Indexed OCR Text

الأزهار
٢٤١
الأزهار
علي بن أحمد بن إبراهيم بن أبي الرجال
المتوفى سنة ١٠٥١ هـ ( مصادر الفكر العربي
الإسلامي : ٢١٨).
- شرح الأزهار
أحمد بن عثمان الآنسي المتوفى بعد سنة
١٠٥٤ هـ ( مصادر الفكر العربي الإسلامي:
٢١٨) .
- الأسباب الكاشف لفروع الفقه المأخوذ من
السنة والكتاب المحيط بما احتواه الأزهار
أحمد بن قاسم السباعي الخولاني المتوفى
بعد سنة ١٠٥٤ هـ (مصادر الفكر العربي
الإسلامي : ٢١٨).
- شرح الأزهار
أحمد بن محمد الشرفي المتوفى سنة ١٠٥٥ هـ
( مصادر الفكر العربي الإسلامي : ٢١٨).
- ضياء الأبصار في الكشف عن أدلة الأزهار
خ جامع صنعاء ١٠٧ .
إبراهيم بن يحيى بن محمد بن صلاح الشجري
السحولي اليمني المتوفى سنة ١٠٦٠ هـ
( البدر الطالع ٢ : ٥٧ ، مصادر الفكر العربي
الإسلامي : ٢١٨).
- القدر المختار من نفحات الأزهار
( عرفت بحاشية السحولي ) خ جامع
صنعاء ١٠٥ والعبيكان ٦٠ .
صلاح المضواحي اليمني المتوفى سنة
١٠٦٠ هـ ( مصادر الفكر العربي الإسلامي:
١٦٢ ).
- فائق الأنظار شرح مقدمة الأزهار
خ جامع صنعاء ٩٠ والمتحف البريطاني
٤٠٢٥ .
عبد الحميد بن أحمد بن يحيى بن المعافى
المتوفى سنة ١٠٦١ هـ ( مصادر الفكر العربي
الإسلامي: ٢١٧ ، خلاصة الأثر ٢ : ٣٢٥).
- شرح الأزهار
أحمد بن يحيى بن أحمد حابس السحولي
المتوفى سنة ١٠٦١ هـ ( مصادر الفكر العربي
الإسلامي : ٢١٩).
١ - الحاشية الجامعة لزبد الاختيار الكاشفة
لمعاني ما احتوى لفظ الأزهار
خ المتحف البريطاني ٣٨٣٧ وجامع صنعاء
٤٤
٢ - تكملة شرح الأزهار المنتزع من الغيث
المدرار على شرح ابن مفتاح
خ جامع صنعاء ٨٦ والمتحف البريطاني
٣٩٦.
أحمد بن جابر بن أحمد نحو سنة ١٠٦٨ هـ
( مصادر الفكر العربي الإسلامي : ٢٢٤).
- غاية التحقيق شرح الأزهار
حامد بن حسن بن شاكر المتوفى بعد سنة
١١٧٠ هـ ( مصادر الفكر العربي الإسلامي :
٥٨٥ ) .
- ميزان الأنظار خ .
علي بن يحيى الخيواني المتوفى سنة ١٠٧١ هـ
( مصادر الفكر العربي الإسلامي : ١٢٠ ).
- حاشية على الأزهار
عبد القادر بن علي المحيرسي المتوفى سنة

الأزهار
٢٤٢
الأزهار
١٠٧٧ هـ (البدر الطالع ١ : ٣٧٠ ، مصادر
الفكر العربي الإسلامي : ٣٢١).
- حاشية على الأزهار
خ جامع صنعاء ٢٨٢ و١٨٧ .
الهادي بن أحمد الجلال اليمني المتوفى سنة
١٠٧٩ هـ ( مصادر الفكر العربي الإسلامي:
٢٢١).
- تجريد الأزهار
خ جامع صنعاء ٣٠٦ .
الحسين بن علي العبالي المتوفى سنة ١٠٨٠ هـ
( مصادر الفكر العربي الإسلامي : ٢٢١).
- شرح الأزهار
الحسن بن أحمد الجلال المتوفى سنة
١٠٨٤ هـ ( سبق ) .
- ضوء النهار المشرق على صفحات الأزهار
خ جامع صنعاء ٤٠٠ والمتحف البريطاني
٣٩٩٦ طبع .
محمد بن علي قيس اليمني المتوفى سنة
١٠٩٦ هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:
٢٢٣) .
- حواش على الأزهار
خ جامع صنعاء : ١٠٨.
يحيى بن الحسين بن الإمام القاسم بن محمد
المتوفى سنة ١٠٩٩ هـ ( مصادر الفكر العربي
الإسلامي : ٢٢٤).
- التنبيهات ( حاشية على الأزهار )
أحمد بن محمد بن علي العياني المتوفى
سنة ١١٣٦ هـ (نشر العرف ١ : ٢٨٥،
مصادر الفكر العربي الإسلامي : ٢٢٧) .
- كتاب الاستدراك على الأزهار
إبراهيم بن خالد بن أحمد بن قاسم العلفي
المتوفى سنة ١١٥٦ هـ ( مصادر الفكر العربي
الإسلامي : ٢٢٨).
- حاشية على الأزهار
خ جامع صنعاء ١٠٧ .
محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني المتوفى
سنة ١١٨٢ هـ ( سبق ) .
- منحة الغفار على ضوء النهار
خ جامع صنعاء والمتحف البريطاني ٣٨٧٠
طبع .
أحمد بن حسن بن إسحاق المتوفى سنة
١١٩٣ هـ ( نشر العرف ١ : ١٤٠، مصادر
الفكر العربي الإسلامي : ٢٣٢).
- مشارق الأنوار في تخريج أدلة مسائل الأزهار
خ جامع صنعاء .
علي بن حسن الشبيبي الذماري المتوفى سنة
١٢٠٣ هـ ( نيل الوطر ٢: ١٢٩، ومصادر الفكر
العربي الإسلامي : ٢٣٤).
- عقد الجمان المنتقى من الشرح والبيان
( مختصر شرح الأزهار) خ جامع صنعاء
٤٠٢ فقه .
محمد بن صالح حريوة السماوي المتوفى سنة
١٢٤١ هـ ( مصادر الفكر العربي الإسلامي:
٢٤٠) .
- الغطمطم الزخار ( حاشية على شرح الأزهار)
خ جامع صنعاء ٣٣ طبع .

