Indexed OCR Text

الْبَابُ الرَّابِعُ
في الإمامة والقدوة(٥)
٤٦٦- حَدِيثُ: ((ثَلَاثَة لا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُم رُؤُوسَهُم: العَبْدُ الآبِقُ .. ))
الحدیثَ
(١٧٣/١) .
● التِّر مِذِيُّ من حديث أَبِي أُمَامَة وقَالَ: حَسَنٌ غَريب ، وضَعَّفَهُ البَيْهَقِيُّ .
٤٦٧- حَرِيثُ: ((الإِمَام ضَامِن وَالْمُؤَذِّن مُؤتَمَن))
(١٧٣/١) .
O أبو داود والتّرمِذي من حديث أبي هريرة، وحكي عن ابن المَدِيني أنَّه
لَمْ يُثْبِتْهُ، ورَوَاهُ أَحمدُ من حديث أبي أُمَامَةَ بِإِسْنادٍ حَسَنٍ .
٤٦٨- حَرِيثُ: ((الإِمَامِ أَمِين فَإِذا رَكَعَ فَارْكَعُوا ... )) الحديثَ
(١٧٣/١) .
° البخاريُّ من حديث أَبِي هُرَيْرةِ دُونَ قولِه ((الإِمامُ أَمِير)) وهو بهذِه
الزِّيادَةِ في (( مُسْنَدِ الحُمَيْدِيِّ)) وهو مُتفقٌ عليه من حديث أَنَسٍ دون
هذِهِ الزِّيادَةِ .
٤٦٩- حَديثُ: ((فَإِنْ أَتَّ فَلَهُ وَلَهُمْ وَإِن انْتَقَصَ فَعَلَيْهِ وَلا عَلَيْهِم))
(١٧٣/١) .
° أبو داود وابن ماجه والحاكمُ وصَحَّحَهُ مِنْ حَديث عُقْبَةَ بْنِ مَامِر ،
والبُخاريُّ من حديث أَبِي هُرَيرَة (( يُصَلُّونَ بِكَمُ فإِنْ أَصَابُوا فَلَهُمْ وإنْ
أَخْطَؤُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهم )) .
(٥) العنوان زيادة من الإحياء .
١٢١

٤٧٠ - حَدِيثُ: ((اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَثِيَّةَ واغْفِرِ للمُؤَذِّنِين)) (١٧٣/١)
٥ هو بَقِيَّةُ حديث ((الإِمَامُ ضَامِنٌ)) وتَقَدَّمَ قَبْلُ بِحَدِيثَيْنِ [ ٤٦٧ ].
٤٧١- خَيرِيثُ: ((مَنْ أَذَّنَ في مَسْجِدٍ سَبْعَ سِنِينَ وَجَبَتْ لَهُ الجنَّةُ
ومَنْ أَذَّن أَرْبَعِينَ عَامَاً دَخَلَ الجنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ)) (١٧٣/١).
● التِّرمِذي وابن ماجه من حديث ابنِ عبَّاسٍ بالشَّطْرِ الأوَّلِ نحوه ، قَالَ
التِّرمِذي : حديثٌ غَرِيبٌ .
٤٧٢- حَرِيثُ: ((لَيَوْمٌ مِنْ سُلْطَانِ عَادِلٍ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ سَبْعِينَ
سَنَّةٍ ))
(١٧٤،١٧٣/١).
٥ الطَّرَانِيُّ من حديثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِسَنَدٍ حَسَنٍ بِلَفْظِ ((سِتِّين)).
٤٧٣ - حَدِيثُ: ((أَفِيَّتَكُمْ وَقْدِكُمْ إِلى الله تَعَالى فإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تُزَكُّوا
صَلَاتَكُم فَقَدِّمُوا خِيَارَكُم ))
(١٧٤/١) .
° الدَّارِقُطْني والبَيْهَقي وضَعَّفَ إسنَادَهُ مِنْ حَديثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَالْبَغَرِيُّ
وابْنُ قَانِعِ والطَّبَرَانِيُّ في (( معاجيمهم))(*) ، والحاكمُ من حديث مَرْثَدٍ
ابْنِ أبِي مَوْثَدٍ نحوه وهُوَ مُنْقَطِعٌ وفيه يَحْتَى بن يَخْتَى الأَسْلَمِيِّ وهو
ضَعِيفٌ .
٤٧٤- حَدِيثُ: ((تَقْدِيمِ الصَّحابَةِ أَبَا بَكْر وقَوْلُهُم: اخْتَوْنا لدُنْيَانَا مَنِ
اخْتَارَهُ رَسُولُ اللهِ عَمِ لِدِينِنَا))
(١٧٤/١) .
O ابْنُ شَاهِين في ((شَرْحُ مَذَاهِبٍ أَهْلِ السُّنَّةِ )) مِن حديث عليٍّ قال :
(( لَقَدْ أَمَرَ رَسُولُ الله ◌َِّ أبا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّي بِالنَّاسِ وإِنِّي لَشَاهِدٌ مَا أَنَا
(٥) في نسخة الحلبي: ((معاجمهم)) وما أثبته من الإتحاف ( ١٧٥/٣ ).
١٢٢

