Indexed OCR Text

إضاءة
٢٠١
إظهار
محمد أمين بن إبراهيم بن يونس بن
الأفندي .
... أخلاق الذهب
خ بتنه ١٧٣٦ .
ابراهيم بن على الأحدب المتوفى ١٣٠٨ هـ
(موسوعة اعلام لبنان ١ :٢٣٥).
- فرائد الاطواق.
أحمد شوقي
... أسواق الذهب
طبع مصر سنة ١٣٢ هــ (انظر بروكلمان
٣ :٢٣٨) .
إظهار الأسرار في النحو
لزين الدين محمد بير علي البركوي ويعرف ببير كلي المتوفى سنة ٩٨١ هـ .
(سبق) مختصر مفيد في النحو (كشف الظنون: ١١٧) رتبه على ثلاثة أبواب في العامل والمعمول
والعمل خ توبنجن ٢٤٠ ، وابسالا ٢ - ٦٤٤، وبرلين ٦٧٨١، وجوتا ٢٠٩/ ٢، ومیونیخ ٧٠٨
(بروكلمان ٩ : ٣٨٤) طبع في مصر بمطبعة بولاق سنة ١٢٤١ هـ وسنة ١٢٥٥ هـ واستانبول سنة
١٢٣٥ هـ وسنة ١٣٠١ منها نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٠٢٠ وأخرى برقم ٨١٥٥ ونسخ أخرى
وفي أوقاف بغداد نسخة مخطوطة برقم ٥٦٥ ودار الكتب المصرية برقم ١٣٦ وثلاث نسخ أخرى بنفس
المكتبة ونسخ أخرى كثيرة في مكتبات العالم . طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٦٢ هـ وضمن مجموعة
مهمات المتون .
مصلح الدين الأولاميشي تلميذ المؤلف (كشف
الظنون : ١١٧، وبروكلمان ٩: ٣٨١).
- كشف الأسرار في شرح الإظهار
أوله : الحمد لله ولي الأنعام خ سنة ١٠٨٥
بدار الكتب المصرية برقم ١٣٩٩ وأخرى
بجامعة القاهرة برقم ١٦١٧٤ وثالثة خ سنة
١٢٢٢ ضمن مجموعة بمركز الملك فيصل
برقم ٤٧٤٦ - ١ وذكر بروكلمان من
مخطوطاته خ بريل أول ١٩٦١ ، وبرلين
٦٧٨٣، وجاريت ٤٦٨، وكوبريلي
٥٨٧ ٠
إبراهيم القصاب الرومي المتوفى سنة ١٠٢٩ هـ
(هدية العارفين ١ : ٢٩) .
- شرح الإظهار للبرکوي
(كشف الظنون : ١١٧) .
مصطفى بن حمزة بن إبراهيم بن ولي الدين بن
مصلح الدين الرومي الشهير بالأطه لي المتوفى
نحو سنة ١٠٨٥ هـ (هدية العارفين ٢ : ٤٤١).
- نتائج الأفكار شرح الإظهار
أوله : الحمد لله الذي جعل الألفاظ قوالب
المعاني الخ فرغ منه مؤلفه سنة ١٠٨٥ هـ
الأزهرية برقم ٨٣١٣ وثلاث نسخ أخرى

إظهار
٢٠٢
إظهار
بنفس المكتبة ودار الكتب المصرية خ سنة
١١١٤ هـ برقم ٣٥٣ وثلاث أخرى أيضاً
بنفس المكتبة وأخرى بجامعة محمد بن
سعود بالرياض برقم ١٨٢٥ . وأربع نسخ
أخرى بنفس المكتبة وذكر بروكلمان من
مخطوطاته خ الفاتيكان فيدا برقم ٢٧٦ ،
والمتحف الأسيوي ٩٢٢ ، وميونيخ ٧٤٨ ،
وباريس ٤٨١٨، وبرنستون ٧٧، وطبع
باستانبول سنة ١٢١٩ وسنة ١٣٠٠ وسنة
١٣٠١ وسنة ١٣١٠ وفي مصر بمطبعة
بولاق سنة ١٢٦٦ هـ انظر بروكلمان ٩ :
٣٨٤، وسركيس : ٧٥١ ، وفهرس مكتبة
كوبريلي ١ : ١٤٧١ و٣ : ٥٨٠ - ٥٨٢ .
وعلى هذا الشرح عدة حواش منها حاشية:
الشيخ حسن بن محمد العطار المتوفى سنة
١٢٥٠ هـ(سبق ذكره) .
● حاشية على نتائج الأفكار على الإظهار
لمصطفى بن حمزة
طبع استانبول سنة ١٢٦٦ هـ (سركيس :
٧٦٦) .
مصطفى بن دده الأخيخه وي الأستانبولي ..
· غاية الأنظار حاشية على نتائج الأفكار
خ سنة ١٢٣٩ هـ في ١٠٦ ورقة بمكتبة
کوبریلي برقم ٦٠٣ .
علي بن محمد بن علي سباهي زاده
:٠
سراج بصيرة ذات الأبصار على نتائج الأفكار
في شرح الإظهار
(حواش على الإظهار) طبع على هامش
حاشية الشيخ حسن العطار منه نسخة بدار
الكتب المصرية برقم ١٣٤٨ .
محمد الأمين أبي بكر التكدري حافظ زاده المتوفى
بعد سنة ١٢٦٧ ..
● حاشية على شرح الإظهار
لمصطفى حمزة فرغ من تأليفها سنة ١٢٦٧
هـطبعت باستانبول سنة ١٣٠٨ هـ وسنة
١٣١٠ هـ (منها نسخة بدار الكتب المصرية
برقم ١٣٣٢) .
الوزير أحمد جودت باشا بن إسماعيل بن علي
ابن أحمد بن إسماعيل المتوفى سنة ١٣١٢ هـ .
● تعليقات على نتائج الأفكار شرح الإظهار
طبع الأستانة سنة ١٢٩٤ هـ في ٣٢ صفحة
(منه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم
١١٦٠٣) .
محمد رحمي الاكينى المتوفي ١٣٢٧هـ (هدية
العارفين ٢ : ٤٠٠) .
• النوافج على النتائج.
سليمان بن أحمد المدعو بالمدرس بيخشى بيك
(القرن الحادي عشر الهجري) فهرس
مخطوطات کوبریلی ٣ : ٢٦٩) .
- زبدة الأنظار في حل عقدة إظهار الأسرار
أوله : سبحانك يا من رفع الخضراء الخ خ
سنة ١١١٩ بمكتبة کوبریلي برقم ٥٨٣ .
عبد الله بن محمد بن ولي الآبديني المتوفى بعد
سنة ١١٢٣ هـ .
- زبدة الأعراب

إظهار
٢٠٣
إظهار
أوله : الحمد لله الواحد المنان رب العالمين
الصمد الرحمن الخ فرغ منه مؤلفه سنة
١١٢٢ هـخ الظاهرية سنة ١١٣٧ برقم
٤٩٧٢ عام وذكر بروكلمان ٩ : ٣٨٦ من
مخطوطات خ مكتبة هاويت ٢١٤ ،
وباريس ٤٢٠٦ ، وبرلين ٦٧٨٥.
محمد بن أحمد الشيخي المتوفى سنة
١١٤١ هـ.
- فتح الأسرار في شرح الإظهار
(ذيل كشف الظنون ٢: ١٥٨) .
حسين بن أحمد الشهير بزيني زاده الرومي
المتوفى سنة ١١٦٨ هـ (هدية العارفين ١ :
٣٢٦) .
١- حل أسرار الأخيار في إعراب إظهار
الأسرار.
ويعرف بمعرب الإظهار أوله : الحمد لله
الذي رفع داء الجهل عنا الخ خ دار الكتب
المصرية برقم ٨٨ وثلاث نسخ أخرى
بنفس المكتبة والمتحف البريطاني ٩٨ ،
وجاریت ٤٧١ ، وبریل هـأول ١٩٨ ثان
٣٨٨، وسليم أغا ١١٨٣ / ٤، ودار
الكتب المصرية (قوله) ٢ : ٨١ /٤
(بروكلمان ٩ : ٣٨٦) وطبع باستانبول
سنة ١٢٦٨ هـ في ٣٢٦ صفحة وسنة
١٢٢٤ هـ وتكررت طبعاته إلى سنة
١٣٢٦ هـ وطبع في بولاق سنة ١٢٦٩ هـ
وسنة ١٢٩٥ هـ في ٢٥٩ صفحة والهند
سنة ١٢٩٥ هـ (بروكلمان ٩ : ٣٨٦،
وسركيس : ٩٩٢).
٢- اصدار الأخبار على إعراب الإظهار
خ سنة ١١٨٧ هـ بالمكتبة الأزهرية برقم
٣٣٦١٧ .
محمد بن محمد بن أحمد الصبوجة وي الرومي
الآبديني الحنفي المتوفى سنة ١١٧٢ هـ (هدية
العارفين ٢ : ٢٣٢) (وفي موضع آخر ص:
٣٢٧ وفاته سنة ١١٦١ فيحقق) .
- فتح الأسرار في شرح الإظهار
أوله : الحمد لله حمد الشاکرین الخ خ
سنة ١١٦٣ هـ في ١١٩ ورقة بالمكتبة
الظاهرية برقم ٩٤٧٥ ، وبريل هـ أول
١٩٩ وبطر سبورغ ٩٢٢ ، ودار الكتب
المصرية (قوله) ٢ / ١٠٤ ، وميونيخ
٧٤٩، وجاريت ٤٧٢ (بروكتمان ٩ :
٣٨٦) وكوبريلي خ سنة ١٢٢٠ هـ في
١٥٣ ورقة برقم ٥٨٥ .
سليمان بن فيض الله الوزير بن عبد الله
الأزميري المتوفى سنة ١٢٠٨ هـ (هدية العارفين
١ :٤٠٦) .
- فيض البحار في شرح الإظهار في النحو
لم يكمله .
حمزة بن الشيخ إبراهيم فيض الله السندي
المدني المتوفى سنة ١٢١٢ هـ (هدية العارفين
١ :٣٣٨) .
- شرح الإظهار.
عبد الله بن محمد صالح الإمام ورئيس القراء
بجامع أبي أيوب الأنصاري بالأستانة المتوفى سنة

إظهار
٢٠٤
إظهار
١٢٥٢ (هدية العارفين ١: ٤٨٩) ويرد ذكره
عند برو کلمان باسم محمد صالح (بروكلمان
٩ :١٣٨) .
- فواتح الأذكار في شرح الإظهار
فرغ من تأليفه سنة ١٢٤٧ هـ طبع
بالأستانة سنة ١٣٠٥ هـ في ٢٤٠ صفحة
منه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٨٣٥ .
محمد القارصي المتوفى سنة ١٢٦١ هـ (ظنّا)
(كحالة ١١ : ١٣٥) . وفي هدية العارفين ١ :
٢٦١ حامد بن عبد القادر بن عبد الله القارصى
المتوفى ١٢٩١ هـ .
- شرح الإظهار
خ بجامعة القاهرة برقم ١٦١١٠.
حسن بن عمر بن معروف بن عبد الله بن
مصطفى الشطي البغدادي المتوفى سنة ١٢٧٤
هـ (روض البشر للشطي: ٦٤، كحالة ٢ :
٢٦٧) .
_ النثار على الإظهار
أوله : الحمد لله الذي رفع من انخفض
لعز جلاله الخ فرغ من تأليفه سنة ١٢٦٩
خ سنة ١٣٠٩ في ١٨٦ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ١٧٩٤ عام .
حسن بن ابراهيم بن حسن البيطار المتوفى
١٢٧٢ هـ (نزهة الفكر ٣٣٥:١).
- شرح الإظهار.
إسماعيل بن عبد الله الشمني الرومي الملقب
تيازي المتوفى سنة ١٢٧٥ هـ (هدية العارفين ١ :
٢٢٤) .
- رفع الأستار في حل مغلقات الإظهار
طبع حجر باستانبول (بروكلمان ٩ :
٣٨٦) .
عمران بن أحمد بن محمد الخربوتي المعروف
بنعيمي المتوفى سنة ١٢٩٩ هـ (هدية العارفين
١ : ٨٠١، ذيل كشف الظنون ١ : ٩٦).
- شرح الإظهار.
مصطفى بن مصطفى الرومي الميخاليجي المتوفى
سنة ١٣٠٠ هـ (هدية العارفين ٢: ٤٥٩).
- انكشاف الأزهار في أسئلة الإظهار.
الحاج محمد الفوزي (من علماء القرن الرابع
عشر) .
- مفتاح المرام في تعريف أحوال الكلمة
والكلام
(شرح الإظهار)
فرغ من تأليفه سنة ١٣٠٤ هـ طبع
بالأستانة سنة ١٣٠٦ هـ في ٤٤ صفحة
منه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم ١٢٢٦٩ .
عمر بن طه بن أحمد بن عبيد بن عسكر
الحمصي الشهير بالعطار الدمشقي المتوفى سنة
١٣٠٨ هـ (تراجم أعيان دمشق: ٤١، الأعلام
٥ :٤٨، كحالة ٧ : ٢٨٧) .
- مجمع الأنوار شرح الإظهار
أوله : الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على سيدنا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين الخ خ سنة ١٢٨٥ في
٩٢ ورقة بالمكتبة الظاهرية برقم ٨١٨٧
عام وجامعة القاهرة برقم ١٦٢٤١

إظهار
٢٠٥
إظهار
وأخرى بنفس المكتبة برقم ١٢٨٩٢ خ سنة
١٢٩٠ ثالثة بجامعة الإمام محمد بن سعود
بالرياض برقم ٣٣٥٣ مجاميع .
علي بن محمد بن محمد بن محمد رضائي بن
مهدي بحر العلوم الطباطبائي النجفي المتوفى سنة
١٣١٥ هـ (أعيان الشيعة ٤٢ : ٣٩، كحالة ٧ :
٢٨) .
- كشف الأستار في شرح الإظهار .
عبد السلام بن سعد البغدادي الحنفي المعروف
بالشواف المدرس بالمدرسة القادرية ببغداد المتوفى
سنة ١٣١٨ هـ (المسك الأذفر الآلوسي ١ :
١٣١، هدية العارفين ١ : ٥٧٣ ، كحالة ٥ :
٢٢٥، الأعلام ٤: ٥) .
- شرح الإظهار للبركوي.
عبد الله بن عبد القادر بن محمد بن صالح الحلبي
الشهير بسلطان المتوفى سنة ١٣٢٤ هـ (أعلام
النبلاء ٧ : ٥٣٩، كحالة ٦ : ٧٧).
- شرح متن الإظهار.
مصطفى بن محمد بن إبراهيم الأماسي
الطرابزوني ...
- منافع الأخبار على الإظهار
طبع استانبول سنة ١٣٢٥ هـ .
... مموج البحار ومقرر الأذكار شرح الأظهار
أوله : الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان
خ كوبرلى : ٧٠٣ .
ونظم الإظهار ...
الشيخ محمد النحوي الصفدي المتوفى بعد سنة
١٢٩٠ هـ (كحالة ١٠ : ٩٣).
● الفوائد النحوية على التحفة المرضية (شرح
نظم إظهار الأسرار) خ سنة ١٢٩٧ بجامعة
القاهرة برقم ٥٩٤٥ .
إظهار نعمة الإسلام وإشهار نقمة الإجرام
لأبي الفضل محمد بن النجار الحنفي .
قصيدة سينية أولها :
من بعد حمد وتسبيح وتقديس
لله عن إفك ذي كفر وتلبيس
(كشف الظنون: ١١٨) خ الموصل ٩٥ مع الشرح الآتي (بروكلمان ٢٤٠:٨).
***
محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن غانم
المقدسي المتوفى نحو سنة ٨٧٥هــ (هدية
العارفين ٢ :٢٠٧).
- بحر الكلام ونحر اللئام في شرح إظهار
نعمة الإسلام
خ الموصل ٩٥ (بروكلمان ٨: ٢٤٠).

إغاثة
الاعتصام
٢٠٦
الإعتصام
لآبي اسحق ابراهيم بن موسى الشاطبى الغرناطي المتوفى سنة ٧٩٠هـ (نيل الابتهاج : ٤٦)
طبع بمصر سنة ١٣٣١هـ وتكررت طبعاته .
*
**
أبو علي الحسن بن السوسى الباعقيلى الحاج المتوفى ١٣٦٨ هـ
- الاشفاق على مؤلف الاعتصام طبع فاس سنة ١٣٥٧ هـ (معجم المطبوعات المغربية
:١٧٥) .
الإعراب عن قواعد الاعراب = قواعد الاعراب
الإعلام بقواطع الإسلام
لشهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المكي الأزهري السعدي المتوفى سنة
٩٧٣هـ.
(النور السافر: ٢٨٧، شذرات الذهب ٨: ٣٧٠، البدر الطالع ١٠٩:١) خ برلين ٢١٢٦
وباريس ٩٥٣ والبلدية بالإسكندرية خ فقه شافعي وغيرها . طبع بمصر سنة ١٢٨٤ هـ بهامش
كتاب الزواجر عن افتراق الكبائر وأعيد طبعه بمصر أيضاً سنة ١٣٧٠هـ.
- الإلمام بمسائل الأعلام بقواطع الإسلام
أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد المغربي
الرشيدي المصري المتوفى سنة ١٠٩٦ هـ
(خلاصة الأثر ٢٣٢:١ ، الأعلام
١ :٦٤٥) .
خ سنة ١٢٨٠ بالمكتبة الأزهرية برقم
(٢٩٠٢) أمبابي ٤٨٣٨١.
إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان
لابن قيم الجوزية المتوفى سنة ٧٥١هــ (سیاتی) طبع بمصر سنة ١٣٢٠هـ وتكررت طبعاته.
***
* تبعيد الشيطان بتقريب إغاثة اللهفان خ
هاشم بن يحيى الشامي المتوفى سنة ١١٥٨هـ
جامعة صنعاء ٢٠٧٢
(مصادر الفكر العربي : ٢٢٨)

إغاثة
٢٠٧
الأغاني
عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين المتوفى سنة
١٢٨٢ هـ وسیاتی في بدائع الفوائد
مختصر إغاثة اللهفان طبع سنة ١٣٩٢هـ.
*
عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن جامع الزبيري
المتوفى ١٢٥٦ هـ (معجم مصنفات الحنابلة
١١٠:٢).
* مختصر إغاثة اللهفان.
الأغاني
لأبي الفرج علي بن الحسين بن محمد بن احمد الأموي الأصفهاني المتوفى سنة ٣٥٦ هـ ..
(تاريخ بغداد ١١ : ٣٩٨ ، معجم الأدباء لياقوت ٥ : ١٤٩ وغيره) توسع في ذكره صاحب كشف
الظنون : ١٢٩ ، وهو معروف عند الأدباء وكتبت حوله عدة مصنفات عند المتأخرين خ برلين ٧٣٩٥ ،
ومیونیخ أول ٤٦٨ - ٤٩٢ ، والمتحف البريطاني ٦٥، وجاريت ١٧٩ ، وفاتح ٣٦٦٩ (انظر بروكلمان
٢ : ٧٢) طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٥ هـ في عشرين جزءاً ونشر مرة أخرى بمصر سنة ١٣٢٣ بإشراف
الشيخ أحمد الشنقيطي ثم طبع محققاً بالهيئة المصرية بالقاهرة في ٢٩ جزءاً بإشراف جماعة من
الأساتذة .
**
كل ما كتب حول الأغاني هو مختصرات :
الوزير أبو القاسم الحسين بن علي بن حسين
المغربي المتوفى سنة ٤١٨ هـ (وفيات الأعيان ١ :
٩٥ ، مرآة الجنان ٣ : ٣٢ ، شذرات الذهب ٣ :
٢١٠) .
* مختصر الأغاني
(كشف الظنون : ٢٢٩) .
عز الملك محمد بن عبيد الله بن أحمد الحراني
المعروف بالمسبحي المتوفى سنة ٤٢٠ هـ (الوافي
بالوفيات ٤ : ٧ ، تاريخ ابن خلكان ١ : ٦٥٣ ،
مرآة الجنان ٣ : ٣٦) .
* مختصر الأغاني.
عبد الله بن محمد بن الحسين بن ناقيا البغدادي
المتوفى سنة ٤٨٥ هـ (ابن خلكان ١: ٣٣٤، بغية
الوعاة: ٢٩٢، انباه الرواة ٢: ١٣٣) .
* مختصر الأغاني.
أبو الحسين أحمد بن علي الرشيد الغساني
الأسوانى المتوفى سنة ٥٦٣ هـ (معجم الأدباء ٤:
٥١ ، بغية الوعاة : ١٤٦ ، شذرات الذهب ٤ :
١٩٧) .
* مختصر الأغاني
(كشف الظنون : ٣٠) .
مؤيد الدين محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحيم
الحارثي المتوفى سنة ٥٩٩ هـ (طبقات الأطباء ٢ :
٩٠، الوافي بالوفيات ٣ : ٢٨٠، الأعلام ١ :
١٥٤ و٦ : ٢١٥) .
* مختصر الأغاني.

الأغاني
٢٠٨
الأغاني
سليمان بن عبد الله الكومي الموحدي المتوفى
٦٠٤ هـ (كحاله ٤ : ٢٦٧).
* مختصر الأغاني (معجم المطبوعات
المغربية: ٣٣٨).
مهذب الدين عبد الرحمن بن علي حامد بن
الطبيب المعروف بالدخوار المتوفى سنة ٦٢٧ هـ
(فوات الوفيات ٢٧:١ ، الأعلام ٣: ٢١٧ ،
طبقات الأطباء ٢ : ٢٣٩ ، مرآة الجنان ٤: ٦٥ ،
شذرات الذهب : ١٢٧) .
* مختصر الأغاني .
أبو الفرج جمال الدين محمد بن علي بن خليد
المتوفى سنة ٩٦٢٩ (الأعلام ٦ : ٢٨٠).
* مختصر الأغاني.
يوسف بن حيدرة بن الحسن الرحبي المتوفى سنة
٦٣١ هـ (طبقات الأطباء لابن أصيبعة ٢ : ١٩٢،
الدارس ٢ :١٢٨، كحالة ١٣ : ٢٩٥).
* مختصر الأغاني.
جمال الدین محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم
بن واصل الحموي المتوفى سنة ٦٩٧ هـ (الوافي
بالوفيات ٣ : ٨٥ ، بغية الوعاة : ٤٤، هدية
العارفين ٢ :٢٣٨) .
* تجريد الأغاني من المثالث والمثاني أوله : الحمد
لله على آلائه المتواترة وأشكره على نعمه المتوافرة
الخ خ بالمتحف البريطاني أول - ٥٧١ وأيا صوفيا
خ سنة ٦٦٦ برقم ١٤٠٠ (مصور بدار الكتب
المصرية برقم ٥٠٧١ طبع بتحقيق طه حسين
وإبراهيم الأبياري بمصر سنة ١٩٥٥ هـ- ١٩٦٣ م
في ستة مجلدات ( سلسلة ذخائر التراث .)
جمال الدين محمد بن مكرم بن علي بن أحمد
المعروف بابن منظور المتوفى سنة ٧١١ هـ (الدرر
الكامنة ٤ : ٢٦٢، فوات الوفيات ٢ : ٢٦٥،
بغية الوعاة: ١٠٦، شذرات الذهب ٦ : ٢٦).
* مختار الأغاني والإخبار والتهاني
خ جوتا ٢١٢٦ والمتحف البريطاني أول :
١٢٨٠، وبريل ثاني ١٢٢ ، والفيضية
١٥٦١ (بروكلمان ٢ / ٧٢) نشر الجزء
الأول سنة ١٣٤٥ وطبع بتحقيق إبراهيم
الأبياري بمصر سنة ١٩٦٥ في ٨ مجلدات
(ضمن سلسلة ذخائر التراث) .
عبد القادر بن عبد الرحمن الأندلسي الأصل
الفاسي المتوفى بعد سنة ١١٨٠ هـ (الأعلام ٤ : ٣٩).
* إدراك الأماني من كتاب الأغاني
خ بخط المؤلف سنة ١١٨ هـ في الخزانة
الملكية بالمغرب برقم ٢٧٠٦ في ٢٥ مجدداً
(الأعلام ٤ : ٣٩) مصور عنها بالمكتبة
الأزهرية المركزية برقم ٢٥٩ - ٢٦٢.
محمد الشحمى التونسى المتوفى بعد سنة
١٨٩٠هـ (تراجم المؤلفين التونسيين ٣: ١٤٨).
* مختصر الأغاني خ الوطنية بتونس .
محمد سيد التندغى (القرن الرابع عشر) (بلاد
شنقيط : ٦٠٦)
* مختصر الأغاني
محمد الخضري حسین (معاصر) .
* مهذب الأغاني
طبع بمصر سنة ١٩٢٥ هـ فى سبعة مجلدات .

الأغاني
٢٠٩
اقتباس
١٩٢٣ .
أنطوان صالحاني ...
رنات المثالث والمثاني في روايات الأغاني
*
نشر سنة ١٨٨٨ م وطبع للمرة الثالثة سنة
إفادة المحب الى ما رغب
للشيخ محمد بن عبد الله باسودان المتوفى سنة ١٢٨١ هـ (تاريخ الشعراء الحضرميين
١٩٦:٣) خ الظاهرية وأخرى بجامع صنعاء ٣٧٥ (الغربية).
***
- الدرة الوقادة بشرح الافادة للمؤلف خ أحقاف
(حضرموت) : ٧٣١ .
الإفادة المقنعة في قراءات الأئمة الأربعة
للوزير أبي نائلة عبد الله بن الصدر الشهيد مصطفى الشهير بالكوبريلي المتوفى سنة
١١٤٨هـ.
(فهرس مكتبة كوبريلي ٢ :٤٠٣) أوله: الحمد لله المتفرد بالبقاء المتطول بالآلاء الذي أنزل
القرآن الخ خ كوبريلي ٢-١ .
هاشم بن محمد المغربي المتوفى بعد سنة
١١٤٨هـ.
- شرح الإفادة المقنعة في قراءات الأئمة
الأربعة
خ جامعة برنستون (جاریت) ٣٨٠
(١٢٣٨) والأزهرية خ سنة ١٣١٦هـ
(١٦١) ١٦١٩٨ .
إقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار
لأبي محمد عبد الله بن علي بن عبد الله اللخمى المعروف بالرشاطى المتوفى ٥٤٢هـ (الاعلام
٤ :١٠٥) خ المجلد الخامس القرويين ٣٠٣١
***
أبو محمد عبد الحق بن عبد الرحمن ابن الخراط | الأزدى الاشبيلي المتوفى ٥٨١هـ (سبق)

اقتباس
٢١٠
الاقتراح
* مختصر اقتباس الأنوارخ بالأزهرية (تراث
المغاربة) :٣٥ برقم ١٣٣ مصحح
محمد بن علي الأنصاري المرسي المتوفى ٦١٧ هـ
(تراث المغاربة : ٣٩)
* مختصر اقتباس الانوار
محمد بن عبد الرحمن الغساني الغرناطي المتوفى
٢١٩ هـ (الاحاطة ٣ :١٧٥)
* مختصر اقتباس الأنوار
محمد بن عبد الله بن قاسم الحرار الأندلسي
(تراث المغاربة : ١٣٦)
* حديقة الأزهار في تذييل اقتباس الأنوار .
الإقتراح في أصول الحديث
لتقي الدين محمد بن علي بن وهب بن مطيع المعروف بابن دقيق العيد المتوفى سنة ٧٠٢ هـ .
(فوات الوفيات ٢: ٢٤٤، الدرر الكامنة ٤: ٩١ ، الأعلام ٦: ٢٨٣). أوله : الحمد لله رب العالمين
وبعونه نستعين وبهدايته نعرف الحق ونستبين الخ خ برلين : ١٠٦٣ ، كتب سنة ٩٢٦ هـ طبع بتحقيق
قحطان بن عبد الرحمن الدوري ببغداد نشر وزارة الأوقاف العراقية سنة ١٤٠٢ وحققه عامر حسن
صبري بجامعة أم القرى سنة ١٤٠٢ هـ.
**
*
شمس الدین أبو الخیر محمد بن عبد الرحمن بن
محمد السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢ هـ (النور
السافر : ١٦ ، شذرات الذهب ٨: ١٥، البدر
الطالع ٢ : ١٨٤ وسيأتي مراراً) .
- الإيضاح شرح الاقتراح.
ونظم الاقتراح :
الشيخ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي
المتوفى سنة ٨٠٦ (المجمع المؤسس ٢ : ١٧٦ ،
والضوء اللامع ٤ : ١٧١ ، وشذرات الذهب ٧ :
٥٥ وسيأتي ذكره) .
٥ نظم الاقتراح لابن دقيق العيد نظمه في
أربعمائة وسبعة وعشرين بيتاً (المجمع المؤسس ٢ :
١٨٣) خ لاله لي ٣٣ (٣٩٢).
ولي الدين أبو زرعة أحمد بن عبد الرحيم بن
حسين بن عبد الرحمن العراقي المتوفى سنة ٨٢٦
هـ (المجمع المؤسس ٣ : ٤٢ ، والضوء اللامع ١ :
٣٣) .
٥ شرح نظم الاقتراح لوالده السابق الذكر
قبل قليل
شرح قطعة منه في مواضع متفرقة (المجمع
المؤسس ٣ : ٥٠) .
جلال الدين السيوطى المتوفى ٩١١هـ (سبق )
- شرح نظم الاقتراح للعراقي