أزهار
٢٤٣
الأزهار
محمد بن علي الشوكاني المتوفى سنة
١٢٥٠ هـ ( سبق ) .
- السبيل الجرار على الأزهار
خ جامع صنعاء وطبع عدة مرات .
وعليه حاشية :
الحسن بن أحمد عاكش الضمدي المتوفى سنة
١٢٨١ هـ (مصادر الفكر العربي الإسلامي:
٢٤٦ ) .
نزهة الأبصار من السبيل الجرار
* واختصره :
عبد الرحمن بن محمد العمراني المتوفى سنة
١٢٧٣ هــ (مصادر الفكر العربي الإسلامي :
٢٤٥) .
* مختصر السبيل الجرار
عبد الله بن علي بن عبد الرحيم العنسي
المتوفى سنة ١٣٠١ هـ ( مصادر الفكر العربي
الإسلامي : ٢٤٨).
- المجموع شرح الأزهار
خ جامع صنعاء ١٧٣ فقه .
ونظم الأزهار :
أحمد بن علي بن مطير المتوفى سنة ١٠٦٨ هـ
( مصادر الفكر العربي الإسلامي : ٢٢٠).
٥ نظم الأزهار
علي بن علي السوادي المتوفى سنة ١٣٤٢ هـ
( مصادر الفكر العربي الإسلامي : ٥٨٥ ).
٥ نظم الأزهار
أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض
لأحمد بن محمد المقري التلمساني المتوفى سنة ١٠٤١ هـ (سبق) ط بمصر سنة ١٣٥٨ هـ.
محمد بن مسعود بن محمد السملالي السوسي | * مختصر أزهار الرياض
خ تونس
المغربي المتوفى سنة ١٣٣٠ هـ ( الأعلام ٧ :
٩٦ ) .
الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة
لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١ هـ (سبق).
لخصه من كتابه الفوائد المتكاثرة خ جامعة قاريونس ١٦٩٤ والتيمورية ١٣٤ وأوقاف بغداد ٥٧١
طبع مصر سنة ١٣٧١ هـ.
* قطف الأزهار المتناثرة ( مختصر للمؤلف ) |
خ كوپريلي ٣٤٣ وجاريت ٦٦٢ والأزهرية

أزهر
٢٤٤
الأزهرية
(٢٠٥٠) ٢٢٤٢٥ (الفهرس الشامل
( حديث ) : ١٢٤٦ ) .
شهاب الدين أحمد بن أحمد بن محمد
العجمي الوفائي المتوفى سنة ١٠٨٦ هـ ( هدية
العارفين ١ : ١٦٢ والأعلام ١ : ٩٢ ) .
- شرح الأزهار المتناثرة
خ كوپريلي ٣٨٣ - ١ (الفهرس الشامل
( حديث ) : ١٩٥٧).
عبد العزيز بن محمد الغماري المتوفى سنة
١٤١٨ هـ.
- إتحاف ذوي الفضائل المشتهرة لما وقع من
الزيادة في نظم الأزهار المتناثرة (خ )
أزهر الأزهار
لعلي بن سليمان البجمعوي الدمناتي المتوفى سنة ١٣٠٦ هـ ( سبق في الترمذي ) منظومة في
علم الوضع والمقولات والصرف .
غرة أشهر الأنوار شرح منظومة أزهر الأزهار
للناظم
ط مصر سنة ١٢٩٨ هـ.
الأزهرية
المقدمة الأزهرية في علم العربية
للشيخ زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر الجرجاوي المعروف بالأزهري المتوفى سنة
٩٠٥ هـ.
( الضوء اللامع ٣ : ١٧١، الكواكب السائرة ١: ١٨٨، شذرات الذهب ٨: ٢٦، وسبق ذكره في
شروح الآجرومية ) أولها : الكلام في اصطلاح النحويين عبارة عما اشتمل إلخ قال في كشف
الظنون: ١٢٩٨ ثم شرحها المؤلف وهو أول شروحها. وسيأتي خ جاريت ٤٦١، وبائنة ١٧٠/١ ،
والفاتيكان ٨٥٠، والأزهرية ٤٦٧٣٨ طبع بولاق سنة ١٢٥٢ هـ والرياض كنوز المعرفة سنة
٢٠٠٧ م .
- شرح المقدمة الأزهرية للمؤلف
أوله : الحمد لله على جميع الأحوال إلخ
خ بأوقاف بغداد برقم ١١٠٠ ورقم ١٠٧٨
ونسخ أخرى بمكتبات العالم طبع بمصر
بمطبعة بولاق سنة ١٢٥٣ هـ ثم تكررت
طبعاته منها طبعة سنة ١٣٠٧ هـ وما بعدها

الأزهرية
٢٤٥
الأزهرية
( قلت : أغلب ما كتب حول الأزهرية هو
حواش على الشرح المذكور ولذا لم نميز
شروحها عن حواشيها ) .
شهاب الدين أحمد المعروف بعميرة البرلسي
المتوفى سنة ٩٥٧ هـ ( الكواكب السائرة ٢ :
١١٩، سركيس: ١٣٨٦، الأعلام ١ : ١٠٣).
- حاشية على الأزهرية
خ باتافيا ( ملحق ١ : ٧٧ ، بروكلمان ٦ :
٦٨ ) .
أبو اللطف بن إبراهيم الشهير بابن صارم الدين
الشافعي الصيداوي المتوفى بعد سنة ٩٦٠ هـ
( كحالة ٨ : ١٥٣ ).
- الدرة المضيئة بحل الأزهرية
أوله : الحمد لله الذي فضل الإنسان على
جميع الأعيان إلخ خ سنة ١٠٤٩ هـ في ٧٦
ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٥٢٠ .
منصور سبط الشيخ ناصر الطبلاوي المتوفى
سنة ١٠١٤ هـ ( خلاصة الأثر ٤: ٤٢٨، هدية
العارفين ٢ : ٤٧٥، الأعلام ٧ : ٣٠٠) ..
- العقود الجوهرية في حل ألفاظ الأزهرية
أوله : أحمد من جمع الكمال في خلاصة
خلقه إلخ فرغ من تأليفه سنة ٩٩٩ هـ خ
بدار الكتب المصرية برقم ٤٣٧ وأخرى
بالظاهرية برقم ٦٦٣٣ عام ثالثة بالمكتبة
الأحمدية بطنطا برقم ٢٦٥ خ سنة
١٠٥٦ هـ .
أبو بكر بن إسماعيل بن عمر بن علي بن وفاء
الشنواني المتوفى سنة ١٠١٩ هـ ( خلاصة
الأثر ١ : ٧٩ ، كحالة ٣ : ٥٩ ).
- الدرر البهية حاشية على شرح المقدمة
الأزهرية
أولها : الحمد لله على كل حال حمداً كثيراً
يليق بالجلال إلخ خ بالمكتبة الأزهرية برقم
(٣٠٦) ٢٠٠٠ ونسخ أخرى بنفس المكتبة
أخرى خ بأوقاف بغداد برقم ٤١٤ ثالثة
بالظاهرية بدمشق خ سنة ١٠٦٠ هـ برقم
١٧٦٢ عام رابعة خ سنة ١٠١٨ هـ بجامعة
محمد بن سعود بالرياض برقم ٣٥٤٨ وذكر
بروكلمان ٦ : ٩٨ من مخطوطاته خ باريس
٤١٩٤، والفاتيكان ١٦٠١ ، وغيرها .
أبو العباس شهاب الدين أحمد بن محمد بن
أحمد بن يونس بن إسماعيل بن محمود
السعودي الشلبي المتوفى سنة ١٠٢١ هـ
( كحالة ٢ : ٧٩ ).
- الفوائد السنية على شرح المقدمة الأزهرية
أولها : الحمد لله الذي وفق من نحا نحوه
لاكتساب أسباب السعادة الأبدية إلخ
جمعها حفيد المؤلف محمد بن علي بن
محمد الشلبي خ سنة ١٠٤٠ هـ في ٧٩
ورقة بالمكتبة الأزهرية بدمشق برقم ١٨٣٢
عام ، وجامع الزيتونة بتونس ٦١٢٨ .
زين العابدين عبد الرؤوف بن تاج العارفين
المناوي المتوفى سنة ١٠٣١ هـ ( سبق ذكره ).
- شرح الأزهرية
( الأعلام ٣ : ٦٥ ).
نور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد بن علي
الحلبي المتوفى سنة ١٠٤٤ هـ ( خلاصة الأثر
٣ : ١٢٢، هدية العارفين ١ : ٧٥٥).

