Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف].
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - محمد بن المنتشر، منها
١٧٥٩٥ حديث: أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين ... الحديث. فى ترجمته، هن
مت ص
حفصة ــ (ح ١٥٨١٠).
١٧٥٩٦ حديث: أن عائشة قالت: لما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علىَّ رسول الله
حمّ بالله ... الحديث. فى ترجمة عبيد الله بن عبد الله بن أبى ثور، عن ابن عباس،
عن عمر - ( ح ١٠٥٠٧).
١٧٥٩٧ حديث ((لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر». فى ترجمة عبد الله بن
ص
عمر، عن حفصة - ( ح ١٥٨٠٢).
* 139
محمد بن المنتشر بن الأجدع الهمدانى، عن عائشة
١٧٥٩٨ حديث: كنت أطيب رسول الله مَ الله فيطوف على نسائه، ثم يصبح محرما ينضخ
أ طيبا. وفيه قول ابن عمر: لأن أصبح مطْلياً بقطران أحبُّ إلىّ من أن أصبح ١٠
محرما أنضخ طيبا. خ فى الطهارة (٩١: ١) عن محمد بن بشار، عن ابن أبى عدى ويحيى
ابن سعيد، كلاهما عن شعبة - و (١:٩٣) عن أبى النعمان، عن أبى عوانة -
.. م فى الحج (٧: ١٩) عن سعيد بن منصور وأبى كامل الجحدرى، كلاهما عن أبى
عوانة - و (٧: ٢٠) عن يحيى بن حبيب بن عربى، عن خالد بن الحارث، عن
شعبة - و (٧: ٢١) عن أبى كريب، عن وكيع، عن مسعر - وسفيان - أربعتهم ١٥
عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه به. س فى الطهارة (٢٥٨) عن هناد بن
= { التكت الظراف)
محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى، عن عائشة
١٧٥٩٥ حديث: أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين ... الحديث، فى ترجمته، هن
م ت س
حفصة - (ح ١٥٨١٠). ولم يرقم عليه فى ترجمته، من حفصة سوى س. ورقم ٢٠
هنا م مج س، والصواب ما فى ترجمته، عن حفصة.
قم الشمائل فى س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
١
١٢
٣٠١
٠٥٨٩

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - محمد ومروان، منها
[تحفة الأشراف
السرى، عن وكيع به. و (٢٧٠) عن حميد بن مسعدة، عن بشر بن المفضل، عن
شعبة ۔۔ ولم یذکر قول ابن عمر.
١٧٥٩٩ حديث: أن التى يَوّ كان لا يدع أربما قبل الظهر ... الحديث. خ د جميعا
خد٣° فى الصلاة (خ ٥١١: ٢، ٥ ٤:٢٩١) عن مسدد، عن يحيى - س فيه (الصلاة
ڪ ٢٣٤: ٢) من أحمد بن عبد الله بن الحكم، عن غندر ـ. و (الكبرى ١٤: ٢) عن ٥
ڪ عبيد الله بن سعيد، عن يحيى - . و(؟) عن محمد بن عبد الأعلى، من خالد
ابن الحارث - ثلاثتهم عن شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عز أيه به.
وقال خ: تابعه ابن أبى عدى وعمرو - يعنى ابن مرزوق -، عن شعبة. وقال س:
هذا هو الصواب، وحديث عثمان بن عمر خطأ - يعنى عن شعبة، عن إبراهيم بن محمد
ابن المنتشر، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة. ڪ حديث عبيد الله بن سعيد ومحمد ١٠
ابن عبد الأعلى ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم .
140 * محمد بن المنكدر التميمى المدنى، عن عائشة
١٧٦٠٠ حديث ((الفطر يوم يفطر الناس والأضحى يوم يضحى الناس)). ت فى الصوم
ب (٧٨) عن يحيى بن موسى، عن يحيى بن اليمان، عن معمر، عن محمد بن المنكدر به.
وقال: سألت محمدا، قلت: محمد بن المنكدر سمع من عائشة؟ قال: نعم، يقول فى ١٥
حديثه: سمعت من عائشة. قال: وهذا حديث حسن صحيح، غريب من هذا الوجه .
ز رواه يزيد بن عياض بن جعدة، عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن
عمرة ، عن عائشة
141 * مروان أبو لبابة البصرى الوراق، عن عائشة
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٥٥٩٠
٣٠٢
ج

