Indexed OCR Text

............... ٤٠١
...........
إنَّ لله ملائكة - إنَّ لله نفحات
٢ : ٤٠٢ - سنة ٥ : ١١ - مشكاة
٢٢٦٧ - اتحاف ٥ : ١٠.
■ إن لله ملائكة فضلاً عن كتاب الناس
سیاحین
صفة ٢٠٧ .
■ إن لله ملائكة فضلاً يبتغون مجالس الذكر
حم ٢: ٣٥٨، ٣٥٩، ٣٨٢ - كنز
١٨٧٨ - حلية ٨ : ١١٧ .
■ إن لله ملائكة في الأرض (سياحين يبلغوني
من أمتي السلام)
حم ١ : ٣٨٧ - مجمع ١٠ : ١٣٢ - كنز
٣٠٧٣٨، ٣٠٧٧٤.
■ إن لله ملائكة في الأرض سوى الحفظة
يكتبون ما يسقط من ورقة الشجر
خفا ١ : ٢٩٥ - درر ٤٦ - ضعيفة ٢ :
١١١ [ ٦٥٦ ]
■ إن لله ملائكة في السماء أبصر ببني آدم
حلية ٢ : ٢٨١ - كنز ١٠٥٥٠.
■ إن لله ملائكة في السماء الدنيا
اتحاف ٩: ١٢٦، ١٠ : ٢١٧ - كنز
٢٩٨٣٧.
■ إن لله ملائكة ما بين شحمة أذن
اتحاف ١٠ : ٢١٧، ٤٦٥ - كنز ١٥١٦٠.
■ إن لله ملائكة موكلين بأبواب الجنة
خفا ٢: ٨١ - لىء ٢ : ١٥ - ضعيفة ٣٩٥.
■ إن لله ملائكة مو كلين بأرزاق بني آدم
كنز ٩٣٢١.
■ إن لله ملائكة موكلين بأنصاب الحرم
كنز ٣٤٦٧٩ - خط ١٤ : ٢٠٧.
■ إن لله ملائكة وهم الأكروبيون
(الكروبيون)
ضعيفة ٩٢٣.
■ إن لله من شحمة أذن أحدهم إلى ترقوته
مسيرة
جوامع ٦٩٨٧ - اتحاف ١٠ : ٢١٧،
٤٦٦ - ضعيفة ٩٢٣.
■ إن لله ملائكة يتعاقبون فيكم فإذا كان صلاة
الفجر نزلت ملائكة النهار
خزيمة ٣٢١ .
■ إن لله ملائكة يتعاقبون ملائكة الليل
وملائكة النهار
حم ٢ : ٣٤، ٢٥٧.
■ إن لله ملائكة يطوفون (سيارة) في الطرق
خ ٨: ٦٠٧ - م الذكر والدعاء ٢٥ - ن
٣: ٤٣ - ت ٣٦٠٠ - ترغيب ٢ :
٤٠١ - فتح ٢: ٢٨٦، ١١ : ٢٠٨ -
مشكاة ٢٢١٧ - اتحاف ٩ : ١٢٥ - عر ١ :
٣٤، ٢٩٨، ٤: ١١٨ - منثور ١: ١٥٠ -
خط ٩ : ١٠٤.
■ إن لله ملائكة يعرفون بني آدم
كثير ٨ : ٣٦٦.
■ إن لله ملائكة يكتبون أعمال بني آدم
اتحافات ٣٣١ .
■ إن لله ملائكة يمشون في الجنازة
كنز ٤٢٣٥٦.
■ إن لله ملائكة ينزلون في كل ليلة
مجمع ٥ : ٢٦٧ - اتحاف ٩ : ١٢٥ - عر ٤ :
١١٨.
■ إن لله ملائكة يوم الجمعة يستغفرون
لأصحاب العمائم البيض
ميزان ٩٥٤٣ - لسان ٦ : ٩١٩.
■ إن لله نفحات من رحمته
اتحاف ٥ : ٤٠ - صفة ١٥٠ - تمهيد ٥ :
٣٣٩ - منثور ٣ : ٣١٨، ٤: ٢٥ - كر ٦:
٤٣٥ ٠
الموسوعة ج ٣ م ٢٦

٤٠٢
......
.......
........
! إنّ ◌َّه وراء - إنَّ له دسماً
■ إن لله وراء المغرب أرضاً بيضاء
منثور ٦ : ١٣٠.
■ إن لله ولرسوله على الناس وعليكم خاصة
حقاً واجباً في طاعته
طب ١٨ : ٩٠.
■ إن لله يا أبا الدرداء فرساناً في
کر ٣ : ٢٨٩، ٥: ٢٣.
■ ان للمرأة في حملها الى وضعها
حلية ٤ : ٢٩٨
■ إن الوسواس عظماً كعظم الطائر
اتحاف ٧ : ٢٦٩ - منثور ٦ : ٤٢٠ - كنز
١٢٦٧.
■ إن للوضوء شيطاناً يقال له الولهان فاتقوا
وسواس الماء
هق ١ : ١٩٧ - خزيمة ١٢٢ - تلخيص ١ :
١٠١ - مشكاة ٤١٩ - اتحاف ٧ : ٢٨٨ -
- عر ٣ : ٢٧ - ميزان ٢٣٩٧ - متناهية ١ :
٣٤٦.
■ إن لملك الموت حربة مسمومة لها طرف
اتحاف ١٠ : ٢٨٣ - تنزيه ٢ : ٣٩٥ - فوائد
٢٦٥ - تذكرة ٢١٤.
■ إن لمهدينا آيتين
خفا ٢ : ٣٩٩ .
■ إن لنا الرفعة
حم ٣ : ٢١٣.
■ إن لنا طلباً ( طلبة) فمن كان ظهره حاضراً
حم ٣ : ١٣٦ - هق ٩: ٩٩ - بداية ٣:
٢٧٧ - نبوة ٣ : ٦٨.
■ إن لنا غنماً مائة لا تزيد
حب ١٥٩ - خد ١٦٦ .
■ إن لنعم الله أعداء
اتحاف ٨: ٥٤ - عر ٣: ١٨٤.
■ إن لنفسك عليك حقاً فصم وافطر
حم ٦ : ٢٦٨ - ك ٤: ٦٠ - اتخاف ٤ :
١٥٢
■ إن لنفسك وأهلك عليك حظاً
فتح ٤ : ٢٢١.
■ إن له ابناً كيساً
عب ٩٤٠١ .
· إن له أجر غلام ولد من ذلك الجماع
تذكرة ١٢٦.
■ إن له أجرين
سعد ٤ : ٢ : ٣٨.
■ إن له أصحاباً يحتقر ( يحقر) أحدكم صلاته
مع صلاته
حم ٣ : ٥٦، ٦٥ - فتح ١٠ : ٥٥٢ - جري
٢٤ - كر ٦ : ٢٤١ - منثور ٣ : ٢٥٠.
■ إن له أطيطاً كأطيط الرجل الحديد إذا
ركب
متناهية ١ : ٥.
إن له بكل خطوة درجة
0
حم ٥ : ١٣٣.
إن له بكل خطوة يخطوها إلى المسجد
0
حميدي ٣٧٦ - كنز ٢٠٣٢٩، ٢٢٨١٥.
■ إن له بمكة ابناً تاجراً ذا مال
حم ٥: ٩ - مجمع ٦: ٩٠ - بداية ٣ :
٣١٠.
■ إن له بمكة ابناً كيساً
مجمع ٦ : ٨٨.
■ إن له تابعاً من الجن
حم ٦ : ١٥٢ - مجمع ٥ : ١٧٤.
■ إن له حين يخرج من بيته
حب ٩٦٣.
■ إن له دسماً (يعنى اللبن)
حم ١ : ٢٢٣، ٢٢٧، ٢٢٩، ٣٣٧،
٣٧٣ - هق ١ : ١٦٠ - عب ٦٧٣ - فتح
١٠ : ٧٠، ٣١٣ - أبو عوانة ١ : ٢٧١، ٢٧٢ -
سنة ١ : ٢٥١ - مشكاة ٣٠٧ - كنز
...

