Indexed OCR Text

٠٠
بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٣ - عطاء بن أبي رباح وعطاء المدنى ، عنها
المغيرة بن زياد به. وقال : غريب، ومغيرة بن زياد قد تكلم فيه بعض أهل العلم من
قبل حفظه. وقال س: هذا خطأ، ولعله أراد عنبسة فصحف. ز المحفوظ فى هذا
الحديث عنبسة بن أبى سفيان، عن أم حبيبة، وقد مضى - (ح ١٥٨٥٧).
١٤ .. النعمان بن المنذر، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٩٤ حديث: سئلت عائشة: هل رخص للنساء أن يصلين على الدواب؟ قالت: لم .
يرخص لهن فى ذلك فى شدة ولا رخاء. د فى الصلاة (١٧٩) عن محمود بن خالد،
عن محمد بن شعيب، عن النعمان بن المنذر به. تابعه نعيم بن حماد، عن يحيى بن
حمزة؛ ومحمد بن يزيد البصرى، عن النعمان بن المنذر. ورواه محمد بن هاشم
البعليكى، عن محمد بن شعيب، عن النعمان بن المنذر، عن سليمان بن موسى،
من عطاء .
١٠
(١٥ ** هشام بن حسان ، عن عطاء، عن عائشة
١٧٣٩٥ حديث: كان رسول الله مَهل يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم. س فى
الصوم (الكبرى ٨٠ ـ م: ٢) عن موسى بن عبد الرحمن المسروقى، عن حسين بن على
الجمفى، عن زائدة، عن هشام، قال: [حدث] نا عطاء ... فذكره. قد تقدم الكلام
عليه فى ترجمة قيس بن سعد، عن عطاء، عن عائشة - (ح ١٧٣٩١).
١٥
106 * عطاء بن يسار المدنى القاصُ، عن عائشة
١٧٣٩٦ حديث: كان النبى معَّ كلما كان ليلتها يخرج إلى البقيع فيقول: («السلام
د عليكم دار قوم مؤمنين ا)) ... الحديث. م فى الجنائز (١:٣٥) عن يحيى بن يحيى
ويحيى بن أيوب وقتيبة ، ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، عن شريك بن عبد الله بن
ڪ أبى نمر، عن عطاء بن يسار به. هد فيه (الجنائز؟ ) عن القعنى وقتيبة، ٢٠
كلاهما عن عبد العزيز بن محمد الدراوردى، عن شريك نحوه. س فيه (الجنائز
قم الشمائل له س النسان سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah XII - 81
٥٥٢٩
٢٤١

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - مكرمة ، منها
[ تحفة الأشراف
٣:١٠٣) وفى اليوم والليلة (الكبرى ٢:٣١٠) عن على بن حجر، من إسماعيل بن
جعفر - نحوه: قلّ ما كانت ليلتها من رسول الله وَيُ إلا يخرج من آخر الليل إلى
البقيع ... فذكره . - حديث د فى رواية أبى الحسن بن العبد ولم يذكره
أبو القاسم.
١٧٣٩٧ حديث ((ما ◌ُخُيِّ عمار بين أمرين إلا اختار أرشدهما)» ١ ... الحديث . .
ـ حادات في المناقب (٢:١٠٨) عن القاسم بن دينار الكوفى، عن عبيد الله بن موسى ، عن
عبد العزيز بن سياه، عن حبيب بن أبى ثابت، عن عطاء بن يسار به. وقال: غريب،
لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد العزيز بن سياه. س فيه (المناقب،
الكبرى ٣٧: ٨) عن أحمد بن سليمان، عن عبيد الله بن موسى به. ق فى السنة
(المقدمة ١١: ٣:١٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبيد الله بن موسى به. ١٠
و (١١: ٣:١٣) عن على بن محمد وعمرو بن عبد الله، كلاهما من وكيع، عن
عبد العزيز بن سياه به .
١٧٣٩٨ حديث: كان التى مَّ مضطجعا فى بيته، كاشفا عن ساقيه، فاستأذن أبو بكر
م
... الحديث. فى ترجمة سليمان بن يسار، عن عائشة - (ح ١٦١٣٨).
107 * عكرمة - مولى عبد الله بن عباس -، عن عائشة
١٧٣٩٩ حديث: امتكفت مع رسول الله موظفي امرأة من أزواجه - وهى مستحاضة،
خد ص ق
:﴿ الاكت الظراف):
مكرمة ، عن عائشة
١٥
١٧٣٩٩ حديث: اعتكفت مع رسول الله مَّه امرأة من أزواجه ... إلى أن قال: وفيه
ح د سٍ فى (الطهارة ٢:١١٨) وفى الصوم. قلتُ: بل فى الاعتكاف (الصوم ٨٥).
٢٠
١ - وفى نسخة : أحدهما.
غ الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبى داود ت للترمذى
٥٥٣٠
٢٤٢
ج

بمعرفة الأطراف]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عكرمة، عنها
وهى ترى الحمرة والصفرة - فربما وضعنا الطست تحتها وهى تصلى. وفى حديث
معتمر: أن بعض أمهات المؤمنين اعتكفت وهى مستحاضة. خ فى الطبارة (١:١١٨)
عن إسحاق الواسطى، عن خالد بن عبد الله - و (١١٨: ٣) عن مسدد، عن
معتمر - وفيه (الطهارة ١١٨: ٢) وفى الصوم (٨٥) عن قتيبة، عن يزيد بن
زريع - ثلاثتهم عن خالد الحذاء، عن عكرمة به. د فى الصوم (٨١) عن محمد بن ٥
حيسى - وقتيبة - س فى الاعتكاف (الكبرى ٤) عن قتيبة - وأبى الأشعث
العجلى - ومحمد بن عبد الله بن بزيع ــ ق فى الصوم (٦٦) عن الحسن بن محمد
ابن الصباح، عن عفان بن مسلم - خمستهم عن يزيد بن زريع به.
١٧٤٠٠ حديث: كان على الني مَوّ ثوبان قطر يان غليظان، فكان إذا بَعُد فعرق ثقلا
ت س
عليه ... الحديث. ت س جميعا فى البيوع (ت ١:٧، س ٦٨) عن عمرو بن ١٠
على، عن يزيد بن زريع، عن عمارة بن أبى حفصة، عن عكرمة به. وقال [ت]:
حسن صحيح، وسمعت محمد بن فراس البصرى يقول: سمعت أبا داود الطيالسى
يقول: سئل شعبة يوما عن هذا الحديث فقال: لست أحدثكم حتى تقوموا إلى حرمى
ابن عمارة فتقبَّلوا رأسه. قال: وحرمى فى القوم.
١٧٤٠١ حديث: لما فتحت خيبر قلنا: الآن نشبع من التمر. خ فى المغازى ١٥
(٣٩: ٤١) عن محمد بن بشار، عن حرمى بن عمارة بن أبى حفصة، عن شعبة، عن
عمارة بن أبى حفصة ، عن عكرمة به.
١٧٤٠٢ حديث عن عكرمة: أن رفاعة طلق امرأته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير
خ
= { النكت الظراف)=
١٧٤٠٢ حديث: أن رفاعة طلق امرأته فتزوجها عبد الرحمن ... إلى آخره. قلتُ: ٢٠
ح ذكر البرقانى أن سويد بن سعيد رواه عن عبد الوهاب الثقفى فقال: عن ابن عباس،
قم الشمائل فه س النسائى
سى لعمل يرم ولية له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٥٥٣١
٢٤٣
١٢

