Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
عمر بن الخطاب ٣٩٥ - كعب ومالك ، عنه
الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عمر - مختصرا. وعن ابن زنبور، عن
فضيل، عن الأعمش، عن خيثمة، عن قيس بن مروان، عن عمر - مثله.
97 * كعب بن عجرة الأنصارىُّ الصحابىُّ، عن عمر
[٤] ١٠٦٢٩ حديث: صلاة السفر ركعتان ... الحديث. [٥س فى الصلاة (الكبرى
[سم ]ف ٦٣: ٢) عن محمد بن رافع] - ق فيه (الصلاة ٢:١١٢) عن محمد بن عبد الله.
ابن نمير - [كلاهما] عن محمد بن بشر، عن يزيد بن زياد بن أبى الجعد، عن زيد،
عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عنه به. رُوى عن ابن أبى ليلى، عن عمر، وقد مضى -
(ح ١٠٥٩٦). [ڪ حديث س فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم].
مالك بن أوس بن الحَدَ ثان النصرىُّ، عن عمر
* 98
١٠٦٣٠ حديث ((الذهب بالورق ربا إلا هاء وماء)» ... الحديث. خ فى البيوع (٥٤: ١٠
٢ ٤) عن على بن عبد الله، عن سفيان، قال: كان عمرو بن دینار یحدثه عن الزهرى ، عن
مالك بن أوس ... فذكره. قال سفيان: الذى حفظناه من الزهرى ليس فيه زيادة.
و(٧٤) عن أبى الوليد، عن ليث - و(٧٦) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك ..
:(الكت الظراف)
عن عبد الواحد بن زياد، عنه. وفى رواية لأحمد ((«المسند» ج ١، ص ٢٥) عن ١٥
أبى معاوية، عن الأعمش، عن خيثمة، عن قيس بن مروان: أنه أتى عمر ، فقال :
جئت يا أمير المؤمنين! من الكوفة، وتركت بها رجلا يعنى المصاحف عن ظهر قلبه ـ
يعنى عبد الله بن مسعود .
مالك بن أوس ، عن عمر
١٠٦٣٠ ... قوله فى آخر الكلام على الحديث الأول: إلا فى رواية القعنى. قلتُ: وإلا ٢٠
وفى رواية أبى الوليد، عن الليث.
ع
قم الشمائل فى س النسانى سى لعمل يوم ولية له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٠١
٨
٣٤١٥

عمر بن الخطاب ٣٩٥ - مالك بن أوس، عنه
[ تحفة الأشراف
كلاهما عن الزهرى به. م فيه (البيوع ١:٣٦) عن قتيبة - و(٣٦: ١ من) محمد
ابن رمح - كلاهما عن ليث به. و(٢:٣٦) عن أبى بكر بن أبى شيبة وإسحاق بن
إبراهيم وزهير بن حرب، ثلاثتهم عن سفيان، عن الزهرى به. د فيه (البيوع ١٢ ::
١) عن القعنى، عن مالك به. ت فيه (البيوع ٢٤: ٣) عن قتيبة به. س فيه (البيوع
٦:٣٩) عن إسحاق بن إبراهيم به. ق فى التجارات (٢٠: ٢) عن محمد بن رمح به ..
و (١:٤٨) عن أبى بكر بن أبى شيبة ـ وعلى بن محمد - وهشام بن عمار -
ونصر بن على - ومحمد بن الصباح - خمستهم عن سفيان، عن الزهرى به." وفىْ
حديث مالك والليث قصة طلحة ، إلا فى رواية القعنى (وفى رواية أبى الوليد، عن
الليث).
١٠٦٣١ حديث: كانت أموال بنى النضير مما أفاء الله على رسوله (معروفين) بما لم يوجف ١٠
خمدت سن المسلمون عليه بخيل ولا ركاب، فكانت لرسول الله عَوال خاصة ينفق على أهله
منها نفقة سنتهم، ثم يجعل ما بقى فى السلاح والكراع ◌ُدّة فى سبيل الله. خ فى
التفسير (٥٩: ٣، وفى الجهاد أيضا ٧٩: ٣) عن على بن عبد الله، عن سفيان، عن عمرو
ابن دينار، عن الزهرى، عنه به. م فى المغازى (١٧: ٢) عن قتيبة ومحمد بن عباد
وإسحاق بن إبراهيم وأبى بكر بن أبى شيبة، أربعتهم عن سفيان بإسناده نحوه ٠ ١٥
و (١٧: ٣) عن يحيى بن يحيى، عن سفيان، عن معمر، عن الزهرى نحوه. د فى
الخراج (والإمارة ١٩: ٣) عن عثمان بن أبى شيبة - وأحمد بن عبدة الضبى -
ت فى الجهاد (٦٥) عن ابن أبى عمر - ثلاثتهم عن سفيان، عن عمرو بن دينار به،
وقال ت: حسن صحيح. س فى عشرة النساء (الكبرى ٧١: ١) عن سعيد بن
عبد الرحمن، عن سفيان، عن معمر به. و (٧١: ٣) عن زياد بن أيوب، عن سفيان، ٢٠
عن عمرو بن دينار ومعمر به. وفيه (عشرة النساء، الكبرى ٧١: ٢) وفى قسم الفى.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٤١٦
١٠٢
ج

