Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف ]
المغيرة بن شعبة ٥٣٨ - عروة بن الزبير ، منه
أبى بكر وأبى موسى وبتدار، ثلاثتهم عن غندر، عن شعبة - أربعتهم عن منصور،
عن إبراهيم، عنه به. د فيه (الديات ٢١: ١) عن حفص بن عمر، عن شعبة - نحوه:
أن امرأتين كانتا تحت رجل من هذيل، فضربت إحداهما الأخرى ... الحديث.
و (٢١: ٢) عن عثمان بن أبى شيبة، عن جرير - نحو الأول. ت فيه (الديات ٢:١٥)
عن الحسن بن على، من وهب بن جرير، عن شعبة نحوه. و(٢:١٠) من الحسن بن .
على، عن زيد بن حباب، عن سفيان نحوه، وقال: حسن صحيح. س فيه (الديات
والقسامة والقود ٣٤: ٩) عن على بن محمد بن على، عن خلف بن تميم، عن زائدة -
و (٣٥: ٣) عن على بن سعيد بن مسروق، عن يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، عن
إسرائيل - كلاهما عن منصور به. و (١:٣٥) عن محمد بن قدامة، عن جرير به.
و(٣٥: ٢) عن ابن بشار، عن ابن مهدى به. و(٣٥: ٤) عن سويد بن نصر، عن ١٠
عبد الله بن المبارك - و(٣٥: ٥) عن محمود بن غيلان، عن أبى داود - كلاهما
عن شعبة به. و (٦:٣٥) عن محمد بن رافع، عن مصعب بن المقدام، عن داود بن
نصير الطائى، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: ضربت امرأة ضرّتها ... فذكر نحوه.
ق فيه (الديات ١:٧) عن على بن محمد، عن وكيع، عن أبيه، عن منصور به -
مختصراً: قضى (رسول الله مَوِّ) بالدّية على العاقلة.
١٥
17 * عروة بن الزبير بن العوام الأسدىُ، عن المغيرة بن شعبة
١١٥١١ حديث: أنّ عمر استشارهم فى إملاص المرأة، فقال المغيرة بن شعبة: قضى
-(النكت الظراف).
عروة بن الزبير ، عن المغيرة
١١٥١١ حديث: أنّ عمر استشارهم فى إملاص المرأة ... إلى أن قال: رواه وكيع، عن ٢٠
ح " هشام بن عروة، عن أبيه، عن المسور بن مخرمة، عن المغيرة بن شعبة (ح ١١٥٢٩)
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم ولية له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah VIII - 61
٤٨١
٣٧٩٥

المغيرة بن شعبة ٥٣٨ - عروة بن الزبير، عنه
[ تحفة الأشراف
فِيهِ النبى معَِّ بِغْرَّة ... الحديث. خ فى الديات (٢٥: ٣) عن عبيد الله بن موسى،
عن هشام بن عروة، عن أبيه به. د فيه (الديات ٢١: ٤) عن موسى بن إسماعيل،
عن وهيب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة: أنّ النبي ◌َّ قضى
فى الجنين بغَرّة. قال أبو داود: رواه حماد بن زيد وحماد بن سلمة، عن هشام،
عن أبيه أنّ عمر قال ... فذكر قصة فيها: فقال المغيرة ... بهذا. وباقى طرقه فى .
مسند محمد بن مسلمة ، فى ترجمة عروة بن الزبير ، منه - (ح ١١٢٣١). ز رواه
وكيع [م د ق]، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن المسور بن مخرمة، عن المغيرة
ابن شعبة ( ح ١١٥٢٩) ومحمد بن مسلمة، وقد مضى فى مسند محمد بن مسلمة، فى
-(النكت الظراف):
ومحمد بن مسلمة (ح ١١٢٣٣). قلتُ: ورواه يزيد بن سنان الرهاوى وقيس بن ١٠
الربيع ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة ومحمد بن سليمان، كلهم عن هشام مثل ما
قال وكيع. ورواه الليث وعبد العزيز بن أبى حازم وعبد العزيز بن مسلم، عن
هشام مثل رواية وهيب - لم يذكروا ((المسور)» فى السند. ورواه عبد الرزاق، عن
ابن جريج، عن هشام فزاد بين عروة والمغيرة ((ابن المغيرة)) - أخرجه أحمد (فى
((مسنده)» ج ٤، ص ٢٥٢) عنه. ورواه ابن عيينة، عن هشام مثل رواية عبد الله بن ١٥
موسى. وجزم أبو حامد الشرقى فيما حكاه عنه الجوزفى بأن وكيما وهم فى ذكر
المسور. قلتُ: والذين تابعوه ضعفاء إلا يحيى، فلعله ذهل به. قال: وأما رواية
ابن جريج فهى أوقع فى القلب من رواية وكيع، فإن كان حفظه فقد أسنده وجوده.
قال: وقول زائدة، عن هشام، عن أبيه («أنه سمع المغيرة)) وهم، لا يقع على القلب.
وقد قال محمد بن يحيى، عن على بن المدينى: لا أرى وكيعا إلا واهما فى قوله ((عن ٢٠
المسور بن مخرمة» .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعلبقا
م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ى الترمذى
٣٧٩٦
٤٨٢
ج

بمعرفة الأطراف]
المغيرة بن شعبة ٥٣٨ - عروة بن المغيرة ، عنه
ترجمة المسور بن مخرمة، ٠ عنه - (ح ١١٢٣٣).
١١٥١٢ حديث: أنّ رسول الله موالل مسح على الخفين. د فى الطهارة (١:٦٣) عن
دت محمد بن الصباح - ت فيه (الطهارة ٧٣) عن على بن حجر - كلاهما عن عبد الرحمن
ابن أبى زياد، عن أبيه، عنه به، وقال ت: حسن.
١١٥١٣ حديث عن المغيرة بن شعبة: أنَّه صحب قوما من المشركين، فوجد منهم .
غفلة ... الحديث. س فى السير (الكبرى ٩٨: ٢) عن محمود بن آدم، عن أبى معاوية،
عن هشام بن عروة، عن أبيه به.
18 «عروة بن المغيرة بن شعبة أبو يعفور الثقفى، عن أبيه المغيرة
ابن شعبة
١١٥١٤ حديثُ المسح على الخفين. خ فى الطهارة (٣٦٠: ٢) عن عمرو بن على، من ١٠
خم دس ف عبد الوهاب الثقفى؛ و(٥٠: ٢) عن عمرو بن خالد، عن الليث؛ كلاهما عن
يحيى بن سعيد - وفى المغازى (١:٨٢) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن
عبد العزيز بن أبى سلمة - كلاهما عن سعد بن إبراهيم، عن نافع بن جبير بن
مطعم، عنه به. وفى الطهارة أیضا (٥١) وفى اللباس (١١) عن أبى نعيم، عن زكريا
=(النكت الظراف).
١٥
عروة بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه
١١٥١٤ حديثُ المسح على الخفين. قلتُ ذكر ابن أبى حاتم فى ((العلل)» (ج ١،
حم د سح ق ص ٣٣ - ٣٤، ح ٦٥) عن أبيه: أن حديث يحيى بن سعيد، عن سعد بن
إبراهيم - يعنى المذكور أولا _ أصح ما روى فى المسح. قال: وأصح منه رواية الزهرى،
عن عباد بن زياد وإسماعيل بن محمد، عن حمزة وعروة ابنى المغيرة، عن أبيهما. ٢٠
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٣٧٩٧
٤٨٣
٨

