Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف ]
وقرة بن خالد ١٢٥٠
قدامة بن وبرة ١٢٤٩
١٩٢٢٨ حديث عن قتادة، قال: لجيران الدار الشفعة ما لم يحل بينهما طريق. ص فى
س
الشفعة ( فى الكبرى ٩) من محمد بن حاتم، عن سويد بن نصر، عن عبد الله ، عن
معمر، عن قنادة بهذا. فى رواية حمزة الكنانى، عن النسائى.
١٩٢٢٩ حديث عن سلام بن أبى مطيع، قال: سمعت قتادة يقول: ما أسكر نبيذ
سقاء قط، قلت لقتادة: إن فلانا شرب نبيذ سقاء فسكر، قال: ليس كذلك نبيذ ،
السقاء١، إنما نبيذ السقاء ألا ينبذ على عكر، ويشد غليه من حيث يبلغ٢، فإنه إذا
بلغ [ فترك] مزق السقاء. س فى الأشربة ( الكبرى ٦:٥٦) عن سويد بن نصر، عن
عبد الله، عن سلام بن أبى مطيع بهذا .
١٩٢٣٠ حديث عن حماد بن أبى سليمان وقتادة فى رجل قال الرجل: أستكرى منك
" إلى مكة بكذا وكذا. فى ترجمة حماد بن أبى سليمان - ( ح ١٨٥٩٣).
١٠
١٢٤٩
قدامة بن وبرة العجيفى البصرى
:
١٩٢٣١ حديث ((من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار)) ... الحديث. فى
د
١٥
ترجمته ، عن سمرة بن جندب - ( ح ٤٦٣١).
١٢٥٠
٠
قرة بن خالد السدوسى البصرى
٠
١ - وقع فى ((س)): ((فقال: ليس كذلك، نبيذ القاء لا يسكر)).
٢ - وقع فى ((س)): ((ويشتد غليه من حيث يبلغ فاه)).
الشمائل له س النسائى حى نعمل يوم ولية فه ق لابن ماجه فى الربادات ڪ الاستدراك
١٢
٣٤١
٦١٤٣

قيس الأحمسى ١٢٥١ والأشجعى ١٢٥٢ وكثير ١٢٥٣
[ تحفة الأشراف
١٩٢٣٢ حديث: كان قرة بن خالد يقول لنا: يا فتيان! لا تغلبوا على الحسن، فإنه
د
كان رأيه السنة والصواب. د فى السنة (٧: ١٥) عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن
كثير العنبرى، قال: كان قرة بن خالد يقول ... فذكره. فى رواية ابن الأعرابى
وابن داسه .
١٢٥١
قيس بن أبى حازم البجلى الأحمسى
١٩٢٣٣ حديث: بعث رسول الله وَ ج سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود ...
تح الحديث، فى ترجمته، عن جرير بن عبد الله البجلى - (ح ٣٢٢٧).
١٢٥٢
قيس بن رافع الأشجعى
١٠
١٩٢٣٤ حديث: أن النبى مَّم قال: ((ماذا فى الأمرين من الشفاء: الصبر والثقاء)».
د
د فى المراسيل (٦:٧٩) عن قتيبة بن سعيد، عن الليث، عن الحسن بن ثوبان، عن
قیس بن رافع بهذا .
حرف الكاف
١٢٥٣
كثير بن مرة أبو شجرة الحضرمى الشأمى
خت البخاری تعليقاً
خ البخارى
ع الجماعة السيئة
م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ى الترمذى
٦١٤٤
٣٤٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
كريب ١٢٥٤ وكعب الأحبار ١٢٥٥
١٩٢٣٥ حديث ((أقيموا الصفوف)). فى ترجمته، عن ابن عمر - ( ح ٧٣٨٠).
د
١٩٢٣٦ حديث ((إن الأمير إذا ابتغى الريبة فى الناس أفسدهم)». فى ترجمة شريح
د
ابن عبيد، عن أبى أمامة الباهلى - ( ح ٤٨٨٦).
١٢٥٤
كريب بن أبى مسلم - مولى ابن عباس
١٩٢٣٧ حديث: أن امرأة رفعت صبيًّا [فى معفّة]، فقالت: أ لهذا حجّ؟ ...
الحديث. فى ترجمة إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس - (ح ٦٣٣٦).
١٢٥٥
كعب الأحبار - وهو كعب بن ماتع
١٩٢٣٨ حديث ((الجراد من صيد البحر)). فى ترجمة ميمون بن جابان، عن أى ١٠
د
رافع، عن أبى هريرة - ( ح ١٤٦٧٥).
١٩٢٣٩ حديث: قال رسول الله عَالَ: ((اقرؤا (سورة) هود يوم الجمعة)). د فى
د
المراسيل (؟) عن مسلم بن إبراهيم، عن همام، عن أبى عمران الجونى، عن
عبد اله بن رباح، عن كعب بهذا. قال أبو داود: مسلم يقول فى هذا: من
التى مَّل. يعنى وغيره يرويه عن كعب قوله - لا يذكر فيه النبى عليه. هذا الحديث ١٥
ليس فى رواية اللؤلؤى .
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل بوم ولية له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٣
٣٤٣
٦١٤٥