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - إبراهيم ، عن مسروق، عنها
بمعرفة الأطراف]
١٧٦٠١ حديث: كان التى ◌َ الله لا ينام حتى يقرأ بنى إسرائيل والزمر. ت فى فضائل
تح القرآن (١:٢١، وفى الدعوات أيضا ٢٢: ٤) عن صالح بن عبد الله الترمذى -
س فى التفسير (فى الكبرى) وفى اليوم والميلة (٢٠٥: ٣) عن محمد بن النضر بن مساور
المروزى - كلاهما عن حماد بن زيد، عن أبى لبابة به، وقال ت : حسن غريب.
١٧٦٠٢ حديث: كان النبي ◌َثم يصوم حتى نقول: ما يريد أن يفطر ... الحديث١ ..
حـ س فى التفسير (فى الكبرى) وفى اليوم والليلة (٣:٢٠٥) بإسناد الذى قبله
( ح ١٧٦٠١ ).
142 * مسروق بن الأجدع أبو عائشة الهمدانى، عن عائشة
١ ** إبراهيم بن يزيد النخعى، عن مسروق، عن عائشة
١٧٦٠٣ حديث: أن النبى معَّ كان يعوذ بعض أهله: ((أذهب البأس، رب الناس !)). ١٠
خم س
(الكت الظراف):
مروان أبو لبابة البصرى، عن عائشة
١٧٦٠١ حديث: كان النبى معَ الله لا ينام حتى بقرأ بنى إسرائيل والزمر. ت فى فضائل
ت س القرآن. قلتُ: هو عند ت فى الدعوات (٢٢: ٤) فى باب ما يقرأ من القرآن
عند المنام .
١٥
( مسروق بن الأجدع أبو عائشة الهمدانى ، عن عائشة)
إبراهيم بن يزيد النخعى ، عن مسروق ، عن عائشة
١٧٦٠٣ حديث: أن النبى معَِّّ كان يعوذ بعض أهله ... إلى أن قال: خ فى الطب
خ م س
- حاشية ((ل)): أخرجه ابن خزيمة فى الصيام مع الذى قبله (ح ١٧٦٠١) وقال: لا أعرف مروان بعدالة،
ولا جرح .
قم الشمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٢
٣٠٣
٥٥٩١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - إبراهيم، عن مسروق، عنها
[ تحفة الأشراف
خ فى الطب (بل فى المرضى ٢٠) من موسى بن إسماعيل، عن أبى عوانة ، عن
منصور، عن إبراهيم به. و(الطب ٤٠) عن عبد الله بن أبى شيبة؛ و(٢:٣٨) عن عمرو
أبن على - فرقهما -؛ كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبى
الضحى مسلم بن صبيح، عن مسروق به. قال سفيان: فذكرته لمنصور فحدثنى عن
إبراهيم نحوه. قال خ (المرضى ٢٠ تعليقا): وقال عمرو بن أبى قيس وإبراهيم، عن .
منصور، عن إبراهيم وأبى الضحى، عن مسروق به. وقال جرير: عن منصور، عن
أبى الضحى وحده. م فيه (الطب ٤: ٣) عن شيبان بن فروخ، عن أبى عوانة به.
و(٢:٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة وأبى بكر بن خلاد، كلاهما عن يحيى بن سعيد
به. و (٤: ٢) عن بشر بن خالد، عن غندر؛ و (٢:٤) عن محمد بن بشار، عن ابن
أبى عدى؛ كلاهما عن شعبة - و(٢:٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة وأبى كريب، ١٠
كلاهما عن أبى معاوية - و(٢:٤) عن يحيى بن يحيى، عن هشيم - و(١:٤) عن
زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير - أربعتهم عن الأعمش به.
و (٤:٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة وزهير بن حرب، كلاهما عن جرير، عن
منصور به. و(٥:٤) من القاسم بن زكريا، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل،
: ﴿التكت الظراف)
(؟) عن موسى بن إسماعيل. قلتُ: بل هو فى كتاب المرضى (٢٠)، ورواية
الأعمش التى بعدها فى وسط كتاب الطب (٤٠، و٢:٣٨). وعبد الله وعمرو بن
على. قلتُ: فى أصل خ: حدثنا عبد الله بن أبى شيبة، فما أدرى لم أهمل نسبته؟
هو فى نسختين منسوبا، فلا فائدة إلى استدراكه، لأن ذلك إسقاط من الناسخ فى
نسختين كلتيهما. قوله: وقال عمرو بن أبى قيس ... إلى آخره. قلتُ: هو مذكور ٢٠
عقب رواية موسى بن إسماعيل .
١٥
ع الماعة الة خ البخارى خت البخارى تمطبقاً
م لمهم بن الحجاج "لأبي داود ت الترمذى
٥٥٩٢
٣٠٤
ج ١٢

بمعرفة الأطراف]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - إبراهيم، عن مسروق، عنها
(٢) عن منصور، عن إبراهيم وأبى الضحى، كلاهما عن مسروق به. ٥ س فيه (الطب،
الكبرى ٢:٢٠) وفى اليوم والليلة (٢٨٥ - ألف: ١) عن محمد بن قدامة، عن جرير،
عن منصور به. و (اليوم والليلة ٢٨٥ - ألف: ٢، الطب الكبرى ٢٠: ٣) عن إبراهيم
ابن يعقوب، عن أبى النعمان، عن أبى عوانة به. و (اليوم واليلة ١:٢٨٧، الطب
الكبرى ؟ ) عن عمران بن موسى، عن عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش به . .
و(اليوم والليلة ٢٨٥ - ألف: ٤، الطب الكبرى ٢٠: ٤) عن عبادة بن عبد الله، عن
يحيى بن آدم، عن إسرائيل به. وفى اليوم والليلة وحده (٢٨٥) عن عمر؟ بن على به.
و (٢٨٥ - ألف: ٤) عن أحمد بن سليمان والقاسم بن زكريا، كلاهما عن عبيد الله
ابن موسى به. و (٢٨٥ - ألف: ٣) عن عقبة بن قبيصة بن حقبة، عن أبيه، عن
ورقاء، عن منصور، عن إبراهيم به. حديث أبى عوانة وسفيان وورفاء، عن منصور، ١٠
عن إبراهيم وحده؛ وحديث جرير، عن منصور، عن أبى الضحى وحده؛ وحديث
الآخرين، عن منصور، عنهما جميعا. (ڪالطب النسائى ليس فى الرواية، لم يذكره
أبو القاسم) ١.
١٧٦٠٤ حديث: كان النبى محمد له يباشر - وهو صائم. فى ترجمة عبد الله بز دون،
أسحاق من إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة - (ح ١٥٩٧٢).
١٥
١٧٦٠٥ حديث: كان النبى معَ ◌ّ يصلى وسط السرير. كذلك أيضا - (ح ١٥٩٧٣).
١٧٦٠٦ حديث من عائشة، قالت: ثلاث من قال منه واحدة فقد أعظم على الله
خم
· الفرية: من زعم أنه يعلم ما فى غد ... الحديث. س فى التفسير ( فى الكبرى) عن
إبراهيم بن يعقوب، عن جعفر بن دون، عن سعيد بن أبى عروبة، عن أبى معشر،
عن إبراهيم به.
١ - هذه الزيادة من هامش ((ل)) بخط الأصل.
قم القبائل فى س النسائى سى لعمل يوم وليلة له. ق لابن ماجه ; الزيادات ڪـ للاستدراك
٥٥٩٣
Tubfah XII - 39
٣٠٥

عائشة ٩٠٣ - حبيب وسليمان وشقيق، عن مسروق ، عنها
[ نسخة الأشراف
٢ ** حبيب بن أبى ثابت، عن مسروق، عن عائشة
١٧٦٠٧ حديث" من عائشة: قالت: إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة ...
الحديث. س فى عشرة النساء (الكبرى ٧٤: ٤) عن يوسف بن سعيد، من حجاج بن
محمد، عن ابن جريج، عن أبى الزبير، عن حبيب بن أبى ثابت به.
٢ ألف ** (سليمان بن أسود، عن مسروق - هو أبو الشعثاء، وسيأتى -.
ح ١٧٦٥٧ - ١٧٦٦١)
٣ ** شقيق بن سلمة أبو وائل، عن مسروق، عن عائشة
١٧٦٠٨ حديث: إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة ... الحديث. خ فى
الزكاة (١:٢٦) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه؛ و (١:٢٥) عن قتيبة، عن
ع
جرير؛ كلاهما عن الأعمش - و(١:٢٦) عن آدم، عن شعبة، عن الأعمش - ١٠
ومنصور - كلاهما عن أبى وائل به. وفيه (الزكاة ١:٢٦) من يحيى بن يحيى -
وفيه (الزكاة ١٧) وفى البيوع (١:١٢) عن عثمان بن أبى شيبة - كلاهما عن
جرير، عن منصور به. م فى الزكاة (٢٦: ٢) عن يحيى بن يحيى وزهير بن حرب
وإسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن جرير - و (٢٦: ٣) عن محمد بن يحيى بن أبى
عمر، عن فضيل بن عياض - كلاهما عن منصور به. و (٤:٢٦) عن أبى بكر بن ١٥
أبى شيبة، عن أبى معاوية - و (٢٦: ٥) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه -
وأبى معاوية - كلاهما عن الأعمش به. د فيه (الزكاة ١:٤٥) عن مسدد، عن
أبى عوانة، عن منصور به. ت فيه (الزكاة ٣٤: ٣) عن محمود بن غيلان، عن المؤمل،
- ﴿ النكت الظراف).
سليمان بن أسود ، عن مسروق
هو أبو الشعثاء، وسيأتى - ( ح ١٧٦٥٧ - ١٧٦٦١).
٢
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م ملح بن الحاج د لأبي داود ت الترمذى
ج
٥٥٩٤
٣٠٦

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - شقيق بن سلمة، عن مسروق، منها
بمعرفة الأطراف ]
عن سفيان، عن منصور به، وقال: حسن صحيح، وهو أصح من حديث عمرو بن
مرة، من أبى وائل. س فى عشرة النساء (الكبرى ٧٤: ٢) عن محمد بن قدامة، عن
جرير، عن منصور به. و(٧٤: ٣) عن أحمد بن حرب، عن أبى معاوية به.
ق فى التجارات (٦٥: ٢) عن محمد بن عبد الله بن نمير به. ز رواه حبيب بن أبى
ثابت، عن مسروق، عن عائشة - موقوفا - وقد مضى فى الترجمة التى قبل هذه - .
(ح ١٧٦٠٨). ورواه عمرو بن مرة، عن أبى وائل، عن عائشة ــ ولم يذكر
(((مسروقا))، وهو الذى أشار اليه الترمذى، وقد مضى أيضاً - (ح ١٦١٥٤).
١٧٦٠٩ حديث: ما رأيت الوجع أشد منه على رسول الله عَ ليه. خ فى الطب ( بل
خم سح فى في المرضى ١:٢) عن قبيصة، عن سفيان - و (١:٢) عن بشر بن محمد ، عن
عبد الله بن المبارك، عن شعبة - كلاهما عن الأعمش به. م فى الأدب (١:١٤) ١٠
عن عثمان بن أبى شيبة وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير، عن الأعمش به.
و (١٤: ٢) عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن ابن أبى عدى -
و (١٤: ٢) عن عبيد الله بن معاذ، من أبيه - و(٢:١٤) عن بشر بن خالد، عن
محمد بن جعفر - ثلاثتهم عن شعبة به. و(٢:١٤) عن أبى بكر بن نافع، عن
عبد الرحمن بن مهدى - و (١٤: ٢) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن مصعب بن ١٥
ڪ المقدام - كلاهما عن سفيان به. ٥ س فى الطب (الكبرى ٢:٥) وفى الوفاة أيضا
( الكبرى ٦) عن إبراهيم بن محمد التيمى البصرى، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان
=﴿التكّت الظراف).
شقيق بن سلمة ، عن مسروق به
١٧٦٠٩ حديث: ما رأيت الوجع على أحد أشد منه ... إلى أن قال: خ فى الطب ٢٠
خمس ق (؟). قلتُ: هو فى كتاب المرضى (١:٢).
ڪ الاكراد
تم المشاتل ل س النسائى سى نعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه و الزيادات
١٢
٥٥٩٥
٣٠٧

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - شقيق بن سلمة، عن مسروق ، عنها
[ تحفة الأشراف
به. ق فى الجنائز (٥:٦٤) عن محمد بن عبد الله بن نمير به. ڪ حديث س ليس
فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم . .
١٧٦١٠ حديث: ما ترك رسول الله ◌َيقيل دينارا ولا درهما، ولا شاة ولا بعيرا، ولا
٢ دس ق أوصى بشىء. م فى الوصايا (٣:٦) عن أبى بكر بن أبى شيبة ومحمد بن
عبد الله بن نمير، كلاهما عن عبد الله بن نمير - وأبى معاوية - و (٤:٦) عن ٥
زهير بن حرب وعثمان بن أبى شيبة وإسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن جرير -
و(٦: ٤) عن على بن خشرم، عن عيسى بن يونس - أربعتهم عن الأعمش، عن
أپی وائل به. د فيه (الوصايا ١: ٢) عن مسدد- وأہی کریبـ س فيه ( الوصايا،
الكبرى ٢:٢) عن هناد بن السرى - و(المجتى ٢:٢) أبى كريب - و(٢:٢)
أحمد بن حرب - أربعتهم عن أبى معاوية به. و(٢:٢) عن محمد بن رافع، عن ١٠
يحيى بن آدم، عن مفضل بن مهلهل - و (٢: ٣) عن محمد بن رافع، عن مصعب
ابن المقدام، عن داود بن قصير الطائی - كلاهما عن الأعمش به. ق فيه (الوصايا
١:١) عن أبى بكر بن أبى شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير به. و(١:١) عن على
ابن محمد الطنافسى، عن أبى معاوية به .
١٧٦١١ حديث: دخلت علىَّ عجوز(تان)) من عجز يهود المدينة، فقالت (ما)): إن ١٥
خمس° الناس يعذبون فى قبورهم ... الحديث. خ فى الدعوات (٣٧: ٣) عن عثمان بن
أبى شيبة - م فى الصلاة (٣:٧٧) عن زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم -
ثلاثتهم عن جرير، عن منصور، عن أبى وائل به. س فى الجنائز (١١٥: ٨) عن
محمد بن قدامة، عن جرير به. و(١١٥: ٧) عن هناد بن السرى، عن أبى معاوية ،
عن الأعمش، عن شقيق بن سلمة به.
٢٠
١٧٦١٢ حديث: صلى رسول الله مَو ◌َّ خلف أبى بكر فى مرضه الذى مات فيه قاعدا.
ت س
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٥٥٩٦
٣٠٨
ج