٠٠
عائشة بنت أبي بكر ٩٠٣ - علقمة النخعى، عنها
[ تحفة الأشراف
القرظى ، قالت عائشة: وعليها خمار أخضر فشكت إليها وأرتها خضرة بجلدها ...
فذكر حديث العسيلة. خ فى اللباس (٢٣) عن محمد بن بشار، عن عبد الوهاب
الثقفى، عن أيوب، عن عكرمة به.
١٧٤٠٣ حديث: خرج النبي ◌َّ - والحبشة يلعبون - وأنا أطلع من خوخة ...
الحديث. س فى عشرة النساء (الكبرى ١٨: ٨) عن محمد بن خلف العسقلانى، عن ٥
آدم بن أبى إباس، عن إسرائيل، عن قرة ، عن عكرمة به.
١٧٤٠٤ حديث: أنهما كانا يتوََّآن جميعا للصلاة [من إناء واحد]. ق فى الطهارة
3 (٣:٣٦) عن محمد بن يحيى الذعلى، عن داود بن شبيب، عن حبيب بن أبى حبيب،
ق
عن عمرو بن هرم، عن عكرمة به.
١٧٤٠٥ حديث: أن النبى معَّ الل أمتق صفيَّة، وجعل هنقها صداقها، وتزوّجها. ق فى ١٠
ق
النكاح (٤٢: ٣) عن حبيش بن مبشر، عن يونس بن محمد، عن حماد بن زيد، عن
أيوب ، عن عكرمة به.
108 * علقمة بن قيس النخعى أبو شبل الكوفى، عن عائشة
١٧٤٠٦ حديث: سألت عائشة: كيف كان عمل رسول الله حائل ، هل كان يخص شيئا
غ م ◌ُ ثم° من الأيام؟ قالت: لا، كان عمله ديمة ... الحديث. وفى حديث سفيان: ١٥
قلت لعائشة: هل كان التى مَ التّم يختص شيئا من الأيام؟ خ فى الرقاق (٦:١٨) عن
عثمان بن أبى شيبة، عن جرير - وفى الصوم (٦٤) عن مسدد، عن يحيى، عن
سفيان - كلاهما عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة به. م فى الصوم (بل فى
(النكت الظراف)
وأورده ابن عدى من رواية عبد العزيز بن حصين، من أيوب كذلك، ٢٠
وقال : غريب .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج "لأبي داود ى الترمذى
٥٥٣٢
٢٤٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - علقمة الليثى، عنها
الصلاة ١٣٨: ٣) عن إسحاق بن إبراهيم وزهير بن حرب، كلاهما عن جرير به.
د فى الصلاة (٣١٨: ٣) عن عثمان به. ت فى الشمائل (٤٤: ١٣) عن بندار، عن
ڪ ابن مهدى، عن سفيان به. ٥ س فى الرقائق (فى الكبرى) عن الحسين بن حريث،
عن جرير به. ڪ حديث س ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٧٤٠٧ حديث: كان النبى معَّه يقبل وهو صائم ... الحديث. م فى الصوم (٥:١١) .
م . = = عن على بن حجر وزهير بن حرب، كلاهما عن سفيان بن عيينة - و (١٢: ٦)
عن ابن مثنى وابن بشار، كلاهما عن غندر، عن شعبة - كلاهما عن منصور، عن
إبراهيم، عن علقمة به. س فيه (الصيام، الكبرى ٨٧ - ك: ١) عن محمد بن منصور
الجواز - من أهل مكة، ثقة - و(٨٩ - ألف: ٣) الحسين بن حريث - فرقهما -
كلاهما عن سفيان به. و (٨٩ - ب: ٣) عن تميم بن المنتصر، عن إسحاق الأزرق، ١٠
عن شريك، عن الأعمش، عن إبراهيم به.،وباقى طرقه فى ترجمة الأهمش [م د
ت س]، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة - (ح ١٥٩٥٠)؛ وفى ترجمة المغيرة
[س)، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة - ( ح ١٥٩٨٠)؛ وفى ترجمة شريح
ابن أرطاة [س]، عن عائشة - ( ح ١٦١٤١).
١٧٤٠٨ حديث فى حت المنى من ثوب رسول الله محمد الله. فى ترجمة أبى معشر زياد ١٥
ابن كليب، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة - (ح ١٥٩٤١).
109 * علقمة بن وقاص الليثى المدنى، عن عائشة
١٧٤٠٩ حديثُ الإفك - بطوله. فى ترجمة الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن
خ م س عا
عائشة - (ح. ١٦١٢٦).
١٧٤١٠ حديث: قلتُ لعائشة: كيف كان رسول الله مَّ يصنع فى الركعتين وهو ٢٠
جالس؟ قالت: كان يقرأ فيهما، فإذا أراد أن يركع قام فركع. م فى الصلاة
٢
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
تم التاتل فه س النسائى
٢٤٥
٠٥٣٣
١٢