كليب بن شهاب ١٢٥٦
[ تحفة الأشراف
١٩٢٤٠ حديث: صدق الله ورسوله. فى ترجمة سفيان بن عيينة، من الأعمش، عن
أبى صالح، عن أبى هريرة. (ح ١٢٣٨٨): ((نعما لأحدهم)).
١٩٢٤١ حديثُ عن كعب، قال: من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى العشاء الآخرة ...
ــ الحديث. فى مسند أيمن بن عبيد - ( ح ١٧٤٩).
١٩٢٤٢ حديث فى صوم يوم عاشوراء. فى ترجمة صالح أبى الخليل، عن أبى قتادة - ٥
س ( ح ١٢٠٨٤).
١٩٢٤٣ حديث ((خير الكلام أربع» ... الحديث. فى ترجمة أبى حمزة السكرى،
سى عن الأعمش، عن أبى صالح، عن أبى هريرة - ( ح ١٢٤٩٦).
١٩٢٤٤ حديثٌ فى القول إذا دخل المسجد وإذا خرج منه. س فى اليوم والليلة (٢٨:
سى ٢ عن قتيبة، من ليث، عن ابن عجلان - و (٣:٢٨) عن عيسى بن إبراهيم، عن ١٠
ابن وهب، عن ابن أبى ذئب - كلاهما عن سعيد بن أبى سعيد - قال ابن عجلان:
عن أبى هريرة ؛ وقال ابن أبى ذئب: عن أبيه، عن أبى هريرة، عن كعب ــ قوله.
روى عن الضحاك بن عثمان، عن سعيد، عن أبى هريرة، عن النى ◌ََّّة، وقد
مضى - ( ح ١٢٩٦٢).
١٢٥٦
١٥
کلیب بن شهاب
١٩٢٤٥ حديث: أن النى مَّ كان إذا سجد وقعت ركبتاه إلى الأرض قبل أن تقع
د
كفاه ، وكان إذا نهض فى فصل الركعتين نهض على ركبتيه واعتمد على فخذيه. د فى
الصلاة (؟ ) وفى المراسيل (؟) عن يزيد بن خالد، عن عفان، عن همام، عن
م لمسلم بن الحجاج ولأبى داود ت الترمذى
ع لجماعة السنه تخ البخارى خت البخاري تعليق
٦١٤٦
٣٤٤
ج ١٣

بمعرفة الأطراف]
ليث بن سعد ١٢٥٧
ومالك بن أنس ١٢٥٨
شقيق أبى ليث، عن عاصم بن كليب، عن أبيه بهذا. كذا وقع عنده ، وقال غيره:
عن عاصم بن شنتم، عن أبيه. كذلك ذكره أبو نصر بن ماكولا، وكذلك ذكره
عبد الباقى بن قانع فى حرف الشين من ((معجمه)) - والله أعلم .
حرف اللام
١٢٥٧
ليث بن سعد بن عبد الرحمن المصرى
١٩٢٤٦ حديث: قال: الحمو أخو الزوج وما أشبهه من أقارب الزوج - ابن العم
م
ونحوه. فى ترجمة أبى الخير مرثد بن عبد الله اليزنى، عن عقبة بن عامر الجهنى -
( ح ٩٩٥٨).
حرف الميم
١٢٥٨
مالك بن أنس بن أبى عامر الأصبحى
تم الشائع فى س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; للوبادات ڪ الاشتراك
Tubfah XIII - 44
٣٤٥
٦١٤٧

مالك بن أنس ١٢٥٨
[ تحفة الأشراف
ألف
١٩٢٤٦ ( حديثٌ فى القراءة على العالم. فى ترجمة سفيان بن سعيد الثورى -
خ ح ١٨٧٦١ - ألف).
١٩٢٤٧ حديثٌ عن ابن وهب، قال: قال لى مالك: إعلم أنّه ليس يَسْلَم رجل
حدَّث بكل ما سمع، ولا يكون إماما وهو يحدِّث بكل ما سمع. م فى مقدمة كتابه
م
(٤:٣) عن أبى الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، عن ابن وهب بهذا.
١٩٢٤٨ حديثٌ عن يحيى بن سعيد، قال: سألت سفيان الثورى وشعبة ومالك بن
٢ أنس وابن عيينة عن الرجل لا يكون ثبتا فى الحديث. فى ترجمة سفيان الثورى -
( ح ١٨٧٦٢ ).
١٩٢٤٩ حديث عن بشر بن عمر، قال: سألت مالك بن أنس عن محمد بن
٢
عبد الرحمن الذى يروى عن سعيد بن المسيب، قال: ليس بثقة، وسألته عن صالح ١٠
- مولى التوأمة - فقال: ليس بثقة، وسألته عن أبى الحويرث فقال: ليس بثقة،
وسألته عن شعبة الذى روى عنه ابن أبى ذئب فقال ليس بثقة، وسألته عن حرام
ابن عثمان فقال: ليس بثقة، وسألت مالكا عن هؤلاء الخمسة فقال: ليسوا بثقة فى
حديثهم، وسألته عن رجل آخر نسيت اسمه فقال: هل رأيته فى كتبى؟ قلت: لا،
قال: لو كان ثقة رأيته فى كتبى. م فى مقدمة كتابه (٦: ٥٣) عن أبى جعفر الدارمى، ١٥
عن بشر بن عمر بهذا .
-﴿النكت الظراف)
مالك بن أنس
١٩٢٤٦ حديث فى القراءة على العالم. فى ترجمة سفيان بن سعيد الثورى -
خ (ح ١٨٧٦١ - ألف).
ألف
٢٠
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبى داود ص الترمذى
٦١٤٨
٣٤٦
ج