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عامر الشعى، عن مسروق ، عنها
بمعرفة الأطراف ]
ت فى الصلاة (١:١٥٢) عن محمود بن غيلان، عن شبابة بن سوار - س فيه
(الصلاة ٢٠٠: ٢) عن محمد بن مثنى، عن بكر بن عيسى - صاحب البصرى - كلاهما
عن شعبة، عن نعيم بن أبى هند، عن أبى وائل به. وقال ت: حسن صحيح.
٤ ** عامر بن شراحيل الشعبى، عن مسروق، عن عائشة
١٧٦١٣ حديث: قلت لعائشة: يا أَمّتاه! هل رأى محمد (مَّ) ربه؟ قالت: لقد .
ح أت س ◌َقَفَّ شعرى مما قلت، أين أنت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب: من حدثك
أن محمداً (وَِّّ) رأى ربه فقد كذب، ثم قرأت: ﴿ لَا تُدر كهُ الأَ بصار -١٠٣:٦-)
﴿وما كان لِيَشْرِ أن يُكَلِّمَهُ الله - ٤٢: ٥١-) ... الآية. ومن حدثك أنه يعلم ما فى غد
فقد كذب، ثم قرأت: ﴿ وَمَا تَدرِى نفسُ ماذا تكسِبُ قَداً - ٣١: ٣٤ -). ومن
حدثك أنه كتم فقد كذّب، ثم قرأت: ﴿يا أيها الرسولُ بلغ مَا أنزل إليكَ مِن ربك - ١٠
٥: ٦٧ -) ... الآية. ولكنه رأى جبريل فى صورته مرتين. خ فى التفسير (٥٣: ١: ١)
عن يحيى، عن وكيع، عن إسماعيل بن أبى خالد، عن عامر الشعبي به. وفيه (التفسير
١:٦:٥) وفى التوحيد (فى موضعين٤: ٢، و٢:٤٦) مقطعا عن محمد بن يوسف، عن
سفيان، عن إسماعيل - نحوه: من حدثك أن محمدا (مَّةٍ) رأى ربه - ولم يذكر
ــ ﴿النكت الظراف):
عامر الشعبي، عن مسروق به
١٧٦١٣ حديث: قلت لعائشة: يا أمتاه !... إلى أن قال: خ فى التفسير (١:١:٥٣)
حم تست من يحيى، عن وكيع. قلتُ: هو فى تفسير سورة النجم (٥٣: ١٤١).
وفيه (التفسير ١:٦:٥) وفى التوحيد (٤: ٢، و٢:٤٦) مقطعا. أما الطريق التى
فى التفسير فهى فى تفسير سورة المائدة (١:٦:٥) مقتصرا على قوله: من حدثك أن ٢٠
محمدا (عربي) كتم شيئا مما أنزل عليه فقد كذب، والله يقول: ﴿ يا أيها الرسول بلغ -
قم الثباتل فه س النسائى سى لعمل يوم وليلة فه ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
١٢
٣٠٩
٥٥٩٧

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عامر الشعبي، عن مسروق ، عنها
[تحفة الأشراف
ما قبله - وحديث وكيع أتم. وفى التوحيد أيضا (٤٦: ٢ تعليقا)، وقال محمد ، حدثنا
أبو عامر العقدى، عن شعبة، عن إسماعيل ببعضه: من حدثك أن النبى معَّ كتم شيئا
من الوحى فلا تصدقه، إن الله يقول: ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك - ٠: ٦٧-)
... الآية. م فى الإيمان (٢٦: ٧) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، من
إسماعيل نحوه. و (٥:٧٦) من زهير بن حرب، من إسماعيل بن علية، عن داود .
ابن أبى هند، عن الشعبى نحوه - وهو أتم الروايات. و (٦:٧٦) هن محمد بن
مثنى، عن عبد الوهاب الثقفى، عن داود نحوه - وزاد: قالت: ولو كان محمد (عَّ)
كاتما شيئا مما أنزل عليه لكتم هذه الآية: ﴿ وَ إذ تَقُول الذى أنعم اللهُ عليه - ٣٣:
٢٧_) ... الآية إلى قوله: ﴿واللهُ أَحَقُّ أن تَخْشَاُ، - ٣٣: ٣٧-). ت فى التفسير
(٧ الأنعام: ٢) من أحمد بن منيع، عن إسحاق بن يوسف، عن داود نحوه: ثلاث ١٠
من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم الفرية على الله - ولم يذكر ما قبله، وقال: حسن
صحيح. و (٥٣ النجم: ٣) عن ابن أبى عمر، عن سفيان، عن مجالد، عن الشعبى
نحوه، وذكر فيه قصة لابن عباس وكعب. س فيه (التفسير، فى الكبرى) عن محمد بن
-{النكت الظراف):
٥ : ٦٧ -) ... الآية. وأما الذى فى التوحيد فذكر فى أوائله (٤: ٢): من حدثك ١٥
أن محمدا (عٍَِّّ) رأى ربه فقد كذب، وهو يقول١: لا يعلم الغيب إلا الله - ولم يذكر
ما قبله، ثم ذكر فى باب (رقم ٢:٤٦) (يأيها الرَّسُولُ بلغ -٥: ٦٧-): من
حدثك أن محمدا (مَّقة) كتم شيئا، اقتصر فيه على هذا القدر، ثم عطف عليه طريق
شعبة، عن إسماعيل بن أبى خالد به. فهذا بيان تقطيع طريق الثورى.
١ - إشارة إلى هذه الآية من النمل: ( لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله - ٢٧: ٦٥) كما فى
رواية أحمد بن منيع عندت فى التفسير - ٧ الأنعام : ٣.
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت للترمذى
٥٥٩٨
٣١٠
ج

