Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
أبو سلمة بن عبد الرحمن ٨٢٣
١٥٦٩٠ حديثُ القسامة. فى ترجمة سليمان بن يسار، عن رجل من الأنصار -
م س
(ح ١٥٥٨٧) .
١٥٦٩١ حديث: أن النبى مَّ قال اليهود وبدأ بهم: ((يحلف منهم خمسون رجلا»
د
... الحديث. كذلك - ( ح ١٥٥٨٨).
١٥٦٩٢ حديث: أن النبى يَّ اعتكف فى العشر الأواخر من رمضان ... الحديث. ٥
سح س فى الاعتكاف (الكبرى ١٠: ٤) عن محمود بن غيلان، عن أبى داود، عن شعبة،
عن عبد ربِّه بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبى سلمة به. روى عن محمد بن
إبراهيم، عن عطاء بن يسار، عن أبى حازم الغفارى، عن البياضى، وقد مضى -
( ح ١٥٦٤٣ ).
١٥٦٩٣ حديث: بينما أنا وأبو هريرة عند ابن عباس إذ جاءته امرأة فقالت: توفى ١٠
عنها زوجها وهى حامل ... الحديث. وفيه: فقال أبو سلمة: أخبر نى رجل من أصحاب
رسول الله ◌َفي أن سبيعة الأسلمية ... الحديث. س فى الطلاق (٥٦: ١٢) عن إسحاق
ابن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن داود بن أبى عاصم أن أبا سلمة
أخيره، قال: بينما أنا وأبو هريرة ... فذكره. ورواه غيره عن أبى سلمة، عن أم
سلمة، وسيأتى - ( ح ١٨٢٣٣).
١٥
(٨٠٣)
أبو سلام الأسود ممطور، عمن خدم النبى يَّ وعن غيره
تقدم حديثه -- ( ح ١٥٦٧٥ -١٥٦٧٧)
قم الثاثل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٥٠٢٣
٢٢١
١١

أبو الشعثاء ٨٢٤ وأبو العشراء ٨٢٥
[ تحفة الأشراف
٨٢٤
أبو الشعشاء المحاربى واسمه سليم بن أسود، عن
رجل من بنى يربوع
فى مسند ثعلبة بن زهدم - ( ح ٢٠٧٢).
(٧٠٦)
أبو صالح ذكوان السمان، عن رجل من أسلم وعن غيره
تقدم حديثه - ( ح ١٥٥٦٤ -١٥٥٦٨)
٨٢٥
أبو العُشَراء الدارمى، عن أبيه
١٥٦٩٤ حديث: أنه قال: يا رسول الله! أما تكون الفكاة إلا من١ الحلق أو اللَّبَّة؟ ... ١٠
دت ساق الحديث. د فى الذبائح (١٦) عن أحمد بن يونس، عن حماد بن سلمة، عن أبى
- (النكت الظراف)
أبو العشراء الدارمى، عن أبيه
١٥٦٩٤ ... إلى أن قال: وقال - يعنى الترمذى -: غريب، لا نعرفه إلا من حديث حماد
دتر ق
١ - كذا قال، ووقع فى النسخ المطبوعة: ((فى) بدل ((من)).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخاري تعليقاً متهم ين الحبوج دلأبى واوه ت الترمزى
٥٠٢٤
٢٢٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو عمرة الأنصارى ٨٢٦
العشراء به. ت فى الصيد (١٣) عن هناد بن السرى وأبى كريب محمد بن العلاء،
كلاهما عن وكيع ـ و(١٣) عن أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون - كلاهما عن
حماد بن سلمة به. وقال: غريب، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة، ولا نعرف
لأبى المشراء، عن أبيه غير هذا الحديث. س فى الذبائح (بل فى الضحايا (٢) عن
يعقوب بن إبراهيم الدورقى ، عن عبد الرحمن بن مهدى، عن حماد بن سلمة به . .
ق فيه (الذبائح ٩: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن و کیع به.
٨٢٦
أبو عَمرة الأنصارى، عن أبيه
فى مسند أبي عمرة - ( ح ١٢٠٧٢، ١٢٠٧٣).
-(النكت الظراف)
ابن سلمة، ولا نعرف لأبى العشراء عن أبيه غير هذا الحديث. قلتُ: جاء عنه
حديث آخر من رواية حماد بن سلمة عنه أيضا، ذكره
١
وجاءت عن أبى العشراء، عن أبيه عدة أحاديث لا يثبت منها شىء، جمعها تمام الرازى
فی جزء مفرد .
١ - هكذا بياض بالأصل، ولعل المبيض هكذا: ((ذكره أبو داود فى غير ((الآن)) عن محمد بن عمرو الرازى، عن
عبد الرحمن بن قيس، عن حماد بالاسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن العتيرة، لحمنها)) - أندته
من ((تهذيب التهذيب)) و((الميزان)).
قم فشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة فه ق لابن ماجه
ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢٢٣
١١
٥٠٢٥

أبو فروة ٨٢٧ وأبو قتادة ٨٢٨
[ نسخة الأشراف
( ٧٣٤)
أبو عمير بن أنس بن مالك واسمه عبد الله، عن عمومة
له من الأنصار - تقدم حديثه - ( ح ١٥٦٠٣ ، ١٥٦٠٤)
٨٢٧
أبو فروة الأشجعى، عن ظئر لرسول الله ◌ِ الّـ
فى مسند نوفل الأشجعى - (ح ١١٧١٨).
٨٢٨
٦٠
أبو قتادة العدوى البصرى، عن رجل من أهل البادية
تقدم فى ترجمة قرفة بن بهيس أبى الدهماء ، عنه - ( ح ١٥٦٦٠).
(٧٣٨)
١٠
أبو قلابة الجرمى عبد الله بن زيد، عن رجل من بنى عذرة
وعن غيره . تقدم حديثه - ( ح ١٥٦٠٧ - ١٥٦٠٩)
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٢٢٤
٥٠٢٦
ج ١١

بمعرفة الأطراف ]
أبو ليلى ٨٢٩ وأبو مجيبة الباهلى ٨٣٠
٨٢٩
أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل بن
أبى حثمة، عن رجال من كبراء قومه
فى مسند سهل بن أبى حثمة - ( ح ٤٦٤٤)
( ٧٨١)
أبو مالك غزوان الغفارى، عن رجل من
عَّة - تقدم حديثه - ( ح ١٥٦٥٧)
أصحاب النبي
٨٣٠
أبو مجيبة البا هلىُّ، عن أبيه أو عمِّه
فى مسند عبد الله بن الحارث الباهلى - (ح ٥٢٤٠)
( ٧٣٠)
١٠
أبو المليح عامر بن أسامة الهذلى، عن رجل من أصحاب
النبى صلى الله عليه وسلم - تقدم حديثه - (ح ١٥٦٠٠)
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah XI - 29
٢٢٥
٥٠٢٧

[قبضة الأشراف
(٨١٣)
أبو نجيح يسار المكى، عن رجلين من بني بكر
تقدم حديثه - ( ح ١٥٦٨٥)
(٧٤٣)
أبو هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية، عن
رجل من الأنصار - نقدم حديثه - ( ح ١٥٦١٦)
٥
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لملم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
ج
٥٠٢٨
٢٢٦

بمعرفة الأطراف]
ابن سندر ٨٣١ وابن الفراسى ٨٣٢
٣ - فصل
٨٣١
ابن سندر، عن رجال منهم من أسلم
١٥٦٩٥ حديث: أن التى مؤلم قال لرجل من أسلم بعد ما أصبح من يوم عاشوراء:
ـ اذهب إلى قومك ... الحديث. س فى الصوم (الكبرى ٦٧: ٩) عن أحمد بن إبراهيم، .
عن يزيد بن موهب، عن الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن ابن سندر
... فذكره.
٨٣٢
ابن الفراسى، عن أبيه
فى مسند ابن الفراسى - ( ح ١٥٥٢٤)
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٥٠٢٩
٢٢٧
١١

