Indexed OCR Text

الأندلسية
٣٠١
الاندلسية
الخ . فرغ منها سنة ١١١٨ هـ خ خزانة
الرباط برقم ٢١٢٢٤ .
عثمان بن إبراهيم نعمة الله المتوفى بعد سنة
١١٣٧ ٠
- الدرة النقية شرح المنظومة الخزرجية
شرح على الرامزة المعروفة بالخزرجية لأبي
الجيش المغربي أوله : الحمد لله الذي وفقنا
لسلوك عروض الإسلام الخ فرغ من تأليفه
سنة ١١٣٧ هـ في ٣٦ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٤٣١١٩ .
محمد بن علي بن حيدر الحسيني المتوفى سنة
١١٣٩ هـ (الأعلام ٦: ٢٩٥، كحالة ١١ :
١٥) .
- العبائر المزجية في تركيب الخزرجية.
داود بن محمد القارصي المتوفى سنة ١١٦٠ هـ
(الأعلام ٢ : ٣٣٤) .
- شرح عروض الأندلسي
خ في ٨ ورقات بمكتبة جامعة القاهرة برقم
٢٠٥٥، أخرى خ فيها برقم ٢٢٣ ثالثة
برلين ٣١٣٠ (بروكلمان ٣: ٣٥٥).
عمر بن رمضان المعروف بالجربي الثلاثي المتوفى
سنة ١١٦٤ هـ (الأعلام ٥ : ٤٦).
١- مختصر الجربي في إعراب الرامزة
المشهورة بالخزرجية لأبي الجيش المغربي
أوله : الحمد لله الذي أسعد المتقين بالجنات
وأسبغ عليهم مزيد النعم وبسيط الخيرات
الخ خ في مجلد بالمكتبة الأزهرية برقم
٣٩٩٧٦ .
٢ - الفتوحات الإلهية على المنظومة
الخزرجية
أوله : إن أبلغ ما رقم على صفحات
الأذهان وأطيب ما سمعته آذان البيان الخ
شرح ضَمَّنه مع ذكر المعنى إعراب الألفاظ
والشواهد . فرغ من تأليفه سنة ١١٤٠ هـ
في ٢٢٢ ورقة برقم ٣٩٩٧٢ .
قاسم بن محمد الحلبي البکهرهجي المتوفى بعد
سنة ١١٦٩ هـ (سلك الدرر ٤: ١٠ ، هدية
العارفين ١ : ٨٣٤).
- الفوائد البكهرجية على القصيدة
الخزرجية
٠
خ سنة ١١٤٩ هـ بخط المؤلف بدار الكتب
المصرية برقم ٦١ .
الحسن بن إبراهيم بن حسن الجبرتي المتوفى سنة
١١٨٨ هـ (عجائب الآثار ٣ : ٨٧).
- الجداول البهية على الرياض الخزرجية
(اهلوارد فهرس برلين ٦ : ٣٣١).
عبد الرحمن بن مصطفى بن شيخ بن مصطفى
العيدروس المتوفى سنة ١١٩٢ هـ (هدية
العارفين ١ : ٥٥٤) .
- الجواهر السبجية على المنظومة الخزرجية.
خ أحقاف حضرموت : ١٥٨٣
عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الرومي
الشهير بالصلاحي المتوفى سنة ١١٩٧ هـ (هدية
العارفين ١ : ٤٨٥، كحالة ٦ : ٧٥) .
- شرح عروض الخزرجي.

الاندلسية
٣٠١
الأنس
عبد الله بن الحاج حماه الله الغلاوى المتوفى
١٢٠٩ هـ (بلاد شنقيط: ٥٨١)
- شرح الدائرة الشافية في العروض والقافية
(الخزرجية)
علي بن عبد الله الأزميري المعروف ببيورغارنجي
زاده (أي اللحاف) المتوفى سنة ١٢٥٣ هـ (هدية
العارفين ١ : ٧٧٥) .
- شرح عروض الخزرجي.
عبد الرحمن الأزهري الشهير بالقباني المتوفى بعد
سنة ١٢٦٢ هـ .
- الكافية في علم العروض والقافية شرح
على رسالة أبي محمد عبد الله الخزرجي
المعروفة بالعروض الأندلسية
أوله : الحمد لله الذي أجرى مديد بحره
على بسيط الغبراء الخ فرغ من تأليفه سنة
١٢٦٢ هـ خ سنة ١٢٧٠ هـ بدار الكتب
المصرية برقم ٢٦٦ مجاميع .
أبو اليمن سعد الدين عبد الباقي بن محمود
شهاب الدين الآلوسي المتوفى سنة ١٢٩٦ هـ
(المسك الأذفر ١ : ٤٦ ، هدية العارفين ١ :
٤٩٧) .
- الفوائد الآلوسية على الرسالة الأندلسية
أوله : الحمد لله الذي سبحت العوالم في
بحار آلائه الخ فرغ من تأليف كتابه سنة
١٢٧٣ هـ خ سنة ١٢٧٨ هـ بدار الكتب
المصرية برقم ١٧٢ مجاميع طبع بمطبعة دار
السلام ببغداد سنة ١٣١٢ هـ (سركيس :
٦) .
ابراهيم بن محمد بن عبد القادر التادلى الرباطي
المتوفى ١٣١١ هـ (سبق في عدة مواضع)
أرجية النهوض الى خزرجية العروض ح
مكتبة تطوان ١/ ٤٦٠
٢ : فتح الرمزية شرح القصيدة الخزرجية خ
مكتبة الرباط ٦١٨٢١
وعلى شواهد الخزرجية شرحان:
بدر الدين أبو الفتح عبد الرحيم بن عبد الرحمن
بن أحمد العباسى المتوفى سنة ٩٦٣ هـ (سبق) .
٥ المواعيد الوفية شرح شواهد الخزرجية أولها :
الحمد لله الهادي لسلوك عروض رسوله
الخ اتبع نفس الطريقة التي سار عليها في
شرح أبيات التلخيص مشيراً عند كل بحر
أجزاء تفاعيله وتبيين صحيحه من عليله
مثبتاً أشهر دائراته وعدد بحورها ومبيناً وجه
خفيها ومشهورها ونص على الأبيات التي
منها الشواهد مع ذكر أخبار الشعراء خ بدار
الكتب المصرية برقم ١٧٠٧ .
عبد العزيز بن الجديدي الزوابي القيرواني ...
٥ شواهد الرامزة
خ ضمن مجموعة بالمكتبة الأحمدية
بتونس برقم ٤٤٥٩ .
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخلیل
لمجير الدين أبي اليمن عبد الرحمن بن محمد العليمي المقدسي المتوفى سنة ٩٢٨ هـ.
(مختصر طبقات الحنابلة للشطي:٧٣، هدية العارفين ١ : ٥٤٤، كحالة ٥ : ١٧٧) طبع

الأنس
٣٠٣
الأنساب
بمصر بالمطبعة الوهبية سنة ١٢٨٣ هـ وأعيد طبعه سنة ١٣٩٢ بعَمَّان (الأردن) .
***
للشطي : ١٠٣، كحالة ١٧٨:١٢).
محمود بن عبد المحسن بن أسعد بن عبد القادر
الموقع الحسيني الأشعري الشافعي الدمشقي
المتوفى سنة ١٣٢١هـ (تراجم أعيان دمشق
* الأس الجميل باختصار الأنس الجليل.
أنس الوحید
(من كلام الشيخ أبي مدين) .
أحمد بن عبد القادر بن عمر باعشن الدوعني
الحضرمي المتوفى سنة ١٠٥٢ هـ .
(خلاصة الأثر ١ :٢٣٧ ، مصادر الفكر العربي
الإسلامي : ٢٩٠) .
- البيان المزيد المشتمل على معاني التنزيه
في حقائق التوحيد شرح أنس الوحيد
طبع مصر سنة ١٣٠٠ هــ في ٧٢
صفحة .
الأنساب
لأبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي المعروف بالسمعاني المروزي المتوفى سنة
٥٦٢هـ.
(وفيات الأعيان ١: ٣٠١، طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٥٩، تذكرة الحفاظ ٤ : ١٠٧) من
أوسع ما ألف في موضوعه قال في كشف الظنون لكنه قليل الوجود لكبره (كشف
الظنون: ١٧٩) طبع في ليدن بالتصوير سنة ١٩١٢م وأعيد طبعه بحيدرآباد بتصحيح عبد
الرحمن بن يحيى المعلمي سنة ١٣٨٢ هـ ثم تكررت طبعاته .
***
اختصره:
أبو الحسن عز الدين على بن محمد بن عبد
الكريم الشيباني الجزري المعروف بابن الأثير
المتوفى سنة ٦٣٠ هـ (وفيات الأعيان ١ :٣٤٧،
وطبقات الشافعية للسبكي ٥ :١٢٧) .
اللباب في معرفة الأنساب
طبع بمكتبة القدسي بمصر سنة ١٣٥٧هـ
في ثلاثة مجلدات ثم أعيد طبعه بتحقيق
مصطفى عبد الواحد سنة ١٣٩١هـ بمصر
بمطبعة دار التأليف .

الأنساب
٣٠٤
انسان
واختصر هذا المختصر:
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر
السيوطى المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق).
*
* لب اللباب في تهذيب الأنساب
أوله : الحمد لله المنزه عن الأشباه الخ ، طبع
في ليدن سنة ١٨٤٠م وأعيد طبعه بالتصوير
في بغداد سنة ١٣٨٤هـ .
قطب الدین محمد بن محمد بن عبد الله بن
خيضر بن سليمان الدمشقي الشافعي
المعروف بالخيضري المتوفى سنة ٨٩٤هـ
(الضوء اللامع ٩ :١١٧ ، والدارس ١ :٧ ،
والبدر الطالع ٢ :٣٤٥) .
* الاكتساب في تلخيص كتاب الأنساب
(كشف الظنون : ١٧٩) خ المدينة المنورة
(بروكلمان ٦ : ٣٩٢) .
انسان العیون = سیرة ابن سيد الناس
الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل
لعبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الجيلي الزبيدي المتوفى سنة ٨٣٢هـ .
(هدية العارفين ١ : ٦١٠، كحالة ٥ : ٣١٣) أوله : الحمد لله الذي قام بحمده اسم الله الخ خ
برلين ٢٣١٤ وغيرها طبع بمصر سنة ١٢٩٣ هـ وسنة ١٣٠١ هـ ومكتبة الحلبي سنة
١٣٣٤ هــ وسنة ١٣٧٥ هــ وتكررت طبعاته .
صفي الدين أحمد بن محمد بن يونس
الدجاني القشاشي المتوفى سنة ١٠٧١ هـ
(خلاصة الأثر ١ :٣٤٣ ، وهدية العارفين
١ : ٣٢٠ وسيأتي) .
- شرح الأنسان الكامل
(الحاشية على الإنسان الكامل) (ذيل كشف
الظنون ١ :٣٨٩).
عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى سنة
١١٤٣هـ (سبق) .
- الكشف والبيان عن أسرار الأديان في كتاب
الإنسان الكامل وكامل الإنسان
أوله : الحمد لله الواحد الأحد الذي لا يشبه
أحد الخ خ برلين ٢٣١٨ والظاهرية ١١١ .
علي بن حجازي بن محمد البيومي المتوفى
سنة ١١٠٨ هـ (سيأتي في حكم ابن عطاء
الله) .
- شرح الإنسان الكامل. (هدية العارفين
٧٦٨:١)

أنفع
٣٠٥
الأنموذج
أنفع الوسائل إلى تحرير المسائل
لبرهان الدين إبراهيم بن علي بن أحمد بن عبد الصمد الطرسوسي المتوفى سنة ٧٥٨هـ .
(الدرر الكامنة ٢ : ٤٣، والفوائد البهية: ١١) خ دار الكتب الوطنية تونس ١٨٣١٥ والأزهرية
١٨٨٧ رافعي ٢٦٧٢٦ والمتحف العراقي ٤٤٩ وغيرها وطبع بعنوان الفتاوى الطَّرسوسية
بمصر سنة ١٣٤٥ هـ (بروكلمان ٦ : ٣٠٤).
اختصره:
شمس الدين محمد بن محمد الزهري
الحنفي (ذيل كشف الظنون ٢ :٣١٧) .
* كفاية السائل من أنفع المسائل
أوله : الحمد لله الذي أوضح دلائل الهداية
بنبيه المختار وأعلا منار الدين الحنيفي بشريعته
المطهرة الخ خ أوقاف بغداد برقم ٢٩٥٤
وجامع الزيتونة ٢١٣ .
عمر بن إبراهيم بن نجيم المصري المتوفى سنة
١٠٠٥ هـ (سبق).
إغاثة السائل في اختصار أنفع الوسائل
خ سنة ١١٨١ هـ بالظاهرية برقم ٥١٤٨
ورضا رامبور ٢٤٤٧ والأزهرية (٣٠٤٥)
بخيت ٤٤٣٩٠ وأخرى بنفس المكتبة
(١٦٣٠) ٢٢٤٩٤.
محمد بن حسین بن أحمد بن محمد بیرم
١٢١٤ هـ (الأعلام ٦: ١٠٤).
* بغية السائل باختصار أنفع الوسائل
خ الزيتونة ٤_٦٩_١٩٠٨ والأزهرية
(١٦٢٩) ٢٢٤٩٣ .
الأنموذج في النحو
لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي المعروف بالزمخشري المتوفى سنة
٥٣٨ هـ .
(معجم الأدباء ١٩: ١٢٦، وفيات الأعيان ٢: ١٠٧ ، بغية الوعاة: ٣٨٨، شذرات الذهب ٤: ١١٨
وسيأتي ذكره مراراً) كتاب صغير في النحو اقتضبه من كتابه الكبير في النحو المفصل وجعله كالمقدمة
نافعة للمبتدىء على طريقة الكافية لابن الحاجب من حيث الاختصارخ ليدن ١٦٧ والآصفية ٢ -
١٦٤٠ وينكبور-٢ -٢٠٣، طبع بمطبعة المدارس بمصر سنة ١٢٨٩ هـ، واستانبول سنة ١٢٩٩ هـ،
وفي قازان سنة ١٨٩٧ م وسنة ١٩٠٧ م (سركيس: ٩٧٤) وطبع بدار الآفاق في بيروت سنة ١٤٠١ هـ
(عن الطبعات السابقة) .
*
*