بمعرفة الأطراف]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عامر الشعبي ، عنها
المثنى، عن الثقفى بطوله - وفيه الزيادة. وعن محمد بن مثنى، عن ابن أبى عدى
وعبد الأعلى ويزيد بن زريع، ثلاثتهم عن داود نحوه. ومن عمرو بن على، عن
يزيد بن زريع، عن داود نحوه - ولم يذكر الزيادة .
١٧٦١٤ حديث: خيرنا رسول الله عَّه - وفى حديث شعبة: أن التى عَ لَّه خير
خ م ت س
نساءه ... الحديث. خ فى الطلاق (٥: ٢) عن مسدد، عن يحيى بن سعيد، ٥
عن إسماعيل بن أبى خالد، عن عامر به. م فيه (الطلاق٤ : ٤) عن يحيى بن يحيى،
عن عبثر بن القاسم - و(٥:٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن على بن مسهر -
كلاهما من إسماعيل به. و(٦:٤) عن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة، عن
عاصم الأحول، عن الشعبى به. و(٤: ٧) عن إسحاق بن منصور، عن عبد الرحمن ،
عن سفيان، عن عاصم وإسماعيل به. ت فى النكاح (لا، بل فى الطلاق ١:٤) من ١٠
محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدى، عن سفيان، عن إسماعيل - وحده - به ،
وقال: حسن صحيح. س فيه (النكاح ٢: ٣) عن عمرو بن على، عن ابن مهدى، عن
سفيان، عن إسماعيل به. وفى الطلاق (١:٢٧) عن عمرو بن على، عن يحيى بن
سعيد به. و(٢٧: ٢) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، عن شعبة،
عن عاصم به. و (٢٧: ٣) عن محمد بن إبراهيم بن صُدران، عن خالد بن الحارث، ١٥
عن أشعث بن عبد الملك، عن عاصم به. وقال: حديث محمد بن عبد الأعلى أولى من
حديث ابن صدران .
(التكت الظراف)
١٧٦١٤ حديث: خيرنا رسول اله مر قم - فى موضعين (أى حديث رقم ١٧٦١٤
ح أت س و ١٧٦٣٤)؛ وحديث: آلى رسول الله عَ لِ من نسائه. قال فى الجميع: ت فى ٢٠
النكاح، والصواب فى الطلاق (٤: ٢،١، و٢١).
تم الثلاثل فه س النسائى
كـ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة فه ق لاج ماجه فى الزيادات
٥٥٩٩
٣١١
١٢

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عامر الشعبي، عن مسروق، عنها
[تحفة الأشراف
١٧٦١٥ حديث: أقبلت فاطمة تمشى، كأنّ مشيتها مشبة أبيها، فقال التى عَهُ:
حم سج ق ((مرحبا بابنتى»، ثم سارها فبكت ... الحديث. خ فى علامات النبوة (المناقب
٢٥: ٥١) عن أبى نعيم، عن زكريا بن أبى زائدة - وفى الاستئذان (٤٣) عن موسى
ابن إسماعيل، عن أبى عوانة - كلاهما عن فراس، عن الشعبى به. وفى فضائل
القرآن (ترجمة الباب ٧ تعليقا): وقال مسروق، عن عائشة، عن فاطمة - مختصرا . .
م فى الفضائل (٦١: ٧) عن أبى كامل الجحدرى، عن أبى عواقة به. و(٨:٦١)
عن أبى بكر بن أبى شيبة ومحمد بن عبد الله بن نصير، كلاهما عن عبد الله بن نمير،
ڪ عن زكريا به. ٥ س فى الوفاة (الكبرى (١: ٢) عن محمد بن معمر، عن أبى داود،
عن أبى عوانة به. وفى المناقب (الكبرى ٧٥: ٤) عن على بن حجر، عن سعدان بن
يحيى، عن زكريا نحوه - وزاد فى أوله: اجتمع نساء النبى معَّ فلم تغادر متهن امرأة، ١٠
فجاءت فاطمة ... فذكره. ق فى الجنائز (٦٤: ٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة به.
ــ حديث محمد بن معمر ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٧٦١٦ حديث: فتلت القلائد الهدى التى عَّى قبل أن يحرم - وفى حديث ابن
ح مس المبارك قصة. خ فى الحج (٤:١١١) عن أبى نعيم، عن زكريا - وفى الضحايا
(١٥) عن أحمد بن محمد، عن عبد الله بن المبارك، عن إسماعيل - كلاهما من ١٥
الشعبى به. م فى الحج (٦٤: ١٣) عن سعيد بن منصور، عن هشيم، عن إسماعيل به.
و (٦٤: ١٤) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن زكريا به. و(٦٤: ١٤):
عن أبى موسى، عن عبد الوهاب الثقفى، عن داود بن أبى هند، عن الشعبى به.
س فيه (المناسك ٦٥: ٣) عن عمرو بن على، فن يحيى ، عن إشماميل به.
١٧٦١٧ حديث: سألت النبيِ عَُّ عن قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ تُبدَّلُ الأرضُ غَير ٢٠
مت ق الأرض - ١٤: ٤٨ -) ... الحديث. م فى التوبة (١٦: ٢) عن أبى بكر بن أبى
ع الماءة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج «لأبى عاود ت الترمضى
ج ١٢
٥٦٠٠
٣١٢

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - عامر الشعبي، عن مسروق ، عنها
شيبة ، عن على بن مسهر، عن داود، عن الشعبى به. ت فى التفسير (١٥ إبراهيم: ٥)
عن ابن أبى عمر، عن سفيان، عن داود نحوه: أن عائشة قلت: ﴿ يَومَ تُبدَّلُ
الأرضُ غَيْرَ الأرضِ - ١٤: ٤٨ -). وقال: حسن صحيح. ق فى الزهد ( ٢٣: ٧)
عن أبى بكر بن أبى شيبة به .
١٧٦١٨ حديث: قلت لعائشة: فأين قوله: ﴿ ثُمَّ كَنى فتدَلىّ. فَكَانَ قَابَ قوسينِ .
حم أو أدنى - ٥٣: ٩،٨_)؟ قالت: ذاك جبريل، كان يأتيه بالوحى فى صورة الرجل ،
وإنه أتاه هذه المرّة فى صورته التى هى صورته، فسدَّ الأفق. خ فى بدء الخلق (٧: ١٢)
عن محمد بن يوسف، عن أبى أسامة، عن زكريا، عن ابن أشوع، عن الشعب به.
م فى الإيمان (٧٦: ٨) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبى أسامة نحوه. وهو
بعض طرف الحديث الأول - (ح ١٧٦١٣). ز محمد بن يوسف هذا هو أبو أحمد ١٠
البيكندى البخارى ، وابن أشوع هو سعيد بن عمرو بن أشوع - قاضى الكوفة .
١٧٦١٩ حديث: أن بعض أزواج النبي ◌َُّ قلن للنبى مَله: أينا أسرع بك لحوقا؟
حس قال: (أطولكن" يداً)) ... الحديث. وفى حديث يحيى بن حماد: إن أزواج النبي
وَ اجتعمن عنده فقلن. خ فى الزكاة (١١) عن موسى بن إسماعيل - س فيه
(الزكاة ٥٩) عن أبى داود الحرانى، عن يحيى بن حماد - كلاهما عن أبى عوانة، ١٥
عن فراس، عن الشعبى به .
١٧٦٢٠ حديث: ربما اغتسل النبى معَّم من الجنابة، فجاء فاستدفاً نى فضممته إلىَّ، ثم
ت ق أغتسل. ت فى الطهارة (٩١) عن هناد، عن وكيع، عن حريث - وهو ابن أبى
﴿النكت الظراف)=
١٧٦١٩ حديث: أن بعض أزواج النبي ◌َّ قلن ... إلى آخره. قلتُ: بين خ فى ٢٠
ح ح «التأريخ)) الخلاف فى أيهما مات أولا سودة أو زينب بنت جحش.
قم الثمائل له س النسائى
ڪـ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لاج ماجه فى الزيادات
Tubfab XII - 40
٣١٣
٥٦٠١

عائشة ٩٠٣ - عامر الشعبي ، عن مسروق ، عنها
[ تحفة الأشراف
مطر -، عن الشعبى به، وقال: ليس بإسناده بأس. ق فيه (الطهارة ٩٧) عن أبى بكر
ابن أبى شيبة، عن شريك، عن حريث نحوه.
١٧٦٢١ حديث: آلى رسول الله مَ الله من نسائه وحرَّم، فجعل الحرام حلالا، وجعل
ت ق (فى) اليمين كفارة. ت فى النكاح (لا، بل فى الطلاق ٢١) ق فى الطلاق (١:٢٨)
جميعا عن الحسن بن قزعة البصرى، عن مسلمة بن علقمة، عن داود، عن عامر به . .
وقال ت: رواه على بن مسهر وغيره، عن داود، عن الشعبى أن النبى معَ - مرسل-
وهذا أصح من حديث مسلمة .
١٧٦٢٢ حديث: كان التى يمثل بيت جنبا فأتاه بلال فأذنه بالصلاة ... الحديث.
سائ س فى الصوم (الكبرى ٨٠ - ز: ٤) عن محمد بن قدامة، عن جرير، عن مطرف، عن
الشعبى به. وقال: قد رواه مطرف، من الشعبى، عن عائشة. ق فيه (الصيام ٢:٢٧) ١٠
عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن محمد بن فضيل، عن مطرف به. رواه مغيرة من
رواية جرير، عنه؛ وسيار وعاصم الأحول، عن الشعبى، عن عائشة - وقد مضى -
( ح ١٦١٧١).
١٧٦٢٣ حديث: قلت: يا رسول الله! إن ابن جدعان كان فى الجاهلية يصل الرحم
م
... الحديث. م فى الإيمان (٩١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن حفص بن غياث، ١٥
عن داود ، عن الشعبى به .
﴿ التكت الظراف)
( حديث: خيرنا رسول مد لل - فى موضعين - أى ح رقم ١٧٦١٤ و١٧٦٣٤ -٤
١٧٦٢١ وحديث: آلى رسول الله مَاجمل من نسائه. قال فى الجميع: ت فى النكاح.
ت فى والصواب فى الطلاق - ١٢١).
٢٠
١ - قد مضى هذا التعليق قريبا - ح ١٧٦١٤ - وكررتاه لتسهيل القارئ
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولابى داود ت للترمذى
٥٦٠٢
٣١٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - عامر الشعبي ، عن مسروق ، عنها-
١٧٦٢٤ حديث: كان التى مَثّ يكثر من قول: سبحان اله وبحمده ... الحديث.
م فى الصلاة (٦:٤٢) عن أبى موسى محمد بن المثنى، عن عبد الأعلى، عن داود ،
عن الشعبى به.
٦
١٧٦٢٥ حديث: لما نزلت الآيات من آخر سورة البقرة خرج النبى مؤ ته فقرأما على
٢ الناس وحرم التجارة فى الخمر. م فى البيوع (؟ ) بإستاد الذى قبله (ح ١٧٦٢٤) . .
ذكره خلف وحده بهذا الإسناد فى ترجمة أبى الضحى مسلم بن صبيح، عن مسروق،
عن عائشة فى آخر طرقه ولم يذكره فى ترجمة الشعبى، عن مسروق، عن عائشة. وقال
أبو القاسم : لم أجده .
١٧٦٢٦ حديث: لو كان النبي توبي كاتما شيئا من الوحى لكتم هذه الآية: ( وَإذ
ت
تَقُولُ لِلْذِى أَنعَمَ اللهُ عليه وأنعمتَ عليه - ٣٣: ٣٢ -) ... الحديث. ت فى ١٠
التفسير (٣٤ الأحزاب: ١١) عن عبد الله بن الوضَّاح الكوفى، عن عبد الله بن إدريس ،
عن داود بن أبى هند، عن الشعبى به. و (٣٤ الأحزاب: ١١) عن محمد بن أبان ، عن
ابن أبى عدى، عن داود نحوه، وقال: حسن صحيح. رواه داود بن الزبرقان، عن
داود بن أبى عند، عن الشعبى، عن عائشة - ولم يذكر ((مسروقا))، وقد مضى --
(ح ١٦١٦٩). ز هو فى بعض طرق الحديث الأول من هذه الترجمة - (ح ١٧٦١٣). ١٥
١٧٦٢٧ حديث: دخلتُ على عائشة فدعتْ لى بطعام، فقالت: ما أشبع من الطعام
ت
فأشاء أن أبكى إلا بكيتُ ... الحديث. ت فى الزهد (١:٣٨) عن أحمد بن منيع،
عن عباد بن عباد، عن مجالد، عن الشعبى به، وقال: حسن .
١٧٦٢٨ حديث: حدَّث رسول الله مَثّم ذات ليلة نساءه حديثا، فقالت امرأة منهنّ:
تم
كأنّ الحديث حديث خرافة ... الحديث. ت فى الشمائل (١:٣٨) من الحسن بن ٢٠
الصباح البزار، عن أبى النضر، عن أبى عقيل عبد الله بن عقيل الثقفى، عن مجالد،
نم الشمائل فه س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪللاستدراك
١٢
٣١٥
٥٦٠٣