المغيرة بن شعبة ٥٣٨ - عروة بن المغيرة ، عنه
[ تحفة الأشراف
ابن أبى زائدة، عن الشعبى، هنه به.م/ فى الطهارة (٢٢: ٥) عن قتيبة - و(٥:٢٢
عن) محمد بن رمح - كلاهما عن الليث، عن يحيى بن سعيد به. و(٦:٢٢)
عن محمد بن المثنى، عن عبد الوهاب الثقفى به. و (٢٢: ١٠) عن محمد بن عبد الله بن
نمير، عن أبيه، عن زكريا بن أبى زائدة به. و(٢٢: ١١) عن محمد بن حاتم، من
إسحاق بن منصور السلولى، عن عمر بن أبى زائدة، عن الشعبى به - مختصرا ..
وحديث بكر بن عبد الله المزنى عنه تقدم فى ترجمة حمزة بن المغيرة، عن أبيه والكلام
عليه - (ح ١١٤٩٤). وفى الصلاة (٢٣: ٤) عن محمد بن رافع وحسن الحلوانى،
كلاهما عن عبد الرزاق ، عن ابن جريج، عن الزهرى، عن عباد بن زياد ، عنه به -
زاد فيه قصة الصلاة خلف عبد الرحمن بن عوف. [ د] فى الطهارة (١:٥٩) عن أحمد
ابن صالح، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهرى نحوه - ولم يذكر قصة الصلاة ١٠
خلف عبد الرحمن بن عوف. و (٣:٥٩) عن مسدد، عن عيسى بن يونس، عن
أبيه، عن الشعبى به. س فيه (الطهارة ٦٣) عن سليمان بن داود الحرانى والحارث
ابن مسكين ، كلاهما عن ابن وهب، عن مالك ويونس وعمرو بن الحارث، ثلاثتهم
عن الزهرى به - إلا أن مالكا لم يذكر «عروة بن المغيرة)). و (٦٦) عن محمد بن
إبراهيم بن صدران، عن بشر بن المفضل، عن ابن عون، عن الشعبى به ـ وهو أتم. ١٥
كـ و (٧:٩٦) عن قتيبة به - مختصرا . . و (الكبرى ١:١٠٨) عن عبيد الله بن سعد
__= (التكت الظراف)=
قلتُ : وخالفه إبراهيم بن موسى الرازى كما سيأتى فى ترجمة مسروق، ٥٠٥ -
(ح ١١٥٢٨). قوله: د فى الطهارة (١:٥٩) ... إلى أن قال: ولم يذكر قصة الصلاة
خلف عبد الرحمن بن عوف. قلتُ: بل ذكرما فيه من هذا الوجه. قوله: و (٩٦: ٢٠
٧) عن قتيبة به - مختصرا. قلت: زاد المزى فى ((اللحق)): س ... و (الطهارة،
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٤٨٤
٣٧٩٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
المغيرة بن شعبة ٥٣٨ - عطاء الخراسانى ، عنه
ڪـ ابه إبراهيم بن سعد، عن عمّه، عن أبيه، عن صالح بن كيسان - . و(٢:١٠٨)
عن إبراهيم بن الحسن، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج - كلاهما عن الزهرى
به. ق فيه (الطهارة ٨٤: ٣) عن محمد بن رمح به. ڪ حديث س عن عبيد الله بن
سعد وعن إبراهيم بن الحسن فى رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم.
١١٥١٥ حديث «من باع الخمر فليُشَقْص الخنازير». د فى البيوع (٥:٦٦) عن ٥
د
عثمان بن أبى شيبة، عن ابن إدريس ووكيع، كلاهما عن طعمة بن عمرو الجعفرى،
عن عمر بن بیان التغلبی، عنه به .
١١٥١٦ حديث: لبس النى ◌َّ جَبَّة روميَّة طبقة الكمين - مختصر. ت فى
اللباس (١:٣٠) عن يوسف بن عيسى، عن وكيع، عن يونس بن أبى إسحاق، عن
الشعبى ، عنه به، وقال : حسن صحيح.
١٠
19 * عطاء بن أبى مسلم الخراسانى، عن المغيرة بن شعبة ــ ولم يدركه
١١٥١٧ حديث ((لا يصلى الإمام فى الموضع الذى صلىَّ فيه حتى بتحَوَّل)). د فى
د ق
(التكت الظراف).
الكبرى ١:١٠٨) عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، عن عمَّه يعقوب بن إبراهيم بن
سعد، عن أبيه، عن صالح بن كيسان - و (١٠٨: ٢) عن إبراهيم بن الحسن ، عن ١٥
حجاج بن محمد، عن ابن جريجـ كلاهما عن الزهرى. وقال فى آخره: حديث س
عن عبيد الله بن سعد وعن إبراهيم بن الحسن فى رواية ابن الأحمر، ولم يذكره
أبو القاسم
عطاء بن أبى مسلم الخراسانى، عن المغيرة بن شعبة - ولم يدركه
٠١١٥١٧ .. إلى آخره. قلتُ: رواه عتاب بن عبد الرحمن، عن عطاء الخراسانى، ٢٠
" عن عروة بن المغيرة، عن أبيه فوصله. نبَّه عليه قط فى «العلل)).
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣٧٩٩
٨
٤٨٥

