Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
مكحول الشأمى ١٣٠٣ - هشام والوضنين وأبو بشر، عنه
محمد بن شعيب، عن النعمان بهذا .
١٩٤٨٧ حديث: أوصى رسول الله عَل أبا هريرة، ثم قال: إذا فزوت فلقيت
د
(العدو) فلا تجبن، ووجدت فلا تغلل، ولا تؤذين مؤمنا، ولا تعص ذا أمر، ولا
تفرق نحلا ولا تحرقه)). قال: فكان أبو هريرة يخير بهن الناس. د فى المراسيل
(٤٢: ١٣) عن أبى صالح محبوب بن موسى، عن إسحاق، عن يزيد بن السمط ، عن .
النعمان بهذا .
18 * هشام بن الغاز الشأمى ، عن مكحول
١٩٤٨٨ حديث: قال رسول الله عَ لل: ((غزوة لمن قد حج أفضل من أربعين حيَّة)).
د فى المراسيل (٢:٤٧) عن سعيد بن منصور، عن إسماعيل بن عياش، عن هشام بن
د
١٠
الغاز بهذا.
١٩٤٨٩ حديث: قال رسول الله وروالتي: ((آثانى الله القرآن ومن الحكمة مثله١)). د فى
د
المراسيل (٢:١٠٣) عن عبد السلام بن عتيق الدمشقى، عن أبى مسهر، من خالد بن
يزيد، عن هشام بن الغاز بهذا .
19 * الوضين بن عطاء الشأمى، عن مكحول
١٩٤٩٠ حديث: أن رسول الله مولثم قال: ((لا تتركوا الزرية» - بعنى بإزاء العدو. ١٥
د فى المراسيل (٥٢) عن عمرو بن عثمان، عن الوليد بن مسلم، عن الوضين بن عطاء ،
د
عن مكحول والقاسم أبى عبد الرحمن بهذا .
20 * أبو بشر - مؤذن مسجد دمشق - ، عن مكحول
١ - هكذا فى النسخة المطبوعة، وهو الصواب كما فى رواية مقدام المرفوعة - ح ١١٥٧٠. ووقع فى الأصلين
اللذين بأيدينا: ((مثليه)» وهو خطأ.
قم الشمائل فه س النسائى حى لعمل يوم ولية فه فى لاج ماج زى الزيادات ڪ الإمعراق
Tubfab XIII - 51
٤٠١
٦٢٠٣

المنذر بن مالك ١٣٠٤
[ تحفة الأشراف
١٩٤٩١ حديث: أن رسول الله مثل هجن الهجين يوم خيبر، وعرب لعربى سهمان،
د
والمهبين سهم. د فى المراسيل (٤١: ١٥) عن أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن بن
مهدى وحماد بن خالد وزيد بن حباب، ثلاثتهم عن معاوية بن صالح، عن أبى بشر
هذا.
١٣٠٤
المنذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدى
١٩٤٩٢ حديثُ من النبى محمد له: أنه بزق فى ثوبه ودلك بعضه ببعض. د فى الطهارة
(١:١٤٣) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن ثابت، عن أبى نضرة بهذا. ذكره
د
حقیب حديث حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس - ( ح ٦١٨).
١٩٤٩٣ حديثٌ من إياس بن دففل، قال: رأيت أبا نضرة قبَّل خدَّ الحسن. د فى ١٠
د
الأدب (١:١٥٨) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن المعتمر، عن إياس بن دففل بهذا.
١٩٤٩٤ حديث: لقى النبى وَ ل العدو فقال: ((من جاء برأس فله على الله ما شاء)»،
د
﴿النكت الظراف).
المنذر بن مالك أبو نضرة
١٩٤٩٢ حديث: أن التى تَّ بزق فى ثوبه ودلك بعضه ببعض ... إلى أن قال: ذكره ١٥
د
عقب حديث حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس - ( ح ٦١٨). كذا قال، والأمر
خلاف ذلك ، فإن د ساقه مرسلا عن أبى نضرة، ثم عقبه برواية حميد عن أنس،
ولم يسق لفظ أنس.
ج الجماعة السنة مخ للبخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبى داود ح للترمذي
٦٢٠٤
٤٠٢
ج

بمعرفة الأطراف]
موسى بن شيبة ١٣٠٥ وموسى بن طلحة ١٣٠٦
فجاء رجلان برأس فاختصما فيه فقضى به لأحدهما. د فى المراسيل (٤٤) فن عبد الله
ابن الجراح، عن حماد بن أسامة، عن نسير بن عقبة، عن أبى نضرة بهذا.
.
١٣٠٥
موسى بن شيبة - ويقال: ابن أبى شيبة
١٩٤٩٥ حديث: قال رسول الله رَفي: ((من بدا أكثر من شهرين فى أعرابية» . .
د
د فى المراسيل (٥:٤٧) من مهدى بن حفص، هن عيسى بن يونس، عن يونس ، عن
معمر ، عن موسى بن شيبة بهذا .
١٣٠٦
موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمى
١٩٤٩٦ حديث: أن رجلا أتى التى تح ليله بأرنب ... الحديث. فى ترجمته، عن ١٠
ت أبى هريرة - ( ح ١٤٦٢٤).
١٩٤٩٧ حديث: لما نزلت: ﴿وَأَنذِرِ مَشِيرَتَكُ الأَقَرَبِينَ - ٢٦: ٢١٤ -) ...
ـ الحديث. فى ترجمته، عن أبى هريرة - (ح ١٤٦٢٣).
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه. ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٣
٤٠٣
٦٢٠٥

نافع بن جبير ١٣٠٧ ونافع ١٣٠٨
[ تحفة الأشراف
حرف النون
١٣٠٧
نافع بن جبير بن مطعم القرشى
١٩٤٩٨ حديث: أن التى مَيتم أمر مناديا فنادى: إنه لا يدخل الجنة إلا نفس
مسلمة، وإنها أيام أكل وشرب. فى مسند بشر بن سحيم - (ح ٢٠١٩).
خ
٥
١٩٤٩٨ ( حديثُ الوتر بركمة. خ فى المسيوع - ٤٩: ٥ - من على بن عبد الله، عن
ألف
خ سفيان، عن عبيد الله بن يزيد، قال: رأيت نافع بن جبير أوتر بركعة. أورده عقب
حديث نافع بن جبير، عن أبى هريرة - فى قصة الحسن بن على ـ ح ١٤٦٣٤).
١٣٠٨
نافع - مولى عبد الله بن عمر
١٠
١٩٤٩٩ حديث عن نافع - مولى ابن عمر -، أيما ثمرة أَبرت ثم بيعت لم تذكر
﴿التكت الظراف)
خ
نافع بن جبير بن مطعم
١٩٤٩٨ حديثُ الوتر بركمة. خ فى البيوع (٥:٤٩) عن على بن عبد الله، من
خ سفيان، عن عبيد الله بن يزيد، قال: رأيت نافع بن جبير أوتر بركعة. أورده عقب ١٥
ألف
حديث نافع بن جبير، عن أبى هريرة - فى قمة الحسن بن على - ( ح ١٤٦٣٤).
ع الجماعة السنة خ البخارى خص البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج : لأبي داود ت الترمذى
٦٢٠٦
٤٠٤
ج

بمعرفة الأطراف]
نصير ١٣٠٩ والنضر بن شميل ١٣١٠
الثمرة، فالثمرة الذى أَبَّرها، وكذلك العبد والحرث - سمَّى له نافع هؤلاء الثلاث.
خ فى البيوع (فى ترجمة الباب ٩٠) وقال لى إبراهيم بن المنذر: أنا هشام، أنا ابن
جريج، قال: سمعت ابن أبى مليكة يخبر عن نافع بهذا. هشام هذا هو ابن سليمان
ابن عكرمة بن خالد بن العاص القرشى المخزومى - إن شاء الله.
١٩٥٠٠ حديث: أن امرأة كانت تستعير الحلى ثم تمسكه ... الحديث. فى ترجمة ٥
عمرو بن هاشم، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر - (ح ٨٠٧٩).
١٩٥٠١ حديث: أنه بلغه أن النبى معَ ثم قال: ((لعن الله الواصلة)» ... الحديث، فى
· أول ترجمة يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر - ( ح ٨١٣٧).
١٣٠٩
نصير - مولى معاوية بن أبى سفيان
١٠
١٩٥٠٢ حديث: نهى رسول اله معروالم عن قسمة الضرار. د فى المراسيل (٣:٥٨)
د
عن يعقوب بن كعب، عن عيسى بن يونس، «ن ثور بن يزيد، من سليمان بن
موسی ، عن نصير ۔ مولی معاویة ۔ بهذا .
١٣١٠
النضر بن شميل المازنى النحوى
١٩٥٠٣ حديث: قال النضر بن شميل: جلف الخبز - يعنى ليس معه إدام. ت فى
ت الزهد (٣٠) سمعت أبا داود سليمان بن سلم البلخى يقول: قال النضر بن شميل
١٥
قم الشمائل فه من النسائى حى لعمل يوم وليلة ، له ق لابن ماجه ( الزيادات ڪ للاستدراك
٤٠٥
٦٢٠٧
١٣

