Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف ]
أسماء بنت عميس ٨٦١ - عقبه بن عبد الله، منها
ابن عامر، عن عبيد بن رفاعة الزرفى به، وقال: حسن صحيح. قال: ورُوى هذا،
عن أيوب، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن عامر ، عن عبيد بن رفاعة ، عن أسماء
بنت عميس عن التى ◌َالله. حدثنا بذلك (١٧: ٢) الحسن بن على الخلال، حدثنا
ڪ عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب بهذا . . س فيه (الطب، الكبرى ٣٥: ٢) عن
أحمد بن الأزهر، عن عبد الرزاق به. ق فيه (الطب ٣٣: ١) عن أبى بكر بن أبى .
شيبة، عن سفيان بن عيينة به. ڪ حديث س ليس فى الرواية. ولم يذكره أبو القاسم.
وذكر حديث ق فى مسند عبيد بن رفاعة عن النبى مَه - ( ح ٩٧٤٥).
5 * عقبة بن عبد الله- ويقال ابن عبيد الله - التيمى، عن أسماء بنت عميس
١٥٧٥٩ حديث: أن التى ◌َّ سألها: (( بما تستمشين؟» قالت: بالشُّبرم ... الحديث.
ت قات فى الطب (٣٠) عن ابن بشار، عن محمد بن بكر ، عن عبد الحميد بن جعفر، قال: ١٠
حدثنى عتبة بن عبد الله، عن أسماء بنت عميس به، وقال: غريب. ق فيه (الطب
١٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى أسامة، عن عبد الحميد بن جعفر، عن زرعة
(النكت الظراف)
ومن مسند أسماء بنت عميس
١٥
(عتبة بن عبد الله - ويقال: ابن عبيد الله - التيمى، عن أسماء)
١٥٧٥٩ حديث: أن التى تَّ سألها: ((بما تستمشين؟)) ... إلى آخره. قلتُ: تابع
سق محمد بن بكر أبو بكر الحنفى عند الحاكم فى ((المستدرك)) (ج ٤، ص ٢٠١ و ٤٠٤).
قوله: رواه سعيد بن أبى مريم ... إلى آخره. قلتُ: هى فى ((المستدرك)) (ج ٤
ص ٢٠٠) لكن بلفظ آخر .
ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٥٠٦٣
٢٦١
١١

أسماء بنت عميس ٨٦١ - مروة والقاسم وأبو بردة ومعمر، عنها [ نسخة الأشراف
ابن عبد الرحمن، من مولى لمعمر التيمى، (عن معمر التيمى١)، عن أسماء بنت
هميس نحوه. ز رواه سعيد بن أبى مريم، عن عبد الله بن فروخ، عن ابن جريج،
عن سعيد بن عقبة الورقى، من زرعة بن عبد الله بن زياد ، عن عمر بن الخطاب،
من أسماء.
6 * عروة بن الزبير بن العوام الأسدى، عن أسماء بنت عميس
0
١٥٧٦٠ حديث: قلت: يا رسول الله! إن فاطمة بنت أبى حبيش استحيضت ...
د
الحديث. د فى الطهارة (١١٢: ٣) عن وهب بن بقية، من خالد الطحان، من سهيل
ابن أبى صالح، من الزهرى، عن عروة بن الزبير به. ز روى عن عروة بن الزبير ،
عن فاطمة بنت أبى حييش، وسيأتى - (ح ١٨٠١٩).
7 * القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق، عن جدته أسماء بنت عميس ١٠
١٥٧٦١ حديث: أنها ولدت محمد بن أبى بكر بالبيداء ... الحديث. س فى الحج
(١:٢٦) من محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن القاسم، عن
مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه به.
* * أبو بردة بن أبى موسى الأشعرى، عن أسماء بنت عميس
١٥٧٦٢ حديث فى حجرتها إلى أرض الحبشة وكلامها مع عمر فى بنت رسول الله عز فيه. ١٥
جم ـ فى ترجمة بُريد [خ م س]، من أبى بردة، عن أبى موسى - (ح ٩٠٥١).
و * مولى لمعمر٢ (لا، بل معمر) التيمى، عن أسماء بنت عميس
فى ترجمة عتبة بن عبد الله التيمى، عن أسماء بنت عميس - ( ح ١٥٧٥٩).
١ - هكذا فى جميع النسخ المطبوعة الحاضرة عندنا ((عن مولى لمعمر التيمى، عن معمر التيمى)). ولم يذكره المزى
تبعا لابن عساكر بدون تحرية ، وهو سهو منه .
٢ - كذا قال، والذى فى النسخ المطبوعة من ق هو معمر التيمى نفسه، لا مولاه.
ع الجماعة السنة تخ البخارى خ البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج «لابى داوه ــ الترمذى
ج
٢٦٢
٥٠٦٤