الأزهرية
٢٤٦
الأزهرية
- فرائد العقود العلوية لحل ألفاظ شرح
الأزهرية
أوله : حمداً لمن رفع من انتصب لخدمة
الفنون العربية إلخ خ سنة ١٠٨٤ هـ في ٢٤٧
ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم (٤٣ ) ٢٩٩
( ونسخ أخرى بنفس المكتبة ) خ أوقاف
بغداد برقم ٣٨٤٤ ( وأربع نسخ أخرى بنفس
المكتبة ) ودار الكتب المصرية برقم ٢٢٢
وأخرى خ سنة ١٠٥٣ هـ بالمكتبة الظاهرية
برقم ٩٨٧٩ عام وجامعة محمد بن سعود
بالرياض برقم ٣٧٤٥ والسليمانية بالعراق
برقم ٤٧ والأحمدية بطنطا برقم ٢٧ . ط
دمشق وزارة الثقافة سنة ٢٠٠٧ م .
أحمد بن محمد بن علي الغنيمي الأنصاري
المتوفى سنة ١٠٤٤ هـ ( خلاصة الأثر ١ :
٣١٢، كحالة ٢ : ١٣٢ ).
- شرح الأزهرية
( فهرس برلين ٦ : ١٦٣ ) .
محمد بن يوسف بن محمد العربي الفاسي
المتوفى سنة ١٠٥٢ هـ ( الأعلام ٦ : ٢٦٤).
- شرح المقدمة الأزهرية
أوله : الحمد لله رب العالمين خ جامعة
المدينة المنورة الإسلامية .
علي بن عبد القادر النبتيتي المصري المتوفى
سنة ١٠٦١ هـ ( سبق ) .
- الدرة الجوهرية في حل شرح الأزهرية
أوله : أحمد من رفع من انخفض له بجلاله
مقاماً علياً إلخ فرغ من تأليفه سنة ١٠٣٧ هـ
خ سنة ١٠٧٩ هـ في ٤٣٩ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم (٣٥٤) ١٦٦٣.
يوسف بن عبد الله الفيشي المالكي المتوفى
سنة ١٠٦١ هـ ( خلاصة الأثر ٤: ٥١٠، شجرة
النور الزكية : ٣٠٣، هدية العارفين ٢ : ٥٦٦).
- شرح الأزهرية
خ بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ١٤٠٢ .
أحمد بن محمد الزرقاني ابن فجلة المتوفى
سنة ١٠٦١ هـ ( سيأتي في مختصر خليل ).
- حاشية على شرح المقدمة الأزهرية
خ جعفر ولي ٣٥٢ والزيتونة ٦١٢٨ ( بلوط :
٤٨٨ ) .
أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المتوفى
سنة ١٠٦٩ هـ ( سبق ).
- حاشية على الأزهرية
أولها : الحمد لله المنعوت بنعوت الكمال
الموصوف بصفات الجلال إلخ خ سنة
١٠٧٨ هـ بدار الكتب المصرية برقم ٢٣٢
وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة برقم
٤٥٦ ورقم ١١٥٢ أخرى خ سنة ١١٤٧ هـ
بدار الكتب الظاهرية بدمشق برقم ١٨٠٦
عام . وجامعة محمد بن سعود خ سنة
١١٧٩ هـ برقم ١٧٧٠ .
مصطفى بن قاسم الطرابلسي المدني المتوفى
سنة ١٠٨٠ هـ ( خلاصة الأثر ٤: ٣٨٧، كحالة
١٢ : ٢٦٨).
- حاشية الطرابلسي على شرح الشيخ خالد
الأزهري على الأزهرية
خ بقلم المؤلف في ١٢١ ورقة بالمكتبة

الأزهرية
٢٤٧
الأزهرية
الأزهرية برقم ( ٣٩٥٨) صعايدة ٣٩٦٧٩ ط
مصر سنة ١٣١٨ هـ .
أحمد بن أحمد السجاعي المتوفى سنة
١١٩٧ هـ ( سبق ) .
- شرح الأزهرية
( الخطط التوفيقية ١٢ : ١١ ).
أحمد المصري المتوفى بعد سنة ١١١٧ هـ.
- شرح المصري على المقدمة الأزهرية
فرغ من تأليفه سنة ١١١٧ هـ خ سنة
١١٣٧ هـ في ٣١٧ ورقة بدار الكتب
المصرية برقم ١٨٨٣ .
يوسف بن سالم بن أحمد الحفني المتوفى سنة
١١٧٨ هـ (سلك الدرر ٤: ٢٤١، وعجائب
الآثار للجبرتي ١ : ٢٦٣ ) .
- شرح الأزهرية ( فهرس برلين ٦ : ١٦٣ ).
أبو المحامد أحمد بن عبد الله بن الحسين بن
مرعي السويدي البغدادي المتوفى سنة
١٢١٠ هـ (هدية العارفين ١ : ١٨٢، كحالة
١ : ٢٨٨ ) .
- حاشية على الأزهرية
محمد بن أحمد بن محمد المعروف
بالخربتاوي المالكي المتوفى بعد سنة
١٢٢٠ هـ .
- الجواهر الزكية لحل وبيان ما خفي من
الأزهرية
أوله : الحمد لله الذي رفع لأتقيائه في الجنة
رتباً إلخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٢٠ هـ خ في
مجلد في ١١٧ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم
( ٧٦ ) ٥٥٦ .
محمد قش بن يوسف بن إبراهيم الزكي
الشافعي المتوفى سنة ١٢٣٢ هـ ( الأعلام ٧ :
١٥٦، كحالة ١١ : ١٥٢).
- حاشية على الأزهرية في النحو
أولها : الحمد لله الذي رفع من انتصب
لخدمة الفقراء المنخفضين إلخ فرغ
من تأليفه سنة ١١٩٤ هـ خ سنة
١٢٦٦ هـ في ٤٨ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم (١٠٤٦) ٨٢١ أخرى ببلدية
الإسكندرية برقم ٣٤ نحو (بروكلمان
٦ : ٩٨). وثالثة بالأحمدية بطنطا برقم
١٤٥٨ .
محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر
السنباوي الأمير المالكي المتوفى سنة
١٢٣٢ هـ ( شجرة النور ٣٦٢، وسبق ذكره في
عدة مواضع ) .
١ - حاشية على الأزهرية
( هدية العارفين ١ : ٣٥٨) طبع بمطبعة
بولاق بمصر سنة ١٢٩٦ هـ ( سركيس :
٤٧٣ ) .
٢ - خاتمة الأزهرية
أولها : نحمدك اللهم رب الفلق والناس إلخ
خ سنة ١٣١٢ هـ في دار الكتب المصرية
برقم ١٤٢٤.
أبو النجا محمد مجاهد الطنتدائي المتوفى
بعد سنة ١٢٢٣ هـ ( كحالة ٨: ٢٢٤، ١١ :
١٧٢ ) .
- حاشية على الأزهرية
طبعت بمصر سنة ١٣١٢ هـ.

