Indexed OCR Text

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: عطاء بن السائب، عنه
١٤٠٩ - حديث: كان رسول الله ﴿ أخف الناس صلاة في إتمام ... الحديث.
خز كم
خز: في الإمامة: عن علي بن عبدالرحمن بن المغيرة ومحمد بن يحيى، كلاهما
عن ابن أبي مريم، بسند الذي قبله.
كم فيه: أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن البغدادي، ثنا يحيى بن أيوب
المصري، ثنا سعيد بن أبي مريم، به. وقال: صحيح، وعبدالله بن فروخ لم يخرجا
له. وقال في موضع آخر منه: وهو شیخ صدوق من أهل مكة، سكن مصر، وبها
مات(١).
١٤١٠ - حديث: ((المسلمون على شروطهم، ما وافق الحق من ذلك)).
قط كم
قط في البيوع: ثنا رضوان بن أحمد، ثنا عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا، ثنا
إسماعيل بن زُرَارة، ثنا عبدالعزيز بن عبدالرحمن، عن خُصَيْف، عنه، به.
كم فيه: أنا محمد بن عبدالله الصفار، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، به.
١٤١١ - حديث: ((من سره أن يُنْسَأَ له في أجله، ويوسع له في رزقه
کم
فليصل رحمه)).
كم في البر والصلة: ثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الفضل بن محمد
الشعراني، ثنا عبدالله بن صالح، ثنا الليث، حدثني ابن الهاد، عن محمد بن
عبدالله الصِّرَارِي، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين، عنه، به موقوف.
167 * عطاء بن السائب، عن أنس
١٤٠٩ - خز ١٠٧/٣، وتقدم برقم: ١٤٠٧، وقال ابن خزيمة: لم يذكر علي بن عبدالرحمن
((كان أخف الناس صلاة)). كم ٢١٦/١.
١٤١٠ - قط ٢٨/٣. كم ٤٩/٢ - ٥٠.
(١) انظر: (الكاشف ١١٧/٢ وتهذيب التهذيب ٣٥٦/٥).
١٤١١ - كم ٤ /١٦٠ - ١٦١، والنَسْء: التأخير. النهاية.
167 * عطاء بن السائب هو أبو محمد، ويقال: أبو السائب، الثقفي الكوفي، صدوق
اختلط، مات سنة (١٣٦). انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٠٣/٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤١

٤٠ - أنس بن مالك: عطاء بن أبي ميمونة، عنه
[إتحاف المهرة
١٤١٢ - حديث: دخلت مع النبي وَلقر على عليّ بن أبي طالب نعوده ...
کم
الحديث. وفيه: ((إنه لن يموت إلا مقتولاً)).
كم: في المناقب، ثنا دَعْلَج بن أحمد، ثنا عبد العزيز بن معاوية، ثنا
عبدالعزيز بن الخطاب، ثنا ناصح المُحَلِّمي، عنه، به.
١٤١٣ - حديث: ((راصوا الصفوف، فإن الشيطان يقوم في
خلل»
حم
أحمد: ثنا أسود بن عامر، ثنا جعفر ۔ یعني الأحمر - عنه، به.
168 * عطاء بن أبي میمونة، عن أنس
١٤١٤ - حديث: أن النبي ◌َ ◌ّ كان إذا ذهب لحاجته، أتيته أنا
مي خز جا حب عه حم
وغلام بَعَنَزة وإداوَة فيتوضأ .
مي في الطهارة: أنا يزيد بن هارون، عن شعبة، عنه، به. وعن أبي الوليد
الطيالسي، عن شعبة، عن أبي معاذ - وهو عطاء - نحوه.
خز فيه: عن يعقوب بن إبراهيم، عن ابن عُلَيَّة، عن روح بن القاسم، عنه،
١٤١٢ - کم ١٣٩/٣.
١٤١٣ - أحمد ١٥٤/٣.
168* عطاء بن أبي ميمونة هو أبو معاذ، واسم أبي ميمونة مَنِيع، ثقة، رُمِي بالقدَر، مات
سنة (١٣١). انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢١٥/٧).
١٤١٤ - مي ١٧٣/١ (الدمشقية) و١٣٨/١ (اليماني). خز ٤٦/١. جا ٤١. حب
٥٠٩/٢ (عثمان) و٣٥٣/٢ - ٣٥٤ (الحوت). عه ١٩٥/١ - ١٩٦، ٢٢١. أحمد ١١٢/٣،
١٧١، ٢٥٩، ٢٨٤، ٢٠٣. والعَنَزَةُ: مثل نصف الرمح، أو أكبر شيئاً، وفيها سِنَانٌ مثل سِنان
الرُّمْح. النهاية .
ويزاد: وقال أبو عوانة بعد ذكر رواية يزيد: رواه كذا غندر والنضر وشاذان. ورواه أبو عوانة
فيه أيضاً ٢٢١/١: ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، بمثله: تبعته أنا وغلام منا بإداوة
من ماء يستنجي منها. وقال بعد ذكر رواية عفان ١٩٥/١: فذكر نحوه، ولم يذكر عنّزَة.
ش للشافعي
ط لمالك
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٢