عائشة ٩٠٣ - القاسم عن مسروق ، عنها
[ تحفة الأشراف
عن الشعى به .
١٧٦٢٩ حديث: كان النبى معَّ يظل مائما فيقبَّل أى مكان شاء من وجهى حتى
س
يفطر. س فى الصوم (الكبرى ٨٧ - ح: ٤) عن الحسن بن محمد، عن عبدة بن حميد -
وفى عشرة النساء (الكبرى ٦:٤٤) عن حسين بن حريث، عن جرير - كلاهما عن
مطرف، عن الشعبى به .
D
١٧٦٣٠ حديث ((خير خصال الصائم السواك)). ق فى الصوم (١:١٧) عن أبى بكر
ق ابن أبى شيبة، عن أبى إسماعيل المؤدب، عن مجالد، عن الشعبى به.
١٧٦٣١ حديث: أمرنا رسول اله مؤتمر أن نجهز فاطمة حتى ندخلها على على ...
٥ الحديث. ق فى النكاح (٤:٢٤) عن سويد بن سعيد، عن المفضل بن عبد الله، عن
جابر الجعفى، عن الشعبى، عن مسروق، عن عائشة وأم سلمة ( ح ١٨٢١٢) به. ١٠
٥ ** القاسم بن عبد الرحمن، عن مسروق، عن عائشة ـــ وهو القاسم بن
عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
١٧٦٣٢ حديث: طلبت التى ◌َّم ذات ليلة فى فراشى فلم أصبه، فضربت بيدى على
سـ رأس١ الفراش ... الحديث. س فى الاستعاذة (٦٢) عن إبراهيم بن يعقوب، عن
العلاء بن هلال ، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبى أنيسة ، عن عمرو بن مرة ، ١٥
﴿ التكت الظراف)
١٧٦٣٠ حديث ((خير خصال الصائم السواك)). ق (فى الصوم ١٧: ١) عن أبى بكر بن
ف أبى شيبة. قلت: لفظ ق: ((من خير)) بزيادة ((من))، وعنده: ((حدثنا عثمان بن
أبى شيبة»، لا («أبو بكر)).
١ - هكذا فى النسخة المطبوعة على الصواب. ووقع فى الأصول بأيدينا: ((إزار)) بدل ((رأس)، وهو سهو
من الناسخ .
ع للجماعة السنة مخ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٥٦٠٤
٣١٦
ج

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - محمد ومسلم ، عن مسروق، عنها
بمعرفة الأطراف]
عن القاسم بن عبد الرحمن به .
٦ ** محمد بن المنتشر، عن مسروق، عن عائشة
١٧٦٣٣ حديث: أن النبي ◌َّ كان لا بدع أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين قبل
· الفجر. س فى الصلاة (١:٧٣٤) عن محمد بن المثنى، عن عثمان بن عمر، عن
شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه به. وقال: هذا خطأ - يعنى أن .
الصواب ما رواه يحيى وغندر، عن شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه،
عن عائشة ، وقد مضى - ( ح ١٧٥٩٩).
٧ ** مسلم بن صبيح أبو الضحى، عن مسروق، عن عائشة
١٧٦٣٤ حديث: خيرًّنا رسول الله مَاثم فاخترناه ... الحديث. خ فى الطلاق (١:٥)
خمد ت س ق
عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه - م فيه (الطلاق ٤: ٨) عن يحيى ١٠
ابن يحيى وأبى بكر بن أبى شيبة وأبى كريب، ثلاثتهم عن أبى معاوية الضرير -
و (١:٤) عن أبى الربيع الزهرانى، عن إسماعيل بن زكريا - د فيه (الطلاق ١٣)
عن مسدد، عن أبى عوانة ـــ ت فى النكاح١ (لا، بل فى الطلاق ٤: ٢) عن بندار ،
عن ابن مهدى، عن سفيان - س فيه (النكاح ٢: ٢) عن بشر بن خالد، عن غندر،
عن شعبة - وفى الطلاق (٦٧: ٤) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، ١٥
عن شعبة - و (٥:٢٧) عن عبد الله بن محمد الضعيف، عن أبى معاوية ــ ق فى
الطلاق (١:٢٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى معاوية - خمستهم (لا، بل
ستتهم) عن الأعمش، عن أبى الضحى مسلم بن صبيح به. وقال ت: حسن صحيح.
١٧٦٣٥ حديث: كان رسول الله عَلَلم يكثر أن يقول فى ركوعه وسجوده: ((سبحانك،
حمد صحف) اللهم ربنا! وبحمدك، اللهم! اغفر لى)) - زاد مسدد: بتأوَّل القرآن. وفى حديث ٢٠
١ - تقدمت الأشارة اليه فى ح رقم ٠١٧٦١٤
- للاستدراك
قم الشمائل له من النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٢
٣١٧
٥٦٠٥

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - مسلم بن صبيح، عن مسروق ، منها
[ تحفة الأشراف
أبي الأحوص: ما صلى صلاة بعد أن نزل عليه (إذا جاء نصرُ اللهِ والفتحُ - ١:١١٠-)
إلا يقول فيها: ((سبحانك ربنا)) ... فذكره. خ فى الصلاة (٢٧٤) عن حفص بن
عمر؛ وفى المغازى (٥٢) عن ابن بشار، عن غندر؛ كلاهما عن شعبة -؛ وفى
التفسير (١١٠: ٢) عن عثمان بن أبى شيبة، عن جرير -؛ وفى الصلاة أيضا (٢٩٠)
عن مسدد، عن يحيى، عن سفيان -؛ ثلاثتهم عن منصور - وفى التفسير أيضا.
(١:١١٠) هن حسن بن الربيع، عن أبى الأحوص، عن الأعمش - كلاهما عن
مسلم بن صبيح به. م فى الصلاة (٤٢: ٣) عن زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم،
كلاهما عن جرير به. و (٤٢: ٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة وأبى كريب، كلاهما
عن أبى معاوية - و (٥:٤٢) عن محمد بن رافع، عن يحيى بن آدم، من مفضل
ابن مهلهل - كلاهما عن الأعمش به. د فيه (الصلاة ١٥٣: ٣) عن عثمان بن أبى ١٠
شيبة به. س فيه (الصلاة ٣٥٧) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث
ويزيد بن زريع، كلاهما عن شعبة به. و (٤١١) عن سويد بن نصر، عن عبد الله
ابن المبارك - وفيه (الصلاة ٤١٢) وفى التفسير (فى الكبرى) عن محمود بن غيلان ،
عن وكيع - كلاهما عن سفيان به. ق فى الصلاة (٣:٥٩) عن محمد بن الصباح،
عن جرير به .
١٥
١٧٦٣٦ حديث: لما نزلت الآيات من آخر سورة البقرة، خرج التى تمثل إلى المسجد
خمسحاق فتلامن على الناس، وحرَّم التجارة فى الخمر. خ فى البيوع (١٠٥) من مسلم
ابن إبراهيم؛ وفى التفسير (٢: ٥٠) عن بشر بن خالد، عن محمد بن جعفر؛ كلاهما
عن شعبة -؛ وفيه أيضا (التفسير ٢: ٤٩) عن عمر بن حفص بن غياث، عن ....
أبيه -؛ وفى الصلاة (٢٣) من عبدان، عن أبى حمزة -؛ ثلاثتهم عن الأعمش - ٢٠
وفى البيوع (١:٢٤) وفى التفسير أيضا (٢: ٥١) عن محمد بن بشار، من غندر، عن
ع الجماعة الة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٥٦٠٦
٣١٨
ج

