Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف ]
أبو هريرة ٦٦٣ - سعد، عن أبى حازم، عنه
١٣٣٩٧ حديث ((أضلَّ الله عن الجمعة من كان قبلنا)» ... الحديث. م فى الصلاة
· (١٧٤ :: ) عن أبي كريب ـ وواصل بن عبد الأعلى - س فيه (الصلاة ٢:٠٥٩)
عن واصل بن عبد الأعلى - ق فيه ( الصلاة ١١٧: ٣) عن على بن المنذر - ثلاثتهم عن
حمد بن فضيل، عن أبى مالك به. و (٣:١٧) عن ربعى، عن حذيفة (ح ٣٣١١) به.
١٣٣٩٨ حديث: كنت خلف أبى هريرة وهو يتوضأ الصلاة ... فذكره، فقال: يا بنى.
٢ فروخ! سمعت خليلى عَ لثم يقول: ((الحلية تبلغ من المؤمن حيث يبلغ الوضوء».
م س جميعا فى الطهارة (م ١٣، س ١:١١٠) عن قتيبة، عن خلف بن خليفة، عن
أبى مالك به .
١٣٣٩٩ حديث ((ترد علىَّ أمتى الحوض وإنى لأذود الناس عنه)) ... الحديث - بطوله.
مُقْ وفيه: ((تردون علىَّ غرًّا محجلين من آثار الوضوء». وأول حديث مروان الفزارى: ١٠
((إن حوضى أبعد من أيلة من عدن)) - وفيه: ((وإنى لأصد الناس عنه)). م فى
الطهارة (١٢: ٤) عن أبى كريب وواصل بن عبد الأعلى، كلاهما عن محمد بن فضيل -
و (١٢: ٣) عن سويد بن سعيد وابن أبى عمر، كلاهما عن مروان الفزارى - كلاهما
عن أبى مالك به. ق فى الزهد (١:٣٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يحيى بن
زكريا بن أبى زائدة، عن أبى مالك به - مختصرا: «تردون على غرا محجلين من ١٠
الوضوء، سيماء أمتى ليس لأحد غيرها)).
١٣٤٠٠ حديث ((يجمع الله الناس يوم القيامة حين تزاف الجنة)» ... الحديث - بطواه.
٢
وفيه: («وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم». م فى الإيمان (٨٣: ١٩) عن
محمد بن طريف ، عن محمد بن فضيل ، عنه به .
١٣٤٠١ حديث ((لا غرار فى صلاة ولا تسليم)». د فى الصلاة (٦:١٧١) عن أحمد ٢٠
د
ابن حنبل، عن ابن مهدى - و (١٧١: ٧) عن محمد بن العلاء، عن معاوية بن هشام -
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; الزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah X - 11
٨١
٤٤١٠

أبو هريرة ٦٦٣ - سعيد وسليمان، عن أبى حازم، عنه
[ تحفة الأشراف
كلاهما عن سفيان، عن أبى مالك به. فى حديث محمد بن العلاء: أراه رفعه. قال
أبو داود: ورواه ابن فضيل - يعنى عن أبى مالك ، ولم يرفعه.
! ** سعيد بن مسروق الثورى، عن أبى حازم، عن أبى هريرة
١٣٤٠٢ حديث ((إن الشديد ليس من غلب الناس ولكن الشديد من غلب نفسه)).
°° س فى اليوم والليلة (١٣٤: ٤) عن هناد بن السرى، عن أبى الأحوص، عنه به. ٥
ز قال حميد بن محمد: لا أعلم أحدا رواه غير أبى الأحوص ، عن سعيد بن مسروق .-
والله أعلم - وهو حديث غريب.
• :* سليمان الأعمش، عنأبى حازم، عن أبى هريرة
١٣٤٠٣ حديث: ما عاب رسول الله عزّ طعاما قط، إن اشتهاه أكله وإلا تركه.
خ مد ت ق
خ فى صفة النبىِ مَّم (المناقب ٢٣: ٢٣) عن على بن الجعد، من شعبة - وفى ١٠
الأطعمة (٢١) عن محمد بن كثير، عن سفيان - كلاهما عن الأعمش به. م فى
الأطعمة (١٨: ٢) من أحمد بن يونس، من زهير بن معاوية - و(١٨: ٥) عن أبى
كريب وابن مثنى، كلاهما عن أبى معاوية - و(١:١٨) عن يحيى بن يحيى وزهير
ابن حرب وإسحاق بن إبراهيم، ثلاثثهم عن جرير - ثلاثتهم عن الأعمش به.
و(١٨: ٣) عن عبد بن حميد، من عبد الرزاق وعبد الملك بن عمرو العقدى وعمر ١٥
ابن سعد المفرى، ثلاثتهم عو سفيان به. د فيه (الأطعمة ١٤) عن محمد بن كثير به .
ت فى البر (والصلة ٨٤) عن أحمد بن محمد، عن ابن المبارك، عن سفيان به. وقال:
حسن صحيح. ق فى الأطعمة (١:٤) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدى،
من سفيان به. رواه الأعمش أيضا [م (الأطعمة ١٨: ٤) قى (الأطعمة ٤: ٢)] عن
أبى يحيى - مولى آل جمدة -، عن أبى هريرة، وسيأتى - ( ح ١٥٤٦٥).
٢٠
١٣٤٠٤ حديث ((إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته)) ... الحديث. خ فى بدء
خم دس
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٨٢
٤٤١١
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو هريرة ٦٦٣ - سليمان الأعمش، عن أبى حازم، مته
الخلق (٧: ١٤) عن مسدد، عن أبى عوانة، عن الأعمش به. قال: وتابعه شعبة
وأبو حمزة السكرى وأبن داود ومعاوية، من الأعمش. وفى النكاح (١:٨٦) عن محمد
ابن بشار، عن ابن أبى عدى، عن شعبة به. م فى النكاح (٢٠: ٣) عن أبى بكر بن
أبى شيبة وأبى كريب محمد بن العلاء، كلاهما عن أبى معاوية به. و (٢٠: ٣) عن
أبى سعيد الأشج، عن وكيع - و(٣:٢٠) عن زهير بن حرب، عن جرير - كلاهما .
عنه به. د فيه (النكاح ٢:٤١) عن محمد بن عمرو الرازى زنيج، عن جرير به .
كـ ٥ س فى الملائكة ( فى الكبرى) عن محمد بن العلاء به. ڪـ حديث س ليس فى الرواية
ولم يذكره أبو القاسم.
١٣٤٠٥ حديث «لو دُعيتُ إلى كراع أو ذراع لأجبت، ولو أُهدى إلىّ لقبلت)»
خ فى النكاح (٧٤) عن عبدان، عن أبى حمزة - وفى الهبة (٢) عن محمد بن بشار، ١٠
عن ابن أبى عدى، عن شعبة - كلاهما عنه به. س فى الوليمة (الكبرى ٦) عن بشر
ابن خالد العسكرى، عن محمد بن جعفر غندر، عن شبة به .
١٣٤٠٦ حديث ((ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم: شيخ
٣° زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر». م فى الإيمان (٤٠٠٠) من أبى بكر بن
:﴿الكت الظراف):
١٥
سلمان الأشجعى أبو حازم، عن أبى هريرة
سليمان الأعمش، فنه
١٣٤٠٦ حديث ((ثلاثة لا يكلمهم الله)) ... إلى أن قال: عى وكيع وأبى معاوية. يزاد
٢ عليه١: ت فى البيوع (٤٩: ١ تعليقا) عقب رواية الأعمش، عن أبى سفيان، عن
جابر (ح ٢٣٠٩): وروى محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن أبى حازم به.
٢٠
١ - هكذا عزا الحافظ هذا التعليق لهذا الحديث، وهو سهو منه. والصواب أنه لحديث: نهى النبي صلى الله عليه
وسلم عن ثمن الكلب، كما بيناه فى موضعه - (ح ١٣٤٠٧).
ڪ الاستراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٤٤١٢
٨٣
١٠

أبو هريرة ٦٦٣ - سيار وعبد الرحمن وعدى، عن أبى حازم، عنه [ تحفة الأشراف
أبى شيبة، عن وكيع ـ وأبى معاوية - س فى الرجم (الكبرى ١: ١٥) عن عبد
الرحمن بن محمد بن سلام، عن محمد بن ربيعة - و (١: ١٥) عن أبى كريب، عن
أبى معاوية - ثلاثتهم عن الأعمش به.
١٣٤٠٧ حديث: نهى النبى معَ عن ثمن الكلب وحسب التيس. (ت فى البيوع -
(ت) سج ق ٤٩: ١ تعليقا - عقب رواية الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابر - ح ٢٣٠٩ -٤ ٥
وروى ابن فضيل، عن الأعمش، عن أبى حازم به). س فى البيوع (الكبرى ؟ )
عن على بن ميمون١ - و (الكبرى ٦:٩٦ من) واصل بن عبد الأعلى، كلاهما عن ابن
[٢] فضيل، عن الأعمش به. [٥ وفى الحدود (الكبرى ؟) عن محمد بن الحسن،
عن محمد بن أبى عبيدة، عن الأعمش نحوه]. ق فى التجارات (٩: ٢) عن على بن
محمد الطنافسى ومحمد بن طريف، كلاهما عن ابن فضيل به. [ڪ قال: حديث محمد ١٠
ابن الحسن من رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم].
٠
٦ :* سيار أبو الحكم، عن أبى حازم، عن أبى هريرة
١٣٤٠٨ حديث ((من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه)». خ فى الحج
٢٢ (٣:٤) عن آدم، عن شعبة - م فيه (الحج ٧٩: ٦) عن سعيد بن منصور، عن
مشيم - كلاهما عنه به .
١٥
٧ ** عبد الرحمن بن الأصبهانى، عن أبى حازم ، عن أبى هريرة
١٣٤٠٩ حديث ((ثلاثة لم يبلغوا الحنث)). فى ترجمته، عن أبى صالح، عن أبى سعيد
خ٢ الخدرى - (ح ٤٠٢٨).
٨ .* عدى بن ثابت، عن أبى حازم ، عن أبى هريرة
١٣٤١٠ حديث ((من ترك مالا فلورثته، ومن ترك كلا فإلينا)». خ فى الاستقراض ٢٠
خمد
١ - وقع فى هامش ((ل)): كان فيه ((محمد بن على بن ميمون)) وهو خطأ، والصواب ما كتبنا ـ اهـ.
ع الجماعة السة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٤١٣
٨٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو هريرة ٦٦٣ - عدى، عن أبى حازم، عنه
(١:١١) وفى الفرائض (٢٥) عن أبى الوليد - م فى الفرائض (٥:٥) عن
عبيد الله بن معاذ، من أبيه - و (٦:٥) عن أبى بكر بن نافع، عن غندر -
و (٥: ٧) من زهير بن حرب، عن ابن مهدى ـ د فى الخراج (والإمارة ٢:١٥)
عن حفص بن عمر - خمستهم عن شعبة ، عنه به .
١٣٤١١ حديث: نهى رسول الله مَّه عن التلقى، وأن ببيع المهاجر الأعرابى، وأن .
حم٣° تشترط المرأة طلاق أختها، وأن يستام الرجل على سوم أخيه، و(نهى) عن النجش
وعن التصرية. خ فى الشروط (١١) عن محمد بن عرصرة، عن شعبة، عنه به. قال:
وتابعه معاذ وعبد الصمد، وقال آدم: «نُهينا))، وقال فندر وعبد الرحمن:
(ُنُهىَ))، وقال النصر وحجاج بن منهال: ((َنَهى)). م فى البيوع (٦:٤) عن عبيد الله
أبن معاذ، عن أبيه - و (٤: ٧) عن أبى بكر بن نافع، عن غندر - و (٧:٤) ١٠
عن أبن مثنى، عن وهب بن جرير - و (٤: ٢) عن عبد الوارث بن عبد الصمد بن
عبد الوارث، عن أبيه - أربعتهم عن شعبة به. قال غندر وعبد الصمد (لا، بل
وهب): ((ُهى))، وقال الآخران: ((نَهى)». س فيه (البيوع ١٤) عن عبد الله بن
محمد بن تميم، عن حجاج بن محمد، عن شعبة به، وقال: (( نَهى)).
١٣٤١٢ حديث: أن رجلا كان يأكل أكلا كثيرا، فذكر ذلك للنبي ◌َ لِ فقال: ١٠
خ سحق ((المؤمن بأكل فى معنى واحد، والكافر يأكل فى سبعة أمعاء)). خ فى الأطعمة
(١٢ - ألف: ٤) عن سليمان بن حرب، عن شعبة، عنه به. س فى الوليمة (الكبرى ١٠١)
ـــ(التكت الظراف)
عدی بن ثابت، عن أبى حازم
١٣٤١١ حديثُ النهى عن التلقى. كتب فى الهامش: حديث ابن مثنى ذكره خلف ٢٠
خ ٢ ٣ وحده. قلتُ: هو ثابت فى الأصول من م .
ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٤٤١٤
٨٥
١٠

أبو هريرة ٦٦٣ - عدى، من أبى حازم، عنه
[ تحفة الأشراف
عن عمرو بن يزيد، عن بهز، من شعبة - نحوه: جاء كافر إلى التى مَات فأسلم
فجعل يأكل قليلا، وكان قبل ذلك بأكل كثيرا ... الحديث. ق فى الأطعمة (٣: ١)
عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عفان - و(٣: ١) عن بندار، عن غندر - كلاهما
عن شعبة به - مختصر.
١٣٤١٣ حديث ((إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به.
أت المرسلين)) ... الحديث. م فى الزكاة (٢٠: ٤) عن أبى كريب، عن أبى أسامة، عن
فضيل بن مرزوق، عنه به. ت فى التفسير (٣ البقرة: ٤٤) عن عبد بن حميد، عن
أبى نعيم، عن فضيل به. وزاد فى أوله: ((يا أيها الناس !))، وقال: حسن غريب،
إنما نعرفه من حديث فضيل .
١٣٤١٤ حديث ((من اقتنى كلبا إلا كلب صيد أو ماشية)). خ (فى الحرث ٣: ١ ١٠
حت تعليقا): وقال أبو حازم، عن أبى هريرة١.
١٣٤١٥ حديث ((من تطهر فى بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضى فريضة من
" فرائض الله)) ... الحديث. م فى الصلاة (١:١٠٤) عن إسحاق بن منصور، عن
زكريا بن عدى، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبى أنيسة ، عنه به .
١٣٤١٦ حديث من التى ◌َّ ذكر خصالا (وقال): ((من منح منيحة غدت بصدقة ١٥
٢
وراحت بصدقة صَبوحها وَغَبُوقها)» ... الحديث. م فى الزكاة (٢٣: ٢) عن محمد
(الحكَت الظراف):
١٣٣١٣ حديث ((إن الله طيب)) ... إلى أن قال: ت فى التفسير (٣ البقرة: ٤٤) عن
عبد بن حميد ... إلى أن قال: وزاد فى أوله: ((يا أيها الناس !». قلتُ: وهى ثابتة
أيضا فى رواية م .
١ - حاشية ول»: كذا ذكره خلف وحده .
٢٠
ع الجماعة الستة مخ البخارى خت الخارى تعليقا
م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٤٤١٥
٨٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو هريرة ٦٦٣ - فرات وفضيل ، عن أبى حازم، عنه
ابن أحمد بن أبى خلف، عن زكريا بن عدى، عن عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن
أبی أنیسة، عن عدى بن ثابت به .
٠٠٩ فرات القزاز، عن أبى حازم، عن أبى هريرة
١٣٤١٧ حديث ((إن بنى إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء)) ... الحديث. خ فى ذكر
خم ق
" بنى إسرائيل (أحاديث الأنبياء ٥١: ٣) عن محمد بن بشار، عن غندر، من شعبة، .
عنه به. م فى المغازى (٦٣: ١) عن محمد بن بشار به. و (٢:٦٣) عن أبى بكر بن
أبى شيبة وعبد الله بن برادا، كلاهما عن عبد الله بن إدريس، عن الحسن بن فرات
القزاز، عن أبيه به. ق فى الجهاد (٤٢: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة به.
١٣٤١٨ حديث ((ما فى الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب)). ت فى صفة الجنة
ت
(٣:١) عن أبى سعيد الأشج، عن زياد بن الحسن بن فرات القزاز، عن أبيه عن ١٠
جده به ، وقال : حسن غريب.
٠
١٠ ** فضيل بن غزوان ، عن أبى حازم، عن أبى هريرة
١٣٤١٩ حديث: جاء رجل إلى النبي مَلُ فقال: إنى مجهود، فأرسل إلى بعض نسائه
فقالت: ما عندى إلا ماء ... الحديث. وفيه: فقام رجل من الأنصار فقال:
خمت س
أنا، فانطلق به إلى رحله، فقال لامرأته: أكرمى ضيف رسول الله مَفيه ... الحديث. ١٥
وفى حديث ابن فضيل: فقام رجل من الأنصار يقال له أبو طلحة. خ فى فضل الأنصار
(المناقب ٧٠) عن مسدد، عن عبد الله بن داود - وفى التفسير (٥٩: ٦) عن يعقوب
ابن إبراهيم، عن أبى أسامة - م فى الأطعمة (١:١٥) عن زهير بن حرب، عن
جرير - و (٢:١٥) عن أبى كريب محمد بن العلاء، عن وكيع - و (٣:١٥)
محمد بن فضيل - فرقهما - أربعتهم (بل خمستهم) عنه به. ت فى التفسير (٥٩ الحشر: ٤) ٢
١ - حاشية ((ل)): عبد الله بن براد ذكره خلف وحده.
سى لعمل يوم وليلة له
ثم الشمائل له س للنسانى
ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٤٤١٦
٨٧
١٠
:

أبو هريرة ٦٦٣ - فضل، عن أبى حازم، عنه
[ تحفة الأشراف
عن أبى كريب، عن وكيع نحوه: أن رجلا من الأنصار بات به ضيف، ولم يكن عنده
إلا قوته وقوت صبيانه ... الحديث. وقال: حسن صحيح. س فيه (التفسير، فى
الکبری) عن هناد ، عن وكيع نحوه .
١٣٤٢٠ حديث («ما بين منكي الكافر مسيرة ثلاثة أيام الراكب المسرع». خ فى صفة
جم النار (والرقاق ٥١: ٦) عن معاذ بن أسد، عن الفضل بن موسى، عنه به. م فيه .
(صفة الجنة والنار ١٤: ١٥) عن أبى كريب وأحمد بن عمر الوكيمى، كلاهما عن
محمد بن فضيل، عن أبيه به. رفعه الفضل ووقفه أبن فضيل.
١٣٤٢١ حديث ((ثلاث إذا خرجن لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو
مت كسبت فى إيمانها خيرا: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة الأرض». م فى
الإيمان (٧١: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة وزهير بن حرب، كلاهما عن وكيع - ١٠
و (٧١: ٣) من زهير، عن إسحاق الأزرق - كلاهما عنه به. و (٧١: ٣) عن أبى
كريب، من ابن فضيل، عن أبيه به. ت فى التفسير (٧ الأنعام: ١٠) عن عبد
ابن حميد، عن يعلى بن عبيد، عنه به ، وقال: حسن صحيح.
١٣٤٢٢ حديث ((تقع الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذهب والفضة، فيجق
٢ السارق)) ... الحديث. م فى الزكاة (١٩: ٥) عن وأصل بن عبد الأعلى وأبى كريب ١٥
ومحمد بن يزيد الرفاعى، ثلاثتهم عن محمد بن فضيل، عن أبيه به. ت فى الفتن (٢٦)
عن واصل به. وقال: حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
١٣٤٢٣ حديث: ما شبع آل محمد من طعام ثلاثة أيام حتى قبض. خ فى الأطعمة
خ
(١: ٢) عن يوسف بن عيسى ، عن محمد بن فضيل، عن أبيه به.
١٣٤٢٤ حديث: لقد رأيت أصحاب الصفة سبعين، ما منهم رجل عليه رداء، إما إزار ٢٠
خ
وإما كساء ... الحديث. خ فى الصلاة (٥٨: ٣) بإسناد الذى قبله (ح ١٣٤٢٣).
ع الجماعة السنة خ البخارى مخت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٨٨
٤٤١٧
ج ١٠

بمعرفة الأطراف] أبو هريرة ٦٦٣ - محمد بن جحادة، وبن عجلان ، عن أبى حازم، عنه
١٣٤٢٥ حديث: أصابنى جهد شديد فلقيت عمر واستقرأته آية ... الحديث - بطوله.
خ
وفيه: فقال النبيِ مَِّ: ((أبا مرَّ !)» قلت: لبيك، فأمر لى بُمُسّ من لبن. خ فى
الأطعمة (٢:١) بإسناد الذى قبله (ح ١٣٤٢٣).
٥
١٣٤٢٦ حديث ((ضرس الكافر مثل أحد)). ت فى صفة جهنم (٣: ٣) عن أبى
ت كريب محمد بن العلاء، عن مصعب بن المقدام ، عنه به - رفعه - وقال : حسن.
١١ ٠* محمد بن جحادة، عن أبى حازم، عن أبى هريرة
١٣٤٢٧ حديث: أن النبي ◌ُ ◌ّ فهى عن كسب الإماء، خ فى الإجارة (٢٠: ٢) عن
خ د
مسلم بن إبراهيم - وفى الطلاق (٥٢: ٣) عن على بن الجود - د فى البيوع (١:٤٠)
عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - ثلاثتهم عن شعبة، عنه به .
١٢ ** محمد بن عجلان، عن أبى حازم ، عن أبى هريرة
١٠
١٣٤٢٨ حديث ((غدوة فى سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها». ت فى الجهاد
» (١٧: ٢) عن أبى سعيد الأشج - ق فيه (الجهاد ٢: ١) عن أبى بكر بن أبى
شيبة - وأبى سعيد الأشج - كلاهما عن أبى خالد الأحمر، عن ابن عجلان به،
وقال ت : حسن غريب .
١٣٤٢٩ حديث ((من وقاه الله شر ما بين رجليه دخل الجنة)). ت فى الزهد (٦:٦١) ١٥
ت
بإسناد الذى قبله (ح ١٣٤٢٨). وقال : حسن غريب.
﴿النكت الظراف)=
فضيل بن غزوان، عن أبى حازم، عن أبى هريرة
١٣٤٢٥ حديث: أصابنى جهد ... إلى أن قال: خ فى الأطعمة (٢:١) بإسناء الذى
خ
قبله (ج ١٣٤٢٣). قلت: عطف عليه بلفظ: وعن أبى حازم، عن أبى هريرة ٣٠
... فذكره.
ڪـ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
تم الشمائل له س النسائى
Tubfah X - 12
٨٩
٤٤١٨

أبو هريرة ٦٦٣ - محمد ومنصور، عن أبى حازم، عنه
[ تحفة الأشراف
٠١٣* محمد بن مروان الذهلى، عن أبى حازم، عن أبى هريرة
١٣٤٣٠ حديث «نزل ملك من السماء فبشرنى أن فاطمة سيدة نساء أُمَّتى، وأن الحسن
ء والحسين سيدا شباب أهل الجنة)). ٥ س فى الملائكة (الكبرى) عن محمد بن عثمان
ابن حكيم ، عن أبى نعيم، عنه به. ڪ ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٤ ** منصور بن المعتمر، عن أبى حازم، عن أبى هريرة
١٣٤٣١ حديث ((من حج هذا البيت فلم يفسق، رجع من ذنوبه كيوم وادته أمه)).
خمت صق .
خ فى الحج (١٨١) عن سليمان بن حرب، عن شعبة - و (١٨٢) عن محمد بن
يوسف، عن سفيان الثورى - م فيه (الحج ٤:٧٩) عن يحيى بن يحيى وزهير بن
حرب، كلاهما عن جرير - و (٥:٧٩) عن سعيد بن منصور، عن أبى عوانة -
وأبى الأحوص - و (٥:٧١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، من وكيع، عن مسعر - ١٠
وسفيان ت و (٧٩: ٥) عن ابن مثنى، عن غندر، من شعبة ـ ت فيه (الحج ٢:٢)
عن ابن أبى عمر، عن سفيان بن عيينة - س فيه (المناسك٤: ٤) عن أبى عمار
المروزى، عن فضيل بن عياض - ق فيه (المناسك ٣: ٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن
وكبع، دن مسعر ــ (وسفيان) - ثمانيتهم من منصور به، وقال ت: حسن صحيح.
١٣٤٣٢ حديث «لا يحل لمسلم أن يرجر أخاه فوق ثلاث» ... الحديث. د فى الأدب ١٥
(٥:٥٥) عن محمد بن الصباح البزار، عن يزيد بن هارون، عن سفيان - س فى
:{النكت الظراف)
منصور بن المعتمر، عن أبى حازم، عن أبى هريرة
١٣٤٣١ حديث ((من حج هذا البيت)) ... إلى أن قال: خ فى الحج (١٨١). قلتُ:
حمت س ق هو فى أواخره بخلاف رواية سيار، عن أبى حازم (ح ١٣٤٠٨) مثله، فهى فى ٢٠
أوائل الحج (٤: ٣).
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٤١٩
٩٠
ج

بمعرفة الأطراف]
أبو هريرة ٦٦٣ - ميسرة الأشجعى، عن أبى حازم، عنه
عشرة النساء (الكبرى ٦٠: ١) عن محمد بن رافع النيسابورى، من شبابة بن سوار، عن
شعبة - كلاهما عن منصور به .
١٣٤٣٣ حديث («الوليمة أول يوم حق، والثانى معروف، والثالث رياء وسمعة)).
ق
ق فى النكاح (٣:٢٥) عن محمد بن عبادة الواسطى، عن يزيد بن هارون، عن
عبد الملك بن حسين أبى مالك النخعى ، عنه به .
١٥ ** ميسرة الأشجعى، عن أبى حازم، عن أبى هريرة
٥
١٣٤٣٤ حديث ((استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع)» ... الحديث.
حم زاد إسحاق بن نصر فى أول حديثه: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذى
جاره). (وزاد أبو بكر بن أبى شيبة: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا شهد أمرا
فليتكلم بخير أو ليسكت))). خ فى بدء الخلق (أحاديث الأنبياء ١ - ألف: ٦) عن ١٠
أبى كريب ـ وموسى بن حزام - وفى النكاح (١:٨١) عن إسحاق بن نصر - م فى
النكاح (٤٢: ٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة - س فى عشرة النساء (الكبرى ١:٤٧)
عن القاسم بن زكريا - خمستهم عن حسين بن على الجعفى - عن زائدة ، عنه به .
١٣٤٣٥ حديث عن أبى هريرة: ﴿كُنتم خير أمة أخرجت للناس - ٣: ١١٠ -) قال:
٣٢ خير الناس للناس ... الحديث. خ فى التفسير (٣: ٧) عن محمد بن يوسف - س فيه ١٥
(التفسير، فى الكبرى) عن محمد بن عبد الله المخترمى، عن أبى داود الحفرى -
-﴿الكت الظراف):
ميسرة الأشجعى، عن أبى حازم، (عن أبى هريرة)
١٣٤٣٤ حديث ((استوصوا بالنساء)) ... إلى أن قال: زاد إسحاق بن نصر فى أول حديثه
ح مس ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره)). قلتُ: وزاد أبو بكر بن أبى ٢٠
شيبة: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا شهد امرا فليتكلم بخير أو ليسكت)).
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٤٤٢٠
١٠
٩١

أبو هريرة ٦٦٣ - نعيم وهاوون ويزيد، عن أبى حازم، عنه
[ تحفة الأشراف
كلاهما عن سفيان ، عنه به .
١٦ ** نعيم بن أبى هند، عن أبى حازم، عن أبى هريرة
١٣٤٣٦ حديث: قال أبو جهل: هل يعفّر محمد وجهه بين أظهركم؟ فقيل: نعم،
أ قال: فواللات والعزى! لأطأنّ على عنقه ... الحديث. م فى التوبة (٢٠) عن عبيد الله
ابن معاذ ومحمد بن عبد الأعلى، كلاهما عن معتمر بن سليمان، «ن أبيه ، عنه به. ٥
ڪ ٥ س فى التفسير وفى الملائكة (كلاهما فى الكبرى) من محمد بن عبد الأعلى به.
ڪ حديث س ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٢ ** هارون بن سعد، عن أبى حازم، عن أبى هريرة
١٣٤٣٧ حديث «ضرس الكافر أو ناب الكافر مثل أُحُد، وغاظ جلده مسيرة ثلاث)).
٢ م فى صفة النار (والجنة ١٤: ١٤) من سريج بن يونس، عن حميد بن عبد الرحمن، ١٠
عن الحسن بن صالح، هنه به .
1
١٨ ٠* يزيد بن كيسان، عن أبى حازم ، عن أبى هريرة
١٣٤٣٨ حديث: أن النبى وَلَّ قرأ فى ركعتى الفجر (قُل يَا أيّها الكافرون - ١٠٩ -)
م دس ق و﴿قُلُوالهُ أحد - ١٢ -). م فى الصلاة (١٢٢: ١٤) عن محمد بن عباد
المكى - ومحمد بن يحبى بن أبى عمر - د فيه (الصلاة ٢٩٣: ٢) عن يحيى بن ١٥
معين - س فيه (الصلاة ٢٩٦) وفى التفسير (فى الكبرى) عن عبد الرحمن بن إبراهيم
دحيم - ق فيه (الصلاة ١٤١: ١) عن دحيم - ويعقوب بن حميد بن كاسب -
خمستهم عن مروان بن معاوية الفزارى، عنه به.
١٣٤٣٩ حديث: زار التى تَّفى قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال: ((استأذنت ربى فى
مس ق أن أستغفر لها فلم يؤذن لى، واستأذ فى أن أزور قبرما فأذن لى، فزوروا القبور، ٢٠
فإنها تذكر الموت)). وحديث مروان مختصر: ((استأذنت ربى أن أستغفر لأمى فلم يأذن
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٤٤٢١
٩٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو هريرة ٦٦٣ - يزيد بن كيسان، عن أبى حازم، عنه
لى، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لى)). م فى الجنائز (٢:٣٦) عن أبى بكر بن أبى
شيبة وزهير بن حرب ، كلاهما عن محمد بن عبيد - و(٣٦: ١) عن يحيى بن أيوب
ومحمد بن عباد - كلاهما عن مروان بن معاوية - كلاهما عنه به. د فيه (الجنائز (٨١: ١)
دن محمد بن سليمان الأنبارى - س فيه (الجنائز ١٠١) عن قتيبة - كلاهما عن محمد
ابن عبيد به. ق فيه (الجنائز ١:٤٨) عن أبى بكر بن أبى شيبة به. وأعاد بعضه .
فى موضع آخر منه (الجنائز ١:٤٧): ((زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة».
﴿التكت الظراف):
يزيد بن كيسان، عن أبى حازم، عن أبى هريرة
١٣٤٣٩ حديث: زار النبى معَفي قبر أمه فيكى وأبكى من حوله. م فى الجنائز (٢:٣٠)
مد حت ... إلى آخره. قال الشيخ النووى فى ((شرحه)) (ج ٦، ص ٤٦): هذا الحديث ١٠
وجد فى رواية أبى العلاء بن ماهان لأهل المغرب، ولم يوجد فى نسخ بلادنا من رواية
عبد الغافر الفارسى. قلتُ: قد ذكره الحميدى فى ((الجمع)) وهو ثقة نسخ مسلم من
طريق الجلودى - شيخ عبد الغافر، وكذا سبقه أبو مسعود فى ((أطراف الصحيحين)).
وأخرجه البغوى فى ((شرح السنة)) من طريق عبد الغافر الفارسى. واعتمد شيخا
المناوى فى تخريج أحاديث المصابيح على قول النووى فأشار إلى أن البغوى فى سياقه فى ١٥
((شرح السنة)) بإسناده من طريق عبد الغافر، وهذا بعيد. وأقرب من هذا أن يجمع
بين الكلامين بأنه سقط من النسخ المتأخرة التى تدور على فقيه الحرم محمد بن الفضل
الفراوى، وعلى ذلك يحمل كلام النووى. وكان ثابتا فى الأصل من طريق الجلودى،
وعلى ذلك يحمل صنيع صاحب ((شرح السنة)) وسائر من أثبته فى ((صحيح مسلم))
وأخرجه أبو نعيم الأصبهانى فى «مستخرجه على صحيح مسلم» بأسانيده وجزم بأن ٢٠
مسلما أخرجه، وكتاب مسلم عنده من طريق أبى العلاء بن ماهان التى وقعت لنا.
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٠
٤٤٢٢
٩٣

أبو هريرة ٦٦٣ - يزيد بن كيسان ، أبى حازم ، عنه
[ تحفة الأشراف
مت ق
١٣٤٤٠ حديث: ما أشبع محمد مَالتي أهله ثلاثة أيام تباعا من خبز حنطة حتى فارق
الدنيا. وفى حديث المحاربى: ما شبع التى تمَّ وأهله ثلاثا تباعا من خبز البر.
م فى الأطعمة (لا، بل فى الزهد والرقائق ١: ٤١) عن محمد بن عباد وابن أبى عمر،
كلاهما عن مروان بن معاوية - و (١: ٤٢) عن محمد بن حاتم، عن يحيى بن
سعيد - ت فى الزهد (٣٨: ٣) عن أبى كريب، عن المحاربى - ق فى الأطعمة .
(٤٨: ١) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن مروان ـ ثلاثتهم عنه به، وقال ت :
حسن صحيح .
١٣٤٤١ حديث: قال التى تَ: ((احشدوا فإنى سأقرأ عليكم ثلث القرآن))، فحشد
٢- من حشد، ثم خرج فقرأ ﴿قُلُ هُو الله أحد - ١١٢ -). م فى الصلاة (١٥٢: ٣)
عن محمد بن حاتم - ويعقوب بن إبراهيم - ت فى فضائل القرآن (١١: ٥) عن ١٠
محمد بن بشار - ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد، عنه به، وقال ت: حسن صحيح غريب .
١٣٤٤٢ حديث: قال التى مَّ لعمه عند الموت: ((قل: ((لا إله إلا اله)، أشهد لك
بها يوم القيامة)) فأبى، فأنزل الله هذه الآية: ( إنك لا تهدي من أحَبْت - ٢٨:
٥٦ -). م فى الإيمان (١٠: ٤) عن محمد بن عباد وابن أبى عمر، كلاهما عن
مروان بن معاوية - و (١٠: ٤) عن محمد بن حاتم ، عن يحيى بن سعيد - وحديثه ١٥
أتم - كلاهما عنه به. ت فى التفسير (٢٩ القصص) عن بندار، عن يحيى بن سعيد
به. وقال: حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن كيسان .
٠ ......
مت
١٣٤٤٣ حديث: بينما التى مَ الله فى المسجد إذا قال: ((يا عائشة! ناولينى الثوب))،
م ض
:﴿التكت الظراف):
١٣٤٤٣ حديث: بينما التى مَا فى المسجد إذ قال: ((يا عائشة! ناولينى الثوب»، ٢٠
مس قالت: إنى لا أصلى. قلتُ: لفظ م: ((إنى حائض)).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٤٢٣
٩٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو هريرة ٦٦٣ - يزيد بن كيسان، من أبى حازم، عنه
قالت: إنى لا أصلى، قال: ((ليست فى يدك)). م فى الطهارة (٣٧: ٨) عن زهير بن
حرب - وأبى كامل الجحدرى - ومحمد بن حاتم - س فيه (الطهارة ٢٣٧: ١)
عن محمد بن مثنى - أربعتهم عن يحيى بن سعيد، عنه به.
١٣٤٤٤ حديث: عرَّسنا مع النبى معَّه فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس ... الحديث.
٢ °م فى الصلاة (١٠٨: ٢) عن محمد بن حاتم ويعقوب بن إبراهيم الدورقى، كلاهما .
عن يحيى بن سعيد، عنه به. س فيه (الصلاة ٧٩: ٣) عن الدورقی به.
١٣٤٤٥ حديث: ال الذى عَّ: ((من أصبح منكم اليوم صائما؟)) قال أبو بكر:
٢- أنا، قال: ((من شيع اليوم جنازة؟» ... الحديث. م فى الزكاة (٢٨: ٤) وفى
الفضائل (٤٧: ١٤) عن ابن أبى عمر ـ س فى المناقب ( الكبرى ؟) عن عبد
الرحمن بن إبراهيم دحيم - كلاهما عن مروان بن معاوية، عنه به .
١٠
١٣٤٤٦ حديث: كنت عند النبي ◌َ فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار،
٣٢ فقال له: «انظر إليها فإن فى أدين الأنصار شيئا». م فى النكاح (١:١٢) عن ابن
أبى عمر، من سفيان بن عيينة - و (١٢: ٢) عن يحيى بن معين، عن مروان بن
معاوية - وحديثه أتم - كلاهما عنه به. س فيه (النكاح ١٧: ١) عن عبد الرحمن بن
إبراهيم، عن مروان - نحوه: خطب رجل امرأة من الأنصار فقال له التى مواضيع: ١٥
((هل نظرت إليها؟)) قال: لا، فأمره أن ينظر إليها. و (الكبرى ١٨: ٢) عن محمد
ابن آدم، عن على بن هاشم بن البريد، منه نحوه. و (١:١٨) عن محمد بن عبد الله
أبن يزيد، عن سفيان نحوه. قال النسائى: وجدت هذا الحديث فى موضع آخر عن يزيد
ابن كيسان، عن أبى حازم، عن جابر - ( ح ٣١٤٧) - والصواب عن أبى هريرة.
١٣٤٤٧ حديث ((بدأ الإسلام غريبا، وسيعود كما بدأ)) ... الحديث. م فى الإيمان ٢٠
٢١ (٦٤: ٤) عن محمد بن عباد - وابن أبى عمر - ق فى الفتن (١٥: ١) عن
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٩٥
٤٤٢٤
١٠

أبو هريرة ٦٦٣ - يزيد بن كيسان، عن أبى حازم، عنه
[ تحفة الأشراف
عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم - ويعقوب بن حميد بن كاسب ــ وسويد بن
سعيد - خمستهم عن مروان بن معاوية ، عنه به .
١٣٤٤٨ حديث ((لقنوا موتاكم ((لا إله إلا الله)))). م فى الجنائز (١: ٣) عن أبى
٥٢ بكر وعثمان ابن أبى شيبة وعمرو الناقد، ثلاثتهم عن أبى خالد الأحمر، عنه به .
ق فيه (الجنائز ٣: ١) عن أبى بكر به.
٥
١٣٤٤٩ حديث ((ما قال عبد ((لا إله إلا الله)، قط مخلصا إلا فتحت له أبواب السماء)»
ى) ... الحديث. ت فى الدعوات (١٣٠: ٤) س فى اليوم والليلة (٢٣٤: ٣) جميعا
عن الحسين بن على بن يزيد الصدائى، عن الوليد بن القاسم الهمدانى، منه به. وقال ت:
حسن غريب من هذا الوجه .
١٣٤٥٠ حديث: كنا مع رسول الله مَثل إذا سمع وجْبَة فقال: ((تدرون ما هذه؟)) ١٠
قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: ((هذا حجر رمى به فى النار منذ سبعين خريفا)) ...
٢
الحديث. م فى صفة النار (والجنة ١٣: ٤) عن يحيى بن أيوب، عن خلف بن خليفة -
و (١٣: ٥) عن محمد بن عباد وابن أبى عمر، كلاهما عن مروان بن معادية -
كلاهما عنه به .
١٣٤٥١ حديث: تذاكرنا ليلة القدر عند التى وم فقال: ((أيكم يذكر ليلة طلع القمر ١٥
(٢ كأنه شقّ جَفْنةٍ؟)). م فى الصوم (٤٠: ١٩) عن محمد بن عباد وابن أبى عمر،
كلاهما عن مروان بن معاوية ، عنه به.
١٣٤٥٢ حديث: قبل للنبى معَّ ه: ادع على المشركين، قال: «إنى لم أبعث لعَّانا وإنما
بعثت رحمة». م فى الأدب (٢٤: ١٠) بإسناد الذى قبله (ح ١٣٤٥١).
م
١٣٤٥٣ حديث ((من صلى على جنازة فله قيراط)» ... الحديث. م فى الجنائز (١٧: ٦) ٢٠
٢
عن محمد بن حاتم ، عن يحيى بن سعيد ، عنه به .
ع الجماعة السنة خ للخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٤٢٥
٩٦
ج ١٠

بمعرفة الأطراف ]
أبو هريرة ٦٦٣ - يزيد بن كيسان، عن أبى حازم، عنه
١٣٤٥٤ حديث: أعتم رجل عند النبي مَّة، ثم رجع إلى أهله فوجد الصبية قد ناموا؛
(٢ فأتى أهله بطعامه فحلف لا يأكل ... الحديث. م فى الأيمان والنذور (٨: ٩) عن
زهير بن حرب، عن مروان بن معاوية ، عنه به .
١٣٤٥٥ حديث ((ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى إلا كان الذى فى السماء
٢
ساخطا عليها)). م فى النكاح (٢٠: ٢) عن ابن أبى عمر، عن مروان بن معاوية، ٥
عنه به .
١٣٤٥٦ حديث ((ليأتين على الناس زمان لا يدرى القائل فى أى شىء قتل، ولا يدرى
المقتول فى أى شىء قتل» ... الحديث. م فى الفتن (١٨: ٣) بإسناد الذى قبله
م
( ح ١٣٤٥٥ ) .
١٣٤٥٧ حديث: خرج النبى معَّ ذات يوم فإذا هو بأبى بكر وعمر، قال: ((ما ١٠
م
أخرجكما؟)) قالا: الجوع، قال: ((وأنا أخرجنى الذى أخرجكما» ... الحديث - فى
قصة ابن الهيثم بن النبهان. م فى الأطعمة (٣: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن
خلف بن خليفة - و (٣: ٢) عن إسحاق بن منصور، عن أبى هاشم المغيرة بن
سلمة المخزومى، عن عبد الواحد بن زياد - كلاهما عنه به.
١٣٤٥٨ حديث «تبلغ الحلية حيث يبلغ الوضوء)). م فى الطهارة (١٢: ٣) عن سويد ١٥
م
ابن سعيد وابن أبى عمر، كلاهما عن مروان بن معاوية، عن يزيد بن كيسان، عن
أبى حازم به - وفى بعض النسخ: عن («أبى مالك الأشجعى)) (ح ١٣٣٩٩) بدل
((يزيد بن كيسان)).
١٣٤٥٩ حديث: كان رجل من الأنصار عند النبى محمد له ومعه صى الله، فجعل يضم
صبيه إليه ... الحديث. س فى النعوت (الكبرى ٣٦) عن أبى قدامة عبيد الله بن ٣٠
سعيد وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، كلاهما عن مروان بن معاوية، عنه به .
ثم الشمائل له س الناتى سى لعمل يوم وليلة له
قى لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah X - 13
٩٧
٤٤٢٦

أبو هريرة ٦٦٣ - سلمان الأغر ، عنه
[ تحفة الأشراف
ز تابعه الوليد بن القاسم الهمدانى ، عن يزيد بن كيسان.
١٣٤٦٠ حديث: قال رسول اله مَجر («لأدفعن الرأية اليوم إلى رجل يحب الله
ورسوله)) ... الحديث. س فى المناقب (الكبرى ٤: ١٥) عن أحمد بن سليمان
الرماوى ، عن يعلى بن عبيد، عنه به.
١٣٤٦١ حديث: أن التى تَل نام عن ركعتى الفجر فقضاهما بعد ما طلعت الشمس. ٥
ق ق فى الصلاة (١٤٣: ٢) عن دحيم ويعقوب بن حميد بن كاسب، كلاهما عن مروان
ابن معاوية ، عنه به .
١٣٤٦٢ حديث: أن رسول الله بريل أتى رجلا من الأنصار، فأخذ الشفرة ليذبح ...
ق
الحديث. ق فى الذبائح (١:٧) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن خلف بن خليفة -
و (١:٧) عن دحيم، عن مروان الفزارى - كلاهما منه به. وهو طرف من ١٠
حديث أبى الهيثم بن النبهان المتقدم - ( ح ١٣٤٥٧).
8* سلمان أبو عبد الله الأغر، عن أبى هريرة
١٣٤٦٣ حديث ((ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا)) ... الحديث. خ فى التوحيد
(٤:٣٥) عن إسماعيل بن عبد الله - وفى الدعوات (١٤) عن عبد العزيز بن
ع
عبد الله - وفى صلاة الليل (الصلاة ٤٩١) عن القعنى - م فى الصلاة (١٣٢: ١) عن ١٥
يحيى - د فيه (الصلاة ٣١٣) وفى السنة (٢:٢١) عن القعنى - ت فى الدعوات
-(النكت الظراف).
١٣٤٦١ حديث: أن النبى مَّ نام عن ركعتى الفجر فقضاهما بعد ما طلعت الشمس.
ق
ق ... إلى آخره. قلتُ: هو طرف من حديث م س تقدم، أوله: عرسنا مع النبي
مَفي ، فكان ينبغى ضمه إليه أو التنبيه عليه.
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٤٢٧
٩٨
ج

بمعرفة الأطراف]
أبو هريرة ٦٦٣ - سلمان الأخر ، عنه
(٨٠) عن الأنصارى، عن معن - خمستهم عن مالك، عن الزهرى، عن أبى سلمة
(ح ١٥٢٤١) وعن أبى عبد الله الأغر، كلاهما عن أبى هريرة به - ولم يذكر
إسماعيل ((أبا سلمة)). وقال ت: حسن صحيح. س فى النعوت (الكبرى ٧، : ١٦)
عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك به عنهما. وفى اليوم والليلة (٠٠٢: ٦)
عن أبى داود الحرانى، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن الزهرى عنهما.
به. و (١٥٣: ٥) ،ع لوين، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهرى، عن أبى سلمة -
وحده - به. ق فى الصلاة (٢٢١: ٣) عن أبى مروان محمد بن عثمان العثمانى ويعقوب
ابن حميد بن كاسب، كلاهما عن إبراهيم بن سعد، عن الزهرى عنهما به.
١٣٤٦٤ حديث «صلاة فى مسجدى هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا
حم تس ق المسجد الحرام)). خ فى الصلاة فى مسجد النبي عَ في (٢٤،١٥) عن عبد الله بن ١٠
يوسف، عن مالك، عن زيد بن رباح وعبيد الله بن أبى عبد الله الأغر ، كلاهما عن
أبى عبد الله الأغر، عن أبى هريرة به. م فى المناسك (٩٤: ٢) عن إسحاق بن
منصور، عن عيسى بن المنذر الحمصى، عن محمد بن حرب، عن الزبيدى ، ٥)
الزهرى، عن أبى سلمة وأبى عبد الله الأغر، كلاهما عن أبى هريرة به - أتم من
الأول. وفيه حديث أبى سلمة وأبى عبد الله الأغر، عن عبد الله بن إبراهيم بن ١٥
قارظ، عن أبى هريرة - ( ح ١٣٥٥١) - وقوله: «فإنى آخر الأنبياء وإن مسجدى
آخر المساجد». ت فى الصلاة (١٢٧: ١) عن إسحاق الأنصارى، عن معنى، عن
مالك به عنهما. و (١:١٢٧) عن قتيبة، عن مالك، عن زيد - وحده - به، وقال:
حسن صحيح. س فى الحج (١٢٤: ٣) عن عمرو بن على، عن غندر، عن شعبة،
عن سعد بن إبراهيم، عن أبى سلمة (ح ١٤٩٦٠) والأغرا، كلاهما عن أبى هريرة به. ٢٠
١ - وقع فى هامش ((ل)): فى كتاب أبى القاسم: ((عن سعد بن إبراهيم، عن أبى سلمة، عن الآخر)).
دم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٤٤٢٨
١٠
٩٩

أبو هريرة ٦٦٣ - سلمان الأغر، عنه
[ تحفة الأشراف
ق فى الصلاة (١:٢٣٤) عن أبى مصعب الزهرى، عن مالك به منهما.
١٣٤٦٥ حديث ((إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على أبواب المسجد يكتبون الأول
حمّ فالأول، ومثل المهجّر كالذى بُهدى بدنةً)) ... الحديث. خ فى الجمعة (الصلاة ٣٤٧)
عن أدم، عن ابن أبى ذئب، عن الزهرى، عن أبى عبد الله الأغر به. وفى بدء الخلق
(٥:٦) عن أحمد بن يونس، عن إبراهيم بن سعد، من الزهرى، عن أبى سلمة .
(ح ١٥١٨٣) والأغر، كلاهما عن أبى هريرة به. م فى الجمعة (الصلاة ١٧٢: ١) عن
أبى الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى وعمرو بن سوَّاد، ثلاثتهم عن ابن وهب،
عن يونس، عن الزهرى، عن الأغر به. س فى الصلاة (١:٥٧١) عن نصر بن على،
ڪـ من عبد الأعلى، عن معمر، من الزهرى، عن الأغر به . . وفى الملائكة (فى الكبرى)
من أحمد بن عمرو بن السرح - والحارث بن مسكين ـ وعمرو بن سوَّاد -..
فرقهم - ثلاثتهم عن ابن وهب به. وعن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك ،
هن يونس به. وعن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب بن الليث بن سعد ،
﴿النكت الظراف).
سلمان الأفر ، عن أبى هريرة
١٣٤٦٥ حديث ((إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة)» ... إلى أن قال: وفى بدء الخاق ١٥
حم سج (٥:٦) عن أحمد بن يونس ... إلى آخره. قلتُ: كذا فى الأصول إلا الكشميهنى
فقال: ((عن أبى سلمة والأعرج)، والأول المعتمد، فقد أخرجه الجوزقى فى ((الجمع))
من طريق أحمد بن يونس، فقال: ((الأغر)). قوله: ورواه عقيل، عن الزهرى، عن
الأعرج، عن أبى هريرة، وسيأتى - (ح ١٣٩٦٢). قلتُ: (رواه) إبراهيم بن
إسماعيل بن مجمع، عن الزهرى، فقال: عن سعيد والأفر، عن أبى هريرة. وقال ٢٠
ابن المدينى: قلتُ لسفيان: إن معمرا رواه عن الزهرى فقال: عن الأغر، فقال:
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٤٢٩
١٠٠
ج