Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف ]
أبو هريرة ٦٦٣ - يونس بن يزيد، عن الزهرى ، عن سعيد، عنه
عن أحمد بن صالح - م فى الحدود (١١: ٣) عن أبى الطاهر بن السرح ـ وحرملة
ابن يحيى ـ د فى الديات (٩:٢١) عن وهب بن بيان - وأبى الطاهر بن
السرح - س فيه (الديات ٦:٣٤) عن ابن السرح - أربعتهم عن ابن وهب، عن
يونس، من الزهرى، عن سعيد وأبى سلمة (ح ١٥٣٠٨)، كلاهما عن أبى هريرة به.
١٣٣٢١ حديث ((الحلف منفقة السلعة ممحقة للكسب)) - وفى حديث ابن وهب: ٥
حمد س ((البركة)). خ فى البيوع (٢٦) عن يحيى بن بكير، من الليث ـ م فيه
(البيوع ٤٨: ١) عن زهير بن حرب، عن أبى صفوان الأموى - واسمه عبد الله بن
سعيد بن عبد الملك بن مروان ـ و(١:٤٨) عن أبى الطاهر بن السرح وحرملة بن
يحيى، كلاهما عن ابن وهب ـ ثلاثتهم عن يونس، عن الزهرى، عن سعيد به.
د فيه (البيوع ٦) عن ابن السرح به. و(٦) عن أحمد بن صالح، من عنبسة بن ١٠
خالد، عن يونس به. س فيه (البيوع ٥: ٤) عن ابن السرح به .
١٣٣٢٢ حديث «يقبض الله الأرض يوم القيامة، ويطوى السموات بيمينه)) ... الحديث.
خ فى التوحيد (٦) من أحمد بن صالح، عن ابن وهب ـ وفى الرقاق
خم صف
-﴿التكت الظراف)
١٥
بونس بن يزيد ، عن الزهرى، عن سعيد ، عن أبى هريرة
١٣٣٢١ حديث ((الحلف منفقة)) ... إلى أن قال: وفى حديث ابن وهب: ((البركة)).
حم دس قلت: هو فى أحدى روايتى د، وأما م فعنده من طريقته («للربح)، وفى رواية
أبى داود من طريقه الأول ((للكسب))، وكذا فى رواية س. نعم، فالحاصل أن اللفظ
الذى عزاء لابن وهب لم يقع فى روايته فى شىء من هذه الكتب. ثم هى فى حديث
الليث [ خ] وعنبسة [٥].
٢٠
١٣٣٢٢ حديث ((يقبض اله الأرض)) ... إلى أن قال: وفى الرقاق (١:٤٤) هن محمد
خمسں ق
ك للاستدراك
قم الشمائل فى س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
٤٣٩٠
١٠
٦١

[ تحفة الأشراف
أبو هريرة ٦٦٣ - يونس بن يزيد ، عن الزهرى، عن سعيد ، عنه
:
(١:٤٤) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله بن المبارك - كلاهما عنه به. قال
(التوحيد ٦ تعليقا): وقال شعيب بن أبى حمزة (ح ١٥١٧٦) والزيدى (ح ١٥٢٦٥)
وابن مسافر (ح ١٥١٩٥) وإسحاق بن يحيى (ح ١٥١٣٧)، عن الزهرى، عن أبى
سلمة، عن أبى هريرة [به]. م فى التوبة (٦:١٤) من حرملة، عن ابن وهب
به. س فى النعوت ( الكبرى ٢٠) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك به . .
و (٢٠) عن سليمان بن داود المهرى، عن ابن وهب به. وفى التفسير (فى الكبرى)
عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب به. ق فى السنة (المقدَّمة ١٣ : ١٦) عن
حرملة بن يحيى ويونس بن عبد الأعلى به.
١٣٣٢٣ حديث ((أتيت ليلة أسرى بى بقدحين من خمر ولبن)) ... الحديث. خ فى
حم ـ التفسير (١:٢:١٧) عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد - وفيه (التفسير ١٠
١٧ : ١:٢) وفى الأشربة (١:١٢) عن عبدان، عن عبد الله بن المبارك - م فى
الأشربة (٣:١٠) عن زهير بن حرب ومحمد بن عباد، كلاهما عن أبى صفوان
الأموى - س فيه (الأشربة ١:٤١) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك -
(النكت الظراق):
أبن مقاتل. ثم قال: وقال شعيب والزبيدى ... إلى آخره. قلت: هذه التعاليق ١٥
فى التوحيد (٦ تعليقا) فقط، ولم يذكر منها شيئا فى الرفاق .