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - مسلم بن صبيح، عن مسروق ، عنها
بمعرفة الأطراف]
شعبة، عن منصور - وفى التفسير أيضا ( ٢: ٥٢ تعليقا): وقال محمد بن يوسف،
عن سفيان، عن منصور - والأعمش - كلاهما عن أبى الضحى مسلم بن صبيح به.
م فى البيوع (٣٣: ٥) عن أبى بكر بن أبى شيبة وأبى كريب وإسحاق بن إبراهيم،
ثلاثتهم عن أبى معاوية، عن الأعمش به. و (٣٣: ٤) عن زهير بن حرب وإسحاق
ابن إبراهيم، كلاهما عن جرير، عن منصور به. د فيه (البيوع ٦:٦٦) عن مسلم .
ابن إبراهيم به. و (٦٦: ٧) عن عثمان، عن أبى معاوية به. س فيه (البيوع ؟ )
وفى التفسير (فى الكبرى) عن بشر بن خالد به. و (البيوع؟، التفسير فى الكبرى)
عن محمود بن غيلان، عن أبى داود، عن شعبة، عن الأعمش به. و (البيوع
٨٨: ٢، التفسير فى الكبرى) عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عن سفيان، عن منصور
به. ق فى الأشربة (١:٧) عن أبى بكر بن أبى شيبة وعلى بن محمد، كلاهما عن ١٠
أبى معاوية الضرير به .
١٧٦٣٧ حديث: كان النبي ◌َّ إذا دخل العشر شد المئزر ... الحديث. خ فى
خم دس ف الصوم (٢٥) عن على بن المدينى - م فيه (الصيام ١:٤٣) عن إسحاق بن
إبراهيم - وابن أبى عمر - د فى الصلاة (٦:٣١٩) عن نصر بن على - وداود
ابن أمية - س فيه (الصلاة ٢٠٢ - ألف: ١) وفى الاعتكاف (الكبرى ١٨: ٢) عن ١٥
محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ـ ق فى الصوم (٥٧: ٣) عن عبد الله بن محمد
الزهرى - سبعتهم عن سفيان بن عيينة، عن أبى يعفور، عن أبى الضحى به.
وقال بعضهم ( أى داود بن أمية): عن سفيان، عن ابن عبيد بن نسطاس. قال
أبو داود: أبو يعفور هو عبد الرحمن بن عبيد بن نطاس.
١٧٦٣٨ حديث: أن النبى ◌َّل كان يعوِّذ بعض أهله: ((أذهب البأس رب الناس !)) ٢٠
... الحديث. ق فى الطب (١:٣٦) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن جرير، هن
خم ق
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; للويادات ڪللاستدراك
٥٦٠٧
. .
٣.١٩ :
١٢

عائشة ٩٠٣ _ مسلم بن صبيح ، عن مسروق ، منها
[ تحفة الأشراف
منصور - وفى الجنائز ( ٦٤: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى معاوية، عن
الأعمش - كلاهما عن أبى الضحى مسلم بن صبيح به. وباقى طرقه فى ترجمة
إبراهيم، عن مسروق، عن عائشة - (ح ١٧٦٠٣).
١٧٦٣٩ حديث: من كل الليل قد أوتر رسول الله رواية ... الحديث. وفى حديث
حم°أبى بكر بن عياش: قلت لعائشة: متى كان يوتر النبيِ مَ ◌ّهِ؟ قالت: كل ذلك قد فعل، ٥
قد أوتر أول الليل ... فذكره. خ فى الوتر (الصلاة ٣٩٦: ٢) من عمر بن حفص بن
غياث، عن أبيه، عن الأعمش عنه به. م فى الصلاة (٢:١٢٥) عن أبى بكر بن أبى
شيبة وأبى كريب، كلاهما عن أبى معاوية، عن الأعمش به. و (١٢٥ : ٢٢) عن
على بن حجر، عن حسان بن إبراهيم - قاضى كرمان-، عن سعيد بن مسروق -
و (١٢٥: ٢٠) عن يحيى بن يحيى، عن سفيان بن عيينة، عن أبى يعفور - كلاهما ١٠
عن أبى الضحى به. د فيه (الصلاة ١:٣٤٤) عن أحمد بن يونس، عن أبى بكر بن
عياش ، عن الأعمش به.
١٧٦٤٠ حديث: صنع النبي ◌َ ◌ّ شيئا ترخص فيه فتنزه عنه قوم ... الحديث.
حم سى خ فى الأدب (١:٧٢) وفى الاعتصام (٣:٦) عن عمر بن حفص بن غياث، عن
أبيه؛ م فى فضائل التى مَ له (٣٥: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن على بن خشرم؛ ١٥
كلاهما عن عيسى بن يونس - و (١:٣٥) عن زهير بن حرب، عن جرير -
و (٢:٣٥) عن أبى سعيد الأشج، عن حفص بن غياث - و (٣:٣٥) عن أبى
كريب، عن أبى معاوية - أربعتهم عن الأعمش، عنه به. س فى اليوم والليلة
(٨٧: ٢) عن بندار، عن ابن مهدى، عن سفيان، عن الأعمش نحوه: رخص النبى
وَفي فى بعض الأمر فرغب عنه رجال ... فذكره.
ع الماءة الة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبى داود ٥ الترمذى
ج ١٢
٥٦٠٨
٣٢٠