الأزهرية
٢٤٨
الأزهرية
شمس الدين محمد بن محمد الأنبابي المتوفى
سنة ١٣١٣ هـ ( سبق ) .
تقريرات على حاشية أبي النجا على شرح
الشيخ خالد الأزهرية
ط مصر مكتبة الحلبي سنة ١٣٧٥ هـ .
محمد الصالح بن سليمان بن محمد العيسوي
الرحموني المتوفى سنة ١٢٤٢ هـ ( شجرة
النور الزكية : ٣٨٢، كحالة ١ : ٨٣).
- شرح المقدمة الأزهرية
خ القيروان (بروكلمان ٦ : ٩٨).
حسن بن محمد العطار شيخ الأزهر المتوفى
سنة ١٢٥٠ هـ ( سبق في عدة مواضع ) .
- حاشية على شرح الأزهرية
فرغ من تأليفها سنة ١٢١٧ هـ.
أولها : أما بعد حمداً لله إلخ خ سنة
١٢٥٧ هـ في ١١٠ ورقة بجامعة محمد بن
سعود بالرياض برقم ١٠٢٢ وأخرى برقم
٣٩١ بنفس المكتبة ونسخ أخرى عديدة
طبع بمصر سنة ١٢٧٠ هـ وسنة ١٣٠١ هـ.
شمس الدين محمد بن محمد الأنبابي شيخ
الأزهرية المتوفى سنة ١٣١٣ هـ ( سبق في عدة
مواضع ) .
- تقرير الأنبابي على حاشية العطار على شرح
الأزهرية
طبع بمطبعة وادي النيل سنة ١٢٩٥ هـ
في ١٠٩ صفحات وأعيد طبعه بالمطبعة
الشرقية بمصر سنة ١٣٠٤ هـ وتكررت
طبعاته .
محمد بن سعد عياد الطنطاوي المتوفى
بعد سنة ١٢٥٣ هـ ( كحالة ١٠ : ٢٠ ).
- حاشية ابن سعد على شرح الشيخ خالد
على الأزهرية
أولها : نحمدك يا من بيده مصادر الأفعال
إلخ فرغ من تأليفها سنة ١٢٥٣ هـ خ سنة
١٢٨٨ هـ في ٥٥ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم ( ١٠٩٨) ١٠٢٧٦ وأخرى خ سنة
١٢٧٤ هــ بدار الكتب المصرية برقم
١٣٧٣ .
حسين بن سليم بن سلامة بن سلمان بن
عوض الدجاني المتوفى سنة ١٢٧٤ هـ ( هدية
العارفين ١ : ٣٣٠ ، كحالة ٤: ١٠).
١ - الزوائد على شرح الشيخ خالد للأزهرية
٢ - الكواكب الدرية على شرح الشيخ خالد
للأزهرية
محمد بن محمد الدمنهوري المصري المتوفى
سنة ١٢٨٨ هـ (كحالة ١١ : ٢١٥).
- رسالة في تحقيق الكلام على ختم الأزهرية
خ دار الكتب المصرية ٥٦٢٩ ( بلوط :
٣٠٦٩ ) .
أبو الفداء إسماعيل بن موسى الشهير
بالحامدي المصري المتوفى سنة ١٣١٦ هـ
( شجرة النور : ٤٠٩ ، وسبق ذكره عدة مرات ) .
- تقرير على حاشية الأزهرية
عبد اللطيف خليف وآخرون
- شرح الأزهرية الجديد
طبع مصر سنة ١٣٩١ هـ وطبعات أخرى .
عبد العاطي محمد شلبي ...

الأزهرية
٢٤٩
الأزهية
- الشرح المفصل للأزهرية
ط الإسكندرية المكتب الجامعي سنة
١٤٢٦ هـ .
عبد الخالق بن حجاج بدر الشبراوي ...
خلاصة الأزهرية
ط مصر سنة ١٣٣٠ هـ مطبعة السعادة .
عبد الرحيم فرغلي المتوفى بعد سنة
١٣٥٥ هـ.
- إيضاح الأزهرية
طبع بمصر بمطبعة الإرشاد بالقاهرة سنة
١٣٥٥ هـ (منه نسخة بالمكتبة الأزهرية
برقم ٥٤٤٣٩ ) .
يوسف بن عيسى الخياط الكلداني الشماس
النحوي المتوفى سنة ١٣٢١ هــ (بلوط :
٤٠٠٩).
* قلائد الفرائد مختصر المقدمة الأزهرية
خ المتحف العراقي ١٤١٧ .
وشرح شواهد الأزهرية وشروحها
حسن بن محمد فراج من علماء القرن الرابع
عشر بعد سنة ١٣٢١ هـ .
● النفائس الحسنية على الشواهد الأزهرية
فرغ من تأليفه سنة ١٣٢١ هـ طبع بالمطبعة
المصرية بالقاهرة في ٢٠ صفحة ( منه
نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ( ٢٨٠٣ )
٣٦٣١٠ .
محمد خليل الخطيب
- التعاليم الجلية في شرح وإعراب شواهد
أبيات الأزهرية
ط مصر سنة ١٣٨٣ هـ .
ونظم الأزهرية :
أبو المعالي زين العابدين حسن بن علي بن
منصور الفوي المعروف بشمة المتوفى سنة
١١٧٦ هـ ( سبق ) .
° نظم الأزهرية في النحو
( هدية العارفين ١ : ٢٩٩ ، وفهرس برلين
٦ : ١٦٣ ) .
عثمان بن سند البصري المتوفى سنة ١٢٤٢ هـ
( سيأتي في تعليم المتعلم ) .
O نظم الأزهرية ( موسوعة أعلام العلماء ٣ :
٥٣٢ ) .
محمد محيي الدين عبد الحميد
... تنقيح الأزهرية
طبع مصر بمطبعة السعادة سنة ١٣٨٦ هـ
طبعات متعددة .
- البهجة المرضية في تيسير تنقيح الأزهرية
ط مصر المكتبة الأزهرية سنة ١٤١٤ هـ.
الأزهية في الأدعية
لبدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي المصري الشافعي المتوفى سنة ٧٩٤ هـ ( سيأتي
في البخاري ) ط مصر دار الفرقان سنة ١٤٠٨ هـ.