الأنموذج
٣٠٦
الأنموذج
ضياء الدين المكي (تلميذ الزمخشري) .
- كفاية النحو في علم الإعراب.
جعلہ کالشرح علی الکتاب
أوله : الحمد لله الذي تظاهرت علينا آلاؤه
وتزاحمت علینا نعمائه الخ رتبه على ثلاثة
أقسام الأول في الأسماء والثاني في الأفعال
والثالث في الحروف خ سنة ٧١٤ هـ في ٥٦
ورقة بمكتبة الجامع الأزهر برقم ٤٩١٠
وأخرى برقم ٣٣٣٧٠٣ بنفس المكتبة
وبرلين ٦٥٢٥ والمتحف البريطاني ٦٢٦٠
(بروكلمان ٣ : ٢٣١) .
أبو الفتح محمد بن سعد بن محمد بن محمد بن
محمد الديباجي المروزي النحوي المتوفى سنة
٦٠٩ هـ (الوافي بالوفيات ٣ : ٨٩ ، بغية الوعاة:
٤٥، هدية العارفين ٢: ١٠٨).
- شرح الأنموذج والنحو.
أبو القاسم بن الحسين بن أحمد الخوارزمي
الطرائفي المعروف بصدر الأفاضل المتوفى سنة
٦١٧ هـ (الفوائد البهية: ١٥٣، هدية العارفين
١ :٨٢٨) .
- شرح الأنموذج.
جمال الدين محمد بن شمس الدين عبد الغني
الأردبيلى المتوفى سنة ٦٤٧ هـ (الذريعة ١٣ :
١١٥، هدية العارفين ٢: ٢١٣، الأعلام ٦ :
٢١١).
- شرح الأنموذج
أوله : الحمد لله الذي جعل العربية مفتاح
البيان الخ خ سنة ١١٠٣ هـ بدار الكتب
المصرية برقم ١ وأخرى خ سنة ١١٥٣ برقم
٣ بنفس المكتبة وثالثة خ بمركز الملك فيصل
سنة ١١٠٥ هـ برقم ١١٤٦ وثلاث نسخ
أخرى بنفس المكتبة ونسخة خ سنة ٨٧٥ هـ
بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض
برقم ٧١٣٩ وأخرى خ سنة ٨٦٠ هـ في
٨٥ ورقة بالمتحف العراقي برقم ١٦٨٥
ودار الكتب الوطنية بتونس برقم ٧٩١
والظاهرية برقم ١٨٤٤ ونسخ أخرى طبع
في فارس سنة ١٢٧٦ هـ وبولاق سنة
١٢٧٣ هـ وتبريز سنة ١٢٩٦هـ.
عبد العزيز بن زيد بن جمعة بن زيد الموصلى
المعروف بابن القواس المتوفى بعد سنة
٦٩٤ هـ (بغية الوعاة ٢ : ٩٩ (طبعة أبي
الفضل ابراهيم)
- شرح الانموذج الزمخشري
سعد الدين بن سعد الله البردعي (لم أقف على
ترجمته ويحقق مع الثاني من شراح الكتاب
المذكور هنا ، بالديباجي) .
- حدائق الدقائق شرح رسالة علامة الحقائق
شرح بالقول على الأنموذج
أوله : اللهم إنا نريد أن نتشبه بمن يحمدك
على آلائك الخ خ سنة ١١١٠ هـ في ٢٦٨
ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٩٩٦ وأخرى
بالمتحف العراقي برقم ٤١٧ وثالثة بدار
الكتب الوطنية بتونس برقم ٩١١ ورابعة
بالظاهرية برقم ١٦٧٩ ، وبرلين ٦٥٠٨ ،
وفيينا ١٥٥ ، وجاريت ٣٢٢ ، ونسخ أخرى

الأموذج
٣٠٧
الأنموذج
انظر (بروكلمان ٣ : ٢٣١) طبع بدمشق
سنة ١٣٧١ هـ (الفضلي: ٨٧) .
علي بن عبيد الله بن أحمد المصري الشهير بزين
العرب المتوفى بعد سنة ٧٥٨ هـ (الدرر الكامنة
٣ : ٨٠، هدية العارفين ١: ٧٢٠ ، الأعلام ٤:
٢١٠) .
- شرح الأنموذج
خ سنة ٧٤٨ بجامعة الرياض برقم ٦٢ في
٥٨ ورقة وأخرى ببلدية الاسكندرية برقم
١٧٧٦ د .
يوسف بن محمد الصغراني الكردي الشافعي
الشهير بالأصم المتوفى سنة ١٠٠٢ هـ (خلاصة
الأثر ٤ : ٥٠٩، هدية العارفين ٢ : ٥٦٥، كحالة
١٣ :٣٢٩) .
- حاشية على شرح الأنموذج.
محمد بن محمد بن عمر الروضي المالكي
(الأعلام ٧ : ٦٥) .
- تحقيق المقال في شرح الأنموذج .
خ فرغ من تأليفه سنة ١١٠٢ هـ .
مصطفى بن يوسف بن مراد الموستاري البوسنوي
المتوفى سنة ١١١٩ هـ (الجوهر الأسنى: ١٣١،
الأعلام ٧ : ٢٤٧) .
- الفوائد العبدية شرح أنموذج الزمخشري
أڵفه لتلميذ له اسمه عبد الله ونسبه إليه .
محمد بن آدم بن عبد الله البالكي الروستاني
المتوفى سنة ١٢٦٠ هـ (تاريخ الأدب العربي في
العراق لعباس العزاوي ٢ : ١٥٩ ، فهرس
مخطوطات أوقاف السليمانية ٣ : ١٠٠) .
- تعليقات ابن آدم على ديباجة الأنموذج
خ في ٧ ورقات بأوقاف السليمانية برقم ١٧
-١١ .
محمد بن عيسى بن عسكر المصري النحوي
المتوفى سنة ١٢٨٩ هـ (هدية العارفين ٢: ٢٨).
- الفيروزج شرح الأنموذج
طبع بمصر بمطبعة المدارس سنة ١٢٨٩ هـ
في ١٤٨ صفحة (سركيس : ١٦٨٤).
إبراهيم بن سعيد الخصوصي الشافعي كان حياً
سنة ١٣١٢ هـ .
- عمدة السري على أنموذج الزمخشري
طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٣١٢ (منه
نسخة بدار الكتب المصرية برقم ٩٧٣)،
وانظر (سركيس: ١٥).
٠٠٠
- بسمة الأنموذج. شرح لم يعلم مؤلفه على
أنموذج الزمخشري
أوله : إن یقیني أن أول حر کة يحصل بها
سكون قلوب أهل الإيمان الخ خ سنة ٩٤٠
هـ ضمن مجموعة بالمكتبة الأزهرية برقم
٠١٦٢٩٤
عبد العزيز بن محمد بن يوسف ...
- حلاوة الفالوذج في شرح الأنموذج
أوله : الحمد لله الذي وفقنا للعلوم العربية
الخ (ذيل كشف الظنون ١ : ٤١٥).
المولوي داود . .
- شرح الأنموذج.
طبع سنة ١٩٠٧ مع أصله (سركيس :
٩٧٤) .

أنموذج
٣٠٨
أنموذج
أنموذج الجواهر في معجزات سيد الأكابر
للعلامة ... القمحاوي .
يوسف بن عبد الرحمن السنبلاويني
الشرقاوي المتوفى سنة ١٢٨٥ هـ (نشر النور
والزهر : ١٢٨٥) .
- فتح القدير الغافر على أنموذج الجواهر
حاشية على منظومة أنموذج الجواهر للعلامة
القمحاوي أولها : الحمد لله الذي فضل
سيدنا محمد على سائر الأنبياء والمرسلين
الخ فرغ من تأليفها سنة ١٢٥٣ هـخ سنة
١٢٦٥هــ في ١٢٥ ورقة بدار الكتب
المصرية برقم ٢٣٣٢٣ب .
أنموذج العلوم
لجلال الدين محمد بن أسعد بن محمد الدواني المتوفى سنة ٩٠٨هـ (سبق).
أوله : الحمد لله الذي جعل السلطان غياثاً للمستغيثين الخ جعله في عشرة علوم (ذريعة
٤٠٦:٢) .
محمد أمين الأسترآباذي (ذريعة ٦: ٢٦) .
- حاشية على أنموذج العلوم.
محمود بن محمد التبريزي (القرن العاشر)
(ذريعة ٦ : ٢٦) .
- حاشية على أنموذج العلوم.
نور الدين الشهيد المتوفى سنة ١٠١٩ هـ
(ذريعة ٦ : ٢٦) .
- حاشية على أنموذج العلوم.
أنموذج اللبيب
في خصائص الحبيب
لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١ هـ (سبق) .
مختصر لخصه من كتابه الكبير في الخصائص أوله : الحمد لله الذي أتقن بحكمته كل شيء الخ (كشف
الظنون: ١٨٥) خ سنة ٩٦٤ هـ بمكة المكرمة مكتبة الحرم برقم ٥٠ - ٤ مجاميع وأخرى بالظاهرية برقم
٦٦١٩ وثالثة بدار الكتب الوطنية بتونس ونسخ أخرى بلغ مجموعها مائة وستون نسخة انظرها في
(الفهرس الشامل ٣ : ١٠٢ - ١٠٩) طبع .