بمعرفة الأطراف]
أسماء بنت يزيد ٨٦٢
* فاطمة بنت على بن أبى طالب، عن أسماء بنت عميس
* 10
١٥٧٦٣ حديث: أن التى تَوُِّ قال العلى: «أنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه.
لا نی بعدی». س فى المناقب (الكبرى ٤: ٧) عن عمرو بن على، عن يحيى بن سعيد،
عن موسى الجهنى، عن فاطمة بنت على به.
11 * أم عون بنت محمد بن جعفر بن أبى طالب، عن جدتها أسماء .
بنت عميس
١٥٧٦٤ حديث: لما أصيب بصفر رجع التى تَّي إلى أهله، فقال: ((إن أهل جعفر
ق قد شُغلوا)) ... الحديث. ق فى الجنائز (٥١: ٢) عن يحيى بن خلف، عن عبد الأعلى.
عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبى بكر، من أم عيسى الجزَّار، عن أم عون بنت
محمد بن جعفر به. ز رواه سعيد بن يحيى بن سعيد الأموى، عن أبيه، عن محمد بن ١٠
إسحاق، عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أم عيسى الخزاعية،
من أسماء بنت عميس أو من حدثها، عن أسماء بنت عميس. وروى عون بن محمد ،
عن أمه أم جعفر بنت محمد بن جعفر بن أبى طالب، عن جدتها أسماء بنت عميس
حديثا غير هذا فى فضل على رضى الله عنه.
٨٦٢ - ومن مسند
١٥
أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصاريّة عن النى
وهى أسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن
عبد الأشهل بن جشم، وكنيتها أم سلمة؛ ويقال: أم عامر
ڪـ للاستدراك
قم فشائر ه س النسائى ى يعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٢٦٣
١١
٥٠٦٥

أسماء بنت يزيد ٨٦٢ - شهر بن حوشب ، عنها
[ تحفة الأشراف
1 * شهر بن حوشب الأشعرى، عن أسماء بنت يزيد
١٥٧٦٥ حديث: كانت يد كمُ قميص رسول الله عَّ إلى الرصْغ. د فى اللباس
بـ (٣: ٣) عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلى، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن بديل
أبن ميسرة، عن شهر بن حوشب به. ت فيه (اللباس ٢٨: ٤) عن عبد الله بن
الحجاج البصرى الصواف، عن معاذ بن هشام به ، وقال: حسن غريب. س فى الزينة .
(الكبرى ٨٣: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم به. و (٣:٨٢) عن سليمان بن سلم، عن
النضر بن شميل، عن موسى بن مروان، قال: حدثنى بديل العقيلى، قال: كان كم ...
فذكره مرسلا - (ح ١٨٤٥٤). ز عبد الله بن الحجاج هذا هو «عبد الله بن محمد بن
الحجاج الصواف)) - نسبه إلى جده، وذكره فى الشمائل (٨: ٤) عن عبد الله بن
محمد بن الحجاج .
١٠
١٥٧٦٦ حديث: مّ علينا التى ◌َّ فى نسوة، فسلم علينا. د فى الأدب (١٤٨) عن
دتاق أبى بكر بن أبى شيبة، عن سفيان، عن ابن أبى حسين، سمعه من شهر يقول:
أخبرته أسماء به. ت فى الاستئذان (٩) من سويد بن نصر، عن عبد الله، عن
عبد الحميد بن بهرام أنه سمع شهر بن حوشب يقول: سمعت أسماء ... فذكر نحوه.
وقال: حسن، قال ابن حنبل: لا بأس بحديث عبد الحميد، عن شهر. ق فى الأدب ١٥
(١٤: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة به.
١٥٧٦٧ حديث ((اسم الله الأعظم فى هاتين الآيتين (وإلهكم إله واحد -٢: ١٦٣-)»
دتق
... الحديث. د فى الصلاة (٣٥٩: ١٨) عن مسدد - ت فى الدعوات (٢:٦٥)
عن على بن خشرم- ق فيه (الدعاء ١:٩) عن أبى بكر بن أبى شيبة - ثلاثتهم
عن عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن أبى زياد، عن شهر بن حوشب به. وقال ت: ٢٠
حسن صحيح .
ت الترمذى
ع الجماعة السنة خ البخارى خ البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبى داود
٥٠٦٦
٢٦٤
ج ١١

بمعرفة الأطراف ]
أسماء بنت يزيد ٨٦٢ - شهر بن حوشب ، عنها
١٥٧٦٨ حديث: أنها سمعت التى يَ ◌ّه يقرأ: ﴿ إنّه ◌َعَمِلَ غيرَ صالح - ١١: ٤٦-).
دت
د فى الحروف (والقراءات ١٤) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن ثابت، عن
شهر بن حوشب، عن أسماء به. و(١) عن أبى كامل، عن عبد العزيز بن المختار،
عن ثابت، عن شهر، قال: سألت أم سلمة: كيف كان رسول الله مولي يقرأ هذه
الآية؟ ... فذكره. ت فى القراءات (١:٢) عن الحسين بن محمد المصرى، عن ٥
عبد الله بن حفص، عن ثابت البنانى، عن شهر، عن أم سلمة نحوه. قال: وسمعت
عبد بن حميد يقول: أسماء بنت يزيد هى أم سلمة. كلا الحديثين عندى واحد.
و (٢:٢) عن يحيى بن موسى البلخى، عن وكيع وَحَبَّان بن هلال، كلاهما من
هارون النحوى، عن ثابت ، عن شهر، عن أم سلمة نحوه .
١٥٧٦٩ حديث: قالت امرأة من النسوة: ما هذا المعروف الذى لا ينبغى لنا أن ١٠
ت ق
نعصيك فيه؟ ... الحديث. ت فى التفسير (٦٠ الممتحنة: ٣) عن عبد بن حميد، عن
أبى نعيم، عن يزيد بن عبد الله الشيبانى، قال: سمعت شهر بن حوشب، قال: حدثتنا
:(الكت الظراف)
ومن مسند أسماء بنت يزيد بن السكن
شهر بن حوشب ، عنها
١٥
١٥٧٦٨ حديث: أنها سمعت النبى وَيُ بقرأ: (((إنَّه عَمِل غير صالح - ١١: ٤٦ -)»
... إلى آخره. قلتُ: أخرجه أحمد فى مسند أم المؤمنين أم سلمة - ((«المسند»
دت
ج ٦، ص ٢٩٤).
١٥٧٦٩ حديث: قالت امرأة للتى مَّ: ما هذا المعروف؟ .. إلى أن قال: ق فى
ت والجنائز (١":١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع، عن يزيد بن عبد الله - مولى ٢٠
الصبياء - نحوه. قلتُ: هذا يوهم أن ق أخرجه بتمامه الكن بتغيير فى لفظه، وليس
قم الشباثل له س النباتى سى لعمل يوم ولية له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪـ الاستدراك
Tubfah XI - 34
٢٦٥
٥٠٦٧