١٣٣٢٣ حديث ((أتيت ليلة أسرى بى)» ... إلى أن قال: قال خ فى الأشربة أيضا (١: ٢
خ م س
تعليقا) عقب حديث شعيب بن أبى حمزة (ح ١٣١٥٧): تابعه عثمان بن عمر -
يعنى عن يونس. قلتُ: قوله: ((يعنى عن يونس» ليس بجيد، وعثمان بن عمر الذى
رابع شعبة هو التيمى، وليس هو ابن فارس الذى يروى عن يونس، وقد تقدم إيضاح ٢٠
ذلك فى ترجمة شعيب - ( ح ١٣١٥٧).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الخارى تعلبقا
ألمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٤٣٩١
٦٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو هريرة ٦٦٣ - يونس بن يزيد، عن الزهرى، عن سعيد، عنه
ثلاثتهم عن يونس بن بزيد به. وقال خ فى الأشربة أيضا (١: ٢ تعليقا) عقيب
حديث شعيب بن أبى حمزة ( ح ١٣١٥٧): تابعه عثمان بن عمر - بعنى
عن يونس .
١٣٣٢٤ حديث («قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: طول الحياة، وحب المال)). وفى
خم س
حديث خالد بن نزار: «لا يزال قلب الشيخ شابا فى اثنتين: فى حب المال ، وطول ٥
الأمل)). خ فى الرقاق (٥: ٢) عن على بن المدينى، عن أبى صفوان الأموى، عنه به .
وقال : قال الليث ، عن يونس. وقال ابن وهب، عن يونس، عن الزهرى، عن سعيد
وأبى سلمة ( ح ١٥٣٢٢) بهذا. قال أبو مسعود: وأظنه مرسل. م فى الزكاة (٣٩:
٢) عن أبى الطاهر بن المسرح وحرملة بن يحيى، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس،
ڪ عن الزهرى، عن سعيد، عن أبى هريرة به. ٥س فى الرقائق (فى الكبرى) عن ١٠
هارون بن سعيد ، عن خالد بن نزار، عن القاسم بن مبرور، عن يونس، عن الزهرى،
عن سعيد وأبى سلمة (ح ١٥٣٢٢)، كلاهما عن أبى هريرة به. كـ حديث
س ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٣٣٢٥ حديث «نحن أحق بالشك من إبراهيم، ويرحم الله اوطا، ولو لبثت فى السجن
حم ق ما لبث يوسف)» ... الحديث. خ فى التفسير (٢: ١:٤٦) وفى أحاديث الأنبياء ١٥
(١٢: ١) عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب ـ وفى التفسير أيضا (١٢: ١:٥) عن
سعيد بن تليد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن بكر بن مضر، عن عمرو بن
الحارث - كلاهما عن يونس بن يزيد، عن الزهرى، عن سعيد وأبى سلمة (ح
١٥٣١٣)، كلاهما عن أبى هريرة به. م فى الإيمان (١:٦٨) وفى الفضائل (٣٧:
٩) عن حرملة بن يحيى - ق فى الفتن (٤:٢٣) عن حرملة بن يحيى - ويونس ٢٠
ابن عبد الأعلى - كلاهما عن ابن وهب، عنه به، عنهما.
تم الشمائل في س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٠
٦٣
٤٣٩٢
.

أبو هريرة ٦٦٣ - يونس بن يزيد، عن الزهرى، عن سعيد، عنه
[ تحفة الأشراف
١٣٣٢٦ حديث أن النبى ◌َّ حين قفل من خبر سار حتى أدركه الكرى، قال لبلال:
مد ق (((كلاً لنا ليلتنا)» ... الحديث. وفيه: ((من نسى صلاة فليصلها إذا ذكرما)). م فى
القدر (؟) [ وفى الصلاة أيضاً (١٠٨: ١)]١ عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن
ڪ يونس به. د فى الصلاة (١:١١) عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب به . . ز
و (١:١١) عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد، عن يونس - فى هذا الحديث.
