Indexed OCR Text

٥٦١
من مات من أمتي - من مات وعليه صوم
■ من مات من أمتي وهو يعمل عمل قوم لوط
خفا ٢ : ٣٨٧.
■ من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئاً دخل
الجنة
حم ٥ : ٥٩، ٦: ٤٤٤، ٤٤٧ - أبو عوانة
١ : ٩٠.
■ من مات من أمتي يتحلى الذهب
كنز ٤١٢٣٠.
■ من مات من أمتي يشرب الخمر
مجمع ٥ : ١٤٦.
■ من مات من أمتي يعمل عمل قوم لوط نقله
الله إليهم حتى يحشر معهم
كنز ١٣١٢٠ - حاوي ٢: ١١٠ - درر
١٦١.
■ من مات من أهل الجنة من صغير أو كبير
یردون بني ثلاثین
بغوي ٤: ١٩ - مب ١٢٨:٢ - كنز
٣٩٣٤٤.
■ من مات من أهل الدنيا صغيراً
مجمع ١٠ : ٣٩٩ - خفا ٢ : ١٧٢.
0 من مات من حد أو قصاص لا دية له
غليل ٧ : ٢٩٧.
■ من مات من غير إمام جماعة مات ميتة
جاهلية
طب ١٢ : ٤٤٠ - إتحاف ٦ : ٣٣٤.
■ من مات منا وقد أتى شيئاً
مجمع ٦: ٣٧.
■ من مات منهم فلا تشهدوه
حم ٥ : ٤٠٧.
■ من مات ناكثاً عهده
کنز ١٤٨٦٤.
■ من مات ناكثاً للعهد جاء
مجمع ١ : ٣٢٤.
■ من مات همازاً لمازاً ملقباً للناس
مجمع ٧ : ٢١٣ - منثور ٦: ٢٥٣ - كثير ٨:
٢٢١.
■ من مات وترك مالاً فلأهله
سعد ١ : ٢ : ٩٨.
■ من مات وترك مالاً فماله لموالي العصبة
خ ٨ : ١٩٠.
■ من مات وترك ماله فماله لموالي العصبة
هق ١٠ : ٣٠٢.
■ من مات وعليه دين أخذ لصاحبه
حم ٢ : ٨٢.
■ من مات وعليه دين اقتص من حسناته
هق ٨ : ٣٣٢ - منثور ٦ : ٩٧.
■ من مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم
منثور ٢: ٢٥٦، ٦ : ٩٧.
■ من مات وعليه دين فليس بالدينار ولا
بالدرهم ولكنها الحسنات والسيئات
حم ٢ : ٧٠ .
■ من مات وعليه دين لم يدخل الجنة
حبيب ٣ : ٤.
■ من مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا
قضاؤه
خ ٨: ١٨٧ - ك ٢: ٢٧ - کنز ١٥٤٤٩.
■ من مات وعليه دينار أو درهم قضي من
حسناته ليس ثم دينار ولا درهم
هـ ٢٤١٤ - كنز ١٥٤٧٤.
■ من مات وعليه صوم رمضان
تلخيص ٢: ٢٠٨، ٢٠٩ - حلية ١٠:
٢٤٦.
الموسوعة ج ٨ م ٣٦

٥٦٢
....
من مات وعليه صوم - من مات ولم يغز
■ من مات وعليه صوم صام عنه وليه
سنة ٦ : ٣٢٤ - مشكاة ٢٠٣٣.
0 من مات وعليه صوم شهر
عدي ١ : ٣٦٥.
■ من مات وعليه صيام شهر رمضان
مشكاة ٢٠٣٤.
■ من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان
كل يوم مسكيناً
ت ٧١٨ - هـ ١٧٥٧ - سنة ٦ : ٣٢٧.
■ من مات وعليه صيام صام عنه وليه
خ ٣ : ٤٦ - م الصيام ١٥٣ - د الصيام ب
٤١، النذور ب ٢٦ - هق ٤: ٢٥٥، ٦ :
٢٧٩ - قط ٢ : ١٩٥ - تغليق ٦٩٧، ٦٩٨
- تمهيد ٩: ٢٨ - مجمع ٣: ١٧٩ - فتح ٤:
١٩٢ - نصب ٢: ٤٦٤ - كنز ٢٣٨٢١ -
قرطبي ٢ : ٢٥٨ - صحيحة ١٩٤٦ .
■ من مات وعليه صيام صام وليه عنه
مشكل ٣ : ١٤٠.
■ من مات وعليه صوم يصوم عنه وليه
حم ٦ : ٦٩.
■ من مات وعنده جارية مغنية
قرطبي ١٤ : ٥٤ .
■ من مات وفي بطنه الريح الفضيخ فضحه الله
على رؤوس الأشهاد
طب ١١ : ٣٣٩ .
■ من مات وفي بطنه ربح
مجمع ٥: ٥٥ - كنز ١٣٢٤٢.
■ من مات وفي بطنه مثقال
عدي ٣ : ٩١٦.
■ من مات وفي قلبه بغض لعلي بن أبي طالب
فلیمت يهودياً
موضوعات ١ : ٣٨٥ .
■ من مات وفي قلبه بغض لعلي فليمت يهودياً
أو نصرانياً
عقيلي ٣ : ٢٥٠ - لىء ١ : ١٩٠.
■ من مات وفي قلبه بغضه
علل ٣٧٣ - تنزيه ١ : ٣٦٠.
■ من مات و في قلبه مثقال ذرة
لىء ٢ : ١٣٤.
■ من مات وقد أتى شيئاً منهن
مسانيد ٢ : ٣٣٥ .
■ من مات وقد نزع يده من بيعة
حم ٢ : ١١١.
0 من مات ولم يأت شيئاً منهن
مسانيد ٢ : ٣١٥.
■ من مات ولم يحج حجة الإسلام في غير
مرض حابس أو حاجة ظاهرة
نصب ٤ : ٤١٢ - تلخيص ٢٢٢:٢ - عدي
٤ : ١٦٢٠ - منثور ٢: ٥٦ - عر ١: ٢٤٠ -
لىء ٢ : ٦٦ - موضوعات ٢: ٢٠٩.
■ من مات ولم يحج فليمت إن شاء يهودياً
إتحاف ٤ : ٠٢٦٧.
■ من مات ولم يعرف امام زمانه
ضعيفة ٣٥٠ .
· من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه مات على
شعبة من النفاق
نصب ١ : ٣٠١.
■ من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه مات على
شعبة من نفاق
م الإمارة ١٥٨ .
----
٠٠

٥٦٣
من مات ولم يغز - من مات وهو مدمن
۔ من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه مات على
شعبة من نفاق
سنة ١٠ : ٣٧٥.
■ من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو مات
على شعبة من النفاق
د ٢٥٠٢ _ ن ٨:٦ - حم ٢ : ٣٧٤ - ك
٢: ٧٩ - بغوي ١ : ١٧٢، ٢٠٤ - مشكاة
٢٨١٣ - كنز ١٠٥٥٨ - كثير ١ : ٣٦٧ -
منثور ١ : ٢٥٧ - حلية ٨: ١٦٠ - تخ ٦ :
٠١٩٢
■ من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بالغزو
مات على شعبة من نفاق
د الجهاد ب ١٨ - م ١٥١٧.
■ من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات
على شعبة من النفاق
ن الجهاد ب ٢ - هق ٩ : ٤٨.
■ من مات وله قينة فلا تصلوا عليه
كنز ٤٠٦٧٣.
■ من مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته
موتة جاهلية
ك ١ : ٧٧ - إتحاف ٦ : ١٢٢ - مجمع ٥ :
٢٢٥.
■ من مات وليس عليه إمام جماعة فإن موتته
ميتة جاهلية
منثور ٢ : ٦١ .
■ من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية
عاصم ٢ : ٥٠٣.
■ من مات وليس عليه طاعة
مجمع ٢٢٣:٥.
۔ من مات وليس عليه طاعة
عدي ٥ : ١٨٦٩.
■ من مات وليس في عنقه بيعة
ضعيفة ٣٥٠.
■ من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة
جاهلية
م الإمارة ٥٨ - هق ٨: ١٥٦ - طب ١٠٩ :
٣٣٥ - إتحاف ٦: ١٢٢ - صحيحة ٢ :
٧١٥ - كثير ٢ : ٣٠٢.
■ من مات وليست عليه طاعة
حم ٣ : ٤٤٦ - مجمع ٥: ٢٢٣ - كنز
١٤٨٦١.
■ من مات وهو بريء من الكبر والغلول
والدين دخل الجنة
ك ٢: ٢٦ - فتح ١٠ : ٤٩١ - سنة ١١ :
١١٨ - مشكاة ٢٩٢١.
■ من مات وهو بريء من ثلاث الكبر والغلول
والدين دخل الجنة
ت ١٥٧٢.
■ من مات وهو بريء من ثلاث من الكبر
والغلول والدين دخل الجنة
هق ٩: ١٠١، ١٠٢.
■ من مات وهو بريء من ثلاثة من الكبر
والغلول والدین دخل الجنة
كنز ٤٣٩٥١.
■ من مات وهو مدمن الخمر لقي الله وهو
کعابد وثن
حلية ٩ : ٢٥٣.
۔ من مات وهو مدمن خمر
لا ١ : ١٢٩ - كنز ١٣١٨٧، ١٣٢٤٠.
■ من مات وهو مدمن خمر لقي الله وهو مسود
الوجه
لىء ٢ : ١١٢.

٥٦٤
.........
من مات وهو مفارق - من مات وهو يوقن
■ من مات وهو مفارق الجماعة فموتته ميتة
جاهلية
عاصم ٢: ٥١٤.
■ من مات وهو مفارق للجماعة فإنه يموت ميتة
جاهلية
حم ٢ : ٨٣، ١٥٤.
■ من مات وهو موقن بالله فإن للجنة
كنز ١٤٣٣.
· من مات وهو موقن بثلاث
کنز ٣٤٨.
■ من مات وهو لا يشرك بالله
مجمع ١: ١٩ - كنز ٣٤٣، ٣٤٤.
■ من مات وهو يبغضك يا علي مات ميتة
جاهلية يحاسبه الله
طب ١٢ : ٤٢١.
■ من مات وهو يجعل لله نداً
فق ١ : ١١٨.
■ من مات وهو يجعل لله نداً جعله الله في النار
حم ١: ٣٧٤، ٤٦٢، ٤٦٤ - طب ١٠ :
٢٣١.
■ من مات وهو يدعو من دون الله نداً دخل
النار
خ ٦: ٢٨ - فتح ٨: ١٧٦ - حلية ٤: ٣٤٨.
■ من مات وهو يرى السيف على أمتي
عقيلي ٢ : ١٠٢ - عدي ٣ : ١٢٢٥.
■ من مات وهو يشرب الخمر في الدنيا
تمهيد ١ : ٢٥٢.
■ من مات وهو يشرب الخمر يدمنها لم يشربها
في الآخرة
د الأشربة ب ٥.
■ من مات وهو یشرك بالله دخل النار
حب ٣١.
■ من مات وهو يشرك بالله شيئاً دخل النار
حم ١ : ٤٢٥.
■ من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله دخل
الجنة
حم ٥ : ٢٢٩ - طص ١: ٢٥٩ - شج ١٠ :
١٦، ٤٦:٢ - كنز ٢١٦، ٢١٧ - حلية ٧ :
١٧٤، ١٠ : ٣٩٨ - أصفهان ٢: ٣٤، ٧٩.
■ من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن
محمداً رسول الله
إتحاف ١٠ : ٢٧٥، ٢٧٧، ٤٨٥.
· من مات وهو يعلم أن الله حق دخل الجنة
ك ١ : ٧٢ - أبو عوانة ١ : ٧ - مشكاة ٣٧
- كنز ٣٤٧ - إتحاف ١٠ : ٢٧٥ .
■ من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل
الجنة
م ٥٥ - حم ١ : ٦٥ ، ٦٩ - حب ٦ - ش
٣: ٢٣٨ - تلخيص ٢: ١٠٣ - إتحاف ٩ :
١٨٠، ١٠ : ٢٧٤ - منثور ٦ : ٦٣ - كنز
١٢٣ - صفة ٩٩ - حلية ٧ : ١٧٤.
■ من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة
م الإيمان ٤٣ - أبو عوانة ١ : ٧ .
■ من مات وهو يعمل عمل قوم لوط لم يلبث
في قبره
كنز ١٣١٣١ - حاوي ٢: ٩٠، ١١٠.
■ من مات وهو يقول القرآن مخلوق لقي الله
يوم القيامة ووجهه إلى قفاه
تنزيه ١ : ١٣٥ - موضوعات ١: ١٠٩ - لىء
١ : ٦.
■ من مات وهو يوقن بثلاث أن الله حق
عاصم ٢ : ٤٣١.
١

٥٦٥
من مات ولا بيعة - من مات يشهد أن لا إله
■ من مات ولا بيعة علية مات ميتة جاهلية
عاصم ٢ : ٥٠٤ - كنز ٤٦٣.
■ من مات ولا طاعة عليه مات ميتة جاهلية
ش ١٥ : ٣٨ - عاصم ٢ : ٥٠٤.
■ من مات لا يجعل لله نداً أدخل الجنة
فتح ١١ : ٥٦٧.
■ من مات لا يشرك بالله شيئاً
سعد ٣ : ٢ : ٤٩.
■ من مات لا يشرك بالله شيئاً جعله الله في
الجنة
حم ٥ : ٤١٦، ٦: ٤٥٠ - ك ٤ : ٣٥٢ -
فتح ١ : ٢٢٨ - بداية ٨ : ٥٩.
■ من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة
م الإيمان ١٥١ - حم ١ : ٣٨٢، ٤٢٥، ٣:
٧٩، ٣٩١، ٤: ٣٢٢، ٣٤٦، ٤٠٤، ٥:
١٦٦، ٢٤١، ٤١٦ ، ٤١٩، ٤٢٣ - هق ٧ :
٤٤ - طب ٤ : ٢٠٤، ٧: ٥٥ - مجمع ٠:١
١٧، ١٩، ٢١، ٢٢، ١٠٤ - بغوي ١ :
٥٤٤ - إتحاف ١٠: ٥٦٩ - فتح ١: ٢٢٨،
١١ : ٢٦٣ - أبو عوانة ١ : ١٧ - حنف ١ :
١٥٧ - تمهيد ٩ : ٢٤٢، ٢٥٤ - سنة ١ :
٩٦ - منثور ٢: ١٧٠، ٣٢٤:٥ - كنز
٢٥٩، ٢٧٩، ٣٤١، ٣٤٦، ٣٤٩، ١٤٤٠
- كر ٥ : ٤٥ - حلية ١ : ٢٢٦، ٣: ٣٤،
٥: ٤٦، ٨: ٣١٠، ٩ : ٣٠١ - كثير ٣ :
٣٥٥ - مب ٣٢٤ - بداية ٨ : ٥٩.
■ من مات لا يشرك بالله شيئاً غفر الله له
مسانيد ٢ : ٥٦٩ .
■ من مات لا يشرك بالله شيئاً فقد حرمه الله
على النار
لا ٢: ١٠٠.
■ من مات لا يشرك بالله شيئاً لم يتند بدم
حرام أدخل من أي أبواب الجنة
طب ٢: ٣٥٠.
■ من مات لا يشرك بالله شيئاً وجبت له الجنة
لا ١ : ٨١ - كثير ٢ : ٢٨٨.
■ من مات لا يشرك به شيئاً دخل الجنة
أبو عوانة ١ : ١٨ - إتحاف ٥ : ٦١ .
■ من مات لا يعدل بالله شيئاً ثم كانت عليه من
الذنوب
منثور ٢: ١٧٠ - كنز ٣٤٠.
■ من مات يؤمن بالله واليوم الآخر قيل له
مجمع ١ : ٣٢، ٤٩ - كنز ٣٤٥ - حاوي ٢:
١٩٩.
■ من مات يبغضك مات ميتة جاهلية
مجمع ٩ : ١٢٢.
■ من مات يجعل الله نداً أدخل النار
خ ٨: ١٧٣ - فتح ١١ : ٥٦٧ - كنز ٣٥٠.
■ من مات يجعل لله نداً دخل النار
طب ١٠ : ٢٣٣.
■ من مات يحبك بعد موتك ختم الله له
مجمع ٩ : ١٢٢.
■ من مات يشرك بالله شيئاً دخل النار
خ ٢: ٩٠ - م الإيمان ١٥٠، ١٥١ - حم
١: ٣٨٢، ٤٢٥، ٤٤٣، ٣: ٧٩، ٣٩١،
٣٩٢، ٤ : ٣٢٢، ٣٤٦، ٤٠٤ - هق ٧ :
٤٤ - مجمع ١: ٢١، ٢٢ - أبو عوانة ١ :
١٨.
■ من مات يشرك بالله شيئاً وجبت له النار
بغوي ١ :٥٤٤ - کثیر ٢: ٢٨٨.
■ من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة
حم ٣ : ١٣١ - طب ٤: ٢٠٤ - إتحاف ٩ :
١٨٠.

٥٦٦
من مات يعبد الله - من مثل به أو حرق
■ من مات يعبد الله لا يشرك بالله شيئاً ويقيم
الصلاة
مشكل ١ : ٣٨٣.
■ من مات يعبد الله لا يشرك به شيئاً
أصفهان ١ : ٩٤ .
■ من مات يقول لا إله إلا الله يقيناً من نفسه
دخل الجنة
إتحاف ١٠ : ٢٧٧.
■ من مات يوم الجمعة أجير من عذاب القبر
حبيب ٣ : ١٣.
· من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة
حم ٢ : ١٧٦، ٢٢٠ - كنز ٢١٠٨٣ - حلية
٣ : ١٥٥.
■ من مات يوم الجمعة كتب الله له أجر شهيد
إتحاف ٣: ٢١٧ - عر ١: ١٧٩ - خفا ٢ :
٣٨٨.
■ من مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر
حنف ١ : ١٥٧ - حنيفة ٥٨ - مجمع ٣١٩:٢
- عدي ٧ : ٢٥٥٤.
من المتكلم
خ ١ : ٢٠٢ - د استفتاح الصلاة ب ٥٦ -
حم ٣: ١٨٨ - مجمع ٢: ٦١ - فتح ٢:
٨٤، ١٠ : ٦٠٠ - كنز ٢٢٥٨١ - تنزيه
٢ : ٠٢٤
من المتكلم آنفاً ؟ .
0
د استفتاح الصلاة ب ٦ - ن ٢ : ١٩٦ -
ك ١ : ٢٠٧، ٢: ٧٤ - حم ٤ : ٣٤٠ -
هق ٢: ٩٥ - خزيمة ٤٥٣ - منثور ٢:
٩٧ - طب ٥: ٣٢، ١٢ : ٤٣٨ - حب
١٦٠٩ - مجمع ٢: ١٢٤، ٥: ٢٩٥ -
حبائك ١٣٥ - حبيب ١ : ٤٨، ٢ : ٢٩ -
كنز ١٩٧٤٩ - سني ١٠٤ - أذكار ٤٠ -
موطأ ٢١٢.
· من المتكلم في الصلاة
ت ٤٠٤ - د استفتاح الصلاة ب ٦ - ن
٢: ١٤٥ - ك ٣: ٢٣٢ - تمهيد ١ :
٢٣٧.
■ من المتكلم ما لهذا
مجمع ٢ : ٦١.
■ من المتكلم ومن القائل
هق ٣ : ٢٢٨.
0 من المتكلم يا لك
عب ٣٥٧٢.
■ من مثل أبي بكر كذبني الناس وصدقني
وآمن بي وزوجني ابنته
موضوعات ١ : ٣١٧.
■ من مثل بأخيه فعليه لعنة الله والملائكة
والناس أجمعين
طب ١٢ : ٢٧٣ - مجمع ٦: ٢٤٩ - كنز
١٣٣٩٤.
■ من مثل بالشعر فلیس له عند الله خلاق
ش ١٠ : ٤٠ - طب ١١ : ٤١ - مجمع ٨:
١٢١ - كنز ١٧٢٧٥ - ضعيفة ٤٢١.
■ من مثل بحيوان فعليه لعنة الله والملائكة
والناس أجمعين
کنز ٣٩٩٧٥.
■ من مثل بذي روح ثم لم يتب مثل الله به
حم ٢ : ٩٢، ١١٥ - مجمع ٤ : ٣٢، ٦: ٢٩٤
- فتح ٩ : ٦٤٤.
■ من مثل بعبده ( أو حرقه) فهو حر
ك ٤ : ٣٦٨ - سعد ٧ : ١٩٨ - مجمع ٤ :
٢٣٩.
■ من مثل بعبده فهو حر
عدي ٢ : ٧٨٦ .
■ من مثل به أو حرق بالنار فهو حر
حم ٢ : ٢٢٥ - هق ٨ : ٣٦ - سعد ٧ : ١٩٦
- كنز ١٣٣٩٩ - كر ٥ :٣٨٧.
1

من مد عينيه - من مرض في ليلة
٥٦٧ ١
■ من مد عينيه إلى زينة المترفين كان مهيناً في
ملكوت السماء
مجمع ١٠ : ٢٤٨ - منثور ١ : ٦٦ - أصفهان
٢ :٠٣١٦
■ من مر بالمقابر فقرأ إحدى عشرة
خفا ٢ : ٣٨٩.
■ من مر بالمقابر فقرأ الإخلاص إحدى
وعشرين مرة
تذكرة ٢١٩.
■ من مر بحائط فليأكل
ش ٦ : ٨٥.
■ من مر بسوق من هذه الأسواق فقال
صفة ١١٢ .
0 من مر بكم
حم ٦ : ١٤٢ - ش ١٤ : ٤١٠ - سعد ٣:
٢: ٣ - مجمع ٦: ١٣٧ - كنز ٣٧٠٨٨ -
كثير ٦ : ٤٠٠ - بداية ٤ : ١٢٣.
0 من مر بمبتلى
عدي ٢ : ٦٢٤ .
■ من مر على المقابر فقرأ فيها إحدى عشرة
مرة قل هو الله أحد
كنز ٤٢٥٩٦.
■ من مر على المقابر وقرأ قل هو الله أحد إحدى
عشرة مرة
إتحاف ١٠ : ٣٧١.
■ من مر على شرب ومن شرب لم يظمأ أبداً
فتح ١١ : ٤٦٤.
■ من مر على مجلس فسلم عليهم كتب الله له
عشر حسنات
مسانيد ٢ : ٤٦ .
■ من مر على مجلس فسلم كتب له عشر
حسنات
سني ٢٢٨.
■ من مر في شيء من مساجدنا أو أسواقنا بنبل
فليأخذ بنصالها
فتح ١ : ٥٤٧ - قرطبي ١٢ : ٢٧٨.
■ من مر في شيء من مساجدنا أو أسواقنا بنبل .
فليأخذ على نصالها
خ ١ : ١٢٢ - كنز ٤٠١٢٥.
■ من مر في شيء من مساجدنا أو أسواقنا
فليمسك على نصالها
فتح ١ : ٥٤٧ .
■ من مر منكم في هذه الأسواق
مجمع ٧ : ٢٩١.
■ من مرت به امرأة فأعجبته
أصفهان ٢ : ٥٢ .
■ من مررت به من العرب فسمعت الأذان
كنز ٤٣٥ - كنز ٣٠٢٧٥.
■ من مرض أو سافر كان له من الأجر مثل ما
كان يعمل وهو صحيح
كر ١ :٤٥٦.
■ من مرض أو سافر كتب الله له ما كان
يعمل صحيحاً مقيماً
ش ٣: ٢٣٠ - حلية ١٠ : ٢٤ - منثور ٦ :
١٠٥.
10 من مرض ثلاثة
تنزيه ٢ : ٣٥٦.
■ من مرض ثلاثة أيام خرج من ذنوبه
عدي ١ : ٢٤٢.
■ من مرض في رمضان
عب ٧٦٣٥ .
■ من مرض في ليلة فصبر ورضي بها عن الله
خرج من ذنوبه
كنز ٦٦٧٩.
■ من مرض في ليلة فقبلها بقبولها
كنز ٦٧٣٤ - تنزيه ٢ : ٣٥٦ - لىء ٢:
٠٢١٤