نعيم الأشجعى ١٣١١ ونفيع الصائغ ١٣١٢
[تحفة الأشراف
بهذا. ذكره عقيب حديث الحسن، عن حمران، عن عثمان ( ح ٩٧٩٠): ليس
لابن آدم حق فى سوى هذه الخصال: بيت يسكنه، وثوب يوارى عورته، وجلف الخبز؛
والماء .
١٣١١
نعيم بن أبى هند الأشجعى
٥
١٩٥٠٤ حديث: أن النبى مَ ل أتى بفرس فقام إليه، فمسح وجهه وعينيه ومنخريه بكم
د
قميصه، فقيل: يا رسول الله! تمسح بكم قميصك؟ قال: ((إن جبريل عاتبنى فى
الخيل)). د فى المراسيل (١:٤٢) عن موسى بن إسماعيل، عن جرير - وهو ابن
حازم -، عن الزبير - يعنى ابن الحريث -، عن نعيم بن أبى عند بهذا.
١٣١٢
١٠
تفيع أبو رافع الصائغ
١٩٥٠٥ حديث" من أبى رافع، قال: فبعث الله ملكا فاختصموا إليه. ق فى الديات
٥ (٢:٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يزيد بن هارون، من همام، قال: فحدثنى
حميد الطويل، من بكر بن عبد الله، عن أبى رافع بهذا. ذكره حقيب حديث همام،
عن قتادة، عن أبى الصديق الناجى، عن أبى سعيد الخدرى (ح ٣٩٧٣): أن عبدا ١٥
قتل تسعة وتسعين نفسا ... الحديث.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقا
م مسلم بن الحجاج ولأبي داود ٥ الترمذى
٦٢٠٨
٤٠٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
هارون ١٣١٣ وهزيل ١٣١٤
حرف الهاء
١٣١٣
هارون بن رياب التميمى
١٩٥٠٦ حديث: احتجم رسول الله مَالليل ثم قال الرجل: ((ادفنه، لا يبحث عليه
د
كلب)). د فى المراسيل (٧٨ - ألف: ٦) عن محمد بن العلاء، عن ابن المبارك، عن ٥
الأوزامی ، عن هارون بن ریاب بهذا .
١٣١٤
هزيل بن شرحبيل الأودى الكوفى
ق
١٩٥٠٧ حديث: قال الهزيل بن شرحبيل: أبو بكر كان يتأَّر على وصىِّ رسول الله
وَرَ؟ ودَّ أبو بكر أنه كان وجد من رسول الله عَ لقيم عهدا فخزم أنفه بخزام. ق فى ١٠
الوصايا (١: ٢) عن على بن محمد، عن وكيع، عن مالك بن مغول، عن طلحة بن
مصرف، قال: قال الهزيل بهذا. ذكره حقيب حديث طاحة ( ح ١٨٨٤٧): قات
لعبد الله بن أبى أوفى: أوصى رسول الله عَ ◌ّ بشىء؟ قال: لا ... الحديث.
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه زاهريادات ڪ للاستدراك
١٣
٤٠٧
٦٢٠٩

هشام القردوسى ١٣١٥ - هشام الطيالسى ١٣١٧
[ تحفة الأشراف
١٣١٥
هشام بن حسَّان القُرْ دُوسى
١٩٥٠٨ حديثٌ عن هشام بن حسان، قال: أحصواً ما١ قتل الحجاج صَبراً، فبلغ
ت
مائة ألف وعشرين ألف قتيل. ت فى الفتن (٢:٤٤) عن أبى داود سليمان بن سلم
البلخى، من النضر بن شميل، عن هشام بن حسان بهذا .
٥
١٣١٦
هشام بن سعد المدنى
١٩٥٠٩ حديث عن هشام بن سعد، قال: بينهما عشرة أميال - يعنى بين مكة وسرف.
د
د فى الصلاة (١١:٢٧٥) عن محمد بن هشام - جار ابن حنبل-، عن جعفر بن عون،
عن هشام بن سعد بهذا. ذكره حقيب حديث أبى الزبير، عن جابر ( ح ٢٩٣٧): أن ١٠
رسول الله مَيم غابت له الشمس بمكة، فجمع بينهما بسرف.
١٣١٧
هشام بن عبد الملك أبو الوليد الطيالسى
١٩٥١٠ حديثُ ت فى الأحكام (٢:٣٨) عن أبى موسى محمد بن المثنى، قال: سألت
ت
١ - وقع فى نسخة ((س)): ((من)).
ه الترمذى
ع الجماعة الة تج البخارى خت البخارى تطبقاً م للم بن الحجاج ولأبي داود
٦٢١٠
٤٠٨
٤ ١٣

بمعرفة الأطراف]
هشام بن عروة ١٣١٨ وهمام بن يحيى ١٣١٩
أبا الوليد الطيالسى عن قوله: ((وليس لعرق ظالم حق))، قال: العرق الظالم الغاصب
الذى يأخذ ما ليس له، قلت: هو الرجل يزرع فى أرض غيره [ بغير إذنه ورضاه ].
١٣١٨
هشام بن عروة بن الزبير بن العوام
١٩٥١١ حديث: أن عائشة كانت تغتسل ... الحديث. فى ترجمة رجل، عن هشام .
د
أبن عروة، عن أبيه، عن عائشة - ( ح ١٧٣٤٤).
١٩٥١٢ حديث: أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت ... الحديث. فى ترجمة
د
حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - ( ح ١٦٨٨٤).
١٩٥١٣ حديث فى تفسير ((العرق الظالم)). فى ترجمة عروة بن الزبير، عن سعيد
د
١٠
ابن زيد - ( ح ٤٤٦٣) .
١٣١٩
همام بن يحيى العوذى البصرى
١٩٥١٤ حديث عن عفان بن مسلم، قال: حدَّثت مَعَامًا عن صالح المرى بحديث،
[فـ] قال: كذب. م فى مقدمة كتابه (٦: ٤١) عن الحسن الحلوانى، عن عفان بهذا.
م
١٩٥١٥ حديث من عفان، قال: قال لى حمام: كنت أخطئ ولا أرجع، فأستغفر ١٥
د
الله. د فى السنة (؟) من حسين بن على، قال: [حدث]نا عفان - إن شاء الله
... فذكره.
ڪ للاستواك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
تم قشاتو فه س قنـائي
Tubfah XIII - 52
٤٠٩
٦٢١١

واسع بن حبان ١٣٢٠ وواهب بن عبد الله ١٣٢١
[ تحفة الأشرافت
حرف الواو
١٣٢٠
واسع بن حبَّان بن منقذ الأنصارى
١٩٥١٦ حديث: كانت لأبى لبابة عذق فى حائط رجل، فكلمه فقال: إنك تطأ حائطى
د
إلى عذقك، فأنا أعطيك مثله فى حائطك وأخرجه عنى، فأبى عليه، فكلم النبى حز له .
فيه، فقال: ((يا أبا لبابة! خذ مثل عذقك فحزها إلى مالك، واكفف عن صاحبك
ما بكره))، فقال: ما أنا بفاعل، فقال: ((اذهب اخرج له مثل عذقه إلى حائطه، ثم
أضرب فوق ذلك بجدار، فإنه لا ضرر فى الإسلام ولا ضرار)». د فى المراسيل (٢:٧٢)
عن محمد بن عبد الله القطان، عن عبد الرحمن - يعنى ابن مغرأه ـ، عن محمد بن
إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن عمه واسع بن حبَّان بهذا .
١٠
١٣٢١
واهب بن عبد الله المعافرى المصرى
١٩٥١٧ حديث: قال النبى معَله: ((لا يضمن أحدكم ثوبه على أنفه فى الصلاة،
د
إن ذلكم خطم الشيطان)). د فى المراسيل (١٨: ٤) عن سليمان بن داود، عن ابن
وهب، عن الوليد بن المغيرة ، عن واهب بن عبد الله المعافرى بهذا .
١٥
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٦٢١٢
٤١٠
ج

