Indexed OCR Text

١٠١
كان إذا كبر - كان إذا كره
■ كان إذا كبر استفتح ثم قال
كثير ٣: ٣٧٨
0. كان إذا كبر الرابعة قام هنيهة
حم ٤ : ٣٨٣
· كان إذا كبر رفع يديه إذا دخل في الصلاة
طب ١٩ : ٢٨٤
حتى يحاذي بها أذنيه
■ كان إذا كبر رفع يديه ثم التحف
د ٧٢٣ - حم ٤ : ٣٠٣، ٥ : ٥٣ - مي ١ :
٢٨٥ - هق ٢: ٢٥ - فتح ٢: ٢٢٣ -
كنز ٢٢٠٤٧ - عب ٢٥٣٠ - خط ٧ :
٥٣
ە کان إذا کبر رفع يديه حتى ترى
مشکاة ٧٩٥
· كان إذا کبر رفع یدیه حتى يجعلهما
هـ ٨٥٩
· كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بها أذنيه
وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك
م الصلاة ب ٩ رقم ٢٥، ٢٦ - طب ١٩ :
٢٨٤ - غليل ٢ : ٦٧
· كان إذا كبر سكت بين التكبير
منتقى ٣٢٠
■ كان إذا كبر سكت بين التكبيرة والقراءة
ش ١ : ٢٧٦
كان إذا كبر ( في الصلاة) سكت هنيهة
م المساجد ب ٢٧ رقم ١٤٧ - د استفتاح
الصلاة ب ٨ - هـ ٨٠٥ - حم ٢: ٢٣١،
٥: ١١ - هق ٢: ١٩٥ - قط ١ :٣٣٦ -
إتحاف ٣ : ٤٥ - غليل ١ :٤١
· كان إذا كبر قال سبحانك اللهم وبحمدك
قط ١ : ٣٠١
■ كان إذا كبر لافتتاح الصلاة رفع يديه حتى
يكون إبهاماه قريباً من شحمتي الأذنين
معاني ١ : ١٩٦، ٢٢٤ - خط ٥ : ٤١
كان إذا كبر للصلاة جعل يديه
د ٧٣٨
كان إذا كبر للصلاة سكت هنيهة
ضعيفة ٥٤٧
■ كان إذا كبر للصلاة قال سبحانك
قط ١ : ٢٩٩ - كنز ٢٢٠٧٣ - عر ١ :
١٥٣
· كان إذا كبر نشر أصابعه
ت ٢٣٩
■ كان إذا كبر للصلاة نشر أصابعه
كنز ١٧٩٢٧
· كان إذا كبر ينشر أصابعه نشراً
إتحاف ٣ : ٣٧
■ كان إذا كتب إليه بدأ بنفسه
حم ٥ : ٤٢٦ - هق ١٠ : ١٢٩
كان إذا كثر الضيف عنده قال
حم ٥ : ٤٢٦ - مجمع ٨: ١٠١
كان إذا كثر شعره حلقه
فتح ١٠ : ٣٤٤ - أصفهان ١ : ٣٢١ -
منشور ١ : ١١٤
كان إذا كربه أمر قال يا حي يا قيوم
0
ت ٣٥٢٤ - كنز ٥٠٠٢، ١٨٠٠٣
كان إذا كره الشيء عرفناه في وجهه
حم ٤ : ٩١
كان إذا كره شيئاً رئي ذلك
هـ ٤١٨٠ - كنز ١٨٣٨٦
■ كان إذا كره شيئاً عرف في وجهه
حم ٣: ٧٩ - طب ١٨ : ٢٠٦ - أخلاق
٤٠، ٧١ - هامش المواهب ١٨١ - شمائل
٠١٩٢
كان إذا كره شيئاً عرفناه في وجهه
حم ٣: ٧١، ٨٨، ٩٢ - هق ١٠ : ١٩٢ -
مجمع ٩ : ١٧ - أخلاق ٤٠.

١٠٢
كان إذا كره - كان إذا لقيه
· كان إذا كره من إنسان شيئاً
إتحاف ٧ : ٥٤٢ - عر ٣ : ١٤٢.
■ كان إذا كلم أحداً
خط ٥ : ٤٢٨.
كان إذا كنا سفراً أمرنا
طب ٨ : ٧١ - كنز ٢٩٣٧٤ - مشكاة
٠٥٢٠
■ كان إذا كنا في سفر أمرنا أن لا ننزع
أحفافنا ثلاثة أيام
كنز ٢٩٣٧٤ - ش ١ : ١٧٨.
■ كان إذا كنا مع النبي في سفر
حم ٦ : ١١٠.
■ كان إذا لبس بدأ باليمين وإذا خلع خلع
اليسرى
طب ١٠ : ٣٨٣ - مجمع ١٠ : ١٣٩.
كان إذا لبس ثوباً بدأ بميامنه
سنة ١٢ : ٧٥ - أخلاق ٢٦٢.
كان إذا لبس ثوباً جديداً
C
مجمع ٥ : ١١٩ - منثور ٣: ٧٦.
کان إذا لبس ثوباً سماه باسمه
سني ١٤ .
■ كان إذا لبس ثوباً قال الحمد لله الذي
سعد ١ : ٢.
کساني
.
■ كان إذا لبس ثوباً يلبسه من قبل
إتحاف ٧ : ١٣٠.
■ كان إذا لبس خاتمه جعل فصه
م اللباس ب ١٢ رقم ٥٥ .
■ كان إذا لبس شيئاً من الثياب
إتحاف ٧: ١٣٠ - أخلاق ٢٦٢ - عر ٢:
٣٧٥.
كان إذا لبس قميصاً بدأ بميامنه
ت ١٧٦٦ - فتح ١٠ : ٢٦٦ - مشكاة
٤٣٣٠ .
■ كان إذا لبس نعله بدأ
أخلاق ١٣٦ .
■ كان إذا لبى قال لبيك
مي ٢ : ٣٤ - حلية ٦ : ١٧٤ .
كان إذا لبس نعليه بدأ باليمين
مجمع ٥ : ١٧١.
كان إذا لبى من أهله
خط ٤ : ٩٤.
كان إذا لعن المشركين في الصلاة
طب ٧: ٣١٣ - مجمع ٢ : ١٣٩.
كان إذا لقي أصحابه لم يصافح
مجمع ٨: ٣٦.
ـ كان إذا لقي أصحابه لم يصافحهم
0
إتحاف ٧ : ١١٠ - كنز ١٨٤٩٩ - فتح
١١ : ٠٥٩
· كان إذا لقي الحرب لبس هذه
حم ٦ : ٣٥٥.
■ كان إذا لقي الحرب يقول اللهم
قرطبي ٣ : ٢٥٦.
كان إذا لقى الرجل فكلمه لم يصرف
هــ ٣٧١٦ - إتحاف ٧ : ١٠٩.
كان إذا لقي الرجل من أصحابه
0
ن الطهارة ب ١٦٩ .
■ كان إذا لقي الرجل لا ينزع يده حتى يكون
فتح ١١ : ٥٦.
كان إذا لقي الرجل يكلمه
عر ٢: ٣٦١.
■ كان إذا لقي العدو قال رب أحكم
منثور ٤ : ٣٤٢.
■ كان إذا لقيه أبو قتادة قال ما فعل
ش ٣ : ٣٧١.
الدينارات

