Indexed OCR Text

(( لَيْسِ الفَجْرِ المُستَطِيل في الأَفُقْ لَكِنه المُعترِضِ الأَحْمَر)) وإسناده
حَسَن .
٢١٧٣ - حَدِيثُ طَلق بن عَلِيٍّ: ((كُلُوا واشْرَبُوا ولا يَهِيبَنَّكُم السَّاطِعِ
A
المصعد وكُلُوا واشْرَبُوا حَتَّى يَعترِض لَكُم الأُخْمَر)).(٢٦٥/٢).
٥ قال المُصَنِّف: رَوَاه أبو عِيسى التِّرمِذي في ((جَامِعه)) وقال :
حَسَن غَرِيب . وهُو كَما ذَكَر . ورَوَاه أبو داود أيضاً .
O O
O
0
٥٦١

١٨
كتاب السَّمَاع والوَجْد
الأحاديث [ ٢١٧٤ : ٢٢٣٢ ]
الباب الأول : في ذكر اختلاف العلماء في إباحته .
الباب الثاني : في آداب السّماع وآثاره .
٥٦٣

الباب الأول
في ذكر اختلاف العلماء في إباحته
٢١٧٤ - حَديثُ: ((مَا بَعَثَ الله نَبِيًّا إِلَّا حَسَنَ الصَّوْت))
( ٢٦٨/٢، ٢٦٩).
● التِّرمذي في ((الشَّمائِل)) عَن قَتَادَة وزَاد قَوْله: ((وكَان نَبِيكُم
حَسَن الوَجْه حَسَن الصَّوتِ)) ورَويناه مُتَّصلاً في ((الغَيلَانِيات)) مِن
رواية قَتَادَة عن أَنَس والصَّواب الأول . قاله الدَّارقُطني . وَرَواه ابن
مَردويه في ((التَّفْسِير)) من حَدِيث عَلِيٍّ بن أَبِي طالِب وطُرقِه كُلها
ضَعِيفَة .
٢١٧٥ - حَديثُ: (( لله أَشَدُّ أَذناً للرَّجلِ الحَسن الصَّوْت بالقُرآن مِن
صاحِب القينة إِلى قينَته)).
( ٢٦٩/٢ ) .
· تَقدَّم [ ٨٦٧ ] في كِتاب تِلاوة القرآن .
٢١٧٦ - حَديثُ: ((كَان دَاوُد حَسَن الصَّوْت في النِّيَاحَة على نَفْسِه
وفِي تِلاوته الزَّبُور ... )) الحَدِيثَ.
( ٢٦٩/٢ ) .
٥ لم أُجِد لَه أَضْلاً .
٢١٧٧ - حَرِيثُ: ((لَقَدْ أُوتِي مِزِمَاراً مِن مَزَامِير آلِ داوُد )) قَالَه فِي
مَدْح أبي مُوسَى .
٥ تَقدَّم [٨٩٤ ] في تلاوة القُرآن.
٥٦٥

٢١٧٨ - حَرِيثُ: ((المَنْع مِن المَلَاهي والأوْتَار والمَزَامِير))
(٢٦٩/٢ ) .
· البُخارِي مِن حَدِيث أبي عامِر أو أَبِي مالِك الأَشْعَرِي: «لَيَكُونَنَّ في
أُمَتِي أَقْوَامِ يَستَحِلُّون الحر والحَرِير والمعَازِف )) صُورَته عِند
البُخاري صُورَة التَّعلِيق ولِذلك ضَعَّفه ابن حَزْم ووَصَله أبو داود
والإِسْمَاعِيلي . والمَعازف: المَلاهِي . قاله الجوهَرِي . ولأحمد
من حَدِيث أَبِي أُمَامَة: ((إِنّ الله أَمَرَنِي أَنْ أَمْحَقِ المَزَامِير
والكبارات )) يعني البَرّايط والمَعازِف . ولَهُ مِن حَدِيث قَيْس بن
سَعد بن عُبادَة: ((إن رَبِّي حَرَّم عَلَيَّ الخَمْر والكوبة والقنِين)) وله
في حَدِيث لأبي أُمَامَة (( باستِخْلَالِهِم الخُمُور وضَرْبِهِم بالدُّغُوف))
وكُلها ضَعِيفَة ولأَبي الشَّيخ مِن حَدِيث مَكْعُول مُرسَلاً :
((الإِسْتِماع إلى المَلَاهِي مَعْصِية ... )) الحَدِيثَ. ولأبي داوُد مِن
حَدِيث ابن عُمر: (( سَمِع مِزِمَاراً فَوَضَع أُصبعيه على أَذنيه )) قال أبو
دَاوُد : وهُو مُنْكَر .
٢١٧٩ - حَديثُ: ((إنّ لِكُلِّ مَلِكِ حِمَّى وإِن حِمَى الله مَحارِمه)).
( ٢٧٠/٢ ) .
٥ تَقدَّم [ ١٦٧٥] في كِتاب الحلال والحرام.
٢١٨٠- حَديثُ: ((النَّهي عن الإنْتِباذ في الحنتم والمزفت والنقير)).
(٢٧٠/٢ ) .
° مُتَّفق عَلَيه من حَدِيث ابن عَباسٍ .
٥٦٦