٥٦٨
من مرض ليلة فقبلها - من مس فرجه
■ من مرض ليلة فقبلها بقبولها وأدى الذي
يلزمه فيها
قیس ٨٩٤.
■ من مرض في البحر
كنز ١٠٧٧٠ - حلية ٨: ٤٧ - تنزيه ٢:
١٨٣.
■ من مرض منهم فلا تعودوه
حم ٥ : ٤٠٧.
■ من مرض يوماً في سبيل الله
كنز ١٠٦٧٣.
■ من مزح استخف به
إتحاف ٧ : ٤٥٥، ٤٦٩ - خفا ٢: ٣٨٨.
■ من المسبح آنفا سبحان الله وبحمده
هق ٢ : ٢٧٨ - قط ١ : ٣٦٧.
■ من مس الحصا فقد لغا
م الجمعة ٢٧ - ت ٤٩٧ - د الجمعة ب ٣ -
هـ ١٠٢٥ - حم ٢ : ٤٢٤ - حب ٢٦٧ -
ش ٢ : ٩٧.
٠٠
۔ من مس الذ کر
ن ١ : ٢١٦.
0 من مس دمه دمي لم تصبه النار
کر ٦ : ١١٢.
0 من مس دمه دمي لم تمسه النار
بداية ٤ : ٢٤.
■ من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه
هق ١ : ١٣٧ - عب ٤٤٣ - مجمع ١ : ٢٤٥ -
قط ١ : ١٤٨.
■ من مس ذكره فليتوضأ
د ١٨١ - حم ٢ : ٢٢٣، ٦: ٤٠٦ - هق ١ :
١٢٩، ١٣٨ - قط ١ : ١٤٧، ١٤٨ - طب
٨: ٤٠٢، ١٢: ٢٨١ - ش ١ : ١٦٣ - لا
٢٠: ١١٨ - ك ١: ١٣٧ - حميدي ٣٥٢ -
حب ٢١٣ - تلخيص ١: ١٢٢ - نصب ١ :
٥٤، ٥٩٢ - فتح ١: ٣٨٠ - غليل ١:
١٥٠، ١٥١ - مجمع ١ : ٢٤٤، ٢٤٥ - عدي
٣: ٧٥١، ٨١٩، ٣: ١١٦٦، ٤: ١٤١٨،
١٤٦٠، ٥ : ١٨٦٥ - صحيحة ٣ : ٢٣٧ -
عقيلي ٢ : ١٤٤، ٣: ١٦٣ - علل ٧٤.
■ من مس ذكره فليعد الوضوء
قط ١ : ١٤٧.
■ من مس ذکره فلا یصل حتی یتوضأ
ت ٨٢، ٨٣، ٨٤ - ن ١ : ٢١٦ - حم ٦:
٤٠٧ - ك ١ : ١٣٧ - صحيحة ٣ : ٢٣٧.
· من مس ذكره فلا يصلين حتى يتوضأ
هق ١ : ١٢٩، ١٣٨.
■ من مس ذكره في الصلاة
علل ٧٤ .
■ من مس صنمه فليتوضأ
مجمع ١ : ٢٤٦.
■ من مس فرجه فليتوضأ
ن ١ : ٢١٦ - هـ ٤٨١، ٤٨٢ - عدي ١ :
١٩٦، ٢: ٧٩٣، ٦: ٢١٢٥ - حم ٦:
٤٠٦ - هق ١: ١٣٠ - مي ١ : ١٨٥ - ك
١ : ١٣٧ و١٣٨ - طب ٥ : ٢٧٩ - حب
٢١١ - قط ١ : ١٤٦ - ش ١ : ١٦٣ - لا
٢: ١١٨ - نصب ١ : ٥٦، ٥٧، ٦٠ - مجمع
١ : ٢٤٤، ٢٤٥ - غليل ١: ١٥٠ - معاني
١: ٧٤، ٧٥ - أصفهان ٢: ٨، ٣٩،
١٥٤، ٢٨٩ - عقيلي ٢ : ١٤٤، ٣: ١٦٣ -
قیس ٨٩١.
:

٥٦٩
من مس فرجه - من مشى إلى سبحة
■ من مس فرجه فليعد الوضوء
حب ٢١٢ - نصب ١ : ٥٥ - عدي ٥ :
١٨٢٧.
■ من مس فرجه فلا يصل حتى يتوضأ
ك ١ : ٠١٣٧
■ من مس فرجه وأنثييه فليتوضأ وضوءه
للصلاة
نصب ١ : ٥٥ .
■ من مس كف امرأة ليس منها بسبيل وضع
على كفه جمرة يوم القيامة
نصب ٤ : ٢٤٠.
■ من مسح الحصا فقد لغا
قرطبي ١٨ : ١٠٦.
■ من مسح رأس يتيم
أصفهان ١ : ٢٠٨، ٢٩٦.
■ من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا لله
بغوي ١ : ٥٢٣ - سنة ١٣ : ٤٤ - منثور ٢:
١٥٨ - مشكاة ٤٩٧٤ - قرطبي ٢٠: ١٠١.
■ من مسح رأس يتيم لا يمسحه إلا لله
حم ٥: ٢٥٠، ٢٦٥ - إتحاف ٦ : ٢٩١ -
فتح ١١ : ١٥١ - مب ٢٣٠ - كنز ٦٠٣٥ -
حلية ٨ : ١٧٩ .
■ من مسح رأسه وأذنيه خرجت خطاياه من
رأسه وشعر أذنيه
حم ٤ : ٣٤٨.
■ من مسح على رأس يتيم كان له بكل شعرة
حسنة
طب ٨: ٢٨٤ - مجمع ٨: ١٦٠ - حمز ٢١.
■ من مسح على رأس يتيم لا يمسحه إلا الله كان
له بكل شعرة
طب ٨ : ٢٣٩.
■ من مسح يده على رأس يتيم رحمة
إتحاف ٦ : ٢٩١ - عر ٢٠٧:٢ - قيس
٠٨٩٣
■ من مشط حاجبيه کل ليلة وصلى علي لم ترمد
٢٠
عيناه أبداً
تذكرة ١٠٣، ١٦٠.
■ من مشى إلى أخيه بحق
لا ٢ : ٣٤.
■ من مشى إلى الصلاة
حلية ٦ : ٢٦٧.
■ من مشى إلى الطعام
فوائد ٨٦ .
■ من مشى إلى المسجد كان له
كنز ٢٩٣٣٢.
■ من مشى إلى أمتي وهم جميع يريد أن يفرق
بينهم فاقتلوه
طب ١٧ : ١٤٣.
■ من مشى إلى تزويج ابنتين
1
لىء ٢ : ٩٨.
■ من مشى إلى تسبيح الضحى
بغوي ٥ : ٨٠.
■ من مشى إلى حاجة أخيه المسلم
مجمع ٨: ١٩٠.
■ من مشى إلى خير حافياً فكأنما مشى على
أرض الجنة
لىء ١ : ١٠١ - موضوعات ١ : ٢١٧.
■ من مشى إلى رجل من أمتي ليقتله فليقل
ھکذا
د الفتن ب ٢ - کنز ٣٩٩٠٥.
■ من مشى إلى سبحة الضحى لا ينهضه إلا إياه
حم ٥ : ٢٦٨ - حاوي ١ : ٦٧ .
..

٥٧
.......
... من مشى إلى سلطان - من مشى في حاجة
............
■ من مشى إلى سلطان الله في الأرض ليذله
أذل الله رقبته يوم القيامة
مجمع ١ : ١٧٠، ٥ : ٢١١ - كنز ١٠٧٤ -
طب ١١ : ٢١٤ - عاصم ٢: ٦٢٧ - شج ٢ :
٢٢٩ - صحيحة ٣ : ١٨ - متناهية ٢:
٢٧٧.
■ من مشى الى سلطان الله في الأرض ليذله
أذله الله مع ما يدخر له
طب ١١ : ١١٤ - عدي ٢ : ٧٦٣.
■ من مشی إلی سلطان جائر
کنز ١٤٩٥٤.
■ من مشى إلى سلطان جائر طوعاً من ذات
نفسه
إتحاف ٦ : ١٢٦.
■ من مشى إلى صاحب بدعة
مجمع ١ : ١٨٨ - كنز ١١٢٣ - حلية ٦ : ٩٧
- لىء ١ : ١٣١.
■ من مشى إلى صلاة مكتوبة فأجره كحجة
حم ٥ : ٢٦٨ - نصب ٣ : ١٥١ - ٢٠٢٣٤،
٣٠٣٢٢.
■ من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي
کحجة
هق ٣: ٤٩ - طب ٨: ١٥٠ - بغوي ٥ :
٨٠ .
■ من مشى إلى صلاة مكتوبة كانت بمنزلة
حجة
طب ٨ : ٢١٧.
■ من مشى إلى صلاة مكتوبة وهو متطهر
فأجره كأجر الحاج المحرم
طب ٨: ٢٠٧ - سنة ٢: ٣٥٧ - حاوي ١ :
٦٧ .
من مشى إلى طعام لم يدع إليه
0
إتحاف ٥: ٢٣٣ - عر ٢: ١٠ - تذكر ٦٧.
■ من مشى إلى غريمه بحقه
مجمع ٤ : ١٣٩ - كنز ١٥٤٦١.
■ من مشى بالنميمة بين العباد قطع الله له نعليه
تذكرة ١٧١ - تنزيه ٢ : ٣١٣.
0 من مشى بحقه إلى أخيه
كنز ١٥٤٦٢، ١٦٤٧٦.
■ من مشى بين الفرضين كان له بكل خطوة
حسنة
مجمع ٥ : ٢٦٩ - منثور ٣: ١٩٤ - حاوي ١ :
٥٥٩ - كنز ١٠٨٣٦.
■ من مشى حافياً في طاعة الله لم يسأل الله
مجمع ١ : ١٣٣ - كنز ٤٣١٤٣ - لىء ١:
١٠١.
■ من مشى عن راحلته حقبة فكأنما أعتق رقبة
کنز ٢٤٩٩٢،٢٤٩٩١.
■ من مشی عن ناقته كان له عدل رقبة
مد ٣٣.
■ من مشى في تزويج امرأة حلالاً يجمع بينهما
حاوي ٢: ٩٠ - فوائد ١٣٩ - خفا ٢: ٣٨٩
- تنزيه ٢ : ٢٠٢.
■ من مشى في تزويج بین اثنين
تذكرة ١٢٥ - موضوعات ٢٧٩:٢.
■ من مشى في حاجة أخيه
أصفهان ١ : ٩٠، ٢٢٠، ٣٣٢.
■ من مشى في حاجة اخيه أظله الله
كنز ١٦٤٧٤ - تنزيه ١ : ١٢٩ - فوائد
٠٨٣،٧٥
■ من مشى في حاجة أخيه المسلم كان
مجمع ٨: ١٩٢ - عدي ١٠٥٦٣ ..
------
2
1