بمعرفة الأطراف ]
الوضاح ١٣٢٢ والوضين ١٣٢٣ والوليد ١٣٢٤
١٣٢٢
الوضاح بن عبد الله أبو عوانة
١٩٥١٨ حديث عن أبى عوانة، قال: ما بلغنى عن الحسن حديث إلا أتيت به أبان
٢ ابن أبى عيَّاش فقرأه علىَّ. م فى مقدمة كتابه (٦: ٤٦) عن حسن الحلوانى، عن
عفان، عن أبى عوانة بهذا .
١٣٢٣
الوضين بن عطاء الخزاعى الدمشقى
١٩٥١٩ حديث: أن رسول الله رَوَّ قال: ((من مشى عن ناقته عقبه كان له عدل
د
رقبة)). د فى المراسيل (٤٦: ٣) عن محمد بن رافع، عن محمد بن الحسن - يعنى ابن
آتش -، عن إبراهيم بن عمرو الصنعانى، من الوضين بهذا.
١٩٥٢٠ حديث: ((لا تقودوا الخيل بنواصيها فتذلّوما)). د فى المراسيل (٣:٤٢) عن
د
عبد الله بن الجراح ومحمد بن سليمان، كلاهما عن وكيع، عن ميسرة بن معبد، عن
الوضين - قال محمد: الوضين بن عطاء - بهذا .
١٠
١٣٢٤
الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصارى
١٥
تم الثائر ه س السافى حى لعمل يرم ونية له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ الاستدراك
١٣
٤١١
٦٢١٣

الوليد بن هشام ١٣٢٥ ووهب بن كيسان ١٣٢٦
[ تحفة الأشراف
١٩٥٢١ حديث: بايعنا رسول الله عَ ليه على السمع والطاعة ... الحديث. فى ترجمته،
ح عن أبيه - (ح ٥١١٨). وهو من الأوهام - والله أعلم.
١٣٢٥
الوليد بن هشام المُعيطى
١٩٥٢٢ حديث عن صالح بن محمد بن زائدة، قال: غزونا مع الوليد بن هشام - .
د
ومعه سالم بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز - فعل رجل متاعا، فأمر الوليد بمتاعه
فأحرق، وطيف به، ولم يعطه سهمه. فى ترجمة صالح بن محمد بن زائدة، عن سالم ،
عن ابن عمر - ( ح ٦٧٦٣).
١٩٥٢٣ حديث: أن رجلا حمل على المشركين يوم حنين وحده من غير أن يؤمر، فأمر
د
رسول الله مَق بلالا فنادى: لا يدخل الجنة عاصٍ. د فى المراسيل (٤٧: ٢٤) عن ١٠
موسى بن إسماعيل، عن حماد، من رجاء أبى المقدام، عن الوليد بن هشام بهذا.
١٣٢٦
وهب بن كيسان أبو نعيم
١٩٥٢٤ حديث: أتى النبى معَّه بطعام ومعه ربيبه عمر بن أبى سلمة ... الحديث.
خ
١٥
فى ترجمته، عن عمر بن أبى سلمة - (ح ١٠٦٨٨).
ع الجماعة الستة خ البخارى خت الخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٦٢١٤
٤١٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
وهب بن منبه ١٣٢٧ ولا حق بن حميد ١٣٢٨
١٣٢٧
وهب بن منبه اليمانى
١٩٥٢٥ حديث من وهب بن منبه، قال: مثل الذى يدعو بغير عمل كمثل الذى يرمى
س
بغير وتر. س فى المواعظ (فى الكبرى) عن سويد بن نصر، عن عبد الله ، عن معمر ،
عن سماك بن الفضل، عن وهب بن منبه بهذا .
و
حرف اللام ألف
١٣٢٨
لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسى
١٩٥٢٦ حديثٌ فى قوله تعالى: ﴿ هذانِ خَمْنِ اخْتَصَمُوا فى رَبهم -١٩:٣٢-).
حت فى ترجمة قيس بن عباد، عن أبى ذر - (ح ١١٩٧٤).
١٠
١٩٥٢٧ حديث عن أبى مجاز فى قوله تعالى: ﴿وَمَن يَقْتُل ◌ُؤْمناً متَعَمُداً
د
فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ - ٤: ٩٣ -)، قال: هى جزاؤه، إن شاء الله تعالى أن يتجاوز ون
جزائه فعل. د فى الفتن (٢:٦) عن أحمد بن يونس، عن أبى شهاب، عن سليمان
التيمى ، عن أبى مجلز بهذا.
١٩٥٢٨ حديث: أن النبى ثم أمر عمر أن ينهى أن يبال فى قبلة المسجد. د فى ١٥
د
المراسيل (٣: ٣) عن مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، عن عمارة، عن أبى مجلز بهذا.
قم الشمائل له من النسائى سى نعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى للزيادات ڪللاستدراك
١٣
٤١٣
٦٢١٥

يحيى بن جابر ١٣٢٩ ويحيى بن الجزار ١٣٣٠
[ تحفة الأشراف
حرف الياء
١٣٢٩
يحيى بن جابر الطائى الحمصى
١٩٥٢٩ حديث عن الفي حَالله، قال: ((ثلاثة لا تجاوز رؤسهم صلاتهم)» ... فذكر
د
الحديث، قال: وامرأة قامت إلى الصلاة وأذنها بادية. د فى المراسيل (١:٦) عن (
عمرو بن عثمان، عن إسماعيل - يعنى ابن عيش -، عن أبى سلمة، عن يحيى بن
جابر بهذا .
١٩٥٣٠ حديث: أن رجلا قال: يا رسول الله: ما يحبط الأجر من المصيبة؟ قال :
د
((أن يصفق الرجل بيمينه على شماله)) - وصفق النبى عَ لّمه بيمينه على شماله. د فى
المراسيل (٢:٧٣) عن عبد الحميد بن بكار البيرونى، عن الوليد بن مسلم، عن ١٠
اسماعيل - وهو ابن عياش-، عن أبى سلمة سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر بهذا.
١٣٣٠
يحيى بن الجزَّار الُعرَ نِى
١٩٥٣١ حديث عن موسى بن أبى عائشة، قال: سألت يحيى بن الجزار عن هذه
٣) الآية: ﴿وَاعَلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمُم مِن شَىءٍ فَأَنَّ ◌ِلهِ خُمُسَه -١٤:٨-)، ١٥
ملمسلم بن الحجاج ولان عاود ت الترمفى
ع الجماعة الف نج البخارى خت البخارى تعلبقا
٦٢١٦
٤١٤
ج

بمعرفة الأطراف]
يحيى بن جعدة ١٣٣١ ويحيى بن سعيد ١٣٣٢
قلت: كم كان النبىِ مَّ من الخمس؟ قال: خمس الخمس. س فى الخمس (قسم
الفى ١٢) عن عمرو بن يحيى بن الحارث، عن محبوب بن موسى، عن أبى إسحاق
الفزارى، عن موسى بن أبى عائشة بهذا .
١٣٣١
يحيى بن جعدة بن هُبيرة المخزومى
٥
١٩٥٣٢ حديث: أن التى مَّى أتى بكتاب فى كنف، فقال: «كفى بقوم ضلالة أن
د
يبتغوا كتابا غير كتابهم إلى فى غير نبيهم، فأنزل الله عز وجل: ( أوَ لم يَكفِهِم أنَّا
أَنزَلِنَا عَلَيكَ الكِتَابَ يُتَلَى عَلَيهِم - ٥:٢٩-). د فى المراسيل (١:٨)
عن عبد الله بن محمد بن يحيى أبى محمد وأحمد بن عمرو بن السرح، كلاهما عن
سفيان، عن عمرو - وهو ابن دينار -، عن يحيى بن جعدة بهذا .
١٠
١٣٣٢
يحيى بن سعيد الأنصارى
١٩٥٣٣ حديثٌ فى مراجعته للقاسم بن عبيد الله. فى ترجمة القاسم بن عبيد الله -
( ح ١٩٢٠١).
١٩٥٣٤ حديثٌ من يحيى بن سعيد، أنه قال: لا جائحة فيما أصيب دون ثلث (رأس) ١٥
د
المال، قال يحيى: وذلك سنّة فى المسلمين. د فى البيوع (٦١: ٢) عن سليمان بن
قم الشمائل له س النسافى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٦٢١٧
١٣
٤١٥