بمعرفة الأطراف]
عمر بن الخطاب ٣٩٥ - مالك بن أوس ، عنه
(٨) عن عبيد الله بن سعيد - وفى التفسير (فى الكبرى) عن عبيد الله بن سعيد أيضا -
ویحیی بن موسی - وهارون بن عبد الله - ثلاثتهم عن سفيان، عن عمرو بن دينار به.
١٠٦٣٢ حديث ((لا نورث ما تركنا صدقة)). خ فى النفقات (٣: ٢) عن سعيد بن
عغير؛ وفى الاعتصام (٦: ٧) عن عبد الله بن يوسف؛ وفى الفرائض (٣:٣)
خم د ت س
عن يحيى بن بكير؛ ثلاثتهم عن ليث، عن دقيل - وفى الخمس (١: ٣) عن إسحاق ٥
ابن محمد الفردى، عن مالك - وفى المغازى (١٤: ٦) عن أبى اليمان، عن شعيب -
ثلاثتهم عى الزهرى، عن مالك بن أوس، عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان
(ح ٩٨٣٤) وعلى بن أبى طالب وسعد بن أبى وقاص (ح ٣٩١٤) والعباس بن
عبد المطلب (ح ٥١٣٥ - وفى حديث إسحاق الفروى: والزبير بن العوام - ٣٦٤٤ -
وعبد الرحمن بن عوف)، خمستهم (بل سبعتهم) عن النبى حول به - فى حديث. م فى ١٠
المغازى (١٧: ٤) عن عبد الله بن محمد بن أسماء، عن جويرية بن أسماء، عن مالك،
عن الزهرى، عن مالك بن أوس: عنهم؛ وعن عبد الرحمن بن عوف والزبير بن
العوام أيضا، سبعتهم عن النبى معَفٍ. وعن عمر، عن أبى بكر (ح ٦٦١١) عن النبى
مؤلفم أيضا فى حديث. و(١٧: ٥) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن
حميد ، ثلاثتهم عن عبد الرزاق ، من معمر، عن الزهرى - نحو حديث جويرية ، ٥ ١٥
مالك. د فى الخراج (والإمارة ١:١٩) عن الحسن بن على الخلال ومحمد بن يحيى،
كلاهما عن بشر بن عمر، من مالك بإسناده عن السبعة عن النبى معَاتٍ. وعن عمر،
﴿النكت الظراف)
١٠٦٣٢ حديث ((لا نورث ما تركنا صدقة)) ... إلى أن قال: خمستهم عن التى حَ ◌َ
عم دت س قلتُ: في رواية إسحاق الفروى ذكر الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف ٢٠
فيصيرون سبعة .
ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٠٣
٨
٣٤١٧

عمر بن الخطاب ٣٩٥ - مالك بن أوس، عنه
[ضيفة الأشراف
عنے أبی بکر عن النی ترٹے به- فی حدیث. و(٢:١٩) عن محمد بن عبيد، عن محمد
ابن ثور، عن معمر، عن الزهرى كذلك. ت فى السير (٣:٤٤) عن الحسن بن على
الخلال بإسناده نحوه. وقال: حسن صحيح غريب من حديث مالك. س فى الفرائض
(الكبرى ٤:٢) عن عمرو بن على، عن بشر بن عمر بإسناده مثله. و(٣:٢) عن
محمد بن منصور، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن الزهرى، عن مالك بن أوس، ٥
عن عمر وعثمان وطلحة (ح ٥٠٠٨) والزير وسعد وعبد الرحمن بن عوف، سنتهم
عن التبي مَّ به. و (١:٢) من هلال بن العلاء، عن محمد بن حاتم، عن ابن
المبارك، عن معمر ويونس، كلاهما عن الزهرى، عن مالك بن أوس، عن عمر
وعلى وطلحة وسعد وعبد الرحمن، خمستهم عن التى تَّثم به. و (٢:٢) عن
أحمد بن سليمان، عن يحيى بن آدم، عن سفيان بن عيينة، عن معمر وعمرو بن ١٠
دينار، كلاهما عن الزهرى، عن مالك بن أوس، عن عمر من النبي ◌ٍَّ .
١٠٦٣٣ حديث: انطلقت حتى أدخل على عمر إذ أتاه حاجبه برفاً، فقاء: هل لك فى
خ مدت س عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون؟ قال: نعم، فأذن لهم فدخلوا،
ثم لبث يرفاً قليلا، فقال لعمر: هل لك فى على وعباس؟ قال: نعم، فأذن لهما،
فقال العباس: يا أمير المؤمنين ! أفض بينى وبين هذا ... فذكر الحديث - بطوله. ١٥
وفيه: قوله: ((لا نورث ما تركنا صدقة». وفيه: إن الله كان خصَّ رسوله (مَّ)
فى هذا المال بخاصة. وفيه استشهاده بهم، وإقرارهم بذلك فى القصتين جميعا. خ فى
النفقات (٣: ٢) عن سعيد بن عفير؛ وفى الاعتصام (٧:٦) عن عبد الله بن يوسف؛
وفى الفرائض (٣:٣) عن يحيى بن بكير؛ ثلاثتهم عن الليث، عن عقيل، عن
الزهرى، قال: أخبرنى مالك بن أوس بن الحدثان، وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر ٢٠
لى ذكرا من حديثه، فانطلقت حتى دخلت على مالك بن أوس، فسألته؟ ... فذكر
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٣٤١٨
١٠٤
ج ٨

بمعرفة الأطراف]
عمر بن الخطاب ٣٩٥ - مالك بن أوس، عنه
الحديث - بطوله. وفى الخمس (١: ٣) عن إسحاق بن محمد الفروى، عن مالك، عن
الزهرى - أتم منه ـ وأوله: أرسل إلىَّ عمر فجئته حين تعالى النهار، فوجدته فى بيته
جالسا على سرير مقضيًا إلى رماله. وفى المغازى (٦:١٤) عن أبى اليمان، عن شعيب،
عن الزهرى - وليس فيه استشهاده بهم فى قصة الثانية، ولا قصة محمد بن جبير بن مطعم .
وفى آخره حديث الزهرى، عن عروة، عن عائشة (ح ١٦٤٧٩): ((لا نورث ما تركنا ،
صدقة)». م فى المغازى (١٧: ٤) عن عبد الله بن محمد بن أسماء، عن جويرية ، عن
مالك به. و (١٧: ٥) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن حميد،
ثلاثتهم عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى - بمعنى حديث مالك. د فى الخراج
(والإمارة ١:١٩) عن الحسن بن على الخلال ومحمد بن يحيى بن فارس، كلاهما عن
بشر بن عمر، عن مالك - بطوله. و (١٩: ٢) عن محمد بن عبيد، عن محمد بن ١٠
ثور، عن معمر - بهذه القصة. ت فى السير (٤٤: ٣) عن الحسن بن على الخلال به.
وقال: حسن صحيح غريب من حديث مالك. س قى الفرائض (الكبرى ٢: ٤) عن
عمرو بن على، عن بشر بن عمر - بتمامه. وفى قسم الفىء (١٦) عن على بن حجر،
عن إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن عكرمة بن خالد، عن مالك بن أوس -
بمعناه قريبا منه. وفى التفسير (فى الكبرى) عن محمد بن عبد الأعلى، عن محمد بن ١٥
ثور - ببعضه: سأخبر كم بهذا الفىء، إن الله خصَّ نبيَّه ({قر) ... فذكره.
١٠٦٣٤ حديث: أن النبى ملتزمٍ كان يبيع نخل بنى النضير، ويحبس لأهله قوت سنتهم.
خ فى النفقات (١:٣) عن محمد بن سلام، عن وكيع، عن سفيان بن عيينة قال:
خ(م)
:﴿النكت الظراف).
١٠٦٣٤ حديث: أن النبي ◌َلت كان يبيع نخل بنى النضير ... إلى آخره. قلتُ: هو ٢٠
حم طرف من الحديث الثانى (ح ١٠٦٣١)، وقد أخرجه مسلم من رواية سفيان، عن
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز لازيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah VIII - 14
١٠٥
٣٤١٩

عمر بن الخطاب ٣٩٥ - مالك ومحمد عنه
[تحفة الأشراف
قال لى معمر ، قال لى الثورى: هل سمعت فى الرجل يجمع لأهله قوت سنتهم أو بعض
السنة؟ قال معمر: فلم يحضرنى، ثم ذكرت حديثا حدثناه ابن شهاب الزهرى، عن
مالك بن أوس ... فذكره. (م فى المغازى - ١٧: ٢٠٢ - بإسناد المتقدم فى الحديث
الثانى من هذه الترجمة - ح ١٠٦٣١).
١٠٦٣٥ حديث: كانت لرسول اله مرَّ ثلاث صفايا: بنو النضير وخيبر وفدك ... .
د
الحديث. د فى الخراج (والإمارة ١٩: ٥) عن هشام بن عمار، عن حاتم بن إسماعيل -
و(١٩: ٥) من سليمان بن داود المهرى، عن ابن وهب، عن عبد العزيز بن محمد -
و(١٩: ٥) عن نصر به على الجهضمى، عن صفوان بن عيسى - ثلاثتهم عن أسامة بن
زید، عن الزهرى ، عنه به .
١٠٦٣٦ حديث: ذكر عمر يوما الفئ فقال: ما أنا بأحق بهذا الفى منكم ... ١٠
د
الحديث. د فى الخراج (والإمارة ١٣: ٣) من عبد اله بن محمد النفيلى، عن محمد بن
٩٠
سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عنه به .
وو * مالك بن أبي عامر الأصبحىّ، عن عمر
١٠٦٣٧ حديث: أنّه سمع قراءة عمر، وهو يؤم الناس فى دار أبى جهم. فى ترجمة
س٣ كعب الأحبار، عن صيب - (ح ٤٩٧١).
١٥
100 * محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى، عن عمر - ولم يدرّكه
١٠٦٣٨ حديث: قال عمر: ﴿ ما أفاءَ اللهُ على رسولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوجَفْتُم عَليه
د
من خيلٍ وَلا ركابٍ - ٦:٥٩ -). قال الزهرى: قال عمر: هذه لرسول الله عَ ليه
:﴿النكت الظراف)
معمر، عن الزهرى بغير قصَّة الشورى، فكان ينبغى إذا أفرده أن ينبَّه على ٢٠
رواية م أيضا.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٤٢٠
١٠٦
ج

بمعرفة الأطراف]
عمر بن الخطاب ٣٩٥ - مرة ومسروح ومسروق ، عنه
ڪ خاصة، قرى عرينة فدك وكذا وكذا ... الحديث. ٥ د فى الفىء (الخراج والإمارة
٤:١٩) عن مسدد، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عنه به. ذكره فى أثناء
حديث مالك بن أوس بن الحدثان، عن عمر - (ح ١٠٦٣١). ڪ لم يذكره أبو
القاسم وهو فى الرواية .
١٠٦٣٩ حديث («أكرموا أصحابى، ثم الذين يلونهم» ... الحديث. س فى عشرة .
٣ النساء (الكبرى ٨٤ - ألف: ٦) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن إسحاق بن بكر
ابن مضر، عن أبيه، عن يزيد بن عبد الله، عن عبد الله بن دينار، عنه١ به. ◌ُوى
عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن عمر، وقد مضى ـ (ح ١٠٥٣٩).
( ◌ُرَّة بن شراحيل الهمدانىّ - المعروف بـ ((الطيّب)) -، عن عمر
* 101
١٠٦٤٠ حديث: قال عمر: ثلاث لأن يكون رسول الله عَّ بيَّنهنّ أحب إلىّ من ١٠
ق
الدنيا وما فيها: الكلالة، والربا، والخلافة. ق فى الفرائض (٢:٥) عن على بن محمد
وأبى بكر بن أبى شيبة، كلاهما عن وكيع، عن سفيان، عن عمرو بن مرة، عنه به .
102 * مسروح - مؤذن عمر بن الخطاب -، عن عمر
فى مسند ابن عمر، فى ترجمة أيوب، عن نافع، عن ابن عمر - (ح ٧٥٨٧).
103 * مسروق بن الأجدع الهمدانىّ، عن عمر
١٥
١٠٦٤١ حديث: لقيت عمر بن الخطاب، فقال: من أنت؟ قلت: مسروق بن
دف الأجدع، فقال عمر: سمعت النبي ◌َّ يقول: ((الأجدع شيطان)). د ق جميعا فى
الأدب (٥ ٧٠: ٦، ق ٣١: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن هاشم بن القاسم، عن
أبى عقيل، عن مجالد بن سعيد، عن الشعبى ، عنه به .
١ - وقع فى أصل الكبرى: ((ابن عمر)) بدل ((ابن شهاب الزهرى)) وهو تصحيف - انظر حاشية ١ تحت
ح ١٠٥٣٩ على ص ٦٣ من هذا الجزء.
S للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٠٧
٨
٣٤٢١

عمر بن الخطاب ٣٩٥ - مسلم والمسور ومصعب ومعدان، عنه
[ تحفة الأشراف
( مسلم بن يسار الجهنى، عن عمر - ولم يدركه
* 104
فى ترجمة نعيم بن ربيعة ، عن عمر - ( ح ١٠٦٥٤).
105 * المسور بن مخرمة بن نوفل الزهرى ، عن عمر
١٠٦٤٢ حديث: سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان ... الحديث.
ح مت س س فى الصلاة (٢٩٤: ٤) عن نصر بن على، عن عبد الأعلى، عن معمر، عن ٥
الزهرى، عن عروة، عنه به. وباقى طرقه فى ترجمة عبد الرحمن بن عبدٍ القارئ،
عن عمر - ( ح ١٠٥٩١).
١٠٦٤٣ حديث: أنَّ الرهط الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا ... فذكر طرفا من
حديث الشورى. وفيه قول عبد الرحمن بن عوف: أبايعك على سنَّة الله وسنّة
خ
رسوله (َّةٍ). خ فى الأحكام (٤٣: ٨) عن عبد الله بن محمد بن أسماء، عن جويرية ١٠
ابن أسماء، عن مالك، عن الزهرى، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف،
عنه به .
١٠٦٤٤ حديث: لمَّا ◌ُعن عمر جعل بألم. فقال له ابن عباس ... الحديث. فى مسند
ح ابن عباس، فى ترجمة المسور بن مخرمة، عنه - ( ح ٦٤٦٤).
106 * مصعب بن سعد بن أبى وقاص الزهرى، عن عمر
١٥
١٠٦٤٥ حديث: أن حفصة قالت لعمر: ألا تلبس ثوبا ألين من ثوبك، وتأكل طعاما
مع أطيب من طعامك؟ ... الحديث. ٥ س فى الرقائق ( فى الكبرى) عن سويد بن نصر.
عن عبد الله، عن إسماعيل بن أبى خالد، عنه به. ڪ ليس فى الرواية ولم يذكره
من الأصل أبو القاسم.
آخر الجزء ٤٣
107 * معدان بن أبى طلحة - ويقال: ابن طلحة - اليعمرىّ، عن عمر
٢٠
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
١٠٨
٣٤٢٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
عمر بن الخطاب ٣٩٥ - معدان بن أبى طلحة ، عنه
١٠٦٤٦ حديث: أن عمر بن الخطاب خطب يوم الجمعة، فذكر فى الله مَ افيه وأبا بكر،
أسحاق ◌ٍقال: إنى رأيت كأنّ ديكا نقرنى ثلاث نقرات ... الحديث - بطوله. وفيه: ثم
إنى لا أدع بعدى شيئا أهم عندى من الكلالة. وفيه قصة البصل والثوم. م فى
الفرائض (٦:٣) عن محمد بن أبى بكر المقدمى؛ وفيه (الفرائض ٦:٣) وفى الصلاة
(٧٠: ١١) عن محمد بن المثنى؛ كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن هشام الدستوائى - .
وفيهما (الفرائض ٣: ٧، والصلاة ٧٠: ١٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن إسماعيل
ابن علية، عن سعيد بن أبى عروبة - وفيهما (الفرائض ٣: ٧، والصلاة ٧٠ : ١٢)
عن إسحاق بن إبراهيم؛ وزهير بن حرب؛ وفى الفرائض (٣: ٧) عن محمد بن
رافع؛ ثلاثتهم عن شبابة بن سوَّار، عن شعبة - ثلاثتهم عن قتادة، عن سالم بن أبى
الجعد، عنه به. ذكره فى الصلاة بتمامه عن محمد بن المثنى، ثم ذكر ما بعد ذلك من ١٠
الأسانيد حوالة على حديثه، وذكر منه فى الفرائض قصة الكلالة، ومن أوله إلى قوله
(((أبا بكر)) عن المقدمى ومحمد بن المثنى، ثم ذكر ما بعد ذلك من الأسانيد حوالة على
حديثهما. س قمة الكلالة فى التفسير (فى الكبرى) عن إسحاق بن إبراهيم، عن معاذ
ابن هشام، عن أبيه به. وقصة البصل والثوم فى الصلاة (١٣٨) عن محمد بن المثنى به.
وفى الوليمة (الكبرى ١:٤٧) عن محمد بن عبد الله المخرمى، عن شبابة بن سوَّار به. ١٥
و (٢:٤٧) عن سليمان بن منصور، عن أبى الأحوص، عن حصين - و (٣:٤٧)
عن قتيبة، عن جرير، عن منصور - كلاهما عن سالم بن أبى الجعد قال: قال عمر
به. رفعه حسين، ووقفه منصور - ولم يذكرا ((معدان)). ق قصة الكلالة فى
-(الكت الظراف).
معدان بن أبي طلحة، عن عمر
١٠٦٤٦ حديث: أن عمر بن الخطاب خطب ... إلى أن قال: ق فى الفرائض (١:٥)
مس ق
٢٠
ڪـ للاستدراك
ثم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٣٤٢٣
١٠٩
٨

عمر بن الخطاب ٣٩٥ - مكحول وموسى وميمون، عنه
[ تحفة الأشراف
الفرائض (١:٥) وقسة البصل والثوم فى الأطعمة (١:٠٩، وفى الصلاة أيضا ١:٩٧)
جميعا عن أبى بكر بن أبى شيبة به.
مكحول أبو عبد الله الشأمى'، عن عمر
* 108
١٠٦٤٧ حديثٌ فى الدية. فى ترجمة أيوب بن موسى، عن مكحول من كتاب
د
المراسيل - ( ح ١٩٤٥٨ ).
د
109 * موسى بن أنس بن مالك الأنصارىُ، عن عمر - ولم يدركه
١٠٦٤٨ حديث فى قوله: ﴿فكاتِبُوُم إن عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيرَاً - ٢٣:٢٤-).
تخ فى المكاتب (فى ترجمة الباب ، تعليقا): وقال روح، عن ابن جريج، قلت لعطاء:
خت
أ واجب علىَّ إذا علمت له مالا أن أكاتبه؟ قال: ما أراه إلا واجبا. وقال عمرو بن
دينار: قلت لعطاء: تأثره عن أحد؟ قال: لا، ثم أخبر نى أن موسى بن أنس أخبره: ١٠
أن سيرين سأل أنسا المكاتبة - وكان كثير المال ؟ فأبى، فانطلق إلى عمر، فقال: كاتبه،
فأبى، فضربه بالدرَّة ويتلو عمر ﴿فَكاتِبُوُهُمْ إِن عَلمتُمْ فِيهِمْ خَيرَاً - ٢٤: ٣٣-)،
فكاتبه .
110 * ميمون بن مهران أبو أيوب الجزرىُ، عن عمر - ولم يدركه
١٠٦٤٩ حديث: قال لى النبى معَة: ((إذا دخلت على مريض فمره يدعو لك، فإن ١٥
:﴿الكت الظراف).
ق
قصة الكلالة، وقصة البصل والثوم فى الأطعمة (١٤:٩). قلتُ: وفى الصلاة
أيضا (٩٧ :١).
میمون بن مهران، عن عمر - ولم یدر كه
١٠٦٤٩ حديث: قال لى التى عَ الَ: ((إذا دخلت على مريض فمره يدعو لك»٠٠٠ ٢٠
ق
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الخاوى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٣٤٢٤
١١٠
ج