٢١٨١- حَديثُ: ((إِنْشَاد الشِّعْرِ بَيْن يَدَي رَسُولِ اللهِ عَهِ)).
( ٢٧١/٢) .
° مُتَّفَق عَلَيه مِن حَدِيث أبي هُرَيْرَة: ((أَنَّ عُمرَ مَرَّ بِحَسَّان وهُو ينشد
الشِّعْر فِي المَسجِد فَلَحظ إِليه فَقَال : قَدْ كُنْت أَنشِد وفِيه مَن
هُو خَيْرِ مِنك ... )) الحَدِيثَ. ولِمُسلِمٍ مِن حَدِيث عَائِشة : إنشاد
حَسَّان :
((هَجَوت مُحمّداً فَأَجَبت عَنه
وعند الله فِي ذَاك الجزاء ... ))
القصيدة ، وإنشاد حَسَّان أيضاً :
((وإنَّ سِنام المَجْد مِن آل هَاشِم
بَنُو بِنْت مَخْزُوم ووَالِداك العبد))
وللبُخاري إنْشَاد ابن رواحة :
((وفِينا رَسُولُ الله يَتلو كِتَابَه
إِذا انْشَقَّ مَعْرُوفٍ مِن الفَجْرِ سَاطِعٍ ... )) الأبيات .
٢١٨٢ - حَرِيثُ: ((إنّ مِن الشِّعرِ لَحِكْمَة)).
( ٢٧١/٢ ) .
O البُخارِي مِن حَدِيث أَبِيِّ بنِ كَعْبٍ. وتَقدَّم [ ٩٥] في العِلم.
٢١٨٣ - حَرِيثُ: عَائِشة في الصَّحِيحَيْن: ((لَمَّا قَدم رَسُول
الله عَّمِ المَدِينة وعَك أَبو بَكْر وبِلَال ... )) الحَدِيثَ ، وفِيه إنشاد
أبي بكر :
(( كُلِ امْرئ مُصبِح فِي أَهْلِهِ والمَوْت أَذْنَى مِن شِراك نَعْلِه)).
وإنْشاد بِلَال :
٥٦٧

بِوَادٍ وحولي إذخر وجَلِيل
(( أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيَتَنَّ ليلة
وهَلْ يَيدون لِي شَامَة وطفيل)).
وَهَلْ أَردن يَوْماً مِياه مجنة
(٢٧١/٢ ) .
• قُلْت: هُو في الصَّحيحَيْن كما ذَكَر المُصنِّف لَكِن أَصْلِ الحَدِيث
والشّعْرِ عِند البُخاري فَقَط ولَيْس عِند مُسلِم .
٢١٨٤ - حَدِيثٌ: ((كَانَ عَمِ يَتْقِلِ اللَّيِنِ مَع القَوْم في بِنَاء المَسجِد
وهُو يقول :
هَذا أَبْرَر بنا وَأَطْهَر)).
هَذا الحمال لا حِمَال خَيْبَر
وقال عَتهم مرّة أخرى :
فارْحَم الأنْصَارَ والمُهاجِرَة ))
((اللَّهُمَّ إِنّ العَيْشَ عَيْشُ الآخِرة
( ٢٧١/٢، ٢٧٢ ) .
° قال المُصنِّف: والبَيْتَان في الصَّحِيحَيْن. قُلتُ: البَيْت الأَوّل
انفَرَد بِهِ البُخاري في قِصْةِ الهِجْرَة مِن رِواية عُروَة مُرسَلاً وفيه البَيْت
الثّاني أيْضاً إِلَّا أَنَّه قَال: ((الأَجْرِ)) بَدَل: ((العَيْش)) تَمَثل بِشِعْرٍ
رَجُل مِن المُسلِمِين لَمْ يُسمّ لي . قَال ابن شِهاب : ولَمْ يَبلغنا في
الأَحَادِيث أنَّ رَسُولَ الله عَّهِ تَمثَّل بِبَيْتِ شِعْر تَامُّ غَيْرِ هَذا الْبَيْت .
والبَيْت الثَّانِي في الصَّحيحَيْن مِن حَدِيث أَنَس: ((يَرْتَجِزُون ورَسُول
الله عَمِ مَعهم يَقُولُون :
فانْصُرِ الأَنْصَار والمُهَاجِرة )).
اللَّهُمَّ لاخَيْر إلَّا خَيْرِ الآخِرَة
وَلَيْس البَيْتِ الثَّانِي مَوْزُوناً. وفِي الصَّحِيحَيْن أَيْضاً أَنَّه قَال في حَفْرٍ
٥٦٨

الخَنْدَقِ بِلَفْظ: ((فَبَارِك فِي الأَنْصَارِ والمُهَاجِرَة)) وفي رواية: ((فَاغْفِرِ))
وفي رواية لِمُسلِم: ((فَأَكْرِم )) ولَهُما مِن حَدِيث سَهْل بِن سَعدٍ :
((فاغفِر للمُهاجِرِين والأنصَار )).
٢١٨٥ - حَدِيثٌ: ((كَانَ يَضَعُ لِحَسَّان مِنْبَراً في المسجِد يَقُوم عَلَيه
قَائِماً يُفاخِرِ عَن رَسُولِ اللهِ عَّهِ أو يُنافِح ... )) الحَدِيثَ.
(٢٧٢/٢ ) .
O البُخاري تعليقاً. وأبو داود والترمذي والحَاكِم مُتَّصِلاً مِن حَدِيث
عائِشة . قال التِّرمذِي : حَسَنٌ صَحِيحٌ . وقَال الحَاكِم : صَحِيح
الإسْنادِ . وفي الصَّحِيحَيْن أنَّها قالت: ((إنَّه كَان يُنافِحِ عَن رَسُولِ
الله عٍَّ)).
٢١٨٦- حَديثُ: ((أَنَّه قَالَ النَّابِغَة لَهَا أَنْشَدَه شِعْراً: لاَ يَفْضُض
الله فَاكَ )).
( ٢٧٢/٢ ) .
O البغوي في (( مُعجَم الصَّحَابة)). وابن عبدالبرّ في ((الإسْتِيعَاب))
بِإِسْنَادٍ ضَعيف مِن حَدِيث النَّابغَة واسمه قَيْس بن عبدالله قال :
((أَنْشَدتُ النَّبِيِّ عَلِ:
بَلغنا السَّماءِ مَجْدنا وجدودنا(٥) وإِنَّا لَتَرِمُجُو فَوْق ذلك مَظْهَرا))
الأَتِيات. ورَوَاه البزَّار بِلَفْظ: ((علونا العِباد ◌ِفة وتَكُما)) الأبيات.
وفيه: فَقَال: ((أَحْسَنت يا أَبَا لَيْلِىُ لا يَفْضُض الله فَاكَ)) وللحَايِمِ مِن
حَدِيث خزيم بن أَوْس: (( سَمِعْتُ العَبَّاسِ يَقُول: يَا رَسُولَ الله إنِّي أُرِيد
أَنْ أَمْتَدِحك . فقال : قُل لا يَفْضُض الله فَاك . فقال العَبَّاس:
(٥) في الإتحاف (٤٨٠/٦): ((وثناؤنا)) بدل ((وجدودنا)).
٥٦٩