بِغَائِبٍ ولأبي مرض فَرَضينَا لدُنْيَانًا ما رَضَي بِهِ النَّبِيُّ عَ ◌ِّ لِدِينِنا))
والْمَرْفوعُ مِنْه مُتفقٌ عليه من حديث عَائِشةٍ وأبي موسى في حديث
قال: (( مُوا أبا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بالنَّاسِ )).
٤٧٥- حَديثُ: ((تَقْدِيمِ الصَّحَابَةِ بلالاً احْتِجَاجاً بأَنَّ رَسُولَ
الله عَِّ رَضِيَهُ للأَذَانِ )»
(١٧٤/١) .
· أَمَّا المَرْفُوعُ مِنْهُ: فَرَواهُ أَبو داود والتِّرمِذيُّ وصَخَّحَهُ وابنُ ماجه وابنُ
خُزَيْمَة وابنُ حِبَّان من حديث عبد الله بن زَيْدٍ في (( بَدْء الأذان)) وفيه
((قُمْ مَعَ بِلال فَأَلْقِ عليه ما رَأَيْتَ فَلْيُؤَذِّنْ به ... )) الحديث، وأَمّا
تَقْدِيمِهم له بعد مَوْت النَّبِي ◌َِّ فَرَوى الطََّرَانِيُّ ((أَنَّ بلالاً جَاءَ إلى أبي
بَكْرٍ فقال : ياخَلِيفَةَ رَسُول الله أَرَدْتُ أَنْ أَرْبِطَ نَفْسي في سَبيلِ الله
حتَّى أَمُوت . فقالَ أَبُوبَكْرِ : أُنْشِدُكَ بالله يابلال ومحرْمَتي وحَقِّي لَقَدْ
كَبِرَتْ سنِّي وضَعُفَتْ قُوَّتِي وَاقْتَرَبَ أَجَلي . فأقامَ بِلال معَهُ فَلَّا تَوَّى
أبو بَكْرٍ جَاءَ عُمَرَ فَقَال له مِثْلَ ما قالَ لأبي بَكْرِ فَأَتَى عَلَيْهِ . فقال
عُمَرُ: فَمَنْ يابلال ؟ فقال: إلى سَعْد فإِنَّه قد أَذَّنَ بِقُبَاء على عَهْدِ
رَسُول الله عَلِ فجعَلَ عُمَّرُ الأذانَ إلى سَعْدٍ وعقبة)) وَفِي إِسْناده
جَهَالة .
٤٧٦- حَديثُ: ((قالَ لَه رَجُلٌ: يا رسولَ الله دُلّني على عَمَلٍ
أَدْخُلُ بِهِ الجنَّةَ. قال: كُنْ مُؤَذِّناً ... )) الحديثَ
(١٧٤/١) .
· الْخَارِيُّ في ((التَّاريخ)) والعُقَيْلي في ((الضُّعَفَاء)) والطبراني في
((الأَوْسَط)) من حديث ابن عيَّاسٍ بِإِسْنادٍ ضَعيفٍ.
١٢٣

٤٧٧- حَرِيثُ: ((فَضْل أَوَّلِ الوَقْتِ عَلَى آخِرِهِ كَفَضْلِ الآخِرَةِ على
الدُّنْيا))
(١٧٤/١) .
° أبو مَنْصُور الدَّيْلَمي في « مُسْنَدِ الفِرْدَوْس)) من حديثٍ ابنِ عمرَ بِسَنَدٍ
ضَعِيفٍ .
٤٧٨- حَدِيثُ: ((إِنَّ العَبْدَ لَيُصَلِّي الصَّلاةَ في أَوَّلِ وَقْتِها ولَمْ
تَفُتْهُ ... )) الحديثَ
(١٧٤/١، ١٧٥ ) .
· الدَّارَقُطْنِيُّ من حديث أبي هُرَيْرةَ نَحْوه بِإِسْنادٍ ضَعيفٍ .
٤٧٩- حَديثُ: ((تَأَخَّرَ رَسُول الله عَّهِ يوماً عنْ صَلاةِ الفَجْرِ وكانَ
في سَفَرِ وإَما تَأْخَّرَ للطَّهَارَةِ فَقَدَّمُوا عَبْدَالرَّحْمَن بن عَوْفٍ ... ))
الحدیثَ
(١٧٥/١) .
° مُتَّفَقٌ عليه من حديث المُغِيرَةِ .
٤٨٠- حَدِيثُ: ((تَأَخَّرَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ فَقَدَّمُوا أَبابَكْر ... ))
الحديث
(١٧٥/١) .
° مُتفقٌ عليه من حديث سَهْلٍ بنِ سَعْدٍ .
٤٨١- حَرِيثُ: ((أنَّخذ مُؤَذِّناً لا يَأْخُذ على أَذَانِهِ أُجْرَةً)) (١٧٥/١).
٥ أَصْحَابُ السُّنَنِ، والحاكمُ وصَحَّحَهُ من حديث عُثْمان بن أبي العَاصِ
النَّقَفِيِّ .
٤٨٢- حَديثُ: ((تَذَكَّرَ النَّبيُّ عَِّ الجَنَابَةَ فِي صَلَاتِهِ فَاسْتَخْلَفَ
وَاغْتَسَلَ ثُمَّ رَجَعَ ))
(١٧٥/١) .
٥ أَبُودَاوُد من حديث أبي بَكْرَةَ بِإِسْنادٍ صَحِيحِ ولَيْسَ فيهِ ذِكْرُ
١٢٤

الإِسْتِخْلَافِ وإَِّا قالَ ((ثُمَّ أَوْمَاً إِليهمْ أَنْ مَكَانَكُمْ ... )) الحديثَ،
وَوَرَدَ الإِسْتَخْلَافُ مِنْ فِعْلٍ عُمَرَ وعَلَيّ وعند البُخاريِّ اسْتِخْلافُ عُمَرَ
في قِصَّةٍ طَعْنِهِ .
٤٨٣ - حَدِيثُ: ((لِيَتَمَهّل المُذِّنُ بَيْنِ الْأَذَانِ والإِقامَةِ بِقَدْرِ مَا يَفْرُعُ
الآكِلُ مِنْ طَعَامِهِ والمُغْتَصِرُ من اعْتِصَارِهِ))
(١٧٥/١) .
· التِّرمذي والحاكم من حديث جَابِرِ (( يا بلال اجْعَلْ بين أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ
قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الآكلُ مِنْ أَكْلِهِ والشَّارِبُ مِنْ شُرْبِهِ والمعْتَصِرُ إذا دخل
لَقَضَاءِ حَاجَتِهِ )) قال الترمذي: إِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ، وقَالَ الْحَاكِمُ : لَيْسَ
فِي إِسْنَادِهِ مَطْعُونٌ فِيه غَيْرُ عمرو بنُ فَائِد(٥) . قُلْتُ: بَلْ فيهِ عَبْدُ المُثُّعِم
الدّيَاجِي مُنْكَرُ الحَديث قَالَهُ البُخَارِيُّ وغيْرُهُ .
٤٨٤- حَرِيثُ: ((النَّهِي عَنْ مُدَافَعَةِ الأَخْبَين))
0
(١٧٥/١) .
٥ مسلمٌ مِنْ حديث عَائِشَةٍ بِلَفْظِ (الاصَلاةَ)، وللبَيْهَقِي ((لا يُصَلِّيَنَّ
أَحَدُكُمْ ... )) الحديثَ.
٤٨٥- حَديثُ: ((الأَمْر بِتَقْدِيمِ العَشَاءِ عَلى العِشَاءِ)) (١٧٥/١).
· تَقَدَّمَ من حديث ابن عُمرَ وعائشةٍ ((إِذَا حَضَرَ العَشَاءُ وأَقِيمَتِ الصَّلاةُ
فَابْدَؤُوا بِالْعَشَاءِ) مُتفقٌ عَليه [٤٣٦].
٤٨٦- حَديثُ: ((الجَهْر بِبِسْم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم)) (١٧٦/١).
· الدَّارَقُطْني والحاكمُ وصَخَّحَه من حديثِ ابنِ عَبَّاسٍ .
(٥) في نسخة الحلبي: ((قايد)) وفي الإتحاف (١٨١/٣) ((فاند)) والصَّواب (فائد)) بالهمز كما في
مصادر التخريج .
١٢٥

(١٧٦/١) .
٤٨٧- حَرِيثُ: (( تَرْكِ الْجَهْرِ بِهَا))
O مسلم من حديث أَنَسِ (صَلَّْتُ خَلْفَ النَّبِي عَِّ وَأَبِي بَكْرٍ وعُمرَ فَلَمْ
أَسْمَعْ أَحَداً مِنْهُمْ يَقْرَأْ بِبسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)).، وللَّسائي
((يَجْهَرُ بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)).
٤٨٨- حَديثُ: ((سَمُرَة بْن ◌ُجُنْدَبٍ وَعِمْرَان بْن محُصَينٍ فِي سَكَتَاتٍ
الإِمَام ))
(١٧٦/١) .
٥ أَحْمِدُ من حديث سَمُرَة قال: ((كانَتْ لِرَسُول الله عَّهِ سَكَتَاتٌ فِي
صَلَاتِهِ)) وقال عمرانُ ((أنا أحْفَظُهَا عَنْ رَسُولِ الله ◌ِعَلِ فَكَتَبُوا فِي
ذلك إلى أبيّ بنِ كغْبٍ فكتبَ: إِنَّ سَمُرَةَ قَد حَفَظَ )) هكذا وَجَدْتُه
في غيرِ نُسخةٍ صَحِيحَةٍ منَ ((المُسْنَدِ ))، والمَغْرُوفُ أنَّ عِمرانَ أَنْكَرَ
ذَلك على سَمُرَةَ، هَكَذَا في غير مَوْضُوعٍ مِنَ ((الْمُسْنَد)) ، وأبو داود
وابن ماجه وابن حبان والتّرمذي (فأنْكَرَ ذَلِكَ عِمرَانُ وقال: حَفِظَا
سَكْتَة )) وقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ . انتَهى . وليْسَ في حديث سَمُرَة إلا
سَكْتَان ولكن اخْتُلِفَ عنْه في مَحَلِّ الثَّانِيَة فِرُوِيَ عنْهِ بَعْد الفَاتِحَةِ
ورُوِيَ عنه بعْدَ السُّورَةِ، وللدَّارَقُطني من حديث أبي هُريرة وضَعَّفَهُ
((مَنْ صَلَّى صَلاةٌ مَكْتُوبَةٌ مَعَ الإِمَامِ فَلْيَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ في
سَكَّنَاتِهِ )) .
٤٨٩ - حَديثُ: (( قَرَأْ بَعضَ سُورَةِ يُونُسَ فَلَمَّا انْتَهَى إلى ذِكْرٍ مُوسَى
وفِرْعَوْنَ قَطَعَ وَرَكَعَ ))
(١٧٦/١) .
O مسلم من حديث عبدِ الله بنِ السَّائِبِ وقالَ («سُورَةُ الْمُؤْمِنِين)) وقال
(مُوسى وهَارُون)) وعَلَّقَةُ البخاري .
١٢٦

٤٩٠- حَديثُ: ((قَرَأَ في الفَجْر ﴿ قُولُوا آمَنَّا بالله ﴾ [البقرة: ١٣٦]
الآية، وفي الثَّانِية ﴿ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ﴾ [آل عمران: ٥٣])).
(١٧٦/١) .
٦
O مسلمٌ منْ حَديث ابن عَبَّاس ((كانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيْ الفَجْرِ في الأولى
مِنْهمَا ﴿قُولوا آَمَّا بالله وما أُنزِلَ إِلينا﴾ [البقرة: ١٣٦] الآية التي في
الْبَقَرَةِ وفي الآخِرَةِ مِنْهما ﴿آمَنَّا بالله واشْهَدْ بِأَنْنَا مُسْلِمُون﴾
[المائدة: ١١١] ولأبي داود من حديث أبي هُريرةَ: ((﴿قُلْ آمنًا بالله وما
أَنْزِلَ عَلَيْنَا﴾ [آل عمران: ٨٤] الآية وفي الرَّكْعَةِ الآخرَةِ ﴿رَبَّنَا آمنًّا بِمَا
أَنْزَلْتَ﴾ [آل عمران: ٥٣] أَوْ ﴿إِنَّا أَرْسِلْنَاكَ بِالْحَقِّ﴾ [فاطر: ٢٤])).
٤٩١ - حَرِيثُ: ((سَمعَ بِلالاً يَقْرأُ مِنْ هَاهُنا ومِنْ هاهنا فَسَأَلَهُ عنْ
ذَلِكَ. فقال: أَخْلِطُ الطَّيِّبَ بِالطَّيِّب. فقَالَ: أَحْسَنْتَ)) (١٧٦/١).
° أبو داود من حديث أبي هُريرةَ بِإِسْنادٍ صَحيحٍ نحوه .
٤٩٢- حَدِيثُ: ((قِرَاءَته في المَغْرِبِ بالمُرْسلاتِ وهِيَ آخِرُ صَلاةٍ
صَلَّاهَا))
(١٧٧/١) .
° مُتَّفَقٌ علَيْه من حديث أُمّ الفَضْلِ .
٤٩٣- حَدِيثٌ: ((إِذا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ ... )) الحديثَ
(١٧٧/١) .
° مُتفقٌ علَيْهِ من حديثٍ أَبِي هُرَيْرةَ .
٤٩٤- حَديثُ: ((صَلَّى مُعَاذٌ بِقَوْم الْعِشَاءَ فَقَرَأْ الْبَقَرَةَ فَخَرَجَ رَجُلٌ
مِنَ الصَّلاة ... )) الحديثَ
(١٧٧/١) .
١٢٧

