Indexed OCR Text

التخريج
د.محيي الدين بن محمد عوامة
دَارُ المُدَّيِ الغَوَافِيَّة
Scanned with CamScanner

5
بسم الله الرحمن الرحيم
تعريف التخريج: هو عزو الأحاديث التي تذكر في
المصنَّفات معلَّقةً غير معزوة إلی کتاب مسند:
١ . إما مع الكلام عليها تصحيحاً وتضعيفاً.
٢ - وإما بالاقتصار على الأصول.
وكلا الأمرين يسمى تخريجاً، خلافاً لمن يشدّد على
ضرورة التصحيح والتضعيف.
فوائد التخريج:
١- توثيق الحديث ومعرفة درجته في اصطلاح
المحدثين.
٢- معرفة الزيادة والنقص في متن الحديث فيعرف
ما هو صحیح وما هو شاذ أو منکر أو مُدْرَج.
٣- معرفة الوجوه المختلفة لرواية الحديث مما
يساعد في الاستنباط الصحيح للأحكام الفقهية.
Scanned with CamScanner

6
٤- تصويب النص مما يقع فيه من التحريف أو
التصحيف فنخلُص إلى نص صحيح.
٥- تصويب الأسماء في الإسناد وتوضيح المبهمات
والمهملات منها وضبطها الضبط الصحيح.
٦- معرفة حال الإسناد بتتبع الطرق.
٧- ارتقاء الحديث بكثرة طرقه.
٨- زوال عنعنة المدلس.
٩- زوال ما نخشاه من الرواية عمن اختلط.
١٠- بيان معنى الغريب.
١١- بيان النقص.
١٢- كشف أوهام وأخطاء الرواة.
١٣- بيان أزمنة وأمكنة الأحداث.
١٤- بيان من ورد الحديث بسببهم.
١٥- معرفة أخطاء النساخ.
Scanned with CamScanner

7
مراحل علم التخريج:
مرَّ علم التخريج بعدة مراحل إلى أن وصل إلى
عصرنا الحاضر ويمكن تلخيصها بثلاثة مراحل:
المرحلة الأولى: تأليفهم لكتب الأطراف. (تحفة
الأشراف واتحاف المهرة).
المرحلة الثانية: تأليف المعجم المفهرس وموسوعة
أطراف الحديث وكتب الفهرسة المعاصرة.
المرحلة الثالثة: استخدام الحاسوب والبرامج
الحديثية.
ويعتبر أول من بدأ التخريج ظاهراً: هو الإمام
الزيلعي المتوفى سنة (٧٦٢) في ((نصب الراية))، والبيهقي
حقيقة هو أول من بدأ بالتخريج، حيث خرّج مذهب
الشافعي، رحمهم الله تعالى.
Scanned with CamScanner

8
طرق تخريج الحديث
تتلخص طرق تخريج الحديث في خمسة طرق:
١- تخريج الحديث عن طريق معرفة الراوي.
٢- تخريج الحديث عن طريق معرفة أول لفظة من
متنه.
٣- تخريج الحديث عن طريق معرفة كلمة أو لفظة
من متنه.
٤- تخريج الحديث عن طريق معرفة موضوعه.
٥- تخريج الحديث عن طريق معرفة صفة في السند
أو المتن.
Scanned with CamScanner

9
الطريقة الأولى
تخريج الحديث عن طريق معرفة الراوي
مزايا هذه الطريقة:
١- في الأطراف يعطي المؤلف من أخرج الحديث
والكتاب الذي فيه مما يسهل الوصول للحديث.
٢- فيها مقارنة الأسانيد مما تظهر به فوائد
عديدة.
عیوها:
١- لا يمكن استعمالها إلا بمعرفة الراوي الأعلى
للحديث.
٢- ترتيب الأحاديث تحت الراوي فيه شيء من
البعد إذا لم ترتب الأحاديث على نحو يقرب.
Scanned with CamScanner

10
وتنقسم هذه الطريقة إلى أربعة أقسام:
١- تخريج الحديث عن طريق معرفة الصحابي.
٢- تخريج الحديث عن طريق معرفة الراوي الأعلى
غير الصحابي.
٣- تخريج الحديث عن طريق معرفة أحد رواة
السند.
٤- تخريج الحديث عن طريق معرفة بداية السند.
Scanned with CamScanner

11
أولاً :- تخريج الحديث عن طريق معرفة الصحابي:
ويكون ذلك عن طريق: المسانيد، وما يشبه
المسانيد من المعاجم، والأطراف.
أهم الكتب في ذلك:
أ- المسانید:
١ . مسند أبي داوود الطيالسي (٢٠٤هـ).
- له طبعتان طبعة هندية قديمة بحيدر أباد بدار
المعارف النظامية عام ١٣٢١ ثم جاءت طبعة بتحقيق
د. محمد عبد المحسن التركي عام ١٤٢٠ هـ وبها زيادات
عن الطبعة الأولى.
- بدأ بذكر مسانيد العشرة ثم بعض الصحابة ثم
ذكر مسانيد النساء، ابتدأ بمسند السيدة فاطمة رضي
الله عنها ثم عائشة ثم بقية أمهات المؤمنين ثم سائر
الصحابيات رضي الله عنهن ثم رجع إلى مسانيد بعض
Scanned with CamScanner

12
الصحابة.
- عدد أحاديثه بالطبعة الهندية (٢٧٦٧) أما في
الطبعة المحققة فانتهى معهم العدد إلى (٢٨٩٠).
- وهذا المسند ليس من جمعه إنما من جمع تلميذه
یونس بن حبیب.
٢ - مسند الحميدي (٢١٩).
- اسمه عبد الله بن الزبير الحميدي، وقد حققه
الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي.
- رأى الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي أنه أول من
ألف المسند بمكة.
- بدأ بالعشرة المبشرين ثم بعض الصحابة الكرام ثم
بدأ بأمهات المؤمنين ومعهم بعض الصحابيات ثم رجع
إلى الصحابة رضي الله عنهم.
٣ - مسند الإمام أحمد (٢٤١).
- من أكبر المسانيد بلغت أحاديثه حسب المطبوع
(٢٧٦٤٧).
Scanned with CamScanner

13
- يأتي أحياناً بحديث لسيدنا أنس - مثلاً -
ويذكره في مسند ابن عمر فهذه إشارة خفيفة إلى أن
وروده لسيدنا أنس غلطاً والصواب إيراده لسيدنا ابن
عمر رضي الله عنهما.
- غير مهذب ومرتب، ولهذا يأتي مسند أبي هريرة
ثم بعد عدة مسانید أخر يأتي بقية مسند أبي هريرة.
- أورد ابن الجوزي (٢٣) حديثاً في موضوعاته من
مسند الإمام أحمد. ذكر (٩) منها العراقي في رسالة له
قرأها عليه الحافظ ابن حجر رحمهما الله تعالى ثم ألف
الحافظ القول المسدد ردَّ دعوى الوضع لـ(٩) أحاديث،
واستخرج النقية من موضوعات ابن الجوزي فجاءت
(١٤) حديثاً فضمها إلى التسعة وردَّ دعوى الوضع.
٤ - مسند البزار (٢٩٢).
- هذا كتاب مسند وكتاب علل وهو يشبه علل
الدارقطني وابن أبي حاتم إلا أنه أضاف أحاديث
صحيحة وحسنة، فجمع بين كتاب مسند حديثي
Scanned with CamScanner

14
وکتاب علل.
- ذكر العشرة ثم العباس والحسن والحسين وغيرهم
رضوان الله عليهم.
- ورتب الأحاديث على الرواة عن الصحابة.
- مخطوطته غير كاملة وقد طبع منه ١٨ مجلد.
٥. مسند أبي يعلى الموصلي (٣٠٧).
- للكتاب طبعتان أحدها بتحقيق إرشاد الحق
الأثري، والأخری بتحقیق حسین سلیم أسد.
- في مطبوعة المسند لأبي يعلى تحقيق حسين أسد
لم يُذكر مسند سيدنا عثمان لكنه موجود في طبعة
الأثري حيث جمع صديقه مسند عثمان من كتب متفرقة
مثل الهيثمي وابن كثير.
- وهذه التي بين أيدينا هي الرواية الصغرى لمسند
أبي يعلى وتوجد رواية كبرى مفقودة، والصغرى هي التي
اعتمدها الهيثمي في مجمع الزوائد، أما ابن حجر في
المطالب والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة، فقد اعتمدا
Scanned with CamScanner