((لذكرى)). قال أبو داود (١١: ٢): ورواه مالك وسفيان بن عيينة والأوزاعى وابن
إسحاق وعبد الرزاق، عن معمر - لم يذكر أحد منهم الأذان فى حديث الزهرى هذا.
ولم يسنده أحد إلا الأوزاعى وأبان العطار ، عن معمر، حدثنا مؤمل، قال : حدثنا
الوليد، عن الأوزاعى - يعنى عن الزهرى به. ق فيه (الصلاة ١٠: ٣) عن حرملة بن
يحيى به. ز ڪ حديث أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد وما بعده فى رواية أبى ١٠
الطيب الأشنانى وأبى عمرو البصرى، عن أبى داود، ولم يذكره أبو القاسم. وفى
رواية أبى الطيب وحده: ((حدثنا أحمد»؛ وفى رواية غيره: «قال أحمد».
(التكت الظراف).
١٣٣٢٦ حديث: أن النبي ◌َّ حين قفل من خيبر ... إلى أن قال: م فى القدر (؟).
مدق قلتُ: بل هو فى الصلاة (١:١٠٨). ثم قال: د فى الصلاة (١:١٠) عن أحمد ١٥
ابن صالح، عن ابن وهب به. و(١:١١) عن أحمد بن صالح، عن عنبسة به، عن
يونس فى هذا الحديث ((لذكرى)) ... إلى أن قال: حديث أحمد بن صالح، عن
عنبسة وما بعده فى رواية أبى الطيب. قلت: وهو فى رواية اللؤلؤى للطريق
الأخير - وهو طريق مؤمل. وقوله: فى رواية عنبسة ((لذكرى)). ليس كذلك، بل
فى روايته: ((للذكرى».
٢٠
١ - هكذا وقع فى (( ن)) دون (( ل).
ع الجماعة السنة خ للخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٣٩٣
٦٤
ج ١٠

بمعرفة الأطراف ]
أبو هريرة ٦٦٣ - يونس بن يزيد، عن الزهرى، عن سعيد، عنه
١٣٣٢٧ حديث ((إذا أمن الإمام فأمنوا، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له
ـى ما تقدم من ذنبه)). م فى الصلاة (١٨: ٤) عن حرملة بن يحيى، عن ابن
ڪ وهب ـ ٥س فى الملائكة (فى الكبرى) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن
المبارك - ق فى الصلاة (٥٣: ٢) عن أحمد بن عمرو بن السرح وهاشم بن القاسم
الحرانى، كلاهما عن ابن وهب - كلاهما عن يونس بن يزيد، عن الزهرى، عن ٥
سعید وأبى سلمة (ح ١٥٣١٤)، كلاهما عن أبى هريرة به. ڪ حديث س ليس فى
الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٣٣٢٨ حديث ((لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه، ولا تبتاعوا الثمر بالتمر)). م فى
ـ البيوع (١٣: ١٥) عن أبى الطاهر بن السرح - وحرملة بن يحيى - س فيه
مس ق
(البيوع ٢٦: ٣) عن يونس بن عبد الأعلى - ثلاثتهم عن ابن وهب، عنه، عن ١٠
الزهرى، عن سعيد وأبى سلمة، كلاهما عن أبى هريرة به. ق فى التجارات (٢٢ :
٢) عن أحمد بن عيسى، عن ابن وهب - بالقصة الأولى.
١٣٣٢٩ حديث ((لا يزنى الزانى حين بزنى وهو مؤمن)» ... الحديث. خ فى الأشربة
ج٢ (٤:١) عن أحمد بن صالح - م فى الإيمان (٩:٢٣) عن حرملة بن يحيى -
كلاهما عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهرى، عن سعيد وأبى سلمة (ح ١٥٣٢٠)، ١٥
كلاهما عن أبى هريرة به. قال الزهرى: وأخبر نى عبد الملك بن أبى بكر بن
عبد الرحمن أن أبا بكر كان يحدثهم هؤلاء عن أبى هريرة ثم يقول: وكان أبو هريرة
يلحق معهن: ((ولا ينتهب نهبة ذات شرف)» ... الحديث - إلى آخره.
١٣٣٣٠ حديث «يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة)». خ فى الحج (٢:٤٩) عن
يحيى بن بكير، عن الليث ـ م فى الفتن (١٨: ٦) عن حرملