Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
حب في الخمسين من الرابع : أنا أحمد بن علي، ثنا هُدبة بن خالد، ثنا همام،
ثنا قتادة، بهذا. قال قتادة : وكان الحسن يصافح.
١٥٤٦ - حديث: ((لو دُعيتُ إلى ذراع لأجبت، ولو أهدي إليّ لقبلت)).
حب حم
حب في الثامن والستين من الثاني : أنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن
المنهال، ثنا يزيد بن زُرَيْع، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عنه، بهذا.
رواه أحمد : عن روح وعبدالوهاب، كلاهما عن سعید، عنه، به.
١
١٥٤٧ - / حديث: أن رسول الله وَلقول لم يجمع له غَداء ولا عشاء من خبز
حب حم
ولحم، إلا على ضَفَفَ.
١٠٦/ب
حب في السابع والأربعين من الخامس : أنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا
عفان، ثنا أبان، عنه، بهذا.
رواه أحمد : ثنا عفان، به.
١٥٤٨ - حديث: ((من كذب عليّ ... )) الحديث
عم
قال عبدالله بن أحمد : حدثني أبو عبدالله العنبري السُلمي، حدثني حَرَميُّ بن
عُمارة، ثنا شعبة، أخبرني قتادة وحماد بن أبي سليمان وسليمان التيمي، سمعوا
أنس بن مالك، به. قال : وحدثني عبيدالله القواريري، ثنا حرميّ، به.
١٥٤٩ - حديث: أن رسول الله ولي كان يقول: ((اللهم إني أعوذ بك
حب حم
١٥٤٦ - حب (الإحسان) ٣٤٩/٧ (الحوت) و((الموارد) ٢٦٢. أحمد ٢٠٩/٣.
١٥٤٧ - حب (الإحسان) ٩٢/٨ - ٩٣ (الحوت) و((الموارد ص ٦٢٧. أحمد ٢٧٠/٣،
والضَفَف : الضيق والشدة، وقيل: إن الضَفَف اجتماع الناس، أي لم يأكل خبزاً ولحماً وحده،
ولکن یأکل مع الناس. كما في النهاية .
١٥٤٨ - المسند ٢٧٨/٣، ٢٧٩. وانظر: (ح ١١٦١ و١٣٢٧).
١٥٤٩ - حب (الإحسان) ١٦٢/١ (عثمان) و١٤٩/١ - ١٥٠ (الحوت) و((الموارد) ٦٠٥ . =
-
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠١

٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
من علم لا ينفع ... )) الحديث.
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار الصوفي،
ثنا أبو نصر النّار، عن حماد بن سلمة، عنه، به.
رواه أحمد: ولفظه ((اللهم إني أعوذ بك من قول لا يُسْمَع ... )) الحديث: عن
بهز وأبي کامل وحسن، کلهم عن حماد بن سلمة، به.
عه حم
١٥٥٠ - حديث: ((اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل ... )) الحديث.
عه في الدعوات : عن ابن الجنيد الدقاق، ثنا عبدالوهاب. وعن بكار بن
قتيبة، ثنا أبو داود، كلاهما عن هشام، عنه، به.
رواه أحمد : عن روح وأبي قَطَن وأبي عامر والخفّاف، كلهم عن هشام، به.
١٥٥١ - حديث: أمر بلال أن يَشفع الأذان ويوتر الإقامة.
عه
عه في الصلاة : ثنا علي بن حرب، ثنا محمد بن بشر، عن ابن أبي عروبة، عنه،
بهذا. وعن أبي الأزهر، عن روح بن عبادة، عن سعید، به.
١٥٥٢ - حديث: ((رُصُّوا صفوفكم، وقاربوا بينها، وحاذوا بالأعناق ... )) الحديث.
خز حب حم
خز في الإمامة : ثنا محمد بن معمر، ثنا مسلم - يعني ابن إبراهيم - أنا أبان بن
یزید العطار، ثنا قتادة، به. ليس في السماع.
حب في الثالث والسبعين من الأول : أنا محمد بن عبدالرحمن، ثنا محمد بن
الأزهر السِجْزي، ثنا مسلم، به. وفي الثالث من الثالث : أنا ابن خزيمة، به.
= أحمد ١٩٢/٣، ٢٥٥.
١٥٥٠ - أحمد ٢٠٨/٣، ولفظ ((روح)) سقط من المطبوع، ٢١٤،٢٣١،٢٥٨، وتقدم طرف
منه برقم ١٥٤٠ .
١٥٥١ - عه ٣٢٨/١ - ٣٢٩.
١٥٥٢ - خز ٢٢/٣. حب (الإحسان) ٤٥٨/٣ (عثمان) و٢٩٨/٣ ثم ٨٥/٨ (الحوت)
و((الموارد) ١١٣ و١١٤. أحمد ٢٦٠/٣، ٢٨٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠٢

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
رواه أحمد : عن أسود وعفان، كلاهما عن أبان، عنه، به.
١٥٥٣ - حديث: ((إني لأدخل في الصلاة فأريد إطالتها، فأسمع بكاء الصبي
خز حب عه حم
فأتجوز ... )) الحديث.
خز في الإمامة : ثنا بندار، عن ابن أبي عدي، عن سعید، عنه، به. ليس في
سماعنا.
حب في الصلاة، وفي الأول من الرابع : أنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن
المنهال الضرير، ثنا یزید بن زُرَیع، ثنا سعيد، به.
عه في الصلاة : ثنا أبو يوسف القُلُوسي، ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري. وعن
أبي بكر بن إسحاق الصغاني، ثنا عبدالوهاب بن عطاء، عن سعيد، به.
رواه أحمد : عن ابن أبي عدي ومحمد بن جعفر وعبدالوهاب، كلهم عن
سعید، عنه، به .
١٥٥٤ - حديث: ((إنَّ أحداً جبلَ يحبُّنا ونُحِبُّه)).
عه حب حم
عه في الحج : عن الصغاني، ثنا أبو بكر بن أبي الأسود، والقواريري، قالا :
ثنا حرمي بن عمارة. وعن هشام بن علي السيرافي، ثنا عبيدالله بن معاذ، ثنا أبي.
وعن يعقوب بن إسحاق القُلُوسي، ثنا حجاج بن نُصَيْر، ثلاثتهم عن قُرَّة بن خالد،
عنه، به .
حب في الثاني والأربعين من الثالث : أنا حامد البلخي، ثنا القواريري، به.
رواه أحمد : ثنا حماد بن مَسْعدة، ثنا قرة بن خالد. عنه، به.
١٥٥٣ - خز ٥٠/٣. حب (الإحسان) ٤٤٣/٣ (عثمان) و٢٨٩/٣ (الحوت). عه ٩٧/٢.
أحمد ١٠٩/٣.
١٥٥٤ - حب (الإحسان) ١٦/٦ (الحوت). أحمد ١٤٠/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٣

٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٥٥ - حديث: ((لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً))
مي حب حم
مي في الرقاق: ثنا عفان، ثنا همام، عنه، بهذا .
حب في الثالث والثمانين من الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن
خلاد، ثنا يحيى القطان، على شعبة، عن قتادة وموسى بن أنس، عن أنس، به.
رواه أحمد: عن بهز وعفان وعبدالصمد، کلهم عن همّام، به.
١٥٥٦ - حديث: كان رسول الله وسلم إذا غزا قال: ((اللهم أنت
عه حب حم
عضدي، وأنت نصيري، وبك أقاتل)).
عه في الجهاد: ثنا أبو داود السجزي، ثنا نصر بن علي الجَهْضميّ، حدثني
أبي، ثنا المثنى بن سعيد، عنه، بهذا. وعن أبي الأزهر، ثنا أبو قتيبة، ثنا المثنى، به.
حب في الثاني عشر من الخامس: أنا الحسن بن سفيان، ثنا نصر بن علي، به.
١٥٥٧ - حديث: «كل بني آدم خطّاء وخير الخطائين التوابون)).
مي کم حم
مي في الرقاق: ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا علي بن مسعدة الباهلي، عنه، بهذا.
كم في التوبة: أنا الحسن بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا زيد بن
الحُبَاب، ثنا علي بن مسعدة، به. وقال: صحيح الإسناد.
رواه أحمد: ثنا زيد بن الحباب، ثنا علي بن مسعدة، به.
١٥٥٥ - مي ٣٠٦/٢ (الدمشقية) و٢١٦/٢ (اليماني)، حب (الإحسان) ٥١٩/٧
(الحوت). أحمد ١٩٣/٣، ٢٥١ و٢٦٨، ٢١٠ وستأتي إشارة المصنف إلى رواية ابن حبان هذه
في الحدیث رقم ١٨٥٧ .
١٥٥٦ - عه ٨٦/٤ - ٨٧، ١١٧/٥. حب (الإحسان) ١٢٩/٧ (الحوت) و((الموارد)) ص:
٣٩٩.
ويزاد: رواه الإمام أحمد (١٨٤/٣) وكذا في أطرافه (ح ٨٨٧) .: ثنا عبد الرحمن بن مهدي،
ثنا المثنی بن سعید، عن قتادة، عن أنس، به.
١٥٥٧ - مي ٣٠٣/٢. (الدمشقية) و٢١٣/٢ (اليماني). كم ٢٤٤/٤. أحمد ١٩٨/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٤

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
١
١/١٠٧
١٥٥٨ - / حديث: ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)).
مي عه حم عم حب
مي في الرقاق: أنا يزيد بن هارون، أنا شعبة، عنه، بهذا.
عه في الإيمان: ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا حبّان بن هلال، ثنا همام، ثنا
قتادة، به. وعن يوسف بن مُسَلَّم، ثنا حجاج. وعن الصغاني، ثنا أبو النضر.
وعن أبي أمية، ثناروح، عن شعبة. وعن الصغاني والعباس بن محمد وأبي أمية، ثنا
روح بن عبادة، عن حسين المعلّم، عن قتادة، به .
رواه أحمد: ثنا بهز، ثنا همام، عنه، به.
وقال عبدالله: ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، عنه، به.
حب في الثاني من الأول: أنا الحسن(١) بن سفيان، ثنا عبيدالله بن معاذ، ثنا أبي،
ثنا شعبة، به. وعن أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سَمِيْنة، ثنا
ابن أبي عدي، عن حسين المعلم، بمعناه.
١٥٥٩ - حديث: ((لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده
مي حب عه حم
والناس أجمعين)).
مي في الرقاق: أنا يزيد وهاشم بن القاسم، قالا: ثنا شعبة، عنه، بهذا.
حب في التاسع والأربعين من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا عبيد الله بن
معاذ بن معاذ، ثنا أبي، عن شعبة، به.
١٥٥٨ - مي ٣٠٧/٢ (الدمشقية) و٢١٦/٢ (اليماني). عه ٣٣/١. أحمد ٢٨٩/٣، ٢٧٨.
حب في الإحسان ٢٦٨/١ (عثمان) و٢٢٨/١ و٢٢٩ (الحوت). هكذا ذكر الحديث ابن حجر
رحمه الله تعالى في أطراف المسند (ح٩١٦) بهذا التخريج للإمام أحمد، ولم يزد عليه. ويزاد:
ورواه الإمام أحمد أيضاً (٢٥١/٣، ١٧٦، ٢٧٢، ٢٠٦) عن عفان، ثنا همام، ثنا قتادة ، عن
أنس، به. وعن محمد بن جعفر وحجاج وروح، كلهم عن شعبة، عن قتادة، عنه، به. وعن
روح، ثنا حسین المعلم، عن قتادة، عن أنس، به.
(١) وقع في (الإحسان) (ط عثمان): ((الحسين)) وهو تحريف.
١٥٥٩ - مي ٣٠٧/٢ (الدمشقية) و٢١٧/٢ (اليماني) ٣٠٧. حب (الإحسان) ٢٣١/١
(عثمان) و٢٠٢/١ (الحوت). عه ٣٣/١. أحمد ٢٠٧/٣ و٢٧٨، ١٧٧ و٢٧٥، وقال في
الأطراف (ح٩١٥): «وحدیث روح أتم».
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٥

٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
عه: في الإيمان: ثنا يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم، ثنا حجاج. وعن الصغاني ثنا
أبو النضر، عن شعبة، به.
رواه أحمد: عن روح وحجاج ومحمد بن جعفر، ثلاثتهم عن شعبة، عنه، به.
١٥٦٠ - حديث: ((ثلاث من كنّ فيه وجد طَعْم الإيمان)).
عه حم
عه في الإيمان: ثنا محمد بن يحيى، ثنا وهب بن جرير. وعن يوسف بن
مُسَلَّم، ثنا حجاج، عن شعبة، عنه، به.
ر واه أحمد: ثنا عبدالرزاق، ثنا معمر، عنه، به.
حم
١٥٦١ - حديث: ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب المرء لا يحبه إلا لله)).
أحمد: عن محمد بن جعفر وحجاج وروح، ثلاثتهم عن شعبة. وعن روح،
عن حسین، كلاهما عنه، به.
١٥٦٢ - حديث: أن رجلاً جاء وقد حفزه النفس فقال: الله أكبر
خز حب حم عه
الحمد لله [حمداً] كثيراً طيباً مباركاً فيه ... الحديث.
١٥٦٠ - عه ١ /٨/ب وهو في القسم الساقط من المطبوع. أحمد: لم أر هذه الرواية في مسنده
المطبوع، ووجدتها في أطرافه ٢٧/١/ب.
ويزاد: ورواه الإمام أحمد أيضاً (١٧٢/٣ و ٢٧٥، ٢٤٨) عن محمد بن جعفر وحجاج
وعفان، قالوا: ثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس، به.
١٥٦١ - المسند ٢٧٢،٢٧٥،١٧٢/٣ وكذا ذكره ابن حجر رحمه الله تعالى في أطراف المسند
(ح٩١٧) بهذه الطرق، عن الإِمام أحمد.
والصواب: أن هذه الطرق إنما هي للحديث المتقدم برقم (١٥٥٨) كما هو واضح في
الإستدراك، وأما حديث الباب فإنما هو جزء من حديث روح، عن شعبة، فقط، كما في المسند
٢٧٢/٣. والله أعلم.
١٥٦٢ - خز ٢٣٧/١. حب في (الإحسان) ١٩١/٣ (عثمان) و ١٢٧/٣ (الحوت)، وتقدم
برقم ٤٧٨. أحمد ٢٥٢/٣، ١٦٧، ٢٥٢، ١٩١، ٢٦٩. وما بين المعقوفين زدته من مصادر
التخريج. والحفز: الحث والاستعجال. النهاية.
ويزاد: رواه أبو عوانة في الصلاة ١٠٩/٢: حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، قال: ثنا عفان، =
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢٠٦

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
خز في الصلاة: عن أبي موسى، عن عبدالصمد، عن همام. وعن محمد بن أبي
صفوان، عن بهز، عن حماد بن سلمة، كلاهما عنه، به.
حب في الثاني من الأول: في ترجمة حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس.
رواه أحمد: عن عفان وأبي كامل، كلاهما عن حماد وعن قتادة وحميد، عن
أنس. وعن بهز، عن همام، عن قتادة، به.
١٥٦٣ - حديث: أنهم كانوا يسمعون منه النغمة في الظهر .. الحديث.
خز حب
في ترجمة : حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس.
١٥٦٤ - حديث: ((جار الدار أحق بالدار)).
طح حب أبو بكر بن أبي خيثمة قط ابن أصبغ البزار
طح في الشفعة: عن ابن أبي داود، ثنا علي بن بحْر وأحمد بن جَنَاب، قالا: ثنا
عيسى بن يونس، ثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس. وعن الحسن، عن سمرة. وبقية
طرقه في مسند سمرة.
حب في التاسع والثلاثين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، ثنا عيسى بن يونس، ثنا سعيد، عنه، بهذا.
قلت: وهو معلول، وإنما المحفوظ عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة.
ورواه أبو بكر بن أبي خيثمة في تاريخه: عن أحمد بن جَنّاب، عن عيسى.
وقال: قال أحمد بن جناب: أخطأ فيه عیسی بن یونس.
= قال: ثنا حماد بن سلمة، قال: أنبأ ثابت وقتادة وحميد، عن أنس، به. وحدثنا أبو داود
السجزي، قال: ثنا موسى بن إسماعيل، قال: ثنا حماد بن سلمة، بإسناده مثله، إلّ أنه ذكر مرة
((أيكم المتكلم بالكلمات؟ فإنه لم يقل بأساً).
١٥٦٣ - تقدم برقم ٤٨٥: رواه خز في الصلاة ٢٥٧/١، وحب فيه (الإحسان) ٣/ ٢٣٠
(عثمان) و ١٥٣/٣ (الحوت) و((الموارد)) ١٢٨ .
١٥٦٤ - طح ١٢٢/٤ - ١٢٣. حب (الإحسان) ٣٠٩/٧ (الحوت) و ((الموارد)) ٢٨١، مسند
البزار (٩٣/ب) وسيأتي برقم (٦١١٥)
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٧

٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
وقال الدار قطني(١): وهم فيه عيسى، وغيره یرویه عن سعيد،عن قتادة، عن
الحسن، عن سمرة. كذا رواه شعبة وغيره، وقد صححه مع ذلك ابن القطان،
واحتج بأن قاسم بن أصبغ رواه: عن محمد بن إسماعيل، عن نعيم بن حماد، عن
عيسى بن يونس، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة. وعن سعيد،
عن قتادة، عن أنس، قال: فروايته للوجهين دليل على أنه كان عند سعيد كذلك،
ولا يعلل أحدهما بالآخر.
قلت: وقد توبع نُعيم كما تقدم.
وهکذا قال البزار في مسنده: إن عیسی بن یونس رواه بالوجهين.
١٠٧/ب
خز المحاملي الخطيب
١٥٦٥ - / حديث: كان رسول الله وَل ◌ٍ لا يقنت إلّ إذا دعا لقوم
أو دعا على قوم.
١
خز في الصلاة: ثنا محمد بن محمد بن مرزوق الباهلي بخبر غريب غريب، ثنا
محمد بن عبدالله الأنصاري، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عنه، به .
قلت: رُوِّيْناه في الجزء الخامس عشر من أمالي المحاملي رواية الأصبهانيين عنه،
قال: ثنا القاسم بن محمد بن عباد، ثنا الأنصاري، به. فبرىء ابن مرزوق من
عهدته .
ورواه الخطيب في كتاب القنوت له من طريق(٢).
(١) قول الدار قطني هذا لم أجده في السنن المطبوعة، ولا في العلل في مسند أنس، وعبارة
الحافظ الزيلعي في نصب الراية (٤ /١٧٣) صريحة أنه في السنن، إذ قال: ورواه الدار قطني في
سننه، وقال المعلق عليه: لم أجد هذا القول في نسخة الدار قطني المطبوعة عندنا، والله أعلم.
١٥٦٥ - خز ٣١٤/١، وقوله: ((بخبر غريب غريب)» سقط من المطبوع.
(٢) ذكرها الحافظ الزيلعي في نصب الراية ١٣٠/٢: من حديث محمد بن عبد الله
الأنصاري، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، به. وفي الأصل بعد كلمة ((طريق))
فراغ مقدر ثلاث كلمات، وضع عليه علامة ((كذا)).
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
٢٠٨

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
١٥٦٦ - حديث: كان بالمدينة فَزَعٌ، فاستعار رسول الله وَلي فرساً لأبي
عه حب حم
طلحة ... الحديث.
عه في الأسامي: ثنا أبو داود الحراني، ثنا أبو زيد الهروي. (وفي المناقب: عن
أحمد بن أبي رجاء، ثنا وكيع. وعن يوسف بن مُسَلِّم، ثنا حجاج. وعن يونس بن
حبيب، ثنا أبو داود. وعن الصغاني وأبي أمية، قالا: ثنا أبو النضر، كلهم عن
شعبة، عنه، به)(١) .
حب في الثاني والعشرين من الرابع: أنا عبدالله بن محمد، أنا إسحاق بن
إبراهيم، ثنا وكيع، به.
رواه أحمد: عن حجاج ووكيع ومحمد بن جعفر وبهز وأبي النضر، كلهم عن
شعبة، عنه، به.
١٥٦٧ - حديث: أن رسول الله ولار استخلف ابن أم مكتوم على المدينة
جا حم
مرتين. قال أنس: ولقد رأيته يوم القادسية ومعه راية سوداء.
جا في الصلاة: ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا عبدالرحمن بن مهدي، ثنا عمران
القطان، عنہ، بهذا.
رواه أحمد: عن بهز وابن مهدي، عن أبي العوام عمران القطان، به.
١٥٦٨ - حديث: أن النبي ◌ّلو كان ضخم القدمين ... الحديث.
حم
أحمد: ثنا عبدالصمد، ثنا همام، عنه، به.
١٥٦٦ - حب (الإحسان) ٥٢١/٧ (الحوت). أحمد ١٧١/٣ و٢٧٤، ١٨٠، و٢٧٤،
١٧٠ - ١٧١ و١٨٠ و ٢٧٤، ٢٩١. ٢٧٤.
(١) ما بين الهلالين جاء في الأصل و(هـ) مفصولاً بتخريج ابن حبان.
١٥٦٧ - جا: ٣١٠. أحمد ١٩٢/٣، ١٣٢.
١٥٦٨ - أحمد ١٢٥/٣، وقال: ((عن أنس، أو عن رجل، عن أبي هريرة)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٩

٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٦٩ - حديث: ((بعثت أنا والساعة هكذا)) وأشار بأصبعيه(١).
عه حب حم
عه في الفتن: ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار والصغاني وعلي بن سهل ومحمد
ابن إسماعيل الصائغ، قالوا: ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا شعبة، عن قتادة وأبي
التَّّاح وحمزة الضَبِّي، أنهم سمعوا أنساً، به. وعن أبي أمية، ثنا أبو زيد الهروي،
ثنا شعبة، عن قتادة وحده. وعن يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن
قتادة وأبي التّاح، سمعا أنساً، به.
حب في الثاني والأربعين من الثالث: أنا علي بن الحسن سَلْم، ثنا محمد بن
عصام بن يزيد، ثنا أبي، سمعت شعبة، يحدث عن أبي التياح وقتادة وحمزة
الضَبِِّ، قالوا: سمعنا أنساً ... بهذا. قال: وكان قتادة يقول: كفضل إحداهما
على الأخرى.
رواه أحمد: عن بهز وعفان، كلاهما عن أَبان، وعن يزيد وغندر وحجاج
وهاشم، کلهم عن شعبة. وعن روح ، عن سعید، کلهم عنه، به.
١٥٧٠ - حديث: ((إن لكل شيء قلباً، وقلب القرآن يس)).
مي
مي في فضائل القرآن: ثنا محمد بن سعيد، ثنا حميد عبدالرحمن، عن الحسن
ابن صالح، عن هارون أبي محمد، عن مقاتل بن حیَّان، عنه، بهذا.
١٥٧١ - حديث: ((لا تواصلوا)) قالوا: يا رسول الله إنك تواصل ... الحديث.
حم
أحمد: عن يزيد وبهز وحجاج، كلهم عن شعبة. وعن محمد بن جعفر وروح
وعبدالوهاب، كلهم عن سعيد. وعن عفان وبهز، عن همام. [وعن جعفر بن
١٥٦٩ - حب (الإحسان) ٢٢٠/٨ (الحوت). أحمد ١٩٣/٣، ٢٨٣، ١٢٤، ١٣٠
و ٢٧٤، ٢٢٢ و٢٧٨، ٢١٨. وانظر (ح ٨٦٢). وانظر الحديث الآتي برقم (١٩٦٠).
(١) في الأصل: ((بأصبعه)).
١٥٧٠ - مي ٤٥٦/٢ (الدمشقية) و٣٢٨/٢ (اليماني).
١٥٧١ - أحمد ٢٠٢/٣ و٢٧٦، ١٧٣ و٢٧٦، ١٧٠، ٢٣٥، ٢٤٧، ٢٨٩، ٢١٨.
وما بين المعقوفين من المطبوع ٢١٨، وأطراف المسند (ح ٩١٤)، وهو ساقط من الأصل و(هـ). وانظر
ما تقدم برقم ١٤٩٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٠

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
عون] عن مسعر، كلهم عن قتادة، به.
١٥٧٢ - حديث: ((أن نبي الله وَلِ﴾ وزيد بن ثابت تَسَحَّرا، فلما فرغ من
حب حم
سَحوره قام إلى صلاة الصبح ... )) الحديث.
حب في السابع من الخامس: أنا عبدالله بن قخطبة، ثنا الوليد بن شجاع، ثنا
محمد بن بشر العبدي، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عنه، به.
رواه أحمد: عن محمد بن جعفر وعبد الوهاب، كلاهما عن سعيد(١)، عنه،
به. وعن عبد الرزاق، عن معمر، عنه، نحوه.
١٥٧٣ - حديث: ((تسحروا فإن في السّحُور بركة)».
عه حم حب
عه في الصيام: عن الصائغ، عن الُعَلَّى بن أسد. وعن إبراهيم بن مرزوق،
عن عارم. وعن أحمد بن مسعود المقدسي، ثنا محمد بن عيسى، كلهم عن أبي
عوانة، عنه، به. زاد أحمد: وعن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، به. وعن
محمد بن الليث، عن عبدان، عن يزيد بن زُرَيْع، عن سعيد، عن قتادة، نحوه.
١٥٧٢ - حب (الإحسان) ٤٠/٣ (عثمان) و٢٦/٣ (الحوت). أحمد ١٧٠/٣، ٢٣٤،
٠١٩٧
(١) قوله ((سعيد)) من المطبوع ٣/ ١٧٠، ٢٣٤، وأطراف المسند (ح٨٥١) وفي الأصل
و(هـ): ((شعبة)).
١٥٧٣ - أحمد ٢١٥/٣، وفي الأصل: ((بكير)) بدل ((بكر)). وانظر أطراف المسند التعليق على
(ح ٢ ٨٥).
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ٢٤٣/٣، ٢٢٩: عن سريج، ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس،
به. وثنا يونس، ثنا أبو عوانة، عن عبدالعزيز بن صهيب وقتادة، عن أنس، به. ورواية يونس
تقدمت في ((عبدالعزيز، عن أنس)) برقم ١٣٢٥، ولم ينبه على اقتران («قتادة)) معه.
ورواه ابن حبان كما في (الإحسان) ١٩٤/٥ (الحوت): ((نا أبو خليفة، ثنا مسدد بن مسرهد،
ثنا أبو عوانة، عن قتادة .. )).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١١

٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد: ثنا محمد بن بكر، عن سعيد، عنه، به.
١٥٧٤ - / حديث: أن النبي وَلّ سئل حتى أحفَوْه بالمسألة، فقال: ((سلوني،
عه حب حم
فوالله لا تسألوني عن شيء إلّ بيّنته لكم ... )) الحديث.
عه في المناقب: ثنا عباس الدُّوري والصغاني وأبو أمية، قالوا: ثنا روح، ثنا
سعيد بن أبي عروبة. وعن عباس وأبي أمية وعمار، قالوا: ثنا روح. وعن عمار بن
رجاء، ثنا أبو داود. وعن أبي قلابة، ثنا معاذ بن فَضَالة. وعن أبي داود الحراني،
ثنا أبو عمر، كلهم عن هشام. وعن جعفر بن محمد القطان الرقي، ثنا عبدالله بن
عمر الخطابي. وعن أبي أمية، ثنا عارم. وعن أبي أسامة عبدالله بن أسامة، ثنا
الحسن بن الربيع، ثلاثتهم عن معتمر بن سليمان، سمعت أبي، كلهم عن قتادة،
به .
حب في الثالث من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا عاصم بن النضر، ثنا
معتمر بن سلیمان، سمعت أبي، ثنا قتادة، به .
١٥٧٥ - حديث: أن النبي ◌َّلي صعد أحداً، فتبعه أبو بكر وعمر وعثمان،
حب حم
فرجف بهم، فضرب نبي الله وَلقر برجله، وقال: ((اثبت أحد فما عليك إلّ نبي
وصدیق وشهیدان».
حب في الثامن من الثالث: أنا أبو خليفة، ثنا علي بن المديني، ثنا يزيد بن
زُرَبْع، حدثني سعيد بن أبي عروبة، ثنا قتادة، بهذا. وعن أبي خليفة، ثنا علي بن
المديني، ثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن قتادة، نحوه.
١٥٧٤ - حب (الإحسان) ١١٤/٨ (الحوت).
ويزاد: رواه أحمد ١٧٧/٣، ٢٥٤: ثنا عبد الملك بن عمرو، ثنا هشام، عن قتادة، عن
أنس، به. وثنا روح، ثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس، به.
١٥٧٥ - حب (الإحسان) ٧/٩ و٢٨ (الحوت). أحمد ١١٢/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١
١/١٠٨
٢١٢

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
رواه أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد(١)، عنه، به.
١٥٧٦ - حديث: نزلت على النبي ◌َّار مرجعه من الحديبية ... فذكر الحديث في
حب عه کم حم
نزول سورة الفتح.
حب في الرابع والستين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد، ثنا إسحاق بن
إبراهيم، ثنا روح بن عبادة، ثنا شعبة(٢)، عنه، به. وفي السادس والأربعين من
الخامس: أنا الحسن بن سفيان، ثنا محمود بن غَيْلان، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر،
عنه، نحوه.
عه في الجهاد: ثنا جعفر بن محمد بن فَرْقَد، ثنا عبد الله بن(٣) عمر الخطابي.
وعن موسى بن أبي عوف وأحمد بن سهل، قالا: ثنا عاصم بن النضر، كلاهما عن
معتمر بن سليمان، عن أبيه. وعن سعيد بن مسعود، عن محمد بن جعفر المدائني.
وعن سليمان بن شعيب، عن عبد الرحمن بن زياد. وعن أبي جعفر الدارمي، عنٍ
عثمان بن عمر. وعن الصغاني، ثنا أبو النضر، كلهم عن شعبة، عن قتادة. وبَينَ
عثمانُ بن عمر، عن شعبة موضع الإدراج فيه. وعن ابن المنادي، ثنا يونس بن
محمد، ثنا شيبان. وعن يعقوب بن سفيان وأبي داود الحراني وأبي أمية، قالوا: ثنا
عمرو بن عاصم، ثنا همام، كلهم عن قتادة، به.
کم في تفسیر الفتح : أنا أبو جعفر البغدادي، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا
علي بن المديني، ثنا حَرَمي بن عمارة، عن شعبة، به. وعن علي بن حمشاذ، ثنا
(١) في المطبوع: ((شعبة)).
١٥٧٦ - حب (الإحسان) ٣٥٥/١ (عثمان) و٢٩٣/١ - ٢٩٤ ثم ١٠٨/٨ (الحوت)
و((الموارد)) ٤٣٦. عه ٢٤٧/٤ - ٢٥٠. كم٤٥٩/٢ - ٤٦٠. أحمد ٢٥٢/٣، ١٢٢، ١٣٤،
٢٧٥، ١٧٣ و٢٧٥، ٢١٥، ١٩٧.
(٢) في طبعتي الإحسان: ((سعيد)) بدل («شعبه)).
(٣) ((عبدالله بن عمر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((عمر بن عبد الله))
انظر: (تاريخ بغداد ٢١/١، وترجمة معتمر بن سليمان في تهذيب الكمال).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٣

٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
محمد بن غالب وعلي بن عبدالعزيز، قالا: ثنا الحسن بن بشر بن سالم(١)، ثنا
الحكم بن عبدالملك، عن قتادة، فذكره مطولاً، وزاد فيه قصة في خيبر.
رواه أحمد: عن عفان ويزيد ويهز، ثلاثتهم عن همام. وعن محمد بن جعفر
وحجاج بن محمد، كلاهما عن شعبة. وعن محمد بن بكر وعبدالوهاب، كلاهما عن
سعيد. وعن عبدالرزاق، عن معمر، كلهم عنه، به.
١٥٧٧ - حديث: جاء أبو بكر إلى النبي وَّر، فقعد بين يديه، فقال:
حب
يا رسول الله قد علمتَ مناصحتي وخدمتي في الإسلام وأني وأني قال: ((وما ذاك؟)»
قال: تزوجني فاطمة .. . فذكر الحديث بطوله في رده ورد عمر، وتز ويجه إياها
بعليّ، وشرح ذلك.
حب في الثامن من الثالث: أنا داود بن إبراهيم بن داود، ثنا الحسن بن حماد،
ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي، عن سعيد بن أبي عروبة، عنه، به.
١٥٧٨ - حديث: ((خير نساء العالمين مريم)).
حب کم حم
حب في الثامن من الثالث: أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا ابن أبي السَّرِيّ،
ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن قتادة، به. وعن الحسن بن سفيان، ثنا أحمد بن
سفيان، - أبو سفيان - وعُبَيْد الله بن فَضَالة - أبو قُدَيْد(٢) - قالا: ثنا عبدالرزاق،
نحوه .
(١) ((سالم)) من المطبوع، وهو الصواب، كما في تاريخ بغداد ٢٩٠/٧، وفي الأصل و(هـ):
((سلم)).
١٥٧٧ - حب (الإحسان) ٤٩/٩ (الحوت) والموارد. ص ٥٤٩ - ٥٥٠.
١٥٧٨ - حب. (الإحسان) ٥٣/٩ و٧١ (الحوت) و(الموارد) ٥٤٩. كم ١٥٧/٣. أحمد
١٣٥/٣.
(٢) وقع في (الإحسان): ((قدير)) وصوابه ((قُديد)) كما في الأصل و(هـ) و(الثقات لابن
حبان ٤٠٧/٨ وتهذيب التهذيب ٤٣/٧ والتقريب).
ط لمالك ش للشافعي
جالابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢١٤

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
كم في المناقب عن أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي. وعن أبي
بكر بن إسحاق، ثنا أحمد بن سَلَمة وعبد الله بن محمد، قالا: ثنا إسحاق بن
إبراهيم(١). وعن محمد بن علي الصغاني، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد، كلهم
عن عبدالرزاق، به.
رواه أحمد بلفظ ((حسبكِ من نساء العالمين مريم)): ثنا عبدالزراق، به.
١
١٠٨/ ب
١٥٧٩ - / حديث: ((اهتزّ لها عرش الرحمن))، فطعن المنافقون في جنازته وقالوا:
عه حب كم حم
ما أخفها، فقال: ((إنما كانت تحملها الملائكة معهم)).
عه في المناقب: ثنا أبو الأحوص - يعني إسماعيل بن إبراهيم - ثنا محمد بن
عبدالرحمن، ثنا محمد بن سَواء، عن شعبة، عنه، به.
حب في الثامن من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن عبدالرحمن
العلاف، ثنا محمد بن سواء، به.
كم في المناقب: أخبرني عبدالله بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن إسحاق الإمام،
ثنا محمد بن يحيى، وقد كان أبو موسى ثنا به عنه في الرحلة [الأولى](٢)، فلما قدمت
سألت محمد بن يحيى عنه، فحدثني قال: ثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن
قتادة، نحوه.
ر واه أحمد: ثنا عبدالوهاب، ثنا سعيد(٣)، عنه، بهذا.
١٥٨٠ - حديث: أُتيَ رسول الله ﴿ بثوب حرير، فجعلوا يلمِسُونه،
عه طح حب حم
(١) قوله: ((عن أحمد بن جعفر .. )) إلى ((قالا: ثنا إسحاق بن إبراهيم)) سقط من المطبوع وهو
في مخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (٦٨/٣/أ).
(١٥٧٩) - حب (الإحسان) ٨٩/٩ (الحوت). كم ٢٠٧/٣. أحمد ٢٣٤/٣.
(٢) قوله: ((الأولى)) من المطبوع.
(٣) وفي (هـ): ((شعبة)).
١٥٨٠ - طح ٢٤٧/٢. حب (الإحسان) ٩٠/٩ و٩١ (الحوت). أحمد ٢٠٦/٣ - ٢٠٧، =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٥

٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
ويتعجبون من لينه ... الحديث.
عه في المناقب: عن يونس بن حبيب وعمار بن رجاء، قالا: ثنا أبو داود. وعن
أبي قلابة، ثنا عمرو بن مرزوق، كلاهما عن شعبة. وعن الصغاني، عن زهير بن
حرب، عن يونس بن محمد، عن شيبان. وعن أحمد، ثنا أبو موسى، عن سالم بن
نوح، عن عمر بن عامر. وعن يحيى بن أبي طالب، عن عبد الوهاب. وعن أبي
الأحوص، ثنا محمد بن عبدالرحمن، ثنا محمد بن سواء، كلاهما عن سعيد، ولم
یذکر قتادة، وفي رواية سعید ذکر أکیدر دومة.
طح في الكراهة: ثنا ابن أبي داود، ثنا محمد بن عبدالرحمن العلاف، ثنا
محمد بن سواء، عن قتادة، عنه، ببعضه.
حب في الثامن من الثالث: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، ثنا
يعقوب بن إبراهيم الدَّوْرقي، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عنه، به. وعن أبي
إسحاق، عن البراء (١)، به. وعن الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن ثعلبة بن سواء،
ثنا عمي محمد بن سواء، به(٢).
رواه أحمد: عن روح، عن سعيد(٣). وعن أبي داود، عن شعبة. وعن
يونس، عن شيبان، ثلاثتهم عن قتادة، به.
١٥٨١ - حديث: جَعَ القرآن على عهد رسول الله وَ لَ﴾ أربعةٌ، كلهم
عه حب حم
من الأنصار ... الحديث.
= ٢٠٩ و٢٧٧، ٢٢٩. وانظر الحديث الآتي برقم (٢١٤٦).
ويزاد: رواه أحمد ٢٣٤/٣، عن عبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس، به.
وفي رواية روح وعبد الوهاب ذكر أكيدر دومة. وانظر أطراف المسند (ح ٧٨٥، ٧٨٦).
(١) وستأتي الإشارة إلى هذه الطريق في الحديث رقم ٢١٤٧ .
(٢) قوله: ((حب في الثامن من الثالث .. )) إلى آخر التخريج لابن حبان ليس في (هـ).
(٣) وفي المطبوع ٢٠٦/٣ - ٢٠٧: ((شعبة)) بدل ((سعيد)).
١٥٨١ - حب (الإحسان) ١٣١/٩ (الحوت). أحمد ٢٣٣/٣، ٢٧٧.
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
٢١٦

بأطراف العشرة ] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
عه في المناقب: عن يوسف بن مُسَلَّم، ثنا حجاج بن محمد. وعن يونس بن
حبيب، ثنا أبو داود. وعن الصغاني، عن سعيد بن عامر. وعن أبي أمية، عن
شَبَابة، كلهم عن شعبة. وعن يعقوب بن سفيان، عن عمرو بن عاصم، عن
همّام، كلاهما عنه، به.
حب في الثامن من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا
أبي، عن شعبة، به.
رواه أحمد: عن عبد الوهاب، عن سعيد. وعن حجاج ويحيى، كلاهما عن
شعبة، كلاهما عنه، به .
١٥٨٢ - حديث: لما أتى رسولُ اللهِ وَلَهُ خيبرَ قال: ((إنا إذا
عه حم
نزلنا بساحة قَوم فساءَ صباحُ المنذَرين)).
عه في الجهاد: ثنا تْتام، ثنا زَاج، ثنا النضر بن شُمَيْل، قال: وذكر أحمد بن
سعيد الدارمي، ثنا النضر بن شُمَيْل، عن شعبة، عنه، به. وعن سليمان بن
سيف(١) الحراني، ثنا أبو علي الحنفي، ثنا قرة بن خالد، ثنا قتادة، نحوه.
رواه أحمد: وفيه: فوجدهم قد خرجوا إلى زرعهم ... الحديث: ثنا
عبدالرزاق، عن معمر، عنه، به.
١٥٨٣ - حديث: أن النبي # كان في بعض أسفاره ورديفه معاذ ... الحديث.
حم
أحمد: ثنا حسن، ثنا شیبان، عنه، به.
١٥٨٤ - حديث: ((إن الأنصار کرِشي وعَيْیتي، وإن الناس يكثرون ويقلون،
عه حب حم
١٥٨٢ - عه ٣٦٤/٤ - ٣٦٥. أحمد ١٦٤/٣.
(١) ((سيف)) من الأصل وهو الصواب، وفي (هـ): ((عبدالله)). انظر: (تذكرة الحفاظ ٥٩٣/٢).
١٥٨٣ - أحمد ٢٦٠/٣، وفيه: ((حسین)) بدل ((حسن)).
١٥٨٤ - حب (الإحسان) ١٩٢/٩ -١٩٣ (الحوت). أحمد ١٧٢/٣ و١٧٦، ومعنى صدر
الحديث: أراد أنهم بطانته وموضع سرّه وأمانته، والذين يعتمد عليهم في أموره. النهاية.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٧

٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
فاقبلوا من(١) محسنهم، واعفوا عن مسيئهم)).
عه في المناقب: عن يوسف بن مُسَلَّم، ثنا حجاج بن محمد، ثنا شعبة، عنه، به.
حب في التاسع من الثالث: أنا أحمد بن الحُسَيْنْ(٢) الجَرَاديّ(٣) بالمَوْصل، ثنا
محمد بن المثنى(٤)، ثنا غندر، ثنا شعبة، سمعت قتادة، بهذا.
رواه أحمد: عن غندر وحجاج، كلاهما عن شعبة، عنه، به .
١٥٨٥ - حديث: أن رسول الله في أتاه رعل وذكوان وبنو لحيان(٥)، فزعموا
عه حم
أنهم قد أسلموا، واستمدّوا على قومهم ... الحديث.
عه في الجهاد: ثنا الصاغاني، ثنا عبدالوهاب بن عطاء: سئل سعيد عن
القنوت؟ فأخبرنا عن قتادة، به .
رواه أحمد: عن ابن أبي عدي ومحمد بن جعفر، كلاهما عن سعيد، عنه، به.
وعن أبي سعيد، عن شعبة، عن قتادة، مختصراً.
١٥٨٦ - / حديث: ((اللهم اغفر الأنصار ... )) الحديث.
١/١٠٩
حب حم
١
(١) ((من)) من مصادر التخريج، وفي الأصل و (هـ) بدله ((عن))
(٢) وقع في المطبوع: ((الحسن))، وصوابه: ((الحُسَيْنْ))، وانظر مصادر ترجمته في التعليقة
الآتية .
(٣) وقع في الأصل و(هـ) ((الحدادي))، وصوابه: ((الجَرَادي)) بجيم مفتوحة بعدها راء كما في
المطبوع والاستدراك لابن نقطة. انظر: (حاشية الإكمال ٢٦٧/٢ - وتهذيب التهذيب ٢٩٥/٧
ترجمة: علي بن حرب الطائي).
(٤) في الأصل: ((مثنى)).
١٥٨٥ - عه ٤٤/٥. أحمد ١٠٩/٣، ٢٥٥، ٢١٦، ٢٧٨، وانظر ما تقدم برقم ١٤٧٩.
(٥) في الأصل و(هـ): ((بنوا)).
١٥٨٦ - حب (الإحسان) ١٩٨/٩ (الحوت). أحمد ١٦٢/٣، وقد أحال المصنف - فيما تقدم
برقم ١٢٦٢ - على رواية أيوب، عن أبي قلابة، هذه.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٢١٨

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
حب في التاسع من الثالث: أنا أبو قريش محمد بن جمعة الأصم، ثنا عمرو بن
علي، ثنا يزيد بن زُرَيْع، عن سعيد(١)، عنه، به.
رواه أحمد: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عنه، به. وعن أيوب، عن أبي قلابة،
عن أنس.
١٥٨٧ - حديث: أن النبي * كان يقول: ((اللهم لا عيش إلا
عه حم
عيش الآخرة ... )) الحديث.
عه في الجهاد: ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى. وعن الصغاني، ثنا
أبو النضر، قالا: ثنا شعبة، عنه، به.
رواه أحمد: بلفظ ((إن الخير خير الآخرة)) عن حجاج ومحمد بن جعفر، كلاهما
عن شعبة، به .
١٥٨٨ - حديث: قلت لأنس: كم حج رسول الله وَلفر؟ قال: حجة
مي عه حم
واحدة، واعتمر أربعاً .. الحديث.
مي في الحج : أنا أبو الوليد، ثنا همام، عنه، به.
عه فيه: ثنا عباس الدوري، ثنا يحيى بن حماد. وعن يعقوب بن سفيان،
عن عمرو بن عاصم، كلاهما عن همام، به.
١٥٨٩ - حديث: ((الركن والمقام ياقوتتان ... )) الحديث.
کم
(١) قوله: ((عن سعيد)) سقط من المطبوع.
١٥٨٧ - عه ٣٥٣/٤. أحمد ١٦٩/٣ و٢٧٨، بلفظه، ١٧٢ و٢٧٦. كلفظ أبي عوانة (أي
لفظ الباب).
١٥٨٨ - مي ٢٩/٢ (الدمشقية) و٣٦٠/١ (اليماني).
ويزاد: ورواه أحمد ١٣٤/٣: ثنا بهز وعبد الصمد، قالا: ثنا همام بن يحيى، ثنا قتادة،
قال: سألت أنساً، به.
١٥٨٩ - كم ٤٥٦/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٩

٤٠ - أنس بن مالك : قتادة بن دعامة، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الحج: أنا أحمد بن يعقوب الثقفي إملاءً من أصله، ثنا محمد بن
عثمان بن أبي شيبة، ثنا أحمد بن هشام بن بهرام(١)، ثنا داود بن الزِبْرِقان، ثنا أيوب
السختياني، عنه، به .
١٥٩٠ - حديث: أن رسول الله وَلي صلّى الظهر والعصر والمغرب والعشاء،
مي خز جا عه حب
ورقد رقدً بالُحصَّب، ثم ركب إلى البيت، فطاف به.
مي في الحج: أنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني خالد، عن
سعيد بن أبي هلال، عن قتادة، به.
خز في الصلاة: ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن
الحارث، عنه، به. وأعاده في الحج: عن يونس، وقال: هذا حديث غريب
بصري، لم يروه غير عمرو بن الحارث. وعن أبي موسى قال: كتب إليَّ أحمد بن
صالح، عن ابن وهب، به. حديثه لیس في السماع.
قلت: قد تابعه سعید بن أبي هلال، کما تری.
جا(٢) في الحج: ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، به.
عه(٣) فيه: عن يونس بن عبد الأعلى، به.
حب في الأول من الرابع: أنا عمر بن محمد الهُمْداني، ثنا عبد الملك بن
شعیب بن اللیث، حدثني أبي، عن جدي، به.
(١) ((بهرام)) من الأصل و(هـ) ومخطوطة المستدرك نسخة رواق المغاربة (٢١١/١/أ). وكذا
في ترجمة والده: هشام من (تاريخ بغداد ١٩٧/٥، والتقريب وأصوله) وجاء في المطبوع إلى:
((مهرام)).
١٥٩٠ - مي ٥٥/٢ (الدمشقية) و٣٨٣/١ (اليماني). خز ٧٩/٢، ٣٢١/٤. خاص:
١٧٦ . حب (الإحسان) ٧٣/٦ (الحوت).
(٢) رمز ((ج)) هو الصواب، وفي الأصل بياض، وفي (هـ): ((مي)) والدارمي لم يروه في سننه.
(٣) قوله (عه) وهو الراجح وهو بياض في الأصل و(هـ) وكتاب الحج غير مطبوع للتحقق منه.
ولم أجده في شرح معاني الآثار للطحاوي. لأن يونس شيخ له أيضاً.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٢٠