مِن قَبْلِها طِبْت فِي الظُّلال وفِي مُستَودَعِ حَيْثُ يخصف الورق ... ))
الأئيات .
٢١٨٧ - حَرِيثُ عَائِشة: ((كَانَ أَصْحَاب رَسُولِ الله عَّ
يَتَنَاشَدُون الأَشْعَار وهو يَتَبَسم)).
( ٢٧٢/٢ ) .
° التِّرمذِي مِن حَدِيث جَابِر بن سَمُرَة وصَحَّحه ولَمْ أَقِف عَلَيه مِن
حَدِيثٌ عَائِشة .
٢١٨٨ - حَديثُ الشريد: ((أَنْشَدتُ النَّبِيَّ ◌َمِ مِائَة قَافِية مِن قَوْل
أَمَية بن أبي الصَّلت ، كُل ذَلك يَقول : هيه هيه .... )) الحَدِيثَ .
( ٢٧٢/٢ ) .
٥ رَوَاه مُسلِمٍ .
٢١٨٩ - حَديثُ أَنَس: ((كَانَ يحدى لَهُ في السَّفَرِ وَإِنَّ أَنْجَشَة كَانَ
يَحدُو بالنِّساءِ، وكَانَ البَرَاء بن مَالِك يَحدُو بالرِّجَال .. ))
الحَدِيثَ .
( ٢٧٢/٢) .
° أَبُو دَاوُد الطِيَالِسي. واتَّفَق الشيخان مِنه عَلَى قِصة أَنْجَشَة دُون ذِكْرٍ
البَرَاء بن مالِك .
٢١٩٠ - حَرِيثُ: ((النَّهِي عَنِ النِّيَاحَة)).
( ٢٧٤/٢ ) .
O متفق عليه مِن حَدِيث أُمِّ عَطِية: ((أَخَذَ عَلَيْنا النَّبِيُّ عَلِ فِي البَيْعَة
أَنْ لا نَنُوح)).
٢١٩١- حَديثُ: ((إِنْشَاد النِّسَاء عِند قُدُوم رَسُولِ الله عَظِهِ:
٥٧٠

مِن ثنيات الوَدَاع
طَلَع البدر عَلَينا
وَجَبَ الشُّكِرُ عَلَينا
ما دعَا لله دَاع))
( ٢٧٥/٢ ) .
· البَيْهقي في ((دَلائِل النُّوَّة)) مِن حَدِيث (ابن)(٥) عائِشة مُعضلاً
وَلَيْس فِيه ذِكْر للدُّف والأَلْحَان .
٢١٩٢ - حَديثُ: ((حَجْل جَماعَة مِن الصَّحَابة فِي سُرُور أصابَهم)).
( ٢٧٥/٢ ) .
٥ أبو داود من حَدِيث عَلِيٍّ وسَيأتي في البَابِ الثَّانِي .
٢١٩٣ - حَديثُ عَائِشة: ((رَأَيْت رَسُولَ الله عَّهِ سَتَرِي بِردَائه
وأنَا أَنْظُرِ إلَى الحَبَشة يَلْعَبُون في المَسجِد ... )) الحَدِيثَ.
(٢٧٥/٢ ) .
ه هُو كَمَا ذَكَره المُصنّف أَيْضاً في الصَّحِيحَيْنِ لَكِن قَوْله : إنَّه فِيهما
مِن رواية عَقيل عن الزهري لَيْس كَمَا ذَكَر بَلْ هُو عِند البُخاري
كَما ذَكَر وَعِند مُسلِم مِن رواية عمرو بن الحارث عَنه .
٢١٩٤ - حَديثُ عَائِشة: ((رَأَيْتِ النَّبِيَّ عَّهِ يَستُرِنِي بِثَوْبِهِ وَأَنَا
أَنْظُر إِلى الحَشة وَهُم يَلعَبُون فِي المَسجِد فَزَجَرَهم عُمر . فَقَال
النَّبِيُّ عَّهِ: أَمنا يَابَنِي أَزْفدة)).
( ٢٧٥/٢ ) .
● تَقدَّم [٢١٩٣] قَبْله بِحَدِيث دُون زَجْر عُمر لَهُم إلى آخره ، فرَواه
مُسلِمٍ مِن حَدِيث أَبِي هُرَيْرَةِ دُون قوله: (( أَمنا يَا بَنِي أَرْفدة)) بَل
(*) ما بين القوسين زيادة من الإتحاف (٤٨٩/٦).
٥٧١