٥٧١
من مشى في حاجة - من مشى مع ظالم
■ من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له
مجمع ٢: ٢٩٩، ٨: ١٩٠، ١٩٣ - كنز
١٦٤٧٨، ١٦٤٧٩ - عقيلي ٣ : ٧٩ - لىء
٢ : ٤٦ - تذكرة ٦٩.
■ من مشى في حاجة أخيه ساعة من ليل أو
نهار
٠
إتحاف ٦ : ٢٩٢.
■ من مشى في حاجة أخيه كان خيراً له من
اعتكاف عشر سنين
إتحاف ٦ : ٢٩٢ - تذكرة ٦٩ .
■ من مشى في حاجة أخيه كتب الله له بكل
خطوة يخطوها سبعين حسنة
موضوعات ٢ : ١٧٣.
■ من مشى في حاجة أخيه وبلغ فيها كان خيراً
له
متناهية ٢ : ٢٦.
■ من مشى في حاجة أخيه وبلغ فيها كان خيراً .
من اعتكاف
إتحاف ٦ : ٢٩٢ - كنز ٢٤٠١٩ - منثور ١:
٢٠٢.
■ من مشى في ظلمة الليل إلى المساجد آتاه الله
نوراً يوم القيامة
حب ٤٢٣ - مجمع ٢: ٣٠ - منثور ٢١٧:٣
- كنز ٢٠٢٨٨ - حلية ٢ : ١٢ - متناهية
١ : ٠٤١٠
■ من مشى في ظلمة الليل إلى المسجد لقي الله
بنوره يوم القيامة
ش ٢ : ٢٥٤.
■ من مشى في عون أخيه المسلم
كنز ١٦٤٦٦ - شج ٢ : ١٧٦ - تنزيه ٢ :
٠١٤٢
■ من مشى في مظلمة الليل إلى المساجد آتاه الله
نوراً يوم القيامة
-
کر ٣ : ٤١٠.
■ من مشى لأخيه المسلم في حاجة
شج ٢ : ١٩٩.
■ من مشى لأخيه في حاجة
کنز ١٦٤٧٥.
■ من مشى مع أخيه المسلم في حاجة حتى يثبتها
له ثبته الله يوم تزول الأقدام
ك ٤: ٢٧٠ - طص ٢: ٣٥ - منثور ١ :
٢٠٢ - حوائج ٣٦.
أ
■ من مشى مع أخيه في حاجة حتى يتهيأ له
أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام
طب ١٢ : ٤٥٣ - مجمع ٨: ١٩١ - صحيحة
٢٠: ٦٠٨- حلية ٨: ٢٠٠ - خفا ٣٨٨:٢.
■ من مشى مع أخيه في حاجة فناصحه فيها
جعل الله بينه وبين النار
حوائج ٣٥ .
■ من مشی مع أعمی میلاً یرشده كان له
كنز ١٧٠٣٧ - لىء ٢ :٤٨.
■ من مشى مع الجنازة حتى تدفن كان له من
الأجر قيراطان
إتحاف ٦ : ٢٩٩.
■ من مشى مع جنازة حتى يفرغ فله قيراط
مشكل ٢: ١٠٥ .
■ من مشى مع ظالم فقد أجرم
كنز ١٤٩٥٣ - تخ ٤: ٢٠٥ - قرطبي ١٣ :
٢٦٣ - خفا ٢ : ٣٨٩.
■ من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم
طب ١ : ١٩٧ - منثور ٢: ٢٥٦ - مجمع ٤ :
٢٠٥ - كنز ١٤٩٥٥ - كثير ٣: ١١ -
- *-
١

٥٧٢
من مشى مع ظالم - من ملك زاداً
قرطبي ١٣: ٢٦٣ - خفا ٢ : ٣٨٩ - ضعيفة
٧٥٨.
■ من مشى مع ظالم ليقويه
مشكاة ٥١٣٥ .
0 من مشى مع قوم يرى أنه شاهد وليس
بشاهد
هق ٦ : ٨٢ - منثور ٢ : ٢٥٦ - مجمع ٤.
٢٠١ - كنز ١٧٧٦٣ - عقيلي ٢: ٦٠.
■ من مشى مع مظلوم حتى يثبت له حقه ثبت
الله قدميه
كنز ٥٦٠٤.
■ من مشى مع مظلوم ليعينه
قرطبي ١٣ : ٢٦٧.
■ من مشى منكم إلى طمع فليمش رويداً
عزلة ٢٩.
■ من مشی منكم في جمع فليمش رويداً
قرطبي ١٣ : ٦٩ .
■ من مشى لإمام جائر
عدي ١ : ٣٥٤ .
■ من مضمض واستنشق خرجت خطاياه من
فيه وأنفه
حم ٤ : ٣٤٨.
■ من مضى خير ممن بقي
حم ٤ : ٣٨٧.
■ من معك يا جبريل
حم ٥ : ٤١٨.
■ من معه قضيب يشير به إلى الأوثان
مسانيد ٢ : ٨١٦.
■ من معه هدي فليهلل
تمهيد ٨ : ١٩٨.
■ من معي
فتح ٩ : ٥٧٤.
■ من مكارم أخلاق
عدي ٣٤٢٣:٦.
■ من ملأ عينه
فوائد ٢٠٧.
0 من ملك ذا رحم فهو حر
حم ٥ : ١٥.
0 من ملك ذا رحم محرم فهو حر
ت ١٣٦٥، ١٨٦٥ - د ٣٩٤٩ - هـ
٢٥٢٤، ٢٥٢٥ - حم ٥: ٢٠ - هق ١٠ :
٢٨٩ - ك ٢: ٢١٤ - طب ٧ : ٢٤٩ - كنز
٢٩٦٧٣ - سنة ٩ : ٣٦٤ - تلخيص ٤:
٢١٢ - مشكاة ٣٣٩٣ - غليل ٦: ١٦٩ -
قرطبي ٥: ٦ - كر ٧: ٣٩ - معاني ٣ :
٠١١٠،١٠٩
■ من ملك ذا رحم محرم عتق
عدي ٢ : ٤٥٩.
■ من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق
حم ٥ : ١٨.
■ من ملك ذا رحم منه عتق عليه
نصب ٣ : ٢٧٨.
■ من ملك ذا رحم منه فهو حر
نصب ٣ : ٢٧٩ - عدي ٥ : ١٧٧٦.
■ من ملك ذا محرم من ذي رحم فهو حر
هق ١٠ : ٢٨٩ - ش ٦ : ٣٠.
■ من ملك زاداً أو راحلة تبلغه إلى بيت الله ولم
يحج فلا عليه أن يموت يهودياً
ت ٨١٢ - إتحاف ٤ : ٢٦٧ - موضوعات
٢٠٩:٢.