° مُتَّفَقٌّ عليْه من حديث جابر، ولَيْسَ فيه ذِكْرُ «والسَّمَاءِ والطَّارِقِ)» وهِي
عِنْدَ البَيْهَقِي .
٤٩٥ - حَديثُ أَنَس: ((مَا رَأيتُ أَخَفَّ صَلاةٍ مِنْ رَسُولِ اللهِ عَّه في
(١٧٧/١) .
تَمَامِ ))
° مُتَّفَقٌّ عَلَيْه .
٤٩٦- حَرِيثُ أَنَسِ: (( أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العزِيزِ فقال:
ما صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ أَشْبهَ صَلاةٍ بِرَسُولِ الله ◌ِعَّهِ مِنْ هَذَا
الشَّاب ... )) الحديثَ
(١٧٧/١) .
O أبو داود والنَّسائي بِإِسْنادٍ جَيِّدٍ وضَعَّفَهُ ابنُ القَطَّانِ .
٤٩٧- حَرِيثُ: ((كُنَّا نُسَبِّحُ وَرَاءَ رَسُولِ اللهِ عَ فِي الُكُوعِ
والسُّجُودٍ عَشْراً))
(١٧٧/١) .
· لَمْ أَجدْ لَهُ أَضْلاً إِلَّ في الحديث الَّذِي قَبلهُ، وفيه ((فَحَرَّرْنا في رُكُوعِه
عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ وفي سُجُودِهِ عَشْر تَسْبِيحَاتٍ)).
٤٩٨- حَديثُ: ((كانَ الصَّحَابَةُ لا يَهْؤُونَ لِلشّجُودِ إِلَّا إذا وَصَلَتْ
جِبْهَةُ النَّبِيِّ عَ إلى الأَرْض))
(١٧٧/١) .
° مُتَّفَقٌّ عَلَيْهِ مِن حَدِيث الْبَرَاءِ بْن عَازِبٍ .
٤٩٩- حَرِيثُ: ((التَّعَوُّذ في الَّشَهُّدِ مِنْ عَذَابٍ جَهَنَّمَ وَعَذَابٍ
القبْرِ ... )) الحديثَ
( ١٧٧/١، ١٧٨ ) .
٥ تَقَدَّمَ [٤٢٣]، وزَادَ فِيه الغَزَالِيُّ هُنَا ((وَإِذَا أَرَدْتَ بِقَوْمٍ فِتْنَةً فَاقْبِضْنَا
١٢٨

إِلَيْكَ غَيْرِ مَفْتُونِينَ )) ، ولَمْ أَجِدْهُ مُقَّداً بآخِرِ الصَّلاةِ ، وللتِّْمِذِيِّ مِنْ
حَديثِ ابن عَبَّاسٍ ((وَإِذَا أَرَدْتَ بِعِبَادِكَ فِتْنَةً فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُون))
والحاكم نحوه مِنْ حديثٍ ثَوْبَان وعبدِ الرَّحمَنِ بْنِ عَايِشٍ وصحَّحَهُما
وسَيَأْتِي فِي الدُّعَاءِ .
(١٧٨/١) .
٥٠٠- حَديثُ: ((الْكْث بَعْدَ السَّلَامِ))
O البُخَارِي مِنْ حَدِيثٍ أُمِّ سَلَمَةَ .
٥٠١- خَبِيثٌ: ((إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ تَقْعُدُ إلَّا بِقَدْرٍ قَوْلِه: اللَّهُمَّ أَنْتَ
السَّلامُ ومِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ يَاذَا الْجَلالِ والإِكْرَام)) (١٧٨/١).
O مسلمٌ منْ حدیثِ عَائِشةٍ .
٥٠٢- حَبِيثٌ: ((رَفْع الْيَدَيْنِ في القُنُوتِ))
(١٧٨/١) .
• البَيْهَقي من حديثٍ أَنَسٍ بِسَنَدِ جَيِّدٍ في قِصَّةٍ قَتْلِ القُرَّاءِ ((وَلَقَدْ رَأَيْتُ
رَسُولَ اللهِ عَِّ كُلمَا صَلَّى الغَدَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُو عَلَيْهِمْ)).
١٢٩

الْبَابُ الْخَامِس
في فضل الجمعة وآدابها وسننها وشروطها(*)
٥٠٣- حَدِيثٌ: ((إِنَّ الله فَرَضَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ في يَوْمِي هَذَا ... ))
الحدیثَ
(١٧٨/١) .
O ابن ماجه من حديث جَابِرٍ بِإِسْنادٍ ضَعِيفٍ .
٥٠٤ - حَرِيثُ: ((مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَاً مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ طَبَعَ الله عَلى
قَلْبِهِ ))
(١٧٨/١) .
° أَحْمِدُ واللَّفْظُ لَهُ، وَأَصْحَابُ السّئَنِ والحاكمُ وَصَحَّحه مِنْ حَدِيثِ أَبِي
الجَغْدِ الضّمري .
٥٠٥- حَدِيثٌ: ((مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَاً مِنْ غَيرِ عُذْرٍ فَقَدْ نَبَذَ
الإِسْلامَ وَرَاءَ ظَهْرِهِ ))
(١٧٨/١).
البَيْهَقيُّ في (( الشُّعَبِ )) من حديث ابنِ عَبَّاسٍ .
٥٠٦- حَرِيثُ: ((إِنَّ أَهْلَ الكِتَابَينِ أُعْطُوا يَوْمَ الْجُمُعَةَ فَاخْتَلَفُوا
فِيه ... )) الحديثَ .
(١٧٨/١) .
O متفقٌ عَلَيْهِ من حديثٍ أَبِي هُرَيرةَ بنحوِه .
٥٠٧- حَرِيثُ أَنَس: ((أَتَانِي جِبْرِيلُ فِي كَفِّهِ مِرْآَةٌ بَيْضَاءُ : فَقَالَ:
هَذِهِ الْجُمُعَةُ ... )) الحديثَ
(١٧٩/١) .
(*) العنوان زيادة من الإحياء .
١٣٠