قال: ((دَعْهُم يَاعُمر)). زَاد النَّسائي: ((فإنَّمَا هُم بَنُو أَرْفدة))
ولَهُما مِن حَدِيث عَائِشة: ((دُونكم يَابَنِي أَرْفدة )) وقَد ذَكَره
المُصنِّف بَعد هذا .
٢١٩٥ - حَديثُ عَمرو بن الحارث عن ابن شِهاب نَحوه . وفيه :
((يُغْنَان ويضْرِبَان)).
( ٢٧٥/٢ ) .
O رَوَاه مُسلِمٍ وَهُو عِند البُخاري مِن رِوَاية الأوْزَاعِي عَن ابن شِهاب .
٢١٩٦ - حَدِيثُ أبي طَاهِر عن ابن وَهْب: ((والله لَقَدْ رَأَيت رَسُولَ
الله عَهِ يَقُوم عَلَى بَاب ◌ُحُجْرَتِي والحَبَشة يَلعَبُون بِحِرَابِهم ... ))
الحَدِيثَ .
٥ رَوَاه مُسلِم أيضاً .
( ٢٧٥/٢ ) .
٢١٩٧ - حَديثُ عَائِشة: ((كُنتُ أَلْعَب بالبَنَات عِند رَسُولِ الله
(٢٧٦/٢ ) .
عَّهِ ... )) الحَدِيثَ.
° وهُو في الصَّحِيحَيْن كَما ذَكَرِ المُصنِّف لكن مُختصَر إلى
قَوْلُها: ((فَيَلْعَبْن مَعِي)). وأمَّا الرواية المُطَولَة الَّتِي ذَكَرِها
المُصنِّف بِقَوْله: وفي رواية . فَلَيْست مِن الصَّحِيحَيْن إنَّما رَواها
أبو دَاوُد بِإِسْنَادٍ صَحِيح .
٢١٩٨ - حَديثُ عَائِشة: ((دَخَل رَسُولُ اللهِ عَّهِ وعِندِي جَارِيتَان
تُغنِيَان بِغِنَاءِ بُعَاث ... )) الحَدِيثَ.
( ٢٧٦/٢ ) .
٥ هُو في الصَّحِيحَيْنْ كَمَا ذَكَرِ المُصنِّف والرواية التي عَزاها لمُسلِم
٥٧٢

انفَرَد بِها مُسلِمٍ كَمَا ذَكَر .
٢١٩٩ - حَديثُ أَبي هُرَيْرَة: ((إن غُلَاماً كَان فِي بَنِي إِسْرَائِيل عَلَى
جَبَل فَقَال لأَمِّه : مَن خَلَقِ السَّمَاء ؟ فَقَالَت : الله ... ))
الحَدِيث. وفيه: (( ثُمَّ رَمَى نَفْسَه مِن الجَبَّل فَتَقَطَّع)) (٢٧٩/٢).
٥ رَوَاه ابن حِبَّان .
٢٢٠٠ - حَرِيثُ: (( أَمْرِهِ عَِّ حَشَّان بن ثَابِت بِهِجَاء المُشرِكِين)).
( ٢٨٠/٢ ) .
° مُنَّفَق عَلَيَه مِن حَدِيث البَرَاء: ((أَنَّه عَِّ قَال لحَسَّان: اهْجُهم
أو هَاجهم وجبْرِيل مَعَك)).
٢٢٠١ - حَديثُ عَائِشة: ((إن الله حَرَّم القينة وَبَيْعها وثَمنها
وتَعْلِيمها )).
(٢٨٢/٢ ) .
٥ الطَّبَراني في ((الأوْسَط)) بِإِسْنَادٍ ضَعيفٍ . قال البَيْهقي : لَيْس
بِمَحْفُوظ .
٢٢٠٢ - حَديثُ جابر: ((كان إبليس أَوّل مَن نَاحَ وأول مَن
تَغَنَّى)).
( ٢٨٢/٢ ) .
° لَمْ أَجِدْ لَهُ أَصْلاً مِن حَدِيث بجَابِرٍ وَذَكَرَه صَاحِب ((الفِردَوس)» مِن
حَدِيث عَلِيٍّ بن أَبِي طالِبٍ وَلَمْ يُخرجه وَلَده في ((مُسنَدِه)).
٢٢٠٣ - حَرِيتُ أَبِي أُمَامَة: ((مَا رَفَعَ أَحَد عَقِيرته بِغِنَاء إِلَّ بَعَثَ الله
لَهُ شَيْطَانَيْنِ عَلَى مَنْكِبَيْه يَضرِبان بَأعْقَابِهِما عَلَى صَدْرِهِ حَتَّى
٥٧٣

