يزوجه بالثيب آسية امرأة فرعون، والبكر مريم بنت عمران.
قال الطبراني: ثنا أبو بكر بن صدقة، ثنا محمد بن مرزوق، ثنا عبدالله بن أبي
أسامة، ثناصالح بن حيَّان، عن ابن بُرَيْدة، عن أبيه، في قوله، به.
الطبراني
٢٢٦١ - حديث: ((للرحم لسان عند الميزان، يقول: يارب ... )) الحديث.
قال الطبراني: ثنا الحسن بن العابد(١) الرازي، ثنا محمد بن حميد، ثنا تميم بن
عبدالمؤمن، ثنا صالح بن حيّان، عن ابن بُرَيْدة، به.
2* / صفوان بن مُخْرِز، عن بُرَيْدة
١
١/١٥٧
٢٢٦٢ - حديث: دخل قوم على رسول الله وَل و فجعلوا يسألونه يقولون:
خز كم
أعطنا، حتى ساءه ذلك ... الحديث.
خز في التوحيد: ثنا محمد بن مَعْمَر، وأبو غسان مالك بن سعد.
كم في تفسير هود: أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق، ثنا محمد بن عبيد الله بن
أبي داود، قالوا: ثنا روح بن عبادة، ثنا المسعودي، عن أبي صخرة جامع بن شداد،
عن صفوان، به. وقال: صحيح الإسناد.
قلت: لكنه معلول، والصواب: عن صفوان، عن عمران بن حصين.
٢٢٦١ - لم أقف عليه في المعجم الكبير المطبوع من مسنده، وهو في جامع المسانيد
(١٣١/١/ب).
(١) ((العابد)) كذا فيهما وجامع المسانيد (١٣١/١/ب). وفي ((المعجم الصغير)) ١٢٦/١
(((الحسن بن العباس الرازي)). ولعله الحسن بن العباس الرازي الجمال، وشيخه محمد بن حميد
الرازي. انظر: (تاريخ بغداد ٣٩٧/٧ و٢٥٩/٢).
2* صفوان بن محرز بن زياد المازني، أو الباهلي، ثقة عابد، مات سنة (٧٤). انظر:
(التقريب، وتهذيب التهذيب ٤ /٤٣٠).
٢٢٦٢ - خز ص ٣٧٦. کم ٣٤١/٢.
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
ط لمالك ش للشافعي
٥٦٢

بأطراف العشرة] ج ٢
٦١ - بريدة بن الحصيب : عامر الشعبي وعبدالله، عنه
3 * عامر الشعبي، عن بُرَيْدة
٢٢٦٣ - حديث: ((لا رُقْية(١) إلا من عين أو حُمة(٢)).
خز حب
خز في التوكل: أنا محمد بن مَعْمَر، ثنا روح، ثنا شعبة.
حب في الثالث من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا زكريا بن يحيى زَُْوْيه ،
ثنا هشیم، كلاهما عن حصین، عنه، به في حدیث.
4 * عبدالله بن بريدة بن الحصيب، عن أبيه.
قط
٢٢٦٤ - حديث: ((إن عند كل أذانين ركعتين ما خلا المغربَ)).
قط في الصلاة: ثنا علي بن محمد المصري، ثنا الحسن بن غُلَيْب، ثنا
عبدالغفار بن داود، ثنا حيان بن عبيدالله، ثنا عبدالله، به. وعن عبدالله بن
محمد بن عبدالعزيز، عن عبدالواحد بن غياث، عن حيان، نحوه. وزاد: قال ابن
بُرَيْدة: ولقد أدركت ابن عمر يصلي تينك الركعتين عند المغرب، لا يدعهما على
جال ... فذكره. وقال: خالفه حسين المعلم وسعيد الجُرَيْري وکَھْمس بن الحسن،
3 * تقدمت ترجمته في الرواة عن البراء ص : ٤٦٣ برقم (١٤).
٢٢٦٣ - حب (الإحسان) ١١٤/٨ - ١١٥ (الحوت).
(١) الراء ساقطة في الأصل.
(٢) الحُمَّة: بالتخفيف السَّمُّ، وقد يشدد. ويطلق على إِبرة العقرب للمجاورة. النهاية.
4* عبدالله بن بريدة بن الحُصَيْب الأسلمي، أبو سهل المروزي، قاضيها، ثقة، مات سنة
(١٠٥، وقيل: ١١٥) وله مائة سنة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٥٧/٥).
٢٢٦٤ - قط ٢٦٤/١ - ٢٦٥.
ويزاد: رواه الدارقطني ٢٦٦/١ أيضاً بلفظ ((ما بين كل أذانين صلاة لمن شاء)) قاله ثلاثاً: عن
إسماعيل بن محمد الصفار، نا الحسن بن علي بن عفان، نا أبو أسامة، عن الجُرَیري وكَهْمس،
عن ابن بريدة، عن أبيه، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٣

٦١ - بريدة بن الحصيب : عبدالله بن بريدة، عنه
[إتحاف المهرة
وهم ثقات، وحيان ليس بقوى، يعني فرووه، عن ابن بُرَيْدة، عن عبد الله بن
مُغَفَّل المُزَني، وسيأتي(١).
٢٢٦٥ - حديث: ((ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه، ليس بينه
خز
وبینە حاجب ولا ترجمان».
خز في التوحيد: أنا علي بن سلمة اللَبَقي حفظاً، ثنا زيد بن الحُبَاب، ثنا
حسین بن واقد، عنه، بهذا.
٢٢٦٦ - حديث: سمعت رسول الله وَّ يجهر بـ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾
قال عبدالله: وقد كان عبدالله بن عمر يجهر بها، وعبدالله بن العباس وابن الحنفية.
قط
قط في الصلاة: ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا عبدالله بن أحمد بن المستورد،
ثنا سعيد بن عثمان الخَرَّاز، ثنا عمرو بن شَمر(٢)، عن جابر - هو الجعفي - عنه،
بهذا.
٢٢٦٧ - حديث: نهى رسول الله وَلقر أن يصلي الرجل في لحاف
لا یتوشح به، ونهى أن يصلي الرجل في سراويل وليس عليه رداء.
طح كم
طح في الصلاة: ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي، ثنا عبدالله بن وهب، أخبرني
زيد بن الحُبَاب، عن أبي الُنِيْب، عنه بقصة السراويل حسب.
(١) مصورة الإِتحاف [٦٦/٤/أ] رواه ابن خزيمة (٢٦٧/٢).
٢٢٦٥ - خز ص ١٥٠ .
٢٢٦٦ - قط ١ /٣١٠.
(٢) ((شَمِر) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((سُمَيْر)). انظر: (ميزان
الاعتدال ٢٦٨/٣ ولسان الميزان ٣٦٦/٤). وانظر ما سيأتي أيضاً برقم ٢٢٦٨، تعليقة ((٢)).
٢٢٦٧ - طح ٣٨٢/١. کم ١ /٢٥٠، ٢٧٢/٤.
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
ط لمالك ش للشافعي
٥٦٤

بأطراف العشرة] ج ٢
٦١ - بريدة بن الحصيب: عبدالله بن بريدة، عنه
كم فيه: ثنا أبو علي الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبدالله المخرِّمي، ثنا سعيد بن
محمد الجَرْمي، ثنا أبو تُميّلة يحيى بن واضح، ثنا أبو الُنيب، عنه، بهذا، وقال :
صحيح وقد احتجا بأبي تميّلة. وأبو المنيب اسمه عُبيد الله بن عبدالله العَتّكي، من
ثقات المراوزة(١). وفي الأدب: عن القاسم بن القاسم السيّاري، عن
عبدالعزيز بن حاتم، عن علي بن الحسن بن شقيق، عن أبي تميلة، به، وأتم منه.
٢٢٦٨ - حديث: ((من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به ألبس يوم القيامة
تاجاً ... )) الحديث.
كم في فضائل القرآن: أنا بكر بن محمد الصيرفي، ثنا عبدالصمد بن الفضل،
ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا بَشير(٢) بن المهاجر، عنه، به. وقال: صحيح على شرط
مسلم .
٢٢٦٩ - حديث: ((لقد (٣) أوتي أبو موسى مزماراً من مزامير آل داود)).
مي في فضائل القرآن: ثنا عثمان بن عمر، عن مالك بن مِغْول، عن ابن
مي عه حب کم خد م حم
(١) وتمامه: وممن يجمع حديثه في الخراسانيين.
٢٢٦٨ - كم ١ / ٥٦٧ - ٥٦٨.
(٢) ((بشير) من المطبوع و(هـ) وهو الصواب، فما في الأصل: ((بشر)) فتصحيف. انظر:
(الكاشف ١٥٩/١ وتهذيب التهذيب ٤٦٨/١، والتقريب).
٢٢٦٩ - مي ٤٧٣/٢ (الدمشقية) و٣٤٠/٢ (اليماني). كم ٢٨٢/٤. الأدب المفرد - باب
قول الرجل فداك أبي وأمي - ٢٧٠/٢. ورواه مسلم في صلاة المسافرين - باب استحباب تحسين
الصوت بالقرآن - ٥٤٦/١. أحمد ٣٤٩/٥، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٩. ولم أقف على رواية ابن حبان
في (الإحسان). وانظر الحديث الآتي برقم (٢٣٢١) ص: ٥٨٧ .
(٣) وفي الأصل ((لو)) بدل ((لقد)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٥

٦١ - بريدة بن الحصيب : عبدالله بن بريدة، عنه
[إتحاف المهرة
بُرَيْدة، به.
عه فيه: عن الجعفي، ثنا زيد بن الحباب. وعن أحمد بن أبي رجاء، ثنا
شعيب بن حرب، كلاهما عن مالك بن مِغْول، به.
حب في الثاني من الأول: أنا أحمد بن عيسى، ثنا أحمد بن سليمان، ثنا زيد بن
الحباب، عن مالك بن مِغول في حديث.
كم في الأدب: ثنا أبو العباس، ثنا محمد بن موسى بن حاتم الباشاني، ثنا علي
ابن الحسن بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، عنه، به.
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد: عن علي بن الحسن - وهو ابن شقيق - به.
قلت: وهو عند مسلم من طريق آخر: عن مالك بن مغول(١).
ورواه أحمد: ولفظه خرج بُرَيْدة عِشاء، فلقيه النبي ◌َّ فأخذ بيده، فأدخله
المسجد، فإذا صوت رجل يقرأ ... الحديث، وفيه ((لقد سأل الله باسمه الأعظم))
وفيه ((إن الأشعري أعطي من مزامير آل داود)): عن عثمان بن عمر، عن مالك بن
مِغْول، عنه، به. وعن وكيع ويحيى بن سعيد، عن مالك بقصة الدعاء، وعن
زيد بن الحُبَاب، عن مالك مختصراً، ليس فيه قصة الدعاء. وعن ابن ثمير(٢)، عن
مالك، بقصة الأشعري، فقط.
١
٢٢٧٠ - / حديث: قال رسول الله وَلهو: ((لا أخرج من المسجد حتى
قط
١٥٧/ب
(١) وطريقه: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبدالله بن نمير. ح وحدثنا ابن نمير، حدثنا
أبي، حدثنا مالك - وهو ابن مِغْوَل - عن عبدالله بن بريدة، عن أبيه، به .
(٢) سقط ((ابن نمير) من المطبوع ٣٥١/٥.
٢٢٧٠ - قط ٣١٠/١.
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٦٦

بأطراف العشرة] ج ٢
٦١ - بريدة بن الحصيب: عبدالله بن بريدة، عنه
أخبرك بآية أو سورة لم تنزل على نبي بعد سليمان غيري ... )) الحديث ((بأي شيء
تفتتح القرآن إذا افتتحت الصلاة؟)) قال: قلت: ﴿بِسْمِ اللَّهِالرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾. قال:
((هي هي)) ثم خرج.
قط في الصلاة: ثنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان، ثنا إبراهيم بن
مُجَشِّر، ثنا سلمة بن صالح الأحمر، عن يزيد أبي خالد، عن عبدالكريم أبي أمية،
عن ابن بريدة، به.
٢٢٧١ - حديث: ((حرمة نساء المجاهدين)).
في ترجمة : سلیمان بن بُرَیْدة، عن أبيه.
طح
٢٢٧٢ - حديث: أن رسول الله ﴿ه قرأ في المغرب بـ ﴿وَأَلِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ .
طح في الصلاة: ثنا أحمد بن عبدالمؤمن، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا
الحسین بن واقد، عنه، بهذا.
٢٢٧٣ - حديث: أصبح رسول الله وَلير، فدعا بلالاً، فقال: ((يا بلال بم
خز حب كم حم
٢٢٧١ - تقدم حديثه برقم ٢٢٣٦ .
٢٢٧٢ - طح ٢١٤/١، وهذا السند ليس لهذا الحديث، وإنما هو لحديث: أن رسول الله وَ﴾و
كان يقرأ في صلاة العشاء الآخرة بالشمس وضحاها، وأشباهها. وحديث الباب إنما هو من رواية
أحمد بن داود، ثنا يعقوب بن حميد، ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر، عن
عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، به.
٢٢٧٣ - خز ٢١٣/٢. حب (الإحسان) ١٠٨/٩ (الحوت): كم ٣١٣/١، ٢٨٥/٣. أحمد
٣٥٤/٥، ٣٦٠.
ويزاد: رواه ابن حبان كما في (الإحسان) ١٠٨/٩ (الحوت): («نا الحسن بن سفيان، ثنا أبو
بكر بن أبي شيبة، ثنا زيد بن الحباب، ثنا حسين بن واقد، ثنا عبدالله بن بريدة ... )).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٧

٦١ - بريدة بن الحصيب: عبدالله بن بريدة، عنه
[إتحاف المهرة
سبقتني إلى الجنة، ما دخلت الجنة قط إلا وسمعت خشخشتك أمامي ... ))
الحدیث.
خز في الصلاة: ثنا يعقوب الدَّوْرقي، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، أنا
الحسين بن واقد، ثنا عبدالله بن بُرَيْدة، به.
حب في الثامن من الثالث: أنا محمد بن الحسن بن خلیل، ثنا أبو کریب، ثنا
زید بن الحباب، أخبرني حسین بن واقد، نحوه.
كم في التطوع: ثنا القاسم بن القاسم السيّاري، ثنا عبدالله بن علي، ثنا
علي بن الحسن بن شقيق، به. وقال: صحيح على شرطهما. وفي المناقب: عن
السيّاري، عن محمد بن موسى الباشاني، عن علي بن الحسن، به.
رواه أحمد: عن زيد بن الحباب وعلي بن الحسن بن شقيق، كلاهما عن
حسین، به .
٢٢٧٤ - وبه: أن رسول الله والفر عق عن الحسن والحسين.
حم
٢٢٧٥ - حديث: قال لي النبي وَله: ((يا بُرَيْدة إذا رفعت رأسك من
الركوع فقل: سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ... )) الحديث.
قط
قط في الصلاة: ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا علي بن الحسين بن سعيد، ثنا
سعيد بن عثمان الخراز، ثنا عمرو بن شَمِر(١)، عن جابر - هو الجعفي، عنه، به.
٢٢٧٤ - أحمد ٣٥٥/٥، ٣٦١.
٢٢٧٥ - قط ٣٣٩/١.
(١) ((شمر)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((سمرة)). انظر: (الميزان
٢٦٨/٣) وانظر ما تقدم برقم ٢٢٦٦، تعليقة ((١)).
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
٥٦٨

بأطراف العشرة] ج ٢
٦١ - بريدة بن الحصيب : عبدالله بن بريدة، عنه
وعن أحمد بن محمد بن سعيد، عن أحمد بن الحسن بن سعيد، عن أبيه، عن
سعید بن عثمان، به .
٢٢٧٦ - حديث: توفي رجل من خُزاعة فأُتي النبي وَله بميراثه ... الحديث.
طح
طح في الفرائض: عن يونس ومحمد بن خزيمة، قالا: ثنا عمرو بن خالد، ثنا
شريك، عن أبي بكر بن أحمد، عنه، به.
٢٢٧٧ - حديث: ((الوتر حق، فمن لم يوتر فليس منا)) قالها ثلاثاً.
کم حم
كم في الوتر: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان،
ثنا زيد بن الحباب، ثنا أبو المنيِب عُبَيْدالله بن عَبْد الله، حدثني عبدالله بن بُرَيْدة،
بهذا، وقال: صحيح، وأبو المنيب ثقة .. يجمع حديثه(١).
قال أحمد: ثنا الحسين بن يحيى، ثنا الفضل بن موسى، عن عُبَيْد(٢) الله
العتکي، عنه، به.
٢٢٧٨ - حديث: ((يا بُرَيدة إذا جلست في صلاتك فلا تتركن التشهد والصلاة
قط
عليّ ... )) الحديث.
قط في الصلاة: ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا علي بن الحسين بن عبيد بن
كعب بالإسنادين قبله، وقال: عمرو وجابر ضعيفان.
٢٢٧٦ - طح ٤/ ٤٠٤.
٢٢٧٧ - كم ٣٠٥/١ - ٣٠٦. أحمد ٣٧/٥.
(١) تهذيب التهذيب ٢٦/٧ - ٢٧.
(٢) وقع في الأصل و(هـ): (عبد)، وصوابه (عُبَيْد) كما أثبته من المطبوع و(الأنساب
٢٣١/٩ والميزان ١١/٣).
٢٢٧٨ - قط ٣/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٩