● الشَّافعيّ في ((الْمُسْنَدِ)) والطَّيَرَانِيُّ في ((الأَوْسَطِ)) وابنُ مَرْدوَيْه في
((التَّفْسِيرِ)) بأَسَانِيدَ ضَعِيفَةٍ مع اخْتِلافٍ.
٥٠٨- حَدِيثُ: ((خَيْرِ يَوْم طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ... ))
الحدیثَ
(١٧٩/١) .
0 مسلمٌ من حديث أبي هُرَيْرَةَ .
٥٠٩- حَديثُ: ((إِنَّ لله فى كُلِّ جُمُعَةٍ سُثُمَائَةُ أَلْفِ عَتيقٍ منَ النَّارِ))
(١٧٩/١) .
O ابنُ عَدِيّ وابن حِبَّن في ((الضُّعَفَاء)) والبيهقي في ((الشُّعَب)) من حديث
أَنَسٍ ، قال الدَّارَقُطْني في ((العِلَل)): والحديثُ غَيْرُ ثابتٍ .
٥١٠ - خَيرِيثُ أَنَسِ: ((إِذَا سَلمَت الجُمُعَةِ سَلمَتِ الْأَّامُ))
(١٧٩/١) .
O ابنُ حِبَّن في ((الضُّعَفَاء)) وأبو نُعَيمٍ في ((الحِلْيَة))، والبيهقي في ((الشُّعَب))
من حديث عائِشةٍ ، ولَمْ أَجِدْهُ من حديث أنَسٍ .
٥١١- حَيرِيثُ: ((إِنَّ الْجَحِيمَ تُسَقَرُ كُلَّ يَوْمٍ قَبْلَ الزَّوالِ عنْدَ اسْتِوَاءِ
الشَّمْسِ)) إِلى أَنْ قَالَ ((إلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ... )) الحديثَ (١٧٩/١).
O أبو داود من حديث أبي قَتَادَةَ وأَعَلَّهُ بِالْإِنْقِطَاعِ .
٥١٢- حَرِيثُ: ((مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَتَبَ الله لَهُ أَجْرَ شَهيدٍ
وَؤُقِيَ فِتْنَةَ القَبْرِ )»
(١٧٩/١) .
° أبو نُعَيْم في ((الحِلْيَة)) من حديث جَابٍ وهُو والترمذي نحوه مُخْتَصَراً منْ
حديثِ عبدِ الله بنِ عمرَ وقال : غَرِيبٌ لَيْسَ إِسنادُهُ بِمُتَّصِلٍ . قُلْتُ :
١٣١

وَصَلَهُ الترمذي الحكيمُ في «التَّادِر )).
٥١٣- حَدِيثُ: ((رَحمَ الله مَنْ بَكَّرَ وابْتَكَرَ وَغَسَّلَ واغْتَسَلَ ... ))
الحدیثَ
(١٨٠/١).
° أصْحابُ السُّنَنِ وابن حِبَان والحاكمُ وصَحَّحَهُ مِنْ حديث أَوْسِ بنِ
أَوْسِ ((مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ وبَكَّر وابْتَكَرَ ... )) الحديثَ،
وحَسَّنَهُ الترمذي .
٥١٤- حَدِيثٌ: ((غُسْلِ يَوْمِ الجُمُعَةِ واجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِم))
(١٨١/١) .
° مُتَّفَقٌّ عَلَيْهِ من حديثٍ أَبِي سَعِيدٍ .
٥١٥- حَدِيثُ نَافِع عَنْ ابن عمرَ: ((مَنْ أَتَى الجُمُعَة مِنَ الرِّجَالِ
والنِّساءِ فَلْيَغْتَسلْ ))
(١٨١/١) .
° مُتَّفَقْ عَلَيْهِ ، وهَذا لَفْظُ ابنُ حِبَّان .
٥١٦- حَرِيثُ: ((مَنْ شَهَدَ الجُمُعَةَ مِنَ الرِّجَالِ والنِّسَاءِ فَلْيَغْتَسِلُوا))
(١٨١/١).
O ابن حِبَّان والبيهقي من حديثِ ابنِ عمر .
٥١٧- حَديثُ: ((قالَ عُمَرُ لعُثْمانَ لَمَّ دَخَلَ وهُوَ يَخْطُبُ: أَهَذه
السَّاعَةُ ... )) الحديثَ إلى أنْ قَالَ ((والوُضُوءُ أَيْضَاً وقَدْ عَلِمْتَ أنَّ
رَسُولَ الله عَِّ كانَ يأمُرُ بالغسْلِ))
(١٨١/١).
° مُتَّفَقٌّ عَلَيْهِ من حديثٍ أَبِي هُرَيرَة، ولم يُسَم البُخاري ((عثمان)).
١٣٢

٥١٨- حَديثُ: ((مَنْ تَوَضَّأْ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَبِها ونِعْمَت ... )) الحديثَ
(١٨١/١).
O أبو داود والترمذيُّ وحَسَّنَهُ ، والنَّسائي من حديث سَمُرَة .
٥١٩- حَديثُ: ((طِيب الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفيَ لَوْنُه وطِيبُ
النِّسَاءِ ما ظَهَرَ لَوْنه وخَفِيَ رِيحُهُ»
° أبو داود والترمذي وحَسَّنَهُ ، والنسائي من حديث أبي هريرة .
(١٨١/١).
٥٢٠- حَدِيثُ وَاثِلَةُ بنُ الأَسْقَع: ((إِنَّ الله ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّون على
٥٥
أَصْحابِ العَمَائِمِ يوْمَ الجُمُعَةِ ))
(١٨١/١) .
• الطَّراني وابن عَدِيٍّ وقَالَ: مُنْكَرُ منْ حديث أبي الدَّرْدَاءِ ولمْ أَرَهُ من
حَدِيثٍ وَائِلَةً .
٥٢١- حَرِيثُ: ((مَنْ رَاعَ إلى الجُمُعَةِ فِي السَّاعَةِ الأُولَى فِكَأَتَّما
قَرَّبَ بَدَنَة ... )) الحديثَ
(١٨٢/١).
° مُتَّفَقٌّ عَلَيْهِ من حديث أَبِي هُرَيْرةَ ولِيْسَ فِيه ((ورُفِعَتِ الْأَقْلَامُ)) وهذه
اللَّفْظَةُ عند البَيْهَقِي مِنْ رُوَايَةِ عمروٍ بنِ شُعَيْبٍ عنْ أَبِيهِ عنْ جِدِّه .
٥٢٢- حَدِيثُ: ((ثَلاثٌ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما فيهنَّ لَرَكَضُوا رَكْضَ
الإِبِلِ فِي طَلَبِهِنَّ: الأَذَانُ والصَّفُّ الأوَّلُ والغُدُوُ إلى الجُمُعَةِ ))
(١٨٢/١) .
٥ أبو الشَّيْخ في (ثَوَابِ الأَعْمَال)) من حديث أبي هُرَيرةَ ((ثَلاثٌ لوْ يَعْلَمُ
النَّاسُ ما فيهنَّ مَا أُخِذْنَ إلَّ بِالإِسْتِهامِ عَلَيْهَا حِرْصاً على ما فِيهنَّ من
الخَيَرِ والبَرَكَةِ ... )) الحديثَ. قال: ((والتَّهجيرُ إلى الجُمُعَةِ))، وفي
١٣٣