الاقتراح
٢١١
الاقتصاد
الإقتراح في علم أصول النحو
لجلال الدين عبد الرحمن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١ هـ.
(سيأتي ذكره) أوله : هذا الكتاب غريب الوضع عجيب الصنع في علم لم أسبق إلى ترتيبه وهو علم
أصول النحو الذي هو بالنسبة إلى النحو كأصول الفقه بالنسبة إلى الفقه الخ خ بالمتحف البريطاني ٥٢٦
والأسكوريال ثاني ١٠٧ / ١ و١٨٦ / ١ ودار الكتب المصرية أول ٢٤/٤. طبع بحيدرآباد سنة ١٣١٠ هـ
ودلهى سنة ١٣١٣ هـ .
*
أبو عبد الله محمد بن الطيب محمد بن محمد
الشرقي الفاسي المالكي المتوفى سنة ١١٧٠ هـ
(سلك الدرر ٤: ٩١، والأعلام ٦: ١٧٧).
- فيض نشر الانشراح من روض الاقتراح
(حاشية على كتاب الاقتراح للسيوطي)
أوله : يا من ارتفع نحوه فلا نحو له في
الوجود الخ خ سنة ١١٨٩ بدار الكتب
المصرية برقم ٢٢٤ أخرى بنفس المكتبة برقم
١١٠٩.
فصیح الدین إبراهيم بن صبغة الله بن محمد
أسعد بن عبيد الله الحيدري المتوفى سنة ١٢٩٩
هـ (كحالة ١ : ٤٠).
- راحة الأرواح في شرح الاقتراح.
محمد بن علي بن محمد بن علان البكري
الصديقي المتوفى سنة ١٠٥٧ هـ (سبق) .
- شرح الاقتراح في النحو للسيوطي
خ في ٣٣٢ ورقة بالمكتبة الأحمدية بطنطا:
٨١٥ .
محمد فجال يوسف (معاصر)
- الاصباح على الاقتراح للسيوطي ط دمشق
سنة ١٩٨٩م
الإقتصاد لكفاية العقاد
لشهاب الدين أحمد بن عماد بن يوسف الأففهسي القاهري المتوفى سنة ٨٠٨هـ.
(الضوء اللامع ٢ : ٤٧، حسن المحاضرة ٢٤٩:١ ، شذرات الذهب ٧ : ٧٣) منظومة في
العقائد والفقه خ باريس ١٠٢٩ مع شرح للمؤلف .
*
*
الشريف حسن بن محمد بن أيوب الحسيني
الشافعي المعروف بالسيد النسابة المتوفى سنة
٨٦٦هــ (الضوء اللامع ١٢١:٣، كحالة
٣ :٢٧٦) .
- نزهة القصاد في شرح الاقتصاد لكفاية
العقاد
أوله : الحمد لله الذي خلق الخلق بقدرته
وأبرزالأشياء بحكمته الخ فرغ من تأليفه

الاقتصاد
٢١٢
أقرب
سنة ٨٣٦ هـ خ الظاهرية ٣٦٨ فقه شافعي |
أخرى بدار الكتب المصرية برقم ١١٢٧ .
أقرب المسالك
إلى مذهب الإمام مالك
لأبي البركات أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي حامد العدوي المقري المالكي الشهير
بالدرديري المتوفى سنة ١٢٠١ هـ .
(عجائب الآثار للجبرتي ٢: ١٤٧، شجرة النور: ٣٥٩، هدية العارفين ١: ١٨١) أوله : الحمد لله
مولى النعم .. قال : هذا كتاب جليل اقتطفته من ثمار مختصر الإمام خليل اقتصر فيه على الأرجح من
الأقاويل مبدلاً غير المعتمد منه وتقييد ما أطلقه الخ فرغ من تأليفه سنة ١١٩٣ هـ خ سنة ١١٦٣ بالمكتبة
الأزهرية برقم ٥٠٢ وأخرى برقم ٣٩٧٧ وثالثة برقم ٧٣٥٧ بالمكتبة السابقة ورابعة بأوقاف بغداد برقم
٣٠٤ . طبع بمصر سنة ١٢٨٧ هـ وسنة ١٢٩٩ هـ (سركيس: ٨٦٩) وسنة ١٣٧٤ هـ بمطبعة الحلبي
بمصر وبدار المعارف بمصر سنة ١٣٩٢ هـ وطبعات أخرى متكررة .
***
- شرح أقرب المسالك للمؤلف
(الشرح الصغير)
أوله : الحمد لله على إفضاله والصلاة
والسلام على نبيه سيدنا محمد وصحبه
وآله ، أما بعد فهذا شرح لطيف على كتابنا
المسمى بأقرب المسالك الخ وصل فيه إلى
أثناء باب الجنابة ثم أكمله تلميذه الشيخ
مصطفى العقباوي وفرغ من تكميله سنة
١٢٢٠ هـ خ بالأزهرية برقم ٣ وأخرى برقم
١٣ ورقم ٧٥ ونسخ أخرى بنفس المكتبة
طبع سنة ١٢٨١ هـ وطبع سنة ١٢٨٢
وبهامشه بغية السالك إلى أقرب المسالك
الآتي ذكره طبع سنة ١٣٢٦ هـ ثم تكررت
طبعاته آخرها طبعة دار المعارف بمصر سنة
١٣٩٢ هـ.
- الشرح الكبير للمؤلف
طبع بمصر بمطبعة السعادة بمصر سنة ١٣٢٩
هـ في أربعة مجلدات .
محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المتوفى سنة
١٢٣٠ هـ (عجائب الآثار للجبرتي ٤ : ٢٣١ ،
کحالة ٨ : ٢٩٢) .
- حاشية على شرح أقرب المسالك
طبع ببولاق بمصر سنة ١٢٨٧ هـ وسنة
١٣٠١ هـ وسنة ١٣٢٠ بمطبعة السعادة
على هامش الشرح الكبير المار ذكره .
أحمد بن محمد الصاوي المصري المالكي الخلوتي
المتوفى سنة ١٢٤١ هـ (شجرة النور: ٣٦٤،
وهدية العارفين ١ : ١٨٥) .
- بلغة السالك لأقرب المسالك