أسماء بنت أبى بكر ٨٣٣ وبهيسة الفزارية ٨٣٤
[ نجفة الأشراف
٤ - فصل
٨٣٣
أسماء بنت أبى بكر الصديق، عن رجل
١٥٦٩٦ حديث ((قد أوحى إلى أنكم تفتنون فى القبور)». فى ترجمة عروة بن الزبير،
س٣ من أمه أسماء - (ح ١٥٧٢٨).
٨٣٤
بهيسة الفزارية، عن أبيها
١٥٦٩٧ حديث: استأذن أبى النبى معَله، فدخل بيته وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم،
ثم قال: ما الشىء الذى لا يحل منعه؟ ... الحديث. د فى الزكاة (٣٦) وفى البيوع
(٦٢: ٤) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن كهمس، عن سيار بن منظور - رجل ١٠
:﴿الكت الظراف)
بهسة الفزارية، عن أبيها
قلتُ: سمى ابن عبد البر أباها ((عميرا)) ( ((الاستيعاب» فى باب عمير، ج ٢، ص
٤٨٥). قوله: استأذن أبى النبى مَ لليه ... إلى آخره. قلتُ: ذكر ابن حبان بهيسة
فى الصحابة ، وعلى هذا فالحديث من مسندها ، وفى السياق ما يرشد إليه .
١٥
ع الجماعة السنة خ البخارى خت المخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
ج
٢٢٨
٥٠٣٠

بمعرفة الأطراف]
حسناء الصريمية ٨٣٥ وعجيبة الباهلية ٨٣٦
من بنى فزارة -، عن أبيه، عن امرأة يقال لها: بهيسة، عن أبيها به. س فى الزينة
(الكبرى ؟ ) عن سليمان بن سلم، عن النضر بن شميل، عن كهمس، عن سيار
الفزارى، عن أبيه، عن بهيسة، عن أبيها ببعضه. ووقع فى بعض النسخ المتأخرة من
النسائى: ((عن سنان، عن الفزارى)) وهو خطأ، والصواب ((عن سيار الفزارى) كما
فى الأصول القديمة. رواه يزيد بن هارون ووكيع وأبو أسامة وأبو عبد الرحمن.
المقرئ، عن كهمس نحوه - إلا أن وكيما قال ((منظور بن سيار)» وهو معدود فى
أومامه .
٨٣٥
حسناء - ويقال: خنساء- بنت معاوية بن سليم
الصريميَّة، عن عمِّها
١٠
١٥٦٩٨ حديث: قلت للتى وَّ من فى الجنَّة؟ قال: «النبىُ فى الجنة، والشهيد فى
ـس الجنَّة)) ... الحديث. د فى الجهاد (٢٧: ٢) عن مسدد، عن يزيد بن زريع، عن
عوف، قال: حدثتنا حسناء، قالت : حدثنا عمى به .
٨٣٦
مجيبة الباهليَّة، عن أبيها أو عمّها
١٥
فى مسند عبد الله بن الحارث الباهلى - (ح ٥٢٤٠)
ڪـ للاست راك
أم التماثل له س للنسائى سى عمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٢٢٩
١١
٥٠٣١

أيوب السختياني ٨٣٧ وثوير بن أبى فاختة ٨٣٨
[ تحفة الأشراف.
٥ - فصل
ومما رواه من لم يسم، عمن لم يسم
أيضا عن النبى صلى الله عليه وسلم
٨٣٧
أيوب السختياني، عن شيخ من بنى قُشير، عن عمِّه
و
فى مسند أنس بن مالك القشيرى - ( ح ١٧٣٢)
٨٣٨
ثوير بن أبى فاختة، عن رجل من أهل قباء، عن أبيه
١٥٦٩٩ حديث: أمرنا التى تؤفي أن نشهد الجمعة من قباء. ت فى الصلاة (٢٤٣: ١)
ت
عن عبد بن حميد ومحمد بن أحمد بن مدويه، كلاهما عن الفضل بن دكين ، عن ١٠
إسرائيل، من ثوبر ، عن رجل من أهل قباء، عن أبيه - وكان من أصحاب التى
مَلِّ - به. وقال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه، ولا يصح فى هذا الباب شىء.
-
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج - لأبي داود ت الترمذى
٥٠٣٢
٢٣٠
ج