الصَّحِيحين من حديثه ((لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما في النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثُمَّ
لم يَجِدُوا إِلَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا لاسْتَهموا، ولوْ يَعْلَمُونَ ما في التَّهْجِيرِ
لاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ » .
٥٢٣- حَديثُ: ((إذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ فَعَدَتِ الملَائِكَةُ عَلى أَبْواب
المَسْجِدِ بِأَيْدِيهِم صُحُفٌ مِنْ فِضَّةٍ وَأَقْلَامٌ مِنْ ذَهَبٍ ... )) الحديثَ
(١٨٢/١) .
O ابنُ مَرْدوَيْه في ((التَّفْسِير)) من حديث عليٍّ بِإِسْنادٍ ضعيفٍ ((إذا كانَ
يَوْمُ الجُمُعَةِ نَزَلَ جِبْرِيلُ فَرَكْزَ لواءاً بالَسْجِدِ الحَرَامِ وَغَدَا سَائِرُ المَلَائِكة
إلى المسَاجِدِ التي يُجْمَعُ فيها يَوْمَ الجُمُعَةِ فَرَكَزُوا أَلْوِيتَهُمْ وَرَايَاتِهِمْ
بَابِ الْمَسَاجِدِ ثُمَّ نَشَرُوا قَرَاطِيسَ مِنْ فِضَّةٍ وَأَقلاماً مِنْ ذَهَبٍ)).
٥٢٤- حَديثُ: ((إِنَّ الملَائِكَة يَفْتَقِدُونَ العَبْدَ إِذا تَأْخَّرَ عنْ وَقْتِهِ يَوْمَ
الجُمُعَةِ. فَيَسْأَّلُ بَعْضُهُمْ بَعْضَاً: ما فَعَلَ فُلانٌ))
(١٨٢/١) .
O البيهقي من رُوايَّة عَمْروٍ بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه مع زيادَةٍ ونَقْصٍ
بِإِسْنادٍ حَسَنٍ. واعْلَمْ أنَّ المُصَنِّفَ ذَكَرَ هَذَا أَثَراً فإنْ لَمْ يُرِدْ بِهِ حَدِيثاً
مَرْفوعاً فليْسَ من شَرْطِنا وإِنَّمَا ذَكَرْنَاه احْتِيَاطاً .
٥٢٥- حَرِيثٌ: ((مَنْ تَخَطِّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الجُمُعَةِ اتَّخَذَ جِسْراً
إلى جَهَنَّمَ )»
(١٨٣/١) .
° التِرمذيُّ وضَعَّفَهُ ، وابنُ ماجَه مِنْ حَديثِ مُعَاذٍ بِنِ أَنَسٍ .
٥٢٦- حَدِيثُ ابن ◌ُجُرَيْج مُؤْسلاً: ((أَنَّ النَِّي عٍَّ بَيْنَما هُوَ يَخْطُبُ
إِذْ رَأَى رَجُلاً يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ ... )) الحديثَ. وفيه :
١٣٤

(( ما مَنَعَكَ أَنْ تَجْمَعَ معَنَا الْيَوْمَ))
(١٨٣/١).
٥ ابنُ المُبَارك في ((الرَّقَائِقِ)).
٥٢٧ - حَدِيثُ: (( ما مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ معَنا. فقال: أَوْلَمْ تَرَنِي . قال
رَأَيْتُك آنَيْتَ وَآذَيْتَ))
(١٨٣/١).
° أبو داود والنَّسائي وابن حِبَّان والحاكمُ من حديث عبدِ الله بنِ بُشرٍ
مُخْتَصَراً .
٥٢٨- حَديثُ: ((لَأَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ سَنَةً خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يمرَّ بَین یَدَي
الْمُصَلِّى ))
(١٨٣/١).
° البَرَّارُ من حديث زيدٍ بن خَالِدٍ ، وفي الصَّحِيحَین من حديث أبي جَهْم
((أَنْ يَقِفَ أَرْبَعين)) قال أبو النَّصْر: ((لا أدْرِي أَرْبَعين يوماً أو شَهْراً
أو سَنَةً )). وابن ماجه وابن حبان من حديث أبي هريرة: ((مِائَةَ عامٍ).
٥٢٩- حَديثُ: ((لَأَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ رَمَاداً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ خَيْرٌ لَّهُ مِنْ
أَنْ يَمُوَّ بَينِ يَدي المُصَلِّي))
(١٨٣/١).
o أبو نُعَيم في (تَاريخ أَصْبَهان)» وابنُ عبدِ البرّ في («التَّمْهِيد)» مَؤْقُوفاً على
عَبْدِ الله بنِ عُمَرَ ، وزادَ ((مُتَعَمِّداً )).
٥٣٠- حَدِيثُ: ((لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَين المُصَلِّي والمُصَلّى ما عَليْهما في
ذَلِكَ ... )) الحديثَ
(١٨٣/١) .
° رَوَاه هَكَذا أبو العَبَّاس محمدُ بنُ يَحْيِى السَّرَّاجُ في ((مُسْنَدِه)) مِنْ حَدِيثٍ
زَيْدِ بنِ خَالدِ پِإِسْنادٍ صَحيحٍ .
١٣٥