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - علی وعمر ، منها
[تحفة الأشراف
(٩:١٢٤) عن موسى بن إسماعيل، من حماد، من محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو
ابن علقمة بن وقاص، «ن محمد بن إبراهيم التيمى، من علقمة بن وقاض به.
١٧٤١١ حديث: أن التى تَّه كان يوتر بتسع ركعات ... الحديث. د فى الصلاة
د
(٣١٧: ١٨) من موسى بن إسماعيل، من حماد، من محمد بن عمرو، عن محمد بن
إبراهيم، عن علقمة بن وقاص به. و(٣١٧: ١٩) عن وهيب بن بقية، عن خالد بن ٥
عبد الله الطحان، عن محمد بن عمرو نحوه.
١٧٤١٢ حديث" من عائشة، قالت: ولشأنى فى نفسى كان أحقر من أن يتكلم الله فى
د
بأمر يتلى. فى ترجمة الزهرى، عن سعيد بن المسيب، من عائشة - (ح ١٦١٢٨).
١٧٤١٣ حديث: ودما رسول الله مَوالعمل على بن أبى طالب وأسامة يستشيرهما فى فراق
د
أهله ... الحديث. كذلك أيضا - (ح ١٦١٢٩).
١٠
10 *على بن الحسين بن على بن أبى طالب، عن عائشة
١٧٤١٤ حديث: أن النبي ◌َّل كان يقبّل وهو صائم. م فى الصوم (١٢: ١٣) عن
٢°° محمد بن بشار - س فيه (الصيام، الكبرى ٢:٨٧) عن محمد بن مثنى -
وابن بشار - كلاهما عن عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبى الزناد، عن على بن
الحسين به .
١٥
١٧٤١٥ حديث: ما رأيت رسول الله مَليل يسبُ أحدا، ولا يُطوى له ثوب. ق فى
اللباس (٥:١) عن عبد القدوس بن محمد الحبحابى، عن بشر بن عمر، عن ابن لهيعة،
ق
عن أبى الأسود محمد بن عبد الرحمن الأسدى، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن على
ابن الحسين به .
1102 * (عمر بن الخطاب، عن عائشة
٢٠
٣٥٠٠٦
م لمهم بن الحجاج "لأبي داود ٥ الترمذى
ع المباعة اله ج البضاوى خت البخارى تعليقاً
٥٥٣٤
٢٤٦
ج
١٠٠

بمعرفة الأطراف]
عائشة ٩٠٣ - عمر وعمرو القرشى والهمدانى ، عنها
١٧٤١٥ حديثُ التخيير. تقدم التنبيه عليه فى ترجمة عبيد الله بن عبد الله، عن
ألف
خت عائشة - ح ١٦٣٠٦ - ألف).
111 * عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن عائشة
١٧٤١٦ حديث: أن أباه أرسله إلى عائشة يسألها عن الجنب يصبح هل يصوم؟ ...
ق الحديث. فى ترجمة أبيه عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، من عائشة - .
(ح ١٦٢٩٩).
112 * عمرو بن سعيد بن العاص القرشى، عن عائشة
١٧٤١٧ حديث: أن التى مَّ دخل عليها، فاختبأت مولاة [لها]، فقال التى تَّ:
((حاضت؟)) ... الحديث. ق فى الطهارة (١٣٢: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة وعلى
ق
ابن محمد، كلاهما عن وكيع، عن سفيان الثورى، عن عبد الكريم، عن عمرو بن ١٠
سعيد به .
113 * عمرو بن شرحبيل أبو ميسرة الهمدانى، عن عائشة
١٧٤١٨ حديث: كان النبي ◌َّ يباشر وهو صائم، وكان أملككم لإربه. ت فى
ت
الصوم (١:٣٢) عن محمد بن يحيى بن أبى عمر، عن وكيع، عن إسرائيل، عن أبى
إسحاق، عن أبى ميسرة به. وقال: حسن صحيح، وأبو ميسرة أسمه عمرو بن ١٥
شرحبيل .
﴿النكت الظراف)
عمر بن الخطاب، عن عائشة
١٧٤١٥ حديثُ التخيير. تقدم التنبيه عليه فى ترجمة عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة -
ألف
خت ( ح ١٦٣٠٦ - ألف).
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
١٢
٢٤٧
٥٥٣٠

عائشة ٩٠٣ - عمرو السهمى والهمدانى والأودى ، منها
[ تحفة الأشراف
١٧٤١٩ حديث: أنهم ذبحوا شاة فقال [لهم] التى ◌َ: ((ما بقى منها؟)) ...
ت الحديث. ت فى الزهد (٩٨) عن أبن بشار، عن يحيى القطان، عن سفيان، عن أبى
ـحيح .
إسحاق، عن أبى ميسرة به، وقال: ـ
١٧٤٢٠ حديث: كان التى تَّ يأمر إحدانا إذا كانت حائضا أن تشد إزارما ثم
يباشرها. س فى الطهارة (١٨٠: ١، و١:٢٣١) عن قتيبة، من أبى الأحوص، عن .
- أبى إسحاق، عن عمرو بن شرحبيل به.
114* عمرو بن العاص بن وائل السهمى، عن عائشة
١٧٤٢١ حديث: أن عائشة تخبر أن النبى معَّه كان يقبلها وهو صائم. س فى الصوم
ب (الكبرى ٨٧ - ز: ٤) عن يوسف بن حماد المعنى، عن سفيان بن حبيب، عن موسى
ابن على، عن أبيه، عن أبى قيس - مولى عمرو بن العاص -، عن عمرو بن العاص ١٠
به - وفيه قصة وحديث أم سلمة - (ح ١٨٢٤٥).
115 * عمرو بن غالب الهمدانى الكوفى، عن عائشة
١٧٤٢٢ حديث: أما علمت أن النبى مَّ قال: ((لا يحل دم امرىء مسلم إلا بإحدى
ـ ثلاث)»؟ ... الحديث. س فى المحاربة (٢:٥) عن عمرو بن على، عن يحيى، عن
سفيان - و(٥: ٣) عن هلال بن العلاء، عن حسين بن عياش، عن زهير - كلاهما ١٥
عن أبى إسحاق، عن عمرو بن غالب، عن عائشة به. رفعه سفيان ولم يرفعه زهير.
116 * عمرو بن ميمون الأودى الكوفى، عن عائشة
١٧٤٢٣ حديث: كان النبى معَّ يقبل فى شهر الصوم. وفى حديث التمثلى: كان
مدت س فيقيل فى رمضان وهو صائم. م فى الصوم (١٢: ١١) عن يحيى بن يحيى وقتيبة
وأبى بكر بن أبى شيبة، ثلاثتهم عن أبى الأحوص - و (١٢: ١٣) عن محمد بن ٢٠
ع الجماعة السنة خ البخاري خت الخاوى تعليقاً لمهم بن الحباج ((لأبي داود والترمذى
ج ١٢
٥٥٣٦
٢٤٨

بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عمران بن حطان، عنها
ے
حاتم، عن بهز بن أسد، عن أبى بكر النهشلى - كلاهما عن زياد بن علاقة، عن
عمرو بن ميمون به. د فيه (الصوم ٣٣: ٢) عن أبى توبة الربيع بن نافع - ت فيه
( الصوم ٣١) عن قتيبة - وهناد - ثلاثتهم عن أبى الأحوص به، وقال ت: حسن
صحيح. س فيه (الصيام، الكبرى ٨٨) عن قتيبة به. ق فيه (الصيام ١٩: ١) على
أبى بكر بن أبى شيبة وعبد الله بن الجرّاح القهستانى، كلاهما عن أبى الأحوص به . .
117 * عمران بن حطان السدوسى، عن عائشة
١٧٤٢٤ حديث: أن النبى مَ اللّه لم يكن يترك فى بيته شيئا فيه تصليب إلا قضبه ١.
د حٌ خ فى اللباس (١:٩٠) عن معاذ بن فضالة، عن هشام - د فيه (اللباس ٤٦) عن
موسى بن إسماعيل ، عن أبان بن يزيد - كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن عمران
ابن حطان به. س فى الزينة (الكبرى ٩٢: ٣١) عن إسماعيل بن مسعود الجحدرى، ١٠
عن خالد بن الحارث ، عن هشام به.
(الكت الظراف ) ==
عمران بن حطان، عن عائشة
قلتُ: قال ابن عبد البر: ((لم يسمع عمران من عائشة))، وهو مردود، فقد وقع عند
خ عن عمران: ((أن عائشة حدَّثته))؛ وفى ((المعجم الصغير)) الطبرانى بسند قوى من ١٥
رواية عمران: ((قالت لى عائشة))؛ وفى ((مسند أبى داود الطيالسى)) (ص ٢١٧،
ح ١٥٤٦) من طريق صالح بن سرح، عن عمران: «سمعت عائشة»، ورواه
الرياشى من هذا الوجه فقال: ((كنت عند عائشة»، فالعجب ممن يعترض على خ
بكلام ابن عبد البر من غير دليل .
١- كذا فى الأصول بأيدينا، ووقع عند خ: ((نقضه)) وهو أضبط.
ثم الشمائل له س النسائى
سی لعمل یوم ولية له ق لا من ماحه
كـ الابت راك
ز للزيادات
Tuhfah XII - 32
٢٤٩
٥٠٣٧

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - عوف وعياض وعيسى ، عنها
[ تحفة الأشراف
118 * عوف بن الحارث بن الطفيل - رضيع عائشة -، عن عائشة
ڪ١٧٤٢٥ حديث («إياكم ومحقرات الأعمال، فإن لها من الله طالبا)». ٥ س فى الرقائق
سجق (فى الكبرى) عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبى عامر العقدى ــ ق فى الزهد
(٢:٢٩) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن خالد بن مخلد - كلاهما عن سعيد بن مسلم
ابن بانك ، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عوف به. ڪ حديث س ليس فى ٥
الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
١٧٤٢٦ حديث: أن ابن الزبير قال فى بيع أو عطاء أعطته عائشة: لتنتهينْ أو
ح لأحجرنً عليها ... الحديث. فى ترجمته، عن المسور بن مخرمة - ( ح ١١٢٧٩).
119 * عياض بن عروة - ويقال: عروة بن عياض -، عن عائشة
١٧٤٢٧ حديث: أفطر الحاجم والمحجوم. س فى الصوم (الكبرى ٩٣ - ل: ٣) عن ١٠
سح إبراهيم بن يعقوب، عن الحسن بن موسى، عن شيبان بن عبد الرحمن ، عن ليث بن
أبى سليم، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن عياض بن عروة به - (قولها).
120 * عيسى بن طلحة بن عبيد الله التيمى، عن عائشة
١٧٤٢٨ [حديث ((لو يعلم الناس ما فى هاتين الصلاتين لأتوهما ولو حبوا)) - لفظ أبان
ـ ق ابن يزيد. وفى حديث الأوزاعى: «لويعلم الناس ما فى صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ١٥
ڪـ ولو حبوا» . . س فى الصلاة (الكبرى ٣٦: ٢) عن عمرو بن على، عن مسلم بن إبراهيم،
= (النكت الظراف )=
عيسى بن طلحة، عن عائشة
١٧٤٢٨ حديث ((لو يعلم الناس ما فى صلاة العشاء)). زاد المصنف فى ((اللحق)) بعد قوله
سق
® («حبوا)»: س فى الصلاة (الكبرى ٣٦: ٢) عن عمرو بن على، عن مسلم بن إبراهيم ٢٠
ع الجاحة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبى داود ت الترمذى
ج
٥٥٣٨
٢٥٠

بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - غضيف وفروة ، عنها
عن أبان بن يزيد - ق فيه ( الصلاة ١٤٣٨) عن دحيم، عن الوليد، عن الأوزاعى -
كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم التيمى ، عن عيسى بن طلحة
به. ز روى عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن يُحتَّس، عن عائشة، وسيأتى -
(ح ١٧٦٨٠) . = حديث س ليس فى الرواية١ ولم يذكره أبو القاسم].
121 * غضيف بن الحارث السكونى - ويقال: الشمالى -، عن عائشة
٥
١٧٤٢٩ حديث: قلت لعائشة: أرأيت رسول الله مَ ال كان يغتسل من الجنابة؟ ...
سى الحديث. وفيه: أ كان يجهر بالقرآن أو يخافت؟ د فى الطهارة (١:٩٠) عن
مسدد، هن معتمر - و (١:٩٠) عن أحمد بن حنبل، عن إسماعيل بن علية -
س فيه ( الطهارة ٢٥١) عن يحيى بن حبيب بن عربى، عن حماد بن زيد - و (١٤١ )
عن عمرو بن هشام الحرانى، عن مخلد بن يزيد، عن سفيان - أربعتهم عن أبى العلاء ١٠
برد بن سنان، عن عبادة بن ◌ُنُىٍّ، عن غضيف بن الحارث به. ق فى الصلاة
(٢١٨: ٦) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن ابن علية - بعضه: أ كان يجهر بالقرآن
أو پخافت؟
122 * فروة بن نوفل الأشجعى الكوفى، عن عائشة
١٧٤٣٠ حديث: سألت عائشة عما كان يدعو به النبى معَ ◌ّه، قالت: كان يقول: ١٥
م د س ق
:﴿ النكت الظراف)
عن أبان العطار. ق فيه (الصلاة ١:٣٨) ... إلى آخره. وقال بعد ذلك: حديث
س فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
فروة بن نوفل ، عن عائشة
١٧٤٣٠ حديث: سألت عائشة مما كان يدعو به ... إلى أن قال: (ق) فى الصلاة ٢٠
م د س ی
١- هكذا فى أصل ((س)) وهو تصحيف، صوابه ((حديث س فى رواية ابن الأحمر ... إلخ)) كما فى ((النت)).
- للاستدراك
تم الشمائل فه من النسائى سى لعمل يوم ولية فه ق لابن ٠اج ز للرادات
٠٥٣٩
٢٥١
١٢

عائشة ٩٠٣ - أسامة بن زيد، عن القاسم، عنها
[ تحفة الأشراف
((اللهم! إنى أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل)). م فى الدعوات
(١:١٨) عن يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير، عن منصور -
و (١٨: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة وأبى كريب كلاهما عن عبد الله بن إدريس ،
عن حصين - كلاهما عن هلال بن يساف، عن فروة بن نوفل به. و (١٨: ٣) عن
ابن مثنى وأبن بشار، كلاهما عن ابن أبى عدى ـ و (١٨: ٣) عن محمد بن عمرو .
ابن جبلة، عن غندر - كلاهما عن شعبة، عن حصين به. و (١٨: ٤) عن عبد الله
أبن هاشم، من وكيع، عن الأوزاعى، عن عبدة بن أبى لبابة ، من هلال بن يساف
به. د فى الصلاة (٣٦٨: ١٢) عن عثمان بن أبى شيبة، عن جرير به. س فيه
(الصلاة ٥١٦) عن إسحاق بن إبراهيم به. وفى الاستعاذة (٥٨: ٣) عن محمد بن
قدامة، عن جرير به. و(٥٨: ٤) عن هناد، عن أبى الأحوص، عن حصين به. ١٠
ق فى الصلاة (لا، بل فى الدعاء ٣: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة به. روى عن
الأوزاعى ، من عبدة، عن هلال، من عائشة، وسيأتى - ( ح ١٧٦٧٩).
123 * القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، عن عمته عائشة
١ ** أسامة بن زيد الليثى، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٣١ حديث: كان النبي ◌َ لا يسرد الكلام كسردكم ... الحديث. س فى ١٥
· اليوم والليلة (١:١٣٧) عن محمود بن غيلان، عن قبيصة بن عقبة، عن سفيان، عن
أسامة بن زيد به. رواه أبو أسامة، عن سفيان، عن أسامة بن زيد، عن الزهرى،
عن عروة، عن عائشة ، وقد مضى - ( ح ١٦٤٠٦).
١٧٤٣٢ حديث: مضى فى بريرة ثلاث ◌ُنن: ◌ُخُيّت حين أعتقت ... الحديث.
ق
٢٠
=
:﴿الكت الطراف)=
(؟) عن أبى بكر. قلتُ: بل هو فى الدعاء (٢:٣) عنده.
ع المادة الية خ البخارى خت البخارى قلقا
ملمسلم بن الحجاج دلائى حاوه ى الترمذى
٥٥٤٠
٢٥٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - أفلح، عن القاسم، عنها
ق فى الطلاق (٢٩: ٣) عن على بن محمد، عن وكيع، عن أسامة بن زيد به .
أفلح بن حميد - مولى الأنصار -، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٣٣ حديث: فتلت قلائد حدى رسول الله مَّ بيدى، ثم قلَّدما وأشعرها ...
حم دس فى الحديث. وحديث وكيع ممصر: أن النبي ◌َّم أشعر بدنه. خ فى الحج
(١٠٧: ٢) عن أبى نعيم - و (١٠٩) عن القعنى - م د جميعا فيه (الحج، م ٦٤: ٥
١:٧٥،٥) عن القعنى - س فيه (المناسك ١:٦٨) عن أحمد بن حرب، عن
القاسم بن يزيد - و(٦٢: ٣) عن عمرو بن على، عن وكيع ـ ق فيه (المناسك
٢:٩٦) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن حماد بن خالد الخياط - خمستهم عن أفلح
ابن حميد به .
١٧٤٣٤ حديث: خرجنا مع التى تَوي ميلين بالحج فى أشهر الحج وليالى الحج وحرم ١٠
جم ـ الحج فنزلنا بسرف ... الحديث - بطوله. وفيه: ثم خرجت معه فى النفر الآخر
حتى نزل المحصب. خ فى الحج (١٦) عن أبى نعيم - و (٣٢) عن محمد بن
بشار، عن أبى بكر الحنفى - م فيه (الحج ١٧ : ١٣) عن محمد بن عبد الله بن أمير،
عن إسحاق بن سليمان - س فيه (المناسك، الكبرى ٢٩٥) عن هناد بن السرى، عن
حاتم بن إسماعيل - أربعتهم عن أفلح بن حميد به.
١٥
١٧٤٣٥ حديث: كنت أفتسل أنا ورسول الله مريم من إناء واحد تختلف فيه أيدينا.
خ م
خ م جميعا فى الطهارة ( خ ٨٨: ١، م ٦:٤٤) عن القعنى، عن أفلح بن حميد به.
:﴿ النكت الظراف)
أفلح بن حميد ، عن القاسم به
١٧٤٣٤ حديث: خرجنا مع رسول الله عَّه مهلين بالحج ... إلى آخره. قلتُ: ٢٠
جم ) أخرجه د باختصار، وقد أفرده المزى (ح ١٧٤٤١)، وكان ينبغى أن يضمه.
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
٢٥٣
١٢
٥٥٤١
:

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - مكرسة ، منها
[ تحفة الأشراف
١٧٤٣٦ حديث: نزلنا المزدلفة فاستأذنت سودة التى تؤدى أن تدفع قبل حطمة الناس
٢٢ ... الحديث. خ فى الحج (٦:٩٩) عن أبى نعيم - م فيه (الحج ١:٤٩) عن
القعنى - كلاهما عن أفلح بن حميد به.
١٧٤٣٧ حديث: كنا نتخوف أن تحيض صفية قبل أن نقيض، فجاءنا التى حولي فقال:
خت) ((أ حابستنا صفية؟)) فقلنا: قد أفاضت، قال: ((فلا إذاً)). خ فى الحج (؟ .
تعليقا): وقال أفلح به. م فيه (الحج ٦٧: ٥) عن القعنى، عن أفلح بن حميد به.
١٧٤٣٨ حديث: أن التى مَّ وقت لأهل العراق ذات عرق. د فى الحج (٣:٩)
عن هشام بن بهرام المدائنى، من المعافى بن عمران، عن أفلح بن حميد به. س فيه
(المناسك ١٩) عن عمرو بن منصور، عن هشام بن بهرام به. و (٢٢) عن محمد بن
عبد الله بن عمار، عن أبى هاشم محمد بن على، عن المعافى نحوه .
١٠
١٧٤٣٩ حديث: طيَّبت التى ◌َّ لحرمه حين أحرم، ولحلّه حين أحلّ، قبل أن
م
يطوف بالبيت. م فى الحج (٧: ٢) عن القعنى، عنه به.
١٧٤٤٠ حديث: أحرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتى ... الحديث.
د
د فى الحج (١:٨٦) عن وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله الطحان، عنه به.
١٧٤٤١ حديث: خرجت مع التى مَّيل فى النفر الأخير فنزل المحصب ... الحديث. ١٥
د فى الحج (٢:٨٦) عن محمد بن بشار، عن أبى بكر عبد الكبير بن عبد المجيد
الحنفى، عن أفلح بن حميد به - وهو مختصر من الحديث الثانى - ( ح ١٧٤٣٤).
(فى كتاب أبى القاسم: ((من أبى بكر عبيد الله بن عبد المجيد)» وهو وهم، إنما ذلك
أخوه ((أبو على»].
١٧٤٤٢ حديث: أن النبى معَّ واقع أهله ثم نام ولم يغتسل ... الحديث. س فى ٢٠
بـ الصوم (الكبرى ٨٠ - ل: ١) من يونس بن عبد الأعلى، من ابن وهب -
ع الجماعة الة خ البخارى خت البخاري تعليقأ م المسلمين الحجاج ولا داود ت الترمذى
٥٥٤٢
٢٥٤
٤

بمعرفة الأطراف ]
عائشة ٩٠٢ - أيمن وأيوب وثابت، عن القاسم، عنها
و (٨٠ - ل: ٢) عن الحسن بن محمد الزعفرانى، عن حماد بن خالد - كلاهما عن
أفلح به. و (٨٠ - ل: ٤) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبى عامر العقدى،
عن أفلح به - مرسلا - لم يذكر ((عائشة)). رواه عمر بن أيوب الموصلى، من
أفلح، عن القاسم، عن ابن مسعود وعائشة.
٣ ** أيمن بن نابل المكى ، عن القاسم ، عن عائشة
١٧٤٤٣ حديث: قلت: يا رسول الله! استمرتم ولم أعتمر، فقال: ((يا عبد الرحمن!
ح اذهب بأختك فأعمرها من التنعيم)). خ فى الحج (٣) عن عمرو بن على، من أبى
عاصم، عن أيمن بن نابل به، س فيه (المناسك، الكبرى ٢٨٩: ٣) عن محمد بن
عبد الأعلى، عن معتمر، عن أيمن - نحوه: أنها قالت: يا رسول الله! تخرج نساؤك
بعمرة وحجة وأنا أخرج بحجة، فقال: (( يا عبد الرحمن !)) ... فذكره.
١٠
٤ ** أيوب السختياني، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٤٤ حديث: كان التى تَّ يبعث بالهدى فأفتل قلائدما بيدى، ثم لا يمسك هما
م
لا يمسك عنه الحلال. م فى الحج (٦٤: ٦) عن على بن حجر ويعقوب بن إبراهيم،
كلاهما عن إسماعيل بن علية، عن أيوب قال: سمعت القاسم وأبا قلابة، كلاهما
عن عائشة به .
١٥
١٧٤٤٥ حديث: طيبت رسول الله عزوجل لحله وحرمه. من فى الحج (الكبرى ٢٧٠: ٥)
س
عن يعقوب بن إبراهيم الدورقى، عن ابن علية، عن أيوب قال: سمعت القاسم ...
فذكره. رواه عبد الوهاب الثقفى، عن أيوب، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن
أبيه، وسيأتى - ( ح ١٧٤٧٥). وعن أيوب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
عائشة، وقد مضى - ( ح ١٦٧٦٨).
٥ ** ثابت بن عبيد الأنصارى، عن القاسم ، عن عائشة
٢٠
ڪـ للاستدراك
قم الشمائل فى س النسائى سى أعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
١٢
٢٥٥
٥٥٤٣

عائشة ٩٠٣ - حذ لة وربيعة، عن القاسم، منها
[تحفة الأشراف
١٧٤٤٦ حديث: قال لى التى معَة: «ناولينى الخمرة من المسجد)»، قلت: إنى
م د ت س.
حائض ... الحديث. م فى الطهارة (٦:٣٧) عن يحيى بن يحيى وأبى بكر بن
أبى شيبة وأبى كريب، ثلاثتهم عن أبى معاوية، عن الأعمش - و (٧:٢٧) عن
أبى كريب، عن يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، من حجاج بن أرطاة -
وعبد الملك بن أبى غنيّة - ثلاثتهم عن ثابت بن عبيد به. د فيه (الطهارة ١٠٤) .
عن مسدد، عن أبى معاوية به. ت فيه (الطهارة ١٠١) عن قتيبة، عن عبيدة بن
حميد، عن الأعمش به، وقال: حسن. س فيه ( الطهارة ١٧٣ و٢٣٧: ٢) عن
قتيبة به. و (١٧٣ و ٢٢٧: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير وأبى معاوية،
كلاهما عن الأعمش به. قال أبو مسعود: إنما أخرج حجاج لأنه مقرن فى الحديث
لا أنه احتج به.
١٠
٠٠٦ حنظلة بن أبى سفيان الجمحى، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٤٧ حديث: كان رسول الله ◌َوَّ إذا اغتسل من الجنابة دما بشىء نحو الحلاب
٤ ٥٢ ٣ فأخذ بكفه، فبدأ بشق رأسه الأيمن، ثم الأيسر، ثم أخذ بكفيه فقال بهما على
رأسه. خ م د س جميعا فى الطهارة (خ ٨٥، م ٤٣: ٨، ٥ ٩٨ : ٢، س ٢:٢٦٤)
عن محمد بن المثنى، عن أبى عاصم، عن حنظلة بن أبى سفيان به .
١٥
١٧٤٤٨ حديث: كان التى مَويّ يصلى من الليل ثلاث عشرة ركعة، منها الوتر وركعتا
حمد ٣ الفجر. خ فى صلاة الليل (الصلاة ٤٨٧ : ٤) عن عبيد الله بن موسى - م فى
الصلاة (١٢٥: ١١) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه - د فيه (الصلاة ١:٣١٧)
عن محمد بن المثنى، عن ابن أبى عدى ــ س فيه (الصلاة، الكبرى ٦٠٥ : ٤) عن
محمد بن سلمة المرادى، عن عبد الله بن وهب ـ أربعتهم عن حنظلة به .
٢٠
٧ ** ربيعة بن أبى عبد الرحمن، عن القاسم، عن عائشة
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الجارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٥٥٤٤
٢٥٦
ج ١٢

بمعرفة الأطراف ]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - ربيعة، عن القاسم ، عنها
١٧٤٤٩ حديث: كان فى بريرة ثلاث سنن ... الحديث. خ فى النكاح (١٩) عن
خ م س
عبد الله بن يوسف - وفى الطلاق (١٤) عن إسماعيل بن عبد الله - كلاهما عن
مالك، عن ربيعة به. وفى الأطعمة (٣١) عن قتيبة، عن إسماعيل بن جعفر، عن
٠ .٠
ربيعة، عن القاسم، قال: كان فى بريرة ثلاث سنن: أرادت عائشة أن تشتريها فتعتقها
أ ... فذكره. م فى الزكاة (٧:٥٣) وفى المتق (٣: ١١) عن أبى الطاهر بن السرح، ٥
عن ابن وهب ـ س فى الطلاق (١:٢٩) عن محمد بن سلمة، عن عبد الرحمن بن
القاسم - كلاهما عن مالك به.
١٧٤٥٠ حديث معقب بحديث الإفك. خ فى الشهادات (١٥) عن أبى الربيع
الزهرانى، عن فليح بن سليمان، عن ربيعة ويحيى بن سعيد، كلاهما عن القاسم ،
خ
عن عائشة مثله. ذكره عقيب حديث فليح، عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب ومن ١٠
ذكر معه، عن عائشة - ( ح ١٦١٢٦).
١٧٤٥١ حديث: أن النى عَّ كان يصلى من الليل - وهى معترضة بينه وبين
٢
القبلة - فإذا بقى الوتر أيقظها فأوترت. م فى الصلاة (١٢٥ : ١٩) عن هارون بن سعيد
الأيلى، عن ابن وهب، عن سليمان بن بلال ، عن ربيعة به.
١٧٤٥٢ حديث: أمر النبي وهي سهلة بنت سهيل - امرأة أبى حذيفة- أن ترضع سالماً ١٥
... الحدیث. س فی النكاح (٥٣ : ٣) عن أحمد بن یحیی بن الوزیر ، عن ابن وهب ،
﴿النكت الظراف ﴾.
ربيعة ، من القاسم به
١٧٤٤٩ حديث: كان فى بربرة ثلاث سنن ... إلى أن قال: وفى الأطعمة (٣١) عن
خمس
قتيبة، من إسماعيل بن جعفر. قلتُ: رواية إسماعيل هذه عند خ مرسلة، لا ٢٠
ذكر لعائشة فيها أملا.
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاعراك
Tubfab XII + 33
٢٥٧
٠٠٤٥
.-.----... ..

عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - ربيعة وسعد، عن القاسم، منها
[ نسمة الأشراف
عن سليمان بن بلال، عن ربيعة ويحيى بن سعيد، كلاهما عن القاسم بن محمد به.
١٧٤٥٣ حديث «أعلنوا هذا النكاح وأضربوا عليه بالغربال)). ق فى النكاح (١:٢٠)
ق
· عن نصر بن على الجهضمى والخليل بن عمرو، كلاهما عن عيسى بن يونس، عن خالد
ابن إلياس، عن ربيعة به.
* ربيعة بن عطاء بن يعقوب - مولى ابن سباع -، عن القاسم، عن عائشة .
١٧٤٥٤ حديث: كان النبي مَلُ يرتفق عليهما - يعنى الوسادتين اللتين قطعتهما من
٢ الستر. م فى اللباس (٢٥: ٢١) عن هارون بن معروف - س فى الزينة (٩:١٠٩)
عن وهب بن بيان - كلاهما عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير - وهو
ابن الأشج-، عن ربيعة بن عطاء به - فى آخر حديث بكير بن الأشج، عن عبد الرحمن
ابن القاسم، من أبيه، عن عائشة (ح ١٧٤٧٦): أنها نصبت سترا فيه تصاوير١٠٠
[(حديث م) أغفله خلف وأبو مسعود].
٩ ** سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٥٥ حديث ((من أحدث في أمرنا [هذا] ما ليس منه فهو رد)». وفى حديث
حمدق العقدى: ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد». خ فى الصلح (٢:٥) عن
يعقوب١، هن إبراهيم بن سعد، عن أبيه به. قال: ورواه عبد الله بن جعفر ١٥
-(النكت الظراف)
-
سعد بن إبراهيم، عن القاسم به
١٢٤٥٥ حديث ((من أحدث فى أمرنا» ... إلى أن قال: عن عبد الله بن جفر الزهرى ،
حمد٥ من سعد بن إبراهيم قال: سألت القاسم بن محمد عن رجل له مساكن أوصى بثلك
١ - حاشية ((ل)): قيل: إنه ((يعقوب بن إبراهيم الدورقى))؛ وقيل: ((يعقوب بن إبراهيم بن سعد) وهو بعيد
جدا؛ وقيل: ((يعقوب بن حميد بن كاسب)) - اهـ.
ى الترمذى
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى قبليقاً م لمسلم بن الحجاج "لأبي داود
٥٥٤٦
٢٥٨
٠٠