٤٠٣
إنَّ له ظئراً - إنَّ لهذا الحجر
١٨٥٩٢١، ٢٧١١١، ٤٠٧٥٨، ٤٠٨٤١،
٤١٦٩٥ - كر ٥ : ١٧٤ - صحيحة ٣:
٣٤٩ - أصفهان ١ : ٣١٠ - مجروحين ١ :
٣٦٢ - علل ١٩٣ .
إن له ظئراً تتم رضاعه في الجنة
سعد ١ : ١ : ٩٠.
■ إن له ظئرين يكملان رضاعه
مسانيد ٢ : ٢٦٣.
■ إن له عليكم من الحق طاعته وحقاً عظيماً لا
تقدرون كل قدره
طب ١٨ : ٨٩.
■ إن له عند الله قاتلاً لا يموت
طب ١٠ : ١٣١.
■ إن له عند حقه ( رجلان اختصما )
حم ١ : ٢٩٦.
■ إن له في الجنة غرفة
كر ٧ : ٢٤٤.
■ إن له في الجنة من يتم الرضاعة (رضاعة)
حم ٤ : ٢٨٣ - كنز ٣٢٢ - بداية ٥ : ٣١٠.
■ إن له في الخمس أكثر من ذلك ( يابريرة)
حم ٥ : ٣٥٩.
■ إن له لأجر شهيدين
بداية ٣ : ١٦٧، ٤: ١٢٦ سعد ٤ : ٢ : ٣٨.
■ إن له لأجرين
خ ١٦٧:٥ - فتح ١٠ : ٥٣٨.
■ إن له لأطيطاً كأطيط الرجل الحديد إذا
ركب من ثقله
عاصم ١ : ٢٥٢ - متناهية ١ : ٥.
■ إن له لمرضعين في الجنة
ميزان ٩٨٧٩ - لسان ٦ : ١١٥٦.
■ إن له مرضعاً تتم (يتم) رضاعه في الجنة
حم ٤ : ٢٩٧، ٣٠٤ - كثير ١ :٤١٧ - كنز
٣٢٢٢٣ - نبوة ٥ : ٤٣١.
7
■ إن له مرضعاً (ترضعه) في الجنة
حم ٤ : ٣٠٠، ٣٠٢ - ك ٤: ٣٨ - مجمع ٩:
١٦٢ - سعد ١ : ١ : ٨٩، ٩٠، ٩١ - نبوة
٧ : ٢٨٩ - فتح ١٠ : ٥٧٧، ٥٧٩ - سنة -
١٤ : ١١٥ - مشكاة ٦١٢٨ - ش ٣ :
٣٧٩، ١٣ : ٧٤ - كنز ٣٢٢١١، ٣٢٢٢١،
٣٢٢٢٢، ٣٥٥٤٦، ٣٥٥٥٥ - خطأ ٢٤ -
خفا ٢ : ٢٢٣ - ضعيفة ٢٢٠.
■ إن له مرضعة ( تتم رضاعه) في الجنة
حم ٤ : ٢٨٩ - سعد ١ : ١ : ٩٢.
■ إن له آجالا كآجال الإنس
درر ١٧٤ .
إن لها الخيار ما لم يمسها فإن مسها
هق ٧ : ٢٢٥.
إن لها أوابد كأوابد الوحش (الوحوش)
مجمع ٤: ٤٣ - فتح ٩ : ٦٧٣ - حنف ٢:
٢٤٧ - حنيفة ١٤٤.
إن لها رباً
نبوة ٦ : ١٣٨ - بداية ٦ : ١١٩ ..
■ إن لها لآجالاً ( الآتية)
قيس ٩٨٠.
■ إن لها لساناً وشفتين
مسانيد ٢ : ٢٣٩.
■ إن لها ما قدر لها
فتح ١١ : ٤٩٤ .
حم ٦ : ٧٠ .
إن لها من الله طالباً
■ إن لهذا أصحاباً يخرجون عند اختلافٍ في
الناس يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم
عاصم ٢ : ٤٤٩.
■ إن لهذا الحجر لساناً وشفتين
حم ١ : ٢٦٦ - ك ١ : ٤٥٧ - خزيمة
٢٧٣٦ - حب ١٠٠٥ - منثور ١ :
١٣٥ - كنز ٣٤٧٢٢.
1

٤٠.٤ ...................
إإنَّلهذا الخير - إنَّ لي أسماء
إن لهذا الخير خزائن
ترغيب ١ : ٩١ - مك ٥٨ خفا ١ : ٢٩٨.
■ إن لهذا الدين إقبالاً وإدباراً
طب ٨: ٢٣٤، ٢٥٤ - مجمع ٣ : ٢٦١، ٧،
٢٧١ - شج ٢ : ٢٧٨ - كنز ٢٨٩٢٦.
إن لهذا القرآن شرة
٧: ١٦ - كنز ٥٣٨ - مطالب ٣٢٥٤.
■ إن لهذا علينا حقاً ادعوه فليرفع الينا
منثور ٤ : ٨٤ .
إن لهذه الآية لساناً وشفتين تقدس الملك عند
ساق العرش
ترغيب ٢: ٣٧٥ - بغوى ١ : ٢٦٧ -
مختصر العلو ٩٢ .
■ إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش
حم ٣ : ٤٦٣، ٤ : ١٤٢ - هق ٩ : ٢٤٦،
٢٤٧ - طب ٤ : ٣٢٠ - عب ٨٤٨١ - فتح
٩ : ٦٣١، ٦٣٨ - كنز ٥٦٠١، ١٥٦٢٢.
■ إن لهذه (البصرة) أربعة أسماء
ش ١٥ : ١١٣.
■ إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش
حم ٤: ١٤٠ - مي ٢: ٣٤ - طب ٤ :
٣١٩، ٣٢١، ٣٢٤ - تلخيص ٤ : ١٣٤ -
فتح ٥ : ١٣١، ٩ : ٦٢٣، ٦٧٢ - سنة
١١ : ٢١٤ - غليل ٨ : ١٦٧.
إن لهذه البيوت عوامر فإذا رأيتم فيها
مجمع ٤ : ٤٨ - ترغيب ٣ : ٦٢٦ - مشكاة
٤١١٨ - علل ٢٤٦٦.
■ إن لهذه البيوت عوامر من الجن
طص ٢ : ١٣٤.
■ إن لهذه النعم أوابد
· حم ٣ : ٤٦٣، ٤٦٤.
■ إن لهم الدنيا ولنا الآخرة
ترغيب ٤ : ١٩٨ - اتحاف ٧ : ١٠٨.
إن لهم دولة يوم القيامة
0
درر ٣١ .
■ إن لهم ذما ورحماً
طب ١٩ : ٦١.
■ إن لهم ذمة ( أهل مصر )
حم ٥ : ١٧٤ - طب ١٩ : ٦١.
إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم.
0
حم ٤ : ٢٧٠ - هق ٦ : ٧٨ - فتح ٥:
٢١٤ - كنز ٤٥٣٥٨ - تمهيد ٢ : ٢٣٢ .
■ إن لهم ما للمسلمين وعليهم مع على المسلمين
مطالب ٣٥٣٧ - منثور ١ : ٣٦٤.
■ إن لهم ملة
منصور ٢٤٨٠.
■ إن لهم مني لذبحاً
كثير ٦ : ٥٥٠ .
إن لو تفتح عمل الشيطان.
0
١
هق ١٠ : ٨٩ - عاصم ١ : ١٥٧ - صفة
١٥٩.
فتح ٤ : ٢١٨.
■ إن لولدك عليك حقاً
■ إن لولدك عليك من الحق أن تقسم
سعد ٨: ٥٠ - مجروحين ١ : ١٢٣.
إن لونك الآن يا شقيراء لحسن
كنز ٣٤٣٧٢.
■ إن لي أسماء أنا أحمد وأنا محمد
نبوة ١ : ١٥٣.
إن لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد
0
حم ٤ : ٨٠، ٨٤ - عب ١٩٦٥٧ - حميدي
٥٥٥ - طب ٢: ١٢٢، ١٢٣، ١٢٤،
١٢٥ - كثير ٦ : ٤٢٥، ٨: ١٣٥ - دلائل
١ : ١٢ - شمائل ١٩٦ - بغوى ٥ :٢٦٥ -
تخص ١: ١٠ - سنة ١٣ : ٢١١ - مشكاة
٥٧٥٦ - اتحاف ٧ : ١٦٣ - جري ٤٦٢ - كنز
٣٢١٦٥ - نبوة ١ : ١٥٢ - ش ١١ : ٤٥٧.

٤.٠٥
......
"إنَّ لي أسماء - إنَّ لي نهراً
■ إن لي أسماء وأنا أحمد وأنا الماحي
مي ٣١٨:٢.
■ إن لي امرأة (وذكر من بلائها)
طب ١٩ : ٢١٧.
■ إن لي جارية وهما في الجوار سواء
قيس ٢٨٤.
■ إن لي حرفتين اثنتين فمن أحبهما فقد أحبني
( الفقر والجهاد )
اتحاف ٩ : ٢٧٥ - عر ٤ : ١٩٠ - ضعيفة
٥٦٦ - تنزيه ٢ : ١٨٢ - تذكرة ١٢١،
١٧٨.
■ إن لي حوضاً طوله ما بين الكعبة الى بيت
المقدس
صحيحة ١٥٨٩ - مجمع ٣٦٥:١٠=
اتحاف ١٠ :٥٠٢ _ عاصم ٣٣٥:٢ - ش
١٣ : ١٤٦.
■ إن لي حوضاً طوله ما بين مكة وبيت المقدس
أصفهان ١ : ١١٠.
■ إن لي حوضاً كما بين أيلة وعمان
اتحاف ١٠ : ٥٠٢ - كنز ٣٩١٦٤.
■ إن لي حوضاً لأذود الأمم عنه يوم القيامة
اتحاف ١٠ : ٥٠٧.
■ إن لي حوضاً ما بين الكعبة إلى بيت المقدس
ترغيب ٤ : ٤٢٢.
■ إن لي حوضاً ما بين أيلة إلى صنعاء عرضه
كطوله
حم ٤ : ٤٢٤.
■ إن لي حوضاً ما بين أيلة إلى مكة
مسانيد ٢ : ٥٢٨ .
· إن لي حوضاً ما بين عدن إلى عمان
جوامع ٧٠٦٩ .
■ إن لي حوضاً ما بين ناحيتيه كما بين أيلة إلى
عاصم ٢ : ٣٣٢.
مكة
■ إن لي حوضاً وأنا فرطكم عليه
طص ٢ : ٩٤ - جري ٣٥٤.
■ إن لي حوضاً يوم القيامة عرضه ما بين أيلة
إلى صنعاء
عاصم ٢: ٣٣٤.
■ إن إلي خمسة أسماء أنا أحمد وأنا محمد
طب ٢ : ١٢٣ - منثور ٦ :٢١٤ - تمهيد ٩ :
١٥٢ - مشكل ٢: ٥٠.
■ إن لي عبداً بمجمع البحرين هو أعلم منك
صفة ١١٦ .
■ إن لي عشرة أسماء عند ربي
بـ
منثور ٤ : ٢٨٩.
■ إن لي على قريش حقاً وإن لقريش عليكم
حقاً ما خكموا فعدلوا
حم ٢ : ٢٧٠ - عب ١٩٩٠٢ - حسب
١٥٣٦ - مجمع ٥: ١٩٢ - كنز ٣٣٨٢٤.
■ إن لي عليكم حقاً
مجمع ٥ : ٢١٥ - علل ٢٧١٧.
■ إن لي عند ربي عشرة أسماء (أنا محمد وأنا
الماحي)
عر ٢ : ٣٨٣ - جري ٤٦٣ - كر ١ :
٢٧٥ - اتحاف ٧ : ١٦١ - كنز ٣٢١٦٩ -
دلائل ١ : ١٢.
■ إن لي فيهم نسباً حتى يلخص لك نسبي
صحيحة ٣ : ١٧٦.
■ إن لي فيهم نسباً وأنا أخشى أن تصيب بعضه
کنز ٣٦٩٥٨.
■ إن لي مطعماً يطعمني وساق يسقيني
هق ٤ : ٢٨٢.
■ إن لي نهزاً ما بين صنعاء إلى أيلة فيه عدد
النجوم آنية
مجمع ١٠ : ٣٦١.
- -

٤٠٦.
........
....
إنَّ لي وزيرين - إنَّ ما بين مصراعين
■ إن لي وزيرين من أهل السماء (ووزيرين من
أهل الأرض).
ك ٢: ٢٦٤ كنز ٣٢٦٦١، ٣٦١٢٠ بداية
٧: ١٣٤ - واسط ٢٠٦، ٢٥٧.
■ إن ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم أزهر
كنز ٢١٠٦٦ - سني ٦٥٣ جوامع ٧٠٦٣ .
■ إن ليلة القدر في النصف من السبع الأواخر
( من رمضان)
حم ١ : ٤٠٦، ٤٥٧ - كنز ٢٤٠٦٧ واسط
٦٩ ..
■ إن مؤذننا أذن قبل أن يطلع الفجر
سعد ٦ : ٣٦.
■ إن مؤمني السودان
خفا ١ : ٤٧٣ .
■ إن ما آتاك الله لك حل
حم ٣ : ٤٧٣ - طبري ٧ : ٥٧ - كثير ٤ :
٢١١ - مشكل ٤ : ١٥٣.
■ إن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ما تقبل منك
حم ٥ : ١٨٩.
■ إن ما أصابك لم يكن ليخطئك وإن ما
أخطأك لم يكن ليصيبك
حم ٥ : ١٨٥، ١٨٩.
■ إن ما أصابه لم يكن ليخطئه
حم ٦ : ٤٤١.
■ إن ما أعطاه الله لك حل
ك ٤ : ٠١٨١
■ إن ما أفسدت المواشي بالليل ضامن
خم ٥ : ٤٣٧ .
■ إن ما بقي من الدنيا بلاء وفتنة
صحيحة ١٧٣٤ - حم ٤ : ٩٤ - اتحاف
٨: ٠١١١ ٠
■ إن ما بين الخصوص والعموم
مسانيد ٢ : ١٦٠.
■ إن ما بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة سنة
حب ٢٦٢٨.
■ إن ما بين العمد والخطأ القتل بالسوط
والحجر فيهما مائة بعير
٢ : ٠٤٩٤
■ إن ما بين المصراعين في الجنة مقدار أربعين
عاماً
مجمع ١٠ : ٣٩٧ - كنز ٣٩٢٧٨.
■ إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما
بين مكة وهجر
عاصم ٢ : ٣٨١ - حب ٢٦١٩ - اتحاف
١٠ : ٥٢٧ - ابو عوانة ١ : ١٧٣ - منثور
٥ : ٣٤٣ - ش ١٣ : ١٢٨.
■ إن ما بين الهدفين روضة من رياض الجنة
منثور ٣ : ١٩٤.
■ إن ما بين حوضي كما بين مكة وصنعاء
اتحاف ١٠ : ٥٠٤.
■ إن ما بين حوضي ما بين مكة وصنعاء
عاصم ٢: ٣٣٩.
■ إن ما بين سر ته ور کبته من عورته
هق ٢ : ٢٢٩.
■ إن ما بين طرفيه كما بين أيلة إلى مكة
حم ٣ : ٢٣٠.
■: إن ما بين مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاماً
حم ٤ : ١٧٤.
إن ما بين مصراعين في الجنة مسيرة أربعين
سنة
كثير ٧ : ١١٢ - صحيحة ١٦٩٨ .
■ إن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة لكما
بین مكة وهجر
ترغيب ٤ : ٤٩٨ .
■ إن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة
كثير ٧ : ١١٢.
أربعين سنة
٠٠

٤٠٧
إنَّ ما بين منبري - إنَّ ما يقدر.
■ إن ما بين منبري إلى حجرتي روضة من
رياض الجنة
حم ٣ : ٣٨٩.
■ إن ما بين منبري وبيتي روضة من رياض
الجنة
هق ٥ : ٢٤٦.
■ إن ما بين منبري وبيتي لروضة من رياض
الجنة
حم ٢ : ٥٢٨ .
■ إن ما بين منبري وبين بيتي روضة من رياض
الجنة
حم ٢ : ٣٩٧.
■ إن ما بين يدي الساعة ثلاثين كذاباً وإنك
لأحدهم
كنز ٣٩٥٨٠.
■ إن ما تأكل من طعامك لك صدقة
خزيمة ٢٧٣٦ .
■ إن ما تحت السرة إلى ركبته من العورة
هق ٢ :٢٢٩.
■ إن ما تذكرون من جلال الله وتسبيحه
وتحميده وتكبيره وتهليله يتعاطفن
كنز ١٨٦٢.
إن ما تركنا صدقة
هق ٦ : ٢٩٧.
■ إن ما ترى مما تكره فهو مثاقيل كثير
ويدخر الله لك
طبري ٣٠ : ١٧٤ .
إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين
مسانيد ٢ : ٦٥٦.
■ إن ما جئت به غير مغنٍ عنا شيئاً إلا ما
أغنت حجارة الحرة
كنز ٦٣٥٨ .
ـد
■ إن ما جئت به ليس بأجزا عنا من حجارة
الحرة
ن ٨ : ١٧٦ .
■ إن ما حرم رسول الله كما حرم الله
قط ٤ : ٢٨٧.
■ إن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله
حم ٤ : ١٣٢.
إن ما دون الدجال أخوف
ش ١٥ : ١٤٣.
■ إن ما دون العشر من البضع
مشكل ٤ : ١٢٥.
■ إن ما في المعاريض ما يكفي الرجل العاقل
عن الكذب
اتحاف ١٠ : ٧٢.
■ إن ما ( قد ) قدر في الرحم سيكون
ن ٦ : ١٠٨ - كنز ٤٤٩١٣.
■ إن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى
حم ٥ : ١٩٧ - ترغيب ٢ : ٤٩ - اتحاف
٨ : ٥٠٦.
■ إن ما مضى من دنياكم فيما بقي منها كما مضى
مب ٥٥٦، ١٥٩٣.
■ إن ما مضى من يومكم هذا فيما بقي
مجمع ١ : ٢٨.
■ إن ما وعدتهم الحق
حم ١ : ٢٧٦.
■ إن ما لا يؤكل لحمه فلا يطهر جلده بالدباغ
تمهيد ١ : ١٦٢.
■ إن ما يذكرون من جلال الله وتسبيحه
وتحميده وتكبيره وتهلیله يتعاطفن
جوامع ٧٠٧٥ .
■ إن ما يقدر من الرحم سيكون
حم ٣ : ٤٥٠ - لا ١ : ٣٥.

٠٨ . ..............
.............
. إنَّ ما يلحق المؤمن - إنَّ مثل العلماء
■ إن ما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد
موته علماً نشره
كنز ٤٣٦٥٧.
■ إن ماء الرجل غليظ أبيض وإن ماء المرأة
رقيق أصفر
هق ١ : ١٦٩ - مشكل ٢٣٤:٥ - أبو
عوانة ١ : ٢٨٩.
■ إن ماءه طهور وميتته حلال
قط ٤ : ٢٦٧.
■ إن مادة قريش مواليهم
حم ٦ : ٢٣٩.
■ إن ماعزاً أسلم آخر زمالة وإنه لا يجني عليه
إلا يداه
مجمع ١ : ٢٨.
■ إن ماعزاً البكائي أسلم آخر قومه وإنه لا تجني
عليه الأيدي
كنز ٣٣٦٤٦.
■ إن ماعز بن مالك أتى النبي فقال إنه زنى
فق ١ : ١٢٧.
■ إن مال الله مسؤول ومعطى
کر ٧: ١٢٧ - كنز ١٧١٢٩ - طب ١٧ :
١٦٩،١٦٦.
■ إن مالك بن مرارة الزهاوي حدثني
سعد ٥ : ٣٨٦.
■ إن مالك بن مرارة الرهاوي قد حفظ الغيب
وأدى الأمانة وبلغ الرسالة
طب ١٧ : ٥٠.
■ إن مالكاً خازن النار يقول يا محمد ما تركت
النار لغضب ربك من أمتك من نقمة
ظن ٦٠.
■ إن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر
فتح ١١ : ٢٦٠ - ترغيب ٧:٢.
■ إن متابعة بينهما ينفيان الفقر والذنوب
حم ١ : ٢٥.
■ إن متبعي الجنازة قد وكل بهم
تذكرة ٢١٦.
■ إن متعلم حروف أمجد وراء في النجوم ليست
له عند الله خلان يوم القيامة.
منثور ٣ : ٣٦.
■ إن مثابكم هذا ليس بمثاب على أحد إنما أنتم
مشكل ٤ : ٣٦٥.
بنو ادم
■ إن مثل آجالكم في آجال الأمم قبلكم لما بين
صلاة العصر إلى مغيربان الشمس
حم ٢ : ١٢٤.
■ إن مثل أخيك كمثل الذي آتاه الله آياته
فانسلخ منها
منثور ٣ : ١٤٦ - كر ١٢٩:٣.
■ إن مثل أصحابي في أمتي كالملح في الطعام
كنز ٣٢٥١٠ - مب ٢٠٠، ٥٧٢ - ميزان
٩٤٥ - شهاب ١٣٤٧، ١٣٤٨.
■ إن مثل أصحابي في أمتي كمثل الملح في
الطعام
■ إن مثل الصلاة المكتوبة كالميزان
علل ٢٥٨٢.
---
شهاب ١٣٨٣ .
■ إن مثل الرجل المسلم كالشجرة الخضراء
أصفهان ٢ : ٢١٧.
■ إن مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب
صحيحة ١٦٩٩ .
■ إن مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جارٍ
على باب أحد کم یغتسل فيه
منثور ٣ : ٣٥٤.
■ إن مثل العلماء في الأرض كمثل النجوم ( في
السماء)
حم ٣ : ١٥٧ - مجمع ١ : ٢٠٢،١٢١ - ترغيب
١ : ١٠١ - كنز ٢٨٧٦٩ - فق ٢ : ٧٠.
■ إن مثل العلماء في الأرض كمثل النجوم
يهتدى بها في ظلمات البر والبحر
ترغيب ١ : ١٠٠.
..

٤٠٩
إنَّ مثل العلماء - إنَّ مثل ما بعثني
■ إن مثل العلماء في الأرض مثل النجوم في
السماء
خفا ٢ : ٤٢٣
■ إن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأ ( فقرأه) وقام
به كمثل جراب محشو مسكاً
ت ٢٨٧٦ - منثور ١: ٢١ - كثير ١ :
٥٢ - ترغيب ٢ : ٣٥٢
■ إن مثل الذي يصلي ولا يتم ركوعه ولا يتم
سجوده مثل الجائع لا يأكل إلا الثمرة
كر ٦ : ٣٤٩
■ إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل
الحسنات كمثل الرجل كانت عليه درعاً
ضيقة
حم ٤ : ١٤٥ - سنة ١٤ : ٣٣٩ - مشكاة
٢٣٧٥ - كنز ١٠١٢٠ - طب ١٧ :
٢٨٤ - بغوي ٤: ١٨ - مجمع ١٠:
٢٠١ - ترغيب ٤ : ١٠٦ - مب ٤٤
■ إن مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب
أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد
هـ ٢٨٨٤ - كنز ٤٦١٦٣
■ إن مثل المؤمن في الدنيا كمثل الجنين إذا
خرج من بطنها بكى على مخرجه
عر ٤ : ٤٨١ - اتحاف ١٠ : ٣٨٤
.'
■ إن مثل المؤمن كمثل القطعة من الذهب نفخ
عليها صاحبها فلم تتغير ولم تنقص
حم ٢ : ١٩٩ - كر ٦ : ٥١
■ إن مثل المؤمن كمثل النخلة إن صاحبته
نفعك وإن شاورته نفعك
حم ٢ : ١٩٩ - كنز ١٦١٠، ١٩١٠
■ إن مثل المؤمن كمثل شجرة لا يسقط لها
أملة
مطالب ٣٣٣٢
...........
■ إن مثل المؤمن مثل النخلة إن صاحبته نفعك
وإن شاورته نفعك
اتحاف ٩ : ٥٩٣
■ إن مثل المؤمن مثل شجرة
حم ٢ : ٣١.
■ إن مثل المنافق مثل الشاة العائرة
حم ٢ : ١٤٣
■ إن مثل المنافقين يوم القيامة كالشاة بين
الغنمین
حم ٢: ٦٨ - كثير ٢ : ٣٩١ - منثور ٢ :
٢٣٦
■ إن مثل المنفق المتصدق والبخيل كمثل
رجلین
ن ٥ : ٧٠
■ إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من
ر کب فيها نجا
مطالب ٤٠٠٤
■ إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من
ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
كنز ٣٤١٤٤
■ إن مثل ذلك مثل سفر نزلوا بفلاة من
الأرض ليس معهم حطب
اتحاف ١٠ : ٤٧٧
■ إن مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل
المعتلة إن عاهد عليها أمسكها
كنز ٢٧٥٤
■ إن مثل علم لا ينفع ( كمثل كنز لا ينفق في
سبيل الله )
حم ٢ : ٤٩٩ - مجمع ١ : ١٨٤
■ إن مثل ما آتاني الله من العلم والهدى
فق ١ : ٤٨
■ إن مثل ما بعثني الله به من العلم والهدى
كمثل غيث أصاب الأرض (أرضاً)
!
i
:
*
i

٤١٠
.....
........
. إنَّ مثل ما بقي - إنَّ مثلي ومثلكم
............
حم ٤ : ٣٩٩ - كثير ٤: ٣٧٠ - عاصم ٢:
:
٤٣٧
■ إن مثل ما بقي من الدنيا فيما مضى منها
كبقية يومكم هذا
فتح ١١ : ٣٥٠
■ إن مثل ما بقي من الدنيا فيما مضى منها مثل
ما بقي من يومكم
حم ٣ : ١٩، ٦١
■ إن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى
عبداً من خالص ماله بذهب أو ورق
ترغيب ١ : ٣٦٧
■ إن مثل هؤلاء كمثل إخوة لهم كانوا من
قبلهم قال نوح
کنز ٢٩٨٧٩
■ إن مثل هذا مثل أحدكم إذا قام الى صلاته
جعلت خطاياه فوق رأسه وإذا خر ساجداً
سنة ٣ : ١٥١ - كنز ٢١٦٢٧
■ إن مثل هذا او مثل أمته كمثل قوم سفر
انتهوا الى رأس مفازة
فتح ١٣ : ٢٥٧
■ إن مثل هذه الصلوات الخمس كمثل نهر
جار على باب أحد كم
حم ٣ : ٣٥٧
إن مثلك يا أبا بكر كمثل (مثل) ابراهيم
قال فمن تبعني فإنه مني
هق ٦ : ٣٢١ - طبري ١٠ : ٣١ - بغوي
٣ : ٥٠ - كثير ٤: ٣٢ - واحدي ١٦١
■ إن مثلك يا عمر كمثل ( مثل) موسى قال
رب أشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى
حم ١: ٣٨٣ - واحدي ١٦١.
■ إن مثلك يا عمر كمثل نوح قال رب لا تذر
على الأرض من الكافرين دياراً
حم ١: ٣٨٣ - هق ٦: ٣٢١ - طبري
١٠ : ٣١ - بغوي ٣ : ٥٠
■ إن مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في
جلد الثور الأسود
فتح ١١ : ٣٨٨
إن مثلكم في سائر الأمم كمثل شعرة بيضاء
في جنب ثور أسود
منثور ٤ : ٢٤٩
■ إن مثلكم فيما قبلكم من الأمم كما بين العصر
الى غروب الشمس
منثور ٦ :١٧٩
■ إن مثله ومثل أمته كمثل قوم سفر انتهوا الى
رأس مفازة
حم ١ : ٢٦٧
■ إن مثلهم كمثل إخوة (لهم) كانوا من قبلهم
طب ١٠ : ١٧٧ - حلية ٤ : ٢٠٨
إن مثلي (مثل) ما قال الأول معزى حملت
حتفها
طبري ٨ : ١٥٥ - بداية ٥ : ٨٤
■ إن مثلي ومثل الأنبياء (من) قبلي كمثل
رجل
مسير ٦ : ٣٩٤ - اتحاف ٢ : ٢٠٢
■ إن مثلي ومثل هذا الأعرابي كمثل رجل
كانت له ناقة شردت عليه
مجمع ٩ : ١٦ - اتحاف ٧ : ١٣٨ - كثير ٤ :
١٧٩ - عر ٢ : ٣٧٩.
۔ إن مثلي ومثلك کأبي زرع مع أم زرع
فتح ٢٥٨:٩
■ إن مثلي ومثلكم كما قال يوسف لإخوته لاّ
تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم
کر ١ : ٣٤٠
إن مثلي ومثلكم مثل رجل أتى الجيش
فخشيهم على أهله فذهب
طبري ١٩ : ٧٣
:

٤١١
إنَّ مثلي ومثلكم - إنَّ مسافرنا يدعو.
■ إن مثلي ومثلكم ومثل الساعة كقوم خافوا
العدو فبعثوا
مب ٥٥٦، ١٥٩٤
■ إن مجامرهم اللؤلؤ وأمشاطهم الذهب
كر ٢ :٦٧
■ إن مجوس أمتي القدرية فإن مرضوا فلا
تعودوهم
موضح ١ : ١٠
■ إن مجوس أمتي المكذبون بأقدار الله
( بالقدر )
حم ٢: ١٢٥ - عاصم ١ : ١٤٤
■ إن مجوس أمتي يقولون لا قدر فإن مرضوا
فلا تعودوهم
عاصم ١ : ١٥٠
■ إن مجوس هذه الأمة القدرية فلا تعودوهم
إذا مرضوا
عاصم ١ : ١٥١ - قيس ١٠٩٥ - تذكرة
١٥
إن مجوس هذه الأمة الذين يزعمون أن لا
قدر
عاصم ١ : ١٤٥
إن مجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر
0
فمن مرض منهم
هق ١٠ : ٢٠٣ - منثور ٦ :١٣٨ -
متناهية ١ : ١٥١
■ إن مجوس هذه الأمة المكذبون ( بأقدار الله)
هـ ٩٢ - كنز ٥٥٣ - طص ١ : ٢٢١ -
جري ١٩١
■ إن محاسن الأخلاق مخزونة عند الله فإذا
أحب الله
كنز ٥١٥٣
إن محرم الحلال كمحلل الحرام
جوامع ٧٠٨٥ - شهاب ٩٨٠، ٩٨١
■ إن محقرات الذنوب لموبقات
بغوي ٤ : ٢١٦
■ إن محقرات الذنوب متى يأخذ (يؤخذ) بها
صاحبها تهلكه
حم ٥ : ٣٣١ - ترغيب ٣: ٣١٢ - اتحاف
١٠ : ٤٧٧
■ إن محلك حيث حبست
حم ٦ : ٣٤٩
■ إن محلي حيث حبستني
طب ١١ : ٣٦٣
■ إن محمداً خاتم النبين
حم ١ : ٢٩٦
■ إن محمداً قد أذن له في زيارة قبر أمه
حم ٥ : ٣٥٦
■ إن مدين وأصحاب الأيكة أمتان بعث
( الله ) إليهما شعيب
منثور ٤ : ١٠٣ - علل ٨٧٨٦
■ إن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه
د ٣٠٩٢
■ إن مريم بنت عمران سألت ربها أن يطعمها
لحماً لا دم فيه (له)
هق ٩ : ٢٥٨ - كنز ٣٥٢٩٣ - طب ٨ :
١٦٦
■ إن مريم سألت الله أن يطعمها لحماً لا دم فيه
فأطعمها الجراد
مجمع ٤: ٣٩ - منثور ٣: ١٩ - كثير ٣ :
٤٥٩ - كنز ٣٥٢٩٢، ٤٠٩٧٥ - ميزان
٩٠٧١
إن مسابكم هذه وليست بمساب على أحد
0
صحيحة ١٠٣٨
■ إن مسافرنا يدعو الله كي لا تمطر وإن
تاجرنا يتمنى شدة الزمان وغلاء السعر
مسانيد ٢ : ٤٣٣

٤١٢
■ إن مسجدي آخر المساجد
اتحاف ٤ : ٢٨٤
■ إن مسح الحجر الأسود والركن اليماني يحطان
الخطايا
عب ٨٨٧٧ - كنز ٣٤٧٣٢
■ إن مسح الركن اليماني والركن الأسود يحط
الخطايا حطاً
حم ٢ : ٨٩
■ إن مسحهما كفارة للخطايا (الركنين)
ت ٩٥٩ _ ن ٥ : ٢٢١ - ك ١ :٤٨٩ -
مشكاة ٢٥٨٠ - كنز ٣٤٧٥٧
■ إن مسحهما يحطان الخطيئة
ن ٥: ٢٢١.
■ إن مسيح الدجال رجل قصير أفحج جعد
أعور مطموس العين
د ٤٣٢٠ - حم ٥ : ٣٢٤
■ إن مشيعي الجنازة قد وكل بهم ملك
تنزيه ٢ : ٣٧٤
■ إن مصر ستفتح بعدي فانتجعوا ( فانزعوا )
خیرها
كر ٥ : ٢٩٩ - خفا ٢: ٥٤٣ - تنزيه ٢ :
٥٠٠ - لىء ١ : ٢٤١ - فوائد ٤٣٣ -
موضوعات ٢ : ٥٧
■ إن مصر ستفتح فانتجعوا خيرها ولا
تتخذوها داراً
طب ٥: ٧٣ - مجمع ١٠ : ٦٤ - كنز
: : ٣٥١٥٧
■ إن مطعم ابن آدم قد جعل مثلاً للدنيا
حم ٥ : ١٣٦ - مجمع ١٠ : ٢٨٨ - ترغيب
٤ : ١٧٤ - كنز ٦٢١٣ :
■ إن مطعم ابن آدم (قد ) ضرب للدنيا مثلاً.
طب ١، ١٦٦ - اتحاف ٨: ١١٢ - حب
٢٤٨٩.
...................... إنَّ مسجدي آخر - إنَّ معاذاً يصلي
■ إن مع الدجال إذا خرج ماء ونار فمن أدرك
ذلك منكم فليقع في التي يرى أنها النار
حم ٥ : ٣٩٥ - طب ١٧: ٢٣١، ٢٣٢ -
ش ١٥ : ١٤٧ - مطالب ٤٥٨٧ - كنز
٣٨٧٦٣.
■ إن مع العسر يسراً واعلم أن القلم
طب ١١ : ١٢٣
■ إن مع الغلام عقيقة فاهريقوا ( عنه دماً)
هـ ٣١٦٤ - ك ٤: ٢٣٨ - ش ٨ : ٤٨
:■ إن مع كل جرس شيطان ( شيطاناً )
د ٤٢٣٠ - سنة ١١ : ٢٦ - ترغيب ٤ :
٧٦ - كنز ١٧٥٦٢
■ إن مع هؤلاء سبعين ألفاً يدخلون الجنة بغير
حساب
طب ١٠ : ٥، ٦ - منثور ٦ :١٥٩
اتجاف ١٠ : ٥٦٧
■ إن معادهما كمعاد الدنيا يوم يقوم أحدكم الى
خلف بيته
طب ٦ : ٣٠٥ - ترغيب ٢ : ١٧٢
■ إن معاذ بن جبل امام العلماء
سعد ٢: ٢: ١٠٧ - خفا ٢ : ٤٤٧ -
1 ...
صحيحة ٣ : ٨٢
■ إن معاذ بن جبل كان يصلي
د ٥٩٩
■ إن معاذ بن جبل ورث أختاً
د ٢٨٩٢
■ إن معاذ بن جبل يحشر يوم القيامة بين يدي
العلماء
كنز ٣٣٦٤٠
■ إن معاذاً قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا
هق ٣ : ٩٣ ، ٩٤
■ إن معاذاً يصلي معك
د ٧٩٠