أنموذج
٣٠٩
أنوار.
محمد عبد الرؤوف بن تاج الدين المناوي المتوفى
سنة ١٠٣١ هـ (سبق) .
- منح الرؤوف شرح أنموذج اللبيب في
خصائص الحبيب
(هدية العارفين ١ : ٥١١) خ دار الكتب
المصرية ٢٣١٧ ب وأخرى بالأزهرية برقم
(٩٠٨) ١٨٩٨ وخزانة الرباط ١٨٢٥ د
ونسخ أخرى (الفهرس الشامل : ٦٦١) .
إبراهيم بن مصطفى المتخلص بحنيف الرومي
القاضي بغلطة (من تركيا) المتوفى سنة ١١٨٩ هـ
(هدية العارفين ١: ٣٩، كحالة ١ : ٢٧).
- منهج الأديب شرح أنموذج اللبيب.
محمد بن السيد مصطفى النقشبندي .. .
- بغية الأريب ورشف رضاب الحبيب في شرح
أنموذج اللبيب
خ عاشر أفندي (مصطفى) استانبول ١٠٢
(٦١) .
واختصره:
محمد بن أحمد الأهدل المتوفى سنة ١٢٩٧ هـ.
* مختصر أنموذج اللبيب طبع .
ونظمه:
محمد بن علي بن علان المتوفى سنة ١٠٥٧ هـ
(سبق) .
١٥- فتح القريب المجيب في نظم خصائص
الحبيب (نظم أنموذج اللبيب) خ جامعة
برستون جاريت ٢١٤ ، والتيمورية ٥٣٩ ،
وعاشر أفندي استانبول ١٥ (٢٠٩)
مجاميع .
٢ - رفع الخصائص عن طلاب الخصائص ،
شرح نظمه السابق خ جامعة برنستون ٢١٥
والأزهرية ٦١٩ وأخرى بنفس المكتبة برقم
٤١٧٨ .
عبد الباقي بن محمد الإسحاقي المتوفى نحو سنة
١٠٦٩ هـ .
O الكوكب المنير نظم خصائص البشير
النذير
(نظم أنموذج اللبيب) خ بدار الكتب
المصرية برقم ١٤٤٨ وجامعة برستون
(جاريت) ٦٢٣، والتيمورية ١٥٧،
وشهيد علي باشا ٣٧٢ .
أنوار البروق في أنواع الفروق
لأبي العباس أحمد بن إدريس القرافي المتوفى سنة ٦٨٤ هـ.
(الديباج المذهب : ٦٢، شجرة النور: ١٨٨) خ دار الكتب الوطنية تونس ٥٩٠١ وجامع
الزيتونة ١٧٥٥ والأزهرية (٨٧٠) ٢٢٤٣٣ ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (فقه) ١: ٧٤٠)
طبع في تونس سنة ١٣٠٢ هــ وأعيد طبعه أخيراً.

أنوار
٣١٠
أنوار
أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد الأندلسي
المالكي المعروف بالبقوري المتوفى سنة ٧٠٧هـ
(الديباج المذهب: ٣٢٢ ، كحالة
١١ :٢١٦) .
* مختصر أنوار البروق
خ دار الكتب المصرية ٣٤٩ .
محمد بن أبي القاسم بن عبد السلام بن عبد الله
الربعي التونسي المتوفى سنة ٧١٥هـ (الديباج
المذهب :٣٢٣، الدرر الكامنة ٧ : ١٤٩).
* مختصر أنوار البروق
(الفهرس الشامل (فقه) ٧٤٣:١) .
أبو القاسم قاسم بن عبد الله بن محمد الأنصاري
المعروف بابن الشاط المتوفى سنة ٧٢٣هـ
(الديباج المذهب :٢٢٥ ، شجرة النور: ٢١٧).
- أدرار الشروق على أنواء البروق
خ دار الكتب الوطنية (تونس) ٤٦٨٠
وثلاث أخرى بنفس المكتبة وجامع الزيتونة
(تونس) ١٧٥١ وخزانة القرويين فاس
١٣٨٧ (طبع أخيراً بالمغرب) .
علي بن محمد القلصادي المتوفى سنة ٨٩١هـ
(سبق)
- لب الازهار في شرح الأنوار
خ تمكروت ٨٥/٢ وجامعة الإمارات
١١٥/ ٢ (الفهرس الشامل (فقه) ٨ :
٤٩١
أنوار التنزيل وأسرار
التأويل في التفسير
للقاضي ناصر الدين أبي سعيد عبد الله بن عمر بن محمد بن علي البيضاوي الشيرازي
المتوفى سنة ٦٨٥ هـ .
(طبقات الشافعية للسبكى ٨: ١٥٧، والبداية والنهاية لابن كثير ١٣ : ٣٠٩، وبغية الوعاة ٢ : ٥٠،
ومرآة الجنان ٤: ٢٢٠، وشذرات الذهب ٥: ٣٩٢، ومعجم المفسرين: ٣١٨) قال في كشف الظنون :
١٨٧: ((تفسير عظيم الشأن غني عن البيان لخص فيه من الكشاف ما يتعلق بالإعراب والمعاني والبيان
ومن التفسير الكبير ما يتعلق بالحكمة والكلام ومن تفسير الراغب ما يتعلق بالاشتقاق وغوامض الحقائق
ولطائف الإشارات ، وضم إليه ما ورى زناد فكره من الوجوه المعقولة والتصرفات المقبولة فجلارين
الشك عن السريرة وزاد في العلم بسطة وبصيرة)). ويقول: ((ثم أن هذا الكتاب رزق من عند الله سبحانه
وتعالى بحسن القبول عند جمهور الأفاضل والفحول فعكفوا عليه بالدرس والتحشية فمنهم من علق
تعليقة على سورة منه ومنهم من حَشَّى تحشية تامة ومنهم من كتب على بعض مواضع منه)) . طبع بمطبعة
بولاق سنة ١٢٦٣ هـ وليبزك باعتناء فلايشر سنة ١٨٤٨ م، وفي الأستانة سنة ١٢٧٠ هـ، ودار الكتب
العربية وعيسى البابي الحلبي بالقاهرة سنة ١٣٣٠ هـ وطبعات كثيرة متعددة .
*

أنوار
٣١١
أنوار
أبو بكر بن أحمد بن الصائغ الحنبلي المتوفى سنة
٧١٤ هـ (هدية العارفين ١ : ٢٣٥، معجم
المفسرين : ١٠٧) .
- الحسام الماضي في إيضاح غريب القاضي
خ مدرسة النواب بمشهد ١٣ تفسير
(الفهرس الشامل ١ : ٣٥٩) .
سديد الدين الكازروني المتوفى نحو سنة ٧٤٥ هـ
(كحالة ٤ : ٢٠٧) .
- حاشية على تفسير البيضاوي
خ السعيدية بحيدرآباد ١ - ٤٠ (٣٥)
(الفهرس الشامل ١ : ٨٨١) .
جمال الدين عبد الرحيم بن حسن بن علي
الإسنوي المتوفى سنة ٧٧٢ هـ (الدرر الكامنة ٢ :
٣٥٤، بغية الوعاة: ٣٠٤، شذرات الذهب ٦ :
٢٢٤، هدية العارفين ٦: ٢٢٤).
شرح أنوار التنزيل (يحقق).
وعلى هذه الحاشية تقرير :
محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن
رسلان البلقيني المتوفى سنة ٨٩٠ هـ (الضوء
اللامع ٩ : ٩٥ ، شذرات الذهب ٧ :٣٤٩).
- حاشية على حاشية الإسنوي على أنوار
التنزيل .
شمس الدين محمد بن يوسف بن علي بن سعيد
الكرمانى المتوفى سنة ٧٨٦ هـ (الدرر الكامنة ٤ :
٣١٠، بغية الوعاة: ١٢٠، هدية العارفين ٢ :
١٧٢، الأعلام ٨ : ٢٧) .
- حاشية على أنوار التنزيل. وصل فيها إلى
سورة يوسف
أولها : الحمد لله الذي وفقنا للخوض الخ
(كشف الظنون: ١٨٩) خ متحف طوب
قوب ١ : ٤٧٠، وكوبريلي ٢ : ٤١٠ ،
وبلدية الاسكندرية ١٩٥٦ - ١، والمكتبة
الوطنية بتونس ٨٩٢٦ (الفهرس الشامل
١ : ٤٢٥) .
أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمود بن
أحمد بن أكمل الدين الرومي المعروف بالبابرتي
المتوفى سنة ٧٨٦ هـ (الدرر الكامنة ٥ :١٨ ط
مصر ، بغية الوعاة ١ : ٢٣٩ ط محيي الدين ،
الفوائد البهية : ١٩٥ ، شذرات الذهب ٦ :
١٩٣، معجم المفسرين: ٦١٨).
- حاشية على أنوار التنزيل.
أبو الحسن علي بن محمد الجرجاني المعروف
بالسيد الشريف المتوفى سنة ٨١٦ هـ (سبق) .
- حاشية على أنوار التنزيل
خ خدابخش ١٨ (٢) -١٣٥٦ (الفهرس
الشامل ١ : ٤٤٣) .
أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن بدر الدين بن مفرج
الغزي العامري المتوفى سنة ٨٢٢ هـ (الضوء
اللامع ١ : ٣٥٦ ، شذرات الذهب ٧ : ١٥٣ ،
هدية العارفين ١ : ١٢٢) .
- حاشية على أنوار التنزيل.
يعقوب بن إدريس بن عبد الله بن يعقوب الرومي
النكدي الشهير بقرا يعقوب المتوفى سنة ٨٣٣ هـ
(الضوء اللامع ١٠ : ٢٨٢، شذرات الذهب ٧ :
٢٠٧ ، هدية العارفين ٢ : ٤٦، معجم
المفسرين : ٧٤٠) .