يُمْسِك)).
(٢٨٢/٢) .
٥ ابن أبي الدُّنيا في ((ذَمِّ المَلاهِي)» والطَّبَراني في «الكَبِير)) وهُو
ضَعِيف .
٢٢٠٤ - حَديثُ عُقبةَ بن عَامِر: ((كُلِ شَيْ يَلْهُو بِهِ الرَّجل فَهُو
باطِل إلّا تَأْدِيبِه فَرَسه ورَمْيه بِقَوْسه ومُلَاعَبته زَوْجَته)).
( ٢٨٣/٢ ) .
° أَصْحاب السُّنَن الأَرْبَعة وفِيه اضطراب .
٢٢٠٥- حَديثُ: ((لا يَحلُّ دَمُ امْرِئ إلَّا بإِحْدَى ثَلَاث)).
(٢٨٣/٢ ) .
° مُتَّفَق عَلَيه مِن حَدِيث ابن مَسعُود .
٢٢٠٦ - حَديثُ ابن مَسعُود: (( الغِنَاء يُنبِت النِّفاق فِي القَلْب كَمَا
يُنِبِتِ المَاءِ البَقْل )).
(٢٨٣/٢) .
· قال المُصَنَّف: والمَرفُوعِ غَيْرِ صَحِيح لأَن في إسنادِهِ مَن لَمْ يُسمّ .
رَوَاه أَبُو دَاوُد وهُو في رواية ابن العَبدِ لَيْس في رواية اللؤْلُؤي .
ورَوَاه البَيْهقي مَرفُوعاً ومَوقُوفاً .
٢٢٠٧ - حَرِيثُ نَافِعِ: (( كُنْتُ وابن عُمر في طَرِيق فَسَمِع زُمارَة
راعٍ فَوَضَعِ أُصْبعه في أُذُنَيْه ... )) الحَدِيثَ .
(٢٨٣/٢) .
° ورَفَعه أَبُو دَاوُد وقَال : هذا حَدِيث مُنْكَر .
٢٢٠٨ - حَديثُ: ((خَلَعَ رَسُولُ اللهِ عَهِ بَعْد الفَرَاغ مِن الصَّلاة
ثَوْب أبي الجهم إِذ كَان عَليه أَعْلامِ شَغَلَت قَلْبه)). (٢٨٤/٢).
٥٧٤

· تَقدَّم في الصَّلاة [ ٤٤٨ ].
٢٢٠٩ - حَديثُ: ((مزاحه عَ لِّ)).
· يَأْتِي فِي آفَاتِ اللِّسَان [ ٢٩١٠] كَما قَال المُصنِّف.
00
O
O
٥٧٥