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك : عطاء بن أبي ميمونه، عنه
به. وعن محمد بن خالد بن خِدَاش، عن سَلْم بن قتيبة. وعن محمد بن الوليد البُسْري
عن محمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة، عن عطاء، به. وعن عبدالوارث بن
عبد الصمد(١)، عن أبيه، عن شعبة، عن أبي معاذ، به.
جا فيه: عن محمد بن يحيى، عن وهب بن جرير، عن شعبة، به .
حب في الثامن من الخامس: أنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، به.
عه(٢): ثنا الزَّعْفَراني، ثنا يزيد بن هارون وعفان، عن شعبة، عنه، به. وعن
عبدالله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن ابن عُلَيَّة، به. وعن أبي داود السِجْزِي،
ثنا وهب بن بقية، عن خالد الحذّاء، عن عطاء، به، ولفظه: دخل حائطاً ومعه
غلام معه مِيْضأة، وهو أصغرنا، فوضعها عند السِدرة، فقضى حاجته، فخرج علينا
وقد استنجی بالماء.
رواه أحمد: ولفظه: كان رسول الله وَال ول إذ تبرز لحاجته، أتيته بماء، فيغتسل
به: ثنا إسماعيل، ثنا روح، عن عطاء بن أبي ميمونة، بهذا(٣). وعن محمد بن
جعفر وعفان ويزيد، كلهم عن شعبة، عن عطاء، بمعناه.
١
١٤١٥ _ / حديث: ما رُفِع إلى رسول الله وَلَ أَمْر فيه القصاص، إلا
أُمَّرَ فیه بالعفو.
٩٨/ب
أحمد: عن عبدالصمد وعفان، عن عبدالله بن بكر، عنه، به.
(١) ((عبدالوارث بن عبدالصمد)) من المطبوع وهو الصواب. وفي الأصل و(هـ):
((عبدالصمد بن عبدالوارث)). انظر: (الكاشف ٢١٩/٢، وسير أعلام النبلاء ٥١٦/٩ ترجمة
أبيه، وتهذيب التهذيب ٤٤٣/٦ - ٤٤٤).
(٢) ((عه)) هو الصواب، وفي الأصل: ((حب)) وفي (هـ) بياض.
(٣) ((ثنا إسماعيل، ثنا روح، عن عطاء بن أبي ميمونة، بهذا)) هو الصواب، كما في المسند.
وما في الأصل و(هـ) وأطراف المسند (ح ٧٤٠): ((ثنا إسماعيل، ثنا روح بن عطاء بن أبي ميمونة،
حدثني أبي، بهذا)). فخطأ وتحريف. انظر: (تهذيب التهذيب ٢١٥/٧). فإن عطاء يروي عن
أُنس، وعنه روح.
١٤١٥ - أحمد ٢١٣/٣، ٢٥٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٣

٤٠ - أنس بن مالك: عقبة وعلي، عنه
[إتحاف المهرة
169 × عقبة بن وسَّاج، عن أنس
١٤١٦ - حديث: قَدِم رسول الله و﴿ المدينة، وكان أسنَّ أصحابه أبو بكر ...
حب
الحديث.
حب في الخمسين من الرابع: أنا ابن سَلْم، ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا
الوليد، ثنا الأوزاعي، ثنا أبو عبيد، عنه، به.
170 * علي بن الحكم البُناني، عن أنس
کم
١٤١٧ - حديث: ((الأمراء من قريش ... )) الحديث.
كم في الفتن: أنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا أحمد بن زهير بن حرب، ثنا
موسى بن إسماعيل، ثنا الصَعْق بن حَزْن، عنه، به. وقال: صحيح على شرطهما.
171 × علي بن زيد بن جدعان، عن أنس
١٤١٨ - حديث: كانوا إذا سمعوا أذان المغرب، قاموا يصلون، كأنها فريضة.
قط حم
169 * عقبة بن وسّاج، بتشديد السين، الأزدي، بصري، نزل الشام ثقة، قتل بعد سنة
(٨٠). انظر: (الكاشف ٢٧٤/٢، التقريب، تهذيب التهذيب ٢٥١/٧).
١٤١٦ - حب (الإحسان) ٤٠٦/٧ (الحوت).
170 * البناني: هو أبو الحكم البصري، ثقة، ضعّفه الأزدي بلا حجة، مات سنة ٣١ :
انظر: (التقريب). وعلي بن الحكم مع حديثه مؤخر في الأصل و(هـ) عن علي بن زيد وأحاديثه،
والترتيب أوجب تقديمه.
١٤١٧ - كم ٥٠١/٤.
171 * هو علي بن زيد، بن عبدالله، بن زهير، بن عبدالله، بن جُدْعان، التيمي،
البصري، أصله حجازي، وهو المعروف بعلي بن زيد بن جُدعان، ينسب أبوه إلى جد جده.
ضعيف، مات سنة (١٣١)، وقيل قبلها ... انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٣٢٢/٧).
١٤١٨ - قط ٢٦٧/١.
ويزاد: رواه أحمد: ٢٨٢/٣ بلفظ: إن كان المؤذن ليؤذن على عهد رسول الله ومقر فنرى أنها
الإقامة، من كثرة من يقوم، فيصلي الركعتين قبل المغرب. عن محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عنه،
به .
ط لمالك
ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٤٤

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك : علي بن زيد بن جدعان، عنه
قط في الصلاة: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا إسحاق بن أبي إسحاق الصفار،
ثنا كثير بن هشام، ثنا شعبة، عنه، به
١٤١٩ - حديث: إن كانت الوليدة من ولائد أهل المدينة لتجيء ... الحديث.
٣ أحمد: عن محمد بن جعفر وعبدالصمد وحجاج، كلهم عن شعبة، عنه، به.
١٤٢٠ - حديث: ((استوصوا بالأنصار خيراً ... )) الحديث، وفيه قصة
حم
لمصعب بن الزبير.
أحمد: ثنا مؤمل، ثنا حماد بن سلمة، عنه، به.
١٤٢١ - حديث: شَهِدْتُ وَلِيمَتَيْنِ من نساء رسول الله وَله ... الحديث.
حم
أحمد: ثنا هشيم، عنه، به.
حم
١٤٢٢ - حديث: أَهدى أُكْدر دُومةً للنبي وَلخير - يعني جبة -... الحديث.
أحمد: ثنا سفيان، عنه، به. وعن يزيد، عن سفيان - يعني ابن حسين - وعن
عفان ويونس، وإسحاق بن عيسى، كلهم عن حماد، كلاهما عنه، به. وحديث
إسحاق أتمها .
١٤٢٣ - حديث: ((أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة، فأقعقعها ... ))
الحديث. وفيه قول ثابت لأنس: مسِسْتَ يدَ رسول الله وَلَ؟ قال: نعم، قال: أرني
مي حم
أقبلها.
مي في علامات النبوة: ثنا محمد بن عَبَّاد، ثنا سفيان، عنه، به.
١٤١٩ - أحمد ١٧٤/٣، ٢١٥، ١٧٤.
١٤٢٠ - أحمد ٣ /٢٤٠ - ٢٤١.
١٤٢١ - أحمد ٩٩/٣.
١٤٢٢ - أحمد ١١١/٣، ١٢٢، ٢٥١، ٢٢٩.
١٤٢٣ - مي ٢٧/١ (الدمشقية) و٣١/١ (اليماني). أحمد ١١١/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٥

٤٠ - أنس بن مالك: علي بن زيد بن جدعان، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد: ثنا سفيان، عنه، به (١).
١٤٢٤ - حديث: ((لا يلج حائطَ بيت القدس مدمنُ خمر ... )) الحديث.
حم
أحمد: ثنا هاشم، ثنا محمد بن عبدالله العَمِّي، عنه، به.
١٤٢٥ - حديث: كان يرفع يديه في الإستسقاء ... الحديث.
في ترجمة: شعبة، عن ثابت البناني، عن أنس.
١٤٢٦ - حديث: ((لا يتمنى المؤمنُ الموت ... )) الحديث.
أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن علي، به. وله طريق في ترجمة ثابت،
عن أنس، تقدمت.
حم
١٤٢٧ - حديث: أن رسول الله ولو كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر،
يقول: ((الصلاةَ يا أهل البيت ... )) الحديث.
كم حم
كم في المناقب: ثنا أبو بكر بن الحَفِيْد، ثنا الحسين بن الفضل، ثنا عفان، ثنا
حماد بن سلمة، أخبرني حمید وعلي بن زيد، عن أنس، به.
رواه أحمد: عن أسود بن عامر وعفان، كلاهما عن حماد بن سلمة، عنه، به
فقط .
١٤٢٨ - حديث: ((رأيت كأني مُرْدِفٌ كبشاً وكأنّ ظُبَةَ سيفي انكسرت ... ))
كم حم
الحدیث.
كم في مناقب حمزة: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا أبو المثنى، ثنا عبد الواحد بن
(١) (به)) من (هـ).
١٤٢٤ - أحمد ٢٢٦/٣.
١٤٢٥ - تقدم برقم (٦٧٠).
١٤٢٦ - أحمد ١٧١/٣، وتقدم برقم (٦٧٧).
١٤٢٧ - کم ١٥٨/٣. أحمد ٢٥٩/٣، ٢٨٥.
١٤٢٨ - كم ١٩٨/٣. أحمد ٢٦٧/٣. وظُبَةُ السيف: طَرَفُه. النهاية .
ط لمالك ش للشافعي
جالابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
١٤٦

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك : علي بن زيد بن جدعان، عنه
غياث، ثنا حماد بن سلمة، عنه، به.
رواه أحمد: ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، عنه، به.
١٤٢٩ - حديث: إني لأعرف ذنوباً، هي أدق في أعينكم من الشعر ...
حم
الحدیث.
أحمد: ثنا عفان، ثنا سعيد بن زيد، عنه، به.
١٤٣٠ - حديث: كان أبو طلحة يجثو بين يدي النبي ◌َّ ر، وينثر كنانته
خد
ويقول: وجهي لوجهك الفداء، ونفسي لنفسك الوِقاء.
البخاري في الأدب المفرد: ثنا علي بن عبدالله، ثنا سفيان، عن ابن جُدْعان.
سمعت أنساً يحدث بهذا.
١٤٣١ - حديث: ((صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة))
کم حم
كم في المناقب: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي (ح)
ومحمد بن أيوب، ثنا علي بن المديني وإبراهيم بن بشار، قالوا : ثنا سفيان، عنه،
بهذا.
رواه أحمد قال : قرىء على سفيان، سمعت ابن جدعان، به. وعن عفان،
عن حماد. وعن حسين بن محمد، عن سفيان، كلاهما عنه، به. وحدیث حسین
أتمها .
١٤٢٩ - أحمد ٢٨٥/٣ .
١٤٣٠ - الأدب المفرد ٢٦٧/٢، باب قول الرجل ((نفسي لنفسك الفداء)».
١٤٣١ - كم ٣٥٢/٣ - ٣٥٣، وقوله: ومحمد بن أيوب، معطوف على بشر بن موسى، كما
هو واضح في المطبوع، حيث أعاد ذكر علي بن حمشاذ بعد التحويل. أحمد ١١١/٣ - ١١٢،
٢٦١، ٢٦١،٢٤٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٧

٤٠ - أنس بن مالك: علي بن زيد بن جدعان، عنه
[إتحاف المهرة
١٤٣٢ - / حديث: ((لا يتمنَيَنَّ أحدُكم الموتَ)).
١
١/٩٩
عه
عه في الجنائز : من حديث عبدالعزيز بن صهيب. وتقدم في شعبة، عن
ثابت.
١٤٣٣ - حديث: ((مررت ليلة أسري بي على قوم تُقْرض شفاههم ... ))
الحدیث.
أحمد : عن وكيع ويونس وحسن، كلهم عن حماد بن سلمة، عنه، به.
١٤٣٤ - حديث: ((أول من يكسى حلةً من النار إبليس ... )) الحديث.
حم
أحمد : عن عبدالصمد وعفان وحسن(١)، كلهم عن حماد بن سلمة، عنه،
به .
١٤٣٥ - حديث: ((المؤمن من أمنه الناس ... )) الحديث.
حم
أحمد : عن حسن وعفان، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد وحميد
ویونس، کلهم عن أنس، به. وتقدم في حمید.
١٤٣٦ - حديث: أن النبي وَ ل جوّز في صلاة الفجر، فقيل:
يا رسول الله أتجوزتَ؟ قال: ((سمعت بكاء الصبي ... )) الحديث.
١٤٣٢ - وتقدم برقم ٦٧٥ .
١٤٣٣ - أحمد ١٢٠/٣، ١٨٠، ٢٣١، ٢٣٩.
١٤٣٤ - أحمد ١٥٢/٣، ٢٤٩، ١٥٣.
(١) ((حسن)) من المطبوع، وهو الصواب، وتحرف في الأصل و(هـ) إلى: ((الحسين)) وهو:
الحسن بن موسى الأشيب شيخ الإمام أحمد ويروي عن حماد بن سلمة ولم أقف فيمن سمي
بالحسين من شيوخ الإمام أحمد ممن يروي عن حماد مع العلم أن الحافظ السخاوي أعاد كتابتها
على حاشية نسخته ورمز عليها بحرف (ن) الذي هو مختصر من كلمة : بيان.
١٤٣٥ - أحمد ١٥٤/٣، وتقدم برقم (٩٣٨) وستأتي رواية يونس عند ذكر روايته عن أنس برقم
(١٩٧١).
١٤٣٦ - أحمد ٢٥٧/٣.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
١٤٨