١٠٣
كان إذا لقيه ـ كان إذا مر
كان إذا لقيه أحد من أصحابه فقام معه
0
إتحاف ٧: ١٠٩ - أخلاق ٣٨ - سعد ١ :
٢ : ٠٩٩
كان إذا لقيه الرجل فصافحه
0
سعد ١ : ٢ : ٩٩.
· كان إذا لقيه الرجل من أصحابه مسحه
کنز ١٨٤٨٧.
■ كان إذا لقيه رجل من أصحابه فقام
کنز ١٨٦٥٨.
■ كان إذا لم يجد سقاء ينبذ له
ن الأشربة ب ٣٧ - عدي ٥ : ١٦٩٠.
■ كان إذا لم يجد شيئاً ينتبذ له
م الأشربة ب ٦ رقم ٦٠ مكرر - حم ٢:
٣٥.
■ كان إذا لم يحفظ اسم الرجل
كنز ١٨٥٠٩.
■ كان إذا لم يصل أربعاً قبل الظهر
ت ٤٢٦ - سنة ٣ : ٤٦٦.
■ كان إذا لم يصل بالليل منعه من دلك النوم
أو غلبه عيناه صلى من النهار
شمائل ١٤٣ - هامش المواهب ١٤٢.
■ كان إذا لم يصل من الليل
ن ٣ : ٢٥٩ - ت ٤٤٥ - سنة ٤ : ١١٤ -
عب ٤٧٥١ .
كان إذا لم يغز أعطى سلاحه
مجمع ٥ : ٢٨٣ - كنز ٣٦٤٣٦ - كر ٢:
٣٩٩.
كان إذا لم يغز دفع سلاحه إلى زيد
أصفهان ٢ : ٢٢٢.
كان إذا لم يغز لم يعط سلاحه
كنز ٣٧٠٦٦ - کر ٤٥٩:٥.
■ كان إذا لم يقاتل أول النهار انتظر حتى تهب
الأرواح وتحضر الصلوات
خ ٤: ١١٩ - ت ١٦١٣ - حم ٥ :٤٤٤.
■ كان إذا لم يلق العدو من أول النهار
مجمع ٥: ٣٢٥.
كان إذا لم ينحر يذبح بالمصلى
ن الضحايا ب ٣.
کان إذا مات میت قال قدموه على فرطنا
مجمع ٩ : ٣٠٢.
كان إذا مد يديه في الدعاء لم يحطهما حتى
يمسح بهما وجهه
متناهية ٢ : ٣٥٦.
■ كان إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما
إتحاف ٥ : ٣٥ - عر ١ : ٣٠٧ - تذكرة
٥٦.
■ كان إذا مد يديه في الدعاء لم يرسلهما
كر ٦ : ٥٢.
كان إذا مر بآية خوف تعوذ
حم ٥: ٣٨٩ - فتح ٥ : ٣٨٩ - عر ٢:
٢٩٤ - عب ٤٠٤٦ - إتحاف ٦ : ٥٥١ .
■ كان إذا مر بآية رحمة سأل الله
قرطبي ٢: ٩٥ - كثير ٨ :٤٣٦.
) كان إذا مر بآية رحمة سأل وإذا مر
هـ ١٣٥١ - حم ٥: ٣٨٤، ٣٨٩.
كان إذا مر بآية عذاب وقف وتعوذ
ن الإفتتاح ب ٧٥.
· كان إذا مر بالمقابر قال سلام عليكم
كنز ١٨٥١٦ - سني ٥٨٣.
كان إذا مر ببابي فما يلقى ( إلى) الكلمة
ینفعنا الله بها
بداية ٥ : ٢٤١ - سعد ٢ : ٢ : ٢٩.
كان إذا مر بجنبات أم سليم
فتح ٩ : ٢٢٦.

١٠٤
......
كان إذا مر - كان إذا مشى
كان إذا مر بذي الحليفة بات
0
خزيمة ٢٦١٥.
■ كان إذا مر به يقول كيف أمسيت
سعد ٣ : ٢ :٧
· كان إذا مر عليه جنازة سألهم
حم ٢ : ٣٨٠، ٣٩٩.
■ كان إذا مر في طريق من طرق المدينة وجد
منه رائحة الطيب
مجمع ٨: ٢٨٢ - مطالب ٣٨٦١ - بداية ٦ :
٣٠.
كان إذا مر من طريق وجد منه رائحة .
إتحاف ٧ : ١٠٤.
كان إذا مرت ( به) جنازة قام حتى تجاوزه
كنز ٤٢٨٩٥ - ش ٣ : ٣٥٧.
كان إذا مرض أحد من أهل بيته
0
مشكاة ١٥٣٢.
کان إذا مرض أحد من أهله نفث
0
م السلام ب ٢٠ رقم ٥٠ - ذهبي ١٣٧ .
كان إذا مرض المريض في عهده قال اغسلوه
0
سعد ١ : ٢ : ١٨٥.
من ماء بضاعة
■ كان إذا مرض أو كسل صلى قاعداً
د التطوع ب ١٨ - حم ٦: ٢٤٩ - هق ٣ :
٠١٥
کان إذا مرض أو نام صلی بالنهار
حم ٦ : ١٠٩.
كان إذا مرض قرأ على نفسه بالمعوذتين
وينفث فلما ثقل جعلت أنفث عليه (يعني
عائشة)
حم ٦ : ٢٥٦.
كان إذا مرض ولم يقم من الليل
أخلاق ١٨٠ .
كان إذا مرض يقرأ على نفسه
حم ٦ : ١٨١ - مكارم ٩٣.
-
ہ کان إذا مس طهوره سمى الله
قرطبي ١ : ٩٨.
كان إذا مسح رأسه
هق ١ : ٦٠.
:
كان إذا مشطه بالمشط كأنه
0
إتحاف ٧ : ١٥٥.
ـ كان إذا مشى أسرع حتى بهرول
سعد ١ : ٢ : ١٠٠.
كان إذا مشى أقلع
مجمع ٢: ١٩١ - أخلاق ٩٣ - عدي ٢:
٠١١٩٧
■ كان إذا مشى تقلع حتى كأنما ينحط من
صبب
شمائل ٦٠.
ا کان إذا مشى تقلع حتى كأنه يمشي في صبب
هامش المواهب ٧٦ - بداية ٦ : ٣٣ .
كان إذا مشى تقلع كأنما يمشي
نبوة ١ : ٢٥٢.
■ كان إذا مشى تكفأ تكفياً فكأنما ( كأنما
ينحط من صبب )
ك ٢: ٦٠٦ - حم ٣: ٢٧٠ - سنة ١٢:
٣١٩ - بداية ٦ : ١٦ - هامش المواهب
٧٧٠ .
· كان إذا مشى كأنما يقلع من صخر
بداية ٦ : ٢١.
■ كان إذا مشى كأنما يمشي في صعد
أخلاق ٩٤، ٩٦ - بداية ٦ : ١٨.
■ كان إذا مشى كأنما ينحدر من صبب
إتحاف ٧ : ١٥٤.
■ كان إذا مشى كأنما ينزل من صبب
بداية ٦ : ١٩، ٢١.
ـ كان إذا مشى كأنه يتكفأ
كنز ١٨٥٥٥.

١٠٥
كان إذا مشى ـ كان إذا نبتت
■ كان إذا مشى كأنه يتوكأ
د الأدب ب ٣٥ - ك ٤: ٢٨٠، ٢٨١ -
أخلاق ٩٣.
· كان إذا مشى لم يلتفت
ك ٤ : ٠٢٩٢
كان إذا مشى مشى أصحابه أمامه
هــ ٢٤٦.
كان إذا مشى مشى السوقي
0
سعد ١ : ٢ : ٠١٠٠
■ كان إذا مشى مشى مجتمعاً ليس فيه كسل
حم ١ : ٣٢٨ - مجمع ٨: ٢٨١.
كان إذا مشى مشى مشياً مجتمعاً
سنة ١٢ : ٣٢٠ - أخلاق ٩٤ .
كان إذا مشى مشى مشياً يقلع الصخر
مجمع ٨: ٢٨١.
■ كان إذا مشى لا يلتفت
قيس ٢٤٤ - علل ٢٢٣٥.
كان إذا مشى يتوكأ
فتح ١٠ : ٥٨٣.
كان إذا مطرنا قال اللهم صيباً نافعاً
0
حميدي ٢٧٠ .
کان إذا نام توسد یمینه تحت خده
حلية ٢ : ٣٤٤.
كان إذا نام ذف عرقاً
حم ٣ : ٢٣٠.
، كان إذا نام عرق
بداية ٦ : ٢٩.
■ كان إذا نام في ابتداء الليل في السفر
إتحاف ٦ : ٤٠٨.
■ كان إذا نام في أول الليل
عر ١ : ٢٤٩.
■ كان إذا نام قال اللهم باسمك أحيا وأموت
د ٥٠٤٩ .
· كان إذا نام قال اللهم قني عذابك
مسانيد ٢ : ٥٣٤ .
· كان إذا نام قال باسمك
-
خط ١٢ : ٢٥٤.
كان إذا نام لم نوقظه
0
حم ٤ : ٤٣٤.
■ كان إذا نام لم يوقظ حتى يكون
خ ١ : ٩٤.
■ كان إذا نام لم يوقظه أحد
هق ١ : ٢١٨ - غليل ١ : ٧٢.
■ كان إذا نام من الليل أو مرض
م صلاة المسافرين ب ١٨ رقم ١٤١ - هق
٢ : ٤٨٥ - سنة ٤ : ١١٥.
■ كان إذا نام من الليل أو وجع
فتح ٢ : ٤٨٠.
كان إذا نام نفخ فأذنه بلال بالصلاة
خ ١ : ١٧٩ - م صلاة المسافرين ب ٢٦
رقم ١٨٤ - حم ١ : ٣٤٣ - هق ٧ :
٦٢ - فتح ٢: ١٩١، ١١: ١١٦، ١٣:
٢٥٥ - شمائل ١٣٨ - هامش المواهب
١٣٨.
■ كان إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده
الأيمن
حم ١ : ٢٩٠، ٤١٤ - كحال ١ : ١١٣.
کان إذا نام وضع يده على خده
حم ٤ : ٢٩٠.
كان إذا نام وضع يمينه تحت خده
حم ١ : ٤٠٠ - عدي ٣ : ٩٩٩.
كان إذا نام لا نوقظه
حم ٤ : ٤٣٤.
کان إذا نام لا يوقظه أحد
هق ١ : ٢١٨.
■ كان إذا نبتت شجرة سألها لأي داء أنت
ك ٢ : ٠٤٢٣