الأزهية
٢٥٠
أساس
شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري
المتوفى سنة ٩٢٦ هـ ( سبق ) .
( هدية العارفين ١ : ٣٧٤ ) خ الظاهرية
٢٣١٩ والرباط ٣٠٥٧ .
* تلخيص الأزهية في الأدعية
أساس البلاغة
الجار الله أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي المتوفى سنة ٥٣٨ هـ ( سبق ).
معجم في اللغة طبع لأول مرة بمصر سنة ١٢٩٩ هـ ثم طبع بالهند في لكنو سنة ١٣١١ هـ
وتكررت طبعاته وأخيراً طبع سنة ١٣٧٣ هـ بتحقيق جماعة من العلماء وإشراف أمين الخولي .
شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر
العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢ هـ ( سيأتي ذكره
مراراً ) .
غراس الأساس في مختصر الأساس
أوله : الحمد لله الذي منّ على عباده
البلغاء بانطلاق ألسنتهم بوضع اللغة إلخ
رتبه على ترتيب حروف المعجم خ بمكتبة
طلعت باشا بدار الكتب المصرية برقم
٦٥١١ في ٩٤ ورقة. أخرى خ سنة ٨٣٨ هـ
بمكتبة كلية الآداب بجامعة بغداد برقم
٢٠٥٠ ثالثة بمكتبة برلين برقم ٦٩٥٩، ط
مصر مكتبة وهبة سنة ١٣٩٠ هـ .
زين الدين محمد عبد الرؤوف بن تاج
العارفين بن علي الحدادي المعروف بالمناوي
المتوفى سنة ١٠٣١ هـ ( خلاصة الأثر ٢ :
٤١٢، وسبق ذكره مراراً).
إحكام الأساس في مختصر الأساس
( اختصر فيه أساس البلاغة ورتبه على
طريقة القاموس ) خ برنستون ٣٧٦٤ وييل :
١٩٣.
إبراهيم عصمت بن إسماعيل رائف پاشا
الرومي المتوفى سنة ١٢٢٢ هـ ( هدية العارفين
١ : ٤٢ ) .
* الاختصار في الاقتصار على أساس البلاغة
( ذيل كشف الظنون ١ : ٤٧ ).
أساس التصريف
لمحمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة ٨٣٤ هـ (سيأتي ).
( كشف الظنون : ٧٤) مختصر رتبه على مقدمة وأبواب وخاتمة أوله : الحمد لله على تصاريف
آلائه إلخ .

أساس
٢٥١
الأساس
سنة ٨٣٩ هـ ( هدية العارفين ٢ : ١٩٠).
أبو البركات فخر الدين محمد شاه بن
- شرح أساس التصريف لوالده .
محمد بن حمزة الفناري المتوفى
أساس التقديس
تأسيس التقديس في الرد على أهل التشبيه
لفخر الدين محمد بن عمر الرازي المتوفى سنة ٦٠٦ هـ ( سبق في الأربعين ).
خ كوپريلي ٧٩٦ وأسعد أفندي ١٢٧٨ ط مصر سنة ١٣٥٤ هـ.
شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية| - تلخيص التلبيس من كتاب التأسيس
ط مصر سنة ١٣٢٩ هـ .
المتوفى سنة ٧٢٨ هـ (سيأتي في منهاج
السنة ) .
أساس العقائد
مولانا محيي الدين محمد بن إبراهيم ابن
الخطيب النكساري
- شرح أساس العقائد
خ بطرسبورغ ٢٣٠٠ .
أحمد بن موسى الخیالي المتوفى سنة ٨٦٨ هـ
( سيأتي في عقائد العضدي ) .
· حاشية على أساس العقائد
خ بطرسبورغ ٢٣٠١ .
عناية الله بن نعمة الله آخوند
●● حاشية على حاشية الخيالي
خ بطر سبورغ ٢٣٠٣.
الأساس لعقائد الأکیاس
للإمام المنصور بالله القاسم بن محمد بن علي المتوفى سنة ١٠٢٩ هـ.
( خلاصة الأثر ٣ : ٢٩٣ ، البدر الطالع ١ : ٤٧، مصادر الفكر العربي الإسلامي : ٦١٠) خ
جامع صنعاء ١٤٨ ورقم ٢٣٨ والمتحف البريطاني ٣٨٥١ ونسخ أخرى طبع في بيروت سنة
١٤٠٤ هـ .

الأساس
٢٥٢
الأساس
داود بن الهادي بن أحمد بن المهدي عز
الدين بن المؤيد المتوفى سنة ١٠٣٥ هـ
( مصادر الفكر العربي الإسلامي : ١٢٥ ).
- الكوكب المضيء في ديجور الأغلاس
المحكي لغوامض الأساس
لطف الله بن محمد الغياث الظفيري المتوفى
سنة ١٠٣٥ هــ (مصادر الفكر العربي
الإسلامي : ١٢٥ ).
- شرح خطبة الأساس
خ جامع صنعاء ٧٥ .
أحمد بن محمد بن لقمان المتوفى سنة
١٠٣٩ هـ ( مصادر الفكر العربي الإسلامي:
١٣٦ ) .
- كشف الألباس عن قواعد الأساس
خ جامع صنعاء ٤٩٥ .
أحمد بن محمد بن صلاح الشرفي المتوفى
سنة ١٠٥٥ هـ (مصادر الفكر العربي
الإسلامي : ١٢٧ ).
١ - شفاء صدور الناس في شرح الأساس
( الشرح الكبير) خ جامع صنعاء ٤١٤
كلام .
٢ - عدة الأكياس المنتزع من شفا صدور الناس
خ جامع صنعاء ٤ كلام .
عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن أبي
الحسين بن أبي الشهاب الكنجوي نزيل دمشق
المتوفى بعد سنة ١٠٦٢ هـ ( هدية العارفين
١ : ٦٤٢ ) .
- النبراس لكشف الإلباس الواقع في الأساس
فرغ منه سنة ١٠٦٢ هـ خ متحف بغداد
وبانكيبور ٦٣٧ ودار الكتب المصرية
٢٥٩١ (بروكلمان ٨ :٢٣٦) ومكتبة الحرم
المكي .
الحسين بن علي العبالي المتوفى سنة ١٠٨٠ هـ
( مصادر الفكر العربي الإسلامي : ١٢٩).
- شرح الأساس
إبراهيم بن حسن الكردي الكوراني المتوفى
سنة ١١٠١ هـ ( سبق ) .
- النبراس شرح الأساس ( في الرد عليه )
( هدية العارفين ١ : ٣٦) خ أوقاف بغداد
٦٩٤٥ ( بلوط : ١٥).
إسحاق بن محمد العبدي المتوفى سنة
١١١٥ هـ (نشر العرف ١ : ٣١٩، مصادر
الفكر العربي الإسلامي : ١٣٣).
- الاحتراس من نار النبراس
خ جامع صنعاء ٣٢ .
زيد بن محمد بن الحسن الزيدي الصنعاني
المتوفى سنة ١١٢٣ هـ (نشر العرف ١ : ١٣٤،
مصادر الفكر العربي الإسلامي : ١٣٤ ).
- القسطاس في الرد على صاحب النبراس
للكردي
الإمام المؤيد بالله محمد بن إسماعيل بن
القاسم المتوفى سنة ١٠٩٢ هـ ( مصادر الفكر
العربي الإسلامي : ٦٢٤ ) .
- لب الأساس
خ جامع صنعاء .
وعليه الشرح الآتي :
جعفر بن علي بن تاج الدين الظفيري