أسماء بنت يزيد ٨٦٢ - شهر بن حوشب، منها
[ تحفة الأشراف
أم سلمة الأنصارية به، وقال: حسن غريب. ق فى الجنائز (١:٥١) عن أبى بكر بن
أبى شيبة، عن وكيع، عن يزيد بن عبد الله - مولى الصهباء - نحوه.
١٥٧٧٠ حديث ((لا يحل الكذب إلا فى ثلاث)) ... الحديث. ت فى البر (والصلة
ت
٢٦ :٢) عن ابن بشار، عن أبى أحمد - و(٢:٢٦) عن محمود بن غيلان، عن بشر
ابن السرى - وأبى أحمد - كلاهما عن سفيان، عن ابن خثيم، عن شهر بن ٥
حوشب به. وقال: حسن غريب، لا نعرفه من حديث أسماء إلا من حديث ابن
خثيم. و (٢٦: ٣) عن أبى كريب، عن يحيى بن أبى زائدة، عن داود بن أبى عند،
عن شهر، عن النبى رَبيع نحوه - ولم يذكر ((أسماء)».
١٥٧٧١ حديث: سمعت التى تَّ بقرأ: (((يا عبادي الذين أسرفُوا على أنفسهم -
٥٣:٣٩))) ... الحديث. ت فى التفسير (٤٠ الزمر: ٢) عن عبد بن حميد، عن ١٠
حبان بن هلال وسليمان بن حرب وحجاج بن منهال، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة ،
عن أبيه، عن شهر بن حوشب به. وقال: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث
ثابت ، عن شهر .
١٥٧٧٢ حديث: لما توفّى إبراهيم بن رسول الله مَّ بكى رسول اله مَّ، فقال
٥ له المعزَّى إما أبو بكر وإما عمر ... الحديث. ق فى الجنائز (٥٣: ٤) عن سويد بن ١٥
سعید ، عن یحیی پن سلیم، عن ابن ◌ُخُثیم، عن شهر بن حوشب به.
١٥٧٧٣ حديث ((ألا أنبئكم بخياركم؟)) قالوا: بلى يا رسول الله! قال: ((خياركم
ق
الذين إذا ◌ُرُوا ذكر الله)). ق فى الزهد (٤: ٥) بإسناد الذى قبله ( ح ١٥٧٧٢).
-(النكت الظراف).
كذلك، بل لفظه عن التى مَوَّ: ﴿ وَلاَ يَعْصِينَك فى معروف - ٦٠: ١٢ -) قال: ٢٠
((النوح»، هذا جميع ما ذكر منه، فكان حته أن يقول مقتصرا على بعضه بالمعنى.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م مسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
ج
٥٠٦٨
٢٦٦

بمعرفة الأطراف ]
أسماء بنت يزيد ٨٦٢ - محمود ومهاجر، عنها
١٥٧٧٤ حديث: أن التى تَّ توفى ودرعه مرهونة عند يهودى بطعام. ق فى الأحكام
(٦٢: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع، عن عبد الحميد بن بهرام،
ق
عن شهر به .
١٥٧٧٥ حديث: أتى التى مَّ بطعام فعرض علينا، فقلنا: لا نشتهيه ... الحديث.
ق فى الأطعمة (١:٢٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة وعلى بن محمد، كلاهما عن وكيع، ٥
ق
عن سفيان، عن ابن أبى حسین، عن شهر بن حوشب به .
2 * محمود بن عمرو الأنصارى، عن عمته أسماء بنت يزيد
١٥٧٧٦ حديث ((أيُّما امراة تقلّدت قلادة من ذهب)) ... الحديث. د فى الخاتم
٧٠ (٨: ٤) عن موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد العطار، عن يحيى بن أبي كثير،
أن محمود بن عمرو الأنصارى حدثه، أن أسماء بنت يزيد حدثته به. س فى الزينة ١٠
(٣٩: ٤) عن عبيد الله بن سعيد، عن معاذ بن هشام، عن أبيه ، عن يحيى نحوه.
3 * مهاجر بن أبى مسلم الأنصارى، عن مولاته أسماء بنت يزيد
١٥٧٧٧ حديث ((لا تقتلوا أولادكم سرًّا، فإن الغيل يدرك الفارس فيُدثره عن
" فرسه)). د فى الطب (١:١٦) عن أبى توبة الربيع بن نافع الحلبى، عن محمد
ابن مهاجر، عن أبيه به. ق فى النكاح (٦١: ٢) عن هشام بن عمار، عن يحيى بن ١٥
-(الكت الطراف)
مهاجر بن أبى مسلم، عن مولاته أسماء بنت يزيد
١٥٧٧٧ حديث ((لا تقتلوا أولادكم سرا)) ... إلى آخره. قلتُ: تابعه معاوية بن
٥٠ صالح، عن مهاجر، أخرجه أبو على بن السكن وقال: غريب. ويقال: إن حماد بن
خالد تفرد به، عن معاوية ولا بعرف بمصرنا.
٢٠
قم الشمائل ه سن التسانفى سى لعمل يوم وليلة فى ق لابن علب و الزيادات ڪـ الاستدراك
٢٦٧
١١
٥٠٦٩

أمة بنت خالد ٨٦٣
[ تحفة الأشراف
حمزة - قاضى دمشق -، عن عمرو بن مهاجر، عن أبيه نحوه .
١٥٧٧٨ حديث: أنها ◌ُلقت على عهد النبيِ عَّه، ولم يكن المطلقة مدة ...
د
الحديث. د فى الطلاق (٢٦: ١) عن سليمان بن عبد الحميد البهرانى، عن يحيى بن
صالح الوحاظى ، عن إسماعيل بن عياش، عن عمرو بن مهاجر، عن أبيه به .
٨٦٣۔۔ ومن مسند
أَمَة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أُميَّة
أم خالد الأمويّة عن النبى صلى الله عليه وسلم
١٥٧٧٩ حديث: أتى التى مَّ بشاب فيها خميصة سوداء صغيرة، فقال: ((من ترون
ح" أكو هذه؟)) ... الحديث. وفيه: ((أبلى وأخلقى) وفيه: «هذا سنا». خ فى
اللباس (١:٢٢) عن أبى نعيم - و (٣٢) عن أبى الوليد - كلاهما عن إسحاق بن ١٠
سعيد، عن أبيه، عن أم خالد به. وفى هجرة الحبشة (المناقب ٩٧: ٣) عن الحميدى،
عن سفيان بن عيينة، عن إسحاق بن سعيد نحوه: قدمت من أرض الحبشة. وفى
الجهاد (٢:١٨٧). وفى الأدب (١٧) عن حبّان (بن موسى). عن عبد الله بن المبارك،
عن خالد بن سعيد، عن أبيه، عن أم خالد بنت خالد، قالت: أتيت التى مَّجُ مع
أبى، وعلىَّ قميص أصفر ... الحديث. د فى اللباس (١٠٢) عن إسحاق بن أبى ١٥
الجراح الأذفى، عن أبى النضر هاشم بن القاسم، عن إسحاق بن سعيد نحوه .
١٥٧٨٠ حديث: سمعت التى عَو ◌ّ يتعوذ من عذاب القبر. خ فى الجنائز (٢:٨٧)
ح من معلى بن أسد، عن وهيب بن خالد - وفى الدعوات (١:٢٧) عن الحميدى، عن
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٥٠٧٠
ج
٢٦٨

بمعرفة الأطراف ]
أميمة بنت رقيقة ٨٦٤
سفيان بن عيينة - س فى النعوت (الكبرى ١:٤٣) عن على بن حجر، عن إسماعيل
ابن جعفر - ثلاثتهم عن موسى بن عقبة ، عن أم خالد بنت خالد به .
٨٦٤- ومن مسند
أميمة بنت رقيقة التيمية عن النبى صلى الله عليه وسلم
وهى أميمة بنت عبد - ويقال: عبد الله - بن بجاد بن عمير بن الحارث
ابن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن اوى بن غالب ـــ ورقيقة
أمها، وهى رقيقة بنت خويلد بن أسد، أخت خديجة بنت خويلد زوج
التى ◌َوات - ويقال: رقيقة بنت أبى صيفى بن هاشم بن عبد مناف أم
مخرمة بن نوفل
١٥٧٨١ حديث: بايعت النبى محمدواله فى نسوة، فقال لنا: ((فيما استطعتن وأطفتق)» ... ١٠
ت س ف الحديث. ت فى السير (١:٣٧) عن قتيبة بن سعيد، عن سفيان بن عيينة، عن ابن
المنكدر، سمع أميمة بنت رقيقة تقول ... فذكره. وقال: حسن صحيح، لا نعرفه إلا
من حديث ابن المنكدر. س فى البيعة ( ٢٤: ٤) عن قتيبة به - مختصرا كما منهنا.
و (١٨: ٣) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن، عن سفيان الثورى - وفى التفسير
(فى الكبرى) وفى السير بتمامه (الكبرى ٨٧) وفى عشرة النساء ببعضه (الكبرى ٩٣: ٢) ١٥
عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك - كلاهما عن ابن المنكدر به.
وأعاده فى السير (الكبرى (٩: ٣) عن قتيبة - بتمامه (لا، بل ببعضه كما ههنا).
ق فى الجهاد (١٤٤٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن سفيان بن عيينة به.
١٥٧٨٢ حديث: كان النبى معَ الله قدح من عيدان (تحت سريره) يبول فيه (بالليل)،
دس
ڪ للاشتراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم ولية فه ق لابن ماجه فى الزيادات
١١
٢٦٩
٥٠٧١

أنيسة بنت خبيب ٨٦٥ وبركة (٩٢٣)
[ تحفة الأشراف
د فى الطهارة (١٣) عن محمد بن عيسى - س فيه (الطهارة ٢٨) عن أيوب بن محمد
الوزان - كلاهما عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن حكيمة بنت أميمة بنت
رقيقة، عن أمها به .
٨٦٥۔۔ ومن مسند
أنيسة بنت خبيب بن يساف الأنصارية عن النبى صدقالله
١٥٧٨٣ حديث ((إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا)) ... الحديث١. س فى الصلاة
(٨٩: ٢) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، عن منصور بن زاذان، عن خبيب بن
عبد الرحمن، عن عمته أنيسة به. ز رواه شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن ،
واختلف عليه فيه، فمنهم من قال فيه هكذا ، ومنهم من قال فيه كما روى ابن عمر:
(((إن بلالا بنادى بليل)) ... (الحديث - رقم ٦٩٠٩). قال أبو عمر بن عبد البر: وهو ١٠
المحفوظ والصواب - إن شاء الله تعالى.
حرف الباء
(٩٢٣) - ومن مسند
بركة أم أيمن، عن النبى صلى الله عليه وسلم
یأتی حدیثها فى الکنی - ( ح ١٨٣٠٢، ١٨٣٠٣)
١٠
١ - هذا تمام متن س فلا معنى لذكر لفظ ((الحديث)).
ع المائة الك خ الخارى خت البخارى قمطلقاً
م لمسلم بن الحجاج ولابى داود ت الترمذى
٥٠٧٢
٢٧٠