من ملك زاداً - من منع الماعون
٥٧٣
■ من ملك زاداً أو راحلة مبلغة إلى بيت الله
ولم يحج
طبري ٤ : ١٢ - كثير ٢: ٧٠ - قرطبي ٤:
١٥٣ - لىء ٢ : ٦٦.
■ من ملك زاداً وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم
يحج فلا عليه أن يموت يهودياً
ت ٨١٢ - نصب ٤: ٤١٠ - مشكاة ٢٥٢١
- إتحافات ٢٨١ - منثور ٢ : ٥٦ - كنز
١١٨٦٩، ١١٨٧٧ - جرجان ٤٣٤ - فوائد
١٠٢ - تنزيه ٢: ١٦٧ - موضوعات ٢:
٢٠٩٩.
■ من ملك زاداً وراحلة تبلغه فلم يحج
عدي ٧ : ٢٥٨٠.
■ من ملك زاداً وراحلة فلم يحج بيت الله
عقيلي ٣ : ٣٤٨.
■ من ملك شيئاً حياته
ش ٧ : ١٤١.
■ من ملك غضبه و قاه الله عذابه
إتحاف ٧: ٤٢٥، ٨: ٥، ٢٤ - عر ٣:
١٧١.
■ من منح منحة أو سقى لبناً أو أهدى زقاقاً
کان له عتق
حب ٨٦١ .
■ من منح منحة أو هدى زقلقاً
حم ٤ : ٣٨٧.
■ من منح منحة لبن
حم ٤ : ٢٩٦.
■ من منح منحة ورق أو هدى زقاقاً
حم ٤ : ٢٨٥ - خد ٨٩٠ - إتحاف ٤ : ١٧٨
- كنز ١٦٣٢٧ - مك ١٨ - عر ٢٢٨:١ -
سنة ٦ : ١٦٣ - شج ١ : ١١٥.
■ من منح منیحة أو هدی زقاقاً كان له عدل
نسمة
فتح ١١ : ١٢.
■ من منح منيحة غدت بصدقة وراحت بصدقة
صبوحها
م الزكاة ٧٤ - هق ١٨٤:٤ - كنز
١٦٣٢٨.
■ من منح منيحة لبن أو ورق أو هدى زقاقاً
کان مثل عتق رقبة
ت ١٩٥٧ - مشكاة ١٩١٧ - كنز ١٦٣٢٦
- حلية ٥ : ٢٧.
■. من منح منيحة من ورق
كنز ١٦٣٦٧.
■ من منح منيحة ورق أو منيحة لبن
ش ٧ : ٣١ - مجمع ١٠ : ٨٥.
■ من منح منيحة ورقاً أو ذهباً أو سقى لبناً أو
أهدى زقاقاً فهو كعدل رقبة
حم ٤ : ٢٧٢، ٣٠٠، ٣٠٤.
■ من منح ورقاً أو أهدى
كنز ١١٦٣٦٨.
■ من منح ورقاً أو منيحة لبن أو أهدى فهو
عقیلي ٤: ٨٦.
■ من منحه المشر كون أرضاً فلا أرض له
مجمع ٤ : ١٥٧ - کنز ١١٢٧٨ - قيس ٨٩٥
- عدي ٧ : ٢٥٥٠.
■ من منع الماعون فقد لزم
عدي ١ : ٣٢٤.
■ من منع الماعون لزم
أسرار ٤٠٩ - خفا ٢ : ٥٧٠.

٥٧٤
من منع المال - من ناصح لله
■ من منع المال من حقه سلط الله ماله على الماء
والطين
جرجان ٣١٩.
■ من منع بباطله حقاً برئت منه ذمة
كنز ٤٣٧٣٧.
■ من منع فضل الماء ليمنع به الكلأ منعه الله
فضل رحمته يوم القيامة
ف ٣٨٢.
■ من منع فضل الماء ليمنع به فضل الكلأ منعه
الله يوم القيامة فضله
حم ٢: ١٨٣ - مجمع ٤ : ١٢٤.
■ من منع فضل الماء وفضل الكلأ
شفع ١٣٥١ - تلخيص ٣: ٦٦ - كثير ٢ :
٢٤٦.
■ من منع فضل ماء أو كلا
كنز ٩٦٤١.
■ من منع فضل ماء ليمنع به
ش ٦ : ٢٥٤.
■ من منع فضل ماء منعه الله
مجمع ٤ : ١٢٤.
■ من منع فضل مائه أو فضل كلئه منعه الله
فضله يوم القيامة
حم ٢ : ١٧٩، ٢١١ - صحيحة ١٤٢٢.
■ من منع فضل مائه في الدنيا منع الله فضله
يوم القيامة
صحيحة ٣ : ٤٠٩.
■ من منعه الصيام عن الطعام والشراب
كنز ٢٣٦٣٥، ٢٤٢٧٣ - علل ٧٤٠.
■ من منعه الصيام من الطعام والشراب
منثور ١ : ١٨٠.
■ من منعها فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة من
عزمات ربنا
طب ١٩ : ٤١١.
■ من منكم ذا طول فليتزوج
كنز ٤٥٥٩٣.
■ من الناس إلا أولئك
أصفهان ١ : ١١ .
■ من الناس إلا هؤلاء
كثير ٤ : ٨٠ .
■ من نابذهم نجا ومن اعتزلهن سلم
عر ٢ : ١٤٠.
٠٠
■ من نابه شيء في صلاته فليسبح
م الصلاة ١٠٣ - د استفتاح الصلاة ب ٥٨
- حم ٥ : ٣٣٠ - هق ٢: ٢٤٦، ٣٤٨، ٣:
٠
١٢٢ - شفع ٢٩٤ - ف ٥٥ - نصب ٢:
٧٦ - غليل ٢: ٢٥٨.
■ من نابه شيء في صلاته فليسبح
مشكاة ٩٨٨.
■ من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله
خ ١ : ١٧٥، ٢: ٨٤، ٨٩، ٣: ١٣٩ - ن
الإمامة ب ٧ - أداب القضاة ب ٢٣ - هق
٢: ٢٤٦، ٣: ١١٣ - طب ٢٠٧:٦ - فتح
٥ : ٢٩٧ - أذكار ٦٦ - حميدي ٩٢٧.
■ من نابه في صلاته شيء فليسبح
طب ٦ : ١٨٩.
■ من نابه في صلاته شيء فليقل سبحان الله
خزيمة ٨٥٤ .
■ من نازعني واحداً منها القيته في النار (قدسي)
حمیدي ١١٤٩ .
١ من نازعني واحداً منها القيته في جهنم
(قدسي)
حنيفة ١٦٠.
■ من ناصح لله
تنزيه ٢ : ٣١٥.

٥٧٥
من نام أو نسي - من نام عن صلاة
■ من نام أو نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها
سنة ٢ : ٢٤٢.
■ من نام بعد العصر فاختلس عقله
ضعيفة ٣٩ .
■ من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن
إلا نفسه
كنز ٤١٣٦٢ - مشكل ٢: ١٢ - كحال ١ :
١١٥ - مجمع ١١٦:٥ - جرجان ٩٣ - عدي
٦ : ٢٣٩١ - فوائد ٢١٦ - موضوعات ٣ :
٦٩ - قيس ٨٩٧ - تنزيه ٢ : ٢٩٠ - خفا
٢ : ٢٩٣ - لىء ٢: ١٥٠ - تذكرة ١٦٧.
■ من نام جالساً فلا وضوء عليه
عدي ٦ : ٢٤٣١ - قط ١ : ١٦١ - قرطبي
٥ : ٢٢٣.
■ من نام على إجار ليس عليه ما يدفع
حم ٥ : ٢٧١ - كنز ٤١٣٧٠.
■ من نام على أسكفة باب بيته
تذكرة ١٦٧ - فوائد ٢١٦.
■ من نام على الوتر أو نسيه فليصله إذا ذكره
حم ٣ : ٣١.
■ من نام على حزبه أو شيء منه فقرأ ما بين
صلاة الفجر
سنة ٤ : ١١٣.
■ من نام على سطح
عدي ٧٠٨:٢.
■ من نام على وتره
عدي ٤ : ١٥٨٣.
■ من نام عن الصلاة أو نسي صلاة فليصلها
إذا ذكرها
منثور ٤ : ٢٩٤.
■ من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا
ذ کرها
تمهيد ٥ : ٢١٤، ٢٤٨، ٦: ٤٠٣.
■ من نام عن صلاة أو نسيها
عدي ٣ : ١٢٥٨.
■ من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا ذكر
ت ٤٦٥ - غليل ٢: ١٥٣.
■ من نام عن الوتر أو نسيها فليصل إذا ذكر
مشكاة ١٢٧٩ .
■ من نام عن حزبه أو عن شيء منه بالليل
إتحاف ٥ : ١٨٨.
■ من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فیا
بين صلاة الفجر
م صلاة المسافرين ١٤٢ - ت ٥٨١ - د
١٣١٣ - ن ٣: ٢٥٩، ٢٦٠ - هـ ١٣٤٣ -
هق ٢: ٤٨٤، ٤٨٥ - طص ٢: ٧ - لا ٢:
١٢ - خزيمة ١١٧١ - إتحاف ٤ : ٤٧١ -
مشكل ٢: ١٨٥ - مشكاة ١٢٤٧ - كنز
٢١٤٦٩، ٢١٤٧٢ - شج ١ : ٢٢١ - عر
١ : ٣٦٠ - قرطبي ١٣: ٦٦ - حلية ٨:
٣٢٦ - أذكار ١٣ .
■ من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما
بين صلاة الفجر
ت ٥٨١ - د ١٣١٣.
■ من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه
فقرأه ما بين صلاة الفجر
إتحاف ٥ : ١٥٨، ١٨٨ - أذكار ٩٨.
■ من نام عن صلاته أو نسيها فليصلها إذا
ذ کرها
مسانيد ٢ : ٦٣٣.
■ من نام عن صلاة العشاء
كنز ١٩٤٩٩.

