Indexed OCR Text

الأشباه
١٨١
الأشباه
محمد المعروف بالصوفي
- هادي الشريعة في ترتيب الأشباه والنظائر
أوله : الحمد لله على إنارة عوالم قلوبنا
بأنوار شموس الإيمان الخ جعله في خمسين
باباً في الأصول والوسائل وقسم الفروع
والمسائل (قلت : يحقق مع الكتاب السابق
المنسوب لخوشي فهو يتفق معه في بدايته) .
علي بن محمد بن خليل بن محمد بن محمد بن
غانم المقدسي الحنفي المتوفى سنة ١٠٠٤ هـ
(هدية العارفين ١ : ٧٥ ، كحالة ٧ : ١٩٥).
- تعليقه على الأشباه والنظائر
خ التيمورية برقم ٢٥١ أصول فقه .
علي بن عبد الله الطوري المتوفى سنة ١٠٠٤ هـ
(خلاصة الأثر ٣ : ٢٠٠، كحالة ٧ : ١٣٦).
- ذخيرة الناظر في شرح الأشباه والنظائر لابن
نجيم
أوله : الحمد لله الغني عما سواه الخ خ سنة
١٠٢٥ مصور بمر کز الملك فیصل بالریاض
برقم ٨٢٩ ف أخرى ليبزك ٣٧١ والزيتونة
بتونس ٤١ / ١٢٢ (بروكلمان ٨ :
١٤٢) .
شرف الدين عبد القادر بن بركات بن إبراهيم بن
حبيب الغزي المتوفى سنة ١٠٠٥ هـ (هدية
العارفين ١ : ٥٩٩) .
- تنوير البصائر على الأشباه والنظائر
أوله : الحمد لله الذي أهَّل الفضلاء لإدراك
المعاني الخ ذكر فيه ما أغفله من
الاستثناءات والقيود والمهمات ووصل إلى
آخر الفن السادس وفرغ منه في شوال سنة
١٠٠٥ (كشف الظنون: ٩٩) (ذيل كشف
الظنون ١ :٣٣٣) خ في ١٣٤ ورقة بالمكتبة
الأزهرية برقم ٢٠٥١١ وأخرى برقم
٣٥٣٧٥ وثالثة بدار الكتب المصرية برقم
٩٣ ورابعة بالتيمورية برقم ٢٥٠ وسادسة
بدار الكتب الوطنية بتونس برقم ١٤٦ .
أمر الدين محمد عاصم بن عبد الرحمن بن أحمد
بن أمر الله محمد سيرك زاده الرومي المتوفى سنة
١٠٠٨ هـ (هدية العارفين ١: ٢٢٧ و٢: ٢٦٤،
والأعلام ٦ : ١٥٤) .
- تعليقات على الأشباه والنظائر
أولها : الحمد لله الذي اطلع على الضمائر
الخ انتهى فيه إلى أواسط كتاب القضاء ولم
يتمه . خ الأحمدية حلب .
عبد الحليم بن محمد الشهير بأخي زاده الرومي
المتوفى سنة ١٠١٣ هـ (خلاصة الأثر ٢: ٣٢٢،
هدية العارفين ١ : ٥٠٤ ، وكحالة ٥ : ٩٧).
- تعليقة على الأشباه والنظائر لابن نجيم.
شيخ الإسلام مصطفى بن علي القسطنطيني
المعروف بأبي الميامن المتوفى سنة ١٠١٥ (هدية
العارفين ٢ : ٤٣٩).
- تعليقة على الأشباه والنظائر.
مصطفى بن خير الدين بن أحمد الرملي الملقب
بمصلح الدين المتوفى سنة ١٠٢٥ هـ (الأعلام ٦ :
٢٣٣، كحالة ١٢ : ٢٥٠).
١ - العقد النظيم في ترتيب الأشباه والنظائر.

الأشباه
١٨٢
الأشباه
٢ - تنوير الأذهان والضمائر بشرح الأشباه
والنظائر لابن نجيم
أوله : الحمد لله الذي تقدست عن الأشباه
والنظائر ذاته الخ خ السليمانية بتركيا ونور
عثمانية ١٥٦٧ (بروكلمان ٨ : ١٢٢)
أخرى خ في ٢٥٨ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم ٧٥٣٥ ثالثة بدار الكتب المصرية برقم
٩٣ رابعة بالتيمورية برقم ٢١ أصول فيه
خامسة بأوقاف بغداد برقم ٣٥٢١ .
مصطفى بن محمد الشهير بعزمي زاده المتوفى
سنة ١٠٤٠ هـ (خلاصة الأثر ٤: ٣٩٠، كحالة
١٢ :٢٧٩) .
- تعليقه على الأشباه والنظائر.
صالح بن محمد بن عبد الله بن أحمد
التمرتاشي المتوفى سنة ١٠٥٥ هـ (خلاصة الأثر
٢ : ٢٣٩، كحالة ٥: ١١).
- زواهر الجواهر النضائر على الأشباه
والنظائر
أوله : الحمد لله الذي أرسل وابل غمام
المعارف على أرض قلوب كمل الرجال
الخ خ سنة ١١٥١ هـ في ٢٢٧ ورقة
بالمكتبة القادرية ببغداد برقم ٣٤٧ وأخرى
ببلدية الإسكندرية خ سنة ١١٧٩ برقم ن
٣٦٢٨ ج .
إسحاق بن أحمد الأردبيلي المتوفى سنة ١٠٥٥
(كحالة ٢ : ٢٢٩) .
- رسالة على الأشباه والنظائر لابن نجيم.
عبد العزيز بن حسام الدين حسين الشهير بقره
جلبي زاده المتوفى سنة ١٠٦٨ (هدية العارفين
١ : ٥٨٤) .
- ترتيب الأشباه والنظائر (كشف الظنون:
١٠٠).
مصطفى بن عمر بن محمد الأسكداري المتوفى
سنة ١٠٩٣ هـ (الأعلام ٧: ٢٣٨).
- تنوير الأذهان والضمائر في شرح الأشباه
والنظائر.
أبو العباس أحمد بن محمد مكي الحموي
المتوفى سنة ١٠٩٨ هـ (عجائب الآثار ١ :
٢٦٧، الأعلام ١ : ٢٣٩).
- غمز عيون البصائر في شرح الأشباه
والنظائر فرغ من تأليفه سنة ١٠٩٧ خ سنة
١١١٨ فى ٤٤٦ ورقة بالمكتبة الأزهرية
برقم ٢٠٥١٢ وأخرى خ سنة ١١٤٥
بنفس المكتبة برقم ٣٣١٦ طبع بالأستانة
سنة ١٢٩٠ هـ (سركيس : ٣٧٥) . وأعید
طبعه في بيروت سنة ١٤٠٥هـ .
إبراهيم بن حسين بن محمد بن أحمد الحنفي
المعروف بابن بيري مفتي مكة المتوفى سنة
١٠٩٩هـ .
(خلاصة الأثر ١: ١٩، الأعلام ١: ٢٦).
- عمدة ذوي البصائر لحل مهمات الأشباه
والنظائر .
أوله : الحمد لله الذي أعلى منار الفقهاء الخ فرغ
من تأليفه سنة ١٠٩٦ (ذيل كشف الظنون ٢ :
٢١) خ الموصل ٤٩، ورامبور ١ -٢١٦،
والأزهرية برقم ٧٥٣٤ وأوقاف بغداد ٤٠٥٦