يحيى القطان ١٣٣٣
[ تحفة الأشراف
داود، عن ابن وهب، عن عثمان بن الحكم ، عن يحيى بن سعيد بهذا .
١٩٥٣٥ حديث: استشار التى تَّ يوم بدر، فقال الحباب بن المنذر: نرى أن نغور
د
المياه كلها غير ماء واحد فنلقى القوم عليه. د فى المراسيل (٤٧: ١٥) عن محمد بن عبيد،
عن حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد بهذا .
١٩٥٣٦ حديث: أسرى برسول الله مريم فرأى عفريتا ... الحديث. فى ترجمة عيَّاش.
سى السلمى، عن ابن مسعود - ( ح ٩٥٣٣).
١٣٣٣
يحيى بن سعيد القطان
١٩٥٣٧ حديثٌ عن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، عن أبيه، قال: لم تَرَ الصالحين
فى شىء أكذب منهم فى الحديث. م فى مقدمة كتابه (٦: ٨) عن محمد بن أبى عنَّاب، ١٠
عن عفان، عن محمد بن يحيى بن سعيد بهذا. قال ابن أبى عتاب: فلقيت أنا محمد
ابن يحيى بن سعيد القطان فسألته عنه، فقال عن أبيه: لم تَرَ أهل الخير فى شىء أكذب
منهم فى الحديث. قال مسلم: يجرى الكذب على ألسنتهم ولا يتعَّدون الكذب .
١٩٥٣٨ حديث م فى مقدمة كتابه (٦: ٥٩) حدثنى عبد الرحمن بن بشر العبدى، قال :
سمعت يحيى بن سعيد القطان ذكر عنده محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثى ١٥
فضمَّفه جدًّا، فقيل ليحيى: أضعف من يعقوب بن عطاء؟ قال: نعم، ثم قال: ما
كنت أرى أن أحدا يروى عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير.
١٩٥٣٩ حديث م فى مقدمة كتابه أيضا (٦: ٦٠) حدثنى بشر بن الحكم، قال: سمعت
٢
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الخاوى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٦٢١٨
٤١٦
ج ١٣

بمعرفة الأطراف]
یحیی بن أبى كثير ١٣٣٤
يحيى بن سعيد ضعَّف حكيم بن جبير وعبد الأعلى، وضعَّف موسى بن دينار، قال:
حديثه ريح، وضعَّف موسى بن دهقان وعيسى بن أبى عيسى المدنى.
١٣٣٤
يحيى بن أبي كثير اليمامى
١٩٥٤٠ حديثٌ م فى الصلاة (٨٤: ١١) عن يحيى بن يحيى، عن عبد الله بن يحيى بن ٥
أبي كثير، عن أبيه، قال: لا يُستطاع العلم براحة الجسم. ذكره عقيب حديث أبى
أيوب الأزدى، عن عبد الله بن عمرو بن العاص فى المواقيت - ( ح ٨٩٤٦).
١٩٥٤١ حديث نحو حديث قبله ( ح ٤٣٩٧): ((لا يخرج الرجلان يضربان الغائط
د
كاشفين عن عودتهما». فى ترجمة هلال بن عياض، عن أبى سعيد - ( ح ٤٣٩٧).
١٩٥٤٢ حديث: حاصرهم رسول الله عمرو خليل شهرا - يعنى أهل الطائف. د فى المراسيل ١٠
د
(٤٧: ٣٣) عن أبى صالح - وهو محبوب بن موسى -، عن أبى إسحاق - وهو الفزارى -،
عن الأوزاعى، من يحيى بهذا. قلت: فبلغك أنه رماهم بالمجانيق؟ فأنكر ذلك،
وقال: ما نعرف هذا. ذكره عقيب حديث ثور، عن مكحول: أن النبى يَئُ نصب
المجانيق على أهل الطائف - ( ح ١٩٤٦٢).
١٩٥٤٣ حديث: قال رسول الله مَر ◌ِيمٍ: ﴿فَكَذِ بُوهُم إِن كَلِمتُم فِيهِم خيرًا - ١٥
د
٢٤: ٣٣ -) قال: ((إن علمتم فيهم حرفة، ولا ترسلوهم كلا على الناس». د فى المراسيل
(٢٤: ٢٠) عن الحسن بن على، عن أبى عاصم، عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن
أبى كثير بهذا .
ڪـ للاشتراك
قم الشامل فى س فار سى لعمل يوم ولية فه ق لابن ماجه في الزيادات
Tubfah XIII - 53
٤١٧
٦٢١٩