أنوار
٣١٢
أنوار
- حاشية على أنوار التنزيل.
علي بن أحمد بن علي المهائمي الهندي المتوفى
سنة ٨٣٥ هـ (نزهة الخواطر ٣ : ١٠٥،
الفهرس الشامل ١ : ٩٠٠ - ٨٨٩).
- حاشية على أنوار التنزيل
خ قلیج باشا ١١ - ١٥٣ وأخرى خ بمكتبة
محمد مراد (تر کیا) ٢٣ (٢٥٥) .
صدر الله بن محمد بن محمد بن علي الرواسي
العكاشي الأسدي الأسفراييني المتوفى سنة ٨٤٩
هـ (الضوء اللامع ٩ : ٩٣ ، نظم العقيان :
١٦٥، كحالة ١١ : ٢٥، معجم المفسرين:
٦٣١) .
- حواشي على أنوار التنزيل.
عماد الدين منصور بن الحسن بن علي بن صدر
الدين القرشي المعروف بالكازروني المتوفى سنة
٨٦٠ هـ (الضوء اللامع ١٠ : ١٧٠، شذرات
الذهب ٧ : ٢٩٧ ، معجم المفسرين : ٦٨٧) .
- حاشية على أنوار التنزيل
أولها : الحمد لله الذي أنزل آيات بينات
محكمة الخ (كشف الظنون: ١٨٩).
روشتي دده عمر الآیدیني المتوفى سنة ٨٧٠ هـ
(اهلوارد فهرس برلين ١ : ٣٤١) .
- حاشية على أنوار التنزيل
(كشف الظنون: ١٨٩)، خ الشعب
کریصون (تركيا) ٢ - ٥٣ (١٢٧)، وولي
الدين جار الله ٩ (٥٢٣)، (الفهرس
الشامل : ٥٠٦) .
أبو الميامين مصطفى بن حمزة بن محمد بن
إبراهيم الطرسوسي المتوفى سنة ٨٧١ هـ (هدية
العارفين ٢ : ٤٣٣، معجم المفسرين : ٦٧٥).
- مستراض الأنوار ومستفاض الأسرار
(حاشية على أنوار التنزيل) خ جاريت ٣٣
(٤٥٥٦١ -٣٤٩)، وجامعة استانبول .
ودار الكتب المصرية ٢٣٧ ، ويكي جامع
(تركيا) ٨ (١٢٣)، (الفهرس الشامل ١ :
٤٨٢) .
نور الدين حمزة بن محمود القرماني المتوفى
سنة ٨٧١ هـ (الشقائق النعمانية ١ : ١٦٢ ،
الفوائد البهية: ٦٩، كحالة ٤ : ٨١).
- تفسير التفسير
(حاشية على أنوار التنزيل) خ الأسكوريال
٣ -٧٤ (١٤٢٨)، ولي الدين جار الله خ
سنة ٩٥٥ برقم ١٥٤ ، وأوقاف بغداد خ
سنة ١٠٨١ (الفهرس الشامل ٤٨٢:١).
أحمد بن عبد الله القريمي المتوفى سنة ٨٧٩ هـ
(هدية العارفين ١: ١٣١ ، الأعلام ١ : ١٥٩) .
- مصباح التعديل وكشف أنوار التنزيل
(حاشية على البيضاوي) خ جامع والده
عتيق (تركيا) ٦٠٤ ، ومتحف طوب قوب
١ : ٥٠٩ (الفهرس الشامل ١ :٤٨٧).
قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله السودوني المتوفى
سنة ٨٧٩ هـ (سبق) .
- حاشية على أنوار التنزيل
(اهلوارد ١ : ٣٤١، معجم المفسرين:
٤٣٤) .

أنوار
٣١٣
أنوار
عضد الدين عبد الرحمن بن يوسف الصيرامي
المتوفى سنة ٨٨٠ هــ (الضوء اللامع ٤ : ١٥٨،
هدية العارفين ١ : ٥٣٣) .
- حاشية على أنوار التنزيل.
مصلح الدين مصطفى بن إبراهيم الرومي
المعروف بالتمجيدي المتوفى نحو سنة ٨٨٠ هـ
(الشقائق النعمانية : ٦٢، هدية العارفين ٢ :
٤٣٣، الأعلام ٧ : ٢٨ ، معجم المفسرين :
٦٧٣) .
- حاشية على أنوار التنزيل
خ متحف طوب قوب سراي ١ : ٥١٠ ،
وكوبريلي ١: ٩٦، ح سنة ٩٤٧ هـ،
والأحمدية بحلب ٣٤ - ١، ودار الكتب
المصرية ٤٣٢، ونسخ أخرى كثيرة
(الفهرس الشامل ١ : ٤٨٨) طبعت
بالأستانة سنة ١٢٨٥ هـ بهامش حاشية
القونوي (سركيس : ٥٣) .
سيف الدين محمد بن محمد بن عمر بن
قطلوبغا البكتمري المتوفى سنة ٨٨١ هـ (الضوء
اللامع ٩ : ١٧٣ ، بغية الوعاة : ٩٩ ، شذرات
الذهب ٧ : ٣٣٢، كحالة ١١ : ٢٥٥) .
- حاشية على أنوار التنزيل.
محمد بن فرامرز بن علي المعروف بمنلا خسرو
المتوفى سنة ٨٨٥ هـ (الضوء اللامع ٨: ٢٧٠،
شذرات الذهب ٧ : ٣٤٢ ، الفوائد البهية :
١٨٤، الأعلام ٦ : ٣٢٨).
- حاشية على أنوار التنزيل
قال صاحب كشف الظنون : وهي من
أحسن الحواشي عليه بل أرجحها وصل
فيها إلى قوله تعالى: ((سيقول السفهاء)) خ
سنة ٨٨٥ هـ بالعمومية بإستانبول ٣٢
(٦٣٠ - ١) وأوقاف الموصل (الخياط ٥ -
١٤٩) وجاريت ٣٩٣، والظاهرية ٤٤٧٣
ونسخ أخرى (الفهرس الشامل : ٥٠٢)
وعلى هذه الحاشية تقرير :
محمد بن عبد الملك البغدادي المتوفى سنة
١٠١٦ هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣١، هدية
العارفين ٢ : ٢٦٧) .
● حاشية على حاشية منلا خسر
وصل فيها إلى تمام سورة البقرة من تفسير
البيضاوي (كشف الظنون: ١٩٠).
بدر الدين حسن بن محمد شاه بن محمد
الفناري المتوفى سنة ٨٨٦ هـ (الضوء اللامع ٣ :
١٢٧، والشقائق النعمانية ١١٤ ، وشذرات
الذهب ٧ : ١٣٢٤ ، هدية العارفين ١ :
٢٨٨) .
- حاشية على أنوار التنزيل
خ المكتب الهندي ١٢ -٣٦ ودار العلوم
الإسلامية ببشاور ١٥ - ٤٧ ، والمحمودية ٦
(٢٢٨) (الفهرس الشامل ١ : ٥٥) .
أبو القاسم بن أبي بكر الليثي السمرقندي المتوفى
بعد سنة ٨٨٨ هـ (معجم المفسرين: ٤٣٢،
وسبق فى آداب السمرقندي) .
- حاشية على أنوار التنزيل
أولها : الحمد لله الذي أنزل على عبده
الكتاب الحكيم الخ خ بمدرسة النواب