الأشباه
١٨٣
الأشباه
والظاهرية برقم ٦٥٠٤ .
محمد صادق بن فيض الله بن محمد المدعو
صدر الدین زاده .
- تعليقه على أوائل الأشباه والنظائر لابن نجيم
خ دار الكتب المصرية برقم ١٢١ مجاميع .
عبد الله بن علي السينوبي الشهير بعبدي .
- مغيث الحكام في مزالق الأحكام حاشية على
الأشباه والنظائر لابن نجيم
أوله : سبحان من لا تتحرك ذرة من ذرات
الطبائع إلا بقضائه وإرادته الخ خ سنة
١١٩٠ في ١٧٠ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم
٢٤٦٨٢ .
محمد بن عبد الرسول بن عبد السيد بن عبد
الرسول بن قلندر البزريجي الشهر زوري المدني
الشافعي المتوفى سنة ١١٠٣ هـ (سلك الدرر ٤ :
٦٥، هدية العارفين ٢ : ٣٠٣) .
١ - رفع الاشتباه عن كلام الأشباه (ذيل كشف
الظنون ١١:١).
٢ - إيقاظ ذوي الانتباه لفهم الاشتباه الواقع
لابن نجيم في الأشباه (ذيل كشف الظنون
١: ١٥٩).
نجم الدين محمد بن خير الدين بن أحمد بن علي
الأيوبي العليمي الرملي المتوفى سنة ١١١٣ هـ
(الأعلام ٦ : ١١٩) .
- نزهة النواظر في شرح الأشباه والنظائر
أوله : الحمد لله الذي منّ على من شاء من
بريته الخ خ أزهرية برقم ٤٤٤٤٣ في ٥٣
ورقة وأخرى بالمكتبة التيمورية برقم ٢٤٣
طبع بالهند بلكنو مع كتاب غمز البصائر
سنة ١٣١٧ هـ (سركيس: ٩٥٣)
واستانبول سنة ١٢٩٠ هـ .
أبو البقاء حسن بن علي بن يحيى العجمي المتوفى
سنة ١١١٣ هـ (الأعلام ٢: ٢٠٥).
- حاشية على الأشباه والنظائر.
محمد بن عمر بن عبد القادر الكفيري المتوفى
سنة ١١٣٠ هـ (سلك الدرر ٤: ٤١، الأعلام
٦ :٣١٧) .
- كشف السرائر حاشية على الأشباه والنظائر
أوله : حمداً لك يا من وفقت أهل الخير
والسداد لا نتزاح المسائل الشرعية الخ خ في
٣٠٠ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم ٦٦٦٨
أخرى بدار الكتب المصرية ببيروت برقم ٥٣
في ٨٣٠ صفحة .
عبد القادر بن عبد الله بن شرف الدين الحنفي
الشهير بابن حبيب الحلبي المتوفى سنة ١١٣٢ هـ
(هدية العارفين ١ : ٦٠٣) .
- تنوير البصائر حاشية على الأشباه والنظائر
لابن نجيم. خ قاريونس بخط المؤلف: ١٤٦.
عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المتوفى ١١٤٣
هـ (سبق في عدة مواضع) :
١ - سرعة الانتباه على مسألة الاشتباه (حول
مسألة وردت في الأشباه والنظائر لابن
نجيم)
أوله : الحمد لموليه الخ خ في ٨٨ ورقة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٣٤٦٩٢ .

الأشباه
١٨٤
الأشباه
٢ - كشف الحظائر عن الأشباه والنظائر
أوله : الحمد لله المنزه عن الأشباه والنظائر
الخ خ سنة ١١٧٢ في ٢٩٢ ورقة بمركز
الملك فيصل بالرياض برقم ٥٨١١ .
محمد بن ولي بن رسول القيرشهري الأزميري
المتوفى سنة ١١٦٥ هـ (هدية العارفين ٢ :
٣٢٨) .
- أسرار الضمائر على الأشباه والنظائر.
أبو نعيم أحمد الخادمي المتوفى سنة ١١٦٥ هـ
(كحالة ٢ : ١٧٨) .
- ترتيب الأشباه والنظائر
أوله : الحمد لمن وقد مشكاة الشريعة الغراء
الخخ في ٢٠٤ ورقات برقم ٢٢٤٩٨
بالمكتبة الأزهرية .
محمد بن علي المفتي المعروف بقره حصار
الحميدي المتوفى سنة ١١٧٠ هـ (هدية العارفين
٢ :٣٣، والأعلام ٦: ٢٩٦).
- تمليح الأفواه بترتيب الأشباه.
محمد أبو السعود بن علي إسكندر المتوفى سنة
١١٧٢ هـ (الأعلام ٦: ٢٩٦، كحالة ١ :
٣٠٧) .
- عمدة الناظر على الأشباه والنظائر
أوله : الحمد لله الذي أعلى منار الفقهاء
في الأنام الخ قلت تحقق هذه الديباجة مع
كتاب عمدة ذوي البصائر لابن بيري
السابق الذكر فلعل الكتاب الأول غير
صحيح النسبة والله أعلم : خ سنة ١٢٧٦
في ٢٩٩ ورقة بالمكتبة الأزهرية برقم
٧٥٣٠ وثلاث نسخ أخرى بنفس المكتبة
أخرى بالتيمورية برقم ٢٢٣ ومكتبة
الجزائر ١٠٢٦ / ٧ والزيتونة بتونس ٤ /
١٠٢ والسليمانية بتركيا ١٨٣ / ٤
(بروكلمان ٨ : ١٤٤).
حسن بن علي القيصري الرومي الحنفي المعروف
بخطيب بطال المتوفى سنة ١١٨١ هـ (هدية
العارفين ١ : ٢٩٩) .
- كشف الاشتباه بشرح الأشباه.
عثمان بن عبد الله الحنفي الدمشقي المتوفى سنة
١٢١٤ هـ (هدية العارفين ١ : ٦٦٠).
- شرح الأشباه والنظائر لابن نجيم.
محمد أمين بن عثمان الأستانبولي الحنفي قاضي
العسكر الشهير بقرة بكزاده المتوفى سنة ١٢٢٢
هـ (هدية العارفين ٢: ٣٥٥) .
- عقد الدرر والجواهر ونقد الأشباه والنظائر .
محمد هبة الله بن محمد بن يحيى بن عبد
الرحمن التاجي البعلبكي المتوفى سنة ١٢٢٤ هـ
(حلية البشر ٣ : ١٥٧٦ ، هدية العارفين
٢ :٣٥٦، الأعلام ٨ : ٧٥) .
- التحقيق الباهر في شرح الأشباه والنظائر
م
لابن نجيم
أوله : يا من تنزهت عن الأشباه ذاته
وتقدس عن الأنظار صفاته الخ (ذيل
كشف الظنون ١ : ٢٦٤) خ في ثلاثة
مجلدات بالمكتبة الأزهرية برقم ٦٤٢٠
وأخرى برقم ٢٦٧٥٣ بنفس المكتبة وثالثة