المغيرة بن شعبة ٥٣٨ - عقار وعلقمة ، عنه
[تحفة الأشراف
الصلاة (٧٣) عن أبى توبة الربيع بن نافع، عن عبد العزيز بن عبد الملك القرشى ،
عنه به. وقال: عطاء لم يدرك المغيرة. ق فيه (الصلاة ٢٤٢: ٢) عن محمد بن يحيى،
عن قتيبة، عن ابن وهب ـ (و - ٢٤٢: ٣ - عن كثير بن عبيد، عن بقية، عن أبى
عبد الرحمن التيمى - كلاهما) عن عثمان بن عطاء، عن أبيه نحوه .
· عَقَّار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه المغيرة بن شعبة
* 20
١١٥١٨ حديث ((من اكتوى أو استرقى، فقد برئ من التوكل)). ت فى الطب (١٤)
ٹ س ق
٥
عن بندار، عن ابن مهدى، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عنه به ، وقال :
كـ حسن صحيح . * س فيه (الطب، الکبری ٦٧ : ٥) عن الحسين بنے حریث، عن جرير،
عن منصور، عن مجاهد، قال: أخبرنا العقار بن المغيرة، عن أبيه فلم أحفظه، فمكثت
بعد ذلك فأمرت حسان - مولى لقريش - أن يسأله، فأخبرنى أنه سأله، فقال: سمعت ١٠
أبى يقول: قال رسول الله وَالتّ: ((ما توكل من اكتوى أو استرقى)). ق فيه (الطب
١:٢٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن إسماعيل بن علية، عن ليث، عن مجاهد،
عنه به. وسقط ذكر ((المغيرة)) من بعض النسخ. ڪ حديث س ليس فى الرواية ولم
يذكره أبو القاسم .
21 * علقمة بن وائل بن حجر الحضرمىّ، عن المغيرة بن شعبة
١١٥١٩ حديث: لمَّا قدمت نجران سألونى، فقالوا: إنكم تقرؤن (يا أخت
٢ تس مارون - ١٩: ٢٨ -) ... الحديث - فلمًا قدمت على التى موّ سألته، فقال:
-(النكت الظراف)
عقَّار بن المغيرة بن شعبة ، عن أبيه
١٥
١١٥١٨ حديث ((من اكتوى أو استرقى)) ... إلى آخره. قلتُ: اختلف فيه على ٢٠
ت ـ ق
. سفيان الثورى. وقد استوفاء قط فى ((العلل)).
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٤٨٦
٣٨٠٠
ج

المغيرة بن شعبة ٥٣٨ - على بن ربيعة ، عنه
بمعرفة الأطراف ]
((ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمُون بأنبيائهم والصالحين قبلهم». م فى الاستئذان (١: ١٣)
عن أبى بكر بن أبى شيبة ــ ومحمد بن عبد الله بن نمير ــ وأبى سعيد الأشج -
ومحمد بن المثنى - ت فى التفسير (٢٠ مريم: ١) عن أبى سعيد الأشج ـ وابن
ڪـ المثنى - ٥ س فيه (التفسير، فى الكبرى) عن محمد بن يحيى بن أيوب الثقفى -
خمستهم عن عبد الله بن إدريس، عن أبيه، عن سماك بن حرب، عنه به. وقال ت: ٥
حسن صحیح غریب، لا نعرفه إلا من حديث ابن إدريس. ڪ حديث س ليس فى
الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
22 * على بن ربيعة الواليُّ الأسدىُ، عن المغيرة بن شعبة
١١٥٢٠ حديث: سمعت التى تَّ يقول: ((إنّ كذبا علىَّ ليس ككذب على أحد،
حات في كذب علىَّ متعمّدًا فليتبوأ مقعده من النار)). وسمعت التى موّ يقول: ١٠
«من نیح علیه، فإنّہ یعّب بما نیح عليه». خ فى الجنائز (١:٣٣) عن أبى نعيم،
على سعيد بن عبيد الطائى، عنه به. م فيه (الجنائز ٩: ١٦) عن أبى بكر بن أبى شيبة،
عن وكيع، عن سعيد بن عبيد الطائى ومحمد بن قيس الأسدى، كلاهما عن على بن
ربيعة قال: أوَّل من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب، فقال المغيرة بن شعبة : سمعت
رسول الله مَّ يقول: «من نيح عليه، فإنّه يعذّب بما فيح عليه يوم القيامة». ١٥
و (٩: ١٧) عن على بن حجر، عن على بن مسهر، عن محمد بن قيس الأسدى - مثله.
و(٩: ١٨) عن ابن أبى عمر، عن مروان بن معاوية الفزارى، عن سعيد بن عبيد
الطائى - مثله. وفى مقدمة كتابه (٢: ٤) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن
سعيد بن عبيد، عن على بن ربيعة قال: أتيت المسجد والمغيرة أمير الكوفة، فقال المغيرة
أبن شعبة: سمعت رسول الله وَلَّه يقول: «إنّ كذبا علىَّ ليس ككذب على أحْد، فمن ٢٠
كذب علىَّ متعمِّدا فليتبوأ مقعده من النار)). و (٥:٢) عن على بن حجر بإسناده
قيم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٣٨٠١
٤٨٧
٨