بمعرفة الأطراف]
بريرة ٨٦٦ وبسرة بنت صفوان ٨٦٧
٨٦٦ - ومن مسند
بريرة مولاة عائشة - وكانت لعتبة بن أبي لهب ـ عن
النبيّ صلى الله عليه وسلم
١٥٧٨٤ حديث: كان فىّ ثلاث من السنن ... الحديث. س فى العتق (الكبرى ١٨: ٣)
٣ عن عمرو بن على الثقفى، عن عبيد الله بن عمر، عن يزيد بن رومان، عن عروة بن ٥
الزبير، عن بريرة به. وقال: حديث يزيد بن رومان خطأ - يعنى أن الصواب حديث
الزهرى وغيره، عن عروة، عن عائشة - ( ح ١٦٥٨٠، ١٦٧٧٢).
٨٦٧۔ ومن مسند
بسرة بنت صفوان عن النبى صلى الله عليه وسلم
وهى بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصى الأسدية ،
ابنة أخى ورقة بن نوفل، وأخت عقبة بن أبي معيط لأمه - وقيل: بسرة
بنت صفوان بن أمية بن محرّث بن حمل بن شق١ بن عامر بن ثعلبة بن
الحارث بن مالك بن كنانة - والأول أشهر، وكانت خالة مروان بن الحكم،
وجدة عبد الملك بن مروان بن الحكم
١٠
١ - هكذا فى الأصول بأيدينا، ووقع فى ((تهذيب التهذيب)): ((سعد)).
ثم الشمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ لاستدراك
١١
٢٧١
٥٠٧٣

بسرة بنت صفوان ٨٦٧
[ تحفة الأشراف
١٥٧٨٥ حديثُ الوضوء من مس الذكر. د فى الطهارة (١:٧٠) عن القعنى، عن
® مالك، عن عبد الله بن أبى بكر، أنه سمع عروة يقول: دخلت على مروان بن
دت سق
الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء، فقال مروان: ومن مس الذكر، فقال عروة:
ما علمت ذلك فقال مروان: أخبرتنى بسرة بنت صفوان به. ت فيه (الطهارة ١:٦١)
عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه ، عن ٥
بسرة به، وقال: حسن صحيح. و (٦١: ٢) عن على بن حجر، عن عبد الرحمن بن
أبى الزناد، عن أبيه، عن عروة، عن بسرة نحوه. س فيه (الطهارة ١١٨: ١) عن
هارون بن عبد الله عن معن بن عيسى - و (١:١١٨) عن الحارث بن مسكين، عن ابن
القاسم - كلاهما عن مالك، عن عبد الله بن أبى بكر بن عمرو بن حزم، عن عروة ،
عن مروان، عن بسرة به. و (٢٦:١١٨) عن أحمد بن محمد بن المغيرة، عن عثمان بن ١٠
سعيد، عن شعيب بن أبى حمزة، عن الزهرى، عن عبد الله بن أبى بكر بن حزم،
عن عروة، عن مروان به؛ ومن عروة، عن رجل من حرس مروان بن الحكم، عن
بسرة به- وفيه قصة. و (١:٢٧٥) عن قتيبة، عن سفيان، عن عبد الله بن أبى بكر،
عن عروة، عن بسرة به. و(٢٧٥ : ٢) عن عمران بن موسى، عن محمد بن سواء، عن
سعيد، عن معمر، عن الزهرى، عن عروة، عن بسرة به. و(٣:٢٧٥) عن قتيبة، ١٥
عن ليث، عن ابن شهاب، عن عروة، عن مروان، عن بسرة به. وعن عروة ٥من
أخبره، عن برة به. و (٢٧٥: ٤) عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن سعيد، عن
هشام بن عروة، عن أبيه، عن بسرة به. قال النسائى: هشام لم يسمع من أبيه هذا
آخر الجزء ٦٨ الحديث. ق فيه (الطهارة ١:٦٣) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن عبد الله بن
من الأصل
٢٠
إدريس، عن هشام بن عروة ، عن أبيه، عن مروان، عن بسرة به.
ع الجماعة السنة. خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبي داود ى الترمذى
٢٧٢
٠٠٧٤
ج ١١

بمعرفة الأطراف ]
جدامة بنت وهب ٨٦٨
حرف الجيم
٨٦٨_ ومن مسند
جُدامة بنت وهب ـ ويقال: بنت جندب؛ ويقال: بنت جندل -
الأسدية عن النبى معَّ لهـ وهى أخت مُكاشة بن محصن الأسدى لأمّه
١٥٧٨٦ حديث ((لقد هممت أن أنهى عن الغيلة، حتى ذكرت أن فارس والروم يفعلون.
مدت حق ذلك، فلا يَضْرِّ أولادهم». زاد سعيد بن أبى أيوب فى حديثه (وكذا يحيى
ابن أبوب عند م ق أيضا): قيل: فما تقول فى العزل؟ قال: ((ذلك الوأد الخفى)).
م فى النكاح (١:٢٤) عن يحيى بن يحيى وخلف بن هشام، كلاهما عن مالك ..
و (٢:٢٤) عن أبى قدامة عبيد الله بن سعيد ومحمد بن يحيى بن أبى عمر، كلاهما
عن أبى عبد الرحمن المقرئ، عن سعيد بن أبى أيوب - و (٣:٢٤) عن أبى بكر ١٠
ابن أبى شيبة، عن يحبى بن إسحاق السيلحينى، عن يحيى بن أيوب - ثلاثتهم عن أبى
-﴿النكت الظراف).
ومن مسند جدامة بنت وهب
١٥٧٨٦ ... إلى أن قال: زاد سعيد بن أبى أيوب. قلتُ: لم ينفرد سعيد بالزيادة،
فإنها عندم ق من رواية يحيى بن أيوب أيضا. قوله: و(؟) من أحمد ١٥
مدت مرق
ابن منيع، عن إسحاق بن عيسى. قلتُ: بل هو عندت (الطب ٧٧: ٣) ((عن
عيسى بن أحمد»، عن إسحاق بن عيسى.
قم الشمائل له س النسانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; الزيادات ڪ للاستدراك
٢٧٣
Tuhfab XI - 85
٥٠٧٥

الجهدمة ٨٦٩
[ تحفة الأشراف
الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة ، عن عائشة، عن جدامة الأسدية
بهذا. قال مسلم فى حديث يحيى بن يحيى: ((جدامة)» بالدال - يعنى غير معجمة،
وقال خلف: بالذال - يعنى المعجمة، قال: والصحيح ما قال يحيى. قال أبو مسعود:
يعنى الصحيح من حديث مالك. وأما سعيد بن أبى أيوب ويحيى بن أيوب فقالا:
بالذال المعجمة. د فى الطب (٢:١٦) عن القعنى، عن مالك به. ت فيه (الطب.
١:٢٧) عن أحمد بن منيع، عن يحيى بن إسحاق نحوه. و (٣:٢٧) من أحمد بن
منيح (لا، بل عن عيسى بن أحمد)، عن أسحاق بن عيسى - و (٢:٢٧) عن
عيسى بن أحمد، عن ابن وهب - كلاهما عن مالك به. وقال: حسن (غريب)
صحيح. س فى النكاح (٥٤) عن أبى قدامة عبيد الله بن سعيد وإسحاق بن منصور،
كلاهما من ابن مهدى، عن مالك نحوه. ق فيه (النكاح ١:٦١) عن أبى بكر بن ١٠
أبى شيبة به.
٨٦٩۔۔ ومن مسند
الجهدمة - امرأة بشير بن الخصاصية من بنى شيبان - عن النبى عنّا
١٥٧٨٧ حديث: أنا رأيت رسول الله مَّتِ خرج من بيته بنفض رأسه وقد افتل،
٢٠ٍ وبرأسه ردع من حنّا . .ت فى الشمائل (٦: ٣) عن إبراهيم بن هارون، عن النضر ١٥
﴿الكت الظراف)
ومن مسند الجهدمة
١٥٧٨٧ ... إلى أن قال: ت فى الشمائل (٣:٦). قلتُ، وذكرما فى ((الجامع)»
ث (اللباس ١:٢٠) لكن لم يسق السند.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى لتعطيقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٢٧٤
٥٠٧٦
ج

بمعرفة الأطراف]
جويرية بنت الحارث ٨٧٠
ابن زرارة، عن أبى جناب، من إياد بن لقيط، عن الجهدمة به. ڪ لم يذكره أبو
القاسم وهو فى السماع .
٨٧٠ _ ومن مسند
جويرية بنت الحارث بن أبى ضرار المصطلقيَّة أم
المؤمنين عن النبى صلى الله عليه وسلم
١٥٧٨٨ حديث: أن التى تَُّ خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح، وهى فى
م ضاف مسجدها، ثم رجع ... الحديث. م فى الدعوات (١:١٩) عن قتيبة وابن أبى عمر
وعمرو الناقد، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة - و (٢:١٩) عن أبى بكر بن أبى شيبة
وأبى كريب وإسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن محمد بن بشر، عن مسعر - كلاهما من
محمد بن عبد الرحمن، عن كريب، عن ابن عباس، عن جويرية به. ت فيه ١٠
(الدعوات ١١٨: ٢) عن ابن بشار، عن فندر، عن شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن
-﴿الكت الظراف).
ومن مسند جويرية بنت الحارث
١٥٧٨٨ الحديث الأول منها ... إلى أن قال: ت فيه (الدعوات ١١٨: ٢) عن ابن بشار،
مت حق عن فندر، عن شعبة ... إلى آخره. قلتُ: وقال الترمذى فى آخر الكلام عليه: ١٥
وقد رواه عنه - يعنى محمد بن عبد الرحمن - سفيان الثورى والمسعودى هذا الحديث.
قلتُ ، وطريق الثورى أخرجها محمد بن سعد فى ترجمة جويرية من طبقات النساء ..
١- وقع فى هامش ((النكت)): هنابخط المؤلف تتلوه الترجمة ولم توجد -اهـ.
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم ولية له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢٧٥
١١
٥٠٧٢

جويرية بنت الحارث ٨٧٠
[تحفة الأشراف
به. وقال: حسن صحيح، ( ومحمد بن عبد الرحمن هو مولى آل طلحة، وهو شيخ مدينى
ثقة، وقد روى عنه المسعودى والثورى هذا الحديث). س فى الصلاة (٥٤٧) عن ابن
بشار به. وفى اليوم والليلة (٦١: ٣) عن محمود بن غيلان، عن أبى أسامة، عن
مسعر به. ق فى ثواب التسبيح (الأدب ٣:٥٦) عن أبى بكر بن أبى شيبة به.
روى عن كريب، عن ابن عباس عن النبى معَّم، وقد معنى - (ح ٦٣٥٨).
٥
١٥٧٨٩ حديث: أن النبى معَّ دخل عليها يوم جمعة وهى صائمة، فقال: ((أصمت
خ ◌ُ س ◌ْ أمس؟)) ... الحديث. خ فى الصوم (٦٣: ٣) عن مسدد، عن يحيى القطان -
و (٦٣ : ٣) عن محمد، عن غندر ـ كلاهما عن شعبة، عن قتادة، عن أبى أيوب، عن
جويرية بنت الحارث به. قال (٦٣: ٣ تعليقا): وقال حماد بن الجعد: سمعت قتادة
يقول: حدثنى أبو أيوب أن جويرية حدثته بهذا. د فيه (الصوم ٥٢: ١) عن محمد بن ١٠
كثير وحفص بن عمر، كلاهما عن حمام، عن قتادة به. س فيه (الصيام، الكبرى
١:٥٤ رواية ابن حيويه) عن إبراهيم بن محمد التيمى القاضى، عن يحيى القطان به.
[و] رواه سعيد بن أبى عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن
عمرو، عن النبى معَّ ل، وقد مضى ـ (ح ٨٦٤٦).
٢
١٥٧٩٠ حديث: أن النبى معَّ دخل عليها فقال: ((هل من طعام؟» فقالت: لا، ١٥
إلا عظم من شاة أعطيته مولاتى من الصَّدفة، فقال: ((قَرِّيه قد بلغت محلّها)). م فى
الزكاة (١:٥٣) عن قتيبة ومحمد بن رمح، كلاهما عن أالميث - و (٢:٥٣) من أبى
بكر وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن سفيان - كلاهما عن الزهرى،
عن عبيد بن السبّاق، عن جوبرية به .
١٥٧٩١ حديث: أنها قالت: يا نى اله! أردت أن أعتق هذا الغلام ... الحديث٠ ٢٠
ـ س فى العتق (الكبرى ٨: ٥) عن محمد بن (عبد الله بن) عبد الرحيم البرقى ، عن
ع الجماعة السة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحياج دلأبى داود ت الترمذى
٢٧٦
٥٠٧٨

بمعرفة الأطراف]
حبيبة بنت سهل ٨٧١
عمرو بن أبى سلمة، عن زهير - وهو ابن محمد-، عن ابن جريج، عن أبى الزبير ،
قال النسائى : زهير بن محمد هذا ضعيف.
به .
عن مجاهد ، عن جويرية زوج النى
وأصله مروزى .
حرف الحاء
٨٧١ - ومن مسند
حبيبة بنت سهل الأنصارية عن النبي صَ لّه
وهى حبيبة بنت سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن
غنم بن مالك بن النجار - امرأة ثابت بن قيس بن شمّاس
١٥٧٩٢ حديث: أنها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس ... الحديث - فى الخلع.
دس وفى الطلاق (٢:١٨) عن القعنى، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت ١٠
﴿النكت الظراف)
ومن مسند حبيبة بنت سهل
ذکر فیه حديثها فى قصتها مع ثابت بن قيس من رواية عمرة عنها، ونبّه على أنه جاء من
رواية عمرة، عن عائشة - (ح ١٧٩٠٣). قلتُ: وقد وجدت له طريقا آخر عند
إسحاق فى «مسنده)) من طريق سليمان بن يسار قال: إن حفصة بنت سهل ... فذكره، ١٥
وظاهر سياقه الإرسال.
تم الثائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢٧٧
١١
٥٠٧٩

حفصة بنت عمر ٨٧٢ - الحارث بن عبدالله، عنها
[ نهضة الأشراف
عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، أنها أخبرته عن حبيبة بنت سهل به. س فيه
(الطلاق ٢:٣٤) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك به. رواه يزيد بن
هارون، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة أن حبيبة. ورواه حماد بن زيد، عن يحيى بن
سعيد، قال: كانت حبيبة - ولم يذكر ((عمرة)). ز رواه أبو عامر العقدى [د (الطلاق
١٨: ٣)]، عن أبى عمرو السدوسى - وهو سعيد بن سلمة بن أبى الحسام، عن عبد اللّه.
ابن أبى بكر، من عمرة، عن عائشة، وسيأتى - (ح ١٧٩٠٣).
٨٧٢ - ومن مسند
حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنين عن النى بَّ
1 * الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة المخزومى، عن حفصة
١٥٧٩٣ حديث ((ليؤمّنّ هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض ١٠
٢ خف بهم)). م فى الفتن (٢: ٣) عن عمرو الناقد وابن أبى عمر، كلاهما عن ابن
عيينة، عن أميّة بن صفوان بن عبد الله بن صفوان أنه سمع جده عبد الله بن صفوان،
قال: أخبرتنى حخصة عن النبى وَل بهذا. و(٤:٢) عن محمد بن حاتم، عن الوليد
ابن صالح، عن عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبى أنيسة، عن عبد الملك العامرى -
وهو ابن ميسرة الزرَّاد -، عن يوسف بن مامك، عن عبد الله بن صفوان (ح ١٥٧٩٩)، ١٥
عن أم المؤمنين عن النبي ◌َّم قال: ((سيعوذ بهذا البيت - يعنى الكعبة - قوم، ليست
لهم منعة (ولا عدد) ولا عدّة، يُبعث إليهم جيش١)) ... الحديث. قال زيد بن أبى
١ - هكذا فى النسخة المطبوعة على الصواب. ووقع فى الأصول بأيدينا: ((بعث اله عليهم جيشا)) وفى فخة:
(( جيش)) - وهو خطأً.
ع الجماعة السنة مخ البخاوى خى البخارى تعليقاً م مسلم بن الحجاج «لأبى داره ى الترمذى
ج
٥٠٨٠
٢٧٨