الأشباه
١٨٥
الأشباه
برقم ٤٤١٥١ ورابعة بالمكتبة الظاهرية برقم
٤٠٧ وانظر بروكلمان ٨ : ١٤٤.
محمد أمين بن عمر المشهور بابن عابدين المتوفى
سنة ١٢٥٢ هـ (كحالة ٩ : ٧٧) .
١ - رفع الاشتباه عن عبارة الأشباه
خ سنة ١٢٥١ في ٦ ورقات ضمن
مجموعة طبع ضمن مجموعة رسائل ابن
عابدين باستانبول سنة ١٣٢٥ ودمشق سنة
١٣٠٢ هـ .
٢ - نزهة الناظر على الأشباه والنظائر جمعها
عنه تلميذه محمد بن حسن البيطار في
٥١ ورقة بالمكتبة الظاهرية بدمشق برقم
٠٨٢٢٦
محمد أبو الفتح الحنفي مفتي ثغر الإسكندرية
المتوفى سنة ١٢٩٤ هـ (كحالة ١١ : ١٥).
- إتحاف الأبصار والبصائر بتبويب كتاب
الأشباه والنظائر لابن نجيم
فرغ من تأليفه سنة ١٢٧٥ هـ طبع
بالإسكندرية سنة ١٢٨٩ هـ في ٥٣٨
صفحة بالمطبعة الوطنية (سركيس :
١٦٣٤) ومنه نسخة بالمكتبة التيمورية برقم
١١١ أصول فقه.
محمد بن خالد الأنصاري الحمصي المتوفى سنة
١٣٦٤ هـ (كحالة ٩ : ٢٧٧).
- شرح الأشباه والنظائر.
ونظمه في القرن الحادي عشر:
أبو الفيض عبد الله بن السيد محمد حجاز بن
عبد القادر بن محمد الحلبي الشهير بابن قضیب
البان المتوفى سنة ١٠٩٦ هـ (خلاصة الأثر ٣ :
٧٠ ، هدية العارفين ١ : ٤٧٨) .
٥ نظم الأشباه والنظائر لابن نجيم .
الأشباه والنظائر في الفروع
لجلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١هـ (سبق) .
طبع بمکة سنة ١٣٣١هـ ومصر سنة ١٣٥٦ هـ وتكررت طبعات
***
محمد بن على بن حسين المالكي المتوفى
١٣٦٧ هـ .
(الدليل المشير : ٢٧١)
- حواش على كتاب الأشباه والنظائر في
الفروع الفقهية .
الأشباه والنظائر في النحو
لجلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطى المتوفى ٩١٣ هـ (سبق) مجلد كبير اوله :
سبحان الله المنزه عن الأشباه والنظائر الخ رتبه على سبعة فنون وكشف الظنون : ٦٠٠، طبع

الأشباه
١٨٦
أشکال
بحيدر اباد سنة ١٣١٦ هـ ومصر سنة ١٣٩٥هـ.
*
٦ :٢١) .
-
محمد بن محمد باقر الحسينى النائيني المتوفى
١١٣٠هـ (الذريعة الى تصانيف الشيعة
حاشية على الأشباه والنظائر للسيوطى .
الإشراق في النحو
للشيخ العلامة أحمد بن محمد بن علي نور الدين المعروف بالسحيمي الحسني القلعاوي
القرشي المتوفى سنة ١١٧٨ هـ (سبق) .
أرجوزة أولها :
صلى مسلماً لطه والملا
الحمد لله الذي نحواً جلا
الخ .
*:
- نور الآفاق بشرح الإشراق للناظم
أوله : الحمد لله الذي أعربت الأكوان عن
وجوده الخ خ الأزهرية (٣٣٧) ٣٢٦٧
وأخرى برقم (٣٢١٧) جوهري ٤٣٠٢٠
وثالثة برقم ٢٧٠ مجاميع ٧٨٥١ .
أشكال التأسیس
لشمس الدين محمد أشرف الحسيني السمرقندي المتوفى نحو سنة ٦٠٠ . (سبق في آداب
السمرقندي) ويسمى الرسالة الرياضية مختصر لهندسة اقليدس بناه على خمسة وثلاثون شكلاً من
کتاب اقلیدس (كشف الظنون : ١٠٥) خ جوتا ١٩٤٦ ، وراغب باشا ٩١٩ ، ويني جامع ، ١١٧٦
(بروكلمان ٥ : ١٣٣) طبع بتحقيق محمد سويسي بتونس المؤسسة الوطنية للترجمة والتحقيق سنة
١٩٨٤ فى ١٨٦ صفحة (صالحية ٣ : ٢٠٣) .
**
موسى بن محمد بن محمود الرومي الحنفي
المعروف بقاضي زاده نزيل سمرقند المتوفى سنة
٨١٥ هـ (الشقائق النعمانية ١: ١٧، بهامش
وفيات الأعيان هدية العارفين ٢ : ٤٨٠ ، الأعلام
٣٢٨:٧) .
- شرح أشكال التأسيس

الأشكال
١٨٧
الأشكال
أوله : الحمد لله الذي خلق كل شي بقدر
الخ ، أكمله في سمرقند سنة ٨١٥ ویسمی
أيضاً تحفة الرئيس خ جوتا ١٤٩٨ / ٩
وعارف حكمت برقم ٥ هندسة وأوقاف
بغداد في ٤٩ ورقة برقم ١٣٧٤٠ وأخرى
بدار الكتب المصرية برقم ٤١٥ ك ودار
الكتب الظاهرية برقم ٣٦٢٠ علوم .
وعلى هذا الشرح عدة حواش :
أبو الفتح محمد الهادي بن أمين أبي سعيد تاج
الدين السعيدي الأردبيلي مير أبو الفتح المتوفى
سنة ٨٧٥ هـ (كحالة ٩ : ٧٣، هدية العارفين ٢ :
٢٧) .
● حاشية على شرح قاضي زاده على أشكال
التأسيس
أولها : الحمد لله مقدر مقادير الأشياء
بحكمته الخ خ أوقاف بغداد سنة ١٠٧٨ هـ
برقم ٢ / ٥٤٤٠ وأوقاف السليمانية بالعراق
برقم ٢٩١ مجاميع وثالثة بآصفية الهند ١ /
٧٩٦ والمتحف البريطاني (ملحق ٧٦٥)
وغيرها انظر (بروكلمان ٥ : ١٣٣).
محمد بن حسن صدر الدين فصح الدين النظامي
المتوفى سنة ٩١٩ هـ (هدية العارفين ٢ : ٢٢٧) .
● حاشية على شرح أشكال التأسيس لقاضي
زاده فرغ من تأليفها سنة ٨٧٩ هـ
أولها : نحمدك يا من رفع العلم فارتفع نوراً
الخ (كشف الظنون: ١٠٥) خ مانشستر
٣٥٩، وجاريت ١٦٠، (بروكلمان ٥ :
١٣٣) وفیه ورد اسمه هکذا محمد بن عبد
الكريم النظامي المتوفى سنة ٩١٩
(فيحقق) .
مسعود عماد نظامي مشهدي ، ألف كتابه
بسمر قند سنة ٨٣٣ (بروكلمان ٥ : ١٣٤).
- شرح أشكال التأسيس خ مشهد ١٧ / ٤١.
الأمير غياث الدين منصور بن الأمیر صدر الدين
الدشتكي الشيرازي المتوفى سنة ٩٤٨ هـ (ذريعة
١٣ :٩٢).
- شرح أشكال التأسيس.
كمال الدين حسين بن شرف الدين عبد الحق
الأردبيلي المتوفى سنة ٩٥٠ هـ (هدية العارفين ١ :
٣١٨، ذريعة ٣ : ٩٢) .
- شرح أشكال التأسيس.
محمد العطار (بروكلمان ٥ : ١٣٤).
- شرح أشكال التأسيس
خ باتنه ٢ / ٥٥٦ .
ميرك البخاري (كذا عند بروكلمان ٥ : ١٣٤) .
- شرح أشكال التأسيس
خ مشهد ١٧ / ١٤.
مصطفى بن الحاج أحمد بن مصطفى البولوي
الرومي المتوفى سنة ١٠٨٦ هـ (هدية العارفين ٢:
٤٤١) .
- شرح أشكال التأسيس.
محمد يار محمد بن خواجة محمد بن موهب
البخاري البرهانبوري المتوفى سنة ١١١٠ (هدية
العارفين ٢ : ٣٠٦) .
- شرح أشكال التأسيس.