٦١ - بريدة بن الحصيب: عبدالله بن بريدة، عنه
[إتحاف المهرة
٢٢٧٩ - حديث: كنا إذا ولد لنا غلام ذبحنا عنه شاة ... الحديث.
کم
كم في الذبائح: أنا أبو العباس السيّاري، ثنا إبراهيم بن هلال، ثنا علي بن
الحسن بن شقيق، ثنا الحسین بن واقد، عنه، به.
٢٢٨٠ - حديث: جاء أعرابي إلى النبي ◌َلتر، فقال: يا رسول الله ائذن
مي کم
لي فلأسجد لك، قال: ((لو كنت آمراً أحداً يسجد لأحد لأمرت المرأة تسجد
لزوجها)».
مي في الصلاة: أنا محمد بن يزيد الحزامي، ثنا حبان بن علي، عن صالح بن
حَيّان(١)، عن ابن بريدة، به .
كم في البر والصلة: ثنا محمد بن صالح بن هانيء، ثنا السَّرِّيّ بن خُزيمة، ثنا
عبدالعزيز بن الخطاب، ثنا حبان، به، وأتم منه، وفي أوله: قال: يا رسول الله
علمني شيئاً أزداد به يقيناً فذكره في دعاء الشجرة في مكانها.
٢٢٨١ - / حديث: ((يموت المؤمن بعرق الجبين)).
١
١/١٥٨
حب کم حم
حب في السادس والستين من الثالث: أنا أبو خليفة، ثنا مسدد، عن يحيى
القطان، عن المثنى بن سعيد، عن قتادة، عنه، بهذا.
كم في الجنائز: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، به.
وعن أبي زكريا العنبري، عن إبراهيم بن أبي طالب، ثنا المثنى ومحمد بن بشار
وعبيدالله بن سعيد، قالوا: ثنا يحيى بن سعيد، به.
رواه أحمد: عن يحيى بن سعيد وبهز وأبي داود، كلهم عن المثنى، به.
٢٢٧٩ - كم ٢٣٨/٤ .
٢٢٨٠ - مي ٣٤٢/١ (الدمشقية) و٢٨١/١ (اليماني). كم ١٧٢/٤.
(١) ((حيان)) بالياء، وهو الصواب، وفي المطبوع - الدارمي والمستدرك - بالباء، وهو
تصحيف. انظر: (تهذيب التهذيب ٣٨٦/٤. والتقريب).
٢٢٨١ - حب (الإحسان) /٦ - ٧ (الحوت) و((الموارد)) ص: ١٨٦. كم ٣٦١/١. أحمد
٣٥٠/٥، ٣٥٧، ٣٦٠.
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
٥٧٠

بأطراف العشرة] ج ٢
٦١ - بريدة بن الحصيب: عبدالله بن بريدة، عنه
٢٢٨٢ - حديث: أن رسول الله صل﴿ كان يَطْعَم يوم الفطر قبل
عي خز حب كم حم قط
أن يخرج، ويوم النحر لا يَطْعَم حتى يرجع ... الحديث.
مي في الصلاة: أنا يحيى بن حسان، ثنا عقبة بن الأصم، عنه، به.
خز في العيدين: عن محمد بن الوليد، عن أبي عاصم، عن ثَوَّاب بن عُتْبة،
عن ابن بريدة، نحوه. لیس في السماع.
حب في الرابع من الخامس: أنا الفضل بن الحباب، ثنا أبو الوليد الطيالسي،
ثنا ثَوَّاب بن عُتْبة(١)، به .
كم في العيد: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد. وثنا
بكر بن محمد الصيرفي، ثنا أبو قِلابة. وثنا علي بن حمشاذ وأبو بكر بن إسحاق
وعبدالله بن الحسين، قالوا: ثنا الحارث بن محمد، قالوا: ثنا أبو عاصم، به.
قلت: صححه ابن القطان .
رواه أحمد: عن أبي عُبيدة الحداد وحَرَمَيّ بن عُمارة، كلاهما عن ثَوَّاب. وعن
يونس، عن عقبة بن عبدالله الرفاعي، كلاهما عنه، به.
٢٢٨٣ - حديث: ((من استعملناه على عمل فرزقناه رزقاً، فما أخذ
خزكم
بعد ذلك فهو غُلول)».
٢٢٨٢ - مي ٣٧٥/١ (الدمشقية) و٣١٤/١ (اليماني). خز ٣٤١/٢. حب (الإحسان)
٢٠٦/٤ (الحوت). و((الموارد)) ص: ١٥٦. كم ٢٩٤/١. أحمد ٣٥٢/٥ - ٣٥٣، ٣٦٠.
ويزاد: رواه الدارقطني في العيدين ٤٥/٢: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا أحمد بن منصور، ثنا
عبدالصمد بن عبدالوارث وأبو عاصم، قالا: نا ثَوَّاب بن عتبة. وثنا عثمان بن أحمد بن السماك،
ثنا محمد بن سليمان الواسطي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا ثَوَّاب بن عتبة، ثنا عبدالله بن بريدة،
عن أبيه، به، وقال عبدالصمد: حتى يذبح .
(١) ((عتبة)) من الأصل والمطبوع وهو الصواب، وفي (هـ): ((عقبة)) وهو خطأ. انظر:
(الكاشف ١٧/١، وتهذيب التهذيب ٣٠/٢، والتقريب).
٢٢٨٣ - خز ٤ /٧٠. كم ٤٠٦/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧١

٦١ - بريدة بن الحصيب: عبدالله بن بريدة، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الزكاة: ثنا زيد بن أخزم الطائي، ثنا أبو عاصم، عن عبدالوارث بن
سعيد، عن حسين المعلِّم، عنه، به. ليس في السماع.
كم فيه: أنا أبو عمرو بن السماك، ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب، ثنا أبو
عاصم، به . وقال: صحيح على شرطهما.
٢٢٨٤ - حديث: كنا إذا قعدنا عند رسول الله وَلو لم نرفع
کم
رءوسنا إلیه إعظاماً له.
كم في العلم: أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى الخطيب بمرو، ثنا
إبراهيم بن هلال، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، عنه، بهذا.
٢٢٨٥ - حديث: ((تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ... ))
می کم حم
الحدیث.
مي في فضائل القرآن: ثنا أبو نعيم، ثنا بشير بن المهاجر، عنه، به.
كم فيه: ثنا محمد بن صالح بن هانيء، ثنا أحمد بن محمد بن نصر، ثنا أبو
نعيم، به. وعن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا معاذ بن نَجْدة، ثنا خلاد بن
يحيى، ثنا بشير بن المهاجر، به. وقال: صحيح على شرط مسلم.
رواه أحمد: وسيأتي في حديث ((يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب)).
٢٢٨٦ - حديث: كان رسول الله وَالر لا يتطيّ في شيء، وكان إذا
خز عه حب حم.
بعث عاملاً سأل عن اسمه، فإن أعجبه اسمه فرح به، ورؤي بشر ذلك في
وجهه ... الحديث.
٢٢٨٤ - كم ١ /١٢٠ - ١٢١.
٢٢٨٥ - مي ٢ /٤٥٠ (الدمشقية) و٣٢٤/٢ (اليماني). كم ٥٦٠/١. أحمد ٣٤٨/٥،
٣٥٢، ٣٦١. وسيأتي برقم ٢٣٣٠ .
٢٢٨٦ - حب (الإحسان) ٥٣٠/٧ (الحوت). و(الموارد)) ص: ٣٤٦. أحمد ٣٤٧/٥.
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٧٢

بأطراف العشرة] ج ٢
٦١ - بريدة بن الحصيب: عبدالله بن بريدة، عنه
خز في التوكل: ثنا بندار وأبو موسى وعمرو بن علي وبشر بن آدم ومحمد بن
میمون المکي، قالوا: ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي [ به].
عه في الأسماء: ثنا محمد بن حَيّويه، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، به.
حب في الرابع عشر من الخامس: أنا أبو يعلى، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل،
ثنا عبدالصمد، ثنا هشام بن أبي عبدالله، عن قتادة، عنه، به.
قال أحمد: ثنا عبدالصمد، ثنا هشام، به.
٢٢٨٧ - حديث: كنت جالساً عند النبي وَلغير، فجاءه رجل، يقال له:
مي طح عه كم حم
ماعز بن مالك، فاعترف عنده بالزنا ... الحديث.
مي في الحدود: ثنا أبو نعيم، ثنا بشير بن المهاجر، (حدثني عبدالله بن بُرَيْدة، به.
طح فیه: عن فهد بن(١) سليمان، ثنا أبو نعيم، به.
عه فيه: ثنا أبو أمية، ثنا أبو نعيم، به. وعن ابن الجنيد(٢) الدقاق وبكار بن
قتيبة، قالا: ثنا أبو أحمد الزُّبَيْري. وعن أبي أمية، ثنا عبيدالله بن موسى. وعن
محمد بن حَيُّوية وأبي أمية، قالا: ثنا أبو نعيم. وعن أبي داود، ثنا إبراهيم بن
موسى، ثنا عيسى بن يونس، ثلاثتهم عن بشير بن المهاجر)(٣) به، لم يذكر ابن
حَيُّوية ولا عيسى قصة ماعز.
كم فيه: ثنا أبو النضر الفقيه وأحمد بن محمد العنزي، قالا: ثنا معاذ بن
نَجدة، ثنا خلاد بن يحيى، ثنا بشير، به.
٢٢٨٧ - مي ١٧٨/٢ (الدمشقية) و٩٩/٢ (اليماني). طح ١٤٣/٣. عه ٤٩/٤ برواية
محمد بن حیویه وأبي أمية فقط. كم ٣٦٢/٤.
(١) (بن)) من المطبوع وهو الصواب، لأنه فهد بن سليمان بن يحيى، أبو محمد الكوفي
شيخ الطحاوي، يتكرر كثيراً، فما في الأصل و(هـ): ((عن)) تصحيف.
(٢) ((ابن الجنيد)) كذا في الأصل و(هـ) وسيأتي في حديث ٢٥٠٦ ((أبي الجنيد)) والله أعلم.
(٣) ما بين الهلالين ليس في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٣

٦١ - بريدة بن الحصيب: عبدالله بن بريدة، عنه
[إتحاف المهرة
قال أحمد: ثنا أبو نعيم، ثنا بشير، به .
٢٢٨٨ - وبه (حم (١). مي. عه. كم) فيه: كنت جالساً عند النبي وَلقر فجاءته
امرأة من غامد ... الحديث .
١
١٥٨/ب
٢٢٨٩ - / حديث: كنا مع بُرَيْدة الأسلمي في غزوة في يوم غيم،
قال: فقال: بكُّروا بالصلاة، فإن رسول الله وَالر قال: ((من ترك الصلاة حبط
عمله)» .
خز في الصلاة: ثنا أحمد بن عَبْدة، ثنا أبو داود، ثنا هشام، عن يحيى بن أبي
كثير، أن أبا قِلابة حدثه، بهذا. وعن الحسين بن حريث، عن النّضر بن شُمَّيْل، عن
هشام، مثله، إلا أنه قال: ((فقد حبط عمله)).
٢٢٩٠ - حديث: كان رسول الله وَلقر يتعهد الأنصار ويعودهم ... الحديث
وفيه: ((ما من امرىء مسلم يموت له ثلاثة من الولد ... )).
کم
كم في الجنائز: ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا بشر بن موسى، ثنا خَلّاد بن يحيى،
ثنا بشيربن المهاجر، عنه، به. وعن بكير بن محمد الحداد، عن محمد بن عثمان بن
أبي شيبة، ثنا واصل بن عبدالأعلى، ثنا محمد بن فضيل، عن بشير، به. وقال:
صحيح الإسناد.
٢٢٩١ - حديث: أن النبي ◌َل﴿ كان يقرأ في الظهر بـ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.
خز
خز في الصلاة: عن محمد بن حرب الواسطي، عن زيد بن الحُبَاب، عن
حسين بن واقد قاضي مرو، عن عبدالله بن بُرَيْدة، به.
٢٢٨٨ - أحمد ٣٤٨/٥. مي ١٧٩/٢ (الدمشقية) و١٠٠/٢ (اليماني). عه ٤٩/٤. كم
٣٦٣/٤. فيه: أي في الحدود. المتقدم ذكره في الحديث السابق.
(١) في الأصل و(هـ): ((أ)) بدل: ((حم)).
٢٢٩٠ - کم ٣٨٣/١ - ٣٨٤.
٢٢٩١ - خز ١ /٢٥٧.
جالابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
ط لمالك ش للشافعي
٥٧٤

بأطراف العشرة] ج ٢
٦١ - بريدة بن الحصيب: عبدالله بن بريدة، عنه
٢٢٩٢ - حديث: أطعم رسول الله وَلتز الجدة السدس إذا لم يكن أم.
جا قط
جافي الفرائض: ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، ثنا أبي، ثنا أبو
المنیب، عنه، بهذا.
قط فيه: ثنا محمد بن غْلد، ثنا الرمادي، ثنا أبو مجاهد الخراساني - واسمه
هشام - عن عُبَيْد الله بن عَبْدالله العَتكَي - وهو أبو المنيب - به.
٢٢٩٣ - حديث: ((في الإنسان ستون وثلاث مئة مفصل ... )) الحديث.
خز حب حم
خز في الصلاة: عن أبي عمار الحسين بن حريث، عن علي بن الحسين بن
واقد، عن أبيه، عنه، به.
حب في النوع الأول من القسم الأول: أنا أبو يعلى، ثنا [محمد بن](١) علي بن
الحسن بن شقيق، سمعت أبي، أنا الحسين بن واقد، به. وفيه: عن محمد بن
الحسن بن الخليل، عن أبي كُرَيْب، عن زيد بن الحُبَاب، عن حسين بن واقد، به.
قال أحمد: عن زيد بن الحباب وعلي بن الحسن بن شقيق، به.
٢٢٩٤ - حديث: ((من قال: أنا بريء من الإسلام، فإن كان كاذباً
کم حم
فهو كما قال، وإن كان صادقاً فلن يرجع إلى الإسلام سالماً ... )) الحديث.
کم في الأيمان والنذور: ثنا قاسم بن قاسم السیّاري، ثنا إبراهيم بن هلال، ثنا
علي بن الحسن بن شقيق، أنا الحسين بن واقد، عنه، به.
رواه أحمد: عن زيد بن الحباب ويحيى بن واضح، كلاهما عن حسین، به.
٢٢٩٢ - جا: ص ٣٢١. قط ٧٣/٤.
٢٢٩٣ - خز ٢٢٩/٢. حب (الإحسان) ١١٨/٣ (عثمان) و ٣ / ٧٩، ١٠٦/٤ (الحوت)
و ((الموارد)) ص ٢٠٧. أحمد ٣٥٤/٥، ٣٥٩.
(١) ما بين المعقوفين سقط من الأصل و(هـ) وأثبتُه من المطبوع. وانظر: (الثقات لابن
حبان ١١٠/٩ و٤٦٠/٨، وتهذيب التهذيب ٣٤٩/٩).
٢٢٩٤ - كم ٢٩٨/٤. أحمد ٣٥٥/٥ - ٣٥٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٥