بمعرفة الأطراف] عمر بن الخطاب ٣٩٥ - ناشرة ونافع الخزاعى ونافع أبو عبد الله، عنه
دعاءه كدماء الملائكة». ق فى الجنائز (٩:١) عن جعفر بن مسافر، عن كثير بن
هشام، عن جعفر بن ◌ُبُرقان، عنه به.
111 « ناشرة بن سُميِّ اليزنىُّ المصرىّ، عن عمر
فى مسند أبى عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومى - ( ح ١٢٠٧٣).
112 * نافع بن عبد الحارث الخزاعى - وله صحبة-، عن عمر
حديثه فى ترجمة أبى الطفيل عامر بن واثلة الليثى، عن عمر - (ح ١٠٤٧٩).
113 * نافع أبو عبد الله - مولى ابن عمر -، عن عمر
١٠٦٥٠ حديث: أن عمر فرض للمهاجرين الأولين أربعة آلاف ... الحديث. هكذا
خ
وقع فى عامة الأصول، ووقع فى بعضها: عن نافع، عن ابن عمر: أن عمر فرض.
وقد تقدم فى ترجمة نافع، عن ابن عمر ، عن عمر - ( ح ١٠٥٦٣).
١٠
-(النكت الظراف)=
الحديث. ق فى الجنائز (٩:١) عن جعفر بن مسافر، عن كثير بن هشام، عن جعفر
ابن بُرقان ، عنه به. قلتُ: مَّح فی هذا السند عن کثیر بن هشام بأن جعفرا حدثه،
ومن ثم قال النووی فی («الأذكار»: أنه صحيح أو حسن، ثم استدركه بقوله: لكن
ميمون لم يدرك عمر. قلتُ: والسند معلول، فقد أخرجه ابن السنى فى ((اليوم ١٥
والليلة)) (ص ١٤٩) و((البيهقى)) كلاهما من رواية الحسن بن عرفة العبدى، عن كثير
ابن هشام، عن عيسى بن إبراهيم، عن جعفر. وعيسى ضعيف جدا، وكثير معروف
بالرواية عن جعفر لكن أدخل ((عيسى)) بينه وبينه فى هذا الحديث. وأما تصريحه
بالتحديث فى رواية جعفر بن مسافر، فيحتمل أن يكون الخطأ فيه من جعفر ، لأنه يعرف
أن كثير بن هشام غير مدلس، فحمل عنعنته على التحديث - فالله أعلم.
٢٠
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٨
٣٤٢٥

عمر بن الخطاب ٣٩٥ - النعمان بن بشير ، عنه
[ تحفة الأشراف
١٠٦٥٠ (حديث: قال عمر بن الخطاب: لو تركنا هذا الباب للنساء. د فى الصلاة -
ألف
د ١٧ : ٢ - عن محمد بن قدامة بن أعين، عن إسماعيل بن علية، عن أيوب، عنه به -
موقوف .
١٠٦٥٠ حديث: أن عمر كان ينهى أن يدخل من باب النساء د فى الصلاة - ٣:١٧ -
عن قتيبة، عن بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عنه به- ٥
موقوف).
١٠٦٥١ حديث فى العبد يباع وله مال. فى مسند ابن عمر، فى ترجمة سليمان بن
ب موسى، عن نافع، عن ابن عمر - ( ح ٧٦٧٤).
114*النعمان بن بشير الأنصارىّ الصحابىّ، عن عمر
١٠٦٥٢ حديث: لقد رأيت رسول الله وَيَِّ يظلُّ اليوم يلتوى ما يجد دقلا يملأ به ١٠
٥٢ بطنه. م فى آخر الكتاب (الزهد والرقائق ١: ٤٥) عن أبى موسى وبندار، كلاهما
عن غندر، عن شعبة، عن سماك بن حرب، عنه به. ق فى الزهد (٢:١٠) عن نصر
أبن على، عن بشر بن عمر، عن شعبة نحوه. وزاد: يلتوى من الجوع. ز رُوى
﴿النكت الظراف):
نافع ، عن عمر
١٥
١٠٦٥٠ حديث: قال: عمر بن الخطاب: أو تركنا هذا الباب للنساء. د فى الصلاة
ألف
د ( ١٧ : ٢) عن محمد بن قدامة بن أعين، عن إسماعيل بن علية، عن أيوب، عنه به -
موقوف .
١٠٦٥٠ حديث: أن عمر كان ينهى أن يدخل من باب النساء. د فى الصلاة (١٧: ٣)
د عن قتيبة، عن بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عنه به - ٢٠
موقوف. أغفلهما المرى هنا، وذكرهما فى مسند (ابن) عمر - (ح ٧٥٨٨).
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١١٢
٣٤٢٦
ج ٨

بمعرفة الأطراف ]
عمر بن الخطاب ٣٩٥ - نعيم الأسدى والأزدى، عنه
عن سماك [م (الزهد والرقائق ١: ٤٣، ٤٤) ت (الزهد ٣٩: ٨)]، عن النعمان بن
بشير عن التى مَبية، وسيأتى - (ح ١١٦٢١).
115 * نعيم بن دجاجة الأسدى' الکوفیّ، عن عمر
:
١٠٦٥٣ حديث: لا هجرة بعد وفاة رسول الله عَ لى - موقوف. س فى السير (الكبرى
ـس
٨٤: ٤) وفى البيعة (١٥: ٤) عن عمرو بن على، عن عبد الرحمن بن مهدى، عن •
شعبة، عن يحيى بن هانئ ، عنه به .
116 * نعیم بن ربيعة الآزدی، عن عمر
١٠٦٥٤ حديث: كنت عند عمر بن الخطاب، وقد ◌ُئل عن هذه الآية: ﴿ وإذْ أخذ
دَسْ رَبُّكَ مِنِ ينِى أَدَمَ من ◌ُهورِهِمْ ذُرُبَّتَهُم - ١٧٢:٧)؟ ... الحديث. د فى
السنة (١٧: ١٤) عن محمد بن مصفى، عن بقية، عن عمر بن جشم القرشى، عن زيد ١٠
ابن أبى أنيسة، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن مسلم به
يسار الجهنى، عنه به. و (١٧: ١٣) عن القمنى، من مالك، عن زيد بن أبى أنيسة،
أن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، أخبره عن مسلم بن يسار
الجهنى: أن عمر ◌ُمثل عن هذه الآية؟ ولم يذكر ((نعيم بن ربيعة))، وحديث القعنى
أتم. ت فى التفسير (٨ الأعراف: ٣) عن إسحاق بن موسى، عن معن، عن مالك ١٥
=(الكت الظراف ) ـ
نعيم بن ربيعة ، من عمر
١٠٦٥٤ حديث: كنت عند عمر. قلتُ: تابع مالكا (فى ((الموطأ)) القدر ٢:١) عن
دت سا زيد بن أبى أنيسة يزيد بن سنان، أخرجه محمد بن نصر فى ((كتاب الرد على ابن
محمد بن حنفية)) قال: ثنا الذهلى، ثنا محمد بن يزيد بن سنان، ثنا أبى به.
٢٠
قم الشمائل له س النسائى
ڪـ للاستدراك
می لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١١٣
Tubfah VIII - 15
٣٤٢٧

عمر بن الخطاب ٣٩٥ - هرم بن نسيب، عنه
[ تحفة الأشراف
بإسناده نحوه. وقال: حسن، ومسلم لم يسمع من عمر. وقد ذكر بعضهم فى هذا
الإسناد بين مسلم وعمر ((رجلا)». س فيه (التفسير، فى الكبرى) عن قتيبة، عن مالك
نحوه .
( هرم بن نسيب أبو العَجفَاء السلميُّ البصرىِّ، عن عمر
* 117
١٠٦٥٥ حديث: خطبنا عمر فقال: ألا! لا تغالوا بصدُق النساء ... الحديث ..
دى د فى النكاح (٢٩: ٢) عن محمد بن عبيد، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن
د ت سق
محمد بن سيرين، عنه به. ت فيه (النكاح ٢٢: ٢) عن ابن أبى عمر، عن سفيان،
عن أيوب بمعناه، وقال: حسن صحيح. س فيه (النكاح ٦٦: ٤) عن على بن حجر،
عن إسماعيل بن علية، عن أيوب وابن عون وسلمة بن علقمة وهشام بن حسان -
دخل حديث بعضهم فى بعض -، أربعتهم عن محمد بن سيرين به. وفى حديث سلمة: ١٠
عن ابن سيرين، قال: ◌ُبِّئْتُ عن أبى العجفاء ... فذكر نحوه. ق فيه (النكاح
٢:١٧) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يزيد بن هارون - و (١٧: ٢) عن نصر بن
على الجهضمى، عن يزيد بن زريع - كلاهما عن ابن عون نحوه. ز رواه محمد بن
سعيد بن سابق، عن عمرو بن أبى قيس، عن أيوب السختيانى، عن محمد بن سيرين ،
عن ابن أبى العجفاء، عن أبيه، عن عمر- وسمّاه بعضهم «عبد الله بن أبى العجفاء). ١٥
:﴿النكت الظراف)
هرم بن نسيب أبو العجفاء، عن عمر
١٠٦٥٥ حديث: خطبنا عمر فقال: لا تغالوا بصدق النساء ... (الحديث). قلتُ:
سحاق أخرجه المحاملى عن محمد بن مسلم بن وارة، من محمد بن سعيد به. قال
الخطيب: ورواه ابن عون، عن محمد، عن أبى العجفاء أو ابن أبى العجفاء. ورواه ٢٠
منصور بن زاذان، عن محمد بن سيرين قال : حدثنا أبو العجفاء.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٤٢٨
١١٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
عمر بن الخطاب ٣٩٥ - لاحق ويحيى ويعقوب ويعلى، عنه
118 * لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسىّ، عن عمر
١٠٦٥٦ حديثٌ فى الأشربة. فى ترجمة عامر بن عبد الله، عن عمر - (ح ١٠٤٧٨).
س
119 * يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمى، عن عمر
١٠٦٥٧ حديث: أن عمر رأه كتيبا ... الحديث. فى مسند طلحة، فى ترجمة أبيه
سی
يحيى بن طلحة، عن أبيه - (ح ٥٠١٦).
120 * يعقوب - جد العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب -، عن عمر
ڪ ١٠٦٥٨ حديث: قال عمر: لا يبع فى سوقنا هذا إلا من تفقّه فى الدين . . ت فى
ت
الصلاة (٢٣٥: ٤) عن عباس بن عبد العظيم العنبرى، عن عبد الرحمن بن مهدى، عن
مالك بن أنس، عن العلاء بن عبد الرحمن به يعقوب، عن أبيه، عن جده به.
ذكره عقيب حديث العلاء بن عبد الرحمن، فى آخر باب ما جاء فى فضل الصلاة على ١٠
التى تَّة (٤:٢٣٥). ڪ لم يذكره أبو القاسم وهو فى الرواية.
٠
121 * يعلى بن أميّة - وهو ابن ◌ُنْيَة - التميمىّ- وله صحبة -، عن عمر
١٠٦٥٩ حديث: قلت لعمر: (فليسَ عليكم جناحٌ أنْ تقصُرُوا مِن الصَّلاة إنْ
مدت س ق خقتم - ٤: ١٠١ -) فقد أمن الناس؟ ... الحديث. م فى الصلاة (٤:١٠٩)
عن أبى بكر بن أبى شيبة وأبى كريب وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم، أربعتهم ١٥
عن عبد الله بن إدريس - و (٥:١٠٩) عن محمد بن أبى بكر المقدمى، عن يحيى بن
سعيد - كلاهما عن ابن جريج، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى عمار، عن
عبد الله بن بابيه، عنه به. د فيه (الصلاة ٢٧١: ٢) عن أحمد بن حنبل ومسدد،
كلاهما عن يحيى بن سعيد به. و (٢٧١: ٢) عن خشيش بن أصرم، عن عبد الرزاق،
عن ابن جريج نحوه. و(٢٧١: ٣) عن أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق ومحمد بن ٢٠
قم الشمائل له س الفسانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٨
٣٤٢٩
١١٥