بمعرفة الأطراف ]
حفصة بنت عمر ٨٧٢ - حارثة وحمزة، عنها
أنيسة: وحدثنى عبد الملك العامرى، عن عبد الرحمن بن سابط، عن الحارث بن أبى
ربيعة، عن أم المؤمنين بمثله. قال أبو مسعود: وكل من سمى أم المؤمنين فى حديث
زيد فقد أخطأ فيه، لأنه ما سمَّاما ولا نسبها. وإن كانت فى الأصل حفصة، فقد أخطأ
جماعة فى رواية هذا الحديث. س فى الحج (١١٢: ٣) عن محمد بن داود المصبِّصى،
عن يحيى بن محمد بن سابق، عن أبى أسامة، عن عبد السلام - وهو ابن حرب-، هن ٥
اادالانى - وهو أبو خالد -، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبى الجعد، عن أخيه،
قال: حدثنى ابن أبى ربيعة عن حفصة بنحوه: ((يبعث جند إلى هذا الحرم، فإذا كانوا
ببيداء من الأرض)) ... الحديث. ز رواه أبو عوانة الإسفرائينى فى ((صحيحه)) عن
العباس بن محمد وأبى أمية الطرسوسي، عن منصور بن ◌ُقير، عن عبيد الله بن عمرو
الرقى، عن زيد بن أبى أنيسة، عن أبى زيد عبد الملك بن ميسرة العامرى، عن يوسف ١٠٪
ابن مامك، عن عبد اله بن صفوان، عن أم المؤمنين ، وذکر فی آخره حديث ابن
سابط، ثم قال: ذكر أبو أمية فى روايته «أم المؤمنين عائشة)) ولكن مسلم لم يسم فيه
(«عائشة» فضربت [أنا) على ذكر عائشة ولم أسمُّها - ولله الحمد.
2 * حارثة بن وهب الخزاعى - وله صحبة -، عن حفصة
١٥٧٩٤ حديث: كان التى مَ ل يجعل يمينه اطعامه وشرابه ... الحديث. د فى الطهارة ١٥
د
(١٨: ٢) عن محمد بن أدم بن سليمان المصيصى، عن يحيى بن أبى زائدة، عن أبى
أيوب الإفريقى - واسمه عبد الله بن على -، عن عاصم، عن المسيب بن رافع ومعبد بن
خالد، كلاهما عن حارثة بن وهب به.
3 * حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن عمّته حفصة
١٥٧٩٥ حديث من حفصة: لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر. فى ترجمة ٢٠
س
عبد الله بن عمر، عن حفصة - ( ح ١٥٨٠٢).
ڪـ للاشتراك
قم الشمائل ه س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٢٧٩
١١
٥٠٨١

حفصة بنت عمر ٨٧٢ - سواء وشتير ، عنها
[ تحفة الأشراف
4 * سواء الخزاعى - أخو مغيث -، عن حفصة
١٥٧٩٦ حديث: كان التى تَّ يصوم ثلاثة أيام من الشهر ... الحديث. د فى الصوم
(٢) (١:٦٩) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن عاضم بن بهدلة، عن سواء
به، س فيه (الصيام ٤١: ٢٣) عن زكريا بن يحيى، عن إسحاق بن إبراهيم، من
النضر بن شميل، عن حماد بن سلمة، عن عاصم بن أبى النجود ، عن سواء به.
١٥٧٩٧ حديث: أن النبي ◌َّثم كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى ... الحديث.
دحا و فى الأدب (١:١٠٧) عن موسى بن إسماعيل، من أبان، عن عاصم بن بهدلة - وهو
ابن أبى النجود -، عن معبد بن خالد، عن سواء به. س فى اليوم والليلة (٢:٢١٣)
عن ابن مثنى، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبان به. و (١:٢١٣) عن
عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن عاصم ١٠
ابن أبي النجود، عن سواء به - ولم يذكر ((معبد بن خالد)). و(٢١٣: ٣) عن على
ابن حرب، عن قاسم بن يزيد، عن سفيان، عن عاصم، عن المسيب بن رافع، عن
سواء - ببعضه. رواه زائدة بن قدامة، عن عاصم، عن المسيب بن رافع، عن
حفصة، وسيأتى - ( ح ١٥٨١١).
5 * شتير بن شكل بن حميد العبسى، عن حفصة
١٥
١٥٧٩٨ حديث: كان النبيِ مَّ يقبْل وهو صائم. م فى الصوم (١٢: ١٤) عن يحيى
مس ق ابن يحيى وأبى بكر وأبى كريب، ثلاثتهم عن أبى معاوية، عن الأعمش -
و (١٢: ١٥) عن أبى الربيع الزهرانى، عن أبى حوافة، عن منصور - كلاهما عن
أبى الضحى مسلم بن صبيح، عن شتير بن شكل به. و (١٢: ١٥) عن أبى بكر
وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير، من منصور به. س فيه (الصيام، الكبرى ٢٠
٨٧ ۔ی :١) عن قتیبة، عن جریر به. و (٨٧-ط: ٣) عن ابن مثنی، عن ابن مهدی ،
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ,لأبي داود ت الترمذى
٥٠٨٢
ج ١١
٢٨٠