١٠٦
.............
كان إذا نثر ـ كان إذا نزل
■ كان إذا نثر ذكره
هق ١ : ١١٣.
■ كان إذا نزل الوحي أرسل إليَّ فآتيه فأكتب
الوحي
فق ٢: ١١٠.
■ كان إذا نزل الوحي أرسل إلي فكتبت
الوحي
مجمع ٩ : ١٧.
0
كان إذا نزل الوحي بعث إلي فآتيه
نبوة ١ : ٣٢٤ - إتحاف ٧ : ١٤٣.
■ كان إذا نزل الوحي سمع له صوت
منثور ٥ :٢٣٥.
■ كان إذا نزل الوحي كأن صوته كوقع
الحدید
منثور ٥ : ٢٣٥.
■ كان إذا نزل الوحي يكاد يغشى عليه
مجمع ٨: ٢٩٧.
■ كان إذا نزل بأهله الضيق أمرهم
مجمع ٧: ٦٧ - إتحاف ٩ : ٣٨٨ - حلية ٨:
١٧٦.
ـ كان إذا نزل به أمر يغمه .. قال
كنز ٥٠١٣.
· كان إذا نزل به کرب يقول يا حي يا قيوم
صفة ١١٣ .
کان إذا نزل به هم أو غم قال
0
ك ١: ٥٠٦ - كنز ٥٠١٠.
■ كان إذا نزل جبريل فقال بسم الله الرحمن
الرحيم
ك ٢: ٦١١.
كان إذا نزل عليه الشيء دعا (يدعو)
لبعض من كان يكتب له
ك ٢: ٣٣٠ - كنز ٤٧٧٠ - طبري ١ :
٣٤.
■ كان إذا نزل عليه القرآن تعجل
منثور ٦: ٢٨٩ - طبري ٢٩: ١١٦ -
حميدي ٥٢٨ - علل ١٦٩٠
كان إذا نزل عليه القرآن يحرك لسانه
0
قرطبي ١٩ : ١٠٦.
كان إذا نزل ( عليه) الوحي أرسل فكتبته له
مجمع ٩: ١٧ - طبري ٢٨ : ٣ - سعد ١ :
٢ : ٠٩٠
■ كان إذا نزل على رسول الله الوحي
كنز ٤٠٧٠ - بداية ٣ : ٢١.
■ كان إذا نزل عليه أخذته برحاء شديدة
.
مجمع ٨: ٢٥٧.
■ كان إذا نزل عليه الوحي أخذته برحاء
شديدة
مجمع ١ : ١٥٢.
كان إذا نزل عليه الوحي اشتد
D
مسانيد ٢ : ٥٣٣.
■ كان إذا نزل عليه الوحي بعث إليّ
إتحاف ٧ : ١٤٣ - كر ٥ : ٤٤٧
■ كان إذا نزل عليه الوحي تربد لذلك جسده
بداية ٣ : ٢٢.
كان إذا نزل عليه الوحي ثقل
كنز ١٨٤٦٩.
كان إذا نزل عليه الوحي حرك لسانه
قرطبي ١٩ : ١٠٦.
كان إذا نزل عليه الوحي سمع عنده دوي
ك ٢: ٣٩٢ - كثير ٢: ٢٠٤ - قرطبي
١٢ : ٠١٠٢
كان إذا نزل عليه الوحي سمع منه دوي
علل ١٧٣٦ .
■ كان إذا نزل عليه الوحي صدع رأسه
مجمع ٥ : ٩٥ - إتحاف ٩ : ٥١٨ - كنز
١٨٤٧٠ - عر ٤: ٢٧٧.
:
٠

١٠٧
٠٠٠
كان إذا نزل ــ كان إذا نزل منزلاً
■ كان إذا نزل عليه الوحي صدع فيغلف
حاوي ٢: ٤٤ - كحال ١ : ٨٣ - ذهبي
١٢٢ - مجمع ٥ : ٩٥
■ كان إذا نزل عليه الوحي صدع وغلف
بداية ٣ : ٢٢.
■ كان إذا نزل عليه الوحي عرف ذلك من
و جهه
كثير ٢ : ٢٠٤.
کان إذا نزل عليه الوحي کرب لذلك
هق ٧: ٥٢، ٥٣، ٨: ٢١٠ - منثور ٢:
١٢٩، ٦ :٨ - كشاف ١٧٨.
■ كان إذا نزل عليه الوحي کرب له وتربد
و جهه
حم ١ : ٤٦٤، ٥ : ٣١٧، ٣١٨ - سعد ١:
١ : ١٣١.
■ كان إذا نزل عليه الوحي كرب له وجهه
وتربد وإذا سرى عنه قال خذوا عني
حم ١ : ٤٦٤، ٥ : ٣١٧، ٣١٨.
■ كان إذا نزل عليه الوحي كربه ذلك
بداية ٣ : ٢١.
■ كان إذا نزل عليه الوحي نكس رأسه
سنة ١٣ : ٣٢٢ - طبري ٤ : ١٩٨.
■ كان إذا نزل عليه الوحي وجد ما قال الله
مجمع ٧: ١٣٠ - طبري ١٨ : ٧٦.
■ كان إذا نزل عليه الوحي يسمع عند وجهه
(عنده)
بغوي ٥ : ٣١ - نبوة ٧: ٥٥ - فتح ١١ :
٠١٤٢
■ كان إذا نزل عليه الوحي يعالج من ذاك
شدة
سعد ١ : ١ : ٠١٣٢
■ كان إذا نزل عليه الوحي يغشى عليه
إتحاف ٧ : ١٩١.
■، كان إذا نزل عليه الوحي يلقى منه شدة
کثیر ٨ : ٣٠٤ .
■ كان إذا نزل عليه الوحي ينزل عليه ثقله
مجمع ٩ : ٨٧.
■ كان إذا نزل عليه تربد لذلك وجهه
مسانيد ٢ : ٤٢٤.
كان إذا نزل عليه جبريل بالقرآن أتعب
0
منثور ٤ : ٣٠٩.
■ كان إذا نزل عليه جبريل بالوحي (و) كان
مما يحرك به لسانه وشفتيه
خ ٦ : ٢٠٢، ٢٠٣ - م الصلاة ب ٣٢ رقم
١٤٧ - فتح ٩ : ٨٨ .
كان إذا نزل عليه جبريل بالوحي لم يفرغ
قرطبي ٢٠: ١٨ - طبري ٢٩: ١١٧.
كان إذا نزل عليه شيء يدعو بعض من كان
یکتبه
ك ٢ : ٢٢١.
■ كان إذا نزل عليه عرفوا ذلك في
مجمع ٥ : ١٢.
■ كان إذا نزل عليه وجد ما قال الله عز وجل
مجمع ٧ : ١٣٠.
، كان إذا نزل من الصفا مشى حتى إذا
انصبت قدماه في بطن الوادي سعى
حم ٣ : ٣٨٨ - ن ٥: ٢٤٣ - هق ٥ :
٩٣ - سنة ٧ : ١٣٦.
· كان إذا نزل منزلاً اختار له أصحابه
منثور ٢: ٢٩٩ - كثير ٣ : ١٤٥ - طبري
٦ : ٠١٩٩
■ كان إذا نزل منزلاً فأعجبه المنزل أخر الظهر
حتى يجمع بين الظهر والعصر
حم ١ : ٢٤٤.
كان إذا نزل منزلاً فزالت الشمس
قط ١ : ٣٨٩ .

١٠٨
..........
كان إذا نزل منزلاً - كان إذا نهض
■ كان إذا نزل منزلاً في السفر فأعجبه
فتح ٢ : ٥٨٣.
■ كان إذا نزل منزلاً في السفر لم يرتحل
منثور ٦ : ٢٢٤ - كثير ٨ : ١٥٣.
■ كان إذا نزل منزلاً في سفر أو دخل بيته لم
يجلس حتی یر کع ركعتين
مجمع ٢: ٢٨٣ - طب ١٨ : ٣٠٠ - إتحاف
٦ : ٤٠٧ - حلية ٥ : ١٤٨.
· كان إذا نزل منزلاً كان الذي يليه
المهاجرون
مجمع ١٠ : ٣٦٨.
■ كان إذا نزل منزلاً لم يرتحل حتى يصلي
الظهر
د ١٢٠٥ - ن ١: ٢٤٨ - حم ٣: ١٢٠،
١٢٩ - مي ٢: ٢٨٩ - مجمع ٢: ٢٨٣ -
ش ١ : ٣٥٠ - مطالب ١٩١٠ - إتحاف
٣ : ٤٦٦، ٦ : ٤٠٧ - كنز ١٧٦٤٠ -
معاني ١ : ١٨٥ - أصفهان ٢: ٢١، ٢٩.
■ كان إذا نزل منزلاً لم يرتحل منه
عدي ٥ : ١٨١٧ - مجمع ٢: ٢٨٣.
كان إذا نزل منزلاً لم يرتفع حتى تحل
0
عب ٢٠٦٦.
■ كان إذا نزل منزلاً لم يكد يسبح
كنز ١٧٦٤١ .
■ كان إذا نزلت بأهله شدة أو ضيق
منثور ٤ : ٣١٣.
كان إذا نزلت عليه آية قال اجعلوها في آية
0
کذا
حبيب ١ : ٨ .
■ كان إذا نزلت عليه السورة والآية
كشاف ٧١ .
■ كان إذا نزلت عليه بسم الله الرحمن الرحيم
علم أن السورة قد ختمت
طب ١٢ : ٨٢ - عدي ٦: ٢٠٣٩.
■ كان إذا نظر إلى البيت قال اللهم زده
كنز ١٨١١٢.
■ كان إذا نظر إلى المرآة قال اللهم
إتحاف ٧ : ٩١.
■ كان إذا نظر إلى الهلال قال اللهم
كنز ١٨٠٤٨ - سني ٦٣٧ - عر ١ : ٣٢٨.
كان إذا نظر في المرآة قال الحمد لله الذي
( خلقني فأحسن خَلْقِي وخُلُقي)
شكر ٠٨٣
· كان إذا نظر في المرآة قال الحمد لله الذي
حسن خلقي
مجمع ٥ : ١٧٠، ١٠ : ١٣٩.
■ كان إذا نظر في المرآة قال الحمد لله الذي
حسن خلقي وخلقي
سني ١٦١ - إتحاف ٥ : ١١٣، ٧ : ٩١ -
كنز ١٨٣٠١ - أخلاق ١٧١، ١٧٢ - عر
١ : ٣٢٨، ٣٣٢ - أذكار ١٧٠ - قيس
٥٤٦
■ كان إذا نظر في المرآة قال الحمد لله الذي
سوى
مجمع ١٠: ٣٨.
كان إذا نظر وجهه في المرآة قال الحمد لله
الذي سوى خلقه فعدله
إتحاف ٥: ١١٣، ٧: ٩١ - سني ١٦٠،
١٦٢ - كنز ١٨٣٠٠ - شكر ٥٨ - غليل
١: ١١٣، ١١٤ - عر ١: ٣٣٢ - مجمع
١٠ : ٠١٣٩
· كان إذا نظرت إليه قلت أكحل العينين
حم ٥: ١٠٥ - كر ١ :٣٢٢.
كان إذا نهض إلى بيته بادروه
منثور ٥ : ٢١٤ - سعد ٨: ١٢٥.
كان إذا نهض في الركعة الثانية استفتح
:

١٠٩
كان إذا نهض ـ كان إذا وضع
بالحمد ولم يسكت
معاني ١ : ٢٠٠ - أبو عوانة ٢ : ٩٩.
■ كان إذا نهض من الثانية استفتح بالحمد للـ
رب العالمين ولم يسكت
هق ٢ : ١٩٦.
· كان إذا نهض من الركعتين
عدي ٥ : ٨٧٩.
■ كان إذا نهض من الركعة الثانية استفتح
م المساجد ب ٢٦ رقم ١٤٨ - مشكاة
٨١٩.
■ كان إذا نهى انتهى
مسانيد ٢ : ٦٠.
كان إذا نودي بالأذان كأنه لا يعرف أحد
0
لا ١ : ٦٣ - كنز ١٨٥٧٦.
· كان إذا نودي بالصلاة كأنه لا يعرف أحد
مسانيد ٢ : ٦٠.
كان إذا نودي لصلاة الصبح ركع ركعتين
هـ ١١٤٥ - ن ٣ : ٢٥٢ و ٢٥٥.
0
كان إذا نودي لصلاة الصبح سجد سجدتين
طص ٢ : ٥٨ - ن ٣ : ٢٥٤.
كان إذا هاجت الريح استقبلها بوجهه
كنز ١٨٠٣٣ - خط ٧: ١٠٠ - مجمع ١٠ :
١٣٥.
■ كان إذا هاجت الريح شديدة قال
مشكل ١ : ٤٠٠.
■ كان إذا هاجت الريح عرف ذلك في وجهه
مجمع ٢: ٢١١.
كان إذا هاجت ريح شديدة قال
فتح ٢ : ٥٢٠ - مجمع ١٠ : ١٣٥.
■ كان إذا هب من الليل كبر عشراً وحمد
د الأدب ب ١٠٩ - مشكاة ١٢١٦ .
■ كان إذا هب من الليل كبر عشراً وقال
د ٥٠٨٥ - سني ٧٥٧ .
■ كان إذا هبت الريح أو سمع صوت الرعد
منثور ٤ : ٥١.
كان إذا هبت الريح تغير لونه
0
إتحاف ١٠ : ٤٦٥ - أصفهان ١ : ١٣٠.
ــ كان إذا هبت الريح عرف ذلك في وجهه
حم ٣ : ١٥٩ - سنة ٤ : ٣٨٦.
كان إذا همه الشيء قال هو الله
0
شج ١ : ٢٥٢.
كان إذا واقع بعض أهله فكسل أن يقوم
مجمع ١ : ٢٦٤، ٢٧٤ - كنز ١٧٨٨٤.
■ كان إذا وجد الرجل راقداً على وجهه
كنز ١٨٢٤٦ - مجمع ٨: ١٠١.
· كان إذا وجد خفة صلى
سعد ٣ : ١ : ١٢٨.
· كان إذا وجد شيئا احتجم
سعد ٢ : ٢ : ٧.
■ كان إذا وجد فإنما هو آخذ بلحيته
حم ٦: ١٤٢ - ش ٣ : ٣٩٤ - سعد ٣ :
٢ : ٤ - منثور ٦ : ٨٢.
■ كان إذا ودع أحداً قال استودع الله دينك
صحيحة ١٦ .
■ كان إذا ودع الجيش قال استودع الله دينكم
صحيحة ١٦٠.
■ كان إذا ودع جيشاً
ك ٢ : ٠٩٧
كان إذا ودع رجلاً أخذ بيده
مجمع ٩ : ١٦ - ت ٣٤٤٢ - كنز ١٨١٥٩.
■ كان إذا ودع رجلاً قال زودك الله التقوى
إتحاف ٦ : ٤٠١ - عر ٢: ٢٥٢.
کان إذا ودعه الرجل قال له جعل
مسانيد ١ : ١٢٥٩.
كان إذا وضع الميتُ في القبر قالٍ بسم الله
0

١١٠
.....
کان إذا وضع ـ كان أزهد الناس
وعلى ملة رسول الله
ش ٣ : ٣٢٩ - سني ٥٧٧ - تجريد
٨٢٢ - غليل ٣ : ١٩٧ .
· كان إذا وضع الميت في لحده قال بسم الله
هـ ١٥٥٠ - هق ٤: ٥٥ - كنز ١٨٥١٠.
■ کان إذا وضع بين يديه ثرید
· أخلاق ٢١٣.
■ كان إذا وضع جنبه على فراشه قال قني
حم ١ : ٣٩٤.
کان إذا وضع رجله في الرکاب
0
كشاف ١٤٦ .
■ كان إذا وضع رجله في الغرز ( وانبعثت به
راحلته قائمة أهل من ذي الحليفة)
م الحج ب ٥ رقم ٢٧ - معاني ٢ : ١٢٢ -
ش ٤ : ٢٩.
■ كان إذا وضع رجله في الغزر واستوت به
راحلته أهل
خزيمة ٢٦١٣ - خط ٦ : ٥٩ .
■ كان إذا وضع قدح ماء
مجمع ٢ : ١٢٣.
كان إذا وضع يده في القصعة أو في الإناء
مجمع ٥ : ٢٧.
كان إذا وضعت المائدة قال بسم الله
0
عر ٢ : ٣٦٧.
كان إذا وعد وعداً قال عسى
إتحاف ٧ : ٥٠٧ .
كان إذا وقف على الصفا كبر
إتحاف ٤: ٣٦١.
■ كان إذا وقف على الصفا يكبر ثلاثاً ويقول
ن الحج ب ١٦٤ - حم ٣ : ٣٨٨ - هق ٥ :
٩٣ - سنة ٧ : ١٣٦.
■ كان إذا يؤتى بالشيء أعطى أهل البيت
كنز ١٨٣٣٦
كان أذان النبي وإقامته مثنى مثنى
كنز ٢٣٢٠٤.
كان أذان رسول الله شفعاً
قيس ٥٦٤ .
کان أذانه مثنی مثنی
أبو عوانة ١ : ٣٣١ .
■ كان أذانه ( وإقامته) شفعاً
قط ١ : ٢٤١ - تذكرة ٣٥ - لىء ٢: ٨.
■ كان أذانه وإقامته مثنى مثنى
مسانيد ٢ : ٤٤٢.
كان أراد فراق سودة
0
عب ١٠٦٥٨.
■ كان أرحم الناس بالصبيان
كنز ١٨٤٩٠ - أخلاق ٦٥ .
كان أرحم الناس بالناس
كان أرحم الناس بالنساء
اتحاف ٥ : ٣٥٤ - عر ٢: ٤٥
إتحاف ٧ : ١١٢ - كنز ٣٥٤٦٤.
كان أرحم بالصغير
٠٠
علل ٢٢٦٧.
كان أرحم بالعيال
0
م الفضائل ب ١٥ رقم ٦٣ .
كان أرسل فارساً إلى الشعب يحرس
غليل ٢ : ٩٠.
کان أرق الناس بشرة
أخلاق ١٦٢ .
كان إزاره أربعة أذرع
عر ٤ : ٢٢٧
کان إزاره نصف ساقين
أخلاق ١٠٩ .
كان أزهد الناس في الدنيا
0
حم ٤ : ١٩٨، ٢٠٣ - ترغيب ٤: ٢٠٥ -

١١١
..............
کان أزهر ۔ کان اسمر
■ كان أزهر
م الفضائل ب ٣١ رقم ١١٣ مكرر.
■ كان أزهر اللون
سعد ١ : ٢ : ١٢٣ - نبوة ١: ٢٠٣، ٢٠٦،
٢٩٩ - بداية ٦ : ١٥، ١٦، ٢٨.
■ كان أزهر اللون شئن الكفين والقدمين
بداية ٦ : ١٨.
■ كان أزهر كأن عرقه اللؤلؤ
م الفضائل ب ٢١ رقم ٨٢ - حم ٣:
٢٢٨ - مشكاة ٥٧٨٧ - نبوة ١: ٢٥٥ -
إتحاف ٧: ١٤٦، ١٤٧، ١٥٥ - كنز
١٧٨١٦، ٠١٨٥٢٩
■ كان أزهر اللون كث اللحية
حم ٣ : ٢٠٧، ٢٨٨ - كنز ١٨٥٦٢.
■ كان أزهر اللون ليس بالأبيض
نبوة ١: ٢٧١ .
■ كان أزهر اللون واسع الجبين أزج الحواجب
سوابغ في غير قرن
بداية ٦ : ٣٧.
■ كان أزهر ليس بالأبيض الأمهق
کر ١ : ٣٢١.
■ كان أزواج النبي يختضبن بالحناء وهن
محرمات
مجمع ٣ : ٢١٩.
■ كان أساف ونائلة رجل وامرأة زنيا في
الكعبة
مجمع ٣ : ٢٩٦- ٠
■ كان أسامة أحب إلى رسول الله
سعد ٤: ١ : ٤٩ - مسانيد ١ : ٠١٠٩١
· كان استخلف معاذ بن جبل على أهل مكة
ك ٣ : ٢٧٠.
ہ کان استرضع لأبيه إبراهيم
أخلاق ٦٥ .
■ کان استعمله عام حجته على هوازن
ك ٣ : ٢٤٢.
كان استعمله على البحرين
ك ٣ : ٢٩٦.
· كان أسخی الناس
إتحاف ٧ : ٩٧ .
كان اسم جارية النبي خضرة
0
عب ٩٦٦١.
كان اسم جويرية بنت الحارث برة
0
فتح ١٠ : ٥٧٦ - حم ١ : ٣٢٦، ٣٥٣.
■ كان اسم حماره
أخلاق ١٥٣ .
· كان اسم خالي قليلاً
فتح ١٠ : ١٣.
■ کان اسم درعه ذات
أخلاق ١٤١ .
■ كان اسم زينب برة ( فقيل تزكي نفسها)
فساها
صحيحة ٢١١.
کان اسم سيف النبي
عب ٩٦٦٢.
· كان اسم سيفه ذا الفقار
أخلاق ١٣٩ - عر ٢ : ٣٧٦.
· كان اسم فرسه
0
أخلاق ١٥٠ .
كان اسم ميمونة برة
0
فتح ١٠ : ٥٧٦.
■ كان اسم ميمونة برة فسماها ميمونة
صحيحة ٢١١.
کان اسمر
مجمع ٨: ٢٧٢.

١١٢
................
........
کان اسمر اللون - كان أشد الناس
■ كان أسمر اللون
مجمع ٨: ٢٧٢ - إتحاف ٧ : ١٤٦ - كر ١:
٣٢١ - خط ٣ : ٣٩٦.
کان اسمر اللون
نبوة ١ : ٢٠٣.
■ كان اسمر ولم أشم مسكة ولا عنبرة اطيب
ريحاً من رسول الله
حم ٣: ٢٥٩، ٢٦٧ - سعد ١: ٢:
١٢٣ - بداية ٦ : ١٦.
■ كان اسمع اسماً
خط ٧ : ٣٦٨.
■ كان اسمه عاصي فسماه الله مطيعاً
حم ٣ : ٤١٢.
کان اسمي برة فسماني رسول الله زينب
فتح ٩ : ٤٨٥.
كان اسمي عبد عمرو
كنز ٣٦٦٨٢ ، ٣٦٦٨٣.
کان اسن أصحاب رسول الله أبو بكر
مجمع ٩ : ٦٠.
كان إسلام حمزة رضي الله عنه حمية
مجمع ٩ : ٢٦٧.
■ كان إسلام عباس بن مرداس أنه كان
مجمع ٨ : ٢٤٦.
كان إسلام غمر عزاً .
فتح ٧ : ٤٨ - أسرار ١١١.
■ كان إسلام عمرو بن العاص وخالد بن
الوليد
مجمع ٩ : ٣٥٢.
كان إسلام قباث بن اشيم الليثي
مجمع ٨ : ٢٨٧.
كان إسلامه بعد نزول المائدة
حم ٤ : ٣٦١.
· كان أسود الحدقة أهدب الأشفار
-
إتحاف ٧ : ١٥٠ - كنز ١٨٥٦٤.
■ كان أسود اللحية حسن الثغر
إتحاف ٧ : ١٥١ - نبوة .
كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس
مجمع ٩ : ٣١٠.
كان أسيل الخدين
إتحاف ٧ : ١٥١.
■ كان أشب من ذلك
سعد ١ : ٢ : ١٣٧.
■ كان أشبه الناس به الحسن بن علي
حم ٤ : ٣٠٧ .
■ كان أشجع الناس وأسخى الناس
ش ٢ : ٢٣٤.
■ كان أشجع الناس وأوسمهم وجهاً
م الفضائل ب ١١ رقم ٤٨ - هـ ٢٧٧٢ -
حم ٣ : ١٤٧، ٢٧١ - هق ٩ : ١٧٠ -
سعد ١ : ٢ : ٩٦ - إتحاف ٧ : ٩٦ - عر
٢ : ٣٥٤، ٠٣٨٠
■ كان أشد الناس بأساً يومئذٍ
إتحاف ٧: ١٤٠ - نبوة ١: ٣٢٤.
كان أشد الناس تخفيفاً في الصلاة
حم ٣ : ٣٣٧، ٣٤٨.
كان أشد الناس تخفيفاً في صلاته
كنز ٢٢٨٧٦.
· كان أشد الناس تخفيفاً للصلاة
مجمع ٢: ٧١.
كان أشد الناس تواضعاً
إتحاف ٧ : ١٠٢.
كان أشد الناس حياء من العوائق
منثور ٦ : ٢٥١ - كثير ٦ : ٤٤٢.
كان أشد الناس غضباً لله
مجمع ٩ : ١٦.