المغيرة بن شعبة ٥٣٨ - عمرو وقبيصة وقيس ، عنه
[ تحفة الأشراف
مثله - ولم يذكر ((إنّ كذبا علىَّ ليس ككذب على أحد)). ت فى الجنائز (١:٢٣)
عن أحمد بن منيع، عن قرّان بن تمام ومروان بن معاوية ويزيد بن هارون ،
ثلاثتهم عن سعيد بن عبيد الطائى، عن على بن ربيعة الأسدى قال: مات رجل من
الأنصار يقال له: قرظة بن كعب فنيح عليه، فجاء المغيرة بن شعبة فصعد المنبر،
فحمد الله وأثنى عليه، وقال: ما بال النَّوح فى الإسلام؟ أَمَا! إنّنى سمعت ٥
رسول الله وَالله يقول: ((من نيح عليه يعذّب بما نيح عليه)). وقال: حسن صحيح.
23 * عمرو بن وهب الثقفى، عن المغيرة بن شعبة
١١٥٢١ حديث: خصلتان لا أسأل عنهما أحدا بعد ما شهدت من رسول اله مز ين ،
" إنَّا كُنَّا فى سفر فبرز لحاجته ... الحديث. س فى الطهارة (٨٨) عن يعقوب بن
إبراهيم، عن مشيم، عن يونس بن عبيد، عن ابن سيرين، قال : أخبر نى عمرو بن ١٠
ڪ وهب ... فذكره . . و (الكبرى ٤:١٠٨) عن زياد بن أيوب، عن إسماعيل بن علية،
عن أيوب ، عن محمد بن سيرين، عن عمرو بن وهب قال: كنًّا عند المغيرة، فسئل
(عن المسح)، قال: كنّا مع التى مَم فى سفر، فلمَّا كان فى السحر ضرب عنق
راحلتى ... وذكر الحديث بطوله - فى المسح على الخفين وغير ذلك. ڪ حديث زياد
ابن أيوب فى رواية ابن الأحمر عن النسائى، ولم يذكره أبو القاسم.
24 * قبيصة بن ذؤيب الخزاعىّ، عن المغيرة بن شعبة
١١٥٢٢ حديثُ توريث الجدة السدس. فى مسند محمد بن مسلمة - (ح ١١٢٣٢).
د ت س ق
١٥
25 * قيس بن أبى حازم البجلىُ، عن المغيرة بن شعبة
١١٥٢٣ حديث: ما سأل أحدُّ النبي ◌َّ عن الدجال أكثر ممّا سألته، قلت: يقولون:
حم ق إنّ معه جنّة ونارا، قال: ((هو أهون على الله من ذلك)». وفى حديث يزيد بن .
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٣٨٠٢
٤٨٨
ج ٨

بمعرفة الأطراف]
المغيرة بن شعبة ٥٣٨ - قيس بن أبى حازم ، عنه
هارون وحده: قال لى: «يا بنىَّ!)». خ فى الفتن (١:٢٧) عن مسدد، عن يحيى
القطان - م فيه (الفتن ٢٢: ١) عن شهاب بن عباد، عن إبراهيم بن حميد
الرواسى- و(٣:٢٢) عن ابن أبى عمر، عن سفيان بن عيينة - وفيه (الفتن
٢٢: ٣) وفى الاستئذان (٣:٦) عن أبى بكر بن أبى شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير،
كلاهما عن وكيع ـ و(الفتن ٢٢: ٣، والاستئذان ٦: ٣) عن ◌ُريج بن يونس، ٥
عن هشيم - و (الفتن ٣:٢٢، والاستئذان ٦: ٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن
جرير - و(الفتن ٢٢: ٣، والاستئذان ٦: ٣) عن محمد بن رافع، عن أبى أسامة -
وفيهما (الفتن ٢٢: ٣، والاستئذان ٦: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة؛ وفى الاستئذان
وحده (٦: ٢) عن أبى أبى عمر؛ كلاهما عن يزيد بن هارون - ثمانيتهم عن إسماعيل
ابن أبى خالد، عنه به. ق فى الفتن (٣٣: ٣) عن محمد بن عبد الله بن نمير وعلى بن ١٠
محمد، كلاهما عن و کیع به.
١١٥٢٤ حديث ((لا يزال ناس من أُمَّتى ظاهرين على الحق، حتى يأتيهم أمر الله وهم
جأ ظاهرون)). خ فى الاعتصام (١:١١) عن عبيد الله بن موسى - وفى علامات النبوة
(المناقب ٢٨: ٢) عن عبد الله بن أبى الأسود، عن يحيى القطان - وفى التوحيد
(١:٢٩) عن شهاب بن عباد، عن إبراهيم بن حميد الرؤاسى - م فى الجهاد (٢٦: ٢) ١٥
عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع - و (٢:٢٦) عن محمد بن عبد الله بن نمير،
عن وكيع - وعجدة بن سليمان - و (٢٦: ٢) عن ابن أبى عمر، عن مروان
:(التكت الظراف).
قيس بن أبى حازم، عن المغيرة
١١٥٢٤ حديث ((لا يزال ناس من أُمَّتى ظاهرين» ... إلى آخره. قلتُ: رواه ٢٠
حم أبو معاوية، عن إسماعيل بن أبى خالد، فقال: عن قيس، ((عن سعد بن أبى وقاص))
قم الشمائل له س النسائى
ڪ للاستدراك
سی لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
Tubfah VIII - 62
٤٨٩
٣٨٠٣

المغيرة بن شعبة ٥٣٨ _ قيس بن أبى حازم، عنه
[ تحفة الأشراف
الفزارى - و (٢٦: ٣) عن محمد بن رافع، عن أبى أسامة ــ سبعتهم عن إسماعيل
ابن أبى خالد ، عنه به .
١١٥٢٥ حديث ((إذا قام الإمام فى الركعتين، فإن ذكر قبل أن يستوى قائما فليجلس)»
د (ت) ف ... الحديث. د فى الصلاة (١:٢٠٢) عن الحسن بن عمرو، عن عبد الله بن
الوليد - (ت فيه - الصلاة ١٥٣: ١ تعليقا -: رواه سفيان، عن جابر، من المغيرة .
ابن شبيل١، فته به). ق فيه (الصلاة ١٧٠: ٣) عن محمد بن يحيى، عن محمد بن
يوسف - كلاهما عن سفيان، عن جابر الجمفى، عن المغيرة بن شبل الأحمسى، عنه
به. رواه زيد بن أبى أنيسة ، عن جابر - مثله .
١١٥٢٦ حديث: كنّا نصلى مع رسول الله مَوالتم صلاة الظهر بالهاجرة، فقال لنا:
ق ((أبردوا بالصلاة، فإن شدة الحرِّ من فيح جهنّم)). ق فى الصلاة (٤: ٤) عن تميم ١٠
ابن المنتصر الواسطى، عن إسحاق بن يوسف، عن شريك، عن بيان، عنه به .
:﴿النكت الظراف):
أخرجه أبو إسماعيل الهروى فى ((ذم الكلام» له، لكن قال: إنَّه خطأ، والصواب
((عن المغيرة )»٢.
١١٥٢٥ حديث ((إذا قام الإمام فى الركعتين)» ... إلى أن قال: رواه زيد بن أبى أنيسة، ١٥
تك عن جابر - مثله. قلتُ: وعلَّقه الترمذى (فى الصلاة ١٥٣: ١٠) فقال: روى
سفيان - يعنى الثوری - ، عن جابر الجمعى - مثله.
١ - المغيرة بن شبيل - بضم الشين - مصغرا، وفى بعض النسخ: ((شبل)). قال الحافظ المغيرة بن شبل - بكسر
المعجمة وسكون الموحدة - ويقال بالتصغير البجلى الأحمسى أبو الطفيل الكوفى، ثقة من الرابعة - قاله فى
((تحفة الأحوذي)) (ج ١، ص ٢٩٠).
٢ - ويوجد فى هامش ((النكت)) بخط المؤلف: حديث ((لا يزال أناس من أمتى ظاهرين)) ... إلى أن
قال: وفى علامات النبوة ( المناقب ٢٨: ٢) عن عبد الله بن أبي الأسود. قلت: هو فى باب بعد ترجمة
بعد باب علامات النبوة ببابين ـ اه .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج. دلأبي داود ت الترمذى
٣٨٠٤
٤٩٠
ج