15
الرواية الكبرى.
ب. ما يشبه المسانيد من المعاجم:
معجم الطبراني الكبير (٣٦٠هـ).
- بدأ بالعشرة المبشرين ثم ببقية الصحابة مرتباً
أسماءهم هجائياً وهذا هو الفرق بينه وبين المسانيد.
- يذكر لكل صحابي حديثاً وحديثين وثلاثاً وأكثر
حسب كثرة روايتهم وقلتها وإن كان من المقلين ذكر كل
حديثه.
- الصحابة الذين ليس لهم رواية إنما لهم ذكر فقط
يسردهم سرداً فقط.
- المطبوع غير كامل لأن المخطوط غير كامل، به
عدة خروم في وسطه.
ج- الأطراف:
١ . أطراف الغرائب والأفراد لابن طاهر
المقدسي (٥٠٧هـ).
- وهو أطراف لكتاب الغرائب والأفراد للدارقطني .
Scanned with CamScanner

16
وكتاب الغرائب غير مطبوع . جمع فيه مؤلفه الأحاديث
التي تفرد بها الرواة.
- وابن طاهر عمل أيضاً أطراف لكتاب الكامل
لابن عدي وسماه ((ذخيرة الحفاظ)) وأطراف للمجروحين
لابن حبان وسماه ((معرفة التذكرة)).
وهذه الأطراف الثلاثة مطبوعة.
٢ . تحفة الأشراف للمزي (٧٤٢هـ). طبع
مرتین.
- وجد المزي أن أبا مسعود الدمشقي (٤٠٠)
وخلفاً الواسطي (٤٠١) وضعا كتاباً لأطراف
الصحيحين وأن ابن عساكر وضع كتاب لأطراف السنن
الأربعة. فأراد أن يجمع كتاباً يحتوي على أطراف الستة
مع زيادات عليها وهي:
١ - الأحاديث المعلقة عند البخاري (خت).
٢ . مقدمة صحيح مسلم.
Scanned with CamScanner

17
٣. المراسیل لأبي داود.
٤ . العلل الصغير له.
٥ . السنن الكبرى للنسائي (س).
٦ . الشمائل للترمذي (ثم).
٧ - عمل اليوم والليلة للنسائي (سي).
٨. فضائل علي له.
ورموز تحفة الأشراف عدا ما تقدم.
ع للستة، خ البخاري، م مسلم، د أبو داوود، ت
ترمذي، ق ابن ماجة.
ز: توضع في أول ما زاده على سابقيه للدلالة على
أن هذا من زياداته.
ك: توضع في أول ما استدركه على ابن عساكر.
وما لم يذكر له رمزاً ذكره باسمه مثل مراسيل أبي
داوود والعلل ..
- من ميزاته: أنه اعتمد أكثر من نسخة لكتب
Scanned with CamScanner

18
الأئمة فابن عساکر مثلاً اعتمد نسخة اللؤلؤي لأبي
داود، أما المزي فاعتمد كل النسخ الشهيرة.
- جمع أسماء الصحابة الذين لهم رواية في الكتب
الستة وما يجري مجراها فجاءت معه (٩٨٦) صحابي
وصحابية.
- جمع أسماء التابعين ومن بعدهم ممن لهم رواية
مرسلة أو مقطوعة في الكتب الستة وما يجري مجراها بلغ
عددهم (٤٠٥).
- رتب الصحابة ومن بعدهم على حروف المعجم.
- وضع تحت كل اسم صحابي أو تابعي ماله من
أحاديث في هذه الكتب بلغ العدد (١٩٦٢٦) طبعة
بشار، (١٩٥٩٥) عبد الصمد.
- رتب الصحابة على الأسماء، ثم الكنى، ثم
المنسوبين إلى آباءهم أو أجدادهم، ثم المبهمات ورتب
المبهمات على الحرف الأول فما بعده، فيمن روى
عنهم، ثم المبهمات عن المبهمات، ثم النساء مرتبات
Scanned with CamScanner