يحيى الغسانى ١٣٣٥ واليشكرى ١٣٣٦ ويزيد ١٣٣٧
[ تحفة الأشراف
١٣٣٥
يحيى بن يحيى الغسّانى الشامى
١٩٥٤٤ حديث عن خالد بن دهقان، قال: سألت يحيى بن يحيى الغسانى عن قوله
د
((اعتبط بقتله)) قال: الذين يقاتلون فى الفتنة فيقتل أحدهم فيرى أنه على هدى لا يستغفر
الله - يعنى من ذلك. د فى الفتن (٢:٦) عن عبد الرحمن بن عمرو الدمشقى، عن ٥
محمد بن المبارك، عن صدقة بن خالد أو غيره ، ويقال: محمود بن الوليد - قال: قال .
خالد بن دهقان بهذا . ذكره عقيب حديث محمود بن الربيع ، عن عبادة بن
الصامت - ( ح ٥١١٢).
١٣٣٦
يحيى بن يعمر اليشكرى - قاضى مرو
١
١٩٥٤٥ حديث: قال رسول الله مَلي: «استحلوا فروج النساء بأطيب أموالكم».
د
د فى المراسيل (١:٣٠) عن أحمد بن على، من سويد، عن أبى داود، عن الحكم
ابن عطية، عن عبد الله بن كليب السدوسى، عن يحيى بن يعمر بهذا.
١٣٣٧
يزيد بن الأصمّ العامرى البكائى
١٥
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحاج دلأبي داود ت الترمذى
٦٢٢٠
٤١٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
يزيد المصرى ١٣٣٨ ويزيد الشأمى ١٣٣٩
١٩٥٤٦ حديث: أن النبى لل تزوج ميمونة وهو محل. فى ترجمة ميمون بن مهران،
س من ابن عباس [فى حديث س: احتجم وهو صائم] - (ح ٦٥٠٧).
١٣٣٨
يزيد بن أبى حبيب المصرى
١٩٥٤٧ حديث: أن رسول الله مَِِّّ مرَّ على امرأتين تصليان فقال: ((إذا سجدتما،
د
فضما بعض اللحم إلى الأرض، فإن المرأة ليست كالرجل فى ذلك)). د فى المراسيل
(٦:١٨) عن سليمان بن داود، من ابن وهب، عن حيوة بن شريح، عن سالم بن
غيلان، عن یزید بن أبى حبيب بهذا .
١٣٣٩
یزید بن شریح الشأمی
١٠
قال: ((ثلاثة من الميسر: القمار، والضرب
١٩٥٤٨ حديث: أن رسول الله
د
بالكعاب، والصغير بالحمام)). د فى المراسيل (؟ ) عن كثير بن عبيد، عن بقية،
عن إسماعيل - وهو ابن فياش -، من سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر، عن
پزید بن شريح بهذا .
:
الاحراك
ثم الشمائل له من النسائى حى نعمل يوم وليع ه ق لاج ماجد ﴿ الرباوات
١٣
:
٦٢٢١
٤١٩

يزيد بن عبد الله :١٣٤٠ ويزيد بن مرثد ١٣٤١
[ تحفة الأشراف
١٣٤٠
يزيد بن عبد الله بن الشخير أبو العلاء
١٩٥٤٩ حديث: كان رسول الله مَثل ينسخ حديثه بعضه بعضا كما ينسخ القرآن بعضه
م د
بعضا. م فى الطهارة (٢:٥٥) د فى المراسيل (٣:٨٠) جميعا عن عبيد الله بن معاذ
العنبرى، عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أبى العلاء بن الشخير بهذا .
د
١٣٤١
يزيد بن مرثد أبو عثمان الهمدانى ثم المُدَعى الصنعانى -
من صنعاء الشأم
١٩٥٥٠ حديث: قال رسول اله ريفي: ((العنكبوت شيطان فاقتلوه)». د فى المراسيل
د
(٣:٨٩) عن ابن المصفى، عن بقية، من الوضين بن عطاء، عن يزيد بن مرثد المدعى بهذا. ١٠
١٩٥٥١ حديث: قال رسول الله ◌َّمَ: ((إذا عطس أحدكم أو تجشَّاً فلا برفعن بهما
د
الصوت، فإن الشيطان يحب أن يرفع بهما الصوت)). د فى المراسيل (١٠٠: ٩) عن
- ﴿أنكت الظراق)=
يزيد بن عبد الله بن الشخير أبو العلاء
أفاد شيخنا بأنَّه وقع فى ((مستخرج أبى نعيم)): ثنا أبو العلاء حبان بن عمير. ١٥
قلتُ: لكن وقع عند م: ثنا أبو العلاء ابن الشخير وهو أرجح، وسلم المزى من
الاعتراض، ولم ينسب فى رواية د فإن فيها: ثنا أبو العلاء - من غير زيادة.
ع للجماعة السنة تج البخارى خت البخارى تعليقاً م المسلمين الحاج دلأبى داود ت الترمذى
٦٢٢٢
٤٢٠
ج