بمعرفة الأطراف]
مالك بن أنس ١٢٥٨
١٩٢٥٠ حديث من مالك، قال: هذا كذب - يعنى حديث النهى عن صوم يوم
د
السبت. فى مسند الصماء - ( ح ١٥٩١٠).
١٩٢٥١ حديث من مالك، قال: عمر أجلى أهل نجران ولم يجلَوْا من تيماء لأنها
د
ليست من بلاد العرب، فأما الوادى فإنى أرى إنما لم يُجْل من فيها من اليهود أنهم
لم يروما من أرض العرب. د فى الخراج (والإمارة ٣٨: ٥) عن الحارث بن مسكين، .
عن أشهب ، عن مالك بهذا .
١٩٢٥٢ حديث من مالك، قال وقد أجلى عمر يهود نجران وفدك. د فى الخراج
د
(والإمارة ٦:٢٨) عن ابن السرح، عن ابن وهب، عن مالك بهذا.
١٩٢٥٣ حديثٌ عن ابن وهب، قال: سمعت مالكاً، وقيل له: إن أهل الأهواء
د
يحتجون علينا بهذا الحديث، فقال مالك: احتج عليهم بآخره: قالوا: أرأيت من ١٠
يموت صغيرا؟ قال: ((الله أعلم بما كانوا عاملين)). د فى السنة (١٨: ٥) فرقى على
الحارث بن مسكين وأنا شاهد أسمع، أخبرك يوسف بن عمرو، قال: أنا ابن وهب
بهذا .
١٩٢٥٤ حديث: قال مالك: وقول عمر بن الخطاب: لا يجمع بين متفر ق ... الحديث.
د
د فى الزكاة (٥: ٥) عن القعنى، عن مالك به.
١٩٢٥٥ حديث فى تفسير ((العرق الظالم)». فى ترجمة عروة بن الزبير، عن سعيد
د
ابن زيد - ( ح ٤٤٦٣).
١٥
١٩٢٥٦ حديث عن مالك، وسئل عن فعل النسبى مَيتم كان رآها، (كيف كان
د
حذوها؟) قال: كانت إلى التدوير ما هو، وتخصيرها فى مؤخرها، ومعقبة من خلفها،
(فقلت: أ) كان لها زمامان؟ قال: ذلك الذى أظن عند آل ربيعة المخزومى من قبل ٢٠
ڪ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
تم الشمائل له س النسائى
٦١٤٩
٣٤٧
١٣

ومالك بن عمير ١٢٦٠
مالك بن دينار ١٢٥٩
[ تحفة الأشراف
أمهم أم كلثوم. د فى المراسيل (٧٨: ٥) قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد،
أخبرك ابن القاسم، عن مالك بهذا.
١٩٢٥٧ حديثُ القسامة. فى ترجمة عبيد الله بن عمر - (ح ١٨٩٩٣).
د
١٢٥٩
مالك بن دينار أبو يحيى البصرى
١٩٢٥٨ حديث: ما شبع رسول الله عَيقلل من خبز قط ولا من لحم إلا على صَفَف.
تم
ت فى الشمائل (٢:٩) عن قتيبة، عن جعفر بن سليمان، عن مالك بن دينار بهذا.
قال مالك: وسألت رجلا من أهل البادية: ما الضفف؟ قال: يتناول مع الناس.
١٢٦٠
مالك بن عمير الحنفى
١٠
١٩٢٥٩ حديث: جاء رجل إلى النبي مَالله فقال: يا رسول الله! إنى لقيت العدو
د
ولقيت أبى فيهم، فسمعت منه لك مقالة قبيحة، فطعنته بالرمح فقتلته فسكت النبي حديثة .
ثم جاء آخر فقال: يا رسول الله ! إنى لقيت أبى فتركته وأحببت أن يليه غيرى فسكت
عنه. د فى المراسيل (٤٧: ٢٥) عن محمد بن كثير، عن إسماعيل بن سميع الحنفى ،
عن مالك بن عمير بهذا .
١٥
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٦١٥٠
٣٤٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
مجاهد بن جبر ١٢٦١ - أبان وحسن وخصيف، عنه
١٢٦١
مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكى
1 * أبان بن صالح بن عمير القرشى ، عن مجاهد
١٩٢٦٠ حديث: أن بريرة أعتقت ... الحديث. فى ترجمة محمد بن إسحاق، عن
د
هشام بن عروة، عن أبيه ، عن عائشة - ( ح ١٧١٨٤).
12* ( حسن بن مسلم، عن مجاهد
١٩٢٦٠ حديث ((إن الله حرم مكة)) ... الحديث. فى ترجمة عبد الكريم، عن
ألف
خ عكرمة، عن ابن عباس - ح ٦١٥٠).
* خصيف بن عبد الرحمن الجزرى، عن مجاهد
١٩٢٦١ حديثٌ عن مجاهد، قال: الخمس الذى لله وللرسول، كان النبي مَ لت وقرابته ١٠
" لا يأكلون من الصدقة شيئا ... الحديث. س فى الخمس (١٥) عن عمرو بن يحيى
ابن الحارث، عن محبوب بن موسى، عن أبى إسحاق الفزارى، عن شريك، عن
- ﴿الكت الطراف):
مجاهد بن جبر
١٩٢٦٠ حديث ((إن الله حرم مكة)) ... الحديث. فى ترجمة حسن بن محمد١، عن ١٥
ألف
خ عكرمة، من ابن عباس.
١ - حاشية ((النكت)): لم يكن لحسن بن محمد فى ترجمة عكرمة ذكر، وهذا الحديث ليس له ذكر إلا فى ترجمة
خالد بن مهران الحذاء (لا، بل فى ترجمة عبد الكريم الجزرى)، عن عكرمة، عن ابن عباس - (ح ٦١٥٠).
كتبه ابن فهد - سامحه الله تعالى.
تم الثامن له س النسائى
ڪ للاشتراك
سى لعمل يوم وليلةٍ له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٣
٣٤٩
٦١٥١