٦١ - بريدة بن الحصيب: عبدالله بن بريدة، عنه
[إتحاف المهرة
٢٢٩٥ - حديث: بينا رسول الله وَ ه على المنبر يخطب، إذا أقبل
خز حب کم حم
الحسن والحسين يمشيان ويعثران، عليهما قميصان أحمران، قال: فنزل رسول الله وَله
فحملهما ... الحديث.
خز في العيدين: عن عبدالله بن سعيد الأشج، عن أبي تميّلة. وعن عبدة بن
عبدالله، عن زيد بن الحباب، كلاهما عن حسين بن واقد، عنه، به. ليس في
السماع. وفي الجمعة: عن عبدة بن عبدالله، به. وعن الأشج، عن زياد بن أيوب،
كلاهما عن أبي ثمیلة، به.
حب في الثامن من الثالث: أنا الحسين بن عبدالله القطان، ثنا مؤمل بن
· إهاب، ثنا زيد بن الحباب، به. وعن محمد بن أحمد بن أبي عون، ثنا أبو عمار،
ثنا(١) علي بن الحسين بن واقد، حدثني أبي، به.
كم في الجمعة: أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا الفضل بن
عبدالجبار. وعن القاسم بن القاسم السيَّاري، ثنا إبراهيم بن هلال، قالا: ثنا
علي بن الحسن بن شقيق، عن حسين بن واقد، به. وفي اللباس: أنا الحسن بن
يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا زيد، به. وقال: صحيح على شرطهما.
قال أحمد: ثنا زيد بن الحباب، به.
٢٢٩٦ - حديث: كان رسول الله ﴿ إذا خطب قام فأطال القيام،
فَكّان يشق عليه، فأتيَ بجذع نخلة ... الحديث.
٢٢٩٥ - خز ١٥١/٣.٣٥٥/٢ - ١٥٢. حب (الإحسان) ٦١٢/٧، ٦١٣ (الحوت)
و ((الموارد) ص ٥٥٢. كم ٢٨٧/١، ١٨٩/٤. أحمد ٣٥٤/٥.
(١) وقع في (الإحسان)): ((حدثنا أبو عمار علي بن الحسين)) بإسقاط ((ثنا))، وهو خطأ،
وعلي بن الحسين بن واقد كنيته أبو الحسن كما في ((الثقات)) لابن حبان ٤٦٠/٨، و((أبو عمار)) كنية
الحُسين بن حُريث. انظر: (الثقات لابن حبان ١٨٧/٨، وتهذيب الكمال ٣٥٨/٦ وتهذيب
التهذيب ٣٣٣/٢).
٢٢٩٦ - مي ١٦/١ (الدمشقية) و٢٣/١ (اليماني).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٦

بأطراف العشرة] ج ٢
٦١ - بريدة بن الحصيب: عبدالله بن بريدة، عنه
مي في علامات النبوة: أنا محمد بن حميد، ثنا تميم بن عبدالمؤمن، ثنا صالح بن
حيان، حدثني ابن بُرَيْدة، به، بطوله.
٢٢٩٧ - حديث: كنا عند النبي بمل فجاءه رجل يقال له تميم
عه
الداري فقال: يا رسول الله إني كنت في ثلاثين من خْم وجذام، فبينا نحن نسير في
سفينة ... فذكر الحديث بطوله.
عه في الفتن: ثنا عباس الدوري، ثنا أبو أحمد الزُّبَيْري، ثنا بشير بن المهاجر،
عن عبدالله بن بُرَيْدة، عن أبيه، به.
٢٢٩٨ _ / حديث: في قوله ﴿ يِلِسَانٍ عَرَبٍ مُبِينٍ﴾(١) قال: بلسان جُرْهُم.
کم
موقوف.
١
١/١٥٩
كم في تفسير حم السجدة: أنا علي بن الحسين القاضي ببخارى (ثنا عبدالله بن
محمود، ثنا محمد بن علي بن شقيق)(٢) ثنا أبو تُميلة، عن الحسين بن واقد، عنه،
بهذا. وقال: صحيح الإسناد.
٢٢٩٩ - حديث: كان رسول الله وي ليه ربما أخذته الشقيقة، فيَلْبَثُ اليوم
واليومين لا يخرج ... الحديث.
کم
كم في المغازي: ثنا ميمون بن إسحاق، ثنا أحمد بن عبدالجبار، ثنا يونس بن
بکیر، ثنا المسیب بن مسلم الأزدي، عنه، به.
٢٣٠٠ - حديث: بعث رسول الله وَ ر عمرو بن العاص في غزوة
کم
٢٢٩٨ - كم ٤٣٩/٢.
(١) سورة الشعراء، الآية (١٩٥).
(٢) كذا في الأصل و(هـ) والنسخة المخطوطة للمستدرك لابن الوزير. وفي المطبوع بدله:
(ثنا عبدالله بن محمود بن شقيق).
٢٢٩٩ - کم ٣٧/٣.
٢٣٠٠ - کم ٤٢/٣ - ٤٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٧

٦١ - بريدة بن الحصيب: عبدالله بن بريدة، عنه
[إتحاف المهرة
ذات السلاسل وفيهم أبو بكر وعمر ... الحديث.
كم في المغازي: ثنا أبو العباس، ثنا أحمد بن عبدالجبار، ثنا يونس بن بكير،
عن ابن إسحاق، عن المنذر بن ثعلبة، عنه، به.
٢٣٠١ - حديث: ((إن الله يحب من أصحابي أربعة، أخبرني أنه يحبهم ... ))
کم حم
الحدیث.
كم في مناقب علي: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا بشر بن موسى، ثنا محمد بن
سعيد بن الأصبهاني. (ح) وثنا أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد، ثنا أبي، ثنا
الأسود بن عامر وعبدالله بن ثُمَيْر، ثلاثتهم عن شريك، عن أبي ربيعة الإيادي،
عن ابن بريدة، عن أبيه، به.
رواه أحمد: عن عبدالله بن نمير وأسود، عن شريك، به.
٢٣٠٢ - حديث: كان أحب الناس إلى رسول الله وَالر فاطمة، ومن
کم
الرجال علي.
كم في المناقب: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، ثنا
الأسود بن عامر، ثنا جعفر بن زياد الأحمر، عن عبدالله بن عطاء، عنه، بهذا.
وقال: صحيح الإسناد.
٢٣٠٣ - حديث: ((إذا قال الرجل (١) للمنافق: يا سيدنا فقد أغضب ربه تعالى)).
کم
كم في الرقاق: أنا محمد بن عبدالله بن عمرويه، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا
الحسن بن موسى، ثنا عقبة بن عبدالله الأصمّ، عنه، بهذا. وقال: صحيح
الإسناد .
٢٣٠١ - کم ١٣٠/٣. أحمد ٣٥١/٥، ٣٥٦.
٢٣٠٢ - کم ١٥٥/٣ .
٢٣٠٣ - کم ٣١١/٤. أحمد ٣٤٦/٥.
(١) وفي الأصل: ((للرجل)).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٥٧٨