بمعرفة الأطراف ]
المغيرة بن شعبة ٥٣٨ - محمد ومسروق ، عنه
26 * محمد بن مسلم بن شهاب الزهريّ، عن المغيرة بن شعبة
١١٥٢٧ حديث عن الزهرى: أن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله مواضيع: ((المرأة
مد
ڪـ يعقل عنها عصبتها ويرثها بنوها)) . . د فى المراسيل (٣٩: ٣) عن محمد بن يحيى، عن
عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى ... بهذا. قال أبو داود: رواه يحيى بن يمان ،
عن معمر، عن الزهرى، عن عروة، عن المغيرة - وهو خطأ. ڪ لم يذكره أبو .
القاسم وهو فى الرواية .
27 * مسروق بن الأجدع الهمدانىُّ، عن المغيرة بن شعبة
١١٥٢٨ حديث المسح على الخفين. خ فى الجهاد (٨٩) عن موسى بن إسماعيل؛ وفى
حم حاق اللماس (١٠) عن قيس بن حفص؛ كلاهما عن عبد الواحد بن زياد - وفى
الصلاة (٧) عن يحيى، عن أبى معاوية - و (٢٥: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم بن ١٠
نصر، عن أبى أسامة - مختصرا - م فى الطهارة (٢٢: ٨) عن أپی بکر وآیی کریب،
كلاهما عن أبى معاوية - و (٩:٢٢) عن إسحاق بن إبراهيم وعلى بن خشرم،
كلاهما عن عيسى بن يونس - أربعتهم عن الأعمش، عن أبى الضحى مسلم بن
صبيح، عنه به. س فيه (الطهارة ٦:٩٦) عن على بن خشرم به. وفى الزينة (الكبرى
(٨٣) عن أحمد بن حرب، عن أبى معاوية نحوه. ق فى الطهارة (١:٣٩) عن هشام بن ١٥
بـ (الكت الظراف).
مسروق بن الأجدع، عن المغيرة
١١٥٢٨ حديثُ المسح على الخفين. قلتُ: ذكر ابن أبى حاتم فى ((العلل)» (ج ١،
خم سق.
ك ص ٣٣، ح ٦٥) عن أبيه، أن إبراهيم بن موسى الرازى قال لهم: إنّ هذا أصح
شىء ورد فى المسح على الخفين .
٢٠
تم الشمائل له س النسانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٤٩١
٨
٣٨٠٥

المغيرة بن شعبة ٥٣٨ _ المسور والمغيرة وميمون ونافع، عنه
[ تحفة الأشراف
عمار ، عن عيسى به .
28 * المسور بن مخرمة الزهرى، عن المغيرة بن شعبة
١١٥٢٩ حديث: أنّ عمر استشار الناس فى إملاص المرأة ... الحديث. فى مسند
مدق محمد بن مسلمة الأنصارى - ( ح ١١٢٣٣).
29 « المغيرة بن عبد الله اليشكرىُّ، عن المغيرة بن شعبة
١١٥٣٠ حديث: ضفت النبيَّ مَّ ذات ليلة، فأمر بجنب مشوى ... الحديث -
د تم س فى ترك الوضوء مما مست النار. د فى الطهارة (٧٥: ٢) عن عثمان بن أبى شيبة؛
ومحمد بن سليمان الأنبارى؛ ت فى الشمائل (٢٦: ١٦) عن محمود بن غيلان؛ ثلاثتهم
عن وكيع - س فى الوليمة (الكبرى ٣٤) عن يوسف بن عيسى، عن الفضل بن
موسى - كلاهما عن مسعر، عن أبى صخرة جامع بن شداد، عنه به .
١٠
30 * ميمون بن أبى شبيب الكوفىّ، عن المغيرة بن شعبة
١١٥٣١ حديث ((من حدَّث مِنّ حديثا وهو يرى أنّه كذب، فهو أحد الكاذبين)).
ات ق م فى مقدمة كتابه (١:١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع، عن شعبة
وسفيان، كلاهما عن حبيب بن أبى ثابت، عنه به. ت فى العلم (٩) عن بندار،
عن ابن مهدى - ق فى السنَّة (المقدمة ٥:٥) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن ١٥
وكيع ـ كلاهما عن سفيان به. وقال ت: حسن صحيح.
* 31
نافع بن جبير بن مطعم النوفلى، عن المغيرة بن شعبة
١١٥٣٢ حديث: قال رسول الله وَوالتيٍ: ((قرأت جزءًا من القرآن)). د فى الصلاة
د
(٣٢٧: ١) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن سعيد بن أبى مريم، عن يحيى بن أيوب،
عن أبن الهاد قال: سألنى نافع بن جبير، فقال لى: فى كم تقرأ القرآن؟ فقلت: ٢٠
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٨٠٦
٤٩٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
المغيرة بن شعبة ٥٣٨ - النعمان وهزيل ، عنه
ما أحّبه، فقال لى نافع: لا تقل: أُحزبه، فإنّ رسول الله مَ لِيمٍ قال: ((قرأت جزءًا
من القرآن))، قال: حسبت أنه ذكره عن المغيرة بن شعبة.
32 * النعمان بن سعد الأنصارىُ، عن المغيرة بن شعبة
ت
١١٥٣٣ حديث ((شعار المسلمين على الصراط رب سلم سام». ت فى الزهد (١:٧٤)
عن على بن حجر، عن على بن مسهر، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عنه به. وقال: ٥
غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق.
33 * هزيل بن شرحبيل الأودىُّ، عن المغيرة بن شعبة
١١٥٣٤ حديث: أنّ التى مَّ توضأ ومسح على الجوربين والتعلين. د فى الطهارة
(٦١) عن عثمان بن أبى شيبة - ت فيه (الطهارة ٧٤) عن هناد بن السرى -
د ت س ق
ڪـ ومحمود بن غيلان - ٥ س فيه (الطهارة، الكبرى (٨٦) عن إسحاق بن إبراهيم - ١٠
ق فيه (الطهارة ٨٨: ١) عن على بن محمد - خمستهم عن وكيع، عن سفيان، عن
أبى قيس الأودى، عنه به. قال د : كان ابن مهدى لا يحدث بهذا الحديث. وقال ت:
-(النكت الظراف)
هزيل بن شرحبيل، عن المغيرة
١١٥٣٤ حديثُ المسح على الجوربين والتعلين. س فى الطهارة (الكبرى ٨٦) عن إسحاق ١٥
: ت س ف ابن إبراهيم، عن وكيع به. وقال: لا نعلم أن أحدا تابع أبا قيس على هذه
الرواية، والصحيح مسح على الخفين - ذكره المزى فى ((اللحق)). قلتُ: وألزم
الإسماعيلى البخارى تخريج هذا الحديث، فقال: أخرج خ بهذا الإسناد إلى هزيل
حديث المغيرة فى المسح، يشير إلى حديث هزيل عن ابن مسعود فى الفرائض. قلتُ:
وكلام أبى داود يشعر بأنه معلول، فكأن خ لم يخرجه لذلك.
٢٠
تم الشماتل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٤٩٣
٨
٣٨٠٧