مجاهد بن جبر ١٢٦١ - سليم وسليمان وعبد الله، عنه
[ تحفة الأشراف
خصيف به .
سليم المكى - مولى أم على -، عن مجاهد
* 3
١٩٢٦٢ حديث: من فعله فليس من المتطهرين - يعنى الذى يأتى امرأته فى دبرها.
٣ فى ترجمة مجاهد، عن أبى هريرة - ( ح ١٤٣٥٠).
4 * سليمان بن مهران الأعمش، عن مجاهد
5
١٩٢٦٣ حديث عن مجاهد، قال: لوكنت قرأت قراءة ابن مسعود لم أحتج أن أسأل ابن
ت عباس عن كثير من القرآن مما سألت. ت فى التفسير (١: ٥) عن ابن أبى عمر،
عن سفيان بن عيينة، عن الأعمش ، قال: قال مجاهد ... فذكره.
١٩٢٦٤ حديث؛ عن مجاهد، قال: إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين.
ت فى ترجمة أبى بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبى صالح، عن أبى هريرة - ١٠
( ح ١٢٤٩٠ ).
١٩٢٦٥ حديث عن مجاهد، قال: كان يقال: إن الصلاة أولاً وآخرًا. فى ترجمة
محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن أبى صالح، عن أبى هريرة - (ح ١٢٤٦١).
5 * عبد الله بن نجيح المكى ، عن مجاهد
١٩٢٦٦ حديث فى قوله [تعالى]: ﴿ وَالَّذِين ◌ُتَوَفَّونَ مِنكُم [ وَيَذَرُونَ ١٥
أَزَوَاجاً ] - ٢: ٢٣٤ -). فى ترجمته، من عطاء، عن ابن عباس - (ح ٥٩٠٠).
خ
١٩٢٦٧ حديث من مجاهد قال: السبيل الحد. د فى الحدود (٢:٢٣) عن أحمد بن
د
محمد بن ثابت، عن موسى بن مسعود ، عن شيل، عن ابن أبى نجيح بهذا .
١٩٢٦٨ حديث: أن رسول الله عَّ طاف ليلة الإفاضة. على راحلته بستلم الركن
د
بمحجنه ويقبل المحجن. د فى المراسيل (٢٣: ٨) عن إسحاق بن إسماعيل، عن ٢٠
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٦١٥٢
٣٥٠
ج

بمعرفة الأطراف]
مجاهد بن جبر ١٢٦١ - عبد الكريم الجزرى - عمرو السبيعى
سفيان ، عن ابن أبى نجيح به.
١٩٢٦٩ حديث: مر رجل على النبى معَ فقال: ((من يعرفه؟» قال رجل: أنا أعرفه
د
بوجه ولا أعرفه باسمه، فقال: ((ليست تلك بمعرفة)». د فى المراسيل (٢:٦٩)
عن سليمان بن حرب، عن ابن عيينة ، عن ابن أبى نجيح بهذا.
و
٥ * عبد الكريم بن مالك الجزرى، عن مجاهد
١٩٢٧٠ حديث «لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر ولا من رجع فى
ـسـ أعرابية بعد هجرة)). فى ترجمة خصيف. عن مجاهد، عن ابن عباس - ( ح ٦٣٩٤).
7 * عثمان بن الأسود المكى، عن مجاهد
١٩٢٧١ حديثُ من مجاهد، قال: العمرى أن يقول الرجل للرجل: هو لك ما عشت،
د
فإذا قال ذلك فهو له ولورثته، والرقبى أن يقول الإنسان: هو الآخر منى ومنك. ١٠
د فى البيوع (٨٩: ٣) عن عبد الله بن الجراح، عن عبيد الله بن موسى، عن عثمان
ابن الأسود بهذا .
١٩٢٧٢ حديث: رأى التى ترويت رجلا طويل اللحية فقال: ((لم يشوه أحدكم نفسه؟))،
قال: ورأى رجلا ثائر الرأس - يعنى شعفا - فقال: ((أحسن إلى شعرك أو أحلقه)).
د
د فى المراسيل (٧٨ - ألف: د) عن عمرو بن عثمان، عن مروان - وهو ابن معاوية -، ١٥
عن عثمان بن الأسود بهذا .
8 * عمرو بن دينار المكى الأثرم، عن مجاهد
١٩٢٧٣ حديثٌ فى قوله [تعالى]: (كُتِبَ ءَلَبِكُمُ الِقِصَاصُ فِىِ القَتَلى
- ٢: ٧٨ -)٠٠٠ الحديث. فى ترجمته، عن مجاهد، عن ابن عباس - (ح ٦٤١٥).
9 * عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعى، عن مجاهد
٢٠
قم الشمائل له س للنسائى سى نعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; الزيادات ڪ للاستدراك
٦١٥٣
١٣
٣٥١

مجاهد بن جبر ١٢٦١ - العوام والنضر وواصل ، عنه
[ تحفة الأشراف
١٩٢٧٤ حديث: اعتمر التى تحول قبل أن يحج. فى ترجمة يوسف بن إسحاق، عن
خ
أبى إسحاق، عن البراء - (ح ١٨٩٥).
10 * العوام بن حوشب الشيبانى، عن مجاهد
١٩٢٧٥ حديثُ الصوم والإفطار فى السفر. فى ترجمة منصور، عن مجاهد، عن ابن
س
عباس - ( ح ٦٤٢٥).
11 * النضر بن عربى الجزرى، عن مجاهد
١٩٢٧٦ حديثُ ت فى التفسير (٣ البقرة: ٦،٥): ويروى عن مجاهد فى هذه الآية:
ت ﴿فَأَينَمَا تُوَلُوا فَثَمَّ وَجِدُهُ اللهِ - ٢: ١١٥ -) قال: فتم قبلة الله. نا بذلك
ت
أبو كريب، نا وكيع، عن النضر بن عربى بهذا.
12 * واصل بن أبى جميل الشأمى ، عن مجاهد
١٠
١٩٢٧٧ حديث: كان الضعفاء من الرجال والنساء يشهدون الجمعة مع النبى مح له ثم
د
لا يأوون إلى رحالهم إلا من الغد من الضعف، د فى المراسيل (٣:١١) عن محمود
ابن خالد، عن الوليد، عن أبى عمرو - يعنى الأوزاعى -، عن واصل بهذا.
١٩٢٧٨ حديث: أن النبى ◌َّ كره من الشاة سبعا: المثانة والمرارة والغدة والذكر
د
والحياء والأنثيين. د فى المراسيل (٤:٨١) عن أحمد بن يونس، عن عبد الله بن ١٥
{ النكت الظراف):
(العوام بن حوشب الشيبانى، عن مجاهد)
١٩٢٧٥ حديث: أن رسول الله مَ الم صام فى السفر وأفطر١. فى ترجمة منصور، عن
س
ابن عباس - ( ح ٦٤٢٥).
١ - حاشية ((النكت)): لا فائدة إلى استدراكه فقد ذكره المؤلف بهذا اللفظ. كتبه ابن فهد - سامحه الله تعالى.
ع الجماعة السنة مخ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت للترمذي
٣٥٢
٦١٥٤
ج ١٣

بمعرفة الأطراف]
محارب بن دثار ١٢٦٢ ومحرر بن أبى هريرة ١٢٦٣
المبارك، من الأوزامى ، عن واصل بن أبى جميل بهذا.
13 * يونس بن أبى إسحاق السبيعى ، عن مجاهد
١٩٢٧٩ حديث: اشترى رسول الله يوفق مهرا من رجل من الأعراب بمائة صاع من
د
تمر ... الحديث. د فى المراسيل (٢٤: ٧) عن محمد بن سليمان الأنبارى، عن
و کیع، هن يونس بن أبى إسحاق بهذا .
14 * أبو يحيى القنات، عن مجاهد
١٩٢٨٠ حديث: أن النبى ◌َّ نهى عن التحريش بين البهائم. فى ترجمته، عن
ت
مجاهد، عن ابن عباس - (ح ٦٤٣١).
١٢٦٢
محارب بن دثار السدوسى
١٠
١٩٢٨١ حديثُ بمعنى حديث قبله: ((أبغض الحلال إلى اله الطلاق)). فى ترجمته
عن ابن عمر - ( ح ٧٤١١).
د
١٩٢٨٢ حديثٌ فى خطبة بلال وأخيه. فى ترجمة مغيرة، عن الشعبى -
د
( ح ١٨٨٧٣).
١٢٦٣
محرر بن أبى هريرة السدوسى
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل أيوم وليلة فه ة لابن ماجه ز الوياجات ڪ للاستدراك
٣٥٣
Tubfah XIII - 45
٦١٥٥

