Indexed OCR Text
Pages 481-500
٤٨١ إن کنا لنمکٹ۔۔ إن كنت تحب .................. ■ إن كنا لنمكث الشهر أو نصف الشهر ش ١٣ : ٢٤٩. ■ إن كنت أحسنت القتال اليوم ك ٣: ٤١٠ - مجمع ٦: ١٢٢، ١٢٣ - كنز ٣٠٠٣٨ - ش ١٢ : ٢٠٥، ١٤ : ٤٠١. ■ إن كنت أحسنت القتال فقد أحسن عاصم نبوة ٣: ٢٨٣. ■ إن كنت أحسنت القتال فقد أحسنه الحارث سعد ٣ : ٢ : ١٠٢. ■ إن كنت أحسنت اليوم القتال منصور ٢٨٥١. ■ إن كنت أحسنت به القتال فقد أحسنت طب ٦ : ٩٢. ■ إن كنت أحللتها له ضربته مائة سوط حم ٤ : ٢٧٣. ■ إن كنت أذنت له جلدته مائة ش ١٠ : ١٢. ■ إن كنت أذنت له ضربته مائة حم ٤ : ٢٧٧. ■ إن كنت أراك من أفقه رجل بالمدينة مشكل ١ : ١٢٤. ■ إن كنت استكرهتها فهي حرة منصور ٢٢٦٢. ■ إن كنت أصدقت عليها معاني ٤ : ١٥٥ . ■ إن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة ترغيب ٢: ٦٥، ٣: ٣٢ - كنز ١٦٤٣١. ■ إن كنت أكبر ولد أبيك فحج عنه علل ٨٣٨. ■ إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله ثم (و) توبي إليه خ ٣ : ٢٣٠، ٥: ١٥٢، ٦: ٩٦، ١٣٠ - م التوبة ٥٦ - حم ٦ : ١٩٧، ٢٦٤ - ك ٤ : ٢٤٣ - فتح ٥: ٢٧١ - صحيحة ١٢٠٨ - كثير ٦: ٢٠ - طبري ١٨ : ٧٣ - بغوي ٥ : ٦٠ - منثور ٥ : ٢٦ - حميدي ٢٨٤ - أسرار ٤٥٦ - اتحاف ٥ : ٨٥ - عر ١ : ٣١٤ - عب ٩٧٤٨ - كر ١: ٤٢٥ - عدي ٣: ١٢٧٩ - نبوة ٤: ٧٠، ١٧٠، ٢٧٠ - كنز ١٠٢٠٢. ■ إن كنت أوجزت في الخطبة فقد أعظمت مسانيد ٢ : ٧٥١. ■ إن كنت أوجزت في المسألة بعد أعظمت مجمع ١ : ٤٣. ■ إن كنت بأرض كما ذكرت فلا تأكل في آنیتهم مي ٢ : ٢٣٤. ■ إن كنت باعثة معي فاحمله بين يدي سعد ١ : ١ :٠١١٦ ■ إن كنت بريئة سيبرئك ( فسيبرئك) الله خ ٣: ٢٣٠، ٦: ٩٦، ١٣٠ - م التوبة ٥٦ - حم ٦ : ١٩٦ - ك ٤ : ٢٤٣ - طبري ١٨ : ٧٣ - كثير ٦ : ٢٠ - منثور ٥: ٢٦ - فتح ٨: ٣٦٣ - اتحاف ٥ : ٥٨ - كر ١ : ٤٢٥. ■ إن كنت تؤمن بما تؤمن به مب ٠.٣٩٠ ■ إن كنت تبغي ضالتها كثير ٢ : ١٨٩ - كشاف ٣٩. ■ إن كنت تحب أن تطوق بطوق من نار هق ٦ : ١٢٥. ■ إن كنت تحب أن تطوق بها ش ٦ : ٢٢٤ - كنز ٢٨٦٦. الموسوعة ج ٢ م ٣١ ........ ٤٨٢ إن كنت تحب۔۔ إن کنت صائماً ................... ■ إن كنت تحب أن تطوق طوقاً من نار د ٣٤١٦ - ك ٢ : ٤١ - مشكاة ٢٩٩٠ - تنزيه ١ : ٢٧١ - صحيحة ١ : ٤٥٩. ■ إن كنت تحبنا فأعد للفقر تجفافاً اتحاف ٩ : ٥٤٨ - كنز ١٦٦٤٦ - سنة ١٤ : ٢٩٨. ■ إن كنت تحبني فأعد للبلاء تجفافاً كنز ١٦٦٤٧ . ■ إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافاً . ت ٢٣٥٠ - اتحاف ٩ : ٥٤٨ - شفا ٢ : ٦٥ - كنز ١٦٥٩٨. ■ إن كنت تحبه فازدد له حباً حم ٥: ٣٥١ - مشكل ٤: ١٦١ - ■ إن كنت تريد السنة فهجر بالصلاة مشكاة ٢٦١٧ . ■ إن كنت تريد أن تتقلد سيفاً حلية ٦ : ٨٦ ■ إن كنت تريد من اللحوق بي فليكفيك مسانيد ٢ : ٧٥١. ■ إن كنت تزوجتها فرد علينا ابنتنا مجمع ٩ : ٢٠٣ - خط ٥ : ٣١٩. ■ إن كنت جزءاً منها أعطيتك منثور ٣ : ٢٥٠. ■ إن كنت حججت عن نفسك فلب عنه هق ٤ : ٣٣٦ - شفع ٧٤٦ . ■ إن كنت حججت فلب عنه وإلا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه ف ١٠٩. ۵ إن کنت حججت وإلا حج عن نفسك مشكل ٣ : ٢٢٤. ■ إن كنت خلقت للجنة میزان ٦٨١٧ . ■ إن كنت رأیت قرني الكبش هیدي ٥٦٥ . .......... ■ إن كنت سائلاً لا بد فاسأل الصالحين ن الزكاة ب٨٢، ٥ الزكاة ب ٢٩ - هق ٤: ١٩٧. ■ إن كنت صائماً بعد شهر رمضان فصم المحرم ت ٧٤١ - كنز ٢٤٢٢٠، ٣٨٢٩٨ - ترغيب ٢: ١١٤ - شج ٢ : ٤٥. ■ إن كنت صائماً شهراً بعد رمضان فصم المحرم حم ١ : ١٥٤، ١٥٥ - منثور ٦ : ٣٤٤ - ش ٣ : ٤١ - عدي ٤ : ١٦١٤. ■ إن كنت صائماً فصم الأيام البيض مسانيد ١ : ١٠٨٧. ■ إن كنت صائماً فصم الأيام الغر حم ٢ : ٣٣٦، ٣٤٦. ■ إن كنت صائماً فصم البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة فتح ٤: ٢٢٦. ■ إن كنت صائماً فصم الثلاث عشرة حم ١ : ٣١ - مجمع ٣ : ١٩٥. ■ إن كنت صائماً فصم الغر البيض ن ٤ : ٢٢٢ - فتح ٤: ٢٢٦. ■ إن كنت صائماً فصم الليالي البيض كنز ٢٤٦١٠. ■ إن كنت صائماً فصم أيام الغر البيض حم ٢ : ٣٤٦ - كنز ٢٤١٨٣ - حب ٩٤٥ - صحيحة ١٥٦٧. ■ إن كنت صائماً فعليك بالغر البيض ن ٤ : ٢٢٢، ٢٢٣ - كنز ٢٤١٨٠، ٠٢٤٦٣٦ ■ إن كنت صائماً لا محالة عب ٠٨٦٩٩ ٤٨٣ إن کنت صادقاً ۔۔ إن کنت كذبت ■ إن كنت صادقاً فأعد للفقر تجفافاً مشكاة ٥٢٥٢ . ■ إن كنت صادقاً فقد دخلت بها ن الطلاق ب ٤٤ - فتح ٩ : ٤٩٥. ■ إن كنت صادقاً فهو لك عب ١٢٤٥٤ . ■ إن كنت صادقاً فهو (لها) بما استحللت من فرجها هق ٤: ٤٠١، ٤٠٤ - فتح ٩ : ٤٩٦ - منثور ٥ : ٢٣ - منصور ١٥٥٧ - كثير ٢ : ٢١٣ - ش ٤: ٣٥٣ - تمهيد ٦: ٢٠١ - منتقى ٧٥٣ . ■ إن كنت صدقت ( عليها ) فهو بما استحللت من فرجها هق ٧ : ٤٠٩ - منصور ١٥٥٦ - حميدي ٦٧١. ■ إن كنت عبد الله فارفع إزارك حم ٢ : ١٤١، ١٤٧ - طب ١٢ : ٣٥٧ - صحيحة ١٥٦٨ - مجمع ٥ : ١٢٣ - عب ١٩٩٨٠ - ترغيب ٣: ٨٩ - كنز ٠٤١١٦٥ ■ إن كنت غنياً فإنما هي صداع في الرأس منثور ٣ : ٢٥٠. ■ إن كنت غير تارك البيع فقل ها ولا خلابة ك ٤ : ٠١٠١ ■ إن كنت غير تارك البيع فقل ( هو ) ها وها ولا خلابة حم ٣: ٢١٧ - هق ٦ : ١٢٠ - قط ٣: ٥٥ - قرطبي ٣: ٣٨٦ - حب ١١٠١ - منتقى ٥٦٨. ■ إن كنت غير تارك للبيع فقل هاء وهاء ٥ ٣٥٠١ . ■ إن كنت فاعلاً فمرة واحدة هـ ١٠٢٦. ■ إن كنت فاعلاً فواحدة ( مسح الحصى) ( الرجل يسوي التراب للسجود) خ ٢: ٨٠ - حم ٣: ٤٢٦، ٥ : ٤٢٦ - هق ٢: ٢٨٤ - مشكاة ٩٨٠ - قرطبي ١ : ٣٤٧ - عب ٢٤٠٦ - خزيمة ٨٩٥، ٩١٥ - منتقى ٢١٨. ■ إن كنت فعلت فافعلي حم ٣٥٣. ■ إن كنت في المسجد فأقيمت الصلاة فصل معهم هق ٣ : ١٢٨ - معاني ١ : ٣٦٣. ■ إن كنت قارفت سوءاً أو ظلمت فتوبي خ ٦ : ١٣٥ - طبري ١٨ : ٧٥ - كثير ٦ : ٢٢ - منثور ٢٧:٥. ■ إن كنت قد حلفت حب ١١٨١ . ■ إن كنت قد نهيتكم عدي ٧ : ٢٤٨٧ . ■ إن کنت كاذباً عليها معاني ٤ : ١٥٥. ■ إن كنت كاذباً فذلك أبعد لك ش ٤ : ٣٥٣. ■ إن كنت كاذباً فهو أبعد لك (منك) فتح ٩ : ٤٩٥ - منصور ١٥٥٧. ■ إن كنت كذبت عليها فذاك أبعد منثور ٥ :٢٣ - كثير ٢: ٢١٣ - فتح ٩: ٤٩٦. ■ إن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك منه ( منها) منصور ١٥٥٦ - حميدي ٦٧١ - فـ ٢٥٨ - منتقى ٧٥٣. ٤٨٤ .................... ..... إن کنت کذبت۔۔ إن کنت لا بد .................... ■ إن كنت كذبت عليها فهو أبعد لك منه هق ٧: ٤٠١، ٤٠٩ - تمهيد ٦ : ٢٠١. ■ إن كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل كنز ٦٩٦٠. ■ إن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل ترغيب ٣ : ٣٤١. ■ إن كنت لأحسبك (من) أفقه أهل المدينة منثور ٥ : ٤ - حب ١١٥ - اقتضا ٨٩ - طب ١٨ : ٤٣. ■ إن كنت لأحسبك من غير أولي الإربة فتح ٩ : ٣٣٦. ب إن كنت لأرى لو أن أحداً نجا من ضمة القبر مجمع ٣: ٤٧. ■ إن كنت لأراك من أفقه رجل بالمدينة مشكل ١: ١٢٤ - كثير ٣ : ١٤٠، ١٤٥. ■ إن كنت لأظنك من أفقه أهل المدينة حم ٦ : ٢٦. ■ إن كنت لأعدك من فقهاء أهل المدينة مشكل ١ : ١٢٤ - منثور ٥: ٤ - قرطي ١ : ٠٤٣٨ ■ إن كنت للجنة فما طال عمري وأحسن عملك کثیر ٤ : ٣٣٨. ■ إن كنت لم تأذني له رجمته علل ١٣٤٦ . ■ إن كنت لم تفعلي فلا تفعلي حم ٥ : ٣٥٣. ■ إن كنت مؤمناً فلا تمنع أختك قرطبي ٣ : ١٥٨. ■ إن كنت مادحاً لا محالة فقل أحسبه كذا حم ٥ : ٤٧. ■ إن كنت مبتاعاً هذا الفرس فابتعه حم ٥ : ٢١٥. ■ إن كنت متزوجاً فرد علينا ابنتنا لسان ٤ : ١٩٢. ■ إن كنت من الأجزاء الذين جزأ الله الصدقة فيهم أعطيتك منها معاني ٢ : ١٧ . ■ إن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك حقك منثور ٣ : ٢٥٠. ■ إن كنت من رهبان النصارى فأنت مسانيد ٢ : ٤٦٤. ■ إن كنت منا فإن من شأننا التزويج مسانيد ٢ : ٤٦٤. ۔ إن کنت نذرت فاضرب کنز ٣٥٨٣٩. ■ إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا ( بالدف) د ٣٦٩٠ - هق ١٠ : ٧٧ - اتحاف ٦ : ٤٩٤ - مشكاة ٦٠٣٩. ■ إن كنت نذرت فافعلي حم ٥ :٣٥٦. ■ إن كنت وجدته في خربة جاهلية كنز ٤٠٥١٧. ■ إن كنت وجدته في قرية مسكونة ك ٢: ٦٥ - تمهيد ٧ : ٣٥ - حميدي ٠٥٩٧ ■ إن كنت وزيراً أميراً ومشيراً أميراً مسانيد ٢ : ٦٩٥ . ■ إن كنت لا بد سائلاً فاسأل ( فسل) الصالحين هق ٤: ١٩٧ - تخ ٧ : ١٣٨ - كنز ١٦٧٢١ - تمهيد ٤: ١٠٧ .. ■ إن كنت لا بد فاعلاً فمرة واحدة كنز ٢٠٠٤٢ - مشكل ٢: ١٨٣، ١٨٤. ٤٨٥ إن کنت لا بد ۔۔ إن کنتم لا بد ................. ■ إن كنت لا بد فاعلاً فواحدة (مسح الحصى) خ ٢: ٨٠ - م المساجد ٤٧، ٤٩ - ن ٣: ٧ - ت ٣٧٩، ٣٨٠ - حم ٣: ٤٢٦، ٥ : ٤٢٥ - هق ٢: ٢٨٥ - بداية ٥: ٣٥٥ - ش ٢ : ٤١١. ■ إن كنت لا تصبر عن البيع فقل ها وها قط ٣ : ٥٥ . ■ إن كنتم آنفاً تفعلون فعل فارس والروم ن ٣: ٩ - كنز ٢٠٤٦٨. ■ إن كنتم بأرض أهل كتاب كما ذكرت منتقى ٩١٦. ■ إن كنتم بأرض صيد كما ذكرت منتقى ٩١٦. ■ إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها ن الزينة ب ٣٨ - حم ٤ : ١٤٥ - ك ٤: ١٩١ - ترغيب ١: ٥٥٨، ٣: ١٠٠ - مشكاة ٤٤٠٤ - كنز ٤١٢٠٩ - حب ١٤٦٣ - منثور ٤ : ٢٢١. ■ إن كنتم تطعنون في إمارته فقد كنتم تطعنون ( في إمارة أبيه) خ ٨: ١٦٠ - فتح ١١ : ٥٢١ - مشكاة ٦١٤١. ■ إن كنتم تعقلون فعدوا أنفسكم من الموتى كثير ٨ : ٢٧٣. ■ إن كنتم تعلمون أني قصرت عن شيء هق ٣ : ٣٣٩. ■ إن كنتم جعلتموها في غيرها وإلا فلا شيء مجمع ٣ : ٧٨. ■ إن كنتم صادقين في مقالتكم كشاف ٩. ■ إن كنتم فاعلين فاهدوا السبيل مي ٢ : ٢٨٢. ■ إن كنتم في مقالتكم صادقين فقولوا اللهم منثور ١ : ٨٩ - نبوة ٦ : ٢٧٤. ■ إن كنتم كذلك فلا تجمعوا ما لا تأكلون اتحاف ٩ : ٣٥١. ■ إن كنتم كما تقولوان فلا تجمعوا مسانيد ٢ : ٤١٤. ■ إن كنتم لتجدون الوليد حناناً مجمع ٩ : ٣٩٢. ■ إن كنتم لا بد آكليه فأميتوها طبخاً د الأطعمة ب ٤١ - غليل ٨: ١٥٥ . ■ إن كنتم لا بد آكليها فامسوهما طبخاً طب ١٩ : ٣٠. ■ إن كنتم لا بد آكليهما فأميتوهما حم ٤ : ١٩. ■ إن كنتم لا بد فاعلين فاشربوا ولا تحلبوا حم ٢ : ٤٠٥. ■ إن كنتم لا بد فاعلين فافشوا السلام .