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك : علي بن سليم، عنه
أحمد : ثنا عفان، ثنا حماد بن زيد، أنا علي بن زيد وحميد، عن أنس، به. قال
عفان : وجدته عندي في غير موضع، عن علي وحميد وثابت، عن أنس(١).
172 * علي بن سليم، عن أنس
١٤٣٧ - حديث: سألت أنس بن مالك عن الحُليّ، فقال : ليس
قط
فيه زكاة.
قط في الزكاة : ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا أحمد بن أبي رجاء، ثنا وكيع، ثنا
شریك، عنه، بهذا. وقال : هذا الإسناد لا بأس به .
(١) ويستدرك على أحاديث علي بن زيد، عن أنس، ما يلي :
١" - حديث: أن قوماً ذكروا عند عبدالله بن زياد الحوض، فأنكره ... الحديث، وفيه :
((آنيته أكثر من عدد نجوم السماء)).
أحمد ٢٣٠/٣ : ثنا يونس وحسن بن موسى، قالا: أنبأنا حماد، عن علي بن زيد، عن أنس،
به. وقد ذكر ابن حجر رحمه الله هذا الحديث برقم (٨١٤)، عن الإمام أحمد، لكن من رواية
علي بن زيد، عن الحسن، عن أنس، وهو خلاف ما في المسند المطبوع، فليتنبه.
٢" - حديث: ((أن موسى بن عمران عليه السلام، كان إذا أراد أن يدخل الماء ... ))
الحديثجم
أحمد ٢٦٢/٣: ثنا عبدالله بن محمد، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أنس، به.
٣" - حديث: أن المشركين لما رهِقوا النبي وَلغيره، وهو في سبعة من الأنصار ... الحديث.
أحمد ٢٨٦/٣ : ثنا عفان، ثنا حماد، أنا ثابت وعلي بن زيد، عنه، به . والحديث تقدم في رواية
((حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس)) برقم ٥٣٢، ولم يشرك فيه رواية ((علي بن زيد، عن أنس))
مع العلم أن ذلك من عادة المصنف رحمه الله ثم يحيل إليها بعد. وانظر التعليق على (ح ٧٥٦) في
أطراف المسند.
172 * علي بن سليم هو أبو سليم الحراني، سمع أنساً، روى عنه مسعر بن کِدام،
وإسرائيل وشريك، وأبو عوانة. انظر: (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ١٨٨/٦).
١٤٣٧ - قط ١٠٩/٢، وقوله: (وقال: هذا الإسناد لا بأس به) ليس في رواية القاضي أبي
الطيب طاهر بن عبدالله بن طاهر الطبري، عن الدارقطني (السنن المطبوعة) ولا في كتاب العلل
له، فربما تكون في رواية أخرى عنه. والله أعلم.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٩

٤٠ - أنس بن مالك: عمار وعمر، عنه
[إتحاف المهرة
173 * عَمَّار أبو هاشم صاحب الزَّعْفَراني
في الكنى.
174 * عمار(١) بن عاصم، عن أنس
١٤٣٨ - حديث: نهى رسول الله وَّل﴿ عن الدُّباء والمزفَّت.
حم
أحمد : ثنا محمد بن أبي إسماعيل، عن عمار(١)، عنه، به.
175 × عمر بن عبدالعزيز بن مروان الأموي، عن أنس
١٤٣٩ - حديث: أن رسول الله و لو صلى بالناس، فمر بين أيديهم
قط
حمار، فقال عياش بن أبي ربيعة: سبحان الله سبحان الله ... الحديث: ((لا يقطع
الصلاة شيء)).
قط في الصلاة : ثنا الحسين بن الحسين بن عبدالرحمن الأنطاكي، ثنا
173 * انظر ما سيأتي برقم (٢٨٥) من الرواة عن أنس ص ٤٠٧ .
174 * عمار بن عاصم ذكره ابن حجر رحمه الله في تعجيل المنفعة (ص ٢٩٥)، فقال :
لا يدرى من هو، كذا قال الحسيني، ويؤخذ من ترجمة «عاصم بن عمير العنزي)» أنه هو الذي
أخرج له أبو داود وابن ماجه، فقال : عاصم بن عمير، وفي رواية : عمارة بن عاصم، وقيل
فيه : عاصم بن أبي عميرة، وفي ترجمته عند المزي : أنه روی عن أنس، وروى عنه محمد بن أبي
إسماعيل، وبهذا ذكره ابن حبان في ثقات التابعين. قلت: لكن في (تهذيب التهذيب ٥٥/٥،
وتهذيب الكمال ٦٤٠/٢): ((عمار بن عاصم)) والله أعلم.
١٤٣٨ - أحمد ١٦٧/٣.
(١) ((عمار)) كذا في الأصل و(هـ)، وفي المطبوع: ((عمارة)).
175 * عمر بن عبدالعزيز بن مروان الأموي هو أمير المؤمنين، أمه أم عاصم بنت
عاصم بن عمر بن الخطاب، ولي إمرة المدينة للوليد، وكان مع سليمان كالوزير، وولى الخلافة
بعده، فعدّ مع الخلفاء الراشدين، مات في رجب سنة (١٠١)، وله أربعون سنة، ومدة خلافته
سنتان ونصف. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٧ /٤٧٥).
١٤٣٩ - قط ٣٦٧/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٥٠