محمد بن إسحاق ١٢٦٤
[تحفة الأشراف
ڪ١٩٢٨٣ حديث: اسم أبى عبد عمرو بن عبد نهم . . س فى الصلاة (الكبرى
٧: ٢) عقيب حديث محمد بن إبراهيم، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة (ح ١٤٩٩٨):
((( أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم))، قال: وأبو هريرة اسمه عبد عمرو؛ ويؤل عبد
شمس؛ ويقال: سكين. وقال سفيان بن حسين ، عن الزهرى، عن محرر، عن أبى
هريرة بهذا. أنا محمد بن يحيى، عن بكر بن بكار، عن عمر بن على بن مقدم، عن ٥
سفيان بن حسين به. قال س، ولكن بكار ليس بالقوى فى الحديث ، وسفيان بن حسين
ليس بالقوى فى الزهرى خاصة، ((فى غيره لا بأس به ڪ فى رواية ابن الأحمر ولم
بذكره أبو القاسم.
١٢٦٤
محمد بن إسحاق بن يسار المدنى
١٠
١٩٢٨٤ حديثٌ من ابن إسحاق فى قوله: ((لا جلب ولا جنب)). فى ترجمته،
د
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده - ( ح ٨٧٨٥).
١٩٢٨٥ حديثٌ من ابن إسحاق، قال: العرايا أن يهب الرجل للرجل النخلات فيشق
د
عليه أن يقوم عليها فيبيعها بمثل خرصها .
١٩٢٨٦ حديث" من ابن إسحاق فى تفسير قوله ((صاحب مكس)» قال: الذى يمشر ١٥
د
الناس. فى ترجمة عبد الرحمن بن شماسة، عن عقبة بن عامر - (ح ٩٩٣٥).
١٩٢٨٧ حديث: أن التى مَّ سار إلى الطائف فأمر بحصن مالك بن عوف فهدم
د
وأمر بقطع الأعناب. د فى المراسيل (٤٧: ١٤) عن هناد بن السرى، عن ابن المبارك،
عن محمد بن إسحاق بهذا .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى قبليقا م لهم ين الحاج ولا داوه ت الترمذى
٦١٥٦
٣٥٤
:
ج

بمعرفة الأطراف ]
المحمدون ١٢٦٥، ١٢٦٦، ١٢٦٧
١٢٦٥
محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر
١٩٢٨٨ حديث: كان رسول الله مزيج لا يأكل الورك ويقول: ((ظاهرها نسا وباطنها
( مثلا)). د فى المراسيل (٥:٨١) عن إبراهيم بن مروان بن محمد الدمشقى، عن
أبيه، عن محمد بن شعيب ، عن عمر بن محمد بن زيد العمرى، عن أبيه بهذا .
٥
١٢٦٦
محمد بن سعد بن أبى وقاص
١٩٢٨٩ حديثٌ عن خالد بن أبى مالك، قال: بايعت محمد بن سعد بسلعة فقال:
هات يدك أماسحك فإن رسول الله مريم قال: ((البركة فى المماسحة)». د فى المراسيل
د
(٦:٢٤) من قتيبة بن سعيد، عن يحيى بن زكريا، من أبى يعقوب الثقفى، عن ١٠
خالد - يعنى ابن أبى مالك - بهذا .
١٩٢٩٠ حديث ((الشهر هكذا وهكذا وهكذا)). فى ترجمته، عن أبيه - (ح ٣٩٢٠).
ى
١٢٦٧
محمد بن سيرين البصرى
١٩٢٩١ حديث: كان هذا قبل أن تنزل الحدود - يعنى حديث العرنيين. خ فى الطب ١٥
خ د
قم الشمائل له س النار حى لس يرم ولية ه ق لابج حاج ز ارادات حك للاستدراك
١٣
٣٥٥
٦١٥٧