الأشنھیة
١٨٨
الأشنھیة
الأشنهية .
الكفاية . الفرائض الأشنهية
لأبي الفضل عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز الأشنهي (بضم الهمزة وسكون الشين المعجمة
وضم النون قرية باذربيجان) المتوفى سنة ٥٥٠هـ .
(طبقات الشافعية للسبكي ٤: ٢٥٥، ومعجم البلدان لياقوت ٢٣٦:١، وهدية العارفين ١: ٥٧٩،
والأعلام ٤ : ٢٢) .
أوله : أما بعد حمداً لله وصلواته الخ ، خ برلين ٤٦٨٩، وجوتا ١٩٨، وجاريت ٢١٠٩، وبرنستون
٢٧٠، (بروكلمان ٤: ٤٥) وفي كشف الظنون: ١٢٤٥، وهو كتاب الكفاية على ما وجدته في ظهر
نسخة وليس فيه تسمية (أي بسم الله الرحمن الرحيم) أوله : أما بعد حمداً لله وصلاته الخ خ بأوقاف
بغداد ١ / ١٠٠٥٢ وأخرى بنفس المكتبة برقم ٤٢٨٩ وثالثة بأوقاف الموصل خ سنة ١١٣٥ هـ وبرقم
٦٣ / ٢٥٠ .
محمد بن محمد محمد الشعيبي (الشعبي
الشعمي) المتوفى سنة ٧٤٧ هـ (كذا وجدت
نسبته إلى المذكور في فهرس مكتبة كوبريلي :
٦٣٨) نقلاً عن الأعلام ٧ : ٣٥، وكحالة ١١ :
٢٧٨، وكلاهما لم ينسبا إليه الشرح الآتي
فيحقق) .
- الأنوار البهية
(وفي فهرس كوبريلي الأنوار الإلهية)
أوله : الحمد لله الذي حكم بالموت على
جميع الأنام الخ (كشف الظنون : ١٢٤٣)
وهو شرح مفيد رجع إليه ابن حجر
العسقلاني في رسالته العزية خ أوقاف
الموصل سنة ١١٣٦ هـ برقم ٦٣ / ٢٥٠
مجاميع والجامعة الأمريكية ببيروت في ٨٧
ورقة برقم ٤٩٨ ومكتبة توبنجن ١٢٧ ،
وباريس ١٠٣٧ ، (بروكلمان ٤ : ٤٦)
وكوبريلي : ٦٣٨ .
زين الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن
لاجين الرشيدي المتوفى سنة ٨٠٣ هـ (طبقات
الشافعية لابن قاضي شهبة ٤ : ٢٨ ، والضوء
اللامع ٤ : ١١٩، وشذرات الذهب ٧ : ٢٩ ،
وهدية العارفين ١ : ٥٢٨) .
- شرح فرائض الأشنهية.
أبو الفضل بدر الدين محمد بن أبي بكر بن أحمد
بن محمد بن قاضي شهبة المتوفى سنة ٨٧٤ هـ
(الضوء اللامع ٧ : ١٥٥، الأعلام ٦: ٥٨).
- المواهب السنية شرح الأشنهية
أوله : الحمد لله ناشر كل طي ومميت كل
حي الخ خ سنة ١١٧٠ هـ بأوقاف بغداد
برقم ١ / ٤٢٩٣ (منسوباً إلى شخص
يسمي محمد بن عبد الوهاب الأسدي
خطأ) أخرى خ سنة ٨٢٢ هـ بخط المؤلف
بدار الكتب المصرية برقم ١٣٧ ثالثة ببلدية
الإسكندرية ن ٣٥٣٧ ج رابعة بأوقاف
الموصل برقم ٩١٤١ ودار الكتب الوطنية
بتونس برقم ٢٣٣ .

الأشنھیة
١٨٩
الإصطفاء
يوسف بن إسماعيل بن سعيد الصفتي المتوفى
سنة ١١٩٣ هـ (كحالة ١٣ : ٢٧٤).
- حاشية على الأشنهية
طبع بمصر سنة ١٣٢٤ هـ (كذا في
بروكلمان ٤ : ٤٦)
ولم يذكرها سركيس: ١٢١٠ وإنما ذكر
له حاشية على العشماوية (فيحقق) .
الإصابة في تمييز الصحابة
لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢هـ.
(الضوء اللامع ٢ : ٣٦ ، شذرات الذهب ٧ : ٢٧٠ وسيأتي ذكره مراراً) خ برلين ٩٤٤٨ وبريل
٢٨٦ ويني جامع ٨١٧ وأيا صوفيا ٢٩٥٥ وكوبريلي ٢٤٥ وطبع سنة ١٣٢٣ هـ بمصر وسنة
١٣٢٨ هـ ثم تكررت طبعاته .
***
اختصره جماعة من العلماء:
أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر
الفاسي المتوفى سنة ١١٣٤هـ (شجرة
النور : ٣٣٣ ، الأعلام ٦ : ١٩٦) .
* مختصر الإصابة.
علي بن أحمد بن محمد المالكي المغربي الحريشي
المتوفى سنة ١١٤٣هـ (سلك الدرر
٢٠٥:٣، الأعلام ٤: ٢٥٩، هدية العارفين
١ :٧٦٦) .
* مختصر الإصابة
خ الخزانة الرباط ١٤٩٦ك .
محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد الجزولي
الحضيكي المغربي المتوفى سنة ١١٨٩ هـ (الأعلام
٦ :١٥ وفيه مصادره) .
* مختصر الإصابة
خ (الأعلام ٦ :١٥).
أحمد بن محمد بن عبد الهادي قاطن اليمني
المتوفى سنة ١١٩٩ هـ (الروض الأغن ١: ٧٦) .
* مختصر الإصابة
عبد الرحمن بن ادريس العراقى الفاسي المتوفى
١٢٣٤ هـ (تراث المغاربة: ٣٧).
* مختصر الاصابة.
الاصطفاء في الفقه
لمحمد بن على بن شعيب الاسنوى المصري المتوفى نحو سنة ٨٧١هـ (هدية العارفين
٢٠٥:٢)
- الاكتفاء في توجيه الاصطفاء للمؤلف .

الأصل
١٩٠
الأصل
الأصل
المبسوط
لمحمد بن الحسن الشيباني المتوفى سنة ١٨٩ هـ (سبق في الآثار).
ويسمى أيضاً في بيان الفصل والوصل ، والأصل في الفروع (كشف الظنون : ١٠٧) خ
كوبريلي ٥٣٧ وجار الله ٥٧٥ وعاطف ٧٤٢ وغيرها (سزكين ٣:١-٤٢٢) طبع بمصر سنة
١٣٧٤ هـ وأعيد طبعه في حيدرآباد .
***
اختصره:
أبو الفضل محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله
المروزي الشهير بالحاكم الشهيد المتوفى سنة
٣٣٤ هــ (المنتظم لابن الجوزي ٦: ٣٤٦، الجواهر
المضيئة ٢ : ١١٢، سزكين ١-٣ : ٤٤٣).
الكافي في الفقه (مختصر المبسوط)
خ برلين ١٦٦٢ وأيا صوفيا ١٣٦٢ وفيض
· الله ١٩٢٢ وغيرها انظر سزكين (السابق) .
وعلى هذا المختصر جل شروح الأصل
للشیباني أولها:
شمس الدین أبو بكر محمد بن أحمد بن سهل
السرخسي المتوفى سنة ٤٨٣ هـ (تاج
التراجم : ١٨٢، الجواهر المضيئة ٣: ٧٨ ، الفوائد
البهية : ١٥٨) .
- المبسوط في الفروع شرح الكافي مختصر
الأصل
خ المتحف البريطاني ثان ٢٧٦ ويني جامع
٥٤٢ ودار الكتب المصرية أول ٣ : ١٠٩ طبع
في عشرين مجلداً بمصر سنة ١٣٢٤هـ
(بروكلمان ٣ :٦٦٣) .
أحمد بن منصور الأسبيجابي المتوفى سنة
٤٨٠ هــ (الجواهر المضيئة ١ :١٢٧) وهناك من
يشكك في نسبة الشرح إلى المذكور (سزكين
١ :١٠٠) .
- شرح الكافي
خ نور عثمانية ١٦٠٢ (بروكلمان
١ :٢٦٦) .
أبو البقاء محمد بن أحمد بن ضياء الدين القرشي
المتوفى سنة ٨٥٤هـ .
الشافي في اختصار الكافي
خ الخالدي بالقدس ٢٤ (بروكلمان
١ :٢٦٧) .
عبد الرحيم بن أبي عصام البلخي (البهدي) .
* مختصر الأصل
خ جار الله ٨٧٣ (بروكلمان ٢٦٧:١ ،
وسزكين ١ :٣ : ٤٢٢) .
محمد بن إبراهيم المتوفى بعد سنة ٧٠٥هـ.
* مختصر الأصل
خ دار الكتب المصرية ١٤١ .

الإصلاح
١٩١
إصلاح
الإصلاح = الوقاية
إصلاح المنطق
للعلامة اللغوي أبي يوسف يعقوب بن إسحاق بن السكيت المتوفى سنة ٢٤٤ هـ .
(تاريخ بغداد ١٤: ٢٧٣، ووفيات الأعيان ٢: ٥٠، ومعجم الأدباء ٢٠ : ٤٣، وبغية الوعاة ٨ :
٤١٨، وشذرات الذهب ٢: ١٠٦) قال في كشف الظنون: ١٠٨ من الكتب المختصرة الممتعة في الأدب
(ولذا تلاعب الأدباء بأنواع التصرفات فيه) خ المتحف البريطاني ٢٠٧٤ ، وشستربتي ٣٢٦٣ ، وليدن
٤٤٦، وانظر بقية مخطوطاته في تاريخ التراث العربي لسزكين ٨:١-٢٢٨ طبع بتحقيق أحمد محمد
شاكر وعبد السلام هارون سنة ١٩٤٩ م .
أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي
المتوفى سنة ٣٧٧ هـ (سبق في كتابه الإيضاح) .
- شرح إصلاح المنطق
(سزكين: ١ / ٨ /١٨٨).
أبو المظفر محمد بن آدم بن كمال الهروي المتوفى
سنة ٤١٤ هـ (معجم الأدباء ١٧ : ١١٦ ، بغية
الوعاة : ٤، كحالة ٩ : ٣٥).
- شرح إصلاح المنطق
(سزكين: ٨ /١/ ٢٣١).
أبو العباس أحمد بن محمد المعروف بابن بلال
المرسي المالكي المتوفى نحو سنة ٤٦٠ (الوافي
بالوفيات ٧ : ٣٦١ ، بغية الوعاة: ١٥٧ ، الأعلام
١ : ٢١٣) .
- شرح إصلاح المنطق.
أبو الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي
المتوفى سنة ٤٥٨ هـ (انباه الرواة ٢: ٢٢٥،
معجم الأدباء ١٢ : ٢٣١ ، وفيات الأعيان ١ :
٤٣١، بغية الوعاة: ٣٢٧، شذرات الذهب ٣ :
٣٠٥) .
- العويص في شرح إصلاح المنطق
(هدية العارفين ١ : ٦٩١) .
عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفى
سنة ٥٢١ هـ (سبق في أدب الكاتب) .
- شرح إصلاح المنطق
(سزكين: ٨ /٢٣٢/١) .
أبو جعفر أحمد بن يوسف بن علي الفهري اللبلي
الأندلسى المتوفى سنة ٦٩١ هـ (الديباج المذهب :
٧٤، بغية الوعاة : ١٧٦) .
- شرح إصلاح المنطق
(سزکین: ٢٣٢/١/٨).
محمد بن عبد الغفور الكلاعي (القرن السابع) .
- خطبة إصلاح المنطق
(سزكين: ٢٣٢/١/٨) .
ثم اختصر إصلاح المنطق جماعة من
العلماء واشتهرت اختصاراتهم أكثر من
الأصل الذي اختصروه . منهم :

الإصلاح
١٩٢
الإصلاح
أبو الخير زيد بن رفاعة بن مسعود الكاتب
البغدادي (القرن الرابع الهجري) .
* جوامع (جامع) إصلاح المنطق
طبع بحيدر آباد بالمطبعة النظامية سنة ١٣٥٤ هـ
في ٢٥١ صفحة .
الوزير أبو القاسم الحسين بن علي بن محمد بن
الحسين الوزير المغربي المتوفى سنة ٤١٨ هـ
(وفيات الأعيان ٢ : ١٧٢ ، سير أعلام النبلاء
١٧ : ٣٩٤، هدية العارفين ١: ٣٠٨).
* المنتخل مختصر إصلاح المنطق
أوله : الحمد لله بقدر نعمته وحسبنا الله
موافقاً لطاعته خ سنة ٦٨٤ مصور بدار
الكتب المصرية برقم ٧٦٢٧ أدب أخرى خ
سنة ٥٥٢ بنفس الدار برقم ٧٦٢٧ أدب
ثالثة بالتيمورية برقم ١٣٧ لغة رابعة
بالأحمدية بتونس برقم ٣٩٤٧ نحو
وخامسة بالفيضية رقم ١٧٦٥ والأسكوريال
برقم ٦٠٥ (بروكلمان ١ : ٥٣٤) .
أبو علي الحسن بن المظفر النيسابوري المتوفى سنة.
٤٤٢ (معجم الأدباء ٩: ١٩١، بغية الوعاة
٢٣٠، كحالة ٣ : ٢٩٦).
* تهذيب إصلاح المنطق
(كشف الظنون: ١٠٨) (سزكين: ١/٨
/ ٢٣١) .
أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي المتوفى
سنة ٥٠٢ هـ (معجم الأدباء ٢٠ : ٢٥، وفيات
الأعيان ٢ : ٣٠٧ ، بغية الوعاة : ٤١٣ ، شذرات
الذهب ٤ : ٥) .
* تهذيب إصلاح المنطق
(من أشهر ما كتب حول إصلاح المنطق)
أوله : أما بعد حمداً لله والصلاة والسلام
علی نبیه محمد وآله ، قال فيه : لما رأیت میل
الناس إلى كتاب إصلاح المنطق دون غيره
من كتب اللغة ورأيت فيه تكراراً كثيراً
ورأيت الأبيات التي استشهد بها في بعضها
خللاً الخ خ سنة ١٠٠٦ في ٣٣٨ ورقة
بالمكتبة الأزهرية برقم ٨٢٦٨ ونسخ أخرى
طبع في بيروت سنة ١٣٢٥ هـ (سركيس:
٦٢٦) وفي مصر بمطبعة السعادة سنة
١٣٢٥ هـ أيضاً في مجلدين وطبع بحيدر
آباد سنة ١٣٥٤ هـ وطبع بتحقيق أحمد
محمد شاكر وعبد السلام هارون سنة
١٩٧٠ بمطبعة دار المعارف بمصر في ٥٣٢
صفحة .
وعلی کتاب التبريزي المذکور رد مشهور هو
ردّ .
العلامة أبي محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب
المتوفى سنة ٥٦٧ هــ (بغية الوعاة: ٢٧٦ ، وابن
خلکان وفيات الأعيان ١ : ٢٦٧) .
... الرد على التبريزي في تهذيب إصلاح
المنطق
(كشف الظنون: ١٠٨ : (معجم الأدباء
لياقوت ٤: ٢٨٧ ، طبعة إحسان عباس) .
أبو المظفر عون الدين يحيى بن محمد بن هبيرة
الشيباني المتوفى سنة ٥٦٠ هـ (سير أعلام النبلاء
٢٠ : ٤٢٦، شذرات الذهب ٤: ١٩١، كحالة

