Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: هشام بن زيد، عنه
قال أبو عوانة - في حديث إسماعيل بن عباس - يحيى يقولون: هو ابن سعيد
الأنصاري، قال: وهو حديث يساوي ألف حديث.
وأعاده في الذبائح: عن عَلَّان، به.
طح في الجنايات: ثنا إبراهيم بن أبي داود، ثنا عبدالعزيز الأوَيْسي، ثنا
إبراهيم بن سعد، عن شعبة، به.
حب في السادس والثلاثين من الخامس: أنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا
محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، قالا: ثنا محمد بن جعفر، به.
قط في الحدود: ثنا عمر بن أحمد بن علي الجوهري، ثنا سعيد بن مسعود أبو
عثمان، به .
أحمد: عن محمد بن جعفر وحجاج ويزيد، كلهم عن شعبة، عنه، به.
١٨٩٤ - حديث: أنفجنا أرنباً بمر الظهران فسعى القوم فَلَقِبُوا(١) ...
مي جا عه حم
الحدیث.
مي في الصيد: أنا أبو الوليد، ثنا شعبة، عنه، به.
جا في الأطعمة: ثنا معروف بن الحسن الهمداني، ثنا عبدالملك بن إبراهيم،
عن شعبة، به .
عه فيه: ثنا أبو قلابة، ثنا أبو الوليد، به. وعن عباس الدوري، عن شبابة.
وعن يونسٍ بن حبيب وعمار، قالا: ثنا أبو داود. وعن سعيد بن مسعود، عن
النضر بن شُمَيل، قالوا: ثنا شعبة، به.
١٨٩٤ - مي ٩٢/٢ (الدمشقية) و١٩/٢ (اليماني). جاص ٢٩٩. عه ١٨٢/٥ - ١٨٤.
أحمد ١١٨/٣، ١٧١، ٢٩١.
ويزاد: وقال أبو عوانة أيضاً ١٨٤/٥: رواه غندر مثل رواية النضر، وقال: بفخذيها. ورواه
يحيى القطان، عن شعبة، فقال: بوركها أو بفخذها.
(١) اللَّغَبُ: التعب والإعياء وقد لَغِبَ يَلْغَبُ. النهاية.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦١

٤٠ - أنس بن مالك: هشام بن زيد، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد: عن وكيع ومحمد بن جعفر وحجاج، كلهم عن شعبة. وعن بهز، عن
حماد، كلاهما عنه، به.
١
١٨٩٥ - / حديث: نهى رسول الله وَّلهم أن تُصْبر البهائم ... وفيه قصة.
جا عه طع حم
١٣٠/أ
جا(١) في الصيد والذبائح: ثنا عبد الله بن هاشم، ثنا يحيى - يعني ابن
سعید - عن شعبة، ثنا هشام، بهذا.
عه في الذبائح: ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، ثنا أبو الوليد. وعن عباس
الدوري، ثنا شبابة. وعن الصغاني، ثنا أبو النضر. وعن يونس بن حبيب وعمار بن
رجاء، قالا: ثنا أبو داود، كلهم عن شعبة، به.
طح في الجنايات: ثنا ابن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، به.
رواه أحمد: عن محمد بن جعفر وحجاج ووكيع ويحيى، كلهم عن شعبة.
وعن بهز، عن حماد، كلاهما عنه، به.
١٨٩٦ - حديث: لما كان يوم حنين، أقبلت هوازن وغطفان بذرارتهم
ونَعَمهم، ومع رسول الله وَلفي عشرة آلاف ... الحديث بطوله.
عه حب حم
عه في الزكاة: ثنا جعفر بن محمد الصائغ، ثنا عفان، ثنا سُلَّيْم بن أخضر، ثنا
ابن عون، عنه، به.
حب في الثالث من الخامس: أنا أبو يعلى: ثنا موسى بن محمد بن حَيَّان(٢) ، ثنا
١٨٩٥ - خاص ٣٠١. عه ١٩٤/٥. طح ١٨٣/٣. أحمد ١٧١/٣، ١٨٠، ١١٧،
١٩١.
(١) ((جا)) مكانه بياض في الأصل و(هـ) وانظر: (المنتقى ص: ٣٠١).
١٨٩٦ - حب (الإحسان) ١٣٢/٧ (الحوت)، وليس فيه قول هشام. أحمد ١٩٠/٣، ٢٧٩،
٢٨٠.
(٢) وقع في المطبوع: ((موسى بن محمد بن يحيى بن حبان)) وهو مخالف للأصل و(هـ)
و(الثقات لابن حبان ١٦١/٩ وتبصير المنتبه ٢٧٧/١)، ولفظة ((بن يحيى)) مقحمة، ووقع في
المطبوع: ((حبان)) بالباء الموحدة، وهو تحريف.
ط مالك
جالابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
ش للشافعي
٣٦٢

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: هشام بن زيد، عنه
معاذ بن معاذ، عن ابن عون، نحوه، وفيه: قال هشام: قلت لأنس: وأنت شاهدٌ
ذاك؟ قال: (وأنت أَغِبتَ عن ذا؟)(١).
قال أحمد: ثنا عفان، ثنا سُلَيْم بن أخضر، ثنا ابن عون، عنه، به.
عه
١٨٩٧ - حديث: أن رسول الله وَالفول كان يعجبه الدباء.
عه في الأطعمة: ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا صالح بن عدي، ثنا السَّمَيْدع بن
واهب، ثنا شعبة، عنہ، بهذا.
١٨٩٨ - حديث: أن يهودياً مر على رسول الله وسلم فقال: السام
عه حم
عليكم ... الحديث.
عه في الإستئذان: ثنا أبو الأزهر، ثنا روح بن عبادة، ثنا شعبة، عنه، به.
رواه أحمد: عن سلیمان بن داود وروح، كلاهما عنه، به.
١٨٩٩ - حديث: أن يهودية جعلت سماً في لحم، ثم أتت به، فأكل
عه حم
منه رسول الله وَالر ... الحديث.
عه في الطب: ثنا أبو الأزهر، ثنا روح بن عبادة، عن شعبة، عنه، به. وثنا
أبو سليمان داود إمام مسجد طَرَسوسَ ، ثنا غسان بن المفَضَّل، ثنا خالد بن
الحارث، ثنا شعبة، نحوه. قال أبو عوانة: لم أر أحداً أحسن صلاة من داود (وكان
يلقى داود لا يصلي)(٢) وذلك أن أمه منعته من صلاة النافلة، فكان لا يصلي، ثم
أذنت له .
أحمد: ثنا روح، به.
(١) كذا في الأصل و(هـ) والمعنى على هذا والله أعلم: أغاب عنك شهودي لذلك، وبدله
في المطبوع: وأين أغيب عن ذاك.
١٨٩٨ - أحمد ٢١٠/٣، ٢١٨.
١٨٩٩ - أحمد ٢١٨/٣.
(٢) ما بين الهلالين كذا فيهما.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٣

٤٠ - أنس بن مالك: هشام بن زيد، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٠٠ - حديث: قالت أم سُلَيْم: يا رسول الله ادع الله له - تعني أنساً ... الحديث.
عه
عه في المناقب: عن محمد بن عبد الجليل، ثنا حجاج بن محمد، ثنا شعبة،
عنه، به. تابعه غندر، عن شعبة .
١٩٠١ - حديث: ((أوصيكم بالأنصار ... )) الحديث.
عه
عه في المناقب: حدثني محمد بن جمعة البلخي بمصر، ثنا خلف بن
عبد العزيز بن عثمان بن جبلة، حدثني أبي، عن جدي، عن شعبة، عنه، به. وعن
محمد بن محمد بن رجاء، عن محمد بن الصائغ، عن شاذان، ثنا أبي، ثنا شعبة،
مثله .
١٩٠٢ - حديث: أن النبي ◌َ ير قال للأنصار: ((إنكم ستلقون بعدي أَثَرَة
حم
... )) الحديث.
رواه أحمد: عن محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عنه، به.
١٩٠٣ - حديث: ((إن قامت الساعة، وفي يد أحدكم فَسِيْلة، فإن استطاع أن
حم خد
لا یقوم حتی یغرسها، فلیغرسها».
رواه أحمد: عن بهز ووكيع، كلاهما عن حماد، عنه، به.
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد: ثنا أبو الوليد، ثنا حماد بن سلمة، عنه،
بهذا(١).
١٩٠٢ - أحمد ١٧١/٣.
١٩٠٣ - أحمد ١٩١/٣، ١٨٣. الأدب المفرد (بشرحه) - باب اصطناع المال - ١ /٥٦٣.
(١) ويستدرك على الرواة عن أنس حسب الترتيب: هود بن عطاء، عن أنس.
هو اليمامي، قال ابن حبان: لا يحتج به، منكر الرواية على قلتها. الميزان ٤ / ٣١٠.
- حديث: ((إنكم لتخبرون عن رجل على وجهه سَفْعةٌ من الشيطان ... )) الحديث.
قط في الصلاة ٥٤/٢: ثنا عبد الله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا محمد بن الفرج مولى بني
هاشم، ثنا محمد بن الزبرقان، ثنا موسى بن عبيدة، أنا هود بن عطاء، عن أنس بن مالك، به.
والسَّفْعة ضرب من العجب بسبب مَسِّ الشيطان. النهاية.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦٤

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: هلال بن زيد أبو ظلال، عنه
242 * أبو ظلال هلال بن زيد القَسْمَلي، عن أنس
١٩٠٤ - حديث: صلى رسول الله وَلو صلاة الصبح، وقد اغتسل من
قط
جنابة، فكان بَلة(١) مثل الدرهم يابس لم يصبه الماء، فقيل: يا رسول الله إن هذا
الموضع لم يصبه الماء، فسلت شعره من الماء، ومسحه به، ولم يعد الصلاة.
قط في الطهارة: ثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحنَّاط، ثنا إسحاق بن أبي
إسرائيل، ثنا المتوكل بن فُضَيْل(٢) أبو أيوب الحداد بصري، عنه، به. وقال:
المتوكل: ضعيف.
١٩٠٥ - / حديث: ((إن عبداً في جهنم لينادي ألف سنة: يا حنان يا منان ... ))
خز حم
الحدیث.
١
١٣٠/ب
خز في التوحيد: روى سلام بن مسكين، ثنا أبو ظلال، به. وقال عقبة: ثناه
أبو غسان مالك بن الخليل بن بَشِيربن نَهْك، ثنا مسلم - يعني ابن إبراهيم - ثنا
سلام .
قلت: وقاعدة ابن خزيمة إذا علق الخبر لا يكون على(٣) شرطه في الصحة،
ولو(٤) أسنده بَعْدَ أن يعلقه.
242 * أبو ظلال وهو: هلال بن أبي هلال، أو ابن أبي مالك، وهو ابن میمون ۔ وقيل غير
ذلك في اسم أبيه - البصري، ضعيف، مشهور بكنيته. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب
٨٤/١١).
١٩٠٤ - قط ١١٢/١.
(١) وفي المطبوع: ((نكتة)).
(٢) ((فضيل)) هو الصواب كما في (الميزان ٤٣٤/٣) وما في الهندية ((فضيلة)) فخطأ. والله
أعلم.
١٩٠٥ - خز ص: ٣١٦. أحمد ٢٣٠/٣.
(٣) ((على)) ساقطة من الهندية.
(٤) في الأصل: ((أو)) بدل ((ولو)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٥

٤٠ - أنس بن مالك: هلال بن زيد وابن سويد وابن علي، عنه
[إتحاف المهرة
والحديث قد رواه أحمد في مسنده: ثنا حسن بن موسى، ثناسَلام، عنه، به.
243 * أبو عِقال: هلال بن زيد، عن أنس
١٩٠٦ - حديث: ((عسقلان أحد العروسين ... )) الحديث.
حم
أحمد: ثنا أبو اليمان، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عمر (١) بن محمد، عنه، به (٢)
244 * هلال بن سويد أبو المعلى، عن أنس
١٩٠٧ - حديث: أهديت للنبي وَلاير ثلاث طوائر ... الحديث.
حم
أحمد: ثنا مروان، عنه، به .
245 * هلال بن علي، عن أنس
243 * هلال بن زيد بن يسار، البصري، نزيل عَسْقلان، متروك. انظر: (التقريب،
وتهذيب التهذيب ٧٩/١١ - ٨٠).
١٩٠٦ - أحمد ٢٢٥/٣.
(١) ((عمر)) كذا في الأصل و(هـ) وهو الصواب كما في (التهذيب ٨٠/١١ والميزان في ترجمة
((هلال بن زيد)) ٣١٣/٤١)، وفي المطبوع: ((عمرو)) والله أعلم.
(٢) ويستدرك على أحاديث ((هلال بن زيد، عن أنس)):
حديث: وقَّت لأهل المدينة ذا الحليفة ... الحديث في المواقيت.
رواه الطحاوي في الحج ١١٩/٢: ثنا يحيى بن عثمان وعلي بن عبدالرحمن، قالا: ثنا
سعید بن أبي مريم، أخبرني إبراهيم بن سويد، حدثني هلال بن زيد، أخبرني أنس، به.
244 * هلال بن سويد هو الأحمري، قال البخاري: لا يُتابع عليه. انظر: (الميزان
٣١٤/٤).
١٩٠٧ - أحمد ١٩٨/٣.
245 * هو: هلال بن علي بن أسامه، العامري المدني، وينسب إلى جده، ثقة، مات سنة
بضع عشرة ومائة. انظر: (تهذيب التهذيب ٨٢/١١، والتقريب).
وفعل المصنف يفيد التفرقة بين هذا والآتي بعده وهو «هلال بن أبي ميمونة وهو هلال بن
علي بن أسامه)) والظاهر أنهما واحد، وجزم بذلك الخطيب في (موضح أوهام الجمع والتفريق
٤٤٤/٢ - ٤٤٨). والله سبحانه وتعالى أعلم.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٦٦

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: هلال بن أبي ميمونة، عنه
١٩٠٨ - حديث: لم يكن رسول الله وآله سباباً ولا لعاناً ... الحديث
حم
أحمد: عن أبي عامر ويونس وسُرَيْج، ثلاثتهم، عن فلیح، عنه، به.
١٩٠٩ - حديث: شهدنا ابنة لرسول الله وصلفر، والنبي وَ ر جالس على
حم
القبر ... الحديث.
أحمد: عن أبي عامر ویونس وسریج، كلهم عنه، به.
١٩١٠ - حديث: صلى رسول الله وَلي يوماً صلاة، ثم رَقِي المنبر،
حم
فقال: في الصلاة وفي الركوع، ثم قال: ((إني لأراكم من ورائي، كما أراكم من
أمامي».
أحمد: ثنا سريج ويونس، قالا: ثنا فليح، عنه، به.
١٩١١ - حديث: صلى النبي ◌َل# بنا(١) يوماً، ثم رقي المنبر، فأشار
بيده قِبَلَ قبلة المسجد، ثم قال: ((قد رأيت أيها الناس منذ صليت الجنة والنار ... ))
الحدیث.
أحمد: ثنا سریج، ثنا فلیح، عنه، به.
246 * هلال بن أبي ميمونة، عن أنس، وهو هلال بن علي بن أسامة
١٩٠٨ - أحمد ١٢٦/٣، ١٤٤.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ١٥٨/٣: ثنا موسى بن داود، ثنا فليح بن سليمان، عن هلال - يعني
ابن علي - عن أنس، به. وانظر أطراف المسند (ح ١٠٤٧) مع التعليق عليه.
١٩٠٩ - أحمد ١٢٦/٣، ٢٢٨، عن فليح، عن هلال، عنه، به.
١٩١٠ - أحمد ٢٢٨/٣.
١٩١١ - أحمد ٢٥٩/٣ .
(١) ((بنا)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((لنا)).
246 * انظر: ترجمة ((هلال بن علي)) رقم (٢٤٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٧

٤٠ - أنس بن مالك: هلال بن أبي ميمونة، عنه
[إتحاف المهرة
١٩١٢ - حديث: بينا رسول الله و ل﴿ وبلال يمشيان بالبقيع، فقال: ((يا
بلال هل تسمع ما أسمع؟)) قال: لا والله ما أسمعه. قال: ((ألا تسمع أهل القبور
كم
يعذبون)).
كم في الإيمان: أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا علي بن الحسين بن الجنيد،
ثنا المعافى بن سليمان، ثنا فليح بن سليمان، عنه، به. وقال: صحيح على شرط
الشيخين، وقد أخرجا حديث شعبة، عن قتادة، عن أنس: ((لولا أن
لا تدافنوا))(١).
١٩١٣ - حديث: شهدت ابنة لرسول الله وَلتر، وهو جالس على القبر،
کم.
فرأيت عينيه تدمعان ... الحديث.
كم في المعرفة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبيد(٢) الله بن
المنادي، ثنا يونس بن محمد، ثنا فليح، عنه، به. وقال: صحيح على شرطهما، ولم
يخرجاه. قلت: بل خرّج(٣).
١٩١٢ - كم ٤٠/١.
(١) الحديث تقدم برقم (١٦٥١)، ورواه مسلم في صحيحه في كتاب الجنة ص: ٢٢٠٠ ولم
يخرجه البخاري في صحيحه، مع أن الذهبي لم يعترض على كلام الحاكم. وذكره المزيّ في ((تحفة
الأشراف» ٣٣٤/١ ولم يعزه للبخاري أيضاً.
١٩١٣ - كم ٤٧/٤.
(٢) ((عبيد)) كذا في الأصل و(هـ) وهو الصواب كما في اللباب ٢٥٨/٣، وما في المطبوع
«عبد) فتصحیف.
(٣) بعد ((خرّج)) بياض في الأصل و(هـ) مقدار كلمتين، وقد وضع عليه علامة ((كذا)).
قلت: والظاهر أنه أراد أن يقول: (قلت: بل خرّج البخاري الحديث). لأن المزي ذكره في تحفة
الأشراف ٤٢٣/١ فقال:
خ - أي رواه البخاري - في الجنائز (٣٢/٢): عن عبد الله بن محمد، عن أبي عامر العقدي
- و(٧١) عن محمد بن سنان - قال: (٧١ تعليقاً): وقال ابن المبارك، ثلاثتهم عن فليح بن
سلیمان، عنه، به .
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦٨

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: واقد ووفاء ووهب، عنه
247 * واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن أنس
١٩١٤ - حديث: بعث رسول الله * جيشاً إلى أُكْدر دُومة، فأرسل
حب حم
إلى رسول الله وَل بجبة من ديباج ... الحديث.
حب في الثامن من الثالث: أنا جعفر بن أحمد بن سنان، ثنا أبي، ثنا يزيد بن
هارون، أنا محمد بن عمرو، عنه، به(١).
قال أحمد: ثنا یزید، أنا محمد بن عمرو، حدثني واقد، به.
248 * وفاء بن شراحيل الخولاني، عن أنس
١٩١٥ - حديث: أنتم في خير، تقرءون كتاب الله، وفيكم رسول الله،
وسيأتي على الناس زمان ... الحديث، وفيه قصة.
أحمد: ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا بكر بن سوادة، عنه، به.
249 × وهب بن گیسان، عن أنس
في ترجمته عن جابر.
247* واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري الأشهلي، أبو عبد الله المدني، ثقة،
مات سنة (١٢٠). انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٠٧/١١).
١٩١٤ - حب (الإحسان) ٩١/٩ (الحوت). أحمد ١٢١/٣.
(١) سقط من «الإحسان)): (عن أنس).
248 * وفاء بن شراحيل الخولاني، يروي عن أنس، روى عنه بكر بن سوادة. انظر:
(الثقات لابن حبان ٤٨٩/٥، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٢٢٨٦/٤، والمؤتلف والمختلف
لعبدالغني الأزدي ص: ١٣٢). وجاء اسمه في الثقات ((وقاء)).
١٩١٥ - أحمد ١٤٦/٣.
249 * وهب بن كيسان هو القرشي، أبو نعيم المدني، المعلّم، ثقة من كبار الرابعة، مات
سنة (١٢٧). (انظر: التقريب، وتهذيب التهذيب ١٦٦/١١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٩

٤٠ - أنس بن مالك: لاحق، عنه
[إتحاف المهرة
250 × لاحق أبو مجلَز، عن أنس
١٩١٦ - حديث: لما تزوج النبي * زينب بنت جحش، دعا القوم
طح حب
فطعِموا ... الحديث.
طح في الكراهية: ثنا ابن أبي داود، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا المعتمر بن
سلیمان، به .
حب في الرابع والستين من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا العباس بن
الوليد وعبد الأعلى بن حماد، قالا: ثنا معتمر بن سليمان، سمعت أبي، عنه، به.
١٩١٧ - حديث: أن رسول الله وَلَ قنت شهراً بعد الركوع، وفي
طح حب عه حم
حدیث زائدة: يدعو على ڕِعْل وذَكْوان.
طح في الصلاة: ثنا أحمد بن داود، ثنا أحمد بن يونس، عن زائدة، عن سلیمان
التيمي، عنه، به.
حب: في الأول من الرابع: أنا محمد بن الحسين بن مُكرَم ، ثنا عمرو بن علي،
ثنا يزيد بن زُرَيْع ويحيى القطان، قالا: ثنا سليمان التيمي، عنه، بهذا. وأعاده في
الصلاة بهذا الإسناد، وزاد في المتن: يدعو على حي من أحياء العرب رعل
وذکوان، وقال: ((عصية عصت الله ورسوله)).
عه فيه: ثنا الدقيقي، ثنا يزيد بن هارون، عن سليمان، به.
رواه أحمد: عن يحيى ومعاذ بن معاذ، كلاهما عن التيمي، به.
250 * هو لاحق بن حميد بن سعيد، السدوسي البصري، مشهور بكنيته، ثقة من كبار
الثالثة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٧١/١١).
١٩١٦ - طح ٣٣٤/٤. حب (الإحسان) ٤٣٩/٧ - ٤٤٠ (الحوت).
١٩١٧ - طح ٢٤٤/١. حب (الإحسان) ٣٢٩/٣ (عثمان) و٢١٤/٣ (الحوت). عه
٣١٢/٢. أحمد ١١٦/٣، ٢٠٤.
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٣٧٠

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: يحيى بن أبي إسحاق، عنه
١
١/١٣١
251 * / يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي(١)، عن أنس
١٩١٨ - حديث: خرجنا مع النبي وَله، فجعل يَقْصُر حتى قدمنا مكة،
مي جاخز طح حبٍ عه حم
فأقام بها عشرة أيام يَقْصُر، حتى رجع، وذلك في حجه.
مي في الصلاة: ثنا محمد بن یوسف، ثنا سفيان، عنه، به .
جا فیه: ثنا أبو سعید الاشجّ، ثنا عقبة - يعني ابن خالد ـ ثنا شعبة، عنه، به.
خز فيه: عن أحمد بن عبدة، عن عبد الوارث. وعن الدَّورقي، عن ابن
عُلَيَّة. وعن عمرو بن علي والصنعاني(٢)، عن بشر بن المفضل. وعن عمرو، عن
يزيد بن زُرَيْع، كلهم عن يحيى بن أبي إسحاق، به. وأعاده: عن أحمد بن عبدة
في الحج .
طح فيه: ثنا مبشر(٣) بن الحسن، ثنا أبو عامر، ثنا سعيد (٤)، عنه، به. وعن
فهد(٥)، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، به .
251 * يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي البصري النحوي، صدوق، ربما أخطأ، مات
سنة (١٣٦). انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٧٧/١١).
(١) في (هـ): ((الحصني)).
١٩١٨ - مي ٣٥٥/١ (الدمشقية) و٢٩٣/١ (اليماني). جاص: ٨٦. خز ٧٥/٢، وفي
الحج ٣٢٦/٤. طح ٤١٨/١. حب (الإحسان) ١٨٤/٤ و١٨٥ (الحوت). عه ٣٧٦/٢ -
٣٧٨. أحمد ١٨٧/٣، ١٩٠، ٢٨٢.
(٢) في (هـ): ((الصغاني)).
(٣) ((مبشر)) من المطبوع، وهو الصواب كما في تاريخ بغداد ٢٦٨/١٣، وفي الأصل و(هـ):
((بشر)).
(٤) ((سعيد)) كذا في الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((شعبة)) وهو الراجح، لأنه من مشايخ أبي
عامر (عبدالملك بن عمرو) ومن تلاميذ يحيى بن أبي إسحاق. انظر: (تهذيب التهذيب
٤٠٩/٦، ١٧٧/١١).
(٥) ((فهد)) من المطبوع، وهو الصواب، لأنه فهد بن سليمان بن يحيى أبو محمد الكوفي،
قدم مصر وتوفي بها سنة (٢٧٥) وفي الأصل و(هـ): ((جعفر)) والله أعلم.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧١

٤٠ - أنس بن مالك: يحيى بن أبي إسحاق، عنه
[إتحاف المهرة
حب في الأول من الرابع: أنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا ابن عُلَيَّة، به. وفي
الثامن من الخامس: أنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا
أبو عوانة، عنه، نحوه.
عه فيه: ثنا أبو قلابة، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. وعن عمار بن رجاء،
ثنا أبو داود، كلاهما عن سعيد(١)، به. وعن عبد الكبير القزاز المروزي، ثنا علي بن
الحكم، عن أبي عوانة، به. وعن أبي المثنى، ثنا ابن المنهال، ثنا يزيد بن زُرَيْع،
عنه، به.
رواه أحمد: عن عبد الأعلى وإسماعيل، عنه، به. وعن محمد بن جعفر، عن
شعبة، عنه، به .
١٩١٩ - حديث: سمعت رسول الله والله يقول: ((لبيك عمرة وحجاً، لبيك
خز عه طح حب چم خ
عمرة وحجاً) مراراً.
خز في الحج: ثنا علي بن حجر، ثنا هشيم، أنا يحيى بن أبي إسحاق
وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل، كلهم يقول: سمعت أنساً بهذا. ليس في
السماع، لكنه مسموع لنا من وجه آخر عن ابن خزيمة.
عه فيه: ثنا مسعدة بن سعيد بن مسعدة، ثنا سعيد بن منصور. وعن أبي
داود، ثنا أحمد بن حنبل. وعن الصغاني، ثنا سُرَيْج بن النعمان، قالوا: ثنا هشيم،
به. وعن أبي داود الحراني، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن
أبي إسحاق وحميد، به. وعن الصغاني، ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي، ثنا وهيب.
وعن إبراهيم بن إسحاق بن أبي العَنْبَس، ثنا إسحاق بن منصور، عن داود
الطائي. وعن إبراهيم بن مرزوق، عن أبي عاصم. وعن محمد بن حیویه، عن أبي
(١) (سعيد)) كذا فيهما، وفي المطبوع: ((شعبة)).
١٩١٩ - خز ١٧٠/٤. طح ١٥٣/٢. حب (الإحسان) ٩٤/٦ (الحوت) و((الموارد)) ص:
٢٤٥. أحمد ٩٩/٣، ٢٨٢، ١٨٧.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٣٧٢

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: يحيى بن سعيد، عنه
حذيفة، كلاهما عن سفيان(١)، كلهم عن يحيى بن أبي إسحاق، به.
طح فیه: ثنا ابن مرزوق، ثنا أبو عاصم، به.
حب في الحادي عشر من الخامس: أنا الفضل بن الحباب، ثنا مسدَّد بن
مُسَرْهَد، ثنا خالد بن الحارث، عن حميد، عن(٢) يحيى، به.
ورواه أحمد في مسنده: ثنا هُشيم، به. وعن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن
يحيى، به، في حديث. وعن عبد الأعلى، عنه، به.
قلت: وأخرجه البخاري(٣): عن مسدد، عن بشر بن المفضل، عن حميد.
١٩٢٠ - حديث: أنه أقبل هو وأبو طلحة مع رسول الله داخل و
خز عه حم
في سفر، فساروا حتى إذا كانوا ظهر المدينة، أو أشرفوا عليها، قال: ((آيبون
تائبون ... )) الحديث.
خز في الحج : ثنا الصغاني، ثنا بشر بن المفضل، عنه، به. ليس في السماع.
عه فيه: ثنا أبو قلابة، قال: في كتابي، وأظن أني سمعته من عبد الصمد، ثنا
شعبة، عنه، به .
:
رواه أحمد: عن عبد الأعلى (٤) وإسماعيل، عنه، به.
252 × يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أنس
(١) سفيان: من (هـ): ولعله الصواب، وجاء في الأصل: ((شعيب)). ولم يذكر شعيبُ
في الرواة عن يحيى. وانظر: (تهذيب الكمال - ترجمة سفيان ويحيى) والله أعلم.
(٢) وقع في ((الإحسان)) (ط الحوت): ((بن)) بدل ((عن)) وهو تحريف.
(٣) الحديث لم أجده في البخاري بهذا السند، ولم يذكره المزي في (تحفة الأشراف ١٧٨/١ -
١٧٩) عند رواية بشر بن المفضل، عن حميد، فلينظر.
١٩٢٠ - أحمد ١٨٧/٣، ١٨٩.
(٤) سقط ((عبد الأعلى)) من المطبوع.
252 * يحيى بن سعيد بن قيس، الأنصاري، أبو سعيد المدني، ثقة حجة ثبت، مات
سنة (١٤٤) أو بعدها. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٢١/١١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٣

٤٠ - أنس بن مالك: يحيى بن سعيد، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٢١ - حديث: جاء أعرابي إلى النبي وَر، فلما قام بال في
مي ش ط طح حم عه
ناحية المسجد ... الحديث.
مي في الطهارة: أنا جعفر بن عون، عنه، به.
الشافعي: عن سفيان، عن یحیی، به.
ورواه مالك: عن يحيى بن سعيد مرسلاً، لم يذكر فيه أنساً.
طح فيه: أنا علي بن شيبة، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا عبد العزيز بن محمد،
عنه، به .
١
١٣١/ب
رواه أحمد: عن سفيان ويحيى بن سعيد وابن ثمير، ثلاثتهم عنه، به.
١٩٢٢ - / حديث: رأيت رسول الله وَله يصلي إليها بالمصلى - يعني العَنزَة -.
خز عه
خز في الصلاة: ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب، أخبرني سليمان بن
بلال، عنه، بهذا. ليس في سماعنا.
عه فیه: عن یونس، به.
١٩٢٣ - حديث: كان النبي ◌َّ أخفَّ الناس صلاةً في تمام.
حب في الصلاة، وفي الأول من الرابع: أنا المُفَضَّل (١) بن محمد الجندِي، ثنا
حب
١٩٢١ - مي ١٨٩/١ (الدمشقية) و١٥٤/١ (اليماني). مسند الشافعي. ص: ٢٠. مالك
٦٤/١. طح ١٣/١. أحمد ١١٠/٣، ١١٤، ١٦٧.
ويزاد: رواه أبو عوانة أيضاً في الطهارة ٢١٣/١ - ٢١٤: ثنا الزَّعْفَراني وأبو داود الحراني،
قالا: ثنا يزيد بن هارون. وثنا الربيع، عن الشافعي، أنا سفيان، قالا: ثنا يحيى بن سعيد،
عن أنس، به.
١٩٢٢ - خز ١٢/٢. عه ٥٥/٢.
١٩٢٣ - حب (الإحسان) ٢٤٩/٣ (عثمان) و ١٦٥/٣ (الحوت).
(١) وقع في المطبوع: ((الفضل)) وهو تحريف، وصوابه كما أثبتّه من الأصل و(هـ)) و(الثقات
لابن حبان ٤٧٠/٨ والأنساب ٣٥١/٣).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٣٧٤

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: يحيى بن سعيد، عنه
علي بن زياد اللَّحْجِيّ، ثنا أبو قرة، عن ابن جريج، عنه، بهذا.
١٩٢٤ - حديث: ((فضل عائشة على النساء)).
في ترجمة : عبد الله بن عبد الرحمن، عن أنس.
١٩٢٥ - حديث: أن النبي و ير قال لهم: ((اللهم اسقنا)).
خز في الاستسقاء: ثنا محمد بن بشار، ثنا أبو هشام المخزومي، ثنا وهيب،
عنه، بهذا. ليس في سماعنا.
خز
١٩٢٦ - حديث: أتى أعرابي من أهل البدو إلى رسول الله والقوى
عه
يوم الجمعة، فقال: يا رسول الله هلكت الماشية ... الحديث.
عه في الاستسقاء: ثنا إبراهيم بن أبي داود الأسدي ومحمد بن إسماعيل
السُّلمي، قالا : ثنا أيوب بن سليمان بن بلال، حدثني أبو بكر هو ابن أبي أویس،
عن سليمان بن بلال، قال: قال يحيى، به.
١٩٢٧ - حديث: ((لا يحل مال امرىء مسلم إلّ بطيْبٍ نفسه)).
قط
قط في البيوع: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا عبدالله بن شبيب، ثنا يحيى بن
إبراهيم بن أبي قُتَيْلة، ثنا الحارث بن محمد الفهري، عنه، بهذا.
١٩٢٨ - حديث: دعا رسول الله والخر الأنصار، ليُقطع لهم البحرين ...
جا حب حم
الحديث.
جا(١) في الأحكام: ثنا ابن المقرىء ويوسف بن موسى، قالا: ثنا سفيان،
١٩٢٤ - تقدم برقم ١٢٨٥، ص: ٩١.
١٩٢٥ - خز ٣٣٦/٢.
١٩٢٧ - قط ٢٦/٣ .
١٩٢٨ - خاص ٣٣٧. حب (الإحسان) ١٩٥/٩، ١٩٦ (الحوت). أحمد ١١١/٣،
١٨٢، ١٦٧، ١٨٢.
(١) ((جا)) مكانه بياض في الأصل و(هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٥

٤٠ - أنس بن مالك: يحيى بن سعيد، عنه
[إتحاف المهرة
عنه، به .
حب في التاسع من الثالث: أنا عبد الكبير(١) بن عُمر الخَطَّابيّ، ثنا محمد بن
بشار، ثنا يحيى بن سعيد القطان، عنه، به. وعن الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن
عبيد بن حِساب، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، نحوه.
رواه أحمد: عن سفيان ويحيى بن سعيد وأبي معاوية، ثلاثتهم عنه، به.
وروى معن بن عيسى وحده، عن مالك، عن يحيى بعضه، قال للأنصار: ((إنكم
ستلقون بعدي أَثَرةً، فاصبروا حتى تلقوني)).
١٩٢٩ - حديث: قدم أعراب من عُرينة على رسول الله وَاتِ، فاجتَوَوُا
عه حب
المدينة فأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها، فشربوا حتى صحوا ... الحديث.
عه في الحدود: ثنا أبو عبد الرحمن النسائي والحسين بن إسحاق التُسْتَري،
قالا: ثنا أبو المعافى الحراني - واسمه محمد بن وهب بن أبي كريمة - عن محمد بن
سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أُنيسة، عن طلحة بن مُصَرِّف، عنه،
به. وعن محمد بن مسلم ۔ هو ابن وَارَة ۔ وأبي حاتم الرازي وأبي فروة، قالوا: ثنا
محمد بن يزيد بن سنان، ثنا يزيد - يعني أباه - أنا زيد بن أبي أنيسة، به .
١٩٣٠ - حديث: ((ألا أنبئكم بخير دور الأنصار ... )) الحديث.
رواه معن بن عيسى في الموطأ: عن مالك، عن يحيى، به. ولم يروه من
ط عه حم
(١) وقع في المطبوع: ((عبدالكريم)) وصوابه ((عبدالكبير) كما في الأصل و(هـ) و((الاستدراك))
لابن نقطة (الخطابي) والمعجم الصغير للطبراني ٢٥٢/١، وتقدم على الصواب في الحديث
(١٦٤٧)، ص ٢٥١ .
١٩٢٩ - ويزاد: ورواه ابن حبان كما في (الإحسان) كتاب الطهارة. ٢ /٤٨٠ (عثمان)
و٣٣٢/٢ (الحوت): نا الحسين بن محمد بن أبي معشر، ثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، ثنا
محمد بن سلمة، عن أبي عبدالرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن طلحة بن مصرف، عن
يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أنس، به.
١٩٣٠ - لم أره في الموطأ المطبوع، لأنه من رواية يحيى الليثي، وهذا الحديث من رواية
معن بن عيسى. أحمد ٢٠٢/٣، ٥٦/١.
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
٣٧٦

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: يحيى بن سعيد، عنه
أصحاب الموطأت غيره.
عه في المناقب: عن علي بن إسحاق، عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، به.
وعن يونس بن عبد الأعلى، ثنا أنس بن عياض. وعن أبي داود الحراني، ثنا
يزيد بن هارون، كلاهما عن يحيى، به.
رواه أحمد: ثنا يزيد بن هارون، عنه، به. وعن إسحاق، عن مالك، عنه،
به. وقع حديث مالك في مسند عمر(١).
١٩٣١ - حديث: أتى أُسَيد بن حُضير الأشهلي النقيبُ إلى رسول الله حلول
حب کم
فذكر له أهل بيت من الأنصار فيهم حاجة .. الحديث وفيه: (ما علمتكم أَعفةً
صُبُر وسترون بعدي أثرة»
حب في التاسع من الثالث: أنا عبد الله بن قَحْطبة، ثنا محمد بن الصباح، ثنا
عاصم بن سويد بن يَزِيد (٢)، ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
كم في الفضائل: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن غالب، ثنا عبد الله بن
عبد الوهاب، ثنا عاصم بن سويد، به. رواه غيره عن أنس، فزاد عن أبي أسيد،
وسيأتي في مسنده.
١٩٣٢ -/ حدیث: قُبض عمر وهو ابن ثلاث وستين.
٢
١/١٣٢
کم
كم في المناقب: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا بشر بن موسى، ثنا بشر بن الوليد،
ثنا أبو یوسف، عنه، به .
١٩٣٣ - حديث: سمعت النبي وَلثر يقول: ((لبيك بحجة وعمرة)) معاً.
عه
(١) لم أقف عليه في مرويات ((يحيى بن سعيد، عن عمر)). انظر: [مصورة الإِتحاف ٢٣٥/٤/أ]
١٩٣١ - حب (الإحسان) ١٩٦/٩ (الحوت) و((الموارد)) ص: ٥٧١. كم ٧٩/٤. وتقدمت
الإشارة إلى هذا الحديث في الحديث المتقدم برقم (٢٧٠) من الجزء الأول ص: ٣٧٣.
(٢) وقع في المطبوع: ((زيد))، وهو تحريف، والصواب ما أثبتّه من الأصل و(هـ) و(الثقات
لابن حبان ٢٥٩/٧ وتهذيب التهذيب ٤٤/٥).
١٩٣٢ - کم ٩٣/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٧

٤٠ - أنس بن مالك: يحيى بن عباد، عنه
[إتحاف المهرة
عه في الحج: ثنا ابن أبي مسرَّة، ثنا بشر بن الوليد الكِنْدي، ثنا أبو يوسف
القاضي، عنه، بهذا.
١٩٣٤ - حديث: ((لا تنقضي الدنيا حتى يكون لكع بن لكع ... )).
حب
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا أحمد بن خالد بن عبد الملك بحرّان،
ثنا عمي الوليد بن عبد الملك، ثنا ◌َخْلدَ بن يزيد، عن حفص بن ميسرة، عنه، به.
١٩٣٥ - حديث: كنت أخدمُ رسول الله وَلِهِ، فَقُدّم له فرخ مَشْوِيُّ،
فقال: ((اللهم انتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير)) .. فقلت: اللهم
اجعله رجلاً من الأنصار، فجاء عليّ ... الحديث.
كم في المناقب: ثنا أبو علي الحافظ، أنا محمد بن أحمد بن أيوب وحميد بن
يونس، قالا: ثنا محمد بن أحمد بن عياض بن أبي طيبة، [ثنا أبي](١)، ثنا يحيى بن
حسان، عن سلیمان بن بلال، عنه، به.
١٩٣٦ - حديث: صلى بنا أنس بن مالك في سفر، فصلى ركعتين، ثم
ط
ناء للقيام فسبح به بعض أصحابه فرجع ... الحديث موقوف.
مالك في الصلاة: عن يحيى بن سعيد، به.
253 * يحيى بن عبّاد بن شيبان أبو هبيرة، عن أنس
١٩٣٤ - حب (الإحسان) ٢٥٥/٨ (الحوت) و ((الموارد)) ص: ٤٦٥.
١٩٣٥ - کم ١٣٠/٣.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع وهو ساقط من الأصل و(هـ) وانظر ترجمة محمد بن أحمد بن
عياض في: (الميزان ٤٦٥/٣ والمؤتلف والمختلف للدارقطني ١٤٧٧/٣).
١٩٣٦ - لم أره في كتاب الصلاة من الموطأ المطبوع بهذا اللفظ، والذي رأيته فيه بالسند نفسه
١٥٠/١: ما نصه: قال: رأيت أنس بن مالك في السفر، وهو يصلي على حمار، وهو متوجه إلى
غير القبلة. يركع ويسجد إيماءً، من غير أنه يضع وجهه على شيء.
253 * يحيى بن عباد بن شيبان هو الأنصاري الكوفي، ثقة، مات بعد سنة (١٢٠)
انظر: (التقريب). وفي الأصل و(هـ): ((هريرة)) بدل ((هبيرة)) وهو تصحيف. وانظر: (تهذيب =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٧٨

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: يحيى بن عباد، عنه
١٩٣٧ - حديث: كان في حجر أبي طلحة يتامى، فاشترى لهم خمراً، فلما نزل
مي جا عه حم قط
تحريم الخمر أتى النبي وَله، فذكر له ذلك، فقال: آجعلُهُ خلًا؟ قال: ((لا)) قال:
فأهراقه.
مي في الأشربة: ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن السُّدِّي، عنه، به.
جا فيه: ثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزيُ، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن
السُّدِّي، به.
عه فيه: عن أبي عامر، عن قَبيصة، به. وعن عباس الدوري، ثنا أبو داود
الحَفَريّ. وعن أبي العباس الغَزِّيّ، عن الفريابي. وعن أبي إسماعيل، ثنا
أبو حذيفة. وعن محمد بن حيّويه، عن يحيى بن يحيى، عن عبد الرحمن بن
مهدي. وعن موسى بن سفيان الجُنْدَيْسابوري، ثنا عبد الصمد بن حسان، كلهم
عن سفيان، به .
رواه أحمد: عن وكيع، عن سفيان. وعن أسود، [عن إسرائيل](١)، عن
لیث. وعن حسین، عن إسرائيل، كلهم عن السدي، عنه، به.
قط فيه: عن الحسين بن إسماعيل، عن يعقوب الدورقي، عن المعتمر بن
سليمان، عن أبيه، عنه، به. نحوه. وعن الحسين عن يعقوب، ثنا عبد الرحمن،
عن إسرائیل، به. وعن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول، ثنا جدي، ثنا
عبدالرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، به. روي عن أنس، عن أبي طلحة، وسيأتي(٢).
= التهذيب ٢٣٤/١١، وأطراف المسند ٣٢/١/ب).
١٩٣٧ - مي ١١٨/٢ (الدمشقية) و٤٣/٢ (اليماني). جاص. ٢٩٠. عه ٢٧٤/٥ -
٢٧٥. أحمد ١١٩/٣، و١٨٠، ٢٦٠. قط ٢٦٥/٤، ٢٦٦.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع، وهو ساقط من الأصل و(هـ) وانظر ترجمة الأسود بن عامر
(شاذان)) في تهذيب الكمال (٢٢٦/٣)، فإنه يذكر روايته عن إسرائيل ولم يذكر الليث.
(٢) سيأتي في الجزء الخامس برقم (٤٩١٤) وقال: رواه الدارقطني في الأشربة (٢٦٦/٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٩

٤٠ - أنس بن مالك: يحيى بن عبدالملك وابن عمارة، عنه
[إتحاف المهرة
١٩٣٨ - حديث: ((كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها ... )) الحديث.
کم
كم في الجنائز : ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنا عبدان الأهوازي، ثنا
بشر بن معاذ العقَدي، ثنا عامر بن يَساف، ثنا إبراهيم بن طهمان، عنه، به.
254 * یحیی بن عبدالملك، عن أنس
١٩٣٩ - حديث: كان ليعقوب أخ ... الحديث.
في ترجمة : حفص بن عمر، عنه.
255 × یحیی بن عمارة بن أبي حسن، عن أنس
١٩٤٠ - حديث: كانت أم سُلَيْم بنت ملحان تحت أبي طلحة، فصنعت
خَزِيْراً(١). ثم قال(٢) لي أبو طلحة: اذهب يا بني وادع رسول الله صلفتر ...
الحديث.
عه في الأطعمة : ثنا أبو المثنى، ثنا القعنبي. وثنا إسماعيل القاضي، ثنا
إبراهيم بن حمزة، قالا: ثنا عبدالعزيز بن محمد، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، به.
١٩٣٨ - کم ٣٧٦/١.
254 * إحالة المصنف رحمه الله إلى ((حفص بن عمر)) تفيد أن صاحب الترجمة - هو:
يحيى بن عبدالملك بن حميد بن أبي غَنَّة الخزاعي الكوفي، ثقة وقور صالح، مات سنة بضع
وثمانين ومائة - لكن لم تذكر له رواية عن أنس، وروى له أبو داود في المراسيل. انظر: (الكاشف
٢٦٢/٣، وتهذيب الكمال ١٥١٠/٣، وتهذيب التهذيب ٢٥٢/١١، والتقريب) وانظر الحديث
المتقدم برقم (٨٥٠).
١٩٣٩ - تقدم في ٥٩٨/١ برقم (٨٥٠) وفيه: رواه الحاكم ٢ / ٣٤٨.
255 * يحيى بن عمارة بن أبي حسن هو: الأنصاري، المدني، ثقة. انظر: (التقريب،
وتهذيب التهذيب ٢٥٩/١١).
١٩٤٠ - عه ٣٨٨/٥.
(١) الخَزِيْرة: لحم يُقَطَّع صغاراً، ويُصَبُّ عليه ماء كثير، فإذا نَضِجِ ذُرَّ عليه الدقيق، فإن لم
يكن فيها لحم فهي عَصِيدة. النهاية.
(٢) في (هـ): ((قالت)).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٣٨٠