٤١٣
إنَّ معافاة الله - إنَّ مقام أحدكم
■ إن معافاة الله للعبد في الدنيا أن يستر عليه
سيئاته.
كنز ١٠٣٥٠
■ إن معالجة جسد خاو موعظة بليغة
منثور ٥ : ١٣٧ - ترغيب ٤ :٣٣٩
■ إن معاوية بن معاوية الليثي مات بالمدينة
فبعث الله إليه سبعين ألف ملك
مجروحين ٢ : ١٨١ - قيس ٢٩٠
■ إن معاوية ترب خفيف الحال
م ١١٢٠
إن معاوية توضأ للناس كما رأى
د. ١٢٤
■ إن معاوية خفيف المال
معاني ٣ : ٥
■ إن معاوية في تابوت من نار في أسفل تابوت
في أسفل درك
لسان ٦٠١
■ إن معاوية ليس له مال
منصور ٥٨٩
■ إن معاوية لا يصارع أحداً إلا صرعه معاوية
کنز ٣٦٥٥، ٣٧٥٠٨
■ إن معاوية يبعث نبياً من حمله وائتمانه على
کلام ربي
ميزان ٧٣٩٠ - لسان ٥ : ٤٢٢
■ إن معداً هو ابن عدنان بن اد بن اد بن
زيد بن الهميسع
کر ١ : ٢,٨٠
■ إن معكم عوامر فإذا رأيتم منهم شيئاً
فحرجوا عليهم ثلاثاً
حم ٣ : ٢٧
■ إن معكم لخليقتين ما كانتا في شيء قط إلا
أكثرتاه يأجوج ومأجوج
اتحاف ٩ : ١٨٢ - منثور ٤ : ٣٤٣ -
طبري ١٧ : ٨٦
■ إن معكم لخليقتين ما كانتا مع أحد قط إلا
کثر تاه
اتحاف ١٠ : ٤٧٤
■ إن معكم من لا يفارقكم إلا عند الخلاء
وعند الجماع
كثير ٤: ٣٥٩ - غليل ١ : ١٠٢
■ إن معه القرين ( اللعين)
أبو عوانة ٢ : ٤٣
■ إن معه بحراً من ماء ونهراً من نار
د ٤٣١٥
■ إن معه ماء وناراً ( الدجال)
م ٢٢٤٩ - حم ٥ : ٣٩٩ - عر ٣٦٦:٢
■: إن معي الهدي فلا تخل (تحلل)
مي ٢ : ٤٧ - هق ٨:٥ - بداية ٥ : ١٦٧
■ إن معي لواء الحمد
فتح ١١ : ٤٣٢
■ إن مغير الخلق كمغير الخلق
جوامع ٧٠٩٨
■ إن مفاتيح أرزاق العباد بإزاء العرش يبعث
الله الى كل عبد بقدر
اتحاف ٨ : ١٨٢
■ إن مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش فينزل
(ينزل) الله على الناس أرزاقهم
كنز ١٦٠٠٩ - اتحاف ٨ : ١٨٢
■ إن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من
صلاته في أهله ستين عاماً
حم ٢ : ٥٢٤ - ك ٢: ٦٨ - منثور ١ :
٢٤٥
■ إن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من
صلاته في بيته سبعين عاماً
ترغيب ٢: ٢٨٥
إن مقام أحدكم في سبيل الله خير من صلاته
في أهله ستين عاماً
اتحاف ٦ : ٣٣٧ - عر ٢: ٢٢٤

٤١٤
..........
...................... إنَّ مقامك مجاهد - إنَّ ملكاً بباب
=
إن مقامك مجاهد حسن
سعد ٤: ١ : ٢١ - كر ٧ :٢٣٢
■ إن مقعد مليكك على ثنيتك
كشاف ١٥٩ - مسير ٨ : ١١
■ إن مكارم الأخلاق عند الله أن تعفو عمن
ظلمك وتصل من قطعك
منثور ٣ : ١٥٤ - اتحاف ٧ : ٣١٨
■ إن مكارم الأخلاق من أعمال أهل الجنة
كر ١ : ٣٤٩ - قيس ٢٨٩ - شهاب
٩٨٥ - مجروحين ١ : ٣٣٥ - علل ١٨٣١
■ إن مكة بلد عظمها الله وعظم حرمتها
منثور ١ : ١٢٤
■ إن مكة حرم الله وأمنه وأحب البلدان الى
الله
مسانيد ٢ : ٣٥٢
■ إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس
م ٩٨٧ - حم ٤: ٣١، ٦ : ٣٨٥ - هق
٧: ٦٠، ٩ : ٢١٢ - مشكاة ٢٧٢٦ - فتح
١ : ١٩٧، ٤: ٤١، ٨: ٢٠ - منثور ٢:
٥٥ - كنز ٣٤٦٥٤ - كثير ١ : ٢٥١، ٢:
٦٦ - بداية ٤ : ٣٠٥، ٨ :١٤٨
■ إن ملك الموت إذا سمع الصراخ يقول
فق ٢٨.
· إن ملك الموت اذا قبض روح العبد وهو على
شهادة كتب لك شهادة
متناهية ١ : ٣٥٢
■ إن ملك الموت كان يأتي الناس عياناً فأة)
موسى (بن عمران) فلطمه
ك ٢: ٥٧٨ - طخ ١ : ٤٣٤ - كنز
٢٢٣٨٣
■ إن ملك الموت لينظر في وجوه العباد ( كل
يوم سبعين نظرة)
كنز ٤٢١٨٥ - تنزيه ٢ : ٣٧٥ - تذكرة
٢١٤
■ إن ملك الموت مرَّ على سليمان
كشاف ١٣١
■ إن ملك الموت وملك الحياة تناظرا
تذكرة ٢١٣
■ إن ملك الموت ينظر في وجوه العباد في كل
يوم سبعين نظرة
اتحاف ١٠ : ٢٨٢
■ إن ملك أمتي سيبلغ ما زوى لي منها
حم ٤ : ١٢٣، ٢٧٨:٥
■ إن ملك ذي يزن أهدى
د ٤٠٣٤
■ إن ملكاً أتاني فقال إن ربك يقول لك أوما
ترضى (ألا يرضيك) أن لا يصلي عليك
أحد إلا صليت عليه
طب ٥ : ١٠٦ - كنز ٢١٧٤، ٤٠٠٩
■ إن ملكاً أتاني فقال لي يا محمد إن ربك يقول
لك أما يرضيك ألا يصلي عليك أحد من
أمتك إلا صليت عليه عشراً
مي ٢ : ٣١٧
■ إن ملكاً استأذن الله في زيارتي فبشرني أن
فاطمة سيدة نساء أمتي
ميزان ٨١٥٧
■ إن ملكاً بباب من أبواب الجنة يقول (من
يقرض اليوم يجز غداً)
حب ٨١٥ - كنز ١٦١٢٠ - ترغيب ٢:
٤٨
■ إن ملكاً بباب من أبواب السماء يقول لدوا
للموت وابنوا للخراب
خفا ٢ : ٢٠١
■ إن ملكاً بباب من أبواب السماء يقول من
يقرض (الله) اليوم يجزى غداً
حم ٢ : ٣٠٥ - منثور ١ : ٣١٣ - كنز
١٩١١٩

٤١٥
إنَّ ملكاً باب - إنَّ مما أتخوف
■ إن ملكاً بباب من أبواب السماء يقول يا أيها
الناس هلموا إلى ربكم
خفا ٢ : ٢٦٨
■ إن ملكاً بباب من أبواب السماء ينادي يا بني
آدم لدوا للموت وابنوا للخراب
اتحاف ٨: ٦٤، ١٠ : ٢٢٣
■ إن ملكاً بينكما يذب عنك كلما يشتمك هذا
حم ٥ : ٤٤٥
■ إن ملكاً من السماء لم يكن زارني فاستأذن الله
في زيارتي فبشرني أن الحسن والحسين
طب ٣ : ٢٦ - مجمع ٩ : ١٨٣ - خصائص
٦٢
إن ملكاً من السماء لم يكن زارني فاستأذن الله
في زيارتي فبشرني أن فاطمة سيدة
كنز ٣٤٢٧٤ - خصائص ٦٢ - صحيحة
٤٤٦
■ إن ملكاً من الملوك تكلم بكلمة على سريره
فمسخه الله قرداً أو خنزيراً
میزان ٥٢٩٣
■ إن ملكاً من الملائكة له حمام بالمشرق
حبيب ٣ : ١٨
· إن ملكاً من حملة العرش يقال له اسرافيل
زاوية من (زوايا العرش)
منثور ٥ : ٣٤٧ - حلية ٦ :٦٦
،إن ملكاً من بني اسرائيل أخذ رجلاً فخيره
بين أن يشرب الخمر وبين أن يقتل صبياً
مجمع ٦٨:٥
■ إن ملكاً من ( ملوك) بني اسرائيل أخذ
رجلاً فخيره بين أن يشرب الخمر أو يقتل
صبياً
ك ٤ : ١٤٦ - اتحاف ٨ : ٥٨٦ - منثور
٢ : ٣٢٣ - ترغيب ٣: ٢٥٨ - كثير ٢:
■ إن ملكاً موكل بالرحم إذا أراد الله أن
يخلق
م ٢٠٣٨
■ إن ملكاً موكل بالرحم بضعاً وأربعين ليلة
إذا أراد الله أن يخلق ما يشاء
کنز ٥٧٧
■ إن ملكاً موكل بالسحاب يلم القاصية ويلحم
الدانية في يده مخراق
منثور ٤ : ٥٠
■ إن ملكاً موكل بالقرآن فمن قرأ منه شيئاً لم
يقومه قومه الملك ورفعه
کنز ٢٣٨٨
■ إن ملكاً موكل بالقرآن فمن قرأه من
أعجمي أو عربي فلم يقومه قومه الملك ثم
رفعه
کنز ٢٢٨٣
■ إن ملكاً موكل بالميزان فيؤتى بابن آدم
فيوقف بين كفتي الميزان
منثور ٣ : ٧٠ - اتحاف ١٠ : ٤٧٤
■ إن ملكاً مو كل بمن يقول يا أرحم الراحمين
كنز ٣٨٣٩
■ إن ملكاً ينادي يا بني آدم لدوا للموت
وابنوا للخراب
اتحاف ١٠ : ٢٢٣
■ إن ملكي الموت والحياة تناظرا فقال ملك
الموت
عر ٤ : ٢٥١
إن ملكين أتياني
تمهيد ٨ : ٢٣٦
■ إن ملوك الجنة كل أشعث أغبر
كثير ٦ : ٣٤٤
■ إن مما أتخوف على أمتي أئمة مضلين
هـ ٣٩٥٢
1
٤٢٠