٥٣١- حَرِيثٌ أبِي سَعِيدٍ: ((فَلْيَدْفَتْهُ فِإِنْ أَتَى فَلْيُقَاتِلْهُ فِإِنَّما هو
شَيْطَانٌ))
(١٨٣/١).
° مُتَّفَقْ عَلَيْه .
٥٣٢ - حَرِيثُ: ((مَن غَسلَ واغْتَسَلَ وبَكْرَ وابْتَكَرَ ودَنَا مِنَ الْإِمَامِ
(١٨٣/١).
واستمع ... )) الحديثَ
O الحاكم مِنْ حَدِيثٍ أَوْسٍ بِنِ أَوْسٍ، وأَضْلُهُ عندَ أَضْحَابِ السُّنَنِ .
٥٣٣ - حَديثُ: أَنَّهُ اشْتَرَطَ في بَعْضِهَا ((وَلَمْ يَتَخَطْ رِقَابَ النَّاسِ)).
(١٨٤/١) .
° أبو داود وابن حبان والحاكم من حديث أبي سعيد وأبي هريرة ، وقَالَ:
صَحِيحٌ على شَرْطِ مسلمٍ .
٥٣٤ - حَديثُ: ((أُدْنُ فَاسْتَمِعْ))
(١٨٤/١) .
٥ أَبُوداود من حديث سَمُرَةَ: ((اخْضَرُوا الذِّكْرَ واذْنُوا مِنَ الإِمَامِ )) وتَقَدَّمَ
[٥٣٢] بلفْظِ ((منْ هَجَّرَ ودَنَا واسْتَمَعَ)) وهو عِنْدَ أَصْحَابِ السُّنَنِ
منْ حَدِيثٍ شَدَّادٍ .
٥٣٥- حَدِيثُ أبي الدَّرْدَاءِ: ((إِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ مَرْحُومَةٌ مَنْظُورٌ إِليْها مِنْ
بَيْنِ الْأُمَمِ وإِنَّ الله إِذَا نَظَرَ إِلى عَبْدٍ في الصَّلاةِ غَفَرَ لَهُ وَلَنْ وَرَاءَهُ مِنَ
النَّاسِ )»
(١٨٤/١) .
٥ ولَمْ أَجِدْه .
٥٣٦- حَدِيثُ: ((مَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَا،
١٣٦

ومَنْ لَغَا لا جُمُعَةً لَهُ))
(١٨٥،١٨٤/١).
° التِّر مذِيُّ والنَّسائي مِن حَدِيث أبي هريرة، دون قوله: ((ومَنْ لَغَا فلا
جُمُعَةً له )) قال الترمذي : حديثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وهُوَ في
الصَّحِيحَين بِلَفْظِ: ((إِذَا قُلْت لِصَاحِبك)) ، ولأبي داود من حديث
عليٍّ: ((مَنْ قَالَ صَهْ فَقْدَ لَغَا ومن لَغَا فلا جُمُعَة له )).
٥٣٧- حَدِيثُ أبي ذرٍّ: ((لَمَّا سَأَلَ أَبَّا والنَّبِى عَهِ يَخْطُبُ وقَالَ
مَتَى أَنْزِلَتْ هذه السُّورَة ... )) الحديثَ
(١٨٥/١).
٥ البيْهَقي وقَالَ في ((الَغَرِفَة)): إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ . وأبو داود وابن ماجه مِنْ
حديثٍ أَتَيِّ بنِ كَعْبٍ بسندٍ صَحيح أَنَّ السَّائِلِ لَهُ أبو الدَّرْدَاءِ وأبو ذرٍّ،
ولأحمدَ من حديث أبي الدَّرْدَاءِ (أَنَّه سَأَلَ أَبَيَّا)، ولابن حِبَّان من
حديث جابر : أَنَّ السَّائِلَ عبدُ الله بنُ مَشْعُودٍ ، ولأبي يَعْلِى مِنْ
حديث جابر ((قال : قال سَعْدٌ بنُ أبي وَقَّاصٍ لِرَجُلٍ : لا مُجُمُعَة لَكَ .
فقال لَّهُ النَّبي ◌َِّ: لِمَ يَا سَعْد؟ فقالَ لَأَنَّه كَانَ يَتَكَلَّمُ وَأَنْتَ
تَخْطُبُ. فقال: صَدَقَ سَعْدٌ)).
٥٣٨- حَديثُ ابن عمرَ: ((في الرَّكعَتَينِ بَعْدَ الجُمُعَةِ)) (١٨٥/١).
° مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .
٥٣٩- حَدِيثُ أبي هُريرةَ: ((في الْأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الجُمُعَةِ))
(١٨٥/١) .
٥ مسلمٌ: ((إِذا صَلَّى أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعاً)).
٥٤٠- حَدِيثُ عليّ وعبدالله: ((في صَلاةِ سِتِّ رَكَعَاتٍ بَعْدَ
١٣٧

الْجُمُعَةِ ))
(١٨٥/١) .
° البيهقي مَرْفُوعاً عَنْ عليٍّ ولَهُ مَؤْقُوفاً على ابن مَشْعُودٍ (أَرْبَعَا)) وأبو داود
من حديث ابن عمر: ((كانَ إِذا كان بِمَكَّةَ صَلَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ سِنَّا))
٥٤١- حَرِيثُ: ((يَأْتِي على أَمَتِي زَمَانٌ يَكُونُ حَدِيثُهُمْ في
مَسَاجِدِهِمْ في أمر دُنْيَاهُمْ ... )) الحديثَ
(١٨٥/١) .
O البَيْهَقي في ((الشُّعَب)) من حديث الحَسَن مُرْسَلاً، وأَسْندَهُ الحاكم من
حديث أنسٍ وصَحَّحَ إسنَادَهُ ، وابن حبان نحوه من حديث ابن
مسعُودٍ وقد تَقَدَّم [٤٠٧] .
٥٤٢ - حَيرِيثُ عبد الله بن عمر: ((في النَّهْي عن الثَّحَلُقِ يَوْمَ
الجَمُعَةِ))
(١٨٦/١) .
O أبو داود والنسائي وابن ماجه مِنْ رُواية عَمْرو بنِ شُعَيْبٍ عنْ أبيه عن
جدِّه ، ولمْ أجِدْه من حديث ابنِ عمرَ .
٥٤٣- حَرِيثُ أبي ذَرّ: ((حُضُور مَجْلِسٍ عِلْمٍ أَفْضَلُ مِنْ صَلاةِ أَلْفٍ
رَكْعَةٍ ))
(١٨٦/١) .
· تقدم في العِلْم [٩٢،٣٩].
٥٤٤ - حَديثُ: ((لا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ... )) الحديثَ
(١٨٦/١) .
° مُتَّفَقٌ عليْه من حديثٍ ابن عُمَرَ .
٥٤٥ - حَديثُ: ((إِنَّ في الْجُمُعَةِ ساعةً لا يُوافِقُها عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ
الله فِيها شَيْئاً إلَّا أَعْطَاهُ))
١٣٨
(١٨٦/١) .