الإصلاح
١٩٣
الإصلاح
١٣ :٢٢٩) .
* تلخيص تهذيب إصلاح المنطق.
ناصر الدين أبو الفتح بن أبي المكارم عبد السيد بن
علي الخوارزمي المطرزي المتوفى سنة ٦١٠ هـ
(معجم الأدباء لياقوت ١٩: ٢١٢ ، وفيات
الأعيان ٢ : ١٩٩، بغية الوعاة: ٤٠٢، هدية
العارفين ١ :٤٨٨) .
* مختصر إصلاح المنطق
(سزکین: ٢٣٢/١/٨).
وخرج أبياته وشواهده الشعرية:
أبو جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح المعروف بابن
عصيدة المتوفى سنة ٢٧٣ هـ (معجم الأدباء ١ :
٢٢١، الأعلام ١ : ١٦٦).
٥ الزيادات في معاني الشعر لابن السكيت
وإصلاحه .
أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري الهروي
اللغوي المتوفى سنة ٣٧٠ هـ (نزهة الألباء:
٣٢٣، معجم الأدباء ١٧ : ١٦٤ ، وفيات الأعيان
٤ : ٣٣٤، سير أعلام النبلاء ١٦: ٣١٥).
● (تفسير) شرح أبيات إصلاح المنطق.
أبو محمد يوسف بن أبي سعيد الحسن بن عبد الله
البغدادي المعروف بالسيرافي المتوفى سنة ٣٨٥ هـ
(بغية الوعاة : ٤٢١، هدية العارفين ١ : ٥٤٩،
کحالة ١٣ : ٢٥٥) .
· شرح أبيات إصلاح المنطق
أوله بعد الديباجة : تأملت ارشدك الله
كتاب إصلاح المنطق فرأيت الشواهد من
الشعر مختلفة الخ ينسب هذا الشرح أيضاً
لأبي محمد يوسف بن عبد الله المرزباني
المتوفى سنة ٣٨٥ هـ (انظر فهرس دار
الكتب المصرية ٧ : ١٧٠) خ كوبريلي سنة
٤٠١ مصورة بدار الكتب المصرية برقم
٤٦٢٥.
وخرج أبيات هذا الشرح المذكور:
الحسن بن أحمد بن محمد الأعرابي المعروف
بالغندجاني المتوفى سنة ٤٢٨ هـ (معجم الأدباء
٧ : ٢٦١، بغية الوعاة: ٢١٧، هدية العارفين
١ : ٢٧٥) .
٥ قيد الأوابد شرح أبيات إصلاح المنطق
(للسیرافي) (سزکین: ٨-١ - ٢٣٠).
... واستدرك عليه في القرن الرابع:
أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي
المعروف بالزجاجي المتوفى سنة ٣٣٧ هـ (انباه
الرواة ٢ : ١٦٠، نزهة الألباء: ٣٧٩، وفيات
الأعيان ١ : ٣٤٩، بغية الوعاة : ٢٩٧).
استدراك على إصلاح المنطق لابن السكيت
(سزكين: ١ / ٢٣٠/٨).
... وعلى هذا الاستدراك للزجاجي رد هو ردّ:
أبي سعيد عبد الرحمن بن محمد بن دوست
المتوفى سنة ٤٣١ هـ (انباه الرواة ٢ : ١٦٧،
فوات الوفيات ١ : ٢٦٣، كحالة ٥ :١٨٨).
الرد على الزجاجي فيما استدركه على ابن
السكيت (سزكين: ١ / ٢٣٠/٨).
... ورد عليه أيضاً (أعني كتاب إصلاح المنطق):
أبو نعيم علي بن حمزة البصري المتوفى سنة ٣٧٥
هـ (معجم الأدباء ١٣ : ٢٠٨ ، بغية الوعاة :

الإصلاح
١٩٤
أصول
٣٣٧ ، هدية العارفين ١ : ٦٨٢) .
الرد على إصلاح المنطق لابن السكيت .
... وعليه تكملة جمعها:
موهوب بن أحمد بن محمد الجواليقي المتوفى
سنة ٥٣٩ هـ (سبق في شرح أدب الكاتب) .
تكملة إصلاح المنطق (سزكين: ٨ / ١/ ٢٣٢).
... ورتب مواده ...
أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري المتوفى سنة
٦١٦ هـ (سيأتي) :
المشوق المعلم بترتيب إصلاح المنطق خ حميدية
باستانبول ١٤٢٩ - ١ (سزكين: ٢٣٢/١/٨)
ثم طبع بمكة المكرمة بتحقيق محمد السواس
بجامعة أم القرى سنة ١٩٨٣ في مجلدين .
أصول الإخسیکثی = المنتخب
أصول ابن السراج في النحو
للشيخ أبي بكر محمد بن السري بن سهل المعروف بابن السراج المتوفى سنة ٣١٦ هـ.
(الوافي بالوفيات ٥٠٣:١ ، بغية الوعاة: ٤٤، الأعلام ٦: ٣٦).
أصول ابن السراج في النحو كتاب يرجع إليه عند اختلاف النقول (كشف الظنون: ١١١) طبع بتحقيق
عبد الحسين محمد الفتلي بمطبعة النعمان بالنجف سنة ١٩٧٣ م في مجلدين (عبد الجبار: ١٣١) .
*
أبو الحسن علي بن عيسى بن عبد الله الرماني
المتوفى سنة ٣٨٤ هـ (بغية الوعاة : ٣٤٤، ابن
خلكان وفيات الأعيان ١: ٢٣١ ، هدية العارفين
١ : ٦٨٣)
- شرح أصول ابن السراج
(الفهرست لابن النديم : ٦٩) .
أبو الحسن طاهر بن أحمد بن بابشاد بن داودبن
سليمان المعروف بابن بابشاد المتوفى سنة ٤٦٩ هـ
(معجم الأدباء ١٢ : ١٧ ، بغية الوعاة : ٢٧٢ ،
هدية العارفين ١ : ٤٣٠) .
- شرح أصول ابن السراج.
علي بن أحمد بن خلف بن محمد الأنصاري
المعروف بابن الباذش المتوفى سنة ٥٢٨ هـ (انباه
الرواة ٢ : ٢٢٧، بغية الوعاة: ٣٢٦، هدية
العارفين ١ : ٧٩٦) .
- شرح أصول ابن السراج.
أبو البقا عبد الله بن الحسين العكبري المتوفى
٦١٦ هـ (سياتى)
- مختصر أصول ابن السراج (الوافي
بالوفيات ١٤٢:١٧).
زين الدين أبو زكريا يحيى بن عبد المعطي بن عبد
النور الزواوي الأصل المصري الشهير بابن معط
المتوفى سنة ٦٢٨ هـ (سيأتي في الفيته) .
- حواش على أصول ابن السراج.