٤١٦
إِنَّ مما أتخوف - إنَّ مما خلق
■ إن مما أتخوف على أمتي أن يكثر فيهم
ك ٢ : ٢٨٨.
■ إن مما أتخوف عليكم إذا فتحت لكم
زهرات الدنيا وزينتها
عب ٢٠٠٢٨.
■ إن مما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن حتى
إذا رئیت
كثير ٣ : ٥٠٩ - مشكل ١ : ٣٧٠.
■ إن مما أحدث للناس ألا تكلموا في الصلاة
. ف ١٨٤.
■ إن مما أخاف عليكم بعدي ما يفتح
حم ٣ : ٢١، ٩١.
■ إن مما أخاف عليكم شهوات الغي
طص ١ : ١٨٢، ٥٠٠.
-
· إن مما أخاف عليكم ما يفتح الله عليكم من
زهرة الدنيا وزينتها
ترغيب ٤ : ١٨٣ .
إن مما أخاف عليكم (من) بعدي ما يفتح
الله عليكم من زهرة الحياة الدنيا
جم ٣ : ٢١ - عر ٣: ١٨٤.
■ إن مما أخاف عليكم (من) بعدي ما يفتح
علیکم من زهرة الدنيا وزينتها
م ٧٢٩ - مشكاة ٥١٦٢ - اتحاف ٨ :٥٣.
■ إن مما أخشى عليكم شهوات الغي في بطونكم
وفروجكم ومضلات الفتن
حم ٤: ٩١، ٤٢٠، ٤٢٣ - حلية ٢ :
٣٢ - لا ١ : ١٥٤.
إن مما أدرك الناس من النبوة إذا لم تستح
فافعل ما شئت
علل ٢٥٣٨.
إن مما أدرك الناس من أمر النبوة الأولى إذا
لم تستحي فاصنع ما شئت
حم ٥ : ٣٨٣.
■ إن مما أدرك الناس من كلام النبوة
(الأولى) إذا لم تستح (تستحي) فاصنع ما
شئت
حم ٤: ١٢١، ٥: ٣٧٢ - هيق ١٠ :
١٩٢ - مجمع ٨: ٢٧ - شهاب ١١٥٣،
١١٥٤، ١١٥٥ - مشكاة ٥٠٧٢ - سنة
١٣ : ١٧٣، ١٧٤ - شج ٢ : ١٩٦ - خد
٥٩٧، ١٣١٦ - طب ١٧ : ٢٣٠، ٢٣٦،
٢٣٧، ٢٣٨ - بداية ٢: ١٤٢، ١٢:
٥٤ - فتح ١٠ : ٥٢٣ - كنز ٥٧٧٩ -
صحيحة ٢ : ٣٠٣ - حلية ٤: ٣٧٠، ٨:
١٢٤ - أصفهان ١ : ٢٨٢ - خط ٣ :
١٠٠، ١٠ : ٣٠٤، ٣٥٦.
■ إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى
إذا لم تستح فاعمل ( فافعل) ما شئت
حم ٤ : ١٢٢ - طب ١٧ : ٢٣٦، ٢٣٧ - مجمع
٨ : ٢٧ - خط ٦ : ١١٥.
■ إن مما أدركت من كلام النبوة الأولى إذا لم
تستحي فاصنع ما شئت
مشكل ١ : ٤٧٩.
إن مما أدركنا من كلام النبوة الأولى إذا لم
تستحي فاصنع ما شئت
مشكل ١ : ٤٧٩ .
إن مما بالناس كفر النياحة والطعن في
الأنساب
ش ٣ : ٣٩٠.
■ إن مما تذكرون من جلال الله التسبيح
والتهليل والتحميد ينعطفن حول العرش
هـ ٣٨٠٩ - ترغيب ٢: ٤٣٢.
■ إن مما خلق الله ديكاً براثنه على الأرض
لىء ١ : ٣٢.
■ إن مما خلق الله الأرض من لؤلؤة
منثور ٤ : ١١٢.

٤١٧
...............
إنَّ مما لا يرد - إنَّ من إجلال
■ إن مما لا يرد من الدعاء دعاء المرء لأخيه
بظهر الغيب
كر ٧ : ٩١.
■ إن مما لا يغفر اليمين (الغموس) يقتطع بها
مال امرىء مسلم
جوامع ٧٢٧٧ - كنز ٤٦٣٦٢.
■ إن مما يذهب كثيراً من وحر الصدر صوم
شهر الصبر وصوم ثلاثة أيام
عب ٧٨٧٧ .
■ إن مما يستجاب به الدعاء العطاس
لىء ٢ : ١٥٤.
■ إن مما يعرف باقتراب الساعة
شج ٢ : ٢٦١.
■ إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد
موته علماً علمه ونشره
هـ ٢٤٢ - خزيمة ٢٤٩٠ - مشكاة
٢٥٤ - ترغيب ١ : ١٩٦.
إن مما ينبت الربيع يقتل حبطاً أو يلم
حم ٣ : ٩١ - هق ٣ : ١٩٨ - فتح ١١ :
٢٤٨ - منثور ٦ :٨.
□
إن من آدم إليّ ثلة وأمتي ثلة ولن نستكمل
ثلتنا حتى نستعين بالسودان
منثور ٦ : ١٥٥.
■ إن من آية سخط الله على العباد أن يسلط
عليهم صبيانهم في مساجدهم
كنز ٥٥٨١ .
■ إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه
بعد أن يولي الأب
كشاف ٩٩ - عر ٢: ٢١٧.
■ إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه بعد
أن يولي الأب
م ١٩٧٩ - سنة ١٣ : ٣٣ - مشكاة
٠٤٩١٧
1
■ إن من أبغض الحلال إلى الله الطلاق ولا
أحب إليه من العتق
بغوي ١ : ٢٣٠ - قيس ٢٨٥ - مجروحين
٢ : ٠٦٤
■ إن من أبغض الخلق إلى الله لمن آمن ثم كفر
كنز ٣٨٨ - حلية ٥ : ١٥٦.
إن من أبغض القراء إلى الله الذين ( يزورون
الأمراء)
مشكاة ٢٧٥ - ترغيب ٤: ٤٦٩ - اتحاف ٨ :
٢٦٣، ١٠٠ : ٥١١.
■ إن من أبغضكم إلي يوم القيامة المتشدقون
المتفيهقون
اتحاف ٨ : ٠٣٤٣
إن من أبواب الصدقة التكبير وسبحان الله
منثور ١ : ٣٥٦.
1
■ إن من أتى المسجد ينتظر الصلاة فهو في
صلاة ما لم يحدث
مجمع ٢: ٣٧.
■ إن من أثقل الأعمال يوم القيامة
تخ ٢ : ٢٦٦.
■ إن من أثنى فقد شكر ومن كتم فقد كفر
: ترغيب ٢ : ٧٧ .
.■ إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة (المسلم)
د ٤٨٤٣ - هق ٨: ١٦٣ - سنة ١٣ :
٤٢ - مشكاة ٤٩٧٢ - كنز ٤٣٢٧٤ -
اتحاف ٨: ٣٠٩ - ترغيب ١: ١١٣ - شج
٢: ٢٤١، ٢٤٦، ٢٤٧ - كثير ٧ : ٤٨٥
تلخيص ٢ : ١١٨ - تنزيه ١ : ٢٠٦،
٢٠٧ - لىء ١ : ٧٨ - مجروحين ٣ : ٩
ميزان ٥٠٢٥ - لسان ٤ : ٤، ٦: ١١٤.
■ إن من إجلال الله توقير الشيخ من أمتي
اتحاف ٦ : ٢٥٩.
٠
الموسوعة ج ٣ م ٢٧