١١٣
......
............
....
كان أشد تعجيلاً ــ كان أصحاب النبي
■ كان أشد تعجيلاً للظهر منكم
ت ١٦١ - حم ٦: ٢٨٩، ٣١٠ - ش ١ :
٣٢٣ - مشكاة ٦١٩ - سنة ٢ : ٢١١ -
کنز ٢١٧٥١.
■ كان أشد حياء من العذراء في خدرها
خ ٤: ٢٣٠، ٨: ٣٢، ٣٥ - م الفضائل ب
١٦ رقم ٦٧ - حم ٣: ٧١، ٩١ - هق
١٠، ١٩٢، ١٩٩ - طب ١٨ : ٢٠٦ -
مجمع ٨: ٢٦، ٩ : ١٧ - مشكاة ٣ : ٥٨ -
ش ٨: ٣٣٦ - نبوة ١ : ٣١٦ - كنز
١٧٨١٧ - فتح ١٠ : ٥١٣، ٥٢١ -
أخلاق ٤٠، ٤١ - هامش المواهب ١٨١ -
مكارم ٤٩ - بداية ٦ : ٤٣ - عر ٢:
٣٥٥ - هل ١٩ - مب ٢٣٦ - إتحاف ٧ :
٩٩ - ١٢٦ - سعد ١ : ٢ : ٩٢ - شمائل
٠١٩٢
■ كان أشد حياء من جارية في خدرها
طب ١٨: ٢٠٦ - حلية ٢ : ٢٥١.
■ كان أشد حياء من عذراء في خدرها
هـ ٤١٨٠ - حم ٣ : ٧٩، ٨٨، ٩٢ - سنة
١٣ : ٢٥٥.
■ كان أشد شيء عليه أن يوجد منه ريح
فتح ٩ : ٣٧٩ - مجمع ٥ :٠٩
■ كان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة
حبائك ٦٩ .
■ كان أشدنا يوم بدر
مجمع ٩ : ١٢ - كنز ٢٩٩٤٠.
■ كان أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر
كنز ١٨٥٣٠ - بداية ٦ : ٣٧ - كر ١ :
٣٢٠.
■ كان أشكل العين منهوس العقب
حم ٥ : ٨٦.
كان أشكل العينين ضليع الفم
0
حم ٥ : ٩٧ - ك ٢ : ٦٠٦.
كان أشكل العينين ضليع الفم منهوس العقب
طب ٢ : ٢٤٣ - إتحاف ٧ : ١٥٠ - نبوة
١ : ٢١١ - خط ٥ : ٣٤٧.
■ كان أشكل العينين منهوس العقب
ت ٠٢٦٤٦
■ كان أشنب مفلج الأسنان
بداية ٦ : ٢٠.
كان أشهل العينين منهوس العقب
نبوة ١ : ٢١١ - بداية ٦ : ٢٠.
كان أصاب منهم سبياً كثيراً قسمه
مجمع ٦ : ١٤٢.
كان أصبر الناس على أقذار الناس
کنز ١٧٨١٨.
■ کان أصبر الناس على أوزار الناس
سعد ١ : ٢ : ٩٩.
· كان أصح الناس
سعد ٢ : ٢ : ١٣.
■ كان أصحاب الأخدود بينهم
كشاف ١٤٥.
■ كان أصحاب الشجرة ألفاً وثلاثمائة
کشاف ١٥٣.
کان أصحاب القضاء من أصحاب رسول الله
ستة
مجمع ٩ : ٣١٢.
كان أصحاب المسيح.
تخ ٨ : ١٠٢.
كان أصحاب النبى إذا تلاقوا تصافحوا
صحيحة ١٦٠.
الموسوعة ج ٦ م ٨

١١٤ :
.........
كان أصحاب النبي - كان أعجب
■ كان أصحاب النبي يسلفون على عهد النبي
فتح ٤ : ٤٣١.
■ كان أصحاب النبي يقرؤون في القرآن من
أوله
مجمع ٢ : ١١٤.
0
كان أصحاب النبي يمشون أمامه
حم ٣ : ٣٠٢.
■ كان أصحاب النبي ينامون أمامه
حم ٣ : ٢٧٧ .
■ كان أصحاب رسول الله أسرع الناس إفطاراً
مجمع ٣ : ١٥٤.
كان أصحاب رسول الله عمال أنفسهم
0
فتح ٤ : ٣٠٣.
■ كان أصحاب رسول الله يأكلون لحوم الخيل
ش ٨ : ٦٩ .
■ كان أصحاب رسول الله يتعلمون هذا الدعاء
مجمع ١٠ : ١٣٩.
كان أصحاب رسول الله يظهرون على
ش ٨ : ٩١.
المشركين
كان أصحاب محمد إذا التقوا تصافحوا
صحيحة ١٦٠.
■ كان أصحاب محمد أسرع الناس إفطاراً أو
أبطأهم سحوراً
فتح ٤ : ١٩٩.
■ كان أصحاب محمد يظهرون على المشر کین
:
ش ١٤ : ٣٩.
■ كان أصحاب موسى الذين جاوزوا البحر
اثني عشر سبطاً
منثور ٥ : ٨٥ .
■ كان أصحابه ربما تناشدوا الشعر عنده
إتحاف ٧ : ١٤٤.
■ كان أصحابه ربما تناشدوا عنده الشعر
فق ٢: ١١١.
· كان أصحابه يتبادحون البطيخ فإذا كانت
صحيحة ٤٣٦.
كان أصحابه يتناشدون الشعر عنده
هق ١٠ : ٢٤٠.
كان أصحابه يتناشدون الشعر ويتذاكرون
صحيحة ٤٣٥.
کان أصحابه یذ کرون عنده الشعر
0
حم ٥ : ٠٨٦
كان أصحابه يمشون أمامه
حم ٣ : ٣٠٢ - صحيحة ٤٣٧.
كان أصحابه ينتظرون العشاء الآخرة حتى
٥ ٢٠٠.
كان أصدق الناس لهجة وأوفى الناس ذمة
وألينهم عريكة
بداية ٦ : ٣٣ - هل ٢٣.
كان أطول من المربوع وأقصر من المشذب
إتحاف ٧ : ١٤٥ - بداية ٦ : ٣٧.
كان أطيب ما أكلت من كسبكم
حم ٦ : ١٦٢.
كان أطيبنا ريحاً
طب ١٧ : ١٣٤.
كان أعبد البشر (داود)
مجمع ٨: ٢٠٦ - منثور ٥ : ٢٩٧ - لا ١ :
١٠٤ - كر ٥ : ١٩٢.
■ كان أعبد الناس
إتحاف ٤: ٢٦١.
■ كان أعجب الثياب إليه الحبرة
م اللباس ب ٥ رقم ٣٢ .
· كان أعجب الشاة إليه مقدمها
هق ١٠ : ٧ .
■ كان أعجب الطعام إليه
أخلاق ٢١٤ .
■ كان أعجب الطعام إليه الدباء
حم ٣ : ١٥٣.
:

١١٥
كان أعجب العمل - كان أكثر دعائه
■ كان أعجب العمل الذي يدوم عليه
حم ٦ : ٣٠٤.
■ كان أعدل الناس
إتحاف ٧ : ٩٦.
كان أعطانا نصيبنا من خيبر
مجمع ٦: ٦.
كان أعطاها بخيبر حذاً وخمسين وسقاً
0
مجمع ١ : ٣٣١.
■ كان أعطى زينب امرأة
كنز ١٠٠٢١ .
■ كان أعف الناس
إتحاف ٧ : ٩٧.
■ كان أعلم بهذا حين أمر بقتله
هق ٨ : ٢٧٣ - ك ٤ : ٣٨٢.
كان أعلمنا بالله وأحسننا ظناً
نبوة ٤: ١٣٥ - كنز ٣٠١٥٢.
كان أغر أبلج أهدب الأشفار
بداية ٦ : ٢١.
كان أفلح الأسنان أشنبها
إتحاف ٧ : ١٥٦ - نبوة ١ : ٣٠٣.
· كان أفلح الثنيتين إذا تكلم رؤي كالنور
إتحاف ٧ : ١٥١ - شمائل ١٤ - سنة ١٣ :
٢٢٣ - نبوة ١ : ٢١٥ - مشكاة ٥٧٩٧ -
كنز ١٧٨١٩.
■ كان أفكه الناس خلقاً
كنز ١٨٦٩٢.
■ كان أقسم أن لا يدخل على أزواجه شهراً
م الطلاق ب ٥ رقم ٣٤.
■ كان أقسم أن لا يدخل على نسائه
عر ٢ : ٥١.
■ كان أقنى الأنف
إتحاف ٧ : ١٥٠.
■ كان أقنى العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم
يتأمله أشم
إتحاف ٧: ١٥٠ - بداية ٦ : ٣٧.
کان أکبر من أبي بكر
مسانيد ٢ : ٧٣٠.
كان أكثر الناس تبسما وضحكاً إلى وجوه
إتحاف ٦ : ٢٤٥.
كان أكثر انصراف النبي من صلاته
مشكاة ٩٥٢.
· كان أكثر انصراف رسول الله من صلاته
على شقه الأيسر إلى حجرته
حم ١ : ٤٥٩ .
كان أكثر أيمانه لا ومصرف القلوب
طب ١٢ : ٢٨٨ - كنز ١٨٤٤٩.
■ كان أكثر جلوسه
هل ٢٣.
■ كان أكثر خطبته ما يحدثنا عن الدجال
عاصم ١: ١٧١.
■ كان أكثر خطبته يحدثنا عن الدجال
عاصم ١ : ١٨٦.
■ كان أكثر دعاء النبي ربنا آتنا في الدنيا حسنة
ترغيب ٤ : ٤٥١.
■ كان أكثر دعاء النبي عشية عرفة لا إله إلا
الله
إتحاف ٤ : ٣٧٤.
■ كان أكثر دعاء رسول الله بعشية عرفة
خزيمة ٢٨٤١ .
■ كان أكثر دعائه ان يقول اللهم إني أعوذ
ن الاستعاذة ب ٥٨.
كان أكثر دعائه أو أكثر دعوة يدعو بها
يقول اللهم آتنا في الدنيا حسنة
خ ٨: ١٠٣ - م الذكر والدعاء ب ٩ رقم

١١٦
.................
کان أکثر - كان أكرم
٢٦، ٢٧ - د الدعاء ب ٤ - كنز
١٨٠٢٠ - إتحاف ٩ : ١٤٨ - منثور ١ :
٢٣٣ - كثير ١ : ٣٥٦ - عر ٤: ١٣١.
■ كان أكثر دعائه عشية عرفة اللهم لك الحمد
منثور ١ : ٢٢٨.
■ كان أكثر دعائه يا مقلب القلوب ثبت قلبي
علی دینك
ت ٣٥٢٢ - حم ٦ : ٣١٥ - كنز ١٦٨٦،
١٨٠١٩ - إيمان ٥٦ - قرطبي ٤: ٢٠.
كان أكثر دعائه يوم عرفة لا إله إلا الله
كنز ١٨١١٣ - منثور ١ : ٢٢٨ - شج ٢:
٧٢ - حلية ٧ : ١٠٤.
كان أكثر شعراً منك وأطيب
كنز ١٨٥٧٢ - مطالب ١٨٠.
کان أكثر شيبه في الرأس
إتحاف ٧ : ١٥٦.
■ كان أكثر صلوات النبي في نعليه
· سعد ١ : ٢ : ١٦٨ .
كان أكثر صوم رسول الله من الشهر من
السنة شعبان فإنه كان يصومه كله
حم ٦ : ٢٣٣.
كان أكثر صومه السبت والأحد
كنز ١٨٠٦٦.
■ كان أكثر صومه في شعبان
مجمع ٣: ١٩٢.
· كان أكثر صلاته جالساً
م صلاة المسافرين ب ١٦ رقم ١١٧ .
■ كان أكثر صلاته حين ثقل وبدن وهو
جالس
هق ٢ : ٤٩٠.
كان أكثر صلاته قاعداً إلا المكتوبة.
حم ٦ : ٣٢٢.
کان أکثر صلاته وهو جالس
هـ ١٢٢٥ - عب ٤٠٩٠، ٤١١٣ - ش
٢ : ٤٨ - شمائل ١٤٨.
· كان أكثر صلاة النبي جالساً .
حم ٦ : ٢٥٠.
كان أكثر صلاة رسول الله حين ثقل وهو
D
جالس
حم ٦ : ٢٥٧.
كان أكثر صيامه السبت والأحد
فتح ١٠ : ٣٦٢.
■ كان أكثر صيامه في شعبان
خط ١١ : ٣١٥.
■ كان أكثر ما دعا به اللهم إني أعوذ بك
إتحاف ٥ : ٨٧.
كان أكثر ما كان يحلف
خط ١٤ : ٢٢٥.
كان أكثر ما كان يدعو به قبل موته
ن الاستعاذة ب ٥٨.
كان أكثر ما يتعوذ من المغرم والمأثم
ن الاستعاذة ب ٩.
كان أكثر ما يحدثنا اشتكاء قريش
مسانيد ٢ : ٢٩٦.
) كان أكثر ما يصلي الركعتين اللتين قبل
الفجر آمنا بالله وما أنزل الينا
حم ١ : ٢٣١ - كثير ١ : ٢٧١.
كان أكثر ما يصوم الاثنين والخميس
حم ٢ : ٣٢٩ - كنز ١٨٠٦٥.
كان أكثر ما يضحك إلا حتى نرى رباعيته
مجمع ٢٨٢:٨.
■ كان أكثر نافلته إلى اسطوانة التوبة
منثور ٣ : ١٣.
كان أكحل العينين
إتحاف ٧ : ١٥٠.
■ كان أكرم الناس خلقاً

١١٧
كان أكرم - كان أهدب أشفار العينين
كنز ١٨٧١٩ - أخلاق ٣٩ - كر ١ :
٣٤٠ - مكارم ١١.
■ كان أكرم الناس وأحسن الناس
مسانيد ٢ : ٧٢٨.
■ كان أكرم على الله من أن يزوجه جمرة من
جمر جهنم
حنيفة ١٣٩.
كان إلى أنصاف أذنيه
سعد ١ : ٢ : ١٣٣.
کان ألین الناس وأکرم الناس
سعد ١: ٢: ٩١ - فتح ١٠ : ٤٦١ - كر
١ : ٣٤٠ - بداية ٦ : ٥٢.
■ كان أمر بالوضوء عند كل صلاة
ك ١ : ١٥٦ - خزيمة ١٥.
■ كان أمر بالوضوء لكل صلاة
حم ٥ : ٢٢٥.
■ كان أمر بصيام يوم عاشوراء فلما فرض
رمضان كان من شاء صام
خ ٣: ٥٧ - هق ٤: ٢٨٨ - فتح ٤:
٢٤٤.
■ كان أمر معاذ أن يصلي
كنز ٢٢١٩.
كان أمرنا بالقيام
مشكاة ١٦٨٢.
كان أمرنا بذلك
معاني ٤ : ١٣٨.
كان أمرني بقتال ثلاثة الناكثين والقاسطين
مجمع ٦ : ٣٣٥.
كان أمره بالعفو
هق ٨ : ٥٥ .
■ كان أمرهما أن يخرجا إلى اليمن
طب ١١ : ٣١٢.
كان أملك لإربه
0
معاني ٢ : ٩٣ - فق ٢ : ١٤٥.
معاني ٢ : ٩٣.
كان أملك لأمره
■ كان أملككم لإربه
حم ٦: ٤٠، ٤٢، ١١٣، ١٢٦، ١٢٨،
٢٣٠ - هق ١: ٣١٤، ٤: ٢٣٠، ٢٣٢،
ش ٣ : ٥٩ - ٦٣ - منتقى ٣٩١ - عب
٢٣٣ - حميدي ١٩٦ - قط ٢: ١٨١ -
٨٤٤١ - معاني ٢ : ٩٢، ٣ : ٩٧ - خط
٩ : ١٣٠ - خطأ ١٠.
■ كان أمياً لا يقرأ ولا يكتب
إتحاف ٧ : ١٠٧.
كان الأنبياء يبتلى أحدهم بالفقر
عر ٤ : ٢١٨.
■ كان إن كانت له حاجة إلى أهله قضاها
کنز ٢٧٤٤٢.
كان أنجشة يحدو بالنساء وكان البراء بن
مالك يحدو بالرجال
فتح ١٠ : ٥٤٣.
كان أنس إذا فاتته صلاة العيد مع الإمام
فتح ٣ : ١٢٠.
كان أنس مما يقول لنا إذا حدثنا
مجمع ١ : ١٣٢.
ح كان أنس يجلس ويطرح له فراش
مجمع ٥ : ٢٧١.
كان أنس يصفر لحيته بالورس
مجمع ٥ : ١٦٣.
كان أنس يكرهه ( نبيذ الجر)
حم ٣ : ٢٧٩ .
■ كان أنس يكون في أرضه وبينه وبين البصرة
فتح ٢ :٣٨٦.
■ كان أنصح للمسلمين
كر ٤ : ١٦٩.
■ كان أهدب أشفار العينين
إتحاف ٧ : ١٥٠، ١٥١ - نبوة ١ : ٢١٣ -
بداية ٦ : ٢٦.