٥٧٦
من نام عن صلاة - من نأى ولم يستمع
...
■ من نام عن صلاة أو نسي صلاة فليصلها إذا
ذ کرها
ش ٢ : ٦٤.
■ من نام عن صلاة أو نسيها فلم يذكرها إلا
وهو مع الإمام
نصب ٢: ١٦٢ - تمهيد ٣ : ٢٨٩، ٥ :
٢١٦، ٢٥١، ٦ : ٣٩٧ - كثير ٥ : ٢٧١ -
قرطبي ١١ : ١٧٧ .
■ من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها
استذكار ١ : ٩٢.
■ من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا
استيقظ
تمهيد ٢: ٢٥٨ - عقيلى ٣: ٨٨.
■ من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها ( إذا
ذكرها فذلك وقتها )
غليل ١ : ٢٩١، ٢٩٤ - استذكار ١: ١١٥.
■ من نام عن صلاة فليصل إذا استيقظ ومن
نسي صلاة فليصل إذا ذكر
أبو عوانة ١ : ٣٨٥.
■ من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا أصبح
( ذکر)
د ٣٨٥٢ - هق ٢ : ٤٨٠ - ك ١ : ٣٠٢ -
قط ٢ : ٢٢ - كنز ١٩٥٣٦، ١٩٥٧١.
· من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره
د ١٤٣١ - قيس ٨٩٦.
■ من نام عن وتره فليصل إذا أصبح
ت ٤٦٦ - سنة ٤ /٨٨ - كنز ١٩٥٢٧ -
مشكاة ١٢٦٨ .
■ من نام عنها فلا نامت عينه
ش ٢ : ٣٣٤ - كنز ١٩٥٠٠.
· من نام فليتوضأ
د الطهارة ب ٨٠ - هـ ٤٧٧ - قط ١ : ١٦١
- طب ١٩ : ٣٧٣ - مشكل ٤: ٣٥٤ -
غليل ١ : ١٤٨ - قرطبي ٢٢١:٥ - كر ٦:
٢٣٧.
■ من نام قبل العشاء فلا أنام
کنز ١٩٥٠١.
■ من نام قبل العشاء فلا نام
لا ٢ : ٠١٦٣
■ من نام قبل العشاء فلا نامت
مجمع ١ : ٣١٤.
■ من نام وفي يده ريح غمر فعرض له عارض
مي ٢: ١٠٤ - خد ١٢٢٠.
■ من نام وفي يده غمر لم يغسله
ش ٨ : ٥٦٤.
■ من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء
فلا
د الأطعمة ب ٥٤ - حم ٢: ٢٦٣، ٥٣٧ -
هق ٧ : ٢٧٦.
■ من نام ونيته أن يقوم كتب له
غليل ٢ : ٢٠٤.
■ من نام وهو جالس فلا وضوء
مجمع ١ : ٢٤٧.
■ من ناول أخاه السيف
ش ٨ : ٣٩٥.
■ من نأی فاستمع وأنصت کان له کفل
مسانيد ٢ : ٦٤ .
■ من نأى ولم يستمع ولم ينصت كان عليه كفل
مسانيد ٢ : ٦٤ .
١

٥٧٧
من نبت لحمه - من نذر أن يطيع
■ من نبت لحمه من السحت فالنار أولى به
ك ٤: ١٢٧ - مجمع ٤: ٩١ - منثور ١ :
٣٦٤.
■ من نبت لحمه من سحت فالنار أولى به
طب ١١ : ١١٤ - مجمع ٥: ٢١٢ - إتحاف
٦: ٩ - شج ٢: ٢٢٩ - أصفهان ١ : ٢٨٤
- صحيحة ٣: ١٨ - متناهية ٢ : ٢٧٧.
■ من نبت لحمه من سحت فله النار
.نصب ٤ : ٥٢.
■ من نبش قطعناه
تلخيص ٤: ٦٥ - نصب ٣ : ٣٦٦، ٣٦٧.
■ من نبيك
حبيب ٢ : ٦٢ .
■ من نجا عند قتل خليفة قتل مظلوماً وهو
مصطبر يعطي الحق من نفسه
طب ١٧ : ٢٨٨.
· من نجا عند قتل خليفة يقتل
مجمع ٧ : ٣٣٤.
■ من نجا عند قتل مؤمن فقد نجا
طب ١٧ : ٢٨٨ - مجمع ٧: ٣٣٤.
۔ من نجا من ثلاث فقد نجا
حم ٤: ١٠٥، ١٠٩، ١١٠، ٣٣:٥، ٢٨٨
- ش ١٥ : ١٣٥ - نبوة ٦: ٣٩٢ - عاصم
٢ : ١٦١ - كنز ٣١١٣٠ - منثور ٥ : ٣٥٤
- بداية ٦ : ٢٢٢ - مجمع ٧ : ٣٣٤.
■ من نجا من ثلاثة فقد نجا
ك ٣: ١٠١ - منثور ٥ : ٣٥٤.
· من نجا من فتنة الدجال فقد نجا
طب ١٧ : ٢٨٨ - مجمع ٧: ٣٣٤.
■ من نجى أخاه المسلم من ذي سلطان نجاه الله
من النار
قيس ٩٠١.
■ من نجى مكروباً فك الله عنه كربة من كرب
يوم القيامة
حم ٤: ١٠٤ - مجمع ٦ : ٢٤٦ - حوائج
٠١١١
■ من نحر فإنما هو لحم قدمه لأهله
خ ٢: ٢٣، ٧: ١٣٢.
■ من نحر قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله
خ ٢: ٢٣، ٧: ١٣٢ - هق ٩: ٢٦٩.
■ من نحن أذى عن طريق المسلمين
عدي ٧ : ٢٤٩٢.
■ من نذر أن يحج ماشياً فليهد هدياً
ك ٤ : ٣٠٥ - نصب ٣ : ٣٠٥ - منثور ١:
٣٥٢ - ضعيفة ٤٨٤ .
■ من نذر أن يطيع الله فليطعه
خ ٨: ١٧٧ - د ٣٢٨٩ - ت ١٥٢٦ - ن
٧: ١٧ - هـ ٢١٢٦ - د ٣٢٨٩ - حم ٦ :
٣٦، ٤١، ٢٢٤ - مي ٢ : ١٨٤ - هق ٩ :
٢٣١، ١٠: ٦٨، ٧٥ - شفع ١٢١٧ - ف
٣٣٩ - تلخيص ٤: ١٧٥ - مشكل ١ :
٤٧٠، ٣ : ٣٧، ٤٣ - مشكاة ٣٤٢٧ -
تمهيد ٦: ٣٢، ٩٠، ٩١، ٩٢، ٩٣ - فتح
١١ : ٥٧٩، ٥٨١، ٥٨٥، ٦١٧ - كنز
٤٦٤٦٢ - نصب ٣: ٣٠٠ - تجريد ١٢٢،
٨٤٩ - سنة ١٠ : ٢١ - منثور ١ : ٣٥١ - ..
غليل ٤ : ١٤٠ - حبيب ٢: ٦٠ - حلية ٦ :
٣٤٦ - كثير ٨: ٣١٣ - معاني ٣ : ١٣٣ -
حنيفة ١١١ - موطأ ٧٤٦.
الموسوعة ج ٨ م ٣٧

٥٧٨
من نذر أن يعصي - من نزع يداً
■ من نذر أن يعصي الله فلا يعصه
خ ٨: ١٧٧ - ت ١٥٢٦ - د ٣٢٨٩ - ن
٧ : ١٧ - هـ ٢١٢٦ - حم ٦: ٣٦، ٤١،
٢٠٨، ٢٢٤ - مي ٢: ١٨٤ - هق ٩ :
٢٣١، ١٠: ٦٨، ٧٥ - تمهيد ٢ : ٦٤، ٦ :
٩٠، ٩١، ٩٢، ٩٣، ٩٤، ٩٥ - شفع
١٢١٧ - ف ٣٣٩ - مشكل ١: ٤٧٠، ٣:
٣٧، ٤٣ - سنة ١٠ : ٢١ - تخص ٢ : ١٩٨
- فتح ١١ : ٥٧٩، ٥٨١، ٥٨٥، ٦١٧ -
معاني ٣ : ١٣٣ - عدي ٣ : ١١٠٣.
■ من نذر أن يعصيه فلا يعصه
فتح ١١ : ٥٨١ ، ٥٨٥.
■ من نذر أن ينحر نفسه
مجمع ٤ : ١٩٠.
■ من نذر فيما لا يملك فلا نذر له
هق ١٠ : ٣٣ - ك ٤: ٣٠ - قط ٤ : ٢٥ -
طبري ٢ : ٢٤٥.
■ من نذر نذراً أطاقه فليف به
د النذور ب ٣١ - هـ ٢١٢٨ - علل
١٣٢٦.
■ من نذر نذراً أطاقه فليوف به
منثور ١ : ٣٥٢.
■ من نذر نذراً في معصية الله فكفارته كفارة
يين
د ٣٣٢٢ - فتح ١١ : ٥٨٧ - منثور ١:
٣٥٢ - طب ١١ : ٤١٢.
■ من نذر نذراً لم يسمه فكفارته كفارة يمين
د ٣٣٢٢ - هـ ٢١٢٧، ٢١٢٨ - طب ١١ :
٤١٢ - قط ٤: ١٦٠ - فتح ١١ : ٥٨٧ -
منثور ١ : ٣٥٢ - مشكاة ٣٤٣٩ - معاني ٣ :
١٣٠.
■ من نذر نذراً لم يطقه فكفارته كفارة يمين
د النذور ب ٣١ - هـ ٢١٢٨.
■ من نذر نذراً ولم يسم فعليه كفارة يمين
نصب ٣ : ٢٩٥، ٢٩٦.
■ من نذر نذراً ولم يسمه
كنز ٤٦٤٦٣، ٤٦٤٧٤ - هـ ٢١٢٧.
■ من نذر نذراً لا يطيقه فكفارته كفارة يمين
هق ١٠ : ٤٥، ٧٢ - طب ١١ : ٤١٢ - فتح
١١ : ٥٨٧ - منثور ٣٥٢:١.
■ من نذر نذراً يطيقه فليف
طب ١١ : ٤١٢.
■ من نذر وسمى فعليه الوفاء بما سمى
نصب ٣ : ٣٠٠.
■ من نزع صفار كافر من عنقه فجعله في عنقه
د الخراج ب ٣٨ - هـ ١٣٩٩ - سنة ١٠ :
٢٤٧.
■ من نزع يداً فإنه يأتي
حلية ٩ : ٥٨.
■ من نزع يداً من طاعة الله فإنه يأتي يوم
القيامة لا حجة له
حم ٢ : ٨٣ - تمهيد ٣: ٢٥٠ - كنز
٠١٤٨٦٦،١٤٨٦٥
■ من نزع يداً من طاعة أو فارق الجماعة
حم ٢ : ١٣٣.
■ من نزع يداً من طاعة فإنه يأتي يوم القيامة لا
حجة له
حم ٢ : ١٥٤.
■ من نزع يداً من طاعة فلا حجة له يوم.
القيامة
حم ٢ : ٧٠، ١٢٣.
1
!
١

٥٧٩
من نزع يداً - من نزلت به حاجة
■ من نزع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة لا
حجة له
سنة ١٠ : ٨١.
■ من نزع يداً من طاعة لم تكن له حجة يوم
القيامة
حم ٢ : ٩٧.
■ من نزع يده من طاعة إمامه
تلخيص ٤ : ٤٣.
■ من نزع يده من طاعة فلا حجة له
حم ٢ : ٩٣.
■ من نزع يده من طاعة لم يكن له يوم القيامة
حجة
عاصم ٢: ٥١٢.
■ من نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه
د السنة ب ٦ - حم ٤: ١٣١ - تمهيد ١ :
١٥٠ - عدي ٢: ٨٥٨.
■ من نزل بقوم فلا يصوم إلا بإذنهم
متناهية ٢ : ٣٤.
■ من نزل بقوم فلا يصومن إلا بإذنهم
مجمع ٣ : ٢٠١ - قیس ٨٩٨.
■ من نزل به حاجة فأنزلها بالناس
حم ١ : ٣٨٩.
■ من نزل به فاقة فأنزلها بالناس
لا ١: ٩٦، ٩٨، ١٥٩ - شج ٢ : ١٩٣.
■ من نزل به كرب أو شدة فليتحين المنادي
سني ٩٦.
■ من نزل على قوم فلا يصومن تطوعاً إلا
باذنہم
ت ٧٨٩ - طص ٢ : ٧٢ - حلية ٣ : ١٤٢ -
عدي ١ : ٣٤٨ - تذكرة ٦٧ - فوائد ٥٥ .
■ من نزل مع قوم فلا يصوم
أصفهان ١ : ١٩٠، ٢٦٦.
■ من نزل مع قوم فلا يصومن
مجمع ٨: ١٧٩.
■ من نزل منزلاً ثم قال أعوذ بكلمات الله
التامات من شر ما خلق
م الذكر ٥٤ - ت ٣٤٣٧ - حم ٦ : ٣٧٧ -
هق ٥ : ٢٥٣ - خزيمة ٢٥٦٧ - عب ٩٢٦٠
- مشكاة ٢٤٢٢ - إتحاف ٤: ٣٣٠، ٦ :
٤٠٧ - منثور ٣: ٤١ - فتح ١٠ : ١٩٦ -
قرطبي ١ : ٨٩، ١٥، ٨٩، ٩٠ - سني
٥٢٢- أذكار ٢٠٢ - كلم ١٧٩.
■ من نزل منزلاً فقال أعوذ بكلمات الله
التامات من شر ما خلق
مجمع ١٠ : ١٣٣ - عقيلي ٢ : ٥٠ - صفة
١٨٥.
■ من نزل منزلاً فليقل أعوذ بكلمات الله
التامة من شر ما خلق
سنة ٥ : ١٤٥.
■ من نزل منزلاً فليقل أعوذ بكلمات الله
التامات من شر ما خلق
موطأ ٩٧٨.
■ من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده
قرطبي ٢٠ : ١٦٠ - بداية ٩ : ٢٥٩.
■ من نزلت به حاجة فأنزلها بالله
ت ٢٣٢٦ - كنز ١٦٧٨١ - حلية ٨ : ٢٣٤
- خفا ٢ : ٣٩٠.
■ من نزلت به حاجة فأنزلها بالناس لم تسد
فاقته
طب ١٠ : ١٥.

٥٨٠
٠٠٠
من نزلت به فاقة - من نسي ركعتي
■ من نزلت به فاقة فأنزلها بالله
إتحاف ٥ : ٣٠ - منثور ٦ : ٢٣٤ - كثير ٨ :
١٧٤ - خفا ٢ : ٣٩٠.
■ من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد
فاقته
ت ٢٣٢٦ - حم ١ : ٤٤٢ - إتحاف ٥ : ٣٠
- منثور ٦ : ٢٣٤.
0 من نسبه إلى
مجمع ٩ : ٣٠١.
■ من نسك قبل الصلاة فإنه قبل الصلاة ولا
نسك
خ ٢ : ٢١، ٢٨ - فتح ٢ : ٤٤٨.
■ من نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم
هق ٣ : ٣١١، ٩ : ٢٧٦.
■ من نسك قبل الصلاة فشاته شاة لحم
فتح ٢ : ٤٤٨.
■ من نسي الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي
علمه
حم ٤ : ١٤٤ - كر ٧ : ٤٣٠.
■ من نسي الصلاة عليَّ أخطأ طريق الجنة
منثور ٥ :٢١٨ - تجريد ٣٧٩ - كنز
٢١٦٠، ٢٢٤٩ - كثير ٦: ٤٦٠ - حلية ٣ :
٩١.
■ من نسي الصلاة على خطىء طريق الجنة
هـ ٩٠٨ - هق ٩: ٢٨٦ - طب ١٢ : ١٨٠
- فتح ١١ : ١٦٨ - حلية ٦ : ٢٧٦ - عدي
٢ : ٠٦٠٣
■ من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها
م المساجد ٣٠٩ - هق ٢: ٢١٧ - شفع
١٥١ - ف ١٦٦ - استذكار ١: ٩٧، ١١٥
- تمهيد ٦ : ٣٨٦ - غليل ١ : ٢٩٢ -
إتحافات ٢٨٠ - كنز ٢٠١٤٥، ٢٠١٤٦ -
موطأ ١٤ .
■ من نسي الوتر أو نام عنه فليصله إذا ذكره
حم ٣ : ٤٤ - فتح ٢ : ٤٨٠.
■ من نسي أن يذكر اسم الله في أول طعامه
فليقل حين يذكر بسم الله
طب ١٠ : ٢١٠ - كنز ٤٠٧٩٧ - مجمع ٥ :
٢٣.
■ من نسي أن يذكر الله في أول طعامه فليقل
حين يذكر بسم الله
حب ١٣٤ - مجمع ٥ : ٢٣ - غليل ٧ : ٢٦ -
سني ٤٥٣ - صحيحة ١٩٨ .
■ من نسي أن يسمي الله على طعامه فليقرأ قل
هو الله أحد
سني ٤٥٤ - حلية ١٠ : ١١٤ - أذكار ٢٠٧
- تذكرة ١٤١ - لىء ٢ : ١٣٦ - فوائد
١٥٢.
■ من نسي أن يسمي على طعامه فليقرأ قل هو
الله أحد إذا فرغ
موضوعات ٣ : ٣٤.
■ من نسي أن يقول أول الطعام بسم الله
عدي ١ : ٣٠٢.
■ من نسي ركعتي الفجر فليصلهما إذا طلعت
. الشمس
ك ١ : ٣٠٧ - خزيمة ١١١٧ - كنز
١٩٣٤٤.
!