أقرب
٢١٣
أقلید
أوله : الحمد لله الذي استخلص العلماء
بعنايته الخ (ذيل كشف الظنون ١ : ١٩٢)
حاشية على الشرح الصغير للمؤلف أحمد
الدرديري خ سنة ١٢٦٢ بالمكتبة الأزهرية
برقم ٧٩ طبع بمطبعة بولاق سنة ١٢٨٩ هـ
وسنة ١٢٩٩ والمطبعة الخيرية سنة ١٣١٠
(سركيس : ٣٧٦) .
حسين بن إبراهيم بن محمد الجراحي (من علماء
القرن الثالث عشر) .
- هداية السالك إلى أقرب المسالك
أوله : الحمد لله إذا أراد كمال عبده فقهه في
دينه الخ خ في ٩٠ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم ٧٦ .
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد علیش
المالكي المغربي المتوفى سنة ١٢٩٩ هـ (شجرة
النور : ٣٨٥ ، وسبق ذكره في عدة مواضع) .
- هداية السالك إلى أقرب المسالك
(حاشية على أقرب المسالك) طبع المطبعة
الوهبية سنة ١٢٩٦ هـ (سركيس :
١٣٧٤) ..
أبو محمد عبد المجيد الشرنوبي الأزهري المنوفى
سنة ١٣٤٠ هـ (شجرة النور: ٤١٢).
- دلالة السالك على أقرب المسالك.
عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد المعروف
بالسيوطي الجرجاوي المالكي المتوفى سنة ١٣٤٢
هـ (كحالة ٥ : ٢٠٦) .
- بغية السالك إلى أقرب المسالك
(حاشية على شرح الشيخ الدرديري لكفاية
أقرب المسالك) طبع بهامش الشرح الصغير
على أقرب المسالك للمؤلف طبع بمصر سنة
١٣٢٦ هـ .
عبد العزيز حمد آل مبارك
تدريب السالك الى اقرب المسالك (على
هداية السالك) ط ابو ظبي سنة ١٣٩٢ هـ.
محمد البنانی بن محمد بن احمد ..
●● تبيين المسالك لتدريب السالك ط سنة
١٤٠٨ هـ
أقصى الأمانى = تلخيص المفتاح
الإقلید
للشيخ أحمد بن عبد القدوس الشناوی المتوفى ٩٧٥ هـ
***
الشيخ عبد الغنى النابلسى المتوفى ١١٤٣ هـ
(سبق)
تحريك الاقليد في فتح باب التوحيدخ (الكتب
المصرية) (فهرس اول ٢ : ٧٣)

إقلیدس
٢١٤
إقلیدس
إقلیدس
في أصول الهندسة والحساب
(وهو بضم الهمزة وكسر الدال لفظ يوناني مركب من أقلي بمعنى المفتاح ودس بمعنى المقدار وقيل
الهندسة أي مفتاح الهندسة) وفي القاموس اقليدس اسم رجل وضع كتاباً في هذا العلم (توسع صاحب
كشف الظنون : ١٣٧ في ذكر هذا الكتاب انظره) .
*
**
جابر بن حيان بن عبد الله الكوفي المتوفى نحو
سنة ١٩٨ هـ (تاريخ الحكماء للقفطي: ١٦٠ ،
كحالة ٣ : ١٠٥) .
- شرح اقليدس
(الفهرست لابن النديم : ٤٢٣ ط طهران) .
أبو حفص الحارث الخراساني (كشف الظنون :
١٣٨) .
- شرح اقليدس.
أحمد بن محمد الكرابيسي (كشف الظنون :
١٣٨) .
- شرح اقليدس. (الفهرست: ٣٤٠)
أبو الوفاء الجوزجاني (كشف الظنون: ١٣٨).
- شرح اقليدس.
يوسف الرازي (كشف الظنون: ١٣٨).
- شرح اقليدس.
أبو داود سليمان بن عقبة (كشف الظنون :
١٣٨) .
- شرح اقليدس.
أبو الحسن ثابت بن قرة الحراني المتوفى سنة ٢٨٨
هـ (تاريخ الحكماء للقفطي : ١١٥، طبقات
الأطباء لابن أبى أصيبعة ١ : ٢١٥ ، وفيات
الأعيان ١ : ١٢٤ ، شذرات الذهب ٢ :
٢١٥) ، .
- شرح اقليدس.
(كشف الظنون : ١٣٨) .
... الجوهري (كشف الظنون: ١٣٨).
- شرح اقليدس.
.... الهاماني (كشف الظنون: ١٣٨).
- شرح اقليدس.
... اليزيدي (كشف الظنون: ١٣٨).
- شرح اقليدس.
أبو القاسم الأنطاكي (كشف الظنون: ١٣٨).
- شرح اقليدس. هدية العارفين ٦٨٢:١
الفهرست: ٣٤٢)
الأهوازي (بروكلمان ٥ : ٥٩٢) .
- شرح المقالة العاشرة من كتاب اقليدس
خ برلين ٥٩٢٣ .
أبو سهيل (سهل) القرشي
٠ ٠٠

إقليدس
٢١٥
إقلیدس
- شرح المقالة الثالثة من اقليدس
خ برلین ٥٩٢٢
أبو محمد الحسن بن عبيد الله بن سليمان بن
وهب المهندس (القرن الثالث) (تاريخ الحكماء
للقفطي: ١٦٤، كحالة ٣ : ٢٤٣) .
- شرح المشكل من كتاب اقليدس في النسبة.
أبو العباس الفضل بن حاتم النيريزي (بالنون
والياء المثناة والراء والزاي قرية من نواحي شيراز)
المتوفى سنة ٣١٠ هـ (أخبار الحكماء للقفطي:
١٦٨، هدية العارفين ٢: ٨١٩، الأعلام ٥ :
١٤٧) .
- شرح كتاب اقليدس خ برلين ٥٩٢٧.
أبو سعيد سنان بن ثابت بن قرة الحراني المتوفى
سنة ٣٣١ هــ (تاريخ الحكماء للقفطي : ١٩٠،
معجم الأدباء لياقوت ١١ :٢٦٢ ، طبقات
الأطباء لابن أبي أصيبعة ١ : ٢٢٠ ، كحالة ٦ :
٢٨١) .
- اصلاح كتاب اقليدس
(ياقوت : ١٤٠٥ ط إحسان عباس) .
أبو جعفر محمد بن الحسين الخازن الخراساني
المتوفى نحو سنة ٤٠٠ هـ (أخبار الحكماء
للقفطي: ٢٥٩، الأعلام ٦ : ٩٨).
- شرح المقالة العاشرة من اقليدس
خ برلين ٥٩٢٤ .
أبو نصر منصور بن علي بن عراق الخوارزمي
المتوفى سنة ٤٢٥ هـ (كحالة ١٣: ١٧).
- رسالة أبي نصر منصور علي بن عراق مولى
أمير المؤمنين إلى أبي الريحان البيروني
في حل شبهة عرضت له في المقالة
الثالثة عشرة من كتاب الأصول لأقليدس
خ برلين ٥٩٢٥ .
أبو القاسم أصبغ بن محمد بن السمع المتوفى سنة
٤٢٦ هـ (طبقات الأطباء لابن أصيبعة ٢: ٣٩،
الأعلام ١ : ٣٣٣، كحالة ٢ : ٣٠٢) .
- تفسير كتاب اقليدس.
أبو علي الحسن بن الهيثم البصري المتوفى سنة
٤٣٠ هـ (تاريخ الحكماء للقفطي: ١٦٥ ، كحالة
٣ :٢١٦) .
- حل شكوك اقليدس
(منتخبات) خ برلين ٥٩٢١ .
أبو سعيد أحمد بن محمد بن عبد الجليل السجزي
المتوفى سنة ٤٧٧ هـ (الأعلام ١ : ٢١٣).
- براهين اقليدس.
محمد بن عبد الباقي البغدادي الشهير بقاضي
المارستان المتوفى سنة ٥٣٥ هـ (شذرات الذهب
٤ : ١٠٨، كحالة ١٠ :١٢٣).
- شرح اقليدس في أصول الهندسة.
محمد بن محمد بن عمر الجغميني المتوفى سنة
٦١٨ (كحالة ١٢ :١٩٨ وسيأتي).
- شرح اقليدس حواشي على الكتاب المذكور
خ برلين ٥٩٢٥ .
نجم الدین أبو ز کریا یحیی بن شمس الدين محمد
بن عبدان بن عبد الواحد بن اللبودي المتوفى سنة
٦٧٠ هـ (طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ٢ :
١٧٣، هدية العارفين ٢: ٥٢٤، الأعلام ٨:

إقلیدس
٢١٦
الإقناع
١٦٥) .
- غاية الغايات في المحتاج إليه من اقليدس
والمتوسطات.
نصير الدين محمد بن محمد الطوسي المتوفى سنة
٦٧٢ هـ (سبق) .
- تحرير أصول اقليدس
أوله : الحمد لله الذي منه الابتداء وإليه
الانتهاء وعنده حقائق الأشياء الخ خ بغداد
الأوقاف برقم ٥٤٩٩ ، وبرلين ٥٩١٨ ،
وباريس ٢٤٦٥ / ٦، والمتحف البريطاني
١٣٣٤ / ٥، وجاريت ١٠٥٤ ، ومشهد
١٧/ ٦، طبع في استانبول سنة ١٢١٦هـ.
قلت : هو أشهر ما وضع على اقليدس
وأكثر الكتب التي وضعت عليه هي حواش
على الكتاب المذكور .
المولوي محمد بركات :
- شرح تحرير اقليدس
خ رامبور ١ /٤١٥ .
موسى بن محمد بن محمود المعروف بقاضي زاده
الرومي نحو سنة ٨١٥ هـ (كحالة ١٣ : ٤٧).
- حاشية على تحرير اقليدس.
تقي الدين أبو الخير محمد بن محمد الفارسي
(تلميذ غياث الدين منصور) .
- تهذيب الأصول تحرير اقليدس
(كشف الظنون: ١٣٩).
الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة
٨١٦ هـ (سبق).
- حاشية على تحرير اقليدس.
مير محمد هاشم العلوي المتوفى سنة ١٠٦١ هـ .
- شرح تحرير اقليدس
خ بتنه ١ - ٤٣٢ .
وعليه الحاشية الآتية:
كمال الدين حسين بن معين الدين الحسيني
المبيدي (سبق) .
· حاشية على شرح تحرير اقليدس لمير محمد
هاشم خ مشهد ١٧ / ١٧ رامبور
(بروكلمان ٥ : ٣٨٧).
الإقناع = غاية الإختصار
الإقناع لطالب الإنتفاع
تأليف شرف الدين أبو النجا موسى بن أحمد بن موسى بن سالم الحجاوي المقدسي المتوفى
سنة ٩٦٨ هـ .
(شذرات الذهب ٣٢٧:٨، كحالة ١٣ : ٣٤ ، مختصر في فقه الحنابلة أوله : الحمد لله الذي فقه من
أراد به خيراً في الدين الخ خ سنة ٩٦٢ هـ في ٣٣٩ ورقة برقم ٤٢٩ بالمكتبة الأزهرية ، طبع بالمكتبة
التجارية الكبرى بمصر سنة ١٣٥١ هـ في أربعة مجلدات .
*
**

الإقناع
٢١٧
الاكتساب
مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد الكرمي
المقدسي الحنبلي المتوفى سنة ١٠٣٣ هـ (خلاصة
الأثر ٤ : ٣٥٨، كحالة ١٢ :٢١٨).
- غاية المنتهى في جمع الاقناع والمنتهى
أوله : أحمد من بحبیبه أحمد أطفی نار
الشرك وأخمد الخ خ سنة ١٢٧٢ بأوقاف
بغداد برقم ٣٨٣ طبع بدمشق سنة
١٣٧٨ هـ بتحقيق جميل الشطي وزهير
الشاوش سنة ١٣٩٢هـ . (سیاتی مفردا) .
منصور بن يونس بن صلاح الدين البهوتي الحنبلي
المتوفى سنة ١٠٥١ هـ (خلاصة الأثر ٤: ٤٢٦،
کحالة ١٣ : ٢٢) .
١ - كشف القناع عن متن الاقناع
أوله : الحمد لله الذي شرح صدورنا
بالهداية إلى الإسلام الخ فرغ من تأليفه سنة
١٠٤٦ طبع بهامش شرح المؤلف على
منتهى الإرادات بالمطبعة الشرقية بمصر سنة
١٣١٩ هـ في أربعة مجلدات وطبع سنة
١٣٦٧ بمطبعة أنصار السنة المحمدية . وأعيد
طبعه في بيروت سنة ١٤٠٣هـ .
٢ - حاشية البهوتي على الإقناع
أولها : الحمد لله الذي أفاض ذوارف
الفضل والإفتنان وفقه في الدين الخ فرغ من
تأليفه سنة ١٠٥٠ هـ خ سنة ١٠٨٩ هـ في
٢٢٦ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٤٧٦٤٣ .
سليمان بن على بن محمد بن مشرف النَّجدی
المتوفى ١٠٧٩ هـ (السحب الوابلة ٤١٣:٢)
- شرح الاقناع (معجم مصنفات الحنابلة ٥:
٢٣٤).
محمد بن احمد البهوتى الخلوتى المصرى المتوفي
١٠٨٨ هـ (خلاصة الاثر ٣ : ٣٩ السحب الوابلة
٢ :٨٦٩) .
- حاشية على الاقناع (معجم مصنفات
الحنابلة ٢٤٥:٥)
أبو النصر عبد الوهاب بن محمد بن عبد الله بن
فيروز التميمى النجدي الاحسائي المتوفى
١٢٠٥ هـ (السحب الوابلة ٢ : ٦٨١ الاعلام
١٨٦:٤)
- شرح الاقناع (معجم مصنفات الحنابلة ٦:
١٢)
أبو العون ابو عبد الله محمد بن سالم السفاريني
المتوفى ١١٨٩ هـ (سیاتی)
O نظم الخصائص الواقعة في الاقناع
(معجم مصنفات الحنابلة ٣٤٩:٥)
الإكتساب
الکسب
لمحمد بن الحسن الشيباني المتوفى سنة ١٨٩ هـ (سبق) .
يوجد مع شرحه الآتي ، وطبع بمصر سنة ١٣٥٨هـ.
**

الاكتساب
٢١٨
الإكتفاء
أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي
المتوفى سنة ٤٨٨ هـ (سبق) .
- شرح كتاب الكسب
(تاج التراجم: ١٨٤) خ (بروكلمان
٢ :٢٧٥) .
محمد بن محمد بن عرنوس المتوفى سنة
١٣٧٤ هـ (الأعلام ١٨٦:٧).
- شرح الاكتساب في الرزق المستطاب
طبع سنة ١٩٣٨م
اختصره:
أبو عبد الله محمد بن سماعة بن عبيد الله
الكوفي المتوفى سنة ٢٣٣هـ .
* مختصر كتاب الكسب
خ دار الكتب المصرية أول ٦ :١٩٤ في ٤٥
ورقة (سزکین ١-٣ :٨٢) .
الإكتفاء في القرآآت السبع = العنوان
الاكتفاء في مغازي المصطفى والثلاثة الخلفاء
لأبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم بن حسان الكلاعي البلنسي المتوفى سنة ٦٣٤ هـ .
(تذكرة الحفاظ ٤: ٢٠٢، تكملة الصلة ٢: ٧٠٨، الديباج المذهب: ١٢٢، مرآة الجنان
٤ :٨٥، شذرات الذهب ١٦٤:٥) خ سنة ٧١٧ بمتحف الجزائر ١٨-٤٣٧ وشستربتي
٣٨٩٢ والظاهرية ٤٨١ ونسخ أخرى (الفهرس الشامل (سيرة): ٦٦) طبع بتحقيق مصطفى
عبد الواحد بمصر مكتبة الخانجي سنة ١٣٧٦ هـ في مجلدين وأعيد طبعه بتحقيق خورشيد
أحمد فارق بالهند سنة ١٣٩٠ هـ .
أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد الدلائي
الفاسي المغربي المتوفى ١١٤١ هـ (سلوة
الانفاس ٢ : ٨ هدية العارفين ٢ : ٣٢
الاعلام ٧ :٦٦)
- حاشية على سيرة الكلاعى
أبو العباس احمد بن عبد الوهاب الوزير الغساني
المتوفى ١١٤٦ هـ (سياتى في البردة)
- حاشية على الكلاعي (شجرة النور: ٣٣٦)
أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن حمدون
البناني النفزي الفاسي المتوفى سنة ١١٦٣ هـ
(فهرس الفهارس ١٦٠:١ ، هدية العارفين
٣٢٧:٢) .
- مغاني الوفاء بشرح معاني الاكتفاء في
مغازي المصطفى
ح سنة ١١٩٣ هـ بدار الكتب الوطنية
تونس ٥٩٠٢ في ستة مجلدات (الفهرس
الشامل (سيرة) :٨٧٤).

الاكتفاء
٢١٩
الإكمال
محمد بن احمد عبد الله الجزولي الحضيكى
المغربي المتوفى ١١٨٩ (سبق في عدة مواضع)
- التعليق على سيرة الكلاعى (مخطوط
الأعلام ١٥:٦)
الإكمال في رفع عارض الإرتياب من المؤتلف والمختلف من
الأسماء والكنى والألقاب
للأمير أبي نصر سعد الملك علي بن هبة الله بن علي بن هبة الله بن جعفر العجلي الجراباذقاني
البغدادي المعروف بابن ماكولا المتوفى سنة ٤٧٥ هـ.
(معجم الأدباء ١٥ : ١٠٢، تذكرة الحفاظ ٤: ٢، البداية والنهاية ١٢: ١٤٥، مرآة الجنان
٣ :١٤٣، شذرات الذهب ٣: ٣٨١) خ الأسكوريال ١٦٤٨ السليمانية (العراق) ١/ ١٠٢
والأزهرية (١٣١) ٩٠١٣ وغيرها (الفهرس الشامل (حديث): ٢٢٠) طبع بتصحيح عبد
الرحمن بن يحيى المعلمي بحيدرآباد الدكن مطبعة دائرة المعارف العثمانية سنة ١٣٨١ هـ في
ستة مجلدات وأعيد طبعه في بيروت سنة ١٣٩٦هـ .
وما کتب عليه عبارة عن ذیول وتتمات :
معين الدين أبو بكر محمد بن عبد الغني بن أبي
بكر المعروف بابن نقطة البغدادي المتوفى
سنة ٦٢٩ هــ (الوافي بالوفيات ٢٦٧:٣،
تذكرة الحفاظ ٤ :١٩٧ ، مرآة الجنان
٦٨:٤، شذرات الذهب ١٣٣:٥).
- المستدرك على كتاب الإكمال لابن ماكولا
ويسمى أيضاً إكمال الإكمال خ أوقاف
السليمانية (العراق) ١: ١٠١ طبع بتحقيق
عبد القيوم عبد رب النبي بمكة المكرمة
(جامعة أم القرى) سنة ١٤١٠هـ
وعلى هذا الذیل ذيلان الأول :
أبو المظفر وجيه الدين منصور بن سليم بن منصور
بن فتوح الهمداني الإسكندراني المعروف بابن
العمادية المتوفى سنة ٦٧٣ هـ (مرآة الجنان
٤ :١٧٣، شذرات الذهب ٥: ٣٤١، الأعلام
٧ :٣٠٠) .
- ذيل مشتبه الأسماء والنسب لابن نقطة
خ دار الكتب المصرية ٨١ (الفهرس
الشامل :٧٩٨) .
والثاني: ،
جمال الدين أبو حامد محمد بن علي بن محمود
بن أحمد الصابوني المتوفى سنة ٦٨٠ هـ (تذكرة
الحفاظ ٢٤٦:٤، الوافي بالوفيات ٤: ١٨٨،
مرآة الجنان ٤ : ١٩٣ ، شذرات الذهب
٣٦٩:٥)

الإكمال
٢٢٠
الألغاز
- تكملة إكمال الإكمال
طبع بتحقيق مصطفى جواد ببغداد المجمع
العلمي العراقي سنة ١٣٧٧هـ في ٤٥٦
صفحة .
وذيل الإكمال :
محب الدين أبو عبد الله محمد بن محمود بن
حسن بن هبة لله المعروف بابن النجار المتوفى سنة
٦٤٣ هــ (معجم الأدباء ٤٩:١٩، طبقات
الشافعية للسبكي ٥ : ٤١ ، تذكرة الحفاظ
٤ :٢١٢، شذرات الذهب ٢٢٦:٥، هدية
العارفين ٢ :١٢٢) .
- ذيل تاريخ ابن ماكولا.
أبو عبد الله الحسين بدران بن داود البابصري
البغدادي المتوفى ٧٤٩هـ (سياتى في علوم
الحديث)
* مختصر الاكمال لابن ماكولا (معجم
مصنفات الحنابلة ٤: ٧٠)
ألغاز الأسنوي
جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي المتوفى سنة ٧٧٢هــ (سبق).
***
أحمد بن حجي بن موسى بن أحمد السعدي
الحسبانى المتوفى سنة ٨١٦هـ .
(طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤ : ١٢ ،
المجمع المؤسس ٣: ٣١ ، الضوء اللامع ١: ٢٦٩،
شذرات الذهب ١١٦:٧) .
- تعليقة على ألغاز الأسنوي
(المجمع المؤسس ٣ :٣٣) .
الألغاز الجزرية
لمحمد بن محمد الجزري المتوفى سنة ٨٣٢هـ (سبق) .
***
برهان الدين ابراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة
٨٨٥ هـ(سبق)
- الأجوبة السرية عن الألغاز الجزرية
خ أزهرية ٥٨١ (١١٢) ٥٩٩٠.
سراج الدين عمر بن القاسم بن محمد النشار
الأنصاري المقري (هدية العارفين ١ : ٧٩٢) .
- العقد الجوهري في حل ألغاز القرآن
للجزري.
أحمد بن أحمد الطيبي المتوفى سنة ٩٨١هـ
(الكواكب السائرة ١: ١٤٢ ، كحالة ١٤٧:١).
- الالغاز الجزرية والأجوبة عليها
خ جامعة برنستون ٤٣٤٦ (٢٣٢) جامعة
الرياض ٢١٩٣م (الفهرس الشامل
(قراءات) : ٢٣) .