( واهدوا السبيل) حم ٤ : ٢٨٢ - كر ٢: ٤٠٩ - مشكل ١: ٥٩ : ٦٠. ■ إن كنتم لا بد فاعلين فاهدوا السبيل حم ٤: ٢٩١، ٣٠٣، ٤٩١. ■ إن كنتم لا بد فاعلين فردوا السلام ت ٢٧٤٦ - منحة ٢١١٨ - منثور ٥ : ٤١. ■ إن كنتم لا بد فاعلين فليقرأ أحدكم فاتحة الكتاب ش ١ : ٣٧٤. : ٤٨٦ ..... ...... ........................... إن كنتم لا بد - إن لم تجدوني ■ إن كنتم لا بد فاعلين فليقرأك السلام مسانيد ٢ : ٧٠٦. ■ إن كنتن تحبين حلية الجنة وحريرها معاني ٤ : ٢٥٢. ■ إن كنتن لا بد فاعلات فلا تخمشن وجهاً منثور ٦ : ٢١١. ■ إن لبسته لم يكن عليها منه شيء فتح ٩ : ٧٨ - منصور ٦٤١ . ■ إن لسعته دابة أو أصابه كذا وكذا فهو شهید سنة ١٠ : ٣٦٩. ■ إن لقيت فلا تجين وإن قدرت فلا تغلل منصور ٢٣٨٤. ■ إن لقيت فيه يومئذٍ خليفة مسانيد ٢ : ٣٦١. ■ إن لقيت لله يومئذٍ خليفة في الأرض کر ٥ : ١٦٥. ■ إن لقيتم عشاراً فاقتلوه طب ١٩ : ٣٠١ - تذكرة ١٨٥ - لىء ٢: ١٠٩ - تنزيه ٢: ٢٢٩ - موضوعات ٣: ١٢٧. ■ إن لقيتم فلاناً وفلاناً فحرقوهما بالنار خ ٤: ٦٠ - تغليق ٩٦٠. ■ إن لقيتموهم فاثبتوا هق ٩ : ١٥٣. ■ إن لقيتها ( نعجة) تحمل شفرة وزناد حم ٣: ١١٣، ٤٢٣ - هق ٦ : ٩٧ - قط ٣ :٢٦ - كنز ٣٠٣٤٧ - معاني ٤ : ٢٤١. ■ إن لم أعدل عند من يلتمس العدل عاصم ٢ : ٤٦٠. ■ إن لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا هق ٢: ٤٤١. ■ إن لم تأكلوه (تأكلوها) فأطعموني مجمع ٤: ٣٦ - كنز ١٥٦٢٦ - طب ١٨ : ٢٦٠. ■ إن لم تجد إلا جذعاً فاذبح (فاذبحه) هق ٩ : ٢٦٣ - كثير ٧ : ٣٤٥ - تجريد ٧ :٧ - حب ١٠٥٤. ■ إن لم تجد غيرها فاغسل واطبخ حم ٤ : ١٩٣. ■ إن لم تجد (٥) في سنة رسول الله ولا كتاب الله د الأقضية ب ١١ - هق ١٠ : ١١٤ - متناهية ٢ : ٢٧٢. ■ إن لم تجد (٥) في كتاب الله د الأقضية ب ١١ - متناهية ٢ : ٢٧٣. ■ إن لم تجد يومئذٍ خليفة فاهرب د الفتن ب ١. ■ إن لم تجدوا إلا مرابض الغنم هـ ٧٦٨ - حب ٣٣٦ - كنز ١٩١٦٩، ٠١٩١٧٨ ■ إن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء ت ١٤٦٤، ١٧٩٧ - جم ٤ : ٩٥، ١٩٤، ١٩٥، ١٩٦ - ك ١ : ١٤٤ - سنة ١١ : ٢٠٠ - غليل ١: ٧٥ - لا ١٨٨:٢. ■ إن لم تجدوا غيرها فاغسل واطبخ حم ٤ : ١٩٣. ■ إن لم تجدوا غيرها فاغسلوها ت ١٤٦٤، ١٧٩٧. ■ إن لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها فتح ٩ : ٦٠٤. ■ إن لم تجدوا منها بدأ فاغسلوها ثم طهروها حنف ٢ : ٢٣٣. ■ إن لم تجدوني فأنا على الحوض ما بين أيله اتحاف ١٠: ٥٠١ - عاصم ٢: ٣٥٨. ٤٨٧ ......... إن لم تجدوني - إن لم تکن ■ إن لم تجدوني فعلى الحوض اتحاف ٢ : ٢٢١. ■ إن لم تجدوه فبكلمة لينة حم ٤ : ٣٧٩. ■ إن لم تجدي إلا ظلفاً محرقة ترغيب ٢: ٣٢ - بغوي ١ : ١٤٤ - منثور ١ : ١٧١. ■ إن لم تجدي شيئاً تعطينه إياه ن ٥ : ٨٦ - ٥ ١٦٦٧ - ت ٦٦٥ - كنز ١٥٩٣٤ - سنة ٦ : ١٧٥ - سعد ٨: ٣٣٧. ■ إن لم تجدي ( له) شيئاً تعطيه إياه إلا ظلفاً حم ٦: ٣٨٣ - ك ١ : ٤١٧ - تخ ٥ : ٢٨٢ - خزيمة ٢٤٧٣ - اتحاف ٩ :٣٠٣ - تمهيد ٤ : ٣٠٠. ■ إن لم تجدي شيئاً تقضيه إياه هق ٤ : ١٧٧. ■ إن لم تجديني فائتي ( فأتي) أبا بكر خ ٥: ٥، ٩: ١٠١، ١٣٥ - م فضائل الصحابة ١٠ - ت ٣٦٧٦ - حم ٤: ٨٢ - هق ٨: ١٥٣ - طب ٢ : ١٣٧ - سنة ١٤ : ٧٩ - فتح ٧: ١٧، ١٣: ٢٠٦، ٣٣٠ - عاصم ٢: ٥٤٧ - بداية ٥: ٢٢٨. ■ إن لم تجلس في المسجد فالزم بيتك اتحاف ٥ : ٥١٣. ■ إن لم تحفظوني فيا جئت به فاحفظوني لقرابتي سعد ١ : ١ : ٤. ■ إن لم تروا هلال رمضان فاستكملوا عب ٧٣٠١. ■ إن لم تزده خيراً لم تزده شراً طب ١٢ : ٢٤٥ - تمهيد ٩: ١٢٩. ■ إن لم تستطع أن تصليها في يوم فصلها في جمعة طب ١ : ٣١١. ■ إن لم تستطع أن تضرب به فاطعن به تخ ٦ : ٥٢١ - كنز ٣٧٤٦٦. ■ إن لم تستطع فعلى جنبك غليل ٨:٢ - سنة ٤: ١١٢. ■ إن لم تستطع فقاعداً غليل ٢: ٨. ■ إن لم تطق ذلك فاطعم الجائع واسق الظمآن حب ١٢٠٩ - مشكل ٤: ٣ - كثير ٨: ٤٣٠ - منثور ٦ : ٣٥٤. ■ إن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير حم ٤: ٢٩٩ - فتح ١٠ : ٤٤٦ - مشكل ٤: ٣ - منثور ٦ : ٣٥٤ - كثير ٨ : ٤٣٠. ■ إن لم تغل أمتي لم يقم لها (لهم) عده ترغيب ٢: ٣٠٧ - مطالب ٢٠٢٣ - لا ٢ : ١٤٣. ■ إن لم تفعل فقد خنته حنيفة ١٦٦ . ■ إن لم تفعلي كتبت عليك كذبة - عر ٣: ١٣٢. ■ إن لم تقدر فركعتا الضحى تجزىء عنك حم ٥ : ٣٥٤. ■ إن لم تقدر فركعتا الضحى تجزئك حم ٥ : ٣٥٩. ■ إن لم تقل حقاً كأنك قلت أنا مؤمن باطلاً حنف ١ : ١٣٤. ■ إن لم تكن أحلتها له رجمته ن ٦ : ١٢٤. ■ إن لم تكن أحلتها له فارجمه ن ٦ : ١٢٤. ١ ٤٨٨ إن لم تكن - إن لم يستتم .......... ..... ■ إن لم تكن العلماء أولياء الله فليس لله ولي أسرار ١٣٦، ١٣٧ - خفا ١: ٢٥٩. ■ إن لم تكن تراه فإنه يراك حنيفة ٤. ■ إن لم تكن حجة فعمرة حم ٢ : ٢٣٧. ■ إن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم (أن) (لا) يصيبكم ما أصابهم فتح ١ : ٥٣٠ - طخ ١ : ٢٣١. ■ إن لم تلبثوا إلا يسيراً حتى يمنحكم الله بلادهم منثور ٣ : ٥٤ . ■ إن لم تمت وعليك دين ليس عندك وفاؤه (أدخل الجنة) حم ٣ : ٣٢٥. ■ إن لم يتركوه فاقتلوهم (الشراب) حم ٤: ٢٣٢ - هق ٨: ٢٩٢ - طب ٤ : ٢٧٠. ■ إن لم يتركوه (المسكر) فقاتلوهم د الأشربة ب ٥ - مشكاة ٣٦٥١. ■ إن لم يُثمِّرْها الله فيم يستحل أحدهم مال أخیە م المسقاة ٣٦ - هق ٥ : ٣٠٠ - علل ١١٢٩. ■ إن لم يجد أحدكم إلا أن يصنع لحاء مسانيد ٢ : ٣٠٩. ■ إن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض علي م الأشربة ٩٦. ■ إن لم يجد أحدكم إلا أن يمضغ لحي شجرة طب ٢: ١٧. ■ إن لم يجد أحدكم إلا خرقة فلیتعصب بها منصور ٢٩٢٢. ■ إن لم يجد أحدكم إلا عوداً أخضر فليفطر ترغيب ١٢٨:٢. ■ إن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحي شجرة فليمضغها حم ٦ : ٣٦٨. ■ إن لم يجد أحدكم إلا لحاء الشجرة (شجرة) فليفطر حم ٤ : ١٨٩ - كنز ٢٤٤٢٨. ■ إن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة ترغيب ١٢٨:٢. ■ إن لم يجد إلا لحى شجرة فليفطر عليه حم ٦ : ٣٦٩. ■ إن لم يجد تمراً فالماء ترغيب ١٤٢:٢. ■ إن لم يجد فنصف دينار حم ١ : ٣٦٣ - مسائل ٢٩٦. ■ إن لم يجد من يستشير فليستشر امرأة ثم ليخالفها اتحاف ٥ : ٣٥٦ - درر ٩٩. ■ إن لم يجد نعلين فليلبس الخفين (خفين) وليقطعهما فتح ٤ : ٥٧ - ف ١١٧ - حبيب ٢ : ٥ - منتقى ٤١٦. ■ إن لم يجيبوك فادعهم إلى أن يعطوا الجزية ف ١٧٠. ■ إن لم يدر ثنتين صلى أو ثلاثاً فليين على ثنتین صحيحة ١٣٥٦. ■ إن لم يدر ثلاثاً صلى أم أربعاً فليين على ثلاث صحيحة ١٣٥٦. ■ إن لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم طب ١٠ : ٢٢٤. ■ إن لم يستتم قائماً فليجلس غليل ٢ : ١١٠. ٤٨٩ إن لم يستطع - إن لم يكن ■ إن لم يستطع أن يسجد أومأ غليل ٢ : ٣٤٤. ■ إن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان أبو عوانة ١ : ٣٥. ■ إن لم يستطع فبلسانه أبو عوانة ١ : ٣٥. ■ إن لم يصبروا عنه فاقتلوهم (اقتلهم) حم ٤ : ٢٣٢ - أشربة ٤١. ■ إن لم يصلها لوقتها وضيعها استخفافاً بحقها فليس له عندي عهد طب ١٩ : ١٤٢. ■ إن لم يعملها كتبت حسنة حم ١ : ٢٢٧. ■ إن لم يعملها لا تكتبوها وإن عملها فاكتبوها کر ٥ :١٦٦. ■ إن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضعيف الذي ينبغي لهم فتح ١٠ : ٥٣٢. ■ إن لم يقعده معه ليأكل فليناوله أكله من طعامه صحيحة ١٠٤٣. ■ إن لم يكن أحد فالمعن بالسيف مسانيد ٢: ٣٩٠ . ■ إن لم يكن الشهداء من أمتي إلا من قتل بالسيف حبيب ٢: ١٦، ٣ : ١٣. ■ إن لم یکن العلماء أولياء فليس له ولي تذكرة ٢٠ - فوائد ٢٨٦. ■ إن لم يكن الفقهاء أولياء فليس لله في الآخرة تذكرة ٢١. ■ إن لم يكن يك علي غضب فلا أبالي طخ ٢: ٣٤٥. ■ إن لم يكن حجة فعمرة مجمع ٣ : ٢٣٥ - بداية ٥ : ١٣٦. ■ إن لم يكن عبد الرحمن بن عوف فاضت عينه كنز ٣٣٤٩٧ - مطالب ٤٠٠٩ - حلية ١ : ١٠٠. ■ إن لم يكن عصا فليخط خطاً (السترة) حم ٢ : ٢٦٦. ■ إن لم يكن عندك قوت ثلاثة كنز ١٧١٠١ . ■ إن لم يكن فبكلمة طيبة فتح ١٠ : ٤٤٨. ■ إن لم يكن في القوم يأمر بخير كنز ٢٩٩٤١. ■ إن لم يكن في سنة رسول الله حم ٥: ٢٣٠، ٢٣٦، ٢٤٢ - انتقاء ١٤٣ ضعيفة ٨٨١ . ■ إن لم يكن في كتاب الله حم ٥: ٢٣٠، ٢٣٦، ٢٤٢ - انتقاء ١٤٣ - سعد ٢ : ٢: ١٠٧، ٣: ٢: ١٢١. ■ إن لم يكن فيما قضى به الرسول سعد ٣ : ٢ : ١٢١. ■ إن لم يكن فيما قضى به رسوله سعد ٢ : ٢ : ١٠٧. ■ إن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته حم ٢ : ٣٨٤، ٣٨٦، ٤٨٥. ■ إن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات أخيه فتح ١١ : ٣٩٥ . ■ إن لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق علیه حميدي ١٠٩٣. ■ إن لم يكن لها أهلاً فكن أنت لها أهلاً حوائج ٤٤ . ٤٩٠ ................... إن لم يكن لهم- إن ماتت ..... ■ إن لم يكن لهم جماعة ولا إمام فاعتزل تلك الفرق فتح ٣ : ٣٥. ■ إن لم يكن هو فلا خير لك في قتله فتح ١٠ : ٥٦١، ١١ : ٥١٤ - اتحاف ٥ : .١٥٨. ■ إن لم يكن وثناً أو عيداً عب ١٥٩١٥. ■ إن لم ينم على طهارة قصرت روحه عن البلوغ اتحاف ٥ : ١٥٨. ■ إن لم يوسع له فلينظر الى أوسع مكان فليجلس فيه صحيحة ٣ : ٣١٣. ■ إن مات ابنك أدركت الفتنة سعد ٥ : ٣٨٨. ■ إن مات اتبعت جنازته اتحاف ٦ : ٣٠٨. ■ إن مات أحد كم انقطع عنه عمله حم ٢ : ٣٥٠. ■ إن مات المشتري فصاحب المتاع أسوة غليل ٥ : ٢٧٢. ■ إن مات الوالد أو الولد عن مال کنز ١٤٥٣٥. ■ إن مات سعد بعدي فهاهنا ادفنه حم ٤ : ٦٠ - سعد ٣: ١ : ١٠٣. ■ إن مات سعد بمكة فلا تدفنه بها سعد ٣ : ١ : ١٠٣. ■ إن مات سعد فلا تدفنه بمكة عب ٦٧٣٢. ■ إن مات شيعته طب ١٩: ٤١٩ - كنز ٢٥٦٠٨ - اتحاف ٦ :٠٣٠٨ ■ إن مات صاحبكم فاقتلوه کر ٦ : ٤٤٣. · إن مات عثمان فإن استطعت أن تموت فمت متناهية ١ : ١٩٧ . ■ إن مات على غير هذا دخل النار هق ١٠ : ٢٠٤. ■ إن مات فلا تدفنوه بها هق ٩ : ١٩. ■ إن مات فلا تدفنه حتى تخرج منها عب ٦٧٢٩ . ۔ إن مات فهاهنا عب ٦٧٢٨ . ■ إن مات فيه جرى عليه عمله ترغيب ٢: ٢٤٣. ■ إن مات لقي الله کعابد وثن حم ١ : ٢٧٢. ■ إن مات مرابطاً أجرى الله له صالح ما كان يعمل کر ٦: ٢٩٨. ■ إن مات مرابطاً جرى عليه كصالح عمله حم ٥ : ٤٤١. ■ إن مات وتر که کان زاده إلى النار طب ١٠ : ١٣١. ■ إن مات ولم يدع وارثاً فلك ما له هق ٦ : ٢٤٠. ■ إن ماتا على صرامهما لم يجتمعا في الجنة أبداً صحيحة ١٢٤٦. ■ إن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعاً ترغيب ٣ : ٤٥٦. ■ إن ماتا وهما متهاجران لا يجتمعان في الجنة ترغيب ٣ : ٤٥٧. .■ إن ماتت فلا تدفنوها حتى أصلي عليها ن ٤ : ٦٩. t ٤٩١ .......... إن ماتوا - إن نزلتم ■ إن ماتوا فلا تشهدوهم وإن خطبوا فلا تزوجوهم موضح ١ : ١٠ - حنيفة ١٢ . ■ إن مت على غير هذا دخلت النار حم ٥ : ١٨٥. ■ إن مت مت شهيداً منثور ٦ : ٢٠٢ - سني ٧١٢ - أذكار ٨٧. ■ إن مت مت من أهل الجنة سني ٧١٢ . ■ إن مت من ليلتك فأنت على الفطرة فتح ١ : ٣٥٧. ■ إن مت من ليلتك كتب لك جوار (جواراً) من النار طب ١٩ : ٤٣٣، ٤٣٤. ■ إن مت وهي عليك و كلت اليها مجمع ٥ : ١٠٣ - طب ١٨ : ١٧٢. ■ إن مت يا حذيفة وأنت عاصٍ مسانيد ٢ : ٣٦٤. ■ أن مُرْ أمتك بالحجامة ترغيب ٤ : ٣١٣ . ■ إن مر رجل على باب لا ستر له غير مغلق حم ٥ : ١٥٣. ■ إن مررت بقرية فلم تسمع أذاناً کنز ١١٤٤١. ■ إن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه ترغيب ٤ : ٢٩٣. ■ إن مرض عدته وإن احتاج أعطيته فتح ١٠ : ٤٤٦ - كنز ٢٥٦٠٨ - اتحاف ٦ : ٣٠٨. ■ إن مرض عدته وإن أصابه ( مكروه) مسانيد ٢ : ٦٠٧ . ■ إن مرض عدته وإن مات شيعته مجمع ٨: ١٦٥ - ترغيب ٣ : ٣٥٧ - طب ١٩ : ٤١٩. ■ إن مرض عدته وأن لا ترفع بناءك حاوي ١ : ٢٢٩. ■ إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوا جنائزهم حنيفة ١٢ . ■ أن مري غلامك النجار خ ١ : ١٢٢، ٣: ٠٨٠ ■ إن مكث المهاجر بمكة منتقى ٢٢٥. ■ إن ملكت فأحسن بداية ٨ : ١٢٣ - طب ١٩ : ٣٦٢. ■ إن ملتم الليلة حم لا ينصرون منثور ٥ :٣٤٥. ■ إن من أحد أغير من الله أن يزني عبده م الكسوف ١ . ■ إن منكم إلا واردها حم ١ : ٤٣٣. ■ إن ناقدت الناس ناقدوك كنز ٣٠٩٨٩. ■ إن ناقدتهم ناقدوك كر ٦: ٤١٣، ٧: ٣٢٤. كر ٦ : ٣٧ ■ إن نجا زيد من حمى المدينة ■ إن نجوا بقوا سبعين عاماً طب ١٠ : ١٩٥. ■ إن ندم واستغفر الله منها ألقاها وإلا كتب واحدة صحيحة ١٢٠٩. ■ إن نذرت فعليّ وإلا فلا (الضرب بالدف) حب ١١٩٣، ٢٠١٥. ■ إن نزلتم بقوم فأمر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا خ ٣: ١٧٢ - هق ١٠ : ٢٧٠ - فتح ٥: ١٠٨. ٤٩٢ .............. ....... إن نزلتم - إن هم أطاعوك ■ إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا خ ٨: ٣٩ - مسلم ص ١٣٥٣ - هق ٩ : ١٩٧، ١٠ : ٢٧٠، ١٤: ٢٧٠ - مشكاة ٤٢٤٥ - غليل ٨ : ١٦٢ - تلخيص ٤: ١٥٩ - سنة ١١: ٣٣٩ - فتح ١٠ : ٥٣٢ - خد ٧٤٥ - بغوي ١ : ٦١٥ - مشكل ٤: ٣٩ - طب ١٧ : ٢٧٨ - معاني ٤ : ٠٢٤٢ ■ إن نساني الشيطان شيئاً من صلاتي فليسبح القوم وليصفق النساء د النكاح ب ٥٠ - حم ٢: ٥٤١ - هق ٧ : ١٩٤ - كنز ١٩٨٣٧. ■ إن نسي أن يذكر اسم الله في أوله فليقل باسم الله أوله وآخره حم ٦ : ١٤٣. ■ إن نسي أن يسمي حين يذبح فليذكر بسم الله هق ٩ : ٢٣٩. ■ إن نسي أن يسمي حين يذبح فليسم اتحاف ٦ : ٦٧ - كثير ٣ : ٣١٩. ■ إن نسي أن يقول بسم الله فليقل بسم الله اتحاف ٥ : ٢١٧. ■ إن نسي باسم الله في أوله فليقل حم ٦ : ٢٦٥. ■ إن نسي في أوله فليقل بسم الله حم ٦ : ٢٠٨. ■ إن نسيت فذكروني وأيكم ما شك في صلاته فلیتحر حم ١ : ٤٣٨. ■ أن نشهد أن لا إله إلا الله ن ٨ : ٩٨. ■ أن نعبد الله خزيمة ٢٦٠. ■ إن نقدت الناس نقدوك خط ٧ : ١٩٩ . ■ إن نهيتكم عن شيء فاجتنبوه تمهيد ١ : ١٤٨. ■ إن هاجاكم هيج فقد حل لكم القتال كنز ٢٣٤٨٦. ■ إن هاجكم القوم فقد حل لكم القتال والكلام منصور ٢٥٠٦. ■ إن هبتم الليلة فقولوا حم خط ٣ : ٤٠. ■ إن هربت منهم طلبوك کر ٦ :٤١٣. ■ إن هلكت فقد وجب الله لك الجنة طب ١٢ : ٤٤٢. ■ إن هلكوا فسبيل من هلك حم ١ : ٤٥١ - طب ١٠ : ١٩٥، ٢١١. ■ إن هم أسلموا فهو خير لهم طب ١٧ : ١٦٣ - سعد ٦ : ٣٠ - خط ١١: ٣٥ - مجمع ٥: ٣١٠ - مطالب ٢٩٠٠ - كنز ٣٦٠ - ميزان ٥٠٦٩ - لسان ٤ : ٥٢ . ■ إن هم أطاعوك فأعلمهم أن الله [ قد ] افترض عليهم ن ٥ : ٥٥. ■ إن هم أطاعوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات حم ١ : ٢٣٣. ٤٩٣ إن هم أطاعوك - إن وجدتم ■ إن هم أطاعوك لذلك فإياك ن ٥ : ٥٥. ■ إن هم أقاموا فالإسلام واسع عريض طب ١٧ : ١٦٣. ■ إن هم بحسنة فعملها كتبت عشراً حم ١ : ٢٢٧. ■ إن هو اقتطعها بيمينه ظلماً كان ممن لا ينظر الله إليهم حم ٤ : ٣٩٤ - مجمع ٤ : ١٧٨ - منثور ٢: ٤٥ - كنز ٤٦٣٦٩ - ترغيب ٢ : ٦٢١ - ■ إن هو حلف كاذباً أدخله الله النار طب ١ : ٢٠٤ - فتح ١١ : ٥٦٢. حم ١ : ٣٦١. ■ إن هي جاءت فأت بها حبيب ٢ : ٦٢. ■ إن وجد أحدكم ذلك فليسجد سجدتين حم ٢ : ٢٨٣. ■ إن وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه مسانيد ٢ : ٦١٢ . ■ إن وجد بعد ذلك فضلاً فليتصدق على ف ٣٢٧. غیرهم ■ إن وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك حم ١ : ١٧١ . ■ إن وجدت خلوة فاستلمه وإلا فاستقبله (الحجر الأسود) حم ١ : ٢٨ - اتحاف ٤: ٣٤٥. ■ إن وجدت زوجاً صالحاً فتزوجي هـ ٢٠٢٨ - منثور ٦: ٢٣٦ - ش ٤ : ٣٠٠. ۔ إن وجدت سهمك ولم تجد فيه أثر ن الصيد والذبائح ب ١٨. ■ إن وجدت صاحبها فادفعها إليه مسانيد ٢ : ٣٤١. ■ إن وجدت صاحبها وإلا فهي مال الله يؤتيه من يشاء طب ١٧ : ٣٦٠. ■ إن وجدت عن آنية أهل الكتاب غنى هق ١٠ : ١٠. ■ إن وجدت مسلكاً في الذي وجهت اليه وإلا عادت إلى الذي خرجت منه صحيحة ١٢٦٩. ■ إن وجدت مع كلبك كلباً آخر (غيره) فحسبت أن يكون قد أخذه معه (فلا تأکله) طب ١٧ : ٧١، ٧٢ - منتقى ٩١٤. ■ إن وجدت مع كلبك كلباً غيره فخفت (فخشيت) أن يكون أخذه خ ٧: ١١٠ - حم ٤: ٢٥٦ - فتح ٩: ٥٩٩. ■ إن وجدت معه كلباً غير كلبك وقد قتله حم ٤ : ٣٨٠. ■ إن وجدت معه كلباً غيره فلا تأكل فإنك لا تدري طب ١٧ : ٧٤ . ■ إن وجدت من يعرفها فادفها اليه فتح ٥ : ٨١. ■ إن وجدتك خارجاً من جبال مكة ضربت عنقك منثور ٥ :٦٨. ■ إن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها خ ٧ : ١١٢، م الصيد ٨ - ت ١٥٦٠ - هق ١ : ٣٣، ١٠: ١٠ - غليل ١: ٧٥. ■ إن وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا د ٣٨٣٩ - هق ١ : ٣٣ - غليل ١ : ٧٥. ٤٩٤ .... ........... ........ ■ إن وجدتم غيرها فلا تأكلوا فيها فتح ٩ : ٦٠٤ - بغوي ٢ : ١٤. ■ إن وجدتم فلاناً فأحرقوه بالنار د ٢٦٧٣ - حم ٢ : ٣٠٧ - كر ٤: ٤٥٠. ■ إن وجدت فلاناً فاقتلوه هق ٩ : ٧٢. ■ إن وجدتم فلاناً وفلاناً فأحرقوهما بالنار (رجلين من قريش) خ ٤: ٧٥ - ت ١٥٧١ - حم ٢: ٣٠٧، ٣٣٨ - هق ٩ : ٧١ - فتح ١٢ : ٢٧١ - منتقى ١٠٥٧ - بداية ٣، ٢٣٢ - صحيحة ٤ : ٠٩٠ ■ إن وجدتم للمسلم مخرجاً فخلوا سبيله هق ٨: ٢٣٧ - درر ٣٣. ■ إن وجدتم للمسلمين مخرجاً فخلوا سبيلهم هق ٨ : ١٢٣. ■ إن وجدتموه فاجعلوه بين حزمتي منصور ٢٦٤٦. ■ إن وجدتوه فأحرقوه بالنار شفا ٢ : ٥٧٢ . ■ إن وجد تموه فاقتلوه کنز ١٣٤٤٥. ■ إن وجدتموه فاقطعوا يده ثم اقطعوا رجله منصور ٢٦٤٦. ■ إن وجد تموهم متعلقين مسانيد ٢ : ٨٢٣. ■ إن وجد تموهما فاقتلوهما خ ٤ : ٧٥ - منتقى ١٠٥٧. ■ إن وجدته بعد ليلة أو ليلتين ولم تر فيه أثراً غير سهمك ( فكل) طب ١٧ : ٧٤ . ■ إن وجدته حياً فاضرب عنقه ( فاقتله) ميزان ٣٧٨٣ - موضوعات ١ : ٥٥، ٥٦. ■ إن وجدته غريقاً في ماء فلا تأكل ................................ إن وجدتم - إن وقع طب ١٧ : ٧٥. ■ إن وجدته في خربة جاهلية أو في قرية غير مسكونة ففيه ف ٩٦. ■ إن وجدته في قرية مسكونة أو في سبيل ميتاء فعرفه هق ٤: ١٥٥ - سنة ٦ : ٥٨ - تلخيص ٢: ١٨٢ - شفع ٦٢٩ - ف ٩٦. ■ إن وجدته قد غاب عنك يوماً فلم تجد فيه إلا أثر سهمك فكل طب ١٧ : ٧٥. ■ إن وجدته قد وقع في ماء فمات فلا تأکل طب ١٧ : ٧٤ . ■ إن وجدته ميتاً فأحرقه بالنار موضوعات ١ : ٥٦ . ■ إن وجدته وفيه سمهك ولم یأکل منتقى ٩١٩. ■ إن وجدتها بعد القسمة فهي لك بالقيمة إن شئت اتحاف ٦ : ٨٣. ■ إن وجدتها قبل القسمة فهي لك بغير شيء اتحاف ٦ : ٨٣. ■ إن وجدناه لبحراً خ ٣: ٢١٦، ٤: ٣٥ - حم ٣: ١٧١، ٢٠٢، ٢٧٤، ٢٩١ - هق ٦: ٨٨، ١٠: ٢٥، ٢٠٠ - تمهيد ٦ : ١٣٥، ١٣٦. ■ إن وطئك فلا خيار لك هق ٧: ٢٢٠ - فتح ٩: ٤١٣ - قط ٣: ٢٩٤. ■ إن وقع في الماء فلا تأكل فتح ٦١٠:٩. ٤٩٥ ..... إن وقع به - ان لا تشرك. ■ إن وقع به ماء فوجده ميتاً فلا يأكله حم ٤ : ٣٧٩. ■ إن وقعت في الماء فلا تأكل غليل ٨ : ١٧٨ . ■ إن ولد لك بعدي ابن فسمه باسمي معاني ٤ : ٣٣٦. ■ إن ولد لك غلام قسمه باسمي مسانيد ٢ : ١٩٧. ■ إن ولدته قطط الشعر أسود اللسان فهو لابن السحماء حم ٥ : ٣٣٥. ■ إن ولوا علياً فهادياً مهدياً ميزان ٥٠٤٤ . ■ إن ولي منهم أبي و خليلي ربي حم ١ : ٤٣٠. ■ إن وليت بعدي فأخرج أهل نجران عب ٩٩٩٤. ■ إن وليت من أمرها شيئاً فارفق بها (لعلي عن عائشة) ك ٣: ١١٩ - أسرار ٣٩٠ : ٤٣٤. ■ إن وليت هذا الأمر من بعدي فأخرج أهل نجران كنز ٣٨٢٥٦ - عاصم ٢ : ٥٦٣. ■ إن وليتم أمر الدنيا فلا تمنعوا أحداً يطوف بالبيت أصفهان ٢ : ٢٧٣. ■ إن وليتم هذا الأمر (من بعدي فلا تمنعوا أحداً يطوف بالبيت) معاني ٢ : ١٨٦. ■ إن وليتم هذا البيت من بعدي فلا تمنعوا أحداً خزيمة ٢٧٤٥ . ■ إن وليتم من أمرها شيئاً (عائشة) كنز ٣٤٣٧١. ■ إن وليتموها أبا بكر فزاهد في الدنيا ك ٣: ١٤٢ - كنز ٣٣٠٧٥، ٣٦٧١٠ - متناهية ١: ٢٥١ - تحصيل ١٥٦. ■ إن وليتموها أبا بكر وجدتموه ضعيفاً خط ٣ : ٣٠٢، ١١ : ٤٧. . : ■ إن وليتموها علياً فهادٍ مهتد متناهية ١ : ٢٥١ . ■ إن وليتموها عمر فقوي أمين متناهية ١ : ٢٥١ . ■ أن لا أخاف في الله لومة لائم ترغيب ١ : ٥٧٩ . ■ أن لا أسأل الناس شيئاً ترغيب ١ : ٥٧٩ . ■ أن لا أكف لي ثوباً ولا شعراً طب ١١ : ٤٩. ■ أن لا تجمع بين متفرق ولا تفرق طب ٧ : ١٠٨. ■ أن لا تجوروا حب ١٧٣٠. ■ ان لا تدركوا الماء تعطشوا نبوة ٦ : ١٣٢. ■ أن لا تدع تمثالاً إلا طمسته ولا قبراً مشرفاً إلا سويته سنة ٥ : ٤٠٤ - مسلم ص ٦٦٦. ■ أن لا تسألوا الناس شيئاً كر ٧ : ٣١٧. ■ أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب حم ٤ : ٣١١. ■ أن لا تشرك بي شيئاً فأبيت إلا أن تشرك فتح ١١ : ٤١٦. ٤٩٦ أن لا تشر كن - أن يتوب منه ■ أن لا تشر كن بالله شيئاً فتح ١ : ٦٦ . ■ أن لا تصوموا هذه الأيام خفا ١ : ٣٢٦ . ■ أن لا تعطي شيئاً من بيته إلا بإذنه هق ٩ : ٢٩٣. ■ أن لا تغششن أزواجكن مجمع ٤: ٣١١. ■ أن لا تفارق الدنيا إلا ولسانك رطب بغوي ١ : ١٢٧. ■ أن لا تقرأ الآية ((فما استكانوا لربهم وما يتضرعون )» موضوعات ٢ : ٩٩. ■ أن لا تمنع نفسها منه هق ٧ : ٢٩٢. ■ أن لا تنبذوا في الجر طب ٨ : ٦٣. ■ أن لا تنتفعوا من الميتة باهاب حم ٤: ٣١٠ - فتح ٩ : ٦٥٩ - معاني ١ : ٤٦٨ - تحصيل ٢٦١. ■ أن لا حول ولا قوة إلا بالله شفاء کحال ١٧٩. ■ أن لا نأكله حم ٤ : ٣٦٧. ■ أن لا ننازع الأمر أهله هق ٨ : ١٤٥. ■ أن لا يجبني إلا مؤمن ولا يبغضني مشكاة ٦٠٧٩. ■ أن لا يخرج من أهله بأحد إن اراد فتح ٥ : ٣٠٤. ■ أن لا يعذب ( حق العباد على الله) خ ٩ : ١٤٠ - م الإيمان ٥٠ - كثير ٢: ٢٦١ - فتح ١٣ : ٣٤٧. ۔ أن لا يعذبهم فق ٢: ١٣١ - حم ٢٢٨:٥، ٢٣٠ - مسلم ص ٥٨ . ■ أن لا يعمل العبد بطاعة الله يريد بها الناس اتحاف ٨: ٢٦٢. ■ أن لا يمس القرآن إلا طاهر سنة ٢ : ٤٧ - مطالب ٩١ - موطأ ١٩٩. ■ أن لا يمنع أحداً من أصحابه أراد أن يقيم بها فتح ٥ : ٣٠٤. ■ أن يأكل ولا يحمل ويشرب ولا يحمل هق ٩ : ٣٦٠، ٣٦١. ■ إن يؤخر هذا فلن يدر كه الهرم حتى تقوم م الفتن ١٣٩ - حم ٣: ١٩٢ كثير ٣ : ٠٥٢٤ ■ أن يؤمن بالقدر خيره وشره خط ٢ : ٣٧٦. ■ أن يؤمنوا ولا يشركوا به شيئاً قرطبي ١ : ٣٧٩ . ■ أن يا ابن آدم حج هذا البيت قبل أن يحدث بك ترغيب ٢: ١٦٨. ■ أن يا جبريل ويا محمد إن الله قد أمنكما ترغيب ٤: ٤٥٩. ■ إن يتبعها في الدنيا فلها في الآخرة خير فتح ١٠ : ١١٥. ■ أن يتركه ثم لا يعود طب ١٨ : ٤٣. ■ أن يتعرض من البلاء ما لا يطيق طب ١٢ : ٤٠٩. ■ إن يتمسك بما أمر به دخل الجنة مسانيد ٢ : ٦٣١ . ■ أن يتوب منه ثم لا يعود فيه حم ١ : ٤٤٦. ...................................... ٤٩٧ إن يثبطكم - إن يرد الله ■ إن يثبطكم الليل فلم تقوموه وعجزتم عن النهار منثور ٤ : ٢٢٥. ■ أن يجاهد الرجل نفسه وهواه کنز ١١٧٨٠. ■ أن يجمع علم الناس إلى علمه و کل صاحب مجمع ١ : ١٦٢. ■ أن يحب المرء لا يحبه إلا لله فتح ١ : ٦٠. ■ أن يحب في الله فتح ١ : ٦٢. ■ أن يحسبكم القتل كنز ١١١٤٢،١١١٢٨. ■ أن يحمد الله على الكيس ويلوم على العجز طب ١٨ : ٥٤ . ■ أن يخرج الدجال بعدي فإن ربكم ليس بأعور حم ٦ : ٧٥. ■ إن يخرج الدجال وأنا حيّ فأنا حجيجه بغوي ٦ : ٩٩ - سنة ١٥ : ٦١. ■ إن يخرج الدجال وأنا حي فقد كفيتموه منثور ٢ : ٢٤٢. ■ إن يخرج الدجال وأنا حي (كفيتموه) کفیتکموہ حم ٦ : ٧٥ - كنز ٣٨٧٧٩. ■ إن يخرج فيكم وأنا حي فأنا حجيجه مسانيد ٢ : ٧١٩. ■ إن يخرج وأنا حي أكفيكموه حب ١٩٠٥ - مجمع ٧ : ٣٤٩. ■ إن يخرج وأنا حي فأنا حجيجه حم ٦ : ٤٥٦ . ■ إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيج كل مسلم عاصم ١ : ١٧١. - ■ إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجكم مجمع ٧ : ٣٤٧. ■ إن يخرج وأنا فیکم فأنا حجيجه دونكم د ٤٣٢١ - حم ٤ : ١٨١ - ك ٤ : ٤٩٢، ٥٣٠ - فتح ٢: ٣١٩ - عب ٢٠٨٢١ - ميزان ٥٧٨٥ - لسان ٤: ١٤٤، ٥٣٦، ٥٣٩ - كنز ٣٨٧٩٠ - مشكاة ٥٤٧٥ - همیدي ٣٦٥ . ■ إن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه حم ٤ : ١٨١. ■ إن يدخلك الله الجنة إن شاء الله طبري ٢٥ : ٥٨ - بغوي ٦ : ١٤١ .. ■ إن يدخلك الله الجنة فلا تشاء (أن) تر کب فرساً من ياقوتة حمراء حم ٥ : ٣٥٢ - اتحاف ١٠ : ٥٤٨ - مب. ٢ : ٨١ - كنز ٣٣٤٩٢، ٣٩٣٢٨، ٣٩٧٧٦ - سنة ١٥ : ٢٢٢. ■ إن يدخلك الله الجنة كان لك فيها ما اشتهت نفسك حم ٥ : ٣٥٢. ■ إن يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتھیت ت ٢٥٤٣ - قرطبي ١٦ : ١١٤. ■ إن يدعه فيه فيموت مات شهيداً اصفهان ١ : ٦٧ . ■ أن يذبحها فيأكلها ولا يقطع رأسها ترغيب ١٥٨:٢ - سنة ١١ : ٢٢٥. ■ أن يراه قد غمس يده في القتال هق ١ : ١٠٠. ■ إن يرد الله بعمر خيراً أدخله الدين منثور ٦ : ٣٦٩. ٤٩٨ ....... ....................... إن يرد الله - أن يعبدوا الله ■ إن يرد الله بعمر خيراً يهده قرطبي ٩ : ٢٩٧. ■ إن يرد الله به خيراً بهده نبوة ٢: ٥ - واحدي ١٨٣ . ■ إن يرزقك الله شيئاً يأتيك وسأدلك على خير حم ٦ : ٢٩٨ - مجمع ١٠ : ١٠٨، ١٢٢ - كنز ٤١٣٠٨، ٤١٩٦٧. ■ أن يرفعوا أصواتهم بالاهلال والتلبية ترغيب ٢ : ١٨٩. ■ أن يرى الحفاة العراة الجوع يتبارون حم ٢ : ٣٩٤. ■ أن يستنجي الرجل بيمينه (نهى عن ذلك) ف ١٣. ■ أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك حم ٢: ١٦٠، ٣: ٣٧٢، ١١٤:٤ - سنة ١: ٣٠ - كر ٥: ٣٩٠ - ترغيب ٣: ٣٧٩ - منحة ٢٩ - حب ١٥٨ - خط ٢ : ١٧ - فتح ١٠ : ٤٤٦. ■ أن يسلم المسلمون من لسانه ويده هق ١٠ : ٢٤٣. ■ أن يسلم الناس من لسانك (أي الأعمال أفضل) طب ١٠ : ٢٣ - ترغيب ٣ :٥٢٣ - منثور ٢ : ٢٢٠. ■ أن يسلم قلبك لله حم ٤ : ١١٤، ٣:٥ - اتحاف ٦ : ٢٥٤ - مجمع ١ : ٥٩ - عب ٢٠١٠٧. ■ أن يسلم لله قلبك ترغيب ١٦٤:٢. ■ أن يشكو الناس بعضهم الى بعض منثور ٦ : ٥٠ . ■ أن يشهد أن لا إله إلا الله كنز ٤٩. ■ إن يصدق ذو القصيصتين يدخل الجنة حم ١: ٢٥، ٢٥٠، ٢٦٤ - مي ١: ١٦٦ - ك ٣ : ٥٤ - نبوة ٥ : ٣٧٥ - أصفهان ١ : ٢٣٠. ■ إن يصب أحد كم الثوب فليلبسه طب ٥ : ١٧. ■ أن يطاع فلا يعصى وأن يذكر فلا ينسى مجمع ٦ : ٣٢٦ - مسير ١ : ٤٣١ - منثور ٢: ٥٩ - كثير ٢ : ٧٢. ■ إن يطع الناس أبا بكر وعمر يرشدوا فتح ١ : ٣٠٩ . · أن يطعمها إذا طعم هـ ١٨٥٠ - هق ٧: ٢٩٥ - ك ١٨٨:٢ ■ إن يطل عمر هذا الغلام ولم يمت فتح ١١ : ٣٦٤ - اتحاف ١ : ٤٦٤. ■ أن يطلع من هاهنا قوم أنت منهم مسانيد ٢ : ٥٨٢ . ■ أن يطلق في الطهر فتح ٩ : ٤٧٦. ■ إن يطيعوا أبا بكر وعمر يرشدوا م المساجد ٣١١. ■ إن يطيعوا أبا بكر وعمر يرفقوا بأنفسهم سنة ١٣ : ٢٩٢ - عب ٢٠٠٥٣٨ - نبوة ٤: ٢٨٥. ■ إن يطيعوه يرشدوا. منثور ٣ : ١٦٧ .. ■ إن يطيعوها فقد رشدوا مسانيد ٢ : ٦٦٨ . ■ أن يعبد الله ولا يشرك به شيء م الإيمان ٥٠. ■ أن يعبدوا الله ويكسروا الأوثان ك ٣ : ٦١٧. ٤٩٩ " ......... أن یعبدوه ۔ إن يغفر ذنباً ■ أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً حم ٥: ٢٣٠ - كثير ٢: ٢٦٠ - فتح ١٣: ٣٤٧ - أصفهان ٢ : ١٣. ■ أن يعدل بين الاثنين صدقة حم ٢ : ٣٥٠. ■ إن يعرض عليك الخير والشر ش ١٥ : ١٧١. ■ إن يعش هذا الغلام فعسى أن يبلغ الهرم كنز ٢٨٣٣٨، ٣٩٦٤٧ - شر ١٥ :١٦٨. ■ إن يعش هذا الغلام فعسى ان يبلغ يدرك الهرم م الفتن ١٣٧ . ■ إن يعش هذا الغلام فعسى أن لا يدركه الهرم حم ٣ : ٢٢٨. ■ إن یعش هذا حتى يدر كه الهرم قامت عليكم ساعته فتح ١٠ : ٥٥٧ . ■ إن یعش هذا فعسى أن لا یدر که الهرم حتى تقوم الساعة حم ٣ : ٢٦٩. ■ إن يعش هذا فلم يدرك الهرم قامت مسانيد ٢ : ٧٢٥ . ■ إن يعش هذا فلم يدر كه الهرم مسلم ص ٢٢٦٩ - كنز ٣٩٥٧٠. ■ إن يعش هذا فلن يبلغ الهرم حتى تقوم الساعة حم ٣ : ٢١٣. ■ إن يعش هذا قرناً قامت عليكم ساعتكم منثور ٦ : ٣١٤ - كثير ٣ : ٥٢٤. ■ إن يعش هذا لا يدركه الهرم حتى تقوم علیکم ساعتکم خ ٨: ١٣٣ - م الفتن ١٣٦. ■ إن يعصوني فقد غووا مسانيد ٢ : ٦٦٨ . ■ إن يعط فهو أهله ك ٤ : ٣٢٧. ■ أن يعقر جوادك ويهراق دمك هق ١٠ : ٢٤٣ - سنة ١ : ٣٠ - حسب ١٦٠٨ - ترغيب ٢: ٣١٥. ■ إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يول عليكم خیار کم مسانيد ٢ : ٥٦ . ■ إن يعلم الله فيكم خيراً يول عليكم خيار كم ك ٣: ١٤٥ - كنز ٣٦٥٦٢. ■ إن يعلم الله من نفسه الصدق ينجه کر ٧ : ١٣٤. ■ إن يعلم أن عند أهله اتحاف ٤: ١٦٠ - مشكل ١: ٢٠٤. ■ إن يعمر هذا حتى يأكل عمره لا يبقى منكم كنز ٢٩٦٣٦. ■ إن يعمر هذا لم يدركه الهرم قامت عليكم ساعتکم : كنز ٣٩٥٧١. ■ إن يعمر هذا لا يدركه الهرم قامت عليكم ساعتکم کنز ٣٩٥٧٧ . ■ أن يعين الرجل على دابة فيحمله عليها صدقة حم ٢ : ٣٥٠. ■ أن يعين الرجل قومه على الظلم ميزان ٤١٣٣. ■ إن يغفر الله يغفر جماً قرطبي ١٧ : ١٠٧. ■ إن يغفر ذنباً ويخرج كرباً کثیر ٧ : ٤٧٠ . b. ء ٥٠٠ ................... أن يغفر ذنباً - إن يك من الشؤم ............ ■ أن يغفر ذنباً ويفرج كرباً ويرفع أقواماً كر ٣ : ٤٥٤ - مجمع ٧: ١١٧ - كثير ٧ : ٤٧٠. ■ أن يغمس يده في العدو فتح ٥ : ٣٦٤. ■ أن يقال الله أكبر فهل من شيء أكبر من الله ؟ طب ١٧ : ١٠٠. · أن يقال للوالدين يوم القيامة ادخلوا الجنة اتحاف: ١٨٥ ■ أن يقال لا إله إلا الله فهل من إله إلا الله طب ١٧ : ١٠٠. ■ أن يقعد أحدكم في ظل يستظل فيه غليل ١ : ١٠١. ■ إن يقف أربعين خير له من أن يمر اتحاف ٣ : ٢٦٢. ■ إن يقم له دينهم يقم لهم سبعين عاماً حم ١ : ٣٩٣، ٣٩٥. ■ أن يقمصك الله قميصاً فأرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه مسانيد ٢ : ٥٢٦. ■ أن يقول أحدهم لا خير إلا خيرك حم ٢ : ٢٢٠. ■ أن يقول سبحانك وبحمدك اللهم اغفر لي . اتحاف ٥ : ٥٦. ■ أن يقوم أحد كم يريد صلاته جاهداً منثور ٤ : ٢٥٧ - اتحاف ٨ : ٢٧٤. ■ أن يقوم أحدكم يزيد في صلاته جاهداً اتحاف ٣ : ١٤٤. ■ أن يقوم أحد کم یزین صلاته ش ٢ : ٤٨١. ■ إن يك الذي تخاف فلن تستطيعه حم ١ : ٤٥٧. ■ إن يك حقاً فلن تسلط عليه (ابن صياد) ت ٢٢٤٩. ■ إن يك خيراً تعجل إليه وإن يك سوى ذلك حم ١ : ٣٩٤، ٤١٩. ■ إن يك خيراً يعجل الله هق ٤ : ٢٥ - اتحاف ٨ : ٦١٨. ■ إن يك خيراً ينجل إليه وإن يك سوى ذلك فبعد لأهل النار حم ١ : ٤١٥. ■ إن يك سوى ذاك (ذلك) فبعد لأهل النار حم ١ : ٣٩٤، ٤١٥، ٤١٩ - هق ٤: ٢٥. ■ إن يك شؤم ففي الفرس والمرأة والمسكن ن الخیل ب ٥. ■ إن يك شاعر يحسن فقد أحسنت بداية ٦ : ١٠٥ - نبوة ٦ : ١٤٢. ■ إن يك شراً اتحاف ٨: ٦١٨. ■ إن يك في القوم أحد يأمر بخير نبوة ٢٥: ٣٤٢ - ش ١٤: ٣٦١، ٣٦٥. ■ إن يك في شيء ففي الدار ( الطيرة) حب ١٤٢٨ . ■ إن يك في شيء ففي الربعة والمرأة والفرس ن ٦ : ٢٢١. ■ إن يك في شيء مما تعالجون به کنز ٢٨١٧٧. ■ إن يك ما تدعي حقاً فالله يجزيك بذلك (یا عباس) حم ١ : ٣٥٣. ■ إن يك ما تذكر حقاً فالله يجزيك به سعد ٤: ١ : ٨. ■ إن يك من الشؤم شيء حق ففي المرأة والفرس والدار ٤.٠