المغيرة بن شعبة ٥٣٨ _ وراد ، عنه
[ تحفة الأشراف
حسن صحيح. وقال س: ما نعلم أحدا تابع أبا قيس على هذه الرواية، والصحيح عن
المغيرة: أنّ النبي ◌َّ مسح على الخفين - والله أعلم. ڪ حديث س فى رواية ابن
الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
34 * وَرَّاد - كاتب المغيرة بن شعبة، عن المغيرة بن شعبة
١١٥٣٥ حديث: أملى علىّ المغيرة بن شعبة فى كتاب إلى معاوية: أنّ النبي ◌َّ كان .
حمد س٣ بقول فى دبر كل صلاة مكتوبة: ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك
وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. اللهم! لا مانع لما أعطيت، ولا معطى لما
منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد)». زاد أبو عوانة فى حديثه، عن عبد الملك بن
عمير قال: وكتب إليه أنّه كان ينهى عن قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال ،
وكان ينهى عن عقوق الأمهات ، ووأد البنات، ومنع ومات وكذلك فى حديث غير واحد ١٠
عن الشعبى مع الزيادة، وزاد عبدة بن أبى لبابة فى حديثه: أن ورَّادا قال: ثم وفدت
على معاوية، فسمعته يأمر الناس بذلك. وآخر حديثه: ((ولا ينفع ذا الجد منك الجد)».
خ فى الصلاة (٣٠٦: ٤) عن محمد بن يوسف، عن سفيان - قال (٣٠٦: ٤ تعليقا):
وقال شعبة - وفى الاعتصام (٤:٤) عن موسى، عن أبى عوانة - وفى الرقاق
(٣٢: ٢) عن على بن مسلم، عن هشيم - أربعتهم عن عبد الملك بن عمير، عن ورَّاد ١٥
به. وفى القدر (١٢) عن محمد بن سنان، عن فليح؛ وفى الرقاق أيضا (لا بل فى
-(النكت الظراف)=
ورَّاد - كاتب المغيرة بن شعبة -، عنه
١١٥٣٥ حديث: أملى علىَّ المغيرة بن شعبة فى كتاب إلى معاوية ... إلى أن قال: خ فى
حم دس الصلاة (٤:٣٠٦) عن محمد بن يوسف، عن سفيان - وقال شعبة ... إلى أن قال: ٢٠
أربعتهم. قلتُ: الذى فى الأصل عقب رواية سفيان: وقال شعبة، عن عبد الملك
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٩٤
٣٨٠٨
ج

المغيرة بن شعبة ٥٣٨ - وراد ، عنه
بمعرفة الأطراف ]
القدر ١٢ تعليقا): وقال ابن جريج؛ كلاهما عن عبدة بن أبى لبابة - وفيه أيضا
(الرقاق ١:٢٢) ٥٥ على بن مسلم، عنى مشيم، قال: أخبرنا غير واحد، منهم مغيرة
وفلان ورجل ثالث، عن الشعبى - وفى الدعوات (١٨: ٢) عن قتيبة، عن جزير،
عن منصور، عن المسيب بن رافع - (قال -١٨: ٢ تعليقا -: وقال شعبة، عن منصور،
قال: سمعت المسيب) - وفى الصلاة (٣٠٦: ٤ تعليقا): وقال الحكم، عن القاسم .
ابن مخيمرة - أربعتهم عن ورَّاد به. م فى الصلاة (٧٩: ٥) عن إسحاق بن إبراهيم،
عن جرير به. و (٦:٧٩) عن أبى بكر وأبى كريب وأحمد بن سنان، ثلاثتهم عن
أبى معادية، عن الأعمش، عن المسيب بن رافع به. و (٧:٧٩) عن محمد بن حاتم،
عن محمد بن بكر، عن ابن جريج به. و (٩:٧٩) عن ابن أبى عمر، عن سفيان بن
عيينة، عن عبدة بن أبى لبابة وعبد الملك بن عمير به. و (٤٧٩ ٨) عن حامد بن ١٠
عمر، عن بشر بن المفضل - و (٧٩: ٨) عن محمد بن المثنى، عن أزهر بن سعد -
كلاهما عن ابن عون، عن أبى سعيد، عن ورَّاد به. قال أبو مسعود: أبو سعيد الذى
روى عنه ابن عون لا يعرف اسمه، وقال غيره: اسمه «عبد ربه». وقال أبو بكر بن
-(النكت الظراف)
... بهذا؛ وعن الحكم، عن القاسم، عن ورَّاد به أيضا. وقال ابن جريج. قلتُ : ١٥
طريق ابن جريج هذه فى القدر (١٢ تعليقا) لا فى الرفاق. فإن (كذا) قوله: وفى
الدعوات (١٨: ٢) عن قتيبة، عن جرير. قلتُ: وقال بعده (١٨: ٢ تعليقا): وقال
شعبة، عن منصور، سمعت المسيب. قوله: وقال غيره: اسمه («عبد ربه)». قلتُ: هذا
هو الذى ينبغى أن يكون أولى، فقد رواه خالد الواسطى ، عن الجريرى، عن عبد ربه،
عن ورَّاد به. ورواه حماد بن سلمة، عن الجريرى وابن عون وداود بن أبى هند، ٢٠
ثلاثتهم عن أبى سعيد، عنى ورَّاد ، فلعل أبا سعيد اسمه «عبد ربه».
تم الشمائل فه س النسائى سى لعمل يوم وليلة له" ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٣٨٠٩
٤٩٥
٨

المغيرة بن شعبة ٥٣٨ - وراد ، عنه
[ تحفة الأشراف
منجويه: أظنُّه ((عمرو بن سعيد القرشى؛ ويقال: الثقفى)). د فيه (الصلاة ١:٣٦١)
عن مسدد، عن أبى معاوية نحوه. س فيه (الصلاة ١:٥٣٨) عن محمد بن منصور، عن
سفيان بن عيينة نحوه. و (٥٣٩) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، عن غير واحد،
منهم مغيرة، من الشعبى نحوه. وفيه (الصلاة ٢:٥٣٨) وفى اليوم والليلة (؟ ) عن
محمد بن قدامة، عن جرير به. و (الصلاة ٥٣٩، واليوم والليلة ١:٥١) عن الحسن بن .
إسماعيل بن سليمان، عن هشيم، قال: أخبرنا مغيرة وذكر آخر ، عن الشعب نحوه.
١١٥٣٦ حديث: أنّه كتب إلى معاوية سمعت النبى مَّ يقول: ((إنّ الله كره لكم
خمس ثلاثا: قبل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال، ونهى عن حقوق الأُمّهات، ووأد
البنات، ومنع ومات)). وهو فى بعض طرق الحديث الأول (ح ١١٥٣٥). ولم يذكر
ابن أشوع ((عقوق الأمّهات)) وما بعده. وفى حديث منصور، عن المسيب بن رافع ١٠
((عقوق الأمَّهات)» فقط. خ فى الزكاة (٥٣: ٢) عن يعقوب بن إبراهيم، عن
إسماعيل بن علية، عن خالد الحذاء، عن سعيد بن عمرو بن أشوع؛ وفى الاستقراض
(١٩: ٢) عن عثمان، عن جرير، عن منصور؛ كلاهما عن الشعبى - وفى الأدب
=﴿التكت الظراف)=
١١٥٣٦ حديث: أَنَّه كتب إلى معاوية سمعت النى مَّ (يقول): ((إنّ الله كره لكم ١٠
خمس ثلاثا)) ... إلى أن قال: وفى حديث منصور، عن المسيب بن رافع ((عقوق الأمّهات))
فقط. قلتُ: وليس على إطلاقه، فإنه بتمامه فى رواية جرير، عن منصور. وكذا
فى رواية شيبان١، عن منصور. قوله: وفى الأدب (١:٦) عن سعد بن حفص ... إلى
آخره. قلت: ذكر الدارقطنى: أن سعد بن حفص أخطأ فيه، والصواب رواية
عبيد الله بن موسى الشعبى (كذا، ولعله ((العبسى)))، لا المسيب بن رافع.
٢٠
١ - وقع فى الأصل: ((سفيان)) بدل ((شيبان، وهو خطأ.
ع الجماعة السنة خ الخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت للترمذي
٣٨١٠
٤٩٦
ج ٨

بمعرفة الأطراف ]
المغيرة بن شعبة ٥٣٨ _ وراد ، عنه
(١:٦) عن سعد بن حفص، عن شيبان، عن منصور، عن المسيب بن رافع - كلاهما
عن ورَّاد به. م فى الأحكام (الأقضية ٥: ٣) من إسحاق بن إبراهيم، عن جرير به.
و (٥:٥) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن إسماعيل بن علية به. و (٤:٥) عن
القاسم بن زكريا، عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن منصور، عن الشعب به .
و (٦:٥) عن ابن أبى عمر، عن مروان بن معاوية، عن محمد بن سوقة، عن محمد .
ڪ ابن عبيد الله الثقفى، عن وراد به. ٥س فى الرقائق (فى الكبرى) من على بن
حجر، عن جرير به. ڪ حديث س ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١١٥٣٧ حديث: وضَّأت رسول الله مَيقع فى غزوة تبوك، فمسح أعلى الخف وأسفله.
دت ق د فى الطهارة (٦٣: ٥) عن موسى بن مروان الرقى ومحمود بن خالد، كلاهما عن
الوليد بن مسلم، عن ثور بن يزيد، عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة به. قال ١٠
أبو داود: بلغنى أنه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء بن حيوة. ت فيه (الطهارة ٧٣)
عن أبى الوليد أحمد بن عبد الرحمن الدمشقى، عن الوليد بن مسلم (به). وقال :
سألت أبا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث؟ فقالا: ليس بصحيح، لأنّ ابن المبارك
روى هذا عن ثور، عن رجاء قال: حُدِّثت عن كاتب المغيرة - مرسل - عن
النبى معَّة، ولم يذكر فيه ((المغيرة)). ق فيه (الطهارة ١:٨٥) عن هشام بن عمار، ١٥
عن الوليد بن مسلم به. ز رواه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن عبد الملك بن
-(النكت الظراف).
١١٥٣٧ حديث: وضَّأت رسول الله مَ ثل فى غزوة تبوك، فمسح أعلى الخف وأسفله ...
دت ف إلى أن قال: سألت أبا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث، فقالا: ليس بصحيح.
قلتُ، وقال ابن أبى حاتم فى ((العلل)» (ج ١، ص ٥٤، ح ١٣٥) سألت أبى عنه ، ٢٠
فقال: ليس بمحفوظ. قوله: رواه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن عبد الملك
تم المشبائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه زازيادات ڪ الاستدراك
Tubfah VIII - 68
٤٩٧
٣٨١١

المغيرة بن شعبة ٥٣٨ - أبو بردة الأشعرى ، عنه
[ تحفة الأشراف
عمير، عن ورَّاد، عن المغيرة بن شعبة .
١١٥٣٨ حديث: قال سعد بن عبادة: لو رأيت رجلا مع امرأتى لضربته بالسيف غير
خ م
٢ مصفح، فقال التى تَِّ: ((أتعجبون من غيرة سعد؟ إنه لغيور)) ... الحديث. خ فى
المحاربين (٢٧) وفى التوحيد (٢٠) عن موسى بن إسماعيل، عن أبى عوانة - قال
(التوحيد فقط ٢٠ تعليقا): وقال عبيد الله بن عمرو - م. فى اللعان (٢١) عن ٥
القواريرى وأبى كامل، كلاهما عن أبى عوانة ـ و (٢٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة،
عن حسين بن على، عن زائدة - ثلاثتهم عن عبد الملك بن عمير، عن ورَّاد به.
35 * أبو بردة بن أبى موسى الأشعرىُ، عن المغيرة بن شعبة
١١٥٣٩ حديث: أكلت ثوما، فأتيت مصلى التى مَ ط، وقد سبقت بركعة ...
د
الحديث. د فى الأطعمة (٤١: ٥) عن شيبان بن فروخ، عن أبى هلال الراسى، عن ١٠
حميد بن هلال ، عنه به .
-(النكت الظراف).
ابن عمير، عن ورَّاد. قلتُ: نبَّه الدار قطنى فى ((العلل)» على أنّه ليس فى رواية
إسماعيل هذه ذكر ((أسفل الخف))، قال: وهو المقصود من هذا الحديث.
١١٥٣٨ حديث: قال سعد بن عبادة: لو رأيت رجلا مع امرأتى لضربته ... إلى أن ١٥
ح) قال: خ فى المحاربين (٢٧) وفى التوحيد (٢٠) عن موسى بن إسماعيل، عن أبى
عوانة - قال: وقال عبيد الله بن عمرو. قلتُ: التعليق عن عبيد الله بن عمرو فى
التوحيد فقط (٢٠) وعلَّق منه فى النكاح شيئا فى أواخره (١٠٨) فقال: وقال ورَّاد ...
فذكر نحو سياقه فى المحاربين. وساقه بطوله فى التوحيد. وكذا هو بطوله عند م،
لكن أحال زائدة عن أبى عوانة، ورواية زائدة ساقها أبو يعلى تامة. ورواية عبيد الله ٢٠
ابن عمرو المعلقة ساقها أبو عوانة فى «صحيحه» تامة أيضا.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقا
٣٨١٢
٤٩٨
د لابى داود ت الترمذى
م لمسلم بن الحجاج
ج

بمعرفة الأطراف ]
المقداد بن عمرو ٥٣٩ - جبير بن نفير ، عنه
36 * أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى، عن المغيرة بن شعبة
١١٥٤٠ حديث: أن النبي ◌َّ كان إذا ذهب المذهب أبعد ، مختصر، د فى الطهارة
ـ س فى (١:١) عن القعنى، عن الدراوردى، عن محمد بن عمرو، عنه به. ت فيه
(الطهارة ١٦) عن ابن بشار، عن الثقفى، عن محمد بن عمرو به، وقال: (حسن)
صحيح. س فيه (الطهارة ١٦: ٢) عن على بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر، عن .
محمد بن عمرو - بطوله. ق فيه (الطهارة ١:٢٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن
إسماعيل بن علية ، عن محمد بن عمرو به .
37 * رجل - لم يسمَّ -، عن المغيرة بن شعبة
١١٥٤١ حديث: كنَّا مع النبى رَّ فى سفر، فقرع ظهرى بعصا ... الحديث -
سح فى الوضوء والمسح على الخفين. س فى الطهارة (٦٦) عن محمد بن إبراهيم بن صدران، ١٠
عن بشر بن المفضل، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن رجل، حتى رده إلى المغيرة
... فذكره. ز رواه بونس بن عبيد [س]، عن ابن سيرين، عن عمرو بن وهب
الثقفى، عن المغيرة بن شعبة، وقد مضى - (ح ١١٥٢١).
٥٣٩ - ومن مسند
المقداد بن عمرو الكندىِّ عن النى صلى الله عليه وسلم
وهو أبو معبد المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن
مطرود بن عمرو البهرانى (المعروف بـ ((المقداد بن الأسود)))، حليف
الأسود بن عبد يغوث الزهرى
١٥
1 * جبير بن نفير الحضرمىّ، عن المقداد
تم التماثل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٤٩٩
٨
٣٨١٣

المقداد بن عمرو ٥٣٩ - السائب وسليم وسليمان ، عنه
[ تحفة الأشراف
١١٥٤٢ حديث ((إنّ السعيد لمن ◌ُجُنَّب الفتن)) ... الحديث. د فى الفتن (٨:٢)
د
عن إبراهيم بن الحسن المصيصى، عن حجاج بن محمد، عن الليث، عن معاوية بن
صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه به .
12 * (السائب بن يزيد، عن المقداد
١١٥٤٢ حديث: صحبت طلحة وسعدا والمقداد. تقدَّم فى ترجمته، عن طلحة - .
ـاف
خ ح ٤٩٩٨).
2 * سليم بن عامر أبو يحيى الخبائرئُ، عن المقداد
١١٥٤٣ حديث ((تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق، حتى تكون منهم مقدار ميل)»
أت ... الحديث. م فى صفة النار (والجنة ١٦: ٤) عن الحكم بن موسى، عن يحيى بن
حمزة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عنه به. ت فى الزهد (٦٧: ٤) عن ١٠
سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر نحوه ،
وقال : حسن صحيح .
3 * سليمان بن يسار - مولى ميمونة -، عن المقداد
١١٥٤٤ حديث: أنّ عليًّا أمره أن يسأل رسول الله مَ ةٍ ... الحديث - فى المذى.
دسق و فى الطهارة (٨٣: ٢) عن انقعنى - س فيه (الطهارة ١١٢: ٥) عن عتبة بن ١٥
عبد الله - ق فيه (الطهارة ٧٠: ٢) عن بندار، عن عثمان بن عمر - ثلاثتهم عن
﴿النكت الظراف).
ومن مسند المقداد بن الأسود
السائب بن يزيد ، عنه
١١٥٤٢ حديث: صحبت طلحة وسعدا والمقداد. تقدم فى ترجمته، عن طلحة - ٢٠
خ (ح ٤٩٩٨).
ألف
ع الجماعة الستة خ للخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٨١٤
٥٠٠
ج