أنوار
٣١٤
أنوار
بطهران أخرى بمعهد الاستشراق بلينينغراد
١ : ٥٩ ، وجاريت ٣٣ (٤٩٠)، ورضا
(طهران) ١ - ٢٩، والظاهرية ٤٧٨،
تفسير والتيمورية ٢٩٢ ، وجامعة
استانبول ١ -١٦٦ ، ونسخ أخرى انظر
(الفهرس الشامل ١ : ٥٠٦) .
بدر الدين حسن بن أحمد بن محمد بن أحمد
الكيلاني المعروف بابن قاوان المتوفى سنة ٨٨٩
هـ (الضوء اللامع ٣: ١٣٥، هدية العارفين ١ :
٣١٦) .
- حاشية على خطبة تفسير البيضاوي
محمد بن إبراهيم بن عثمان بن سعيد الخراشي
المعروف بالخطيب الوزيري المتوفى سنة ٨٩١ هـ
(الضوء اللامع ٦ : ٢٥٩ ، هدية العارفين ١ :
٢١٤، معجم المفسرين: ٤٦٨).
- حاشية على أنوار التنزيل
خ التيمورية ١ - ٢٩، ومكتبة محمد مراد
بتر کیا ١٨ - ٢٠٩.
نور الدين عبد الرحمن بن محمد الشهير
بالجامي الشاعر المشهور المتوفى سنة ٨٩٨ هـ
(سيأتي في شراح الكافية) ..
- حاشية على تفسير سورة الأنعام من
البيضاوي
(الفهرس الشامل ١ : ٣٢١) .
أبو إبراهيم شهريار بن محمد ياربن قليج بن
ميرزا البلخي .. (الفهرس الشامل ١ :٨٤٣) .
- سراج التأويل شرح أنوار التنزيل
خ الجمعية الآسيوية كلكته ١ : ٢٣ ،
ورامبور ٢٤٦:١، وأوقاف الموصل ٢ :
١٤١ .
محمد الحنفي التبريزي المتوفى سنة ٩٠٠ هـ
(الفهرس الشامل ١ : ٥١٠) .
- حاشية على أنوار التنزيل
خ سنة ١٠٣٦ هـ سالار جنك ٣ -٢٩ -
٣٧ .
محيي الدين محمد بن إبراهيم بن حسن
النكساري الرومي الحنفي المتوفى سنة ٩٠١ هـ
(الكواكب السائرة ١ : ٢٣ ، شذرات الذهب
٨: ٩، الشقائق النعمانية ١ : ٤٠٥، كحالة ٨ :
١٩٦) .
- حاشية على تفسير البيضاوي.
نظام الدين عثمان بن عبد الله الحطابي مولانا
زاده المتوفى سنة ٩٠١ هـ (الفهرس الشامل ١ :
٥١٥) .
- حاشية مولانا زاده على تفسير البيضاوي
خ خدابخش ٢٩ - ٩٤.
صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى
سنة ٩٠٢ (الفهرس الشامل ١ : ٥١٦) .
- حاشية على أنوار التنزيل
خ جامعة استانبول ١ : ٢٠٦ .
يوسف بن جنيد التوقادي المعروف بأخي جلبي
أو أخى زاده المتوفى سنة ٩٠٢ (الأعلام ٨ :
٢٢٣) .
- مشاهدة أنوار التنزيل في مجاهدة أسرار
التأويل

أنوار
٣١٥
أنوار
(حاشية على أنوار التنزيل) خ جامعة
استانبول ١ -٢٠٦ ، وشهيد علي ١٤
(١٨٤) (الفهرس الشامل ١ : ٥١٦) .
محيي الدين محمد بن قاسم الشهير بالأخوين
المتوفى سنة ٩٠٤ هـ (شذرات الذهب ٨: ٢٤،
معجم المؤلفين ١١ : ١٣٦ ، معجم المفسرين :
٦٠٦، الأعلام ٧ : ٥) .
- حاشية الأخوين على بعض مواضع من
أنوار التنزيل
خ دار الكتب المصرية برقم ٢١٦٣٣ ب
أخرى بمكتبة فيض الله أفندي (تركيا) ٦ -
١١٢.
کمال الدین أبو المعالي محمد بن محمد بن أبي
بكر بن مسعود ابن أبي شريف المتوفى سنة ٩٠٦
هـ (الضوء اللامع ٩ : ٦٤، الكواكب السائرة
١ : ١١١، النور السافر: ٤٣، البدر الطالع ٢ :
٢٤٣، هدية العارفين ٢: ٢٢١) .
- التاج والإكليل على أنوار التنزيل (حاشية)
خ الظاهرية ٤٧٢ ، تفسير وأوقاف الموصل
٤ - ٣٦، ومحمد مراد ملا (تركيا) ٢ -
٢٢٠ (الفهرس الشامل ١: ٥١٨).
بايزيد خليفة بن عبد الله الرومي المتوفى سنة
٩١٠ هـ (الشقائق النعمانية: ٢٢١ ، هدية
العارفين ١ : ٢٣٠ ، معجم المفسرين ١ :
١٠٥) .
- حاشية على أنوار التنزيل.
محمد بن مصطفى بن الحاج حسن المعروف
بحاجي حسن زاده المتوفى سنة ٩١١ هـ
(الفوائد البهية: ٢٠١ ، هدية العارفين ٢ :
٢٣٤، الأعلام ٧ : ٩٩).
- الرسالة السلطانية في حواشي تفسير
القاضي البيضاوي لسورة الأنعام
خ سنة ٩٨٢ هــ بجامعة استانبول ١ -
٢٠٧، وجاريت ٣٣ - ٤١٢٤، خ سنة
١٠٢٠، وبرلين ١٨٠٦ (الفهرس الشامل
١ : ٥٢٠) .
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
المتوفى سنة ٩١١ هـ (سبق في مواضع).
١- الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي
صاحب الكشاف
خ متحف الجزائر (كذا في الفهرس
الشامل : ٥٢٠ ، وسيأتي نسبة هذا
الكتاب إلى الصالحي والداودي) .
٢- نواهد الأبكار حاشية على الأنوار
(معجم المفسرين : ٢٦٤) خ متحف
طوب قوب ١ : ٥٠٧ ، وأوقاف الموصل
١ : ٢٧٧، وجامعة استانبول ١ - ٢٠٧ ،
والتيمورية ١ - ٦٥، ونسخ أخرى
(الفهرس الشامل ١ :٥٤٣) .
عبد الغفور بن صلاح اللاري المتوفى سنة ٩١٢
هـ (الأعلام ٤ : ٣٢) .
- حاشية عبد الغفور على البيضاوي
خ رضا رامبور ٩٢١٣ ، وجامعة استانبول
(الفهرس الشامل ١ : ٥٤٥) .
جلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني
المتوفى سنة ٩١٨ (سبق) .