بمعرفة الأطراف ]
حرب الثقفى ٨٣٩ وزيد بن أسلم ٨٤٠ و٨٤١
٨٣٩
حرب بن عبد الله الثقفى، عن جده لأمه، عن أبيه
فى ترجمته، عن جده لأمه عن التى تمَّل ـ ( ح ١٥٥٤٦).
٨٤٠
زيد بن أسلم، عن رجل من بنى ضمرة، عن أبيه أو عمه
١٥٧٠٠ حديث: رأيت النَّب ◌َّ - وهو على المنبر - بعرفة. د فى الحجُ
د
(١:٦٢) عن هناد، عن يحيى بن أبى زائدة، عن سفيان بن عيينة، عن زيد بن
أسلم به .
٨٤١
١٠
زيد بن أسلم أيضا، عن رجل من أصحابه، عن رجل
من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
قم الشمائل له من النسائى سى لعمل يوم ولية ه ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
٥٠٣٣
٢٣١
١١

سعيد بن إياس ٨٤٢ وسماك بن حرب ٨٤٣
[قضة الأشراف
١٥٧٠١ حديث ((لا يفطر من قاء، ولا من احتلم، ولا من احتجم)). د فى الصوم
د
(٣٥) عن محمد بن كثير، عن سفيان، عن زيد بن أسلم به. (روى عن زيد بن
أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبى سعيد، وقد مضى - ح ٤١٨٢).
٨٤٢
سعيد بن إياس الجُريرى، عن السَّعدى، عن أبيه أو عمه
١٥٧٠٢ حديث: رمقتُ التى مَوَّ فى علاقه فكان يتمكن فى ركوعه وسجوده ...
د
الحديث د فى الصلاة (١:١٥٥) عن مسدد، عن خالد بن عبد الله، عن سعيد
الجريرى به .
٨٤٣
١٠
سماك بن حرب البکری، عن رجل
من قومه، عن آخر منهم
﴿النكت الظراف).
فصل
زيد بن أسلم ، عن رجل ( من أصحابه)، عن رجل من الصحابة
١٥٧٠١ حديث ((لا يفطر من قاء أو احتجم)) ... إلى آخره. قلتُ : روى عن زيد ١٥
د
ابن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبى سعيد - (ح ٤١٨٢).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحياج دلأبي داود ت الترمذى
ج ١١
٥٠٣٤
٢٣٢

بمعرفة الأطراف ]
سويد بن وهب ٨٤٤ وصفوان بن سليم ٨٤٥
١٥٧٠٣ حديث: رأيت رابة رسول الله مُوال صفراء. د فى الجهاد (٧٦: ٣) عن عقبة
د
. ابن مكرم، عن سلم بن قتيبة، عن شعبة، عن سماك به .
٨٤٤
سويد بن وهب، عن رجل من أبناء أصحاب
النبى صلى الله عليه وسلم، عن أبيه
١٥٧٠٤ حديث ((من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه)) ... الحديث. د فى الأدب
د
(٢:٣) عن عقبة بن مكرم، عن عبد الرحمن بن مهدى، عن بشر بن منصور، عن
محمد بن عجلان، عن سويد بن وهب به .
٨٤٥
صفوان بن سليم، عن عدة من أبناء أصحاب النبى
صلى الله عليه وسلم، عن آبائهم (دِنْية)
١٠
١٥٧٠٥ حديث ((ألا من ظلم معاهدًا أو انتقصه)) ... الحديث. د فى الخراج
د
(والإمارة ٣٣: ٧) عن سليمان بن داود المهرى، عن ابن وهب، عن أبى صخر المدنى،
عن صفوان بن سليم به .
ثم الشمائل له س النائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfab XI - 30
٢٣٣
٥٠٣٥