الباب الثاني
في آداب السماع وآثاره
٢٢١٠- حَديثُ: ((إِنَّ أَهْلِ الجَنَّة يَزُورُون رَبَّهم فِي كُل ◌ُجُمعَة)).
( ٢٨٥/٢ ) .
● التِّرمذِي وابن مَاجَه مِن حَدِيث أبي هُرَيرَة. وفِيه عَبد الحَمِيد بن
حَبيب بن أبي العشرين : مُختلَف فِيه . وقَال التِّرمذِي : لا نَعرِفِه
إِلَّ مِن هَذا الوَجْه . قَال : وقَدْ رَوى سُويد بن عمرو عن
الأَوْزَاعِي شَيْئاً من هذا .
٢٢١١ - حَديثُ: (( ما امتَلأَت دَار مِنها حَبْرَة إلّ امتَلأَت عِبْرَة)).
(٢٨٧/٢ ) .
O ابن المُبارَك عن عِكْرِمة بن عَمار عن يحيى بن أبي كثير مُرسَلاً .
٢٢١٢ - حَدِيثُ: ((لا أُخْصِى ثَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْت عَلَى
نَفْسِك)).
٥ رَوَاه مُسلِمٍ وَقَدْ تَقَدَّم [ ٢٣٩].
(٢٨٧/٢ ) .
٢٢١٣ - حَديثُ: ((إِنِّي لأستَغْفِر الله في اليَوْم واللَّيْلَة سَبْعِين مَرَّةً)).
( ٢٨٧/٢ ) .
· تَقَدَّم في الباب الثَّاني من الأَذْكَار [ ١٠٢٨ ].
٢٢١٤ - حَديثُ: ((رَأَى جَبْرِيل عَلَيْهِ السَّلامِ مَرَّتَيْن فِي صُورَته فأخبَر
أَنَّه سَدَّ الأَفُقِ )).
( ٢٩١/٢) .
٥٧٦

° مُتَّفَق عَلَيْه مِن حَدِيث عَائِشة .
٢٢١٥ - حَديثُ: ((اتَّقُوا فرَاسَة المُؤمِن فإِنَّه يَنظُرِ بِنُور الله
( ٢٩١/٢) .
تَعَالى)).
· التِّرمذي مِن حَدِيث أَبِي سَعيدٍ وقَال : حَدِيث غَرِيب .
٢٢١٦ - حَدِيثُ: (( لَوْلَا أَنَّ الشياطِين يَحُومُون عَلَى بَنِي آدَم لَنَظَرُوا
إِلَى مَلَكُوت السَّماء)).
(٢٩١/٢ ) .
٥ تَقَدَّم [ ٧٣٣ ] في الصَّوم.
٢٢١٧ - حَديثُ: ((البُكاء عِند قِرَاءَة القُرآنِ فإِنْ لَمْ تَبْكُوا
فَتَبَاكُوا )) .
(٢٩٢/٢ ) .
٥ تَقَدَّم [ ٨٧٧ ] في تِلاوة القُرآن في البَاب الثَّاني .
٢٢١٨- حَديثُ: ((اللَّهُمَّ ارزُقْنِي حُبَّك وحُبَّ مَنْ أَحَبَّك ... ))
الحَدِيثَ .
(٢٩٣/٢ ) .
٥ تَقَدَّم [١٠٦٦] في الدَّعَوات .
٢٢١٩ - حَديثُ: ((زَيِّنُوا القُرآن بأَصْوَاتكم)).
( ٢٩٣/٢ ) .
٥ تَقَدَّم [٨٨٩] في تلاوة القُرآن .
٢٢٢٠ - حَرِيثُ: ((لَقَدْ أُوتِي مِزِمَاراً مِن مَزَامِير آلِ دَاوُد )) قاله
لأبي موسى .
( ٢٩٣/٢) .
٥ تَقدَّم فيه [ ٨٩٤ ] .
٢٢٢١ - حَدِيثُ: ((شَبَّيَتْنِي هُودٌ وأَخوَاتُها)).
( ٢٩٣/٢) .
٥٧٧