أصول
١٩٥
أصول
أبو موسی عیسی بن عبد العزیز بن یللبخت بن
عيسى الجزولي المراکشي المتوفى سنة ٦٠٧ هـ
(بغية الوعاة: ٣٧٠ ، هدية العارفين ١ : ٨٠٨
وسيأتي) .
- شرح أصول ابن السراج.
أصول البزدوي
ویسمی کنز الوصول إلى معرفة الأصول
لأبي الحسن فخر الإسلام علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم البزدوي المتوفى سنة ٤٨٢
هـ .
(الجواهر المضية ١: ٣٧٢ ، سير أعلام النبلاء ١٨: ٦٠٢، تاج التراجم: ١٤٦، الفوائد البهية: ١٢٤،
الأعلام ٦ : ٣٢٨) خ المكتبة الأزهرية سنة ٧٢٧ برقم ٤٤٩٢ وأخرى خ سنة ٧٦٠ في ١٨٣ ورقة بمركز
الملك فيصل برقم ٢٣١٥ ، وباريس أول ٨٣٦ ، وبرلين ٤٣٦٩، طبع في القاهرة سنة ١٣٠٧ هـ مع
شرحه (سرکیس : ٥٥٤) .
*
الإمام حميد الدين علي بن محمد بن علي
الرامشي البخاري الضرير المتوفى سنة ٦٦٦ هـ
(تاج التراجم : ٣٤ ، هدية العارفين ١ : ٧١١) .
- تعليقة على شرح أصول البزدوي
خ دار الكتب المصرية برقم ١٧٩ .
أبو العباس مظفر الدين أحمد بن علي بن ثعلب
الحنفي المعروف بابن الساعاتي المتوفى سنة ٦٩٤
(تاج التراجم : ٤، والجواهر المضية ١ : ٨٠ ،
هدية العارفين ١ : ١٠٠) .
- بديع النظام بين كتابي البزدوي والأحكام
(سيأتي في موضعه) .
وجيه الدين عمر بن عبد المحسن اللخمي
الأرزنجاني المتوفى نحو سنة ٧٠٠ هـ (الأعلام ٥ :
٥٣)
- التكملة شرح أصول البزدوي أوله : الحمد لله
الذي جعل أصول الشريعة ممهدة المباني الخ .
(كشف الظنون: ١١٢)
خ ولي الدين جار الله استانبول ٤٩٣
(الفهرس الشامل: ٤ -٢ -٧٤٤) .
حسام الدين الحسين بن علي بن حجاج بن علي
السغناقى المتوفى سنة ٧١١ هـ (الجواهر المضيئة
١ : ٢١٢، الفوائد البهية: ٦٢، هدية العارفين
١٠ : ٣١٤، الأعلام ٢ : ٢٤٧).
- الكافي في شرح أصول البزدوي
أوله : الحمد لله باري البرايا ومعطي العطايا
الخ خ بخط المؤلف في مجلد بالمكتبة
العربية بدمشق (الأعلام ٢ : ٢٤٧) خ
جامع يني ٣٢٤ (بروكلمان ٣ : ٦٦١) في
کوبریلي : ٥٢ .

أصول
١٩٦
أصول
علاء الدين عبد العزيز بن أحمد بن محمد
البخاري المتوفى سنة ٧٣٠ هـ (تاج التراجم :
١٢٧ ، الجواهر المضية ١: ٣١٧ ، الفوائد البهية :
٩٤، هدية العارفين ١: ٥٨١) .
- كشف الأسرار شرح أصول البزدوي
أوله : الحمد لله مصور النسم في شبكات
الأرحام بلا مظاهرة ولا معونة الخ هو أشهر
شروح أصول البزدوي وأكثرها تداولاً خ
بأوقاف بغداد برقم ١٧٦٢ وأخرى برقم ٩٥
- ١٠٠ بدار الكتب المصرية ويني جامع
بتركيا ٣٢٥ ، ولاله لي ٧٣٥ ، ونسخ أخرى
(بروكلمان ٣ : ٦٦١) طبع بمصر سنة
١٣٠٧ في ١٥٢١ صفحة (سركيس:
٥٣٨) .
مسعود بن محمد بن مسعود الخوارزمي ..
- كشف البزدوى خ سنة ٧٤٦ هــ بخط ابن
الشارح بايزيد العمومية باستانبول ١٨٢١ وجامع
أيوب الشريف استانبول ١٢٩ (الفهرس الشامل
(فقه) ٨ : ٢٨١ .
فخر الدين أبو المكارم أحمد بن الحسن بن يوسف
الجار بردي المتوفى سنة ٧٤٦ هـ (سيأتي ذكره) .
- شرح أصول البزدوي
(هدية العارفين ١ : ١٠٨).
صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود المحيوبي
المتوفى سنة ٧٤٧ هـ (سيأتي) .
- تنقح الأصول
(سيأتي مستقلاً) .
قوام الدين محمد بن محمد بن أحمد السنجاري
الكاكي المتوفى سنة ٧٤٩ هـ (الفوائد البهية :
١٨٦، كحالة ١١ : ١٨٢).
- شرح أصول البزدوي.
قوام الدين أمير كاتب بن أمير عمر غازي الفارابي
الأنقاني المتوفى سنة ٧٥٨ هـ (الدرر الكامنة ١ :
٤١٤، بغية الوعاة: ٢٠١ ، شذرات الذهب ٦ :
١٨٥) .
- الشامل شرح البزدوي
خ بخط المؤلف بدار الكتب المصرية برقم
٢٠٨ وأخرى برقم ٢٠٩ الجزء التاسع
والعاشر .
أكمل الدين محمد بن محمد بن محمود البابرتي
المتوفى سنة ٧٨٦ هـ (تاج التراجم : ٢٣٥ ، الدرر
الكامنة ٤ : ٢٥٠، بغية الوعاة ١ : ٢٣٩،
شذرات الذهب ٦ : ٢٩٣ ، الفوائد البهية :
١٩٥) .
- التقرير على أصول البزدوي
أوله : الحمد لله الذي أکمل الوجود بإفاضته
الحكم من آيات كلامه المجيد الخ (كشف
الظنون : ١١٢) خ بالمتحف البريطاني
٥٩٢١ ، ويني جامع ٣٢٣ ، وقوله ١ /
٢٧٥ (بروكلمان ٣ : ٦٦١).
جلال الدين رسولا بن أحمد التباني المتوفى سنة
٧٩٣ (كحالة ٤: ١٥٧).
- تعليقة على أصول البزدوي قلت: لعلها
تصحفت عليه سنة الوفاة بجلال الدين
المتوفى سنة ٩٢٣هـ الآتي ذكره.

أصول
١٩٧
أصول
(كشف الظنون : ١١٣) .
شمس الدین محمد بن حمزة بن محمد الرومي
الفناري المتوفى سنة ٨٣٤ هـ (الشقائق النعمانية
١ : ٨٤، البدر الطالع ٢: ٢٦٦ ، وسيأتي
ذكره) .
- شرح أصول البزدوي.
شهاب الدين أحمد بن أبي القاسم عمر الزاولي
الدولة آبادي المتوفى سنة ٨٤٨ هـ (معارف
المعارف: ٢٤، هدية العارفين ١: ١٢٧) .
- شرح أصول البزدوي.
أبو الضيا محمد بن أحمد القرشي العمري المكي
المتوفى سنة ٨٥٤ هـ (الأعلام ٥: ٣٣٢).
- شرح أصول البزدوي.
علاء الدين علي بن محمود بن محمد المعروف
بمصنفك المتوفى سنة ٨٧٥ هـ (سبق ذكره) .
- شرح أصول البزدوي
وصل فيه إلى الديباجة ولم يتمه (كشف
الظنون: ١١٣، والفوائد البهية : ١٩٣).
سعد الدين بن القاضي الخير أبادي الهندي
الزاهدي النحوي المتوفى سنة ٨٨٢ هـ (معارف
العوارف: ١٢٤، وهدية العارفين ١: ٣٨٦).
- شرح أصول البزدوي.
محمد بن فرامرز بن علي المعروف بمنلا خسرو
الرومي المتوفى سنة ٨٨٥ هـ (الضوء اللامع ٨ :
٢٢٩، شذرات الذهب ٧: ٣٤٢، الفوائد
البهية: ١٨٤، هدية العارفين ٢: ٢١١).
- شرح أصول البزدوي.
الهداد الجنوبوري المتوفى سنة ٩٢٣ هـ (معارف
العوارف : ١٢٤، بروكلمان ٣ : ٦٦٢).
- شرح البزدوي
خ بنكبور ١٩ /١ /١٤٩٤.
جلال الدين أحمد بن يوسف التيزيني الميلاني
الشهير بالتباني المتوفى سنة ٩٢٧ هـ (الدر
الكامنة ١ : ٥٤٥ ، تاج التراجم : ٧٩ ، بغية
الوعاة ١ : ٤٨٨، شذرات الذهب ٤ : ٣٢٧).
- تعليقة على البزدوي
لم تكمل .
وجيه الدين عبد الرحمن العلوي الكجراتي
المتوفى سنة ٩٩٨ هـ (معارف العوارف: ١٢٤،
وسبق ذكره) .
- شرح البزدوي.
سالم بن أحمد السندي (كذا عند بروكلمان ٣ :
٦٦١ ولم أقف على ترجمته) . دار الكتب
المصرية اول ٢ : ٢٤٨ وفيه سليمان بن احمد .
- شرح أصول البزدوي
خ دار الكتب المصرية : ٦٩ .
محمد بن یحیی الولاتی المتوفى ١٣٣٠هـ (بلاد
شنقيط : ٦٠٤)
* مختصر کتاب البزردوي .
وخرج أحاديث أصول البزدوي:
قاسم بن قطلو بغا بن عبد الله السودوني الحنفي
المتوفى سنة ٨٧٩ هـ (الضوء اللامع ٥ :١٨٤
وسبق ذكره مراراً) .
■ تخريج أحاديث أصول البزدوي قال المؤلف
في كتابه تاج التراجم : ١٤٦ (طبعة دمشق)
قلت : وقد خرجت أحاديثه - يعني أصول
البزدوي - ولم أسبق إلى ذلك والله الموفق