بأطراف العشرة] ج ٢
٦١ - بريدة بن الحصيب: عبدالله بن بريدة، عنه
قال أحمد: ثنا عفان، حدثني معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عنه،
بهذا.ولفظه: «لا تقولوا للمنافق سيدنا، فإن ربك سَيُّكم، فقد اسخطتم ربكم)».
٢٣٠٤ - حديث: «ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم،
کم
ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط، إلا سلط الله عليهم الموت، ولا منع قوم الزكاة،
إلا حبس الله عنهم القطر)).
كم في الجهاد: أنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم
الغفاري، ثنا عبيدالله بن موسى، أنا بشير بن مهاجر، عن عبدالله بن بُرَيْدة، بهذا.
وقال: صحيح على شرط مسلم.
٢٣٠٥ - حديث: كنت أنال من علي، وفي نفسي عليه شيء، وكنت
حب کم خ حم
مع خالد بن الوليد في جيش، فأصابوا غنائم، فعمَد علي إلى جارية من الخمس،
فأخذها لنفسه ... الحديث بطوله، وفيه: ((من كنت مولاه فإن علياً وليه)).
حب في الثامن من الثالث: أنا محمد بن طاهر بن أبي الدُّمَيْك، ثنا إبراهيم بن
زياد، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن سعد(١) بن عبيدة، عنه(٢) بالحديث دون
القصة .
كم في قسم الفيء: ثنا بكر بن محمد(٣) الصيرفي، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن
٢٣٠٤ - كم ١٢٦/٢.
٢٣٠٥ - حب (الإحسان) ٤٢/٩ (الحوت). كم ١٢٩/٢ - ١٣٠. صحيح البخاري،
المغازي، باب بعث علي وخالد رضي الله عنهما إلى اليمن، الفتح ٦٥/٨. أحمد ٣٥٠/٥، ٣٥٨،
٣٦١، ٣٥٠، ٣٥٥، ٣٥٩.
(١) ((سعد)) من الأصل وهو الصواب، فما في ((هـ)) و(الإحسان): ((سعيد)) فتصحیف،
وهو سعد بن عبيدة السلمي. انظر: (الكاشف ٣٥٣/١ وتهذيب التهذيب ٤٧٨/٣،
والتقريب).
(٢) وقع في ((الإحسان)): ((عن أبي بردة)) وهو تحريف.
(٣) ((محمد)) من المطبوع وتذكرة الحفاظ ٨٥٧/٣، وهو المتكرر كثيراً، انظر الحديث ٢٢١٧ =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٩

٦١ - بريدة بن الحصيب: عبدالله بن بريدة، عنه
[إتحاف المهرة
محمد الرَّقاشي، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن سعد بن
عبيدة، حدثني عبدالله بن بُرَيدة، بطوله. وعن أبي بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا
موسى بن إسحاق، ثنا عبدالله ابن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن الأعمش، نحوه.
وقال: صحيح على شرطهما، وإنما أخرج البخاري من حديث: علي بن سويد بن
منجوف، عن عبدالله بن بُرَيْدة، بعضه.
رواه أحمد: ولفظه: بعثنا رسول الله رَله في سرية، فقال لما قدمنا: ((كيف
رأیتم صحابة صاحبكم ... )) الحديث، وفيه: «من کنت وليه فعلي وليه)): عن أبي
معاوية ووكيع عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن ابن بُرَيْدة، به. وأعاد عن
وكيع الجملة الثانية فقط. وأخرجه بتمامه وأوله: أبغضت علياً بغضاً لم أبغضه
أحداً قط، وفيه قصة الوصيفة التي أخذها من الخمس: ثنا يحيى بن سعيد، ثنا
عبدالجليل، عنه، به. وعن ابن ثمير، عن أَجْلح، عنه، بمعناه. وعن روح بن
عبادة، عن علي بن سويد بن منجوف، عنه، نحوه.
٢٣٠٦ - حديث: أن رسول الله وم لير لما قدم المدينة أتاه سلمان
کم حم طح
بهدية ... الحديث.
كم في البيوع: أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا موسى بن إسحاق، ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة، ثنا زيد بن الحباب، ثنا حسين بن واقد، عنه، به، وقال: صحيح على
شرط مسلم .
رواه أحمد، ولفظه: جاء سلمان إلى النبي ﴿ حين قدم المدينة بمائدة فيها
رطب: ثنا زيد بن الحباب، به.
= و٢٢٦١ و٢٣١٥. فما وقع في الأصل و(هـ): ((أحمد)) فتحريف.
٢٣٠٦ - كم ١٦/٢. أحمد ٣٥٤/٥.
ويزاد: رواه الطحاوي في الزكاة ١٠/٢: ثنا أحمد بن عبدالمؤمن الخراساني، ثنا علي بن
الحسن بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، ثنا عبدالله بن بريدة، بلفظ الإمام أحمد.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٨٠