· التِّرمذِي مِن حَدِيث أَبِي ◌ُحَيْفَة، ولَهُ وللحَاكِم مِن حَدِیث ابنِ
عَباسٍ نَحوه . قَال التِّرمذي: حَسَن. وقال الحَاكِم: صَحِيح على
شَرْطِ البُخارِي .
٢٢٢٢ - حَديثُ: ((إِنَّ ابنَ مَسعُودٍ قَرَأَ عَلَيْهِ فَلَمَا انْتَهِى إِلَى قوله :
فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ
شَهِيداً﴾ [النساء: ٤١] قال: حسبك ... )) الحَدِيثَ.
( ٢٩٤/٢ ) .
° مُتَّفَق عَلَيْه مِن حَدِيثه .
٢٢٢٣- حَديثُ: ((أَنَّه قُرِئ عِندَه: ﴿إِنّ لَدَيْنَا أَنْكَالاً وَجَحِيماً
وَطَعَاماً ذَا غُصَّةٍ وَعَذَاباً أَلِيماً ﴾ [ المزمل: ١٢، ١٣] فَصعِقٍ)).
( ٢٩٤/٢ ) .
O ابن عدى في ((الكامِلِ)) والنَيْهقي في ((الشُّعَب)) مِن طَرِيقِه مِن
حَدِيث أَبِي حَرْب بن أَبِي الأَسْوَدَ مُرسَلاً .
٢٢٢٤ - حَديثُ: ((أَنَّه قَرأَ: ﴿ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ
[ المائدة: ١١٥] فبكى)).
( ٢٩٤/٢ ) .
° مُسلِمٍ مِن حَدِیث عبدِالله بن عمرو .
٢٢٢٥ - حَرِيثُ: ((كَانَ إِذا مَرَّ بآيةٍ رَحْمَة دَعا واسْتَبْشَر)).
( ٢٩٤/٢ ) .
٥ تَقَدَّم [ ٨٨٠] في تِلَاوة القُرآن دُون قوله: ((واسْتَبْشَر)).
٢٢٢٦ - حَريثُ: ((أَنَّه كَان يُصلِّي ولِصَدْرِه أزيز كأزيز
المرجّل)).
( ٢٩٤/٢ ) .
٥٧٨

٥ أَبُو دَاوُد والنَّسائي والتِّرمذِي في ((الشَّمائِل)) مِن حَدِيث عبدالله بن
الشخير وقَدْ تَقدَّم .
٢٢٢٧ - حَديثُ: ((الأَمْر بِضَرْب الدُّف في العُرْس)). (٢٩٧/٢).
٥ تَقدَّم [١٤٦٦] في النِّكاح .
٢٢٢٨ - حَديثُ: ((دَخَل رَسُولُ الله عَّهِ بَيْت الرّبيع بِنْت معوّذ
وعِندَها جَوار يُغنين ... )) الحَدِيثَ.
( ٢٩٧/٢ ) .
O البُخاري مِن حَدِيثها وقَدْ تَقدَّم [١٤٦٧] في النِّكاح.
٢٢٢٩ - حَديثُ: ((نَظَرَت عَائِشة إلى رَقْصِ الحَبَشة مَع رَسُولِ
الله عَهِ وَهُم يزفنون)).
( ٣٠٠/٢ ) .
٥ تَقَدَّم [ ٢١٩٣، ٢١٩٤ ] في البَاب قَبْله .
٢٢٣٠ - حَرِيثٌ: ((اخْتَصَم عَلِيٍّ وجَعْفَر وزَيْد بن حَارِثة في ابنةٍ
حَمْزَة فَقَال لِعَلِيِّ : أَنْتَ مِنِّي وأَنَا مِنْك فَحَجَل ، وقال لِغْفَر :
أَشْبَهت خَلْقِي وخُلُقِي فَحَجَل ، وقَال ◌ِزَيْد: أَنْت أَخُونا ومَوْلَانا
( ٣٠٠/٢ ) .
فَحَجَل ... )) الحَدِيثَ .
٥ أَبُو دَاوُد مِن حَدِيث عَلِيٍّ بإِسْنادٍ حَسَن وهُو عِند البُخاري
دون: ((فَحَجَل)).
٢٢٣١ - حَرِيثُ: مُخَالَقة النَّاس بأحْلَاقِهم .
( ٣٠١/٢ ) .
٥ الحَاكِم مِن حَدِيث أَبِي ذَرّ: ((خَالِقُوا النَّاس بأَخْلَاقِهم ... ))
الحَدِيثَ . وقال : صَحِيح على شَرْط الشيخَيْن .
٥٧٩

٢٢٣٢ - حَديثُ: ((كَانُوا لا يَقُومُون لِرَسُولِ اللهِ عَه فِي بَعْض
الأَحْوَال )). كَمَا رَوَاه أَنَّس .
( ٣٠١/٢ ) .
٥ تَقَدَّم [ ١٩٥١] في آداب الصُّحبة .
00
O
O
٥٨٠