° الثّرمِذِيُّ وابن ماجه من حديثٍ عَمْروٍ بِنِ عَوْفٍ الْمُنِيّ .
٥٤٦- حَديثُ: ((لا يُصَادِفِها عَبْدٌ مُصَلِّ))
(١٨٦/١) .
° مُتَّفَقٌّ عَلَيْهِ من حَدِيثٍ أَبِي هُرَيرةَ .
٥٤٧- حَرِيثٌ فَاطِمَةَ: ((في سَاعَةِ الْجُمُعَةِ))
(١٨٦/١).
° الذَّارَقُطْني في («العِلَل)»، البَيْهَقي في ((الشُّعَب)» وعِلَّتُهُ الإِخْتِلافُ.
٥٤٨- حَرِيثُ: ((إِنَّ لِرَبَّكُمْ فِي أَامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٌ ... )) الحديثَ
(١٨٦/١) .
٥ الترمذي الحَكِيمُ في ((النَّادِر))، والطبراني في ((الأوْسَط)) من حديث
محمدٍ بنِ مَسْلَمَةَ ، ولابن عَبْدِ البَرّ في ((التَّمْهيد)) نحوه من حديثٍ
أَنَسٍ ، ورَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي كِتَابِ (الفَرَج)) مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ
واخْتُلِفَ في إِسْنادِهِ .
٥٤٩- حَديثُ: ((اخْتلاف كَعْبٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ في سَاعَةِ الْجُمُعَة ،
وقَولُ أبي هُرَيْرَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله عَِّ يقُول: لَا يُوافِقها عَبْدٌ
يُصَلِّي وَلاتَ حِينَ صَلاةٍ . فقال كعبٌ : أَلَمْ يَقُلْ عَلَيْهِ الصَّلاةُ
والسَّلامُ: مَنْ قَعَدَ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ فَهُوَ فِي صَلاةٍ؟)). (١٨٧/١).
• قُلْتُ: وَقَعَ في ((الإحياءِ)) أَنَّ كَعْبَاً هُوَ القَائِلُ: إِنَّها آخِرُ ساعَةٍ . وليْسَ
كَذَلِكَ . وََّا هُو عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلامٍ ، وأمّا كَعْب فَإِّما قالَ : إِنَّها في
كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً ثُمَّ رَجَعَ . والحديث رواه أبو داود والتِّرمذي والنَّسائي
وابن حبان مِنْ حديثٍ أبي هُرَيْرَةَ وابْنُ مَاجَه نحْوُه من حَدِيثِ عَبْدِ
الله بنِ سَلامٍ .
١٣٩

٥٥٠- حَرِيثُ: ((مَنْ صَلَّى فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ثمانِينَ مَرَّةً ... )
الحدیثَ
(١٨٧/١) .
● الدَّارَقُطْنِي مِنْ رُوَايَةِ ابْنِ الْمُسَيِّب. قالَ: وَأَظُنُّهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وقالَ :
حَديثٌ غَرِيبٌ ، وقالَ ابنُ النَّعْمانِ : حَديثٌ حَسَنٌّ .
٥٥١- حَدِيثُ: ((اللَّهُمَّ اجْعَلْ فَضَائِلَ صَلَوَاتِكَ ... )) الحديثَ
(١٨٧/١) .
٥ ابنُ أبي عَاصِمٍ في كِتَابِ ((الصَّلاةِ على النَّبِي ◌َّهِ )) مِنْ حديثِ ابْنِ
مَسْعُودٍ نحوه بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ وَقَفَهُ على ابْنِ مَسْعُودٍ .
٥٥٢- حَدِيثُ ابن عَبَّاسِ وأبي هُرَيْرَةَ: ((مَنْ قَرَأْ سُورَةَ الْكَهْفِ لَئِلَةً
الْجُمُعَةِ أَوْ يَوْمَ الجُمُعَةِ ... )) الحديثَ
(١٨٧/١) .
٥ لَمْ أَجِدْهُ مِنْ حَدِيثِهِمَا (٥).
٥٥٣ - حَدِيثُ: (( الْقِرَاءَة في الْمَغْرِبِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
وَقُلْ هُوَ الله أَحَدٌ وَفِي عِشَائِهَا الْجُمُعَةِ والمُنَافِقِينَ
(١٨٨/١) .
O ابن حبان والبيهقي مِنْ حَديث ( جابر بن )( ** ) سَمُرَةَ ، وفي ثِقَاتِ ابنِ
◌ِبَّان: المحْفُوظُ عن سِمَاكٍ مُرْسَلاً. قُلْتُ: لا يَصِحُ مُسْنَداً
وَلا مُرْسَلاً .
٥٥٤- حَدِيثُ: (( الْقِراءَة في الْجُمُعَةِ بِالْجُمُعَةِ والْنَافِقِينَ وفي صُبْحِ
الْجُمُعَةِ بِالسَّجْدَةِ وهَلْ أَتَى))
(١٨٨/١) .
O مسلمٌ مِن حَدِيثِ ابنِ عَبَّاسٍ وأَبِي هُرَيْرَةَ .
(*) زاد في الإتحاف (٢٩٣/٣): ((وللبيهقي نحوه مِن حَدِيث أبي سعيد)) ا.هـ.
( ** ) ما بين القوسين سقط من نسخة الحلبي وأثبته من الإتحاف (٢٩٥/٣).
١٤٠