أصول
١٩٨
أصول
/ ٩٥ (الفهرس الشامل ٢ : ١٣٤٨).
للصواب) خ بخط المؤلف بمكتبة الأحقاف
بحضرموت في ٦٢ ورقة ودار الكتب المصرية ١
أصول الشاشي
لأبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الخراساني الشاشي المتوفى سنة ٣٢٥هـ.
(الجواهر المضية ١٣٦:١، الأعلام ١: ٢٩٣) طبع بحيدرآباد الدكن سنة ١٢٧٩ هـ في ٨٤
صفحة وفي دهلي المطبع المجتبائي سنة ١٣١٠هـ في ١٢٦ صفحة.
***
محمد بن یحیی أمان المکی المتوفى ١٣٨٧هـ
(الدليل المشير : ٣٩٨) .
- فتح العليم الشافي شرح أصول الشاشي.
محمد حسن بن ظهور حسن السنبهلي
الهندي المتوفى سنة ١٣٠٥هـ (نزهة
الخواطر ٤١٩:٨) .
- شرح أصول الشاشي. طبع مع اصله
عبد الله الحنفي . اله داد المتوفى سنة ٩٢٣هـ.
- فصول الحواشي لأصول الشاشي
طبع بالهند سنة ١٣١٢هـ في ٢٧٣ صفحة
وأعيد طبعه سنة ١٣٣٠هـ .
صبغة الله إیاز بن محمد بيك ..
● حاشية على فصول الحواشى خ دبال سنغ
لاهور ٢١١ خ (الفهرس الشامل (فقه) ٣: ٦٠٢)
ومكتبة جدة .
أصول ابن اللحام
القواعد الأصولية
لعلاء الدين علي بن محمد بن عباس الدمشقي الحنبلي المعروف بابن اللحام المتوفى سنة
٨٠٣هـ .
(الدارس ١٢٤:٢، شذرات الذهب ٣١:٧) قال فى كشف الظنون: ١١١ مختصر على
مذهب الإمام أحمد بن حنبل أوله : الحمد لله على أفضاله الخ .
***
(الضوء اللامع ١١ : ٣٢ ، شذرات الذهب
تقي الدين أبو بكربن زيد بن أبي بكر
٧ :٣٣٧، كحالة : ٦٢).
الجراعي الدمشقي المتوفى سنة ٨٨٣هـ

أصول
١٩٩
أصول
- شرح أصول ابن اللحام. خ احمد الثالث | تركيا ١٩٣١.
أصول الحديث
لمحبي الدين محمد بير علي بن إسكندر الرومي المعروف بالبر كلي المتوفى سنة ٩٨١ هـ
(سبق) .
خ الخالدية بالقدس (٩) وبرنستون ١١٨٢ ودار الكتب المصرية ٢٩٠ مجاميع طلعت وغيرها
(الفهرس الشامل (حديث): ٨٢١) .
داود بن محمد القرصي الحنفي المتوفى سنة
١١٦٠هـ (الأعلام ٤ :٣٣٤).
- شرح أصول الحديث للبرکوي
أوله : الحمد لله الذي أعزّ العلماء العاملين
الخ خ دار الكتب المصرية ٣٠٢ ورقم ١٨٩
طلعت و١١٧ مجاميع جميعهن بدار
الكتب المصرية وغيرها . طبع باستانبول سنة
١٢٩٨ في ٤٨ صفحة مع تعليقات لمصطفى
شوكت .
وعليه الحاشية الآتية:
یوسف بن عثمان بن مصطفی بن فیض الله
الخربوتي المتوفى سنة ١٢٩٢هـ (الفهرس
الشامل (حديث) : ١٧٩٨).
● حاشية على شرح داود القرصي
خ المحمودية ٩٤ (٣٢) وملت (تركيا) ١٤
(٢٧٤) .
أصول الطريقة
لأبي العباس أحمد بن أحمد بن محمد زروق البرنسي الفاسي المتوفى سنة ٨٩٩ هـ
(سيأتي) .
- محمد بن علي الخروبي الطرابلسي
الجزائري المتوفى سنة ٩٦٣هـ (شجرة
النور : ٢٨٤) .
- الدرة الشريفة في الكلام على أصول
الطريقة
أوله : أحمد الله تعالى على كل أمر ذي بال
وعلى كل حال الخ خ بخزانة الرباط
٢٢٠١_١.
أبو سالم عبد الله بن محمد بن أبي بكر
العياشي المتوفى سنة ١٠٩٠ هـ (شجرة
النور : ٣١٤) .
· معارج الوصول إلى أصول الأصول
نظم فيها أصول الطريقة المذكورة وأول

أصول
٢٠٠
أطواق
النظم :
الحمد لله الذي قد أنعما
الخ خ ضمن مجموعة بجامعة بخزانة
الرباط برقم ٨١٦٧٤ .
بحب من بعزه قد احتمی
إضاءة الدجنة = عقائد النسفي
الأطراف = تحفة الأشراف
أطواق الذهب
النصائح الصغار
لجار الله أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨هــ (سبق).
مختصر مشتمل على مائة مقالة أوله : أحمده على ما أدرج لي من آلائه الخ خاطب في صدر
كل مقامه نفسه بقوله يا أبا القاسم (كشف الظنون: ١١٧) برلين ٨٦٧٨ وليدن ٢١٥٣
وباريس ٣٩٤٨ والمتحف البريطاني ثان : ١٠٠٣ طبع بالأستانة سنة ١٢٨٨ هـ وبيروت سنة
١٢٩٣ هـ ومصر سنة ١٣٢٨هـ.
*
محمد بن مصطفى الأفكرماني المتوفى سنة
١١٧٤ هـ (سبق) .
- شرح أطواق الذهب
خ حميدية (بروكلمان ٢٣٨:٣).
يوسف بن عبد القادر بن محمد الحسيني
الأسير الصيداوي الشافعي المتوفى سنة
١٣٠٧ هـ (كحالة ١٣: ٢١٠).
- شرح أطواق الذهب
طبع بيروت سنة ١٢٩٣ هـ مع أصله .
الميرزا يوسف خان بن اعتصام الملك الأشتياني
التبريزي ...
- قلادة الأدب في شرح أطواق الذهب
فرغ من تأليفه سنة ١٣١٩ هـ طبع بمطبعة
التمدن بمصر سنة ١٣٢١ هــ في ١٥٤
صفحة .
وعارضه:
... عبد المؤمن بن هبة الله الأصفهاني
المتوفى نحو سنة ٦٠٠ هـ .
... أطباق الذهب
طبع بمصر سنة ١٢٨٠ هــ وتكررت
طبعاته .
أحمد بن محمد بن محمود النحوي .
... أطواق الذهب
طبع بمصر سنة ١٣٢١هـ.
أبو الفرج ابن الجوزي .
... أطباق الذهب
ح جاريت ٢٠٤ .