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: عمر وعمران، عنه
إبراهيم بن منقذ (١) الخولاني، ثنا إدريس بن يحيى أبو عمرو المعروف بالخولاني،
عن بكر بن مضر، عن صخر بن عبدالله بن حرملة، عنه، به.
176 * عمر بن معدان البصري، عن أنس
١٤٤٠ - حديث: شهدت لرسول الله وَليل وليمة ما فيها خبز ولا لحم ... الحديث.
حم
أحمد : ثنا حسن، ثنا سلام، عنه، بهذا.
177 * عمران بن قدامة العَمِّي، عن أنس
١٤٤١ - حديث: ((إن الله حيث خلق الداء، خلق الدواء فتداوَوْا ... ))
حم
الحدیث.
أحمد : ثنا یونس، ثنا حرب، عنه، به.
178 × عمران بن مسلم، عن أنس
١٤٤٢ - حديث: رأيت أنس بن مالك قاعداً قد وضع إحدى رجليه
طح
على الأخرى.
(١) ((منقذ)) من المطبوع ومصادر ترجمته. فما في الأصل و(هـ): ((سعد)) فخطأ. انظر:
(حلية الأولياء ٣٢٠/٨، والأنساب ٤٦٧/٨، وسير أعلام النبلاء ٥٠٣/١٢).
176 * عمر بن معدان البصري سمع أنساً، وروى عنه سلام بن مسکین، ومهدي بن
ميمون. انظر : (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ١٣٤/٦).
١٤٤٠ - أحمد ٢٥٥/٣ .
177 * عمران بن قدامة العَمِّي هو بصري، قال يحيى بن سعيد: لم يكن به بأس،
ولكنه لم یکن من أهل الحديث، وكتبت عنه أشياء فرمیت بها . وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس
قليل الحديث. انظر: (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣٠٣/٦).
١٤٤١ - أحمد ١٥٦/٣.
178 * عمران المِنْقري البصري، صدوق ربما وهم واختلف فيه. انظر: (تهذيب التهذيب
١٣٧/٨، والتقريب).
١٤٤٢ - طح ٤ /٢٧٩ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥١

٤٠ - أنس بن مالك : عمران وعمرو ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الكراهة : ثنا ابن مرزوق، ثنا أبو عامر، ثنا سفيان، عنه، بهذا.
179 * عمران القصير، عن أنس
١٤٤٣ - حديث: خدمت رسول الله وَ لجر عشر سنين ... الحديث.
ـم
أحمد : ثنا کثیر بن هشام وعلي بن ثابت، كلاهما عن جعفر، عنه، به.
180 × عمرو بن زُنیب، وقیل : زُبیْب، عن أنس
١٤٤٤ - حديث: ((لا طاعة لمن لم يطع الله ... )) وفي الحديث قصة لمعاذ.
ـم
أحمد : ثنا عبدالصمد، ثنا حرب، ثنا يحيى، عنه، به.
181 * عمرو بن سعيد البصري، عن أنس
١٤٤٥ - حديث: ما رأيت أحداً كان أرحم بالعيال من رسول الله وصلاغير، كان
عه حب حم
إبراهيم ابنه مسترضَعاً في عوالي المدينة ... الحديث. وفيه: ((إن له ظِئْراً في
الجنة)).
179 * قال الذهبي : عمران القصير، عن أنس، وعنه جعفر بن بُرقان، مقلَّ، لا يكاد
يعرف. انظر : (المغني ٤٨/٢).
١٤٤٣ - أحمد ٢٣١/٣.
180 * قال في تعجيل المنفعة ص ٣١٠ : ذكره ابن حبان في الثقات، وهو العنبري -
لا الغبري، كما نسبه في الثقات - البصري، وقد أخرج حديثه أيضاً أبو يعلى، قال: واختلف في
ضبط والده فقيل: كالجادة، أي (زُنَّيْب) وقيل: بموحدتين مصغرٌ، أي (زُبَيْب). وقال في التعليق
على (تبصير المنتبه)) ص ٦٣٨: نقلًا عن تعليقات ابن ناصر الدين وقيل: إنه عمرو بن (رُبَيْب)
والله أعلم، قاله الدارقطني - يعني بالراء والموحدتين بينهما مثناة، مصغراً.
١٤٤٤ - أحمد ٢١٣/٣.
181 * ((البصري)) كذا في تهذيب التهذيب وأطراف المسند (٤٥١/١) وهو في الأصل
و(هـ): ((البسري)) وهو عمرو بن سعيد البصري أبو سعيد القرشي، ويقال: الثقفي، ثقة. انظر:
(تهذيب التهذيب ٣٩/٨).
١٤٤٥ - حب (الإحسان) ٥١/٩ (الحوت). أحمد ١١٢/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٥٢

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك : عمرو بن عامر الأنصاري، عنه
عه في المناقب : ثنا أبو داود السِّجزي وإبراهيم بن فهد، قالا : حدثنا حَرَميُّ
ابن حفص. وعن إسماعيل القاضي وأبي(١) الأحوص، قالا: ثنا عياش بن الوليد،
كلاهما عن وهيب، عن أيوب، عنه، به. وعن ابن أبي الدنيا، ثنا أبو خيثمة. وعن
الأصم المقدسي، ثنا محمد بن عبدالله الرَّقاشي، كلاهما عن ابن عُلَيَّة، عن أيوب،
نحوه .
حب في الثاني من الثالث : أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا يعقوب بن
إبراهيم الدورقي والأشج، قالا : ثنا ابن عُلَيَّة، عنه، به.
ر واه أحمد : ثنا إسماعیل، ثنا أيوب، به.
١
١٤٤٦ - / حديث: كنت رديف أبي طلحة يوم أتينا خيبر، وبأيديهم .
عه
المساحي ... الحديث.
٩٩/ب
عه في الجهاد : ثنا عباس الدوري،ثنا عثمان بن عمر،أنا ابن عون،عنه،به.
182 * عمرو بن عامر الأنصاري، عن أنس
١٤٤٧ - حديث: كان رسول الله وسلم يتوضأ لكل صلاة، وكان أحدنا يكفيه
مي خز طح حم
الوضوء ما لم يُحْدِث.
مي في الطهارة : أنا محمد بن یوسف، عن سفيان، عنه، بهذا.
خز فيه : عن محمد بن رافع، عن وهب بن جرير. عن شعبة، عنه، نحوه.
(١) في الأصل و(هـ): ((أبو)) بدل ((أبي)).
١٤٤٦ - عه ٣٦٣/٤. والمساحي: جمع مِسْحَاة، وهي المِجْرفَة من الحديد. النهاية.
182 * عمروبن عامر الأنصاري هو الكوفي، ثقة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب
٦٠/٨).
١٤٤٧ - مي ١٨٣/١ (الدمشقية) و١٤٩/١ (اليماني). خز ٦٦/١، وفي الأصل و(هـ) :
((نافع)) بدل ((رافع))، والصواب ما أثبته، انظر: (تهذيب التهذيب ١٦٠/٩ ومابعدها، وترجمة
شيخه وهب بن جرير ١٦١/١١، منه). طح ٤٢/١، ٤٥. أحمد ١٣٢/٣، ١٣٣، ١٥٤،
٠٢٦٠،١٩٤
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٣

