Indexed OCR Text
Pages 161-180
١٦١ نهيت أن أصلي إلى النيام .. نهيتكم عن زيارة القبور . . نهيتكم عن الظروف .. نهيتكم عن لحوم الأضاحي .. نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء .. نھینا أن يبيع حاضر لباد نوروا بالفجر. المحلى بـ ((ال)) ١٧٣٤ ٢٢٥٩] الناس كإبل مائة الناس يقولون: حتى يجامعها، وأما أنا ١٧٦٠٨ فأقول .. (في نكاح التحليل)/ث ٧٦١٣ ٧٦٠٨ ٧٦٠٨ النبيذ وضوء من لم يجد الماء/ث ٥٩٦ ٦٣٠٨ ٦٠٨٤ النساء لا يقتلن إذا هن ارتددن .. / ث ١٠٠٠ النساء مما يلي الإِمام .. (وضع الموتى ٣٠٤٤ للصلاة) / ث ٢٢٨١ النفخ كلام ٤٩٠٣ ٧٥٤١ النكاح إلى العصبات ٤٨٩٣ حرف الهاء ١٠٤٢ هذا الكلب يعلمنا السنة/ث ٨٨ ٨١٣ هذا لمن ليس بجنب، أما الجنب فلا ولا آية هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله ٤٦٠٩، ٦١٠٩ هذا مفتاح كلام .. (في قوله تعالى: فأن الله ٥٩٥٣ خمسه)/ث هذا الملتزم .. / ث ٤٤٠١ هذا من السنة (صفة إدخال الميت القبر) ٣١٦٧ ٤٧٥٩ هذا المنحر وكل فجاج مكة منحر ٦٥، ١٤٤ هذا وضوء رسول الله وَالّ هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به ١٣٤، ١٣٥، ١٣٧، ١٨٠ هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة إلا به ١٣٦ ٦٩٣٤ ١٣٨ هذا وظيفة الوضوء هذا يوم عاشوراء هذان حرامان على ذكور أمتي .. (يعني : الحرير والذهب) ٥١٨، ٩١٠ هذا ركس ٧٢١٥ هؤلاء أهل بيتي ٣٣٥٣، ٣٣٧٠، ٣٣٩٤، هاتوا ربع العشور ٣٤٢٢، ٣٤٤٠، ٣٤٤٠م ٣٤٤٠ هاتوا صدقة الرقة ٣٠٣٠ هاجرنا مع النبي ◌َّرُ نريد وجه الله ٥٧٨٦ هاه ما كانت تقاتل ٥٧٨٤ هاه ما كانت هذه لتقاتل ٢٢٧٠ هتك رؤية الستر الذي فيه تماثيل ٤٤٩٣، ٤٤٩٣م هديت لسنة نبيك /ث ٤٢٥٢ هذا الموقف ٥٢٢١ هذا أبوك وهذه أمك فخذ بيد أيهما شئت ١٣٩ هذا الذي لا يقبل الله العمل إلا به هذا تمام الوضوء هذا جبرئيل جاءكم يعلمكم دينكم (مواقيت الصلاة) هذا جبرئيل يقرئني السلام من خبيب ٧٤٥٨ هذا حين حمي الوطيس هذا خير لك من أن تجيء المسألة .. ٥١٧ هذا رجس ٦٣ ٩٣٩ ١٥٩ هذا وضوء من لم يحدث/ث ٣٧١٤، ٣٧٧٤ ٦٣١٤ ٥٠٦٥ ٧٥٧٥ النبيذ الذي بلغ فسد .. /ث الناس أكفاء قبيلة بقبيلة .. الناس شركاء في ثلاث .. ١٦٢ هذه ثم ظهور الحُصُر هذه جبة رسول الله ويل# كان يلبسها للوفد .. هذه الحيرة البيضاء قد رفعت لي هذه السنة (في صف الموتى للصلاة عليهم) هذه سنة الله ورسوله (في الوتر) هذه صلاتنا كانت مع رسول الله بصير ... (في التغليس بالفجر) ١٠١٩ ٤٢٣٧، ٤٢٤٧، ٤٢٥١ هذه عرفة ٤٤٧٩ هذه عمرة استمتعنا بها ٤٧٢٦ هذه عن نبيشة وحج عن نفسك ١٣٣١، ٣٢٦١ هذه القبلة ٣١٣٥ هذه ميمونة، إذا رفعتم نعشها .. / ث ٧٩١٠ هذه وهذه سواء (للابهام والخنصر) هكذا الوضوء ٦٢ هكذا إسباغ الوضوء ٣٨٤١ هكذا أمرنا مية (في اختلاف المطالع) ١١٠، ١١٩ هكذا أمرني ربي هكذا رأيت رسول الله وَالقر توضأ ثم قرأ شيئاً ٨١٣ من القرآن هكذا رأيت رسول اللّه ◌َ ر فعل (في قيام ٢٠١٤ الإِمام بين الاثنين) هكذا رأيت رسول الله مصر صنع كما صنعت (في ٤٤٩٥ الجمع بين الحج والعمرة) ١٥٦ هکذا رأيت رسول الله پڼ يتوضأ هكذا رأيت رسول الله صل18 يفعل (في رمي ٤٣٤٣، ٤٣٤٨ الجمار) هكذا رأيت رسول الله وهم يفعله (عند الملتزم) ٤٣٩٨ ٥٤، ١٥١ هکذا رأيت النبي ولا يتوضأ هكذا رأيت النبي ◌َّ يصلي (في الجهر ١٣٥٧ بالتکبیر) هكذا رأيته يفعل (في غسل الرأس ٤٠٦٨ للمحرم) هكذا رأينا رسول الله وهو يصلي (في وضع اليدين على الركبتين في الركوع) ٣٩٢٤ ١ هكذا صلى بنا في هذا المكان (يعني: ٤٢٦٠ المزدلفة) ٧٢٢٥ ٥٩٧٨ هكذا صنع (في التمتع بالعمرة) هكذا فعل ◌َّة (في قيام الإِمام بين الاثنين) هكذا فعل ◌ّ ما لم يحدث (في المسح على النعلين) ٧٨٢ هكذا فعله ◌َير (في خطبة وصلاة يوم عرفة) هكذا كان ڼ يسجد ٤٢٠٥ ١٦٢٨ هكذا كان ◌َّ يصلي بنا (في عدم رفع ١٧٦١ الیدین) هكذا كان يقر يصنع إذا كانوا ثلاثة (في توسط الإِمام بين الاثنين) هكذا كان ي يفعل (صفة السجود) ٢٠١٧ ١٦٢٧ هكذا وضوء رسول الله ومية .. (في المسح ٧٨٢ على النعلين) ٥٤١٩، ٥٤٣٤، ٥٤٣٥ هل أحصنت؟ هل أريكم صلاة رسول اللهرَ﴾؟ (في رفع الأيدي) ١٧٥٨ هل أشرتم أو أعنتم؟ .. فكلوا هل أشرتم هل أعنتم؟ .. فكلوا ٤٠٣٨ ٤٠٣٦ هل أشرتم هل دللتم ... ؟ ٤٣٣٠ هل أفضت أبا عبد الله؟ ٥٤٠٢م، ٥٤٢٠ هل باشرتها؟ ٣٧٦٢ هل تجد ما تعتق رقبة؟ هل تدري يا ابن أم معبد كيف حكم الله فيمن بغى ... ٦١١٧ ٦٥٩١ هل ترى الشمس؟ .. على مثلها فاشهد .. ٤٣٨٤، ٧٤٣٦ هل ترك لنا عقيل منزلاً ٣٧٦٢ هل تستطيع أن تطعم ستين مسكيناً؟ ١٩٥٦ هل تسمع النداء بالصلاة .. فأجبه ٥٤٠٢م، ٥٤٢٠ هل جامعتَها؟ ١٥٨٩] هل جزيتُ سلمة؟ ٦٦٣٥ ٣٠٤٨ ٢٣٤٦ ٤٥١١ ٢٠١٣ ١٤٠ ٤٦٥٥ ١٦٣ هل حججت؟ هل رأيتموني صليت العصر؟ ٥٤٠٢م، ٥٤٢٠ هل ضاجعتها؟ ٩٧٨ هل علم أحد منكم أني صليت العصر؟ ٦٤٤٢م هل علمت أن الله حرم شربها؟ ٨٠١٩ هل علمتم لهذا القتيل قاتلاً منكم؟/ث ٧٦١٩ هل عندك طعام آكله؟ هل عندك نسك؟ ٣٧١٨، ٣٨٢٩ هل عندكم شيء؟ ٦٨٨٤ هل فيكم من ليس منكم؟ ٥٦١٩ هل فيها من أورق؟ ٥٦١٩ هل لك من إبل؟ ٥٩٧٥ هل مسحتما سيفيكما؟ ٣٠ هل مع أحد منكم ماء؟ ٦٦٠٦ هل معك شاهد آخر؟/ث ٤٦٦٧ هل معكم أحد أمره .. ؟ هل معكم من لحمه شيء؟ هل من إدام؟ هل من امرأة تائبة إلى الله ورسول الله؟ هل هو إلا بضعة منك؟ ٢٧٧ ٤٧٦ هلا أخذتم إهابها فدبغتموه . . هلا أدخلتموه جوف بيت .. (للمرتد)/ث ٦١٠٧ ٤٩٢ هلا استمتعتم بإهابها ٥٤٠٢م، ٥٤٢٠، هلا تركتموه (يعني : ماعزاً) ٦٥٥٧ هلا خرجت عليه، فإن الحج في سبيل الله ٣٥٦٣، ٣٥٦٦ هلا كان قبل أن تأتيني به؟ هلموا أريكم ... (في رفع اليدين في هم من آبائهم (يعني : ذراري المشركين في ٤٧٢٧ ٥٧٨٣، ٦٠٤٧ جواز قتلهم) هم منهم (يعني : نساء المشركين وأولادهم ٥٧٨٣ في جواز قتلهم) هم موالي، وقال: موالي أمهم هم موالينا/ ث ٦٨٩٦ ٧٩٣٠م هما جائفتان/ث هما من طعام الجن (يعني : العظم والروثة) ٩١٩ ٢٢٠٠ هن أغلب هن تسع (في جواب: ما الكبائر؟) ٢٩٦٥، ٣١٨٦ هن حسبك من النار ٣٤٤٤ هن سبع (في جواب: ما الكبائر؟) ٢٩٦٦ ٦٩٢٤ هو أحق الناس به محياه ومماته هو اختلاس يختلسه الشيطان (الالتفات في الصلاة) ٢٢٢١ ٦٩٠٥ هو أخوك ومولاك ... ٦٩٢٥، ٦٩٢٥م هو أولى الناس بمحياه ومماته ٦٩٢٦ هو أولى الناس به محياه ومماته هو بینکما یرٹکما وترثانه/ث ٤٦٦٩م هو حر وولاؤه لك .. / ث ٦١٢٦ ٤٦٩ هو الحلال أكله وشربه والوضوء منه هو حلف الرجل على علمه .. (تفسير ٥٣٢٥ اللغو) /ث ٥٣٢٩ هو الخطأ غير العمد .. (تفسير اللغو)/ث هو الرجل يحلف على الحرام .. (تفسير ٥٣٢٧ اللغو) / ث هو الرجل يحلف على الشيء .. (تفسير ٥٣٢٦، ٥٣٢٨ اللغو) /ث ٧١١٠ هو رزق أخرجه الله لكم .. (حديث العنبر) ٦٩٣١ هو رفيقي في الجنة (لخبيب) ٣٠٧٠ هو السنة (في موضع قيام الإِمام من الجنازة) ١٧٥٩ الصلاة) /ٹ ٨٩٩ هو شفاء من الباسور (تعني: الاستنجاء)/ ث هلموا أصلي لكم صلاة رسول الله اليه ٧٠٧٨ هو صيد (يعني : الضبع) ٥٨ هم عتقاء الله (لعبيد الطائف) ٥٢٧٢، ٥٢٧٢ م | هو الطهور ماؤه ٤٠٦، ٤٠٦ م، ٤٠٨، ٤٠٩، ٤٠٩م ٥٣١٤، ٥٣١٥ ٧٦١٩ ٥٦٨١ ٥٦٩٥م ٢٥٧٠ ٤٥٧٥ ١٦٤ هو عبد إن عاش وإن مات وإن جن ما بقي عليه شيء / ث ٦٨٥٤ هو عبد ما بقي عليه درهم (في المكاتب) / ث ٦٨٥٣، ٦٨٥٣م، ٦٨٥٤، ٦٨٦٣ ٦٨٥٤، ٦٨٥٩ هو عبد ما بقي عليه شيء/ث ٤٩٢٦، ٧٤٩٠ هو عليها صدقة ولنا هدية هو قول الرجل: لا والله .. (تفسير اللغو)/ث ٥٣٢٢ هو كلام الرجل في بيته: كلا والله .. (تفسير ٥٣٢٣ اللغو)/ ث هو كما قال (في وقوع الطلاق المعلق على ٥٠٤٠، ٥٠٤١ النكاح) /ٹ هو لك (في قصة جراب شحم التزمه ابن مغفل) ٥٨٦٥ ٦٨٧٨، ٦٨٧٨م هو لها صدقة ولنا هدية هي أصواتهم حين دعوني وسلموا عليّ ٥٨٧ (يعني زَّو أصوات الجن) هي أعطف وألطف وأرحم ... /ث ٥٢٠٨ ١٤٦٦ هي أم القرآن هي امرأة ابتليت فلتصبر .. (لامرأة ٦١٦٨، ٦١٦٨م المفقود) /ٹ هي امرأته حتى يأتيها البيان (في امرأة المفقود) ٦١٦٦ ٥٥٣٦ هي تطليقة .. (في البرية والخلية)/ث ٥٠٩٠ هي تطليقة .. (في الخلع) / ث ٥٥٢٧ هي ثلاث .. (في الطلاق)/ ث ٥٥٣٦ هي ثلاث ثلاث (في الخلية والبرية)/ ث هي ثلاثة: المني والمذي والودي / ث هي الثياب (تفسير: إلا ما ظهر منها)/ث هي خمسون ديناراً (يعني: الغرة) /ث هي رخصة من الله .. (الفطر في السفر) هي السبع المثاني هي السنة (الإِقعاء على القدمين) ٧٥٩٦، ٧٥٩٧ هي الشربة التي أسكرتك/ث هي على كل مسلم .. (زكاة الفطر) هي على ما أردت .. (يعني: البتة) هي على ما بقي ٥٠٧٢ هي عنده على ما بقي / ث هي الكحل والخاتم (تفسير: إلا ما ظهر ٧٢٩٥، ٧٢٩٥م منها) /ٹ ٦٧٧٩ هي لها حياتها وموتها (في العمرى) هي ما بين أن يجلس الإِمام ... (ساعة الجمعة) ٢٧٣٥ هي واحدة (في الطلاق)/ث ٥٥٣٩ هي واحدة (فیمن تختار نفسها)/ث ٥٥٢٩ ٥٥٢٨ هي واحدة (فيمن تطلق نفسها)/ث هي واحدة وهو أحق بها (في الطلاق)/ ث ٥٥٢٧ المحلى بـ ((ال)) ٥٦٤ الهر سبع ٥٦٠ حرف الواو وإذا صلى جالساً فصلوا .. ٢٠٦٤ ٩٨٤ ١٥٧٠ وإذا قال: غير المغضوب .. ١٦٦٤ وإذا قرأ فأنصتوا ١٤٥٠، ١٩١٧، ١٩١٩، ٢٩٠٢ ١٩٢٠، ١٩٢٢، ١٩٤٨ ١٣٠٤ ٢٦٠٦ / والأربع قبل الظهر بتسليمة واحدة ٢٤٥١ وآخر وقت العشاء ... وأَبْدِ ضبعیك وإذا رأيتموهما فكبروا وإذا زوج أحدكم خادمه ... وإذا شك أحدكم فليتحر الصواب ... الهرة سبع ٣٩٠ ٧٢٩٨ ٧٩٥٥ ٣٨٠٤ ١٤٤٣ ٢٢٤٢ ٣٦٢٣ ٥٥٤٤ ٥٠٧٣ ١٦٥ وأما خالد فقد حبس أدرعاً .. وإن اتخذت مؤذناً .. وإن جاوزتِ الأربعين فهي بمنزلة المستحاضة ٨٥٧ ٧٦٤٤ وإن رميت بسهمك .. وإن كان مائعاً فلا تقربوه ٧٦٤٨ وإن وقعت رميتك في الماء .. ٧٨٢٤ وإنّ في نفس المؤمن .. وأنا أريد الصيام ولكن مؤذننا هذا .. ٢٨٦ وأنا أفعل ذلك (في مس الفرج) ٤٣٠٠ وإياكم والغلو في الدين واحدة أو دع (في مسح الحصى في الصلاة) ٢٢٠٣، ٢٢٠٤، ٢٢٠٥ واحدة، ولأن تمسك عنها خير لك .. (في مسح الحصى) وادع ◌َّر أهل مكة عام الحديبية واظب وَّر على الاعتكاف في .. واظب الخلفاء الراشدون على التراويح /ث واظب ولو على رفع يديه عند تكبيرة الإحرام واظب ◌َّر على السجود على الجبهة والأنف واظب ◌َيّو على السنن الرواتب .. واظب وَّ على صلاة العيد واظب ◌َّو على فاتحة الكتاب .. واظب وَلقر على المضمضة والاستنشاق واظب ◌َ عليه (أي: الاستنجاء) وافيته ◌َّر في يده الميسم يسم إبل الصدقة والله إن رسول الله وَصير لم يفر والله إن صليتها والله إني لرسول الله وإن كذبتموني والله سقيت رسول الله وَالر بيدي منها (أي: من بئر بضاعة) ٤٦٨ ٥٣٧٧، ٥٣٧٧م، ٥٣٧٨ ٦١٩٢] والله لأغزون قريشاً. ٦٨٢٨ ٦٥٢٩ والله لا ألي له شيئاً أبداً ولا أبايعه/ث ٥٨٤٦ والله لا تمسح عارضيك بمكة .. والله لقد صلى وَّر على ابني بيضاء في ٣٠٧٦ المسجد والله لقرأتها على رسول الله وَطهر فقال: أحسنت ٥٥٩٤ والله ما أدري بأيهما أفرح ... ٧٣٧٤ ٥٤٨٤ ٣٠٧٩ ٩٧٣ والله ما صليتها (يعني: العصر يوم الخندق) والله ما قتل ◌َّ أحداً قط إلا في إحدى ثلاث خصال ٥٤٣٩ والله ما يزيد الماء الشعر إلا شعثاً/ث والله يا تميمة لا ترجعين إلى عبد الرحمن حتى يذوق عسيلتك ... ٤٠٦٦ ٥٠٦٣ والله يا هزال لو كنت سترته بثويك ... ٥٤٢٠ والبينة على من ادعى ... ٦٦٤٦ ٤٨١٩ وتتزوج الحرة على الأمة ٢٥١٢ ١٣٥٢ ١٦٣٦ وتر الليل ثلاث ٢٥٦٥ ٢٧٩٢ وتنكح الحرة على الأمة والثلث كثير وجب الوضوء على كل نائم إلا .. /ث وجدوا آخر جنازة كبر عليها وَجَ أربعاً وجعلت لنا الأرض مسجداً .. وجعلت لي الأرض مسجداً .. ٤٥٥٢ وجّه رَّ جعفراً إلى بلاد الحبشة ٧٤٥٥ وجه عمر عثمانَ بن حنيف على خراج ٢٥٧١ ٦١١٠ ١٣٦٩ السواد/ث وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض .. ٢٣٤٤ ٤٨١٨ ٧١٦٧ ٢٢٤ ٢٢٥ ٣٠٥٥ ٦٣١ ٦٤٨ ٧٣٧٣ ٥٨٢٩ ٥٤٢٣ وجب الوضوء على كل نائم إلا ... ٥١ ٨٩٢ ٤٤٣١ واعدتهم يقلدون هدیبى اليوم فنسيت واغد يا أنيس إلى