عمر بن الخطاب ٣٩٥ - أبو جميلة، عنه
[ تحفة الأشراف
بكر، كلاهما عن ابن جريج، قال: سمعت عبد الله بن أبى عمار يحدث نحوه. قال
أبو داود: رواه أبو عاصم وحماد بن مسعدة، عن ابن جريج كما قال ابن بكر.
ت فى التفسير (٥ النساء: ٢٣) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق كما قال ◌ُخشيش
ابن أصرم. وقال: حسن صحيح. س فيه (التفسير، فى الكبرى) عن شعيب بن
يوسف، عن يحيى بن سعيد نحوه - إلا أنه قال: ((ابن بابى)). وفى الصلاة (١:٦٠٣) .
عن إسحاق بن إبراهيم به. ق فى الصلاة (١١٢: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة به.
(50) « أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبد الله، عن عمر - تقدَّم حديثه
عنه - ( ح ١٠٤٨٠).
(42) « أبو الأسود الديلىّ ظالم بن عمرو، عن عمر - تقدَّم حديثه عنه -
١٠
( ح ١٠٤٧٢).
(3) « أبو أمامة أسعد بن سهل بن ◌ُحنيف، عن عمر - تقدَّم حديثه عنه ــ
( ح ١٠٣٨٤).
(39) « أبو أمامة الباهلى صدى بن عجلان، عن عمر - تقدَّم حديثه عنه ـ
( ح ١٠٤٦٧).
(65) « أبو تميم الجيشانىّ عبد الله بن مالك، عن عمر - تقدَّم حديثه عنه .
( ح ١٠٥٨٦).
(أبو جميلة، عن عمر
* 121a
١٠٦٥٩ حديث: وجدت منبوذًا فلمًا رآنى عمر قال: عسى الغوير أبوسًا ...
(النكت الظراف)
ألف
أبو جميلة ، عن عمر
خت
٢٠
١٠٦٥٩ حديث: وجدت منبوذًا فلمًّا رأى عمر قال: عسى الغوير أبوسا ... الحديث.
ألف - خت
ح الجماعة الس خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١١٦
٣٤٣٠
ج

عمر بن الخطاب ٣٩٥ - أبو رافع وأبو زرعة وأبو سعيد، عنه
بمعرفة الأطراف]
الحديث. خ فى الشهادات - فى ترجمة الباب ١٦ تعليقا -: وقال أبو جميلة ...
فذكره).
أبو رافع الصائغ - اسمه ◌ُضيع -، عن عمر
* 122
١٠٦٦٠ حديث: أن عمر بن الخطاب قال: إذا خشيتم من نبيذ شدَّته فاكسروه بالماء.
= ٥ س فى الأشربة (٤٨: ٢٩) عن سويد بن نصر، عن عبد الله، عن السرى بن يحيى، .
قال: حدثنا أبو حفص - إمام لنا، وكان من أسنان الحسن -، عن أبى رافع ــ بهذا.
ڪ وهو فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
* أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجليُّ، عن عمر -
* 123
ولم يدر كه
١٠٦٦١ حديث ((إن من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء، ولا شهداء)) ... الحديث. ١٠
د
ے • د فى البيوع (٧٨: ٢) عن زهير بن حرب وعثمان بن أبى شيبة، كلاهما عن جرير،
عن عمارة بن القعقاء، عنه به. ڪ لم يذكره أبو القاسم، وهو فى رواية أبى بكر بن
داسه .
124 * أبو سعيد الخدرىُ سعد بن مالك، عن عمر
١٠٦٦٢ حديثُ الضب، قال: فلمَّا كان بعد ذلك، قال عمر: إن الله لينفع به غير ١٥
واحد، وإنّه اطعام عامة الرعاء، ولو كان عندى لطعمته، إنّما عافه رسول الله محمد كثيرٍ .
م
م فى الذبائح (والصيد ٧: ١٧) عن أبى موسى، عن ابن أبى عدى، عن داود بن أبى
هند، عن أبى نضرة، عن أبى سعيد قال: قال رجل: يا رسول اله! إنَّا بأرض
معضبة ... فذكره.
:﴿النكت الظراف)
خ فى الشهادات (فى ترجمة الباب ١٦ تعليقا): وقال أبو جميلة ... فذكره.
٢٠
ثم الشمائل له س النسائى
ڪ للاستدراك
سى تعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١١٧
٨
٣٤٣١

عمر بن الخطاب ٣٩٥ - أبو صالح وأبو عبيد، عنه
[تحفة الأشراف
125 * أبو صالح السمّان ذكوان، عن عمر - ولم يدركه
فى ترجمة عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن عمر - (ج ١٠٠١٧).
(49) * أبو الطفيل عامر بن وائلة الليثىّ، عن عمر - تقلّم حديثه عنه -
(ح ١٠٤٧٩).
(52) * أبو عبد الرحمن السلمى" عبد الله بن حبيب، عن عمر - .
تقدّم حديثه عنه - ( ح ١٠٤٨٢).
126 * أبو عبيد - مولى ابن أزهر، واسمه سعد بن عبيد -، عن عمر
١٠٦٦٣ حديث: شهدت العيد مع عمر فصلى ركعتين قبل الخطبة ... الحديث -
ع
بتمامه. وفيه: ثم شهدت مع عثمان، ثم شهدته مع على. خ فى الصوم (٦٦: ١) عن
عبد الله بن يوسف، عن مالك - وفى الأضاحى (٥:١٦) عن حبان، عن ابن ١٠
المبارك، عن يونس - وفى عقبه: وعن ابن المبارك، عن معمر - نحوه - ثلاثتهم
(الكت الظراف)
أبو عبيد - مولى ابن أزهر-، عن عمر
١٠٦٦٣ حديث: شهدت العيد مع عمر ... إلى أن قال: وفى الأضاحى (١٦: ٥) عن
حبَّان، عن ابن المبارك، عن يونس - وفى عقبه: وعن ابن المبارك، عن معمر ١٥
ع
نحوه. قلتُ: ليس مندخ إعادة ذكر («ابن المبارك))، وإنما ساق رواية يونس، عن
الزهرى، عن أبى عبيد، عن عمر بحديثه. وفيه: قال أبو عبيد: ثم شهدت مع عثمان
... فذكره. وفيه: قال أبو عبيد ثم شهدت مع على بن أبى طالب، فصلى قبل الخطبة،
ثم خطب الناس، فقال: إن رسول الله تَّ نهاكم أن تأكلوا نسككم فوق ثلاث.
وعن معمر، عن الزهرى، عن أبى عبيد نحوه. وهذا يحتمل أن يكون كما فهم المزى ٢٠
ع الجماعة السنة خ البخاري خص البخارى قبليقاً م لملم ين الحباج دلأب داود ت الترمذى
:
١١٨
٣٤٣٢
ج