٤٠ - أنس بن مالك : عمرو بن عامر الأنصاري، عنه
[إتحاف المهرة
طح فيه : ثنا ابن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، به. وعن أبي بكرة، ثنا أبو
داود، ثنا شعبة، به .
رواه أحمد : عن عبدالرحمن بن مهدي، عن سفيان. وعن أسود، عن
شريك. وعن حجاج وأسود، كلاهما عن شعبة، ثلاثتهم عن عمرو بن عامر، به.
١٤٤٨ - حديث: ((نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها فإنها تذكر الموت)).
كم حم
كم في الجنائز : ثنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن عمرو البزاز ببغداد، ثنا
محمد بن شاذان الجوهري، ثنا زكريا بن عدي، ثنا سَلَّام بن سليم، عن يحيى
الجابر، عنه، بهذا. وعن أحمد بن عثمان المقرىء، ثنا سعيد بن عثمان الأهوازي، ثنا
الربيع بن يحيى، ثنا عبدالعزيز بن مسلم، حدثني يحيى بن عبدالله التيمي - هو الجابر -
به .
رواه أحمد : ثنا عفان، ثنا أبو الأحوص، ثنا يحيى بن الحارث، عنه، به.
١٤٤٩ - حديث: كان المؤذن يؤذن لصلاة المغرب على عهد رسول الله وَل غيره،
مي خز حب حم.
فيقوم كبار أصحاب رسول الله وَ لخير، فيبتدرون السواري ... الحديث.
مي في الصلاة : أنا سعيد بن الربيع، ثنا شعبة، عنه، به.
خز : فيه : عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، به. ليس في
سماعنا .
حب في الخمسين من الرابع : أنا ابن خزيمة، به.
رواه أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، به .
١٤٤٨ - كم ٣٧٥/١، ٣٧٦. أحمد ٢٥٠/٣، ٢٣٧، وذكره المصنف برقم (١٣٧٢).
١٤٤٩ - مي ٣٣٦/١ (الدمشقية) و٢٧٦/١ (اليماني). خز ٢٦٦/٢. حب (الإحسان)
٨٨/٤ (الحوت). أحمد ٢٨٠/٣.
ويزاد : رواه ابن حبان أيضاً في الثامن والثلاثين من الثالث (الإحسان) ٨٩/٣ (عثمان)
و٥٩/٣ (الحوت): عن عمر بن محمد الهمداني، ثنا محمد بن بشار، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٤

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك: عمرو بن عثمان وابن أبي عمرو، عنه
١٤٥٠ - حديث: كان النبي ◌َّ يحتجم، ولم يكن يظلم أحداً أجره.
عه حم
عه في الطب : عن سعدان بن نصر وعباس الدوري، قالا : ثنا محمد بن
عبيد. وعن السَرِيّ بن يحيى وأبي زرعة الرازي وأبي العباس الغَزِيّ والحسين بن
الحكم الخِيْري، قالوا : ثنا أبو نعيم. وعن السَريّ بن يحيى، ثنا يعلى بن عبيد،
كلهم عن مسعر. وعن محمد بن عبدالرحمن الجعفي، ثنا أبو أمية، ثنا سفيان
الثوري، كلاهما عنه، به.
183 * عمرو بن عثمان بن جابر، عن أنس
١٤٥١ - حديث: ((الحرب خدعة)).
عه حم
عه في المغازي : ثنا محمد بن عوف، ثنا أبو المغيرة، ثنا صفوان بن عمرو،
عنه، بهذا.
رواه أحمد : ثنا أبو المغيرة، به. وعن أبي اليمان، عن صفوان، عن عثمان بن
جابر، عن أنس . كذا قال.
184 * عمرو بن أبي عمرو مولى المطّلب، عن أنس
١٤٥٢ - حديث: قال رسول الله وَلقولأبي طلحة: ((التمس لي غلاماً
خز عه حب حم
١٤٥٠ - ويزاد : رواه أيضاً الإمام أحمد: عن وكيع ومحمد بن عبيد وأبي نعيم عن مسعر
وعن عبدالرحمن، ثنا سفيان، كلاهما عنه، به. وكذا في أطراف المسند : لكنه أسقط وكيعاً. انظر
المسند ١٢٠/٣، ٢١٥، ٢٦١، ١٧٧. وأطرافه (ح ٧٦٣) مع التعليق.
183 * الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ١٤٥/٦ .
١٤٥١ - عه ٨١/٤. أحمد ٢٢٤/٣.
184 * عمرو بن أبي عمرو مولى المطّلب واسم أبي عمرو، ميسرة، المدني، أبو عثمان، ثقة
ربما وَهِم، مات سنة (١٤٤) وقيل بعد الخمسين. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٧٢/٨
وما بعدها).
١٤٥٢ - حب (الإحسان) ١١٠/٧ (الحوت)، وليس فيه ذكر فضل المدينة وأحد. أحمد
١٥٩/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٥