بمعرفة الأطراف]
عائشة بنت أبى بكر ٩٠٣ - سعد وسماك، عن القاسم، عنها
المخرمى وعبد الواحد بن أبى عون، عن سعد بن إبراهيم. م فى الأقضية (١:٨)
عن محمد بن الصباح البزاز، وعبد الله بن عون الخراز، كلاهما عن إبراهيم بن سعد
بنه. و (٨: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن أبى عامر
العقدى، عن عبد الله بن جعفر الزهرى، عن سعد بن إبراهيم، قال: سألت القاسم
ابن محمد عن رجل له مساكن فأوصى بثلث كل مسكن منها ... فذكره. د فى السنة .
(٣:٦) عن محمد بن الصباح البزاز به. و(٣:٦) عن محمد بن عيسى، عن عبد الله
ابن جعفر القرشى وإبراهيم بن سعد به. ق فيه (المقدَّمة (٣:٢) عن أبى مروان
محمد بن عثمان العثمانى، عن إبراهيم بن سعد به.
١٠ ** سعد بن سعيد الأنصارى، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٥٦ حديث: كان أحب الأعمال إلى رسول الله بَ يِ أدومه وإن قلَّ، وكانت ١٠
٢
عائشة إذا عملت العمل لزمته. م فى الصلاة (٤:١٣٨) عن محمد بن عبد الله بن
نمیر ، عن أبيه، عنه به.
. ١١ ٠* سماك بن حرب الكوفى، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٥٧ حديث: أنها قالت: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضامون الله فى
ء خلقه . * س فى الزينة (٦:١١٠) عن قتيبة بن سعيد، عن أبى عوانة، عن سماك ١٥
[ابن حرب] به. وقال: هذا خطأ، والصواب الذى بعده - يعنى حديث ذفرة
( الكت الظراق )=
كل مسكن منها. قلتُ: الرجل المذكور هو «الفضل بن العباس بن عتبة بن أبى
الهبء بيته محمد بن إسحاق فى روايته، عن عبد الواحد بن أبى عون، عن سعد بن
الإبراهيم، أخرجه أبو الحسين محمد بن حامد بن السرى - خال ولد ابن السنى - فى ((كتاب ٢٠
السنة)» له من طريقه .
تم الباتل ه س النسائى
ڪـ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لاح ماجه ز الزيادات
٥٥٤٧
٢٥٩
١٢

عائشة ٩٠٣ - طلعة وعاصم وعبد الله، من القاسم، منها
[شفة الأشراف
أم عبد الرحمن بن أذينة، عن عائشة، وسيأتى - (ح ١٧٨٣٨). ڪ لم يذكره
أبو القاسم وهو فى الرواية.
١٢ ** طلحة بن عبد الملك الأيلى، عن القاسم، عن عائشة
١٧٤٥٨ حديث ((من نذر أن يطيع الله فليطمه)) ... الحديث. خ فى النذور (والأيمان
خ دت حق
٢٨) عن أبى نعيم - و(١:٣١) أبى عاصم (- فرقهما)- د فيه (الأيمان .
والنذور ٢٢) عن القعنى - ثلاثتهم عن مالك، عن طلحة بن عبد الملك به. ت فيه
(النذور والأيمان ١:٢) عن قتيبة، عن مالك به. و (٢:٢) عن الحسن بن على
الخلال، عن عبد الله بن نمير، «ن عبيد الله بن عمر، عن طلحة به، وقال: حسن
عن قتيبة به. و (١:٢٨) عن عمرو
صحیح. س فيه (الأيمان والنذور ، ٢٧
أبن على، عن يحيى، عن مالك به. و (٢:٢٨) عن أبى كريب، عن ابن إدريس، ١٠
عن عبيد الله بن عمر به. ق فى الكفارات (١٦: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن
أبى أسامة، عن عبيد الله بن عمر به. ز روى عن يحيى بن أبى كثير، عن محمد بن
أبان، من القاسم، عن عائشة. ورواه على بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير
وأيوب، عن القاسم، عن عائشة .
١٣ ** عاصم بن عبيد الله العمرى، عن القاسم، عن عائشة
١٥
١٧٤٥٩ حديث: رأيت النبى معَ الله يقبل عثمان بن مظعون - وهو ميت - حتى رأيت
دتة الدموع تسيل ... الحديث. د فى الجنائز (٤٠) عن محمد بن كثير، عن سفيان ،
عن عاصم بن عبيد الله به. ت فيه (الجنائز ١٤) عن بندار، عن ابن مهدى، عن
سفيان بمعناه، وقال: حسن صحيح. ق فيه (الجنائز ١٤٧) عن أبى بكر بن أبى
شيبة وعلى بن محمد، كلاهما عن وكيع، عن سفيان به.
١٤ ** عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة، عن القاسم، عن عائشة
٢٠
ع المادة الى خ البخارى خت البخارى قبليقا ملمسخرين الحاج (لابى داود ٥ لترمفى
٥٥٤٨
٢٦٠
ج