الأساس
٢٥٣
الأسباب
المتوفى سنة ١١٠٩ هـ ( مصادر الفكر العربي
الإسلامي : ١٣٢).
- هداية الأكياس إلى معرفة لب الأساس
خ جامع صنعاء ٩٣ .
الأسباب والعلامات في الطب
لنجيب الدين أبي حامد محمد بن علي بن عمر السمرقندي المتوفى سنة ٦١٩ هـ.
جمع فيه جميع العلل والأمراض الجزئية على سبيل الاستقصاء حتى لا يشذ منها علة مع أسبابها
وعلاماتها وأردف كل نوع بعلاج مجمل . وقد اشتهر هذا الكتاب بسبب شرحه لنفيس بن عوض
الآتي .
إبراهيم بن محمد بن طرخان السويدي
المتوفى سنة ٦٩٠ هـ ( سيأتي في تذكرته).
- شرح الأسباب والعلامات
خ مرادية ١٨٣١ ( بلوط : ٥٩).
نفيس بن عوض بن حكيم الكرماني بعد سنة
٨٢٨ هـ.
- شرح الأسباب والعلامات
فرغ من تأليفه سنة ٨٢٧ هـ وأهداه
إلى السلطان ألغ بك .
أوله : الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام الأتمان الأكملان على من يداوي
الأرواح بطب الحقيقة إلخ طبع كلكتا
بالهند سنة ١٢٥٢ هـ في ٧٥٥ صفحة وطبع
بلكنو بالهند سنة ١٢٩٦ هـ في مجلدين
( سركيس : ١٨٦٤ ).
محمد بن مبارك القزويني المدعو بالحكيم
شاه نحو سنة ٩٢١ هـ .
- حاشية على الأسباب والعلامات
ألفه للسلطان أبو المظفر سليم بن بايزيد
سنة ٩٢١ هـ خ بالمتحف العراقي برقم
١٤٥٩.
محمد أمين بن إبراهيم المفتي رئيس البوابين
المتوفى سنة ١٠٢٩ هـ (بلوط : ٣٣٤٨).
- شرح الأسباب والعلامات
خ أوقاف بغداد ٩٩١٥.
مدين بن عبد الرحمن القوصوني المتوفى
بعد سنة ١٠٤٤ هـ ( الأعلام ٧ : ١٩٨).
- تتمة شرح الأسباب والعلامات
خ دار الكتب المصرية ٢٠٣١ ولاله لي
١٢٦٣.
محمد هاشم بن محمد أحسن أفضل الجيلاني
المتوفى بعد سنة ١١٨٢ هـ (بروكلمان ٥ :
٢٧١ ) .
- كشف الإشكالات عن الأسباب والعلامات
خ عليكره ١٢٥ وبانكيبور ٧٣/٤ .
محمد شريف بن حاذق الملك المتوفى بعد
سنة ١٢٣١ هـ .

أسباب
٢٥٤
الاستبصار
- الفوائد الشريفية خ بانكيبور ٧٤/٤ .
محمد عبد الحليم بن محمد اللكنوي المتوفى
سنة ١٢٨٥ هـ ( معجم المطبوعات العربية
بالهند : ٤٢٨ ) .
· حاشية على الأسباب والعلامات
طبع كونبور سنة ١٢٨٨ هـ.
محمد عابد سرهندي ...
● حاشية على الأسباب والعلامات
خ رامبور ٤٨٣/١ .
حسين بن محمد اللكنوي ...
· حل المعضلات
طبع لكنو سنة ١٩٠٤ م وسنة ١٩٠٥ م .
أسباب النزول
لأبي الحسن علي بن أحمد النيسابوري الواحدي المتوفى سنة ٤٦٨ هـ ( سيأتي في ديوان
المتنبي ) .
خ شستربتي ٤٥٢٢ وكوپريلي ٣٧ والتيمورية ٢٠٨ وغيرها طبع مصر مطبعة الحلبي سنة ١٩٦٨ م.
الملك الصالح محمود بن محمد الأرتقي
المتوفى سنة ٦١٩ هـ ( السلالات الإسلامية
الحاكمة : ٢٤٩ ) .
* أسباب نزول الآي
خ أمبروزيانا ١٤١/١ (الفهرس الشامل
( تفسير ) : ٢٤٢).
برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن عمر
الجعبري المتوفى سنة ٧٣٢ هـ ( سيأتي في
حرز الأماني ) .
* مختصر أسباب النزول للواحدي ( عجائب
النقول )
خ دار الكتب المصرية ٢٢١ مجاميع وبرلين
٣٥٧٨.
نظمه :
عبد الرحمن بن علي بن إسحاق المعروف
بشقير الخليلي المتوفى سنة ٨٧٦ هـ ( كحالة
٥ : ١٥٤ ) .
O مدد الرحمن في أسباب نزول القرآن
الاستبصار فيما اختلف من الآثار
لأبي جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي المتوفى سنة ٤٦٠ هـ.
( ذريعة ١٣ : ٨٢) طبع بتحقيق حسن الموسوي الخراساني بطهران سنة ١٣٩٠ هـ ( معجم
المطبوعات العربية في إيران : ٢٧٦ ) .
محمد أمين بن شريف الإخباري الإستراباذي | المتوفى سنة ١٠٣٦ هـ ( ذريعة ١٣ : ٨٣ ).

الاستبصار
٢٥٥
الاستغناء
- شرح الاستبصار
محمد باقر بن محمد الحسيني الإستراباذي
المتوفى سنة ١٠٤١ هـ ( ذريعة ١٣ : ٨٣ ).
- شرح الاستبصار
حسن بن عبد الرسول الحسيني الزنوزي الخوئي
المتوفى سنة ١٢٢٣ هـ ( ذريعة ١٣ : ٨٤ ).
- شرح الاستبصار
محمد صالح بن عبد الواسع الخاتون آبادي
المتوفى نحو سنة ١١١٦ هـ (ذريعة ١٣ : ٨٤ ) .
- شرح الاستبصار
عبد الرشيد بن نور الدين التستري المتوفى
نحو سنة ١٠٧٨ هـ ( ذريعة ١٣ : ٨٤ ).
- شرح الاستبصار
عبد الرضا بن عبد الصمد الحسيني الأوالي
البحراني ( ذريعة ١٣ : ٨٤ ).
- شرح الاستبصار
عبد اللطيف بن أبي جامع العاملي ( ذريعة
١٣ : ٨٥).
- شرح الاستبصار
قاسم بن محمد جواد المعروف بابن الوندي
المتوفى بعد سنة ١١٠٠ هـ ( ذريعة ١٣ : ٨٦ ).
- شرح الاستبصار
محسن بن الحسن الأعرجي الكاظمي المتوفى
سنة ١١٢٧ هـ ( ذريعة ١٣ : ٨٦).
- شرح الاستبصار
نعمة الله بن عبد الله الجزائري التستري
المتوفى سنة ١١١٢ هـ ( ذريعة ١٣ : ٨٧ ).
- شرح الاستبصار
استجلاب ارتقاء الغرف = ارتقاء الغرف
الاستذكار = الموطأ
الاستعارات = آداب السمرقندي
رسالة الاستعارة الأنطاكي
رسالة الاستعارة للنمَّاوي
العلاقة
الفريدة
استعارة ابن كيران = آداب منظومة في الاستعارات
الاستغناء في علوم القرآن
لأبي بكر محمد بن علي بن أحمد الأدفوي المتوفى سنة ٣٨٨ هـ ( غاية النهاية ٢ : ٩٨) خ في تركيا .