أنوار
٣١٦
أنوار
- حاشية على أنوار التنزيل
خ مراد ملا ١٩ (٢١٥) (الفهرس الشامل
١ : ٥٤٧) .
نعمة الله بن محمود النخجواني ويعرف بالشيخ
علوان المتوفى سنة ٩٢٠ هـ (الشقائق النعمانية :
٢١٤، هدية العارفين ٢ : ٤٩٧، معجم
المفسرين : ٧٠٣) .
- حاشية على أنوار التنزيل
إسماعيل بن كمال الدين المدرس القره كمالي
المعروف بابن المستوفي المتخلص بكمال المتوفى
سنة ٩٢٠ هـ (الشقائق النعمانية ١ : ٥٠٥ ،
الفوائد البهية : ٤٩، هدية العارفين ١ : ٢١٧ ،
كحالة ٢ : ٢٨٧) .
- شرح أنوار التنزيل.
إسماعيل بالي القرماني المتوفى سنة ٩٢٠ هـ
(الشقائق النعمانية : ٢٠، الفرائد البهية : ٤٩).
- حاشية على أنوار التنزيل.
قوام الدين يوسف بن حسن الحسيني الشيرازي
الرومي الشهير بقاضي بغداد المتوفى سنة ٩٢٢
هـ (هدية العارفين ٢ : ٥٦٤، الأعلام ٨ :
٢٢٦) .
- حاشية على أنوار التنزيل.
محمد بن مصلح الدين مصطفى بن حسن
الباليكسري الشهير بيا وصي الأسكليبي الرومي
المتوفى سنة ٩٢٢ هــ (هدية العارفين ٢: ٢٢٧،
معجم المفسرين : ٦٣٧) .
- تعليقة على أنوار التنزيل.
نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري
الكازروني المتوفى نحو سنة ٩٢٣ هــ (الأعلام
١ : ٢٣٢، الفهرس الشامل ١ : ٥٤٩) .
- حاشية الكازروني على البيضاوي
خ اسكوريال ٣ - ٧٥، وأوقاف الموصل
١٩-٣ .
أبو يحيى زكريا بن محمد الأنصاري السنيكي
المصري المتوفى سنة ٩٢٦ هـ (سبق مراراً) .
- فتح الجليل لما خفي من أنوار التنزيل
خ الأزهرية ٥٥٦٢ ، وخزانة القزويني ١ -
٧٧، والقادرية ببغداد ١ - ١٠٢،
والظاهرية ٤٤٧٣ ، وغيرها (الفهرس
الشامل ١ : ٥٥٠ - ٥٥٢) .
محيي الدين محمد بن محمد بن محمد
البردعي التبريزي المتوفى سنة ٩٢٧ هـ
(الكواكب السائرة ١ :١٨ ، الشقائق النعمانية :
٢٤٠، شذرات الذهب ٨: ١٥٦).
- حاشية على أنوار التنزيل
خ شهید علي باشا ١٤ (١٩٦).
إدريس بن حسام الدين علي البدليسي المتوفى
نحو سنة ٩٣٠ هـ (كحالة ٢ : ٢١٧) .
- حاشية على أنوار التنزيل
خ يبا صوفيا ٢ - ٣٠٣ (الفهرس الشامل :
٥٥٧) .
محمد بن علي بن شمس الدين المعروف بابن
هلال الحلبي المتوفى سنة ٩٣٣ هـ (الكواكب
السائرة ١ : ٦٨، شذرات الذهب ٨: ٢٠٠،
الأعلام ٧ : ١٨٢ ، كحالة ١١ : ٦٩).

أنوار
٣١٧
أنوار
- حاشية على أنوار التنزيل.
إسحاق بن محمد القرماني المتوفى سنة ٩٣٣ هـ
(هدية العارفين ١ : ٢٠٢ ، معجم المفسرين:
٨٦) .
- حاشية على أنوار التنزيل.
أبو الفضل محمد القرشي الصديقي الخطيب
الكارزوني المتوفى سنة ٩٤٠ هـ (اهلوارد ١ :
٣٤١) .
- حاشية على أنوار التنزيل
خ طوب قوب سراي ١ : ٥١١ ،
وكوبريلي ١ : ١٠٠، والتيمورية ١ :
٢٧، ورامبور ١ : ٢٣٦ ، ونسخ أخرى
(الفهرس الشامل ١: ٥٥٨) .
أحمد بن سليمان المعروف بابن كمال باشا
المتوفى سنة ٩٤٠ هـ (سبق في مواضع) .
- حاشية على أنوار التنزيل
خ الأسكوريال ٣ - ٢٠ ، وجامعة استانبول
١-٢٠٨، والسليمانية بتركيا ٤ -١٥٣،
ونسخ أخرى (الفهرس الشامل ١ : ٥٦٤).
إسماعيل بن عبد الله الشرواني المتوفى سنة
٩٤٢ هــ (الكواكب السائرة ٢ : ١٢٣،
والشقائق النعمانية : ٢١٤، وشذرات الذهب
٨: ٢٤٧، وهدية العارفين ١: ٢١٨).
- حاشية على أنوار التنزيل.
محيي الدين محمد بن علي القره باغي الرومي
المتوفى سنة ٩٤٢ هـ (الشقائق النعمانية :
٢٧٢، شذرات الذهب ٨ : ١٥٠، الكواكب
السائرة ٢ : ٧٠) .
- حاشية على أنوار التنزيل
خ الشعب كريصون (تركيا) ٢ - ٥٤،
وجاريت ٣٣ (الفهرس الشامل : ٥٦٩) .
عصام الدين إبراهيم بن محمد عرب شاه
الأسفراييني المتوفى سنة ٩٤٥ هـ (شذرات
الذهب ٨: ٢٩١، هدية العارفين ٢٦:١،
الأعلام ١ :٦٦) .
- حاشية على تفسير البيضاوي
أولها : الحمد لله الذي عم بإرفاد إرشاد
الفرقان الخ (كشف الظنون : ١٩١) خ دار
الكتب الظاهرية بدمشق ٧٧ ، تفسير
وأخرى برقم ٥١١ (نفس المكتبة) ودار
الكتب المصرية برقم ٢٣٥١٩ ونسخ
أخرى انظر (الفهرس الشامل ١ : ٥٦٩ -
٥٧٧) .
وعلى هذه الحاشية تقارير عدة:
عبد الرحمن بن إبراهيم الكردي الصهري
المتوفى سنة ١٠٦٤ هـ (خلاصة الأثر ٢ :
٣٤٥، معجم المؤلفين ٥ : ١١٤).
· حاشية على حاشية عصام الدين إبراهيم بن
محمد الأسفراييني على تفسير البيضاوي .
عبد الباقي بن عبد الرحيم بن حسام الدين
الرومي المعروف بعشاقي زاده الحنفي المتوفى سنة
١٠٩٠ هـ(كحالة ٥ : ٧٣) .
●١ - حاشية على حاشية العصام على
تفسير البيضاوي
خ السليمانية ١٥ (١٧٥) (الفهرس

أنوار
٣١٨
أنوار
الشامل ١ : ٧٢٤) .
٢ - مرام الطالبين من حاشية المولى عصام الدين
(منسوبة إلى شخص یسمی عبد الله بن
عبد الرحمن السیواسي) فلعله المذکور هنا
خ كوبريلي ٣ - ١٦ (الفهرس الشامل ١ :
٧٨٥) .
محمد بن حسن بن أحمد الكواكبي الحلبي
المتوفى سنة ١٠٩٦ هـ (سيأتي بعد قليل) .
· حاشية على حاشية العصام الأسفراييني
على أنوار التنزيل
خ أوقاف الموصل ٧ -١٦، وأخرى
بمتحف طوب قوب ١ - ٥٣ (الفهرس
الشامل ١ : ٧٣) .
مصطفى ميرزا بن عبد الرؤوف المتوفى سنة
١١٣٥ هـ (الفهرس الشامل ١: ٧٥٣) .
الفوائد المكية والفتوحات الحجازية على
الحاشية العصامية
(على تفسير البيضاوي) خ جاريت ٣٤ -
٥٥٦٧ ، ومكتبة الشعب کريصون (تركيا)
٢٨ -١٢٨ (الفهرس الشامل ١: ٧٥٣) ..
سعد الدين عيسى بن أمير خان الشهير بسعدي
جلبي المتوفى سنة ٩٤٥ هـ (الشقائق النعمانية :
٢٦، الكواكب السائرة ٢ : ٢٣٦ ، شذرات
الذهب ٨ : ٢٦٢، معجم المفسرين: ٢٠٦).
- الفوائد البهية حاشية على تفسير
البيضاوي
خ بالأزهرية وأوقاف طرابلس ليبيا برقم ٧
-٣١٢، وأوقاف الموصل ٧ -٣١٢،
والتيمورية ١٩٢ ، ونسخ أخرى انظر
(الفهرس الشامل ١ : ٥٧٧) .
وعلى هذه الحاشية حواش:
عبد الله بن محمد الكردي المتوفى سنة ١٠٦٤
هـ (هدية العارفين ١ : ٤٧٧ ، معجم المفسرين :
٣٢٤) .
● حاشية على حاشية سعد الدين خ شهيد علي
٣ - (١٢٢٩)، وفيض الله أفندي ٧،
وولي الدين أفندي ٧ (٨٠)، (الفهرس
الشامل ١ :٦٩٦) .
مصطفى بن سليمان الشهير ببالي زاده المتوفى
سنة ١٠٧٣ هـ (كحالة ١٢ : ٢٥٥).
● حاشية على حاشية سعدي على البيضاوي
خ ولي الدين ١٨ (٣٠٢).
محمد بن حسن بن أحمد الكواكبي الحلبي
المتوفى سنة ١٠٩٦ هـ (خلاصة الأثر ٣ :
٤٣٧، وهدية العارفين ٢ : ٢٩٩ ، الأعلام ٦ :
٩٠) .
● حاشية على أنوار التنزيل
(جعلها اعتراضات على حاشية سعدي
جلبي السابقة) خ جاريت ٣٤ ، وطوب
قوب ١ - ١٥٦، وأوقاف الموصل ١ -
٤٤، وداماد ١٦، وغيرها انظر (الفهرس
الشامل ١ : ٧٣٠) .
خليل بن حسن بن محمد الرومي المعروف بقره
خليل المتوفى سنة ١١٢٣ هـ (هدية العارفين ١ :
٣٥٤، كحالة ٤ : ١١٧) .
● حاشية على حاشية سعدي على البيضاوي