طلق ٨٤٦ وعبد العزيز ٨٤٧ وعطاء ٨٤٨
( تحفة الأشراف
٨٤٦
طلق بن حبيب، عن رجل من أهل الشام، عن أبيه
فى ترجمة حبيب، عن رجل من أصحاب التى تَّ - ( ح ١٥٥٤٥).
٨٤٧
عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن رجل
من بنى سبرة ، عن أبيه
فى تحريم المتعة. فى مسند سبرة بن معبد - (ح ٣٨٠٩).
٨٤٨
عطاء بن السائب، عن رجل من بكر بن وائل، عن خاله
فى ترجمة حرب بن عبيد الله، عن جده لأمه عن التى تَوَلَّى - (ح ١٥٥٤٦).
١ - وقع فى «س»: «من متی بکر)).
١٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلائى داوه ت الترمذى
ج
٢٣٤
٥٠٣٦

بمعرفة الأطراف ]
عمرو بن أوس ٨٤٩ ومجاهد بن جبر ٨٥٠
٨٤٩
عمرو بن أوس الثقفى، عن رجل من ثقيف،
عن منادى النبى صلى الله عليه وسلم
١٥٧٠٦ حديث: أنه سمع منادى التى مَوَّه فى ليلة مطهرة فى السفر يقول: حى على
الصلاة، حى على الفلاح، صلوا فى رحالكم. س فى الصلاة (١:٩٦) عن قتيبة، عن ٥
سفیان بن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أرس به .
٨٥٠
مجاهد بن جبر المكى، عن رجل من ثقيف، عن أبيه
فى مسند الحكم بن سفيان الثقفى - (ح ٣٤٢٠).
١٠
-﴿النكت الظراف):
عمرو بن أوس، (عن رجل من ثقيف، عن منادى التى مزوالتي)
تقدم التنبيه عليه قريبا - (ح ١٥٦٥١ - ألف).
قم الشماتن ه س فنانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢٣٥
١١
٥٠٣٧

مطير ٨٥١ وهانىء ٨٥٢ وهلا ٨٥٠
[ تحفة الأشراف
٨٥١
مُطير - والد سليم بن مطير-، عن رجل، عمَّن
سمع النبى صلى الله عليه وسلم
فى مسند ذى الزوائد ..- ( ح ٤٦٣٥).
٨٥٢
د
هانى بن عبد الله بن الشخِّير، عن رجل
من بنى الحريش، عن أبيه
فى مسند عبد الله بن الشخير - ( ح ٥٣٥٣).
٨٥٣
هلال بن خبّاب، عن عريف من عرفاء قريش، عن أبيه
فى مسند عبيد الله بن مسلم - ( ح ٩٧٤٠ )
ع الجماعة الة خ البخارى خت البخارى تعليقا م لمسلم بن الحجاج دلأبى داوه ت الترمذى
ج
٢٣٦
٥٠٣٨
١٠

بمعرفة الأطراف ]
هلال بن يساف ٨٥٤ ويوسف بن ماهك ٨٥٥
٨٥٤
هلال بن يساف الأشجعى، عن رجل
من ثقيف ، عن رجل من جهينة
١٥٧٠٧ حديث ((لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتَّقُونكم بأموالهم» ... الحديث.
« د فى الخراج (والإمارة ٦:٣٣) عن مسدد وسعيد بن منصور، كلاهما عن أبى عوانة، .
عن منصور ، عن هلال بن يساف به.
٨٥٥
يوسف بن ماهك المكى، عن فلان، عن أبيه
١٥٧٠٨ حديث ((أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك)). د فى البيوع
د
(٨١: ٣) عن أبى كامل الجحدرى، عن يزيد بن زريع، عن حميد الطويل، عن ١٠
يوسف بن مامك، عن فلان. قال: حدثنا أبى أنه سمع التى عَ لَّه يقول ذلك -
وفيه قصَّة.
ثم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه. فى الزيادات ڪ للاستدراك
٢٣٧
١١
٥٠٣٩

أشعت بن سليم ٨٥٦ وعمر بن إسحاق ٨٥٧
[ تحفة الأشراف
٦ - فصل منه
٨٥٦
أُشعث بن سلیم - وهو ابن أبى الشعثاء -، عن عمته ، عن عمها
فى مسند عبيد بن خالد المحاربى - ( ح ٩٧٤٤).
٨٥٧
د
عمر بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
الأنصارى، عن أُمِّه، عن أبيها
١٥٧٠٩ حديث ((شمْت العاطس ثلاثا، فإن زاد فإن شئت فشعته وإن شئت فلا)).
ت ت فى الاستئذان (٥:٣٩) عن القاسم بن زكريا بن دينار الكوفى، عن إسحاق بن
منصور السلولى، عن عبد السلام بن حرب، عن أبى خالد يزيد بن عبد الرحمن - وهو ١٠
ـ ( الكت الظراف).
أشعث، عن عمَّته، من عمِّها
فى مسند عبيد بن خالد - ( ح ٩٧٤٤).
عمر بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، من أمْه، عن أبيها
قلتُ: أخرجه د فى الأدب (٣:١٠٠) من هارون بن عبد الله، عن مالك بن ١٥
ع الجماعة الستة خ تحارى خت الخاوى تعليقاً ثم لمسلم بن الحجاج "لأبي داود والترمذى
ج
٢٣٨
٥٠٤٠

بمعرفة الأطراف]
هشام بن سعد ٨٥٨
الدالانى -، عن عمر بن إسحاق بن (عبد الله بن) أبى طلحة به، وقال: حسن (لا ،
بل قال: غريب، وإسناده مجهول. قلت: ورواه مالك بن إسماعيل [د]، من
عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن، فقال: عن يحيى بن إسحاق بن
عبد الله بن أبى طلحة به، وقد مضى - ح ٩٧٤٦. فاختلف فيه مالك بن إسماعيل
وإسحاق بن منصور فى تسمية شيخ يزيد بن عبد الرحمن هل هو يحيى أو عمر، وهما .
أخوان وأمهما هى حميدة).
٨٥٨
هشام بن سعد المدنى، عن امرأة معاذ بن
عبد الله بن خبيب الجهنى، عن رجل
١٠
-(النكت الظراف)
إسماعيل، عن عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن ، عن يحيى بن إسحاق
ابن عبد الله بن أبى طلحة، عن أمه حميدة - أو عبيدة - بنت عبيد بن رفاعة ، عن أبيها
بلفظ (( تُعمَّت العاطس ثلاثا، فإن زاد فإن شئت فهمَّت١ وإن شئت فكفّ)). وهو
هذا الحديث الذى أخرجه ت بعينه، ويحيى وعمر أخوان وأمهما هى حميدة، وصحابى
هذا الحديث عبيد بن رفاعة - والد حميدة - كما تقدم فى مسنده - (ح ٩٧٤٦). فكان ١٥
ينبغى للمصنف أن يذكر رواية ت هناك كما ذكر رواية د، ويكتفى هنا بالتنبيه على
مكانه، أو يعكس، وينبّه على أنهما أخوان ، اختلف على عبد السلام فى اسمه.
آخر رجال
١ - كذا قال ولفظه: ((قشمت العاطس ثلاثا فإن شئت أن قشمته فشمته)» إلخ.
قم الثائل فى س النسائى
هى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢٣٩
١١
٥٠٤١

هشام بن سعد ٨٥٨
[ تحفة الأشراف
د
١٥٧١٠ حديث: أن التى تَبُ سئل متى يصلى الصبى؟ فقال: ((إذا عرف يمينه من
شماله فمروه بالصلاة)». د فى الصلاة (٤:٢٦) عن سليمان بن داود المهرى، عن ابن
وهب، عن هشام بن سعد، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب الأنصارى قال: دخلنا عليه
فقال لامرأته: متى يصلى الصبى؟ فقالت: كان رجل منا يذكر عن رسول الله مر ليٍ ...
فذكره. ز رواه عبد الله بن نافع الصائغ، عن هشام بن سعد، عن معاذ بن عبد الله .
ابن خبيب، عن أبيه عن التى تَّعِ .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعلقاً م لمسلم بن الحجاج هلأبى داود ت الترمذى
٥٠٤٢
٢٤٠
ج ١١