٤٠ - أنس بن مالك : عمرو بن أبي عمرو، عنه
[إتحاف المهرة
من غلمانكم يخدمني ... )) الحديث، وفيه : فضل المدينة وأحد.
خز في الحج : ثنا علي بن حجر، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا عمرو، به. وليس
في السماع.
عه فيه : ثنا أبي، ثنا علي بن حجر، به. وعن يونس، عن ابن وهب، عن
مالك، عن عمرو، ببعضه.
حب في الأول من الرابع: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف،
ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا يعقوب بن عبدالرحمن، عن عمرو، به.
رواه أحمد : ثنا سلیمان، ثنا إسماعيل، عنه، به.
١٤٥٣ - حديث: أن النبي وَلي طلع له أحد، فقال: ((هذا جبل يحبنا
ط طح حم
ونحبه)) . وهو طرف من الذي قبله.
مالك : في الجامع من الموطأ، عنه، به.
طح في الصيد : عن يونس، عن ابن وهب. أن مالكاً أخبره ، به. وعن ابن
مرزوق، ثنا القَعْنبي، ثنا الدَّرَاوَرْديّ. وعن محمد خزيمة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا
يعقوب بن عبدالرحمن، كلاهما عن عمرو، نحوه.
رواه أحمد : عن إسحاق، عن مالك، وعن أبي سعيد، عن سليمان. وعن
سُرَیْج، عن ابن أبي الزناد، کلهم عنه، به.
١٤٥٤ _ / حديث: ((لست من دَرٍ ولا الدَّدُ مني)) يعني الباطل.
١
١/١٠٠
خد
البخاري في الأدب المفرد : عن محمد بن سلام، ثنا يحيى بن محمد أبو محمد
البصري، عنه، به .
١٤٥٣ - مالك ٨٨٩/٢. طح ١٩٣/٤. أحمد ١٤٩/٣، ٢٤٠، ٢٤٢ - ٢٤٣.
١٤٥٤ - الأدب المفرد ٢٥٦/٢ - ٢٥٧. وقوله ((أبو محمد)) هو الصواب. انظر: (تهذيب
التهذيب ٢٧٤/١١) وفي الأصل و(هـ): ((أبو محمود)) وقال العلامة فضل الله الجيلاني، في كتابه
((فضل الله الصمد)): ولعل ما في الإتحاف ((أبو محمود)) هو تصحيف.
ط لمالك ش للشافعي
جالابن الجارود
عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
حم لأحمد
١٥٦

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك : عمرو بن أبي عمرو، عنه
١٤٥٥ - حديث: لما افتح النبي ◌ّ خيبر، اصطفى صفية بنت حيي ... الحديث.
كم
كم في المعرفة : حدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم الحربي، ثنا مصعب
الزُبيري، حدثني عبدالعزیز بن محمد، عنه، به.
١٤٥٦ - حديث: ((إني لأول الناس تنشق الأرض عن ◌ُجُمتي يوم القيامة
مي خز حم
ولا فخر ... )) الحديث بطوله في الشفاعة
مي في علامات النبوة : أنا عبدالله بن صالح، حدثني الليث، حدثني يزيد -
هو ابن الهاد - عنه، به .
خز في التوحيد : أخبرني محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، أن أباه وشعيب بن
الليث أخبراهم، قالا : أنا الليث، به. وعن أحمد بن عبدالرحمن بن وهب،
ثنا عمي، ثنا عبدالرحمن بن سلمان الحَجْري ، عن عمرو، نحوه، وزاد فيه زيادة.
رواه أحمد : عن يونس وأبي سلمة الخزاعي، كلاهما عن الليث، به.
١٤٥٧ - حديث: إن الله قال: ((إذا ابتُليَ عبدي بِحَبِيَيَتْيهِ ثم صبر، عوضته
حم
منهما الجنة)) یرید عينيه.
أحمد : ثنا يونس، ثنا ليث، عن ابن الهاد، عنه، به.
١٤٥٨ - حديث: كان النبي ◌ٍَّ يتعوذ من ثمان: الهم والحَزَنِ ... الحديث
حم
١٤٥٥ - کم ٢٨/٤.
١٤٥٦ - مي ٢٧/١ (الدمشقية) و٣١/١ (اليماني). خز ٢٩٦ - ٢٩٧، وفي المطبوع من ابن
خزيمة: ((ثنا عمر)) بدل ((ثنا عمي)) وهو تصحيف، لأن المقصود منه عمه ((عبدالله بن وهب)) كما
في: (تهذيب التهذيب ٧١/٦) وقوله: ((ثنا عبدالرحمن بن سلمان الحَجْري)» هو الصواب، وفي
الأصل و(هـ): ((سلام))، بدل ((سلمان))، وفي المطبوع: ((سليمان)) انظر ترجمته في (تهذيب التهذيب
١٨٧/٦ والتقريب). أحمد ١٤٤/٣ - ١٤٥.
١٤٥٧ - أحمد ١٤٤/٣ .
١٤٥٨ - أحمد ١٢٢/٣، ٢٢٠، ٢٢٦، ٢٤٠، ١٥٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٧

٤٠ - أنس بن مالك : عمرو والعلاء، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد : عن يزيد، عن المسعودي. وعن مكي بن إبراهيم، عن عبدالله بن
سعيد. وعن هاشم، عن عبدالعزيز. وعن أبي سعيد، عن سليمان بن بلال. وعن
سلیمان بن داود، عن إسماعيل بن جعفر، كلهم عنه، به.
185 * عمرو بن الوليد، عن أنس
١٤٥٩ - حديث: ((ثلاثة لا تقبل لهم صلاة، ولا تصعد إلى السماء، ولا تجاوز
خز
رؤوسهم: رجل أم قوماً وهم له كارهون ... )) الحديث.
خز في الإمامة : ثنا عيسى بن إبراهيم، ثنا ابن وهب، عن عمرو بن
الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عنه، به. وعن ابن لهيعة وسعيد بن أبي أيوب،
عن عطاء بن دينار الهُذَليْ، عن النبي ◌َّرِ، مرسلاً.
186 * العلاء بن عبدالرحمن بن يعقوب مولى الحُرَقَة، عن أنس
١٤٦٠ - حديث: ((تلك صلاة المنافقين ترقب الشمس ... )) الحديث، وفيه
ط خز طح حب عه حم قط
قصة .
185 * عمرو بن الوليد هو ابن عَبَدَةَ - بفتحتين - السهمي، مولى عمرو بن العاص،
مصري، صدوق، مات سنة (١٠٣)، وقال الدارقطني : اختلف على يزيد بن أبي حبيب في
اسمه، فقيل: عمرو بن الوليد، وقيل: الوليد بن عَبَدَة. وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات
المصريين. انظر: (المعرفة والتاريخ ٥١٨/٢ وتهذيب التهذيب ١٤١/١١،١١٦/٨. والتقريب).
١٤٥٩ - خز ١١/٣ - ١٢.
186 * العلاء بن عبدالرحمن بن يعقوب هو الحُرَقي - بضم الحاء وفتح الراء، بعدها
قاف - أبو شِبْل، المدني، صدوق، ربما وَهِم، مات سنة بضع وثلاثين ومائة. انظر: (التقريب،
وتهذيب التهذيب ١٨٦/٨).
١٤٦٠ - مالك ٢٢٠/١ آخر كتاب القرآن. خز ١/ ١٧١ - ١٧٢. طح ١٩٢/١. حب
٢٨١/١ - ٢٨٠ - ٢٨٢ (عثمان) و٢٣٨/١ - ٢٤٠ (الحوت). عه ٣٥٦/١. أحمد ١٤٩/٣.
ويزاد : رواه أحمد أيضاً (١٠٢/٣-١٠٣، ١٨٥): عن محمد بن فضيل، ثنا محمد بن إسحاق،
عنه، به. وعن عبدالرحمن، عن مالك، به. وانظر أطراف المسند (ح ٧٧٤) والتعليق عليه.
ورواه الدارقطني أيضاً في سننه (١ /٢٥٤): قال: العلاء بن عبدالرحمن، عن أنس، به.
ط مالك
جالابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
ش للشافعي
١٥٨