٤١٨
■ إن من إجلال الله توقير المشايخ
لسان ٦ : ٠١٠٨٣
■ إن من إجلالي توقير الشيخ من أمتي
كنز ٦٠١٣ - ميزان ٩٨٠١.
■ إن من أحب الأعمال إلى الله إدخال السرور
على المؤمن كنز ٦٠١٣ - ميزان ٩٨٠١.
إن من أحب ثيابكم إلى الله البياض
سعد ١ : ٢ : ١٤٧.
■ إن من أحب ثيابكم إلى الله البياض
عر ٢: ٢٠٨ - اتحاف ٦ : ٢٩٣.
■ إن من أحب عباد الله إلى الله الذين يحبون
الله ويجببون الله إلى الناس
مب ٤٦٠.
■ إن من أحب عباد الله إلى الله الذين يراعون
الشمس والقمر والنجوم والأظلة
مب ٤٦٠.
■ إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقاً (خلقاً)
حم ٢ : ١٨٩ - مشكاة ٥٠٧٤ - كنز
٥١٥٤ - فتح ٧ : ١٠٢ - صحيحة ٧٩٢.
■ إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم
القيامة أحاسنكم (أحسنكم)
ت ٢٠١٨ - منثور ٢: ٧٥ - ترغيب ٣ :
٤٠٦ - فتح ١٠ : ٤٥٨ - كنز ٥١٨٤ -
صحيحة ٧٩١ .
■ إن من أحسن أسمائكم عبد الله وعبد الرحمن
حم ٢ : ٢٤.
■ إن من أحسن الناس صوتاً بالقرآن الذي إذا
سمعتموه يقرأ حسبتموه يخشى الله
ترغيب ٢ : ٣٦٤.
■ أن من أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي إذا
سمعته يقرأ أريت (رأيت) أنه يخشى الله
هـ ١٣٣٩ - مب ٣٨ - كنز ٢٧٨٨.
■ إن من أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم
ن ٨ : ١٣٩ - حم ٥ : ١٥٠.
■ إن من أحيى أرضاً ميتة فهي له
............................. إنَّ من إجلال - إنَّ من أزنى
معاني ٤ : ١١٨.
■ إن من إخوانكم قوماً ليس لهم مال ولا
عشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين
ك ٢ : ٠٩٠
1
■ إن من أخوف ما أخاف على أمتي الشرك
بالله والشهوة الخفية
طب ٧ : ٣٤٠، ٣٤١ - حلية ١ : ٢٦٨.
■ إن من أخوف ما أخاف على أمتي طول
الأمل
جوامع ٧١٦٣ .
■ إن من أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم
لوط
منثور ٣ : ١٠١.
■ إن من أخون الخيانة تجارة الوالي في رعيته
كنز ١٤٦٩٨.
■ إن من أخلاق المؤمن قوة في دين وحزم في
لين وإيمان في يقين
كنز ٦٦٩.
إن من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير
أبيه فالجنة علیه حرام
حم ٥ : ٣٨.
■ إن من أذن فهم يقيم
حم ٤ : ١٦٩.
■ إن من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم
بغير حق
د ٤٨٧٦ - مشكاة ٥٠٤٥ - ترغيب ٣ :
٣٤٠ - فتح ١٠ : ٤٧٠ - اتحاف ٨ :
٥٣٧ - توسل ٧٨.
■ إن من أربى الربا تفضيل المرء على أخيه
جوامع ٧١٦٩ .
■ إن من أربى الربا خرق المرء عرض أخيه
موضوعات ٢ : ٢٤٦.
■ إن من أزنى الزنا استطالة المرء في عرض
أخيه
مجمع ٨ : ٩٢.

..... ٤١٩
.....
إنَّ من استنجى - إنَّ من أشراط
■ إن من استنجى برجيع دابة أو عظم فإن
محمداً منه بريء
معاني ١ : ١٢٣.
■ إن من أسرق السراق (من يسرق) لسان
الأمير
مجمع ٤ : ١٨١ - كنز ٤٣٥٤١.
■ إن من أشد العذاب يوم القيامة الغيبة والبول
سعد ٨ : ٢٢٤.
■ إن من أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين
يلونهم
حم ٦ : ٣٦٩ - مجمع ٢ : ٢٩٢.
■ إن من أشد الناس عتواً من ضرب غير
ضاربه ورجل قتل غير قاتله
مطالب ١٨٥٦ .
■ إن من أشد الناس عذاباً أشدهم عذاباً في
الدنيا للناس
مجمع ٢٢٩:٥.
■ إن من أشد الناس عذاباً في الدنيا
حم ٣ : ٤٠٣.
■ إن من أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين
يشبهون بخلق الله
عب ٩٨٤٨٤.
■ إن من أشد الناس عذاباً يوم القيامة
( المصورين)
م ١٦٦٦ - ن ٨ : ٢١٦ - هق ٧ : ٢٦٧.
■ إن من أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين
يصورون هذه الصور
ترغيب ٤ : ٤١.
■ إن من أشد الناس عذاباً يوم القيامة عالماً
مع ١ : ١٦٢ - علل ٢٢٠٩.
■ إن من أشد أمتي حباً لي (لي حباً) ناس
يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله
و ماله
1
مشكاة ٦٢٧٥ - جوامع ٧١٦٧ - كنز
٣٤٥٧٨.
■ إن من أشد أهل النار عذاباً المصورين
حم ١ : ٤٢٦.
■ إن من أشد أهل النار يوم القيامة عذاباً
م ١٦٧٠.
■ إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة
عبداً أذهب آخرته بدنيا غيره
م ١٠٦٠ - غليل ٧ : ٧٤ - كنز ١٤٩٣٤.
■ إن من أشر الناس عند الله يوم القيامة الرجل
يفضي إلى امرأته
زفاف ٦١ .
■ إن من أشراط الساعة إخراب العامر وإعمار
الخراب
كنز ٣٨٥٣٤.
■ إن من أشراط الساعة إذا كانت التحية على
المعرفة
حم ١ : ٣٨٧ - كنز ٢٥٣٥٦ - ضعيفة
٦٤٨.
■ إن من أشراط الساعة إضاعة الصلاة والميل
مع الهوى
منثور ٦ : ٥٣.
■ إن من أشراط الساعة السلام بالمعرفة وأن يجر
الرجل بالمسجد ثم لا يصلي فيه
مشكل ٢: ٥، ٤ : ٣٨٥.
إن من أشراط الساعة الفالج
شج ٢ : ٢٧٧ .
■ إن من أشراط الساعة الفحش والتفحش
وسوء الجوار وقطع الأرحام
كنز ٣٨٥٢٨.
■ إن من أشراط الساعة الفحش والتفحش
وقطيعة الأرحام وائتمان الخائن
مجمع ٧ : ٣٢٧.
1

٤٢٠
........
...
■ إن من أشراط الساعة أن تعذب العقول
وتنقص الأحلام
منثور ٦ : ٥٤.
■ إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا أقواماً نعالهم
(ينتعلون من) الشعر
حم ٥ : ٧٠ - بداية ٦ : ٢٥٥.
■ إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوماً عراض
الوجوه
هـ ٤٠٩٨ - منثور ٦: ٥١ - بداية ٦ :
٢٥٥.
■ إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوماً
ينتعلون نعال الشعر
كنز ٣٨٤٠٨.
■ إن من أشراط الساعة أن تلد الأمة ربها
تغليق ٨٥٤ .
■ إن من أشراط الساعة أن لا يسأل الرجل
جوامع ٧١٧٤ .
■ إن من أشراط الساعة أن يتباهى الناس
بالمساجد
سنة ٢: ٣٥٠ - خزيمة ١٣٢٢.
■ إن من أشراط الساعة أن يتباهى الناس في
المساجد
سنة ٢ : ٣٥٠.
■ إن من أشراط الساعة أن يتدافع الناس لا
يجدون إماماً یصلي بهم
د ٥٨١ - حم ٦ : ٣٨١ - هق ٣ : ١٢٩ -
مشكاة ١١٢٤ - خفا ٢ : ٣٩٧.
■ إن من أشراط الساعة أن يتدافع الناس لا
يجدون من يصلي بهم
كنز ٣٨٤٢٦.
■ إن من أشراط الساعة أن يذهب العلم ويظهر
الجهل ويشرب الخمر.
عب ٢٠٨٠١.
............................... إنَّ من أشراط - إنّ من أشراط
■ إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر
الجهل
م ٢٠٥٦ - حم ٣ : ١٧٦، ٢٠٢، ٢١٣،
٢٧٣ - مشكاة ٥٤٣٧ - كر ٤ : ٩٧ -
كنز ٣٨٤٢٤، ٣٨٥٢١، ٣٨٥٧٤ - مع
١: ١٥١ - شج ٢ : ٢٧١، ٢٥٨ - لا:
١٤٩ - منشور ٦ : ٥٠٠ - حلية ٦: ٢٨٠ - فتح
٩ : ٣٣٠ - عزلة ٨٣ - نبوة ٦ : ٤٥٣.
■ إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويكثر
الجهل
مشكاة ٥٤٣٧ - سنة ١ : ٣١٥ - بغوي ٦ :
١٧٩ .
■ إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم وينزل
الجهل
حلية ٢ : ٣٤٢.
إن من أشراط الساعة أن يرى رعاء الشاء
رؤوس الناس
قط ٣ : ٢٥٧.
■ إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على
الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة.
حم ١ : ٤٠٦.
■ إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل لا يسلم
إلا للمعرفة
مجمع ٧ : ٣٢٩.
■ إن من أشراط الساعة أن يغلب على الدنيا
لکع ابن لكع
كنز ٣٨٥٢٩.
■ إن من أشراط الساعة أن يفشو المال، ويكثر
(القلم) وتفشو التجارة
ن ٧ : ٢٤٤ - كنز ٣٨٥٢٠.
■ إن من أشراط الساعة أن يفيض المال ويكثر
الجهل
منثور ٢: ١٤٤ - أصفهان ٢ : ٢٣٣.