أنوار
٣١٩
أنوار
خ ولي الدين (٢٣ -٣٩٦) (الفهرس
الشامل ١ : ٨٧٨) .
علاء الدين علي بن محمد العلائي الشيرزي
المتوفى سنة ٩٤٥ هـ (هدية العارفين ١ : ٧٤٤ ،
الأعلام ٥ : ١١).
- مصباح التعديل في كشف أنوار التنزيل
(حاشية على تفسير الزهراوين البقرة وآل
عمران من تفسير البيضاوي) أولها : الحمد
لله الذي أنزل على عبده الكتاب الخ خ
الأزهرية برقم ٤٣٧٦٨ .
خير الدين خضر بن محمود بن عمر المريزيفوني
المعروف بخير الدين العطوفي المتوفى سنة ٩٤٨
هـ (الشقائق النعمانية: ٢٤٩، هدية العارفين
١ :٣٤٦) .
- مرآة التأويل فيما هو أنموذج التعويل
(حاشية على أنوار التنزيل) خ طوب قوب
١-٥٠٩ ، والأسکوریال ٣ -٣٨، وداماد
إبراهيم ١٥ - ٣١٥ (الفهرس الشامل ١ :
٥٨٥).
محمود محيي الدين بن مصطفى (مصلح
الدين) القوجوي شيخ زاده المتوفى سنة ٩٥٠ هـ
(الكواكب السائرة ٢ : ٥٩ ، الشقائق النعمانية :
٦٦١، كحالة ١٢ : ٣٢).
- حاشية على تفسير البيضاوي
قال في كشف الظنون : ١٨٨: ((وهي
أعظم الحواشي فائدة وأكثرها نفعاً
وأسهلها عبارة للمبتدئين)) خ الظاهرية
بدمشق ٦٤٧١ وولي الله جار الله ١ -
١٦٧، وأوقاف بغداد ١: ٩ (١٧٥٩).
بخط المؤلف وكوبريلي ١-١٠٢
وغيرها . انظر (الفهرس الشامل ١ -
٥٨٦) . طبعت بمطبعة بولاق بمصر سنة
١٢٨٣ هـ (سركيس: ١١٦٦).
الشاه طاهر بن رضي الدين الإسماعيلي الحسيني
الكاشي المتوفى سنة ٩٥٢ هـ (ذريعة ٦ : ٤٢).
- حاشية على تفسير البيضاوي.
أبو الخیر عیسی بن محمد بن عبيد الله بن محمد
الإيجي المعروف بالصفوي المتوفى سنة ٩٥٣ هـ
(شذرات الذهب ٨: ٢٩٧ ، هدية العارفين ١ :
٨١) .
- حاشية على تفسير سورة الفاتحة من
تفسير البيضاوي
خ كوبريلي ١ - ١٠٠، ودار الكتب
المصرية ١ : ٤٦ (٢٣٨)، ومحمد مراد
تر کیا ٢٢ (٢٤٣).
محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حسين
الرعيني المعروف بالخطاب المتوفى سنة ٩٥٤ هـ
(نيل الابتهاج: ٣٣٧ ، شجرة النور : ٢٧٠ ،
معجم المفسرين : ٨٠٣) .
- حاشية على أنوار التنزيل.
مهدي بن عبد الله الشيرازي الرومي المتوفى سنة
٩٥٦ هـ (الشقائق النعمانية: ٣٠٩ ، هدية
العارفين ٢ : ٤٨٤، معجم المفسرين : ٦٩٠).
- حاشية على أنوار التنزيل.
بدر الدين محمود بن عبد الله الروشني الأيديني

أنوار
٣٢٠
أنوار
المتوفى سنة ٩٥٦ هـ (هدية العارفين ٢ : ٤١٣،
وتحقق مع السابق المسمى روشني دده عمر
الأيديني المتوفى سنة ٨٧٠ هـ فلعلّهما رجل
واحد) .
- حاشية على أنوار التنزيل
خ دار الكتب بصوفية ومکتبة رشد محمد
آمدي (تركيا) ٤ - ٦٣ (الفهرس الشامل
١ : ٦٠٢) .
نصر الله بن محمد العمري العجمي الخلخالي
المتوفى سنة ٩٦٢ هـ (الكواكب السائرة ٢ :
٢٥٥، شذرات الذهب ٣٣٣:٨، هدية
العارفين ١ : ٤٩٣، الأعلام ٨: ٣١) .
- حاشية على أنوار التنزيل
خ (أياصوفيا) ٢٠ (٣٠٣) (الفهرس
الشامل ١ : ٦٠٤) .
محيي الدين محمد بن حسام الدين قره جلبي
المتوفى سنة ٩٦٥ هـ (الفهرس الشامل ١ :
٦٠٥) .
- حاشية على تفسير البيضاوي في بعض
آيات
خ التيمورية ١ - ٩١ ، مجاميع ٦٦،
ومتحف مولانا ٣٣٩ .
أحمد بن عبد الأول القزويني السعيدي المتوفى
سنة ٩٦٦ هـ (الفهرس الشامل ١ : ٦٠٦) .
- حاشية على تفسير البيضاوي
خ بلدية الاسكندرية ٣٥٨٨ ،
والأسكوريال ٣ - ٣٧ ، وأوقاف بغداد
٢٣٤٩ .
محمد بن محمد الأنطاكي البروسوي الشهير
بعرب زاده المتوفى سنة ٩٦٩ هـ (العقد المنظوم
٢٢٨:٢، هدية العارفين ٢: ٢٤٧، الأعلام
٧ : ٥٩، معجم المؤلفين ١١ : ٢٤٢).
- حاشية على أنوار التنزيل
خ فيض الله (تركيا) ٧ (١٤٦)،
والأزهرية ١٨٨٦، والقادرية ببغداد ٧٨ ،
وغيرها انظر (الفهرس الشامل ١ :
٦٠٧) .
مصلح الدين مصطفى شعبان الكليبولي الحنفي
المعروف بسرور الرومي المتوفى سنة ٩٦٩ هـ
(شذرات الذهب ٨: ٣٥٦ ، الأعلام ٧ :
٢٣٥، هدية العارفين ٢: ٤٣٤).
- الحواشي الصغرى والكبرى على تفسير
البيضاوي
أول الكبرى : الحمد لله الذي جعلني
كشافاً للقرآن الخ (كشف الظنون: ١٨٩)
خ الظاهرية ٦١٧ ، تفسير ٢٤٢ ، وميونيخ
مكتبة الدولة ١٧ - ٩٣ ، وراغب باشا
(١٢٨)، ونسخ أخرى (الفهرس الشامل
. ١ : ٦٠٧) .
بير محمد بن عيسى المتوفى سنة ٩٧٠ هـ
(اهلوارد ١ : ٣٤١).
- حاشية على أنوار التنزيل.
محمود بن حسين الأفضلي الجيلاني الصادقي
المتوفى سنة ٩٧٠ (الأعلام ٧ : ٣٦٨ ، الفهرس
الشامل ١ : ٦٠٨) .
- هداية الراوي إلى الفاروق المداوي