الاستغناء
٢٥٦
الاستيعاب
محمد بن عمر بحرق الحضرمي المتوفى سنة
٩٣٠ هـ ( سيأتي في لامية الأفعال ).
* ذخيرة الإخوان المختصر من كتاب
الاستغناء بالقرآن
خ دار الكتب المصرية ٥٣٨٣ خ سنة
١٣١٩ هـ في ١٠ ورقات ( بلوط: ٣١٥٢).
الاستغناء في الفرق والاستثناء
لمحمد بن أبي بكر البكري الشافعي ( القرن الثامن ) .
خ شستربتي ٣٢٦٥ ورضا رامبور ٢٦٩٠، طبع أخيراً بجامعة أم القرى.
خ شستربتي ٤٧٧٨ ( الفهرس الشامل
إبراهيم بن عمر بن إبراهيم السوبيني المتوفى
( فقه ) ١ : ٢٣٢).
سنة ٨٥٨ هـ ( سيأتي ) .
* اختصار الاستغناء في الفرق والاستثناء
استنزال النصر بالتوسل بأهل بدر
لشهاب الدين أحمد بن علي بن عمر بن صالح الطرابلسي المنيني المتوفى سنة ١١٧٢ هـ
( أرجوزة للمذكور ) .
أولها :
من بالمنيني شاع بين الناس
يقول أحمد أبو العباس
خ أمانة خزينة ١١١٣ والظاهرية ١٠٤١٢ وأوقاف بغداد ٢٢٧ (بلوط: ٣٥٦).
- شرح الصدر شرح أرجوزة استنزال النصر
بالتوسل بأهل بدر للناظم
أوله : الحمد لله الذي خص نبينا محمد
صلى الله عليه وسلم بخصائص أعلى له
بها قدراً إلخ خ بالأزهرية ( ١٠٣٤ ) جوهري
٤٢٠٧١ وأخرى برقم (١٢١٤ ) ٤٧٨٩
وثالثة برقم ( ١٣٢١ ) حسنين ٥٧٤٦٦ .
محمد بن سالم الحفني المتوفى سنة ١١٨١ هـ
( سيأتي في ألفية ابن مالك ).
* مختصر شرح منظومة المنيني
خ دار الكتب المصرية ٢٥٨٨٤ وأخرى
برقم ٩٢٧١ .
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم المالكي الأندلسي المتوفى سنة ٤٦٣ هـ.

الاستيعاب
٢٥٧
الاستيعاب
( وفيات الأعيان ٢: ٤٥٨، وتذكرة الحفاظ ٣: ٣٠٦، ومرآة الجنان ٣: ٨٩، والديباج المذهب :
٣٥٧، وشذرات الذهب ٣ : ٣١٤) كتاب حاو لتراجم الصحابة وهو جليل في فنه أوله : الحمد لله
رب العالمين جامع الأولين والآخرين إلخ خ دار الكتب المصرية سنة ٩٠٧ هـ ( فهرسها ١ : ١٥٦)
وكوپريلي بتركيا ١: ١٢٩ ونسخ أخرى كثيرة انظر الفهرس الشامل ٢ : ١٨٢ ، طبع بحيدر آباد سنة
١٣١٨ هـ ومصر سنة ١٣٣٦ هـ بهامش الإصابة لابن حجر العسقلاني .
أبو الوليد هشام بن أحمد الوقشي الطليطلي
المتوفى سنة ٤٨٩ هـ ( بغية الوعاة ٢ : ٣٢٧).
- حاشية على الاستيعاب
أبو علي الحسين بن محمد الغساني الجياني
المتوفى سنة ٤٩٨ هـ ( تذكرة الحفاظ ٤ :
١٣٣٤) ( سبق في البخاري ) .
- الاستدراك على الاستيعاب
( تراث المغاربة : ٦٦ ).
أبو علي حسن بن عبد الله الأشيري المتوفى
سنة ٥٤٠ هـ (كحالة ٣ : ٢٣٨).
- الاستدراك على الاستيعاب
إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم بن الأمين
الطليطلي القرطبي المتوفى سنة ٥٤٤ هـ
( الأعلام ١ : ٧٩ ) .
- المستدرك على الاستيعاب
ط وزارة الأوقاف بالمغرب سنة ١٤٢٩ هـ.
أبو الوليد يوسف بن عبد العزيز الدباغ المتوفى
سنة ٥٤٦ هـ ( تراث المغاربة : ٦٧ ).
- الاستدراك على الاستيعاب
يوسف بن محمد بن مقلد الجماهيري المتوفى
سنة ٥٥٨ هـ (كحالة ١٣ : ٣٣٢).
- الاستدراك على الاستيعاب
( كشف الظنون : ٦١ ).
خلف بن عبد الملك بن بشكوال المتوفى سنة
٥٧٨ هـ (كحالة ٤ : ١٠٥).
- الاستدراك على الاستيعاب
خ معهد المخطوطات العربية ٢٧ تاريخ
( تراث المغاربة : ٦٧ ) والظاهرية ٧٨٣١
والسليمية ٣١٩ ( بلوط : ١٠٧٩ ).
أبو بكر محمد بن خلف بن سليمان بن فتحون
المرسي الأندلسي المتوفى سنة ٥٢٠ هـ ( هدية
العارفين ٢ : ٨٤، كحالة ٩ : ٢٨٤).
١ - أوهام الاستيعاب
( خزانة الأدب ٨: ٤١١ ) .
٢ - الاستلحاق على الاستيعاب في معرفة
الأصحاب
عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي الخثعمي
المتوفى سنة ٥٨١ هـ ( سيأتي ).
- استدراكات على كتاب الاستيعاب
محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم بن مفرج
الملَّاحي الغافقي الأندلسي المتوفى سنة
٦١٩ هـ (الوافي بالوفيات ٣ :٦٨، تذكرة
الحفاظ للذهبي ٤ : ١٨٩، نيل الابتهاج :
٢٢٨ ) .
- مستدرك على الاستيعاب

الاستيعاب
٢٥٨
الاستيعاب
( هدية العارفين ٢ : ٢٥٥ ).
يحيى بن حميدة بن ظافر بن علي بن الحسين بن
أبي طي الحلبي المتوفى سنة ٦٣٠ هـ ( لسان
الميزان لابن حجر ٦ : ٢٦٣ ، فوات الوفيات ٤ :
٢٦٩، هدية العارفين ٢ : ٥٢٣).
تهذيب الاستيعاب
*
( كشف الظنون : ٨١ ) .
أحمد بن محمد بن ميمون المالقي المعروف
بابن السكان المتوفى سنة ٦٨٩ هـ ( تراجم
المؤلفين التونسيين ٣ : ٤٥ ) .
- تكملة تذييل الاستيعاب لأبي بكر بن فتحون
أحمد بن عمر بن ميمون المالقي ( القرن
السابع الهجري ) ( نيل الابتهاج : ٦٨ ، تراث
المغاربة : ٥١ ) .
- إكمال تذييل الاستيعاب لابن فتحون
أحمد بن محمد بن سميرة الفهري المتوفى
سنة ٦٠٠ هـ (الذيل والتكملة ١ : ٣٩، تراث
المغاربة : ٣٦ ) .
* مختصر الاستيعاب
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله
المنذري المتوفى سنة ٦٥٦ هـ ( سيأتي ).
* مختصر الاستيعاب
خ رامبور أول ١٣٨ : ٤٦ (بروكلمان ٣ :
٦٣٠ ) .
شهاب الدين أحمد بن يوسف بن إبراهيم
الأذرعي المالكي ( كشف الظنون: ٨١) وفي
هدية العارفين ١ : ١١٥ نسبه لأحمد بن حمدان
الأذرعي المتوفى سنة ٧٨٣ هـ .
روضة الألباب في مختصر الاستيعاب
*
أوله : الحمد لله الذي اصطفى من الملائكة
رسلاً إلخ
( اختصره السندروسي الآتي ذكره في كتابه
الشموس المضيئة ) .
محمد بن أبي بكر الواعظ التميمي ( القرن
الثامن والتاسع ) (بروكلمان ٣ : ٦٣٠ ).
* لباب الاستيعاب
خ فيض الله : ١٥١ وجانقري ٢٧ ورمضان
أوغلي ٨٨٠ .
عمر بن علي بن يوسف ابن الزهراء العثماني
الورياغلي بعد سنة ٧١٠ هـ ( الفهرس الشامل :
١٨٨٣ ) .
* أنوار أولي الألباب في اختصار كتاب
الاستيعاب
خ مدريد أول ٥١٢ ، وخزانة الرباط ٢٣٢٤ .
شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى
سنة ٧٤٨ هـ ( سيأتي ).
* منتقى الاستيعاب
شمس الدين محمد بن يعقوب المقدسي
المتوفى سنة ٧٩٧ هـ ( هدية العارفين ٢ :
١٧٦، الأعلام ٧ : ١٤٦).
* إعلام الإصابة بأعلام الصحابة
( مختصر الاستيعاب خ دار الكتب المصرية
١ : ٦٩) خ ديار بكر ٢٢٩٥ وبيروت مكتبة
الجزار ١٥٤٠ ( بلوط : ٣٢٩٣) .
محمد بن عبد الرؤوف بن تاج العارفين علي
الحدادي المناوي المتوفى سنة ١٠٣١ هـ
( سبق ) .