بمعرفة الأطراف]
عمر بن الخطاب ٣٩٥ - أبو عبيد، عنه
عن الزهرى، عنه به. ولم يسند مالك حديث على. م فى الصوم (٢٢: ١) عن يحيى
ابن يحيى، عن مالك به. وفى الأضاحى (١:٥) من عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان
ابن عيينة - و (٢:٥) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس -
و (٣:٥) عن زهير بن حرب، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن ابن أخى
الزهرى - وهو محمد بن عبد الله بن مسلم - و (٣:٥) عن الحسن الحلوانى، عن ٥
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح - و(٣:٥) عن عبد بن حميد١،
عن عبد الرزاق، عن معمر - خمستهم عن الزهرى به. وأسند عبد الجبار، عن ابن
عيينة حديث على أيضا. قال أبو مسعود: ولم يسنده عن ابن عينة غير عبد الجبار.
د فى الصوم (١:٤٨) عن قتيبة وزهير بن حرب، كلاهما عن سفيان - بقصة عمر
وحديثه. ت فيه (الصوم ٥٨) عن محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب، عن يزيد بن ١٠
-﴿النكت الظراف).
أنه معطوف على قوله ((ابن المبارك، عن يونس)) فيكون موصولا. ويحتمل أن يكون
ابتداء كلام، فیکون فی حکم التعليق. وبذلك جزم بعض المتأخرين، وليس بصواب، بل
الذى فهمه المزى هو المعتمد. بفقد أخرجه الإسماعيلى، عن الحسن بن سفيان، عن
حبان - شيخ خ -، فساقه على لفظ يونس، ثم قال فى آخره: ومن معمر كما صنع خ ١٥
سواء. فعرف أنه ليس من تصرف خ، فلا يكون تعليقا - والله أعلم. ثم يحتمل
أن يكون الضمير فى قوله ((نحوه)» لحديث علىَّ خاصة، ويحتمل أن يكون للجميع.
وقد أخرجه النسائى (فى الضحايا ٣٥: ٢) من طريق غندر، عن معمر بحديث على
خاصة. وقد تقدَّم التنبيه عليه فى ترجمة أبى عبيد، عن على - (ح. ١٠٣٣٢) -
وله الحمد.
١ - حاشية ((ل)) بخط الأصل: لم يذكر أبو مسعود ((عبد بن حميد)).
غم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٨
٣٤٣٣
١١٩

عمر بن الخطاب ٣٩٥ - أبو فراس، عنه
[تحفة الأشراف
زريع، عن معمر بذلك، وقال: صحيح. س فيه (الصيام، الكبرى ٦١: ٢) عن
إسحاق بن إبراهيم، عن سفيان بذلك. وفيه (الصيام، الكبرى ١:٦١) عن إسماعيل
ابن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن ابن أبى ذئب، عن سعيد بن خالد بن عبد الله
ابن قارظ، عن أبى عبيد - بقصة عثمان (ح ٩٨٤٦) وعلى (ح ١٠٣٣١) وحديثهما.
وفى الذبائح (لا، بل فى الضحايا ٣٠: ٢) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقى، عن غندر، ٥
عن معمر - بقصة على (ح ١٠٣٣٢) وحديثه. وفيه (الضحايا ٣٥: ٣) عن أبى داود
الحرانى، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه - بحديث على ( ح ١٠٣٣٢) دون
فعله، ق فى الصوم (٣٦: ٢) عن سهل بن أبى سهل، عن سفيان - بقصة عمر وحديثه.
(37) * أبو عثمان النهديُ عبد الرحمن بن ملّ، عن عمر - تقدّم حديثه
عنه - ( خ ١٠٥٩٧ - ١٠٥٩٨).
١٠
(117)* أبو العجفاء السلمىُّ هَرِم بن نَسِيب، عن عمر - تقدَّم حديثه
عنه - ( ح ١٠٦٥٥).
127 « أبو فراس النھدی - مختلف فى اسمه -، عن عمر
١٠٦٦٤ حديث: رأيت النبى معَثم أقصَّ من نفسه - مختصر. د فى الديات (٢:١٥)
° عن أبى صالح محبوب بن موسى، عن أبى إسحاق الفزارى، عن الجريرى، عن أبى ١٥
نضرة، عن أبى فراس به. وفيه خطبة عمر: إنّى لم أبعث عُمَّالى ليضربوا أبشاركم.
س فى القصاص (القسامة والقود والديات ٢٠) عن مؤمل بن هشام، عن إسماعيل بن
علية ، عن الجريرى به - دون القصة ودون خطبة عمر. ز أبو فراس هذا سمًا.
بعضهم («الربيع بن زياد الحارثى)). وقال بعضهم: ((الربيع بن زياد الحارثى)) وجل
آخر مشهور باسمه وكنيته «أبو عبد الرحمن))، وأما أبو فراس هذا فهو ((التهدى)) ٢٠
ولا يعرف اسمه. وقد بسطنا القول فى ذلك فى باب الكنى من ((تهذيب الكمال)).
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٤٣٤
١٢٠
ج ٨