١١٨
كان الأذان - كان الرجل
■ كان الأذان على عهد رسول الله مثنى مثنى
ن ٢: ٣ و٢١ - مجمع ١ : ٣٣١.
■' كان الأذان على عهد رسول الله مرتين
مشكاة ٦٤٣ - سنة ٢ : ٢٥٥.
■ كان الأذان على عهده مرتين مرتين
د ٥١٠ و ٥١١ .
كان الأعرابي لا يرث المهاجر ولا يرثه
٠ ٥ ٢٩٢٤.
المهاجر
کان الأوس والخزرج یتحدثون
0
فتح ١٠ : ٥٤٣ .
كان البدل في الجاهلية
0
فتح ٩ : ١٨٤ - مجمع ٧ : ٩٢.
كان البراء بن مالك يحدو بالرجال
مجمع ٦ : ٣٢٦.
كان البراء بن معرور أول من استقبل القبلة
غليل ٣ : ١٥٤.
حياً وميتاً
■ كان البياض في عنفقته
م الفضائل ب ٢٩ رقم ٠١٠٤ ١
كان البياض في مقدم لحيته
حم ٣ : ٢٦٦.
■ كان البيت قبل هبوط آدم ياقوتة
منثور ١ : ١٣٣.
· كان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام
فتح ٢ : ٣٩٥، ٣٩٦.
كان الجلب يمر في المسجد
مسانيد ٢ : ٣٢٣.
كان الجيش ألفاً وخمسمائة
· كان الحبس يلعبون بحرابهم فستر لي
فتح ٩ : ٢٥٥.
■ كان الحجر من ياقوت فمسحه المشركون
فاسود
عدي ٣ : ١٢٢٤.
كان الحسن بن علي أشبههم وجهاً برسول الله
0
حم ٣ : ١٩٩ - عب ٧٩٨٠.
کان الحسن بن علي یشبهه
0
بنوة ١ : ٢٠٥.
كان الحسن والحسين يحبوان حتى يأتيا رسول
الله
عدي ٢ : ٦٦١ .
■ كان الحسن والحسين يصطرعان بين يدي.
رسول الله
عدي ٥ : ١٦٧٨ .
■ كان الحكم بن أبي العاص يجلس إلى رسول
الله
عدي ٣ : ١١٠٦.
■ كان الخاتم على طرف كتفه
مجمع ٨: ٢٨١.
کان الخلفاء أبو بكر وعمر وعثمان یتوضؤون
كشاف ٥٢،٣٣ .
■ كان الخندق في شوال سنة أربع
مجمع ٩ : ٣٤٨.
· كان الربيع بن خيثم إذا دخل على عبدالله
مجمع ١٠ : ٢٣.
كان الرجال والنساء يتوضؤون في رمان
رسول الله جميعاً
خ ١: ٦٠ _ ن ١ : ٧٧ و١٧٩.
· كان الرجال والنساء يتوضؤون جميعاً
كنز ٢٧٥١٧.
■ كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمانه من
إناء واحد
د ٧٩.
■ كان الرجل إذا أرسل اليها من الصحابة
قالت لا والله لا أوثرهم بأحد
فتح ٣ : ٣٠٤.

١١٩
كان الرجل - كان الرجل
كان الرجل إذا صام فنام لم يأكل إلى
د ٢٣١٤.
■ كان الرجل إذا قال لامرأته في الجاهلية
مجمع ٥: ٥.
· كان الرجل إذا قال للرجل من أصحاب
النبي يا يهودي جلده النبي عشرين سوطاً
طب ١١ : ٢٣٤.
· كان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران
كشاف ٦ .
· كان الرجل إذا كرهوا أن يدخلها يدعوه
حتى يرتقي
كر ٣ : ٤٥٠.
■ كان الرجل إذا مات كان أولياؤه
د ٢٠٨٩.
كان الرجل في الجاهلية يطلق ثم يراجع
مجمع ٤ : ٢٨٧.
· كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الأرض
فيجاء بالمنشار على رأسه
خ ٤ : ٢٤٤.
■ كان الرجل فيمن كان قبلكم يؤخذ فيحفر
له في الأرض فيجاء بالمنشار على رأسه
فيجعل نصفين
حم ٥ : ٠١١١
■ كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في
الأرض
مشكاة ٥٨٥٨ .
كان الرجل قبلكم يؤخذ فيحفر له
0
كنز ١٣٢٠.
■ كان الرجل ممن كان قبلكم يحفر له الأرض
تلخيص ٤ : ١٥.
كان الرجل من أصحاب النبي إذا لم يجد
0
رداء
عب ١٤٠٧ .
كان الرجل من العوالي يدعو رسول الله
0
مطالب ٣٨٥٦ .
■ كان الرجل من بني إسرائيل إذا أذنب
مجمع ٧ : ١١.
· كان الرجل منا إذا قرأ البقرة
كشاف ١٧٧ .
كان الرجل منهم إذا أصابه الشيء من البول
قرضه
ش ٣ : ٣٧٦ .
] كان الرجل منهم يأتي إلى الصخرة فيحملها
على كاهله
منثور ٦ : ٣٤٧ - كثير ٨ : ٤١٧.
كان الرجل يأتي النبي فيسلم ثم يرجع
0
مجمع ٧ : ٧.
■ كان الرجل يأتي إلى الصخرة فيحملها على
کاهلة
فتح ٨ : ٧٠١.
كان الرجل يأتي النبي فيسلم لشيء يعطاه
0
حم ٣ : ١٠٧.
كان الرجل يجيء بالصدفة العظيمة فيقال
مرائي
خزيمة ٢٤٥٣ .
كان الرجل يذنب الذنب فيقول
0
مجمع ٦ :٣١٧.
كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته .
فتح ١٠ :٦.
كان الرجل يقرأ حتى يقول الرجل لصاحبه
فتح ٩ : ١٨.
كان الرجل يكذب عنده الكذب فما زال في
نفسه
منثور ٣ : ٢٩١.
كان الرجل يكلم صاحبه
غليل ٢ : ١١٨ .

١٢٠
كان الرجلان - كان الطلاق
■ كان الرجلان من أصحاب النبي إذا التقيا
مجمع ١٠ : ٢٠٧، ٢٣٣.
كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات ونحن
مع رسول الله فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا
جلبابها
حم ٦ : ٣٠.
کان الر كبان یمرون بنا ونحن مع رسول الله
د ١٨٣٣.
■ كان الزبير أبيض طويلاً
مجمع ٩ : ١٥٠.
كان الزبير بن العوام طويلاً
مجمع ٩ : ١٥٠.
كان الزبير شديداً على النساء
کشاف ٤٣ .
كان الزبير طويلاً تخط رجلاه الأرض
0
كنز ٣٦٦٣٦.
کان الزبير لا يغير
كنز ٣٦٦٣٥.
كان الزبير يكنى أبا عبد الله
مجمع ٩ : ١٥٠.
كان السائب بن أبي السائب يشارك رسول
الله قبل الإسلام في التجارة
حم ٣ : ٤٢٥.
■ كان السارق في عهد النبي يقطع في المجن
فتح ١٢ : ١٠٤.
■ كان السكر منها عليهم حرام (أي من
الخمر )
طب ١٢ : ٢٦.
■ كان السواك قد أخفى لثة
سعد ١ : ٢ : ١٦٩.
كان السواك من أذنه موضع القلم:
هق ١: ٣٧ - منثور ١ : ١١٤.
■ كان السواك منه
خط ١٢ : ٠١٠١
· كان الشراب يضربون على عهد رسول الله
بالأيدي والنعال والعصي
طب ١١ : ٢٢٠.
كان الشرط في الرجال ولم يكن في النساء
فتح ٩ : ٤١٩.
كان الشرط في الرجال لا في النساء
قرطبي ١٨ : ٦١ .
کان الشعبى يحدث بالمغازي
مجمع ١٠ : ٢٣.
·كان الشعر أبغض الحديث إليه
منثور ٥ : ٢٦٨.
كان الشمط عند العنفقة يسيراً
□
ن الزينة ب ١٧ .
كان الشهر الذي هلك بعده عرض فيه
عرضتين (أي القرآن)
حم ١ : ٣٢٦.
■ كان الصائم أفضل من المفطر
مجمع ٣ : ١٦٠.
كان الصاع على عهد رسول الله مداً وثلثاً
بمدكم
ن ٥ : ٥٤.
· كان الصاع على عهد النبي مداً وثلثاً
فتح ١٣ : ٣٠٤.
■ كان الصداق إذ كان فينا رسول الله عشرة
ن ٦ : ٠١١٧
أواق
كان الصعيد الطيب كافيك
حم ٤ : ٣١٩.
كان الطلاق على عهد رسول الله وأبي بكر
وسنتين من خلافة عمر الثلاث واحدة
طب ١١ : ٢٣.
...--