امرأة هذا ٢٥٩٩ ٢٢٠٨ ٥٧٨٨ ٣٨٨٢ ١٢٤٦ والله ما أوثقناه ولا حفرنا له (يعني: ماعزاً) والله ما صلي على أبي بكر إلا في المسجد /ث ١٤٥١ ١٦٦ وجهوا هذه البيوت عن المسجد .. وحرام عليكم الحمر الأهلية . . ودی زَّلزر ذمياً دية مسلم ٧٠٧٠، ٧٠٨٦ ٧٨٧١ ٧٨٧٠ ودى ◌َيّ العامريين بدية المسلمين .. ودى ◌َّ (عبد الله بن سهل) بمائة من إبل الصدقة : ٨٠٠١ ٧٨٣١ ودى وَّه قتيلاً بمائة من إبل الصدقة ودى رَّ﴿﴿ والد حذيفة يوم أحد ٧٧٧٣، ٧٧٧٥، ٧٧٧٥م وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام .. /ث ١٩٠٩، ١٩٤٤، ١٩٤٥، ١٩٥٠ وضع # يديه حذاء أذنيه (كيفية السجود) وضع ** يديه حذو منكبيه (كيفية السجود) وضع مؤ يديه على خفيه ... (صفة المسح) ورب هذا البيت لو حلفت لحلفت صادقاً .. /ث ٦٦٧٤ وضع ◌ّ يديه على فخذيه .. (الجلوس للتشهد) ٦٩٠٨ ورّث ◌َ﴿ ابنة حمزة على سبيل العصوبة .. ٨١٣٩ ورّث ◌َلَّه بنت حمزة من مولى لها ورَث عثمانُ تماضر من عبد الرحمن بن عوف ... /ث ورّث علي خنثى .. /ث ورجل ربطها تغنياً وتعففاً ... (في ذكر الخيل) ٣٣٨٢ وزنى بعد إحصان والسجدة على من سمعها .. وصف سعد القرظ أذان بلال وفيه الترجيع (وصية علي رضي الله عنه)/ ث وضأ ابن مسعود النبي # ليلة الجن بنبيذ وضأت رسول الله ◌َلا في غزوة تبوك فمسح أعلى الخف وأسفله وضأت النبي ◌َّها ... فمسح على الخفين وضئني ... ومسح على خفيه وضع # الجزية على المجوس وضع الصحابة العشر على أرض البصرة/ث وضع عمر الجزية على أهل الذمة .. / ث وضع عمر الخراج على السواد ومصر .. /ث ١٨٠٨ وضع عمر الدیات ... /ٹ وضع عمر على أهل السواد .. / ث وضع عمر على كل فرس ديناراً/ ث وضع عمر في الجزية .. /ث وضع ◌َي وجهه بين كفيه (كيفية السجود) وضع وز اليد اليمنى لابن مسعود على اليسرى (في الصلاة) وضع ◌َّيز يده في الماء وقال: توضؤوا بسم . الله ٧٨٣٩ ٦٠٠٢ ٣٣٨٤ ٦٠٤٩ ١٦٢٩ ١٣٧٧ ٣٠ ١٦٣١ ١٦٣٣ ٧٤٣ ١٧٧٦ ١٦٢١ ١٣٦٧ ٥٧٩٥ وفي الأصابع في كل إصبع عشر . . ٧٩٠٨ وفي البز صدقته ٣٤٧١ وفي البقر مثل ما في الإِبل .. (كتابه ◌َل للمقوقس) ٣٣٣٥ وفي الرقاب: هم المُكاتبون/ث وفي الركاز الخمس ٣٥٦٠ ٣٤٨٢ ٧٩٠٠ وفي العين خمسون من الإِبل ٣٣٥٥ وفي الغنم في سائمتها .. ٦٠٠ وفي الغنم في كل أربعين .. ٣٣٧٠ وفي كل إصبع عشر من الإِبل ٧٥٠ ٦٨٢ وفي كل سن خمس من الإِبل ٦٨٩ وفي اليدين الدية ٦٠٥٢ وفي كل خمس أواق من الورق ... ٣٤٤١ ٧٩١١ ٧٩٣١ ٣٩٦٢ وقّتِ وَ الل ذات عرق لأهل العراق ٦٠١١ وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس ... ٩٥٤، ٩٧٧ ٦٠٥٠ ٥٩٩٩ وعليك، ارجع فصل فإنك لم تصل وعليك السلام، ارجع فصل فإنك لم تصل وفاء لا غدر/ث ٦٧١١ ٨١١٧ ٥٤٣٦، ٥٤٣٦م ٢٦٢٤ ١١٣٠ ٧٨١٥ ٧٩٠٢ ١٦٧ وقت صلاة الفجر ... وقّت في المسح على الخفين .. وقت لأهل العراق ذات عرق ٣٩٦١، ٣٩٦٣، ٣٩٦٣م وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ٣٩٥٧، ٣٩٥٧م، ٣٩٦٧ وقت لأهل المشرق ذات عرق ٣٩٦٦ ٣٩٦٤ وقت لأهل المشرق العقيق ٣٩٨٢ وقت لأهل مكة التنعيم ٫٨٥٠ ٨٥٢ وقت للنساء في نفاسهن .. وقت للنفساء أربعين يوماً ٤٢٨٩ وقف ◌َّر بجمع فلما أضاء كل شيء ... ٤٤٠٣ وقف رَّ ر بعرفة بعد الزوال ٦١٨٧ وقف جماعة من الصحابة العقار/ث وقف الزبير داراً له على المردودة من بناته/ث وقف رَّ على ناقته ٤٢٢٠ وقف رَّة على ناقته مستقبل القبلة وقف رَّ عند هذا الجبل (يعني: قزح) وقف رَّ في المزدلفة يدعو وكاء السه العينان وكثرة الخطا إلى المساجد وكذلك الصيام في النذر يقضى عنه وكذلك هذا الولد لعله نزعه عرق وكفّنوه في ثوبين (للذي وقصته راحلته) وكل ◌ّ بالتزويج عمر بن أبي سلمة ٦٦٢٥ وكل وقلقه بالشراء حكيم بن حزام ١٨٤٤ وُكُل بالمؤمن مائة وستون ملكاً .. وكل علي عبد الله بن جعفر ... /ث ٦٦٣٨، ٦٦٣٨م وكل علي عقيلاً .. /ث ٦٤٨٩ ولى أبو بكر أبا عبيدة المال/ث ولى أبو بكر عمر القضاء/ث ولى له علياً الخمس فقسمه في حياته وَيّ ١٩٧١ ٦٨٥ ولاؤه لك، ونفقته من بیت المال/ث ولا تحل لقطتها إلا لمنشدها ولا تحنطوه (للمحرم الذي وقصته ناقته) ولا تمسوه طيباً (للمحرم الذي وقصته ناقته) ولا زكاة في شيء من الفضة حتى تبلغ ... ولا قصاص فيما دون الموضحة من الجراحات ولاني عمر الصدقات فأمرني أن آخذ .. / ث ولا يخلون رجل بامرأة .. ولا يقتل الوالد بالولد ٧٧٥٢ ٨١٨، ٨١٨م ولا يمس القرآن إلا طاهر ولا ينفر صيدها ولد المدبر بمنزلته/ ث ولد المدبرة مدبر /ث ٦١٩٠ ولدت لسنتين بقيتا من خلافة عمر /ث ٣٨١ والذي بعث محمداً بالحق إن فضل الماشي ٣١٣٩ خلفها ... (يعني: الجنازة) /ث ٤٢٢٣ ٤٢٥٠ ٤٢٧٢ والذي ذهب به ما تركهما حتى لقي الله ١٠٧٨ (تعني : الركعتين بعد العصر) ٢٢٢ ٣٧٩٦ ٤٧٣٦ ٥٦١٩ ٣٠٢٦ ٦٦٣٠ ٥٤٢٣ والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله والذي نفسي بيده لولا أن أترك آخر الناس بيَّاناً ... / ث ٢٩١٤ ولقد جيء بالنار حين رأيتموني تأخرت ٢٥١٤ ولكن خشيت أن تفرض عليكم صلاة الليل ٢٩٣٨ (م) ولكن قلب # رداءه ... (الاستسقاء) وَلِمَ وقد جعلك الله لهم لباساً .. ٧٣٢٦ ولني أحدهما ٦٣٤٠ ٥٢٣٢ ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ولولا أن قومك حديث عهدهم بكفر ٤١٣٦ ٦٤٨٩ ٥٩٦١ ٦١٢٧ ٦١٣٦ ٣٠٠١ ٣٠٠٢ ٣٤١٨ ٧٩١٨ ٣٤٣٥ ٧٣٤٤ ٨٤٧، ٨٤٩، ٨٥٣، ٨٥٤ ٤٦٧٣ ٥٢٩٣ ٥٢٩٢ والذي لا إله غيره لا يحل دم رجل مسلم ... ٧٦٨٣ والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول اللهَ وَّ (في الجهر بالبسملة) ١٤٠٠ ٦٦٣٨، ٦٦٣٨م ١٦٨ ولوهم بيعها وخذوا أنتم من الثمن .. /ث ولوهم بيعها وخذوا العشر من أثمانها/ث وليؤذن لكم خیارکم ١٩٧٢ وليؤمكم أكثركم قرآناً ولیؤمکما أکبر كما ١٩٧٧ ٣٤٣٣، ٣٤٣٣م وليس فيما دون الأربعين صدقة وليستنج بثلاثة أحجار ٩٠٢ ٤١٦٠ وليصل الطائف لكل أسبوع ركعتين ١٩٢٨ وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه ٣٤٢٨ وما زاد على المائتين فبحسابه ٦٥٧٧ ٥٣٦١ ومن حلف على يمين فرأى غيرها .. ومن ستر مسلماً ستره الله .. ومن صلى العشاء والصبح في جماعة .. ٢٤٩٩ ومن صلى قاعداً فله نصف أجر القائم ٥٥٧١ ومن وجدتموه يأتي بهيمة .. ومن يطيق ذلك (يعني: صيام يومين وإفطار يوم) والنفخ كلام ونهيتكم عن لحوم الأضاحي ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء ٦٣٣٤ وهب رَّة الجارية لجهم بن قثم العبدي ٦٣٣٣ وهب رَله الجارية لحسان بن ثابت ٦٣٢٤ وهب رَّ لعلي غلامين أخوين .. ٥٠٥٣ الولد لصاحب الفراش ٦٣٢٥ وهب وَ ل لي غلامين أخوين .. الولد للفراش ٥٠٥٢، ٥٠٥٢م، ٥٠٥٤، ٥٠٥٥، ٥٠٥٦، ٥٠٥٧، ٨٠٧٣ ويحك ارجعي فاستغفري الله ٥٤٢٤، ٥٥١٨ (الغامدية) ویحکم أین الشهود؟ أحصن؟ .. /ث ٦٤٥٠ ٦٤٤٨ ١٢٠٠ ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون .. ويلك إنك لقليل العلم بالله / ث ويلك وما يدريك ما الزنا وينكح الحرة على الأمة المحلى بـ ((ال)) الواهب أحق بهبته الوتر ثلاث ركعات/ٹ ٢٣٥٢ ٢٣٥٧ الوتر ثلاث لا يسلم إلا في آخرهن/ث ٢٣١٩ الوتر حق، فمن لم يوتر ... ٢٣١٨ الوتر حق واجب على كل مسلم ٢٣٢٥ الوتر واجب على كل مسلم ١٩٦٧ الوجه والكفان (تفسير: إلا ما ظهر منها)/ ث ٧٢٩٦ ١٨٥، ١٨٥م، ١٨٦ الوضوء من كل دم سائل ١٠٢٥ الوقت الأول من الصلاة .. ٩٧٦ الوقت بين هذين ٣٧٧٨ الولاء لحمة كلحمة النسب ٦٨٩٥، ٦٨٩٧، ٦٨٩٩، ٦٩٠٠، ٦٩٠١، ٦٩٠٢ ٦٩١٩، ٦٩٢٢،٦٩٢١ الولاء للكبير/ث ٦٨٧٨م، ٦٨٨٦ الولاء لمن أعتق ٥٣١٦ الولد بينكما وهو للباقي منكما/ث ٥١٩٨ الولد لا يبقى في البطن أكثر .. / ث حرف الياء يؤخذ من المسلمين من كل أربعين درهماً ٥٥٦١ درهم /ث ٣٤٧٨ يأتي زمان يكون البيت فيه .. يؤجل العنين سنة/ث ٥١٣٠، ٥١٣٤، ٥١٣٦، يأخذ المولى أمته ويفدي الأب أولاده ... ٥١٣٦م، ٥١٣٧، ٥١٤١،٥١٣٩ ٣٥٣٧ يؤخذ من أهل العسل العشر ٦٦٩٧ (دعوی النسب) /ٹ ٥٥٦٠ ٢٧٤ ٥٧١٤ ٥٤٢٩ ٤٨٢٠ ٦٧٦٦ ٢٢٨١ ٧٦٠٨ ٧٦٠٨ ١٦٩ ٥٥٨ ٥٥٨ يا أنس إن الهر من متاع البيت ٢٩٧٨ يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر .. ٧١٨٨ يا أهل المدينة لا تأكلوا لحم الأضاحي .. يا أهل مكة أتموا صلاتكم .. / ث ٢٦٨٨، ٢٦٨٨ م ٢٦٨٦، ٢٦٩٣ يا أهل مكة صلوا أربعاً .. ٧٤٣٥ يا أهل مكة لا تتخذوا لدوركم أبواباً/ث يا أيها الناس إن الله تعالى زادكم صلاة .. (الوتر) يا أيها الناس إن الله قبض أرواحنا .. ١٨٦٦ ٢٣١٥ ٤٤٤٥ يا آل محمد أهلوا بحجة وعمرة معاً ٧٤٨٣ يا أبا بكر اشتره (يعني: سلمان) ٢١٤٧ يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذا أمرتك يا أبا جبير لا تبدأ بفيك يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية .. يا أبا ذر إني أحب لك ما أحب لنفسي .. يا أبا عبد الرحمن أرأيت لو أن رجلاً أجنب ... /ث يا أبا عبد الرحمن ما منعك أن تنهاني عن مسیري /ٹ يا أبا كاهل ضع الطهور منك مواضعه يا ابن أخي لا تبسط بسط السبع /ث يا ابن عباس إن الأذان متصل بالصلاة .. يا ابن عمر ما هكذا أمرك الله يا أخا ثقيف سل عن حاجتك .. يا أخا صداء أذن يا أسلع مالي أرى راحلتك تضطرب يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض يا أسماء إني أستقبح ما يفعل بالنساء .. / ث يا أم إسحاق أصيبي من هذا يا أم معقل حجي على بعيرك ... يا أم معقل ما منعك أن تخرجي معنا؟ يا أمة محمد ما من أحد أغير من الله .. يا أمه اكشفي لي عن قبر رسول الله وَ#/ث يا أمير المؤمنين ما هو إلا أن سمعت النداء فتوضأت ... /ث ٧٠ ١٦٦٥ يا أيها الناس تداووا . . يا أيها الناس على كل أهل بيت .. ١٢٦٥ يا أيها الناس قد فرض عليكم الحج .. ٤٩٧٨ يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضاً ١٥٨٨ يا أيها الناس ما بال أحدكم یزوج عبده أمته ١٢٦٨ يا براء أتدري لم أخذت بيدك؟ ٤٢٧ يا بلال إذا أذنت فترسل .. ١٣٠٨ يا بلال أذن في الناس فليصوموا ٢٩٦١ ٣٧٤٧ ٣٥٦٨ ٣٥٦٦ يا بني إذا تقدمت إلى الصلاة .. ١٥٨٧ ١٥٨٦ يا بني إذا ركعت فضع كفيك .. ٢٩١٣ ١٠٩٠ يا بني عبد المطلب لا تمنعوا أحداًيطوف بالبيت ٣٢٠١ يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحداً طاف بهذا البيت ٣٧٢ ١٠٨٨، ١٠٩١ ٢٨٦٣ ٢٨٨٦ ٦٥٠٣ يا أيها الناس إنما الشمس والقمر آيات ... يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم ٦١٧ في الاستمتاع من النساء ... ٤٨٣٥ ٥٨١٣ ٧٦٨٧ يا أيها الناس إني لم أعلم بهذا .. يا أيها الناس أي يوم هذا؟ ٣٩٢١ يا أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج يا أيها الناس إن الله يعرض بالخمر ٦٤٤٤ ٦٤ يا أيها الناس إن هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عیدان /ٹ ٥٢٥٢ ٦٥٢٨ ٧٥٠٢ ٧١٤٤ ٣٩٢٢ ٤٢٩٦ ٦٩٥١ ٧٤٠١ ١١٨١ ٣٧١١، ٣٧٣٦ ١٠١٠ يا بلال نور بصلاة الصبح يا بني إذا أنا مت فألحدني .. ٣١٨٤ يا أنس اسكب لي وضوءاً ٦٨٧٣ يؤدى إلى مواليه ما بقي من مکاتبته/ث (يؤدي زكاة كل مال) إلا ما كان منه ضماراً/ث ٣٣١٤ يأكل إن شاء (في الصيد يجده بعد يومين .. ) ٧٦٤٥ يأكل منها أهلها بالمعروف ٦١٩٧ ٧٥٠٨ يأكل الوصي بقدر عمالته/ث ١٩٧١ يؤم القوم أقدمههم هجرة ١٩٧٠، ١٩٧٠ م يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ١٧٠ يا بني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس يا بني ليس تلك البتيراء، إنما البتيراء .. / ث يا بني هاشم إن الله تعالى قد حرم عليكم غسالة الناس يا بنية إني كنت نحلتك نخلاً من خيبر/ث يا جارود ما أراك إلا مجلوداً/ث يا حميراء إن في ديننا لَسَعَة يا حميراء لا تفعلي (تسخين الماء في الشمس) يا خالد رد عليه ما أخذت منه يا خالد لا ترد عليه هل أنتم تاركو لي أمرائي .. يا خالد ما حملك على ما صنعت یا رياح لا تنفخ يا سلامة سرقت؟ قولي: لا/ث ٦٥٧٣ يا معاذ لا تدعن دبر كل صلاة .. ٤٧٠ ٢٩٠٧ ١٩٩٥، ٢٠٧١ يا معاذ لا تكن فتّاناً يا معاذ ما هذا !! (لما قدم من اليمن سجد ٣٣٤٥ للنبي ◌َلة) يا معاذ والله إني لأحبك ٢٩٠٧ ٣٥٩٢ يا معاشر النساء تصدقن يا معشر الأشعريين اجتمعوا ... حتى أريكم ٢٠٢٨ صلاة رسول الله وَلير ٣٨٢٨ يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم في ٩١٦ الطهور . . . يا معشر بني هاشم إن الله تعالى كره لكم يا معشر قريش هل معكم أحد ليس منكم ٦٨٨٣ ٦١٤٨ يا معشر المسلمين إنه لا صلاة لمن لم يقم صلبه .. ٧٤٨٤ يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار ٦٦٢٣، ٦٦٢٤ ٢٩٨٥ / يا معمر غط فخذك يا علي غسل الموتى .. ٢٢٣٨ ٤٣٦١ ] يا علي لا تقع إقعاء الكلب يا عمار ما نخامتك ولا دموعك .. ٢٦٠١ ٨٨٠م يا عمر إنك رجل قوي لا تزاحم على الحجر ٤١٠٧ يا عمر مسحها وحجرها وريحها خير له ٣٥٩٤ ٦٧٥٤ ٥٢٠٦ منك/ٹ يا عمر ههنا تسكب العبرات ٤١١٠ ٦٦٠٦ ٣٠٦ يا فاطمة قومي إلى أضحيتك فاشهديها ٧١٩٧، ٧١٩٨ یا فلان اصلیت؟ ٤٢١ ٥٩٧٦ يا فلان أما علمت أن الله حرمها ٧٥٥٨ ٣٥٧٥ يا قبيصة أقم حتى تأتينا الصدقة .. ٣٥٤٠ يا قوم أدوا زكاة العسل ٥٩٧٦ ٥٩٧٦ يا كعب .. فأشار ◌َلي بيده أن ضع الشطر من دينك ٦٥٣٧ يا كيسان إنها قد حرمت بعدك ٦٤٤٥ يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة .. ٥٨٤٠، ٦٣٣٦ يا سلمة هب لي المرأة .. يا صفوان هل عندك من سلاح؟ يا عائشة ألم تري أن مجززاً المدلجي دخل علي وعندي أسامة ... ٥٣٠٩ ٢٫٥١٨ ٣٧٦٦ يا عائشة هل دخل بطني منه شيء؟ يا عائشة هل عندكم شيء؟ يا عائشة هل من كسرة؟ ٣٧٦٦ يا عائشة هلمي بالمدية یا عباس ألا تعجب من شدة حب مغیث بريرة يا عبد الرحمن إذا حلفت على يمين .. ٥٣٥١، ٥٣٥٦ ١٨٦٨ يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا؟ يا علي اذهب إلى الجزار يا علي اذهب مع سلمان إلى حليسة يا علي ثلاث لا تؤخرها .. ٤٨٩٨ ١٠٣٢ ٧٠٣٥ ٤٩٢٩ غسالة أيدي الناس .. ٥٩٤٤ يا علي ثلاثة لا تؤخرها .. ٦٧٢٧ يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي ٢٢٨٠ ٢٧٦٦ ٧٣٢٢ ١٧١ يا هذه ضعي أنفك بالأرض فإنه لا صلاة ... يا هزال بئس ما صنعت، لو سترته بطرف ردائك یا هزال لو سترته بثوبك ٦٥٥٦، ٦٥٥٦م يا هزال لو سترته بردائك ٦٥٥٨ ٥٨٧٣ يا هني اضمم جناحك على المسلمين/ث ٣٦٠٢ يا يزيد لك ما نويت .. ٤٠٦٦ يا يعلى اصبب على رأسي /ث يباح أكل الطافي / ث يبعث بهدي ويواعد أصحابه موعداً .. /ث يترادان الفضل بينهما في الرهن / ث يترادان الفضل في الرهن / ث يتزوج الحرة على الأمة .. /ث يتقدم الإِمام وطائفة من الناس .. (صفة صلاة الخوف) ٢٩٤٣ يتم صلاته (فيمن صلى ركعة من الفجر ثم طلعت الشمس) یتمان حجهما وعلیھما الحج من قابل /ث يتيمم لكل صلاة/ث يتوضأ يا بسرة (في مس الفرج) ٤٤١٨، ٤٤٨٤ يجزىء عنك طوافك .. يجزىء من السواك الأصابع يجزئك الصعيد ولو لم تجد الماء .. يجلدان مائة .. (في البكر يزني ببكر)/ث يجوز الجذع من الضأن أضحية ٤٩٩٦ يجوز طلاقه (أي: السكران)/ث يجير على المسلمين أدناهم ٥٨١٢ المتصادمین) /ث ٤٥٠٣ يحرم لهما جميعاً ويطوف لهما طوافين/ث ٤٧٨٧ (يحرم من الرضاع) ما يحرم من الرحم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ٤٧٨٦، ٤٧٨٧، ٤٩٦٧ يحرم من الرضاعة .. يحل من الميتة اثنتان ومن الدم اثنان ١٦٤٢ | يحلف منكم خمسون رجلاً يخرج الرجل زكاة الفطر عن كل مملوك .. يخرج من ثقيف كذاب ومبير ٦٥٥٧ يد الله مع القاضي حين يقضي يدخل الميت من قبل رجليه .. ٣١٦٩ ٦٥٠٥ ٧٤٩٨ يرفع القلم عن الصغير و ... يريقان دماً ويمضيان في حجهما .. يستأني بالجراحات سنة يستأني في الجراحة سنة يستتاب المرتد ثلاثة أيام .. / ث ٦٩٤٥ ٤٥٧٧ ٧٩٣٦ ٧٩٣١ ٦١٠٨ ٥٢٩٠ ٢٩٦٧ يستسعى العبد في قيمته يستقبل بالميت القبلة /ث (يستقبل بالميت القبلة) على شقه الأيمن/ ث ٢٩٦٨ یسمي الله ویأکل ولا بأس /ث ٧٠٢٦ ٢٠٩٨ يصلون لكم، فإن أصابوا فلكم ولهم .. ٢٤٦٤ يصلي أحدكم مثنى مثنى .. يصلي الإِمام بالناس ركعتين .. (صلاة العيد) /ٹ ٢٨١٧ ٢٦١٦، ٢٦١٦ م يصلي المريض قائماً ... ٦٦١٥ يضرب أربعين سوطاً (شاهد الزور) /ث يضرب الرجال في الحدود قياماً .. /ث ٥٤٧٥ يضرب النباش ويطاف به/ ث ٥٦٩١ يضمن الحي دية الميت (في ٧٩٨٣ يطعم عنه عن كل يوم مسكين (فيمن مات وعليه صيام) یطعم عنه في قضاء رمضان/ث ٣٨١٣ ٣٨١٩ ٣٨١٥ يطعم عنه لكل يوم نصف صاع من بر ٤٧٨٨ يطوف طوافين (يعني: القارن)/ث ٨٠٠٩ ٣٦٣٥ ٤٥٤٧ ٦٥٢٠ يدعى بالقاضي العادل يوم القيامة يذهب الصالحون أسلافاً ٧١١٣ ٤٦٨٨ ٧٦٧٢ ٧٦٧١ ٤٨١٧ ٩٦٦ ٤٥٨٨ ٦٣٨، ٦٣٩ ٢٧٠ ٤٦ ٦٠٦ ٥٥٠٨ ٧١٨٥ يضرب الرجل قائماً .. في الحد/ث ٥٤٧٦ ٧١٠٤ ١٧٢ يعاد الوضوء من سبع يعتق بالحساب/ث يعتق رقبة .. (في كفارة الظهار) يعطي زكاته (أي: من ولي يتيماً)/ث يعمد أحدكم إلى جمرة من نار .. يعيد حتى يحفظ (في الذي لا يدرى كم صلی) /ث ٢٦٠٣ يعيد ويعيدون (في الرجل يصلي بالقوم جنباً) /ٹ ٢٠٨٨ يغتسل (أي: من أصاب ولم ينزل) / ث ٥٤٩، ٥٦٨ يغسل الإِناء إذا ولغ فيه الكلب .. ٥٦٧ يغسل الإِناء من سؤر الهرة/ث ٥٤٥، ٥٤٥م يغسل الإِناء من ولوغ الكلب .. ٥٦٥ يغسل الإِناء من ولوغ الهرة .. يغسل الإِناء من ولوغ الهرة/ ث ٥٦٦ یغسل بالسدر مرتین . . /ٹ يغسل ما أصابه من المرأة .. يغسل من بول الجارية ... يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج/ ث يقتل المحرم الحية .. يقتل المحرم الذئب .. /ث يقتل المحرم الكلب العقور . . یقسم خمسون من هذيل .. /ث يقسم خمسون منكم على رجل منهم يقضى عنه ما بقي من كتابته .. / ث يقضى عنه ما عليه ... / ث يقضى ما عليه من ماله .. /ث يقضي (في الذي يغمى عليه يوماً وليلة) /ث يقضيان حجهما ثم يرجعان حلالاً .. /ث يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل .. /ث يقطع صلاة الرجل ... المرأة يقطع الصلاة المرأة الحائض .. ٢١٣ ] يقطع الصلاة المرأة والحمار .. يقطع الصلاة