بأطراف العشرة] ج ٢
٤٠ - أنس بن مالك : العلاء بن عبد الرحمن، عنه
رواه مالك في مواقيت الصلاة : عن العلاء، به.
خز في الصلاة : ثنا علي بن حُجْر، ثنا إسماعيل، عنه، به. وعن يونس، عن
ابن وهب، عن مالك، نحوه. وعن محمد بن عبدالله بن بَزِيْع، عن عبدالرحمن بن
عثمان البَكْراوي أبي بحر قال: وسمعت أبا موسى محمد بن (١) المثنى يقول: وجدت
في كتابي بخط يدي، مما نسخت من كتاب محمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة،
سمعت العلاء، بمعناه.
طح فیه : عن يونس بن عبدالأعلى، به.
حب في التاسع والمئة من الثاني : أنا أبو خليفة، ثنا القَعْنبي، عن مالك، به.
وفي التاسع والأربعين من الثالث : أنا إسماعيل بن داود بن وَرْدان، ثنا عيسى
ابن حماد، ثنا الليث، عن ابن عَجْلان، عنه، نحوه. وفي السابع من الخامس : أنا
ابن خزيمة، ثنا علي بن حُجْر. وعن عمر بن محمد الهمذاني، ثنا عيسى بن حماد،
به .
عه في الصلاة : عن الربيع بن سليمان والزَّعْفَراني، ثنا الشافعي، عن مالك،
به. وعن يونس بن عبدالأعلى، به.
رواه أحمد : ثنا إسحاق بن عيسى، ثنا مالك، به .
١٤٦١ - حديث: ما صليت وراء إمام أخف ولا أتم صلاة من
حم
رسول الله ◌َلخيـ
(١) ((من كتاب محمد بن جعفر)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((من
كتاب عن جعفر)) فخطأ، فإن أبا موسى محمد بن المثنى يروي عن محمد بن جعفر المعروف بغندر،
ومحمد بن جعفر يروي عن شعبة بن الحجاج. انظر: (تهذيب الكمال ١١٨٣/٣، ١٢٦٤).
١٤٦١ - أحمد ٢٦٢/٣. ورواية: عبدالرحمن، عن مالك. ومحمد بن فضيل، عن محمد بن
إسحاق ... إنما هي للحديث السابق برقم (١٤٦٠) لا لهذا الحديث، فليتنبه، وانظر المسند
١٠٢/٣ - ١٠٣، ١٨٥. وفي أطراف المسند (ح ٧٧٥) مثل ما في الإتحاف.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٩

٤٠ - أنس بن مالك : عيسى بن طهمان، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد: عن سليمان - هو الهاشمي - عن إسماعيل. وعن عبدالرحمن، عن
مالك. وعن محمد بن فضيل، عن محمد بن إسحاق، كلهم عنه، به.
١٠٠/ب
١
187 × / عيسى بن طهمان، عن أنس
١٤٦٢ - حديث: أطعم النبي وَلٍّ على صفية بنت حيي خبزاً ولحماً.
کم خ أبو خيثمة. ابن السماك
كم في المعرفة : أنا علي بن عبدالرحمن السَّبِيعي، ثنا أحمد بن حازم، ثنا أبو
نعيم، عنه، بهذا. وقال : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
قلت المحفوظ بهذا الإسناد : أطعم على زينب، ومن هذا الوجه أخرجه
البخاري، فأما صفية فالمعروف أن وليمته عليها كانت سويقاً وغيره جُمع في نِطْع،
وقد ساقه أصحاب الصحيح عن أنس، من غير هذا الوجه، من حديث حميد
الطويل وغيره، وما أدري الغلط في هذا ممن هو؟
فقد رواه ابن أبي خيثمة في تاريخه : عن أبي نعيم بهذا الإسناد على الصواب.
وكذا رويناه في الجزء الثامن من حديث أبي عمرو ابن السماك وأحمد بن
حازم بن أبي غَرَزَة من الحفاظ، فأظن الوهم فيه من شيخ الحاكم. والله أعلم.
١٤٦٣ - حديث: كانت زينب بنت جحش تفخر على نساء النبي وقالد ...
حم
الحديث
أحمد : ثنا هاشم، عنه، به.
187 * عيسى بن طهمان هو الجُشَمي - بضم الجيم وفتح الشين - أبو بكر البصري، نزيل
الكوفة، صدوق، قال الذهبي مات قبل (١٦٠). انظر: (تهذيب التهذيب ٢١٥/٨. والتقريب).
١٤٦٢ - كم ٢٩/٤، وحديث ((أطعم على زينب)) رواه البخاري: في التوحيد، باب: وكان
عرشه على الماء - الفتح (١٣ / ٤٠٤) .. وحديث ((صفية)) رواه البخاري في المغازي، باب: غزوة خيبر
- الفتح (٤٧٩،٤٧٨/٧) - ومسلم في النكاح، باب: فضيلة إعتاقه أمة ثم يتزوجها
(١٠٤٥/٢، ١٠٤٦). والنسائي: في النكاح - باب البناء في السفر - ١٣١/٦ -١٣٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٠