الاستيعاب
٢٥٩
أسد
- مختصر الاستيعاب
خ شهيد علي باشا ٤٩ (١/٥٥١).
محمد بن أحمد بن يزيد بن خليفة الفزاري
المتوفى بعد سنة ١٠٦٥ ( الأعلام ٦ : ١١
رحلة العياشي ٢ : ٦٣ وفوائد الارتحال ٢ :
١٨٥ ) .
تقريب الاستيعاب
خ بالمكتبة الأحمدية بتونس : ١٦٣٨ .
محمد بن محمد بن محمد الحسيني
السندروسي الطرابلسي الحنفي المتوفى سنة
١١٧٧ هـ .
( سلك الدرر ٢ : ٣٦٧، الأعلام ٧ : ٦٨ ).
* الشموس المضيئة في ذكر أصحاب خير
البرية ( مختصر الاستيعاب )
خ دار الكتب المصرية ١ : ٢٥٥، وولي
الدين بتركيا ٤٢ (٧٧٤ ).
محمد بن أحمد مشحم المتوفى سنة ١٢٢٣ هـ
( البدر الطالع : ٦٣٢ ) .
* مختصر الاستيعاب
خ مكتبة النور بحضرموت .
محمد أبو بكر بن عبد الرحمن ...
* حباب الأحباب
خ بانكيبور ٧٣٧
أحمد بن محمد الحضراوي المتوفى سنة
١٣٢٧ هـ ( سيأتي ).
* الانتخاب مختصر الاستيعاب
خ مكتبة الحرم المكي ٥٩ تاريخ .
أسد الغابة في معرفة الصحابة
لعز الدين علي بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الأثير الجزري
المتوفى سنة ٦٣٠ هـ .
( وفيات الأعيان ١ : ٤٣٨، والبداية والنهاية ١٣ : ١٣٩، وتذكرة الحفاظ ٤: ١٨٧، وطبقات
الشافعية للسبكي ٥ :١٢٧ ) خ سنة ٦٧٠ هـ بجامعة ليدن ٣٩٢ ودار الكتب المصرية ١١١
وأزميرلي ٩ - ١٣ والحميدية ٢٠٣ (الفهرس الشامل (حديث): ١٨٦) ط مصر سنة ١٢٨٠ هـ
وطهران سنة ١٣٨٤ هـ وبيروت دار الفكر سنة ١٣٩٠ هـ.
اختصره جماعة من العلماء :
بدر الدين محمد بن أبي زكريا يحيى بن
مسعود بن هيثمة المرزوقي السويدائي الحنفي
الواعظ المعروف بالقدسي .
* درر الآثار وغرر الأخبار
أوله : الحمد لله العظيم الجبار
القديم القهار إلخ خ سنة ٨٢٨ هـ
في ١٨٦ ورقة بمكتبة كوپريلي برقم
٢٨٤ .
محمد بن محمد بن علي الكاشغري المتوفى

أسد
٢٦٠
الأسدية
سنة ٧٠٥ هـ ( العقود اللؤلؤية للخزرجي ١ :
٣٦٨، والأعلام ٧ : ٣٢) .
* مختصر أسد الغابة
خ في ٤٧٠ ورقة بمكتبة شستربتي برقم
٣٢١٣.
شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان
الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨ هـ ( سبق ).
* تجريد أسماء الصحابة
( مختصر كتاب أسد الغابة ) خ دار الكتب
المصرية ٤ م والسليمانية ١٩٤ والمحمودية
٨ طبع بالهند سنة ١٣١٥ هـ بحيدر آباد
وأعيد طبعه بتحقيق صالحة عبد الحكيم
شرف بالهند أيضاً بمدينة بومبي سنة
١٣٨٩ هـ أعيد طبعه أيضاً في بيروت سنة
١٣٨٩ هـ .
زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي
المتوفى سنة ٨٠٦ هـ ( سيأتي في ألفيته ) .
** زوائد على تجريد الأسماء ( الإعلان
بالتوبيخ : ١٧٤ )
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر
السيوطي المتوفى سنة ٩١١ هـ ( سبق).
عين الإصابة مختصر أسد الغابة
( إياد : ٣٧١ ) .
علي بن محمد طاهر المتوفى بعد سنة
١٠٣٢ هـ ( فهرس مكتبة شستربتي : ١٢٢٤).
* مختصر أسد الغابة
خ في أربعة مجلدات بمكتبة شستربتي
برقم ٥٣١٩ - ٥٣٢٢ بخط المؤلف سنة
١٠٣٢ هـ.
أحمد بن محمد الحضراوي المتوفى سنة
١٣٢٧ هـ ( سيأتي في كشف الغمة).
* معالم السعادة في أحاديث أصحاب
السيادة ( مختصر أسد الغابة )
( فيض الملك المتعالي : ٢٩٦ ).
عمر بن محمد الطرابيشي المتوفى سنة
١٢٨٥ هـ ( الأعلام ٥ : ٢٦٤).
* النور الوضاح من أحاديث سيد النصاح
منتخب من أسد الغابة
خ دار الكتب المصرية ١٩٤٧ ( الفهرس
الشامل ( حديث ) : ١٧١٨ ).
وذيل عليه :
محمد بن سعيد بن عبد الله الحلبي المتوفى
بعد سنة ٧٤٠ هـ ( هدية العارفين ٢ : ١٥١).
- الزيادة على أسد الغابة
الأسدية
هي المسائل التي تلقاها أسد بن الفرات المتوفى سنة ٢١٣ هـ عن الإمام مالك وتلميذه ابن
القاسم في مصر يقول العلامة محمد العلمي في الدليل التاريخي: ٥٣ : "والمعلوم أن أصل
المدونة لسحنون هي أسدية ابن الفرات بحيث لم تكن إلا تهذيباً وإتماماً علمياً لها" .
.