المرأة والكلب .. ٦٨٦٣ ٥١٠٥ يقطع النباش /ث يقع به تطليقة ... (في الإِيلاء)/ ث ٣٣٠٩ ٧٢٧٨ يقول الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين .. يقول: إنك من حاجتي (تفسير: ولكن لا تواعدوهن سرأ/ث يقول: إني أريد التزويج (في التعريض ٣٥٢ بالخطبة) /ث يقول: إني فيك لراغب (في التعريض بالخطبة) / ث يقوم الإِمام مستقبل القبلة ... (صفة صلاة الخوف) يقومها فيؤدي من كل مائة درهم خمسة دراهم (في زكاة عروض التجارة) يكبر أربعاً ثم يقرأ .. (صلاة العيد)/ث يكبر في الأولى للافتتاح وخمساً بعدها (صلاة العید) /ٹ ٤٦١٤ ٤٦٢٠ ٤٦١٣ ٨٠٠٠ ٦٨٧٤ يكفيك قراءة الإِمام / ث يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر ٦٨٧٢ يمسح عليهما، ولا يجعل لذلك وقتاً إلا من جنابة /ٹ ٧٣٧ ٢٦٥٨ ٧٢٧ ٦٥٣ ٢١٨٠ ٢١٦٢ ٥٦٨٧ ٥٠٧٤ ١٤٦٠ ٥١٨٥ ٥١٨٩ ٥١٩١ ٢٩٤٤ ٣٤٦٧ ٢٨١٩ ٢٨٢٥ ١٢٧٤ ٣٧٧٨ ٣٧٧٨ ٣٣٣ ١٩٠١ ١٨٩٨ ٤٥١٧ ٧٧٨ ٦٦٧٦ يكفيك قراءة الإِمام ٦٨٧٥ يمسح بالماء عليها في الجنابة والوضوء (يعني : الجبائر) ٢٦٢٠ ٤٥٨٤ يمسح المقيم كمال يوم وليلة .. ٤٥٨٣ يمسح المقيم يوماً وليلة .. ٢١٥٩ يمسح اليتيم هكذا ٢١٦٣ ٢٩٨٣ ٣٤٣ ٥٢٣ ٤٣٥٠ يكره للإِمام أن يكون مؤذناً يكفر السنة الماضية (صيام عاشوراء) يكفر السنة الماضية والباقية (صيام عرفة) يكفيك إذا بلغ الماء أصول شعرك ١٧٣ یمشي فإذا أعیی رکب .. /ث يمشي فإن عجز ركب .. /ث يميز الله أولياءه وأصفياءه ينبذ كل واحد منهما على حدته ينتظر فإن برأ صاحبكم فاقتصوا .. ينحرها ثم يلطخ نعلها بدمها .. ينزح منها أربعون دلواً/ث ينزح منها عشرون دلواً/ث ٧٩٤٢ ٤٧٨٠ ٥٣٨ ٥٣٧ ينزلون حيث شاؤوا (في قوله تعالى: سواء العاکف فيه والباد)/ث ٧٤٣٥ ٥٢٢، ٥٢٥ ينضح بول الغلام .. ينظر أعلى بناء في القرية فيرمى منه .. (حد اللوطي) / ث ٥٥٦٧ ينفذان توجههما حتى يقضيا حجهما/ث ٥٣٨٨ ٥٣٨٧ ينكح الحرة على الأمة ٥٠٥٠ ٧٥٨٢ ينكح العبد امرأتين /ث يهدم الزوج الثاني الواحدة والثنتين ... /ث يهل أهل المدينة من ذي الحليفة .. یورٹ من حیث یبول (في الخنثى) /ث یوضع الکافور على مواضع سجود الميت/ث يوم من أمام عادل ... ٤٥٨٢ ٧٩٩٤ ينقص في العبد عشرة .. (في الدية) / ث ٤٨٢٠ ٤٨٢١ ينكح الحرة على الأمة/ ث ٥٠١٣ ٥٠٧١ ٣٩٥٨ ٨١١٨ ٣٠٠٣ ٦٥١٣ ١٧٤ ٣- فهرس شامل لمسانيد الصحابة والتابعين فمن بعدهم حرف الألف آدم بن علي البكري رآني ابن عمر وأنا أصلي لا أتجافى ... / ث ١٦٦٥ أبان بن عثمان أن عثمان أتي برجل قد فجر بغلام من ٥٥٦٠ قريش ... / ث إبراهيم بن أبي عبلة رأيت أبا أبي بن أم حرام ... وعليه كساء ٧٢٥٦ خز / ث أدركت رجلاً من أصحاب النبي وَالر ... عليه ثوب خز / ث ٧٢٥٧ إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده جده: (إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف) إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف رأيت سعد بن أبي وقاص في جنازة عبد الرحمن أن عمر حرق بيت رويشد الثقفي وكان حانوتاً ٧٦٢٧ لشراب ... / ث إبراهيم التيمي / ث لما افتتح المسلمون السواد قالوا لعمر: ٦٠٠٠ إبراهيم النخعي كتاب الطهارات ٢٤٧ أمر ◌َ﴿ من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة أمر وم تاجر البحرين أن يصلي ركعتين - يعني: القصر - ٢٤٨ ٦٢٦ (في التيمم للجنازة خشية فواتها) / ث أن ابن مسعود كان يمسح على خفيه ويمسح على جوربيه / ث ٧٧١ ٨٢٧ أقل الطهر ... / ث كتاب الصلاة ما اجتمع أصحاب رسول الله وَالحفر على شيء ما اجتمعوا على التنوير / ث ١٠٠٥، ١٠١٣ أن الأسود وعلقمة كانا مع عبد الله في ١٢٦١ الدار ... / ث ٣١٢٥ ابن عوف .. (في حمل الجنازة) / ث كان في تماضر سوء خلق وكانت على ١٣١٩ أن عمر كان يضرب الإِماء أن يتقنعن / ث تطليقتين ... / ث ٦٧١١ ١٤٠٨ أربع يخفيهن الإمام ... / ث ١٤٠٩ خمس يخفيهن الإمام ... / ث ما أدركت أحداً يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم / ث ١٥١٣ أن ابن مسعود كان إذا دخل في (١) ما وضع بجانبه حرف ث، فهو أثر لصحابي فمن بعده، وليس مرفوعاً، والتزمت في هذا الفهرس سرد الأخبار حسب تسلسل ورودها في الكتاب، لا الترتيب الهجائي كما تقدم في فهرس الأطراف. ١٧٥ إبراهيم النخعي الصلاة ... / ث کان ابن مسعود لا يرفع يديه ... / ث توضأ ◌َله ... فصلى الفجر بأصحابه ... (ليلة ١٨٦٤ بلغ ابن مسعود أن سعداً يوتر بركعة ... / ث ٢٣٤٨ ٢٤٠٥ لم يُر ◌ِّ قانتاً في الفجر لم يكونوا يصلونها (يعني: الركعتين قبل ٢٤٤٣ المغرب) ٥٠٤١ كان لا يسلم في السجدة/ث ٢٦٣٥ ٢٨٦٠ كانوا يكبرون يوم عرفة ... / ث يستقبل بالميت القبلة / ث ٢٩٦٧ كُفِّن رَِّ فِي حلة يمانية وجدوا آخر جنازة كبر عليها رسول الله وله أربعاً أُدْخِل ◌َّهِ من قبل القبلة ولم يُسَلِّ سَلَّاً أخبرني من رأى قبر النبي صل ... / ث كتاب الزكاة في الخيل السائمة التي يطلب نسلها ... / ث ٣٣٨٥ ٣٤٥٧ في الحلي الزكاة / ث ٣٤٥٨ السنة أن في الحلي الزكاة عند ٣٥١٧ (في زكاة ما تنبت الأرض) /ث عند ٣٥٧٣ وضع خر الزكاة في صنف واحد كان صاع النبي 18 ثمانية أرطال ٣٦٩٣ كتاب الصوم أفطر عمر وأصحابه في يوم غيم .. / ث كتاب الحج لم ير ێ بأساً أن يحرم فيه (في الثوب يكون فيه ٤٠٥٧ ورس أو زعفران فيغسل) ٤٠٧٩ تستحب التلبية في مواطن ... / ث ٤١٥٤ رمل ◌َ من الحجر إلى الحجر الإشعار مثلة/ٹ ٤٥٣٦ ٤٥٥٦ ١٧١١ أن المتمتع إذا رجع إلى أهله ... / ث ١٧٣٠ كتاب الطلاق كان الصحابة يستحبون أن يطلقها ٤٩٨٨ (أجاز طلاق المكره) / ث ٤٩٩٦ يجوز طلاقه (السكران) / ث هو كما قال (في وقوع الطلاق إن علقه على النكاح) / ث عند ٥٠٨٠ يؤجل العنين سنة / ث (في عدة أم الولد) / ث عند ٥١٦١ کتاب الأيمان هو الرجل يحلف على الشيء ... (تفسير ٥٣٢٨ اللغو) / ث كتاب الحدود ٥٥٠٩ كفى بالنفي فتنة / ث أن عمر وابن مسعود كانا يقولان في المرأة إذا ٥٥٢٦ خيرها .. / ث أن زيد بن ثابت كان يقول: إذا اختارت زوجها .. / ث ٥٥٣٣ كتاب السرقة يقطع النباش / ث ٥٦٨٧ كانوا يقولون: لا يترك ابن آدم مثل البهيمة (في عدم قطع اليسرى إذا تكررت السرقة) / ث ٥٧٢٢ كتاب السير جاء رجل إلى عمر فقال: أرض كذا وكذا يطيقون من الخراج ... / ث ٦٠١٦ جاء نصراني إلى عمر فقال: إن عاملك عشر ... / ث ٦٠٣٣ (في الإِيلاء) / ث ٥١٤١ ٣٠١٢ ٣٠٥٥ ٣١٦٤ ٣٢٠٢ ٣٨٣٥ إبراهيم النخعي التعريس) ٤٩٧٦ م واحدة .. / ث ١٧٦ إبراهيم النخعي أبي بن عمارة، أبي بن كعب كتاب المفقود ٦١٧١ ليس لها أن تتزوج حتى يتبين موته / ث كتاب الشهادات أتى أبو مسعود الأنصاري بامرأة سرقت جملاً / ث ٦٥٧٢ ٧٧٤٢ الكتاب / ث ٦٥٨٠ لا تجوز شهادة النساء في الحدود / ث عند ٦٥٩٣ (فیمن تقبل شهادته ومن لا تقبل) / ٹ كتاب المضاربة ٦٤١٠ دفع ابن مسعود ... مالاً مضاربة / ث أن ابن مسعود أعطى ... مالاً مقارضة / ث ٦٧٢٠ كتاب الهبة العجماء جبار ٦٧٥٢ لا تجوز الهبة حتى تقبض / ث كتاب الولاء أعطى وَ بنت حمزة النصف ... ٦٨٩٤ كان عمر وابن مسعود يورثان ذوي ٦٩١١ الأرحام ... / ث كان عمر وعلي وزيد لا يورثون النساء من ٦٩١٤ الولاء / ث أن عمر وعلياً وزيداً كانوا يجعلون ٦٩٢٠ الولاء ... / ث كتاب الشفعة الشريك أحق بالشفعة / ث كتاب الذبائح (كراهة أكل الطافي)/ ث كتاب الأشربة ٧٥٨٦ كانوا يقولون: إذا سكر من شراب ... / ث ٧٥٩٧ (م) كتاب الجنايات ٧٧١٨ شبه العمد : ... / ث ٧٧٢٥ أول من فرض العطاء عمر / ث أقاد عمر من المسلم الذي قتل رجلاً من أهل أن رجلاً من بكر بن وائل قتل رجلاً من أهل ٧٧٤٣ الحيرة فکتب فیه عمر .. / ث كتاب الدیات كانت الدية الإِبل ... / ث ٧٨٣٦ (م) ٧٩٢٠ م فيما دون الموضحة .. / ث ٧٩٥٥ الغرة خمسمائة / ث ٧٩٨٧ لا يبلغ بدية العبد ... / ث (في جناية المدبر تكون على مولاه) / ث عند ٧٩٩٧ عند ٨٠٢١ (في القسامة) / ث إذا لم تبلغ القسامة كرروا / ث ٨٠٢٧ كتاب المعاقل العقل على أهل الديوان ... / ث ٨٠٤١ ٨٠٤٦ لا تعقل العاقلة ما دون الموضحة / ث أبيّ بنِ عمارة نعم (في جواب: أمسح على الخفين؟) ٦٧٨، ٧٣٣ أيّ بن کعب كتاب الطهارات هذا وظيفة الوضوء ١٣٨ ٣٤٨ إنما كان الماء من الماء رخصة .. ٧٥٩٧ ١ أن الماء من الماء كانت رخصة .. ٣٤٩ لا بأس بنبيذ خليط التمر والزبيب / ث كل مسكر حرام ٦٩٩٩ ٧١١٢ ٧٩٩٥ ١٧٧ أبيّ بن كعب أزهر بن عبدالله، أسامة بن زيد كتاب الصلاة صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده ١٩٦٨ ٢٣٦٣ كان * يوتر فيقنت قبل الركوع ٢٣٦٤ كان له يقنت قبل الركوع ٢٣٦٤ كان ماپ يوتر بثلاث ٢٣٦٥ قنت وية قبل الركوع كان يقنت في النصف الآخر من رمضان / ث ٢٣٧٧ ٢٧٦١ قرأْ تَّر يوم الجمعة (تبارك) وهو قائم .. صدق أبيّ (في قوله: ليس لك من صلاتك إلا ما ٢٧٦١ لغوت) ٢٨٨٧،٢٨٧٢ صلى ◌َّ بهم في كسوف الشمس .. كان آدم عليه الصلاة والسلام رجلاً أشعر طوالاً ... ٢٩٨٠ كتاب الصوم كان ◌َّ يعتكف العشر الأواخر ... ٣٨٨٤ كتاب الطلاق المطلقة ثلاثاً أو المتوفى عنها (تفسير: وأولات الأحمال .. ) ٥١٥١ ٥١٥٢ أجلُ كل حامل أن تضع ... كتاب الأيمان كان يقرأ: (( ... متتابعات)) ٥٣٤٩ ٤٢٥٦، ٤٢٦٧ الصلاة أمامك ٤٣٨٤ نحن نازلون بخيف بني كنانة ٤٣٨٤ هل ترك لنا عقيل منزلاً کتاب السير أغر على أبنى صباحاً وحرّق ٥٧٥٩ كتاب الإِجارات إن أخذتها أخذت قوساً من نار أزهر بن عبد الله أن قوماً سرق لهم متاع ... فأتوا النعمان بن بشير ٥٤١٤ أسامة بن زيد كتاب الطهارات ذهب ◌َ لحاجته ثم توضأ ... ومسح على ٦٧٢ الخفين توضأ ◌َّ ومسح على الخفين ٧١٤ كتاب الصلاة لما دخل ◌َّ البيت دعا في نواحيه كلها ولم ١٣٣١ يصل فيه ... ٣٢٦١،١٣٣١ هذه القبلة ٣٢٦١ دعا ◌َّ في نواحي البيت ولم يصل فيه .. ٣٢٦٢ صلى ◌َّ في الكعبة ... كتاب الصوم أفطر الحاجم والمحجوم ٣٨٤٩ كتاب الحج كنت ردف رسول الله ﴿ فلما وقعت الشمس ٤٢٣٩، ٤٦٠٠ دفع رَله دفع ◌َّ من عرفة حتى إذا كان بالشعب ٤٢٥٦، ٤٢٦٨ كتاب اللقطة عرفها حولاً ٦١٣٥ ٦١٤٢ عرفها، وإن جاء أحد يخبرك بعددها ... احفظ عددها ووعاءها ٦١٤٦ كتاب البيوع ٦٨٢١ | إنما الربا في النسيئة ٦٣٦٢ ١٧٨ أسامة، أسعد، أسلم، إسماعيل إسماعيل، أسيد، أنس كتاب الديات جعل # دية المعاهد كدية مسلم كتاب الفرائض لا يرث المسلم الكافر أسامة بن شريك كنا مع رسول اللّه ◌َر في السفر لا ننزع خفافنا .. . ٦٩٨ ٧١٩ للمسافر ثلاثة (في المسح على الخفين) ٧٤٩٥ تداووا فإن الله عز وجل لم يضع داء ... ٧٤٩٦ (تداووا) فإن الله لم ينزل داء ... أسامة بن عمير ٢٤٣ أمر * من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة ٥٠٠ نهى رَّة عن جلود السباع ٧٩٥٢ أنت أحق أن تعقل عن أختك .. ٧٩٥٢ دوه (في الجنين) دعني من رجز الأعراب، فيه غرة أسعد بن زرارة كتب # إلى الضحاك أن يورث امرأة أشيم ... ٧٨٠٤ أسلم العدوي مولى عمر أن عمر وجد ريح طيب من معاوية وهو محرم / ٹ أن عمر رأى على طلحة بن عبيد الله ثوباً مصبوغاً وهو محرم / ث أن عمر استعمل مولى له - يقال له: هني - على ٥٨٧٣ الحمى ... / ث ٦٠٦١ (حديث إسلام أهل دبا وأزد عمان) أن عبد الله وعبيد الله ابني عمر خرجا إلى العراق ٦٧١٣ فأعطاهما أبو موسى ... / ث إسماعيل (بن إبراهيم بن مقسم، ابن علية) أن رجلاً عبّ في شراب تُبِذ لعمر بطريق المدينة فسكر ... / ث إسماعيل بن أبي خالد ٧٨٧٣ كان لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم / ث ١٥١٥ ٦٥٤٥ رأيت شريحاً يقضي في المسجد /ث ٧٧٤٦، ٧٧٤٧ فرض عمر للهرمزان ... / ث إسماعيل بن راشد ٧٨١٥ ثم إن علياً أوصى فكانت وصيته ... إسماعيل بن محمد عقل كل معاهد ... / ث ٧٨٧٧ أسيد بن حضير ٢٠٦٣ صلى وهو مريض جالساً ... / ث ٧٣٩٧ رفع رة عن قميصه فاحتضنه أسيد ... أُنس بن سیرین بعثني أنس بن مالك على الأيلة .. / ث ٣٤٧٨ أمره الصحابة أن يقضي يوماً مكان يوم عرفة ٣٨٢٧ الذي