محمد بن سيرين ١٢٦٨
[ تحفة الأشراف
(٦) عن موسى بن إسماعيل، عن همام، عن قتادة، عنه به - متصلا بحديث أنس -
(ح ١٤٠٢). د فى الحدود (٨:٣) عن محمد بن كثير وموسى بن إسماعيل، كلاهما
عن حمام به - مفردا من حديث أنس .
١٩٢٩٢ حديث من ابن سيرين، قال: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون
٢٠٢ دينكم. م فى مقدمة كتابه (١:٥) عن حسن بن الربيع، عن حماد بن زيد، من ٥
أيوب وهشام، كلاهما عن محمد بن سيرين به. و (١:٥) عن حسن بن الربيع،
عن فضيل - وهو ابن عياض - ومخلد بن حسين، كلاهما عن هشام به. ت فى آخر
كتاب الشمائل (٥٦: ١٠) عن محمد بن على بن الحسن بن شقيق، عن النضر بن شميل،
عن ابن عون. عن ابن سيرين نحوه: هذا الحديث دين فانظروا عمن تأخذون دينكم.
١٩٢٩٣ حديث: التسبيح أربع وثلاثون. فى ترجمة الحكم، عن عبد الرحمن بن ١٠
ح أبي ليلى، عن على - ( ح ١٠٢١٠).
١٩٢٩٤ حديث من ابن سيرين، قال: لم يكونوا يسألون عن الإسناد ، فلما وقعت
م
الفتنة قالوا: سمُّوا لنا رجالكم، فينظر إلى أهل السنَّة فيؤخذ منهم وينظر أهل البدع
فلا يؤخذ حديثهم. م فى مقدمة كتابه (٢:٥) عن أبى جعفر محمد بن الصباح، عن
إسماعيل بن زكريا، عن عاصم الأحول، عن ابن سيرين بهذا .
١٥
١٩٢٩٥ حديث من ابن عون، قال: سألت محمدا عن سهم النبي ◌َّ والصفى،
د
قال: كان يضرب له بسهم مع المسلمين وإن لم يشهده، والصفى يؤخذ له رأس من
الخمس قبل كل شىء. د فى الخراج (والإمارة ٢:٢١) عن محمد بن بشار، عن أبى
عاصم وأزهر ، كلاهما عن ابن عون بهذا .
١٩٢٩٦ حديث عن سعيد بن أبى صدقة، قال: سألت محمدا عنه فلم يحدثنى - يعنى ٢٠
حديث عبد الله بن شقيق، عن عائشة: كان لا يصلى فى لحفنا. فى ترجمته، عن
د
مع الجماعة السنة تخ البخاوى خت البخارى تطبقا م لمسفرج الحجاج ولأن عاود ت الترمذى
٦١٥٨
٣٥٦
٤

بمعرفة الأطراف]
محمد بن سيرين ١٢٦٧
عبد الله بن شقيق، عن عائشة - ( ح ١٦٢٢١).
١٩٢٩٧ حديث: وقت رسول الله مَضم لأهل مكة التنعيم. د فى المراسيل (٣:٢٣)
د
عن أحمد بن يونس، عن فضيل، عن همام، عن ابن سيرين بهذا. قال أبو داود :
٠ ٠٠
قال سفيان: هذا حديث لا يعرف.
١٩٢٩٨ حديث: أن ابن مسعود قدم من الحبشة فدخل على النبى ◌َاضٍ وهو يصلى فسلم.
عليه فأوماً برأسه - أو قال: أشار برأسه. د فى المراسيل (١٠: ١٢) عن محمد بن
د
عبيد، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد بهذا .
١٩٢٩٩ حديث: كان رسول الله مَ ثم إذا قام إلى الصلاة نظر هكذا وهكذا، فلما
د
نزل: ﴿ قَدِ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ. الَّذِينَ هُم فِى صَلاَتِهِمَ خْشِعُون - ٣٣:
٢،١ -) ... الحديث. د فى المراسيل (١٠: ٨) عن أحمد بن يونس، عن ابن شهاب، ١٠
عن ابن عون، عن ابن سيرين بهذا.
١٩٣٠٠ حديث: إن بلالا جمل أصبعيه فى أذنيه فى بعض أذانه أو فى إقامته بصوت
د
ليس بالرفيع ولا بالوضيع. د فى المراسيل (٥:٤) عن أحمد بن يونس، عن الحسن
ابن صالح، عن أبى المعتمر - شيخ كان يسكن بالحيرة اسمه يزيد بن طحمان -، عن
ابن سيرين بهذا. قال د: أصله بصرى كان بالحيرة - يعنى أبا المعتمر.
١٩٣٠١ حديثٌ من ابن سيرين، قال: كانوا يوترون بخمس وبثلاث وبركعة، ويرون
كل ذلك حسنا. ت فى الصلاة (٢٢١: ٢) عن سعيد بن يعقوب الطالقاني، عن حماد
ابن زيد ، عن هشام، عن ابن سيرين بهذا .
١٥
١٩٣٠٢ حديثٌ عن ابن سيريز، قال: ما أظن رجلا ينتقص أبا بكر وعمر يحب النبى
ت
مَر ◌ِّ. ت فى الفضائل (٥١: ٢) عن محمد بن المثنى، عن عبد الله بن داود الواسطى ، ٢٠
عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن ابن سيرين بهذا، وقال: حسن غريب.
قم الشمائل له س النسافى حى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
١٣
٣٥٧
٦١٥٩