19
على الحرف الأول فما بعده في الأسماء، ثم الكنى، ثم
المبهمات من النساء، ثم مراسيل التابعين فمن بعدهم.
٣ - إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف
العشرة لابن حجر (٨٥٢هـ). طبعة الجامعة
الإسلامية بالمدينة المنورة في ٢٠ مجدداً.
- جمع فيه أطراف عشرة كتب وهي:
١ . موطأ مالك، ٢ - مسند الشافعي، ٣ . مسند
أحمد، ٤ - سنن الدارمي، ٥ . صحيح ابن خزيمة، ٦.
منتقى ابن الجارود، ٧ . صحيح ابن حبان، ٨ . مستدرك
الحاكم، ٩ . مستخرج أبي عوانة، ١٠ . شرح معاني
الآثار، ١١ . سنن الدارقطني.
- وزاد العدد واحداً لأن ابن خزيمة لم يوجد منه
سوی ربعه، فعوَّضه بالدارقطني.
٤ . إطراف المسند المعتلي بأطراف المسند
الحنبلي لابن حجر (٨٥٢هـ).
. مدرج مع إتحاف المهرة، وطبع مستقلاً.
Scanned with CamScanner

20
ثانياً :- تخريج الحديث عن طريق معرفة الراوي
الأعلى غير الصحابي.
والمقصود هنا الحديث المرسل من التابعي أو من
دونه، وأهم الكتب التي يرجع إليها للمراسيل:
١ . مراسیل أبي داوود.
- جمع فيه (٥٤٤) حديثاً مرسلاً أغلبها مما صح
إسناده إلى مرسله ورتبها على الأبواب.
٢ - قسم المراسيل في تحفة الأشراف للمزي.
٣ - قسم الأحاديث المرسلة في الجامع الكبير
للسيوطي.
- ويوجد في مصنفي عبد الرزاق وابن أبي شيبة
عدد كبير من المراسيل.
Scanned with CamScanner

21
ثالثاً :- تخريج الحديث عن طريق معرفة أحد رواة
السند.
لأن بعض الرواة قد يكون به صفة معينة كالشهرة
أو علو السند أو الضعف وما إلى ذلك ، ومجملها:
١ . كتب الرجال والجرح والتعديل.
٢ - التراجم العامة.
٣ - كتب الرواة الثقات.
٤ . كتب الرواة الضعفاء.
٥ . كتب الرجال المختصة بمصنفات معينة.
وأهم الكتب التي يستعان بها:
أ. كتب الرجال والجرح والتعديل:
لأن في غضون ترجمتهم يسوق كثيرٌ من المصنفين
بعضاً من مروياتهم إما لعلوها أو نكارتها أو لتفردهم بها،
وأصحاب الأصول في هذا الفن يسوقون تلك المرويات
Scanned with CamScanner

22
بأسانيدهم المتصلة ومن هذه الكتب:
١- تواريخ البلدان: تاريخ أصبهان لأبي الشيخ
- تاريخ أصبهان لأبي نعيم - تاريخ بغداد للخطيب -
تاريخ دمشق لابن عساكر - بُغْية الطلب في تاريخ
حلب لابن العديم. وكلها مطبوعة.
٢- كتب الطبقات والوفيات: طبقات ابن
سعد - حلية الأولياء لأبي نعيم - سير أعلام النبلاء
للذهبي. ثلاثتها مطبوعة.
٣- كتب الكنى:
الكنى للدولابي (٣١٠). طبع بالهند، ثم في
بيروت.
- ابتدأ بذكر أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم كنيته ثم بكنى العشرة المبشرين بالجنة ثم بباقي الكنى
مرتباً لهم على حروف المعجم.
- يورد كثيراً من الأحاديث تحت الکنی.
- ومن أهم كتب الكنى كتاب أبي أحمد الحاكم
Scanned with CamScanner

23
(٣٧٨) شيخ أبي عبد الله الحاكم صاحب المستدرك
واسم كتابه " الأسامي والكنى " ولكنه ناقص من الأول
والوسط والأخير، وطبع الموجود منه.
- ومن الكتب التي تذكر أحياناً أحاديث: كتاب
الكنى للبخاري نادراً وبالإشارة، وهو مطبوع.
ب . التراجم العامة: وهي التي هدفت إلى
استقصاء رواة الأحاديث وبيان ما فيهم من جرح
وتعدیل.
١ . التاريخ الكبير للبخاري. طبع في حيدر آباد،
ثم صوّر في بيروت.
. ليس فيه جرح ولا تعديل إلا نادراً، والتعديل فيه
أندر.
. لأن أصل تسمية المصنّف له " الطبقات والتاريخ
" رتبه على الأحرف ولاحظ ضمن ترتيب الحرف الواحد
الطبقة الزمنية، فيبدأ بالصحابة الأقدم فالأقدم منهم، ثم
وثم.
Scanned with CamScanner