أفطره/ ث أنس بن مالك كتاب الطهارات رأيت رسول الله پڼ يتوضأ ٣ مسح ◌َئة مقدم رأسه ولم ينقض العمامة ٣ ٣٠ رأيت الماء يخرج من بين أصابعه زلتر نوضؤوا بسم الله ٤٠٠٧ ٣٠ ٤٦ يجزىء من السواك الأصابع تجري الأصابع مجرى السواك ٤٧ إصبعك سواك عند وضوئك ٤٨ ٤٨ إنه لا عمل لمن لا نية له الإصبع يجزىء من السواك ٤٩ (في جواز استياك الصائم بالسواك الرطب في أي ساعة من النهار) ١٤٤،٦٥ عند ٩١ الأذنان من الرأس ١٥٦٠٠ أتاني جبريل فقال: إذا توضأت فخلل لحيتك ١٠٨ ٣٧٩٨ هذا وضوء رسول الله ڑ ٨١٤٩ ٧٩٥٢ ٤٠٦٣ ١٧٩ أنس بن مالك أنس بن مالك جاءني جبرئيل فقال لي : .. (في تخليل اللحية) ٥١٣ كان ◌َّ يصلي في مرابض الغنم ١٠٩ ١١٠ تنزهوا من البول ٥٣٣ ١١٥ البئر) / ث يا أنس إن الهر من متاع البيت ١١٦ ٥٥٨ يا أنس اسكب لي وضوءاً ١٤٦ ٥٥٨ (صفة وضوء النبي (َ﴾) كان يمسح على الرأس ثلاثاً / ث ارجع فأحسن وضوءك احتجم * فصلى ولم يتوضأ كان أصحاب رسول الله وَ# ينامون ثم يصلون .. / ث كان أصحاب رسول الله * ينتظرون العشاء ... / ث لقد رأيت أصحاب رسول الله مثل يوقظون للصلاة / ث كان أصحاب رسول الله وم# ينتظرون الصلاة ... / ث أمر رُّ من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة لا تزرموه دعوه . . ٢٣٠ ٢٣٦ ٢٣٨ من قهقه في الصلاة ... ٨٨٨ ٨٩٣ كان 83*هل يدخل الخلاء ... فيستنجي بالماء ٨٩٤ كان مل﴿ يتبرز لحاجته فآتيه بالماء .. ٣٣٨ إذا اغتسلت المرأة من حيضتها . . اغتسلوا يوم الجمعة من جاء منكم الجمعة فليغتسل ٣٧٨ من اغتسل فبها ونعمت من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ٣٨٨ هو الطهور ماؤه . . عند ٤٠٨ لا تغتسلوا بالماء الذي يسخن في الشمس ٩٤٢ ٩٧٤، ٢٢٨٥ إذا قدم العشاء فابدؤوا به . . ٤٩٥ كان لم يمتشط بمشط من عاج ٥٠٥ أمر الله شجرة ليلة الغار ... ٩٨٦ أخرها ◌َّ حتى انتصف الليل (يعني: العشاء) ٩٩٩ أسفروا بصلاة الفجر أين السائل، ما بين هذين وقت ١٠٠٦ ١٠١١ كان يصلي الصبح حين يفسح البصر ٥٠٩ ١ أول الوقت رضوان الله ١٠٢٨ ٥١٠ أمر # العرنيين أن يشربوا من ألبانها وأبوالها هكذا أمرني ربي (في تخليل اللحية) ينزح منها عشرون دلواً (في الفأرة إذا ماتت في ١١٣ توضأ وَله وخلل لحيته ٥٣٧ كان الَّ إذا توضأ خلل لحيته رأيت رسول الله وهل إذا توضأ يخلل لحيته ٦٨١ توضأ وملّ ومسح على خفيه ١٤٧ وضأت النبي ◌َّ ... فمسح على الخفين ١٧٦ ٦٨٢ ٧٣٩ إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه ٢٠٨ مسح على الجوربين / ث ٢٢٧ كان يمسح على الجوربين / ث ٧٧٠ الحيض ثلاثة أيام .. . ٨٢٥ ٢٢٨ (خبر إسلام عمر) وقّت اللّ للنفساء أربعين يوماً ٨٤٩ ٢٢٩ إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ... ٦٥٣٤ ٦٥٣٤،٨٨٦ احفروا مكانه ثم صبوا عليه ذَنوباً من ماء ٣٦٠ يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم في ٩١٦ الطهور . . ٣٧٨ كان رجل﴾ يتوضأ بالمد ... ٣٦٨٩ م ، ٣٦٩٤ كتاب الصلاة (حديث إمامة جبريل) ٤٢٤ ٥٠٨ ٥٠٧ رخص * للعرنيين أن يأتوا إبل الصدقة ... أمر * العرنيين أن يشربوا من أبوالها وألبانها أمر * العرنيين بلقاح وأن يشربوا من أبوالها وألبانها ٧٦٣ ٧٩٧ ١٨٠ أنس بن مالك أنس بن مالك كان ◌َّ إذا كان الشتاء بكّر بالظهر ... ١٠٤٤ كان ◌َله يصلي العصر ... والشمس مرتفعة ١١٣٤ (حديث: الصلاة خير من النوم) ١١٦٢، ١١٧٠، ١١٧٢ أمر بلال أن يشفع الأذان ١١٧٣ كان بلال يثني الأذان عند ١٢٢٤ (وقت أذان بلال) ١٢٣٦ أمر # أن يصعد فينادي ١٢٣٧ أمر ◌َ بلالاً أن يعيد، فرقى .. ١٢٧٤ يكره للإِمام أن يكون مؤذناً ٧٣٢٣،١٣٠٠ حسر ◌َة الإِزار عن فخذه ١٣٠٠ الله أكبر خربت خيبر أن عمر ضرب أمة لآل أنس رآها ١٣١٤ متقنعة ... / ث دخلَتْ على عمر أمة قد كان يعرفها ... وعليها جلباب .. / ث ١٣١٨ ١٣٤٣ (حديث تحويل القبلة) ١٣٦١ كان 8* إذا كبر رفع يديه حذاء أذنيه ١٣٦٤ كبر ◌َّ فحاذى بإبهاميه أذنيه .. ١٣٦٥ كان ◌َّ إذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه (استفتاحه ◌َلة الصلاة بـ : سبحانك .. ) ١٣٦٥، ١٣٨٦، ١٣٨٧، ١٣٨٨، ١٣٨٩ (أحاديث السر بالبسملة) ١٣٩٩، ١٤١٦، ١٤١٧، ١٤١٨، ١٤١٩، ١٤٢٠، ١٤٢١، ١٤٢٢، ١٤٢٨، ١٤٢٩، ١٤٣٠، ١٤٣١، ١٤٣٥، ١٤٣٢، ١٤٣٣، ١٤٩٤، ١٤٩٦، ١٤٩٩، ١٥٢٨، ١٥٢٩ (آثار السر بالبسملة) (أحاديث الجهر بالبسملة) ١٤٣٤، ١٤٩٨ ١٤٥٧ الركوع والجلوس بين السجدتين) ١٤٢٣، ١٥٠١ نزلت عليّ سورة آنفاً ١٥٠٠، ١٥٣٠ ١٥٠٤ صلى معاوية بالمدينة صلاة .. / ث كان عمر لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم / ث ١٥٠٦ إنك لتسألني عن شيء ما أحفظه ١٥٢٠، ١٥٣١ كان ◌َ# يحب أن يليه المهاجرون ١٥٢٤، ١٧٤٦ والأنصار . . ١٥٢٥ علیکم بالحسن فاسألوه .. / ث ١٥٨٦ يا بني إذا ركعت فضع كفيك ... ١٥٨٧ يا بني ... وإذا ركعت فضع يديك .. فإذا قمت إلى الصلاة فركعت فضع يديك .. ١٥٨٨ إنما جعل الإِمام ليؤتم به ١٦١٤، ٢٠٤٧، ٢٠٥٠، ٢٠٦٩ سجد جية على كور العمامة ١.٦٥٦ ١٦٦٢ كنا نصلي مع النبي مَّة في شدة الحر ... كنا نصلي مع النبي مثّ فيضع أحدنا طرف ١٦٦٣ الثوب من شدة الحر من رفع يديه في الركوع فلا صلاة له ١٧٢٢ ١٧٥١ كان ◌َّة يرفع يديه إذا دخل في الصلاة ١٧٥٢ كان ◌َّ يرفع يديه عند الركوع كان يرفع يديه ... (في الصلاة) / ث ١٧٦٩ إن الله وكل بعده المؤمن ملكين يكثبان عمله ... ١٨٤١ إني صليت مع رسول الله صلاة الظهر .. ١٨٦١ ما رأيت أحداً أشبه صلاة برسول الله من هذا ١٨٨٤ الفتى . . ١٩٠٢ من كان له إمام فقراءة الإِمام له قراءة أتقرؤون في صلاتكم خلف الإِمام؟ ... لا تفعلوا ١٩٢٧ ١٩٢٨ وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه ١٩٣٥ ١٤١١، ١٤٩٣، ١٤٩٥، ١٤٩٧ | من قرأ خلف الإِمام ... (في تطويل الطمأنينة في ركني الاعتدال من ١٠٣٣٪ ١٠٣٤ كان ◌َّ* إذا اشتد البرد بكّر بالصلاة كانت مدّاً (يعني: قراءة النبي ◌َّ)