محمد بن طلحة ١٢٦٨
[ تحفة الأشراف
١٩٣٠٣ حديثٌ عن ابن سيرين، قال: لم تر هذه الحمرة التى فى السماء إلا بعد قتل
ت
الحسين. ت فى المناقب (؟) عن عباس الدورى، عن يونس بن محمد ، عن يوسف بن
عبدة. قال: سمعت محمد بن سيرين ... فذكره. فى رواية أبى حامد أحمد بن عبد الله
ابن داود المروزى التاجر ، عن الترمذى .
١٩٣٠٤ حديث ((صلاة المغرب وتر النهار)) ... الحديث. فى ترجمته، عن ابن .
س
عمر -ـ (ح ٧٤٣٥).
١٩٣٠٥ حديث عن ابن سيرين، قال: بعه مصيرا ممن يتخذه خلا ولا يتخذه خمرا.
سـ س فى الأشربة (٥٢: ٢) عن سويد بن نصر، عن عبد الله، عن هارون بن إبراهيم،
عن ابن سيرين بهذا .
١٩٣٠٦ حديثُ النهى عن الترجل إلاغبا. فى ترجمة الحسن، عن عبد الله بن مغفل - ١٠
لنا
( ح ٩٦٥٠ ).
١٩٣٠٧ حديثٌ عن ابن سيرين، قال: كل مسكر حرام. س فى الأشربة (١٣:٢٣)
عن سويد بن نصر، عن عبد الله، عن هارون بن إبراهيم، عن ابن سيرين بهذا.
رواه غير واحد، عن ابن سيرين، عن ابن عمر، وقد مضى - ( ح ٧٤٣٦، ٧٤٣٧).
١٩٣٠٨ حديث: كان محمد يقول: الأرض عندى مثل مال المضاربة ... الحديث. ١٥
س س فى الشروط (فى الكبرى) عن عمرو بن زرارة، عن إسماعيل، عن ابن عون،
قال : كان محمد يقول ... فذكره.
١٢٦٨
محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة
ع الجماعة الستة.
خ البخارى خت الخاوى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٦١٦٠
٣٥٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
محمد بن عبد الله ١٢٦٩ - محمد بن عبد الرحمن ١٢٧١
١٩٣٠٩ حديث: أن رجلا أتى النبي محدثة - وقد وجأه رجل بقرن - فقال: يا نبي
د
اله! اقتص لى ... الحديث. د فى المراسيل (٣٧) عن مسلم بن إبراهيم، عن أباه بن
يزيد - و (٣٧) عن مسدد، عن حماد بن زيد - و(٣٧) عن أحمد بن عبدة وابن
السرح، كلاهما عن سفيان بن عيينة - ثلاثتهم عن عمرو بن دينار، عنه به.
قال أبو داود: أسنده ابن علبة، عن أيوب، عن عمرو، عن جابر، وهم فيه، ٥
والأول أصح.
١٢٦٩
محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص - جد عمرو بن شعيب
ر
١٩٣١٠ حديثُ الفرع. فى ترجمة داود بن قيس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه،
عن جده عبد الله بن عمرو - ( ح ٨٧٠١).
١
١٢٧٠
محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة
١٩٣١١ حديث: زار رسول الله وح لي سعد بن عبادة ... الحديث. فى ترجمته، عن
سی
قيس بن سعد بن عبادة - ( ح ١١٠٩٦).
١٢٧١
١٥
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان المدنى
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل بوم ولية له ق لابن ماجه ; الوياجات ڪ الاستدراك
٣٥٩
٦١٦١
١٣

محمد بن عبد الرحمن ١٢٧٢
[ تحفة الأشراف
١٩٣١٢ حديث: أن التى وُّ أتى بسارق قد سرق شملة فقال: ((ما أخالك سرقت)»
د
... الحديث. د فى المراسيل (٣٥: ٤) عن أحمد بن عبدة، من سفيان بن عيينة، عن
يزيد بن خصيفة ، من محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان به .
١٩٣١٣ حديث: قال رسول الله مَّم: «هما فجران، فأما الذى كأنه ذنب السرحان
د
فإنه لا يحل شيئًا ولا يحرمه، وأما المستطير الذى يأخذ فى الأفق فهو يحل الصلاة .
ويحرم الطعام)). د فى المراسيل (١٩: ٣) عن أحمد بن يونس، عن ابن أبى ذئب،
عن الحارث بن عبد الرحمن ، عنه به .
١٩٣١٤ حديث: أن النبى وَّ قال: «من كشف امرأة فنظر إلى عورتها فقد وجب
د
الصداق)). د فى المراسيل (٤:٣٠) عن قتيبة بن سعيد، عن الليث، عن عبيد الله بن
أبى جعفر، عن صفوان بن سليم، عن عبد الله بن يزيد، عن محمد [بن عبد الرحمن] ١٠
ابن ٹوبان بهذا .
١٩٣١٥ حديث: أن النبى مَثم أتى سعد بن عبادة زائرا ... الحديث. فى ترجمة
سى محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، من قيس بن سعد بن عبادة - (ح ١١٠٩٦).
١٢٧٢
محمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب
١٥
١٩٣١٦ حديث من حجاج بن محمد، قال: [ث ]نا ابن أبى ذئب، من شرحبيل بن
٢ سعد - وكان متهما. م فى مقدمة كتابه (٥٤:٦) من الفضل بن سهل، من يحيى بن
معين، من حجاج بهذا .
● الترمضى
ع لمن اله ج الخارى خت البخارى سابقا م لهم بن الحاج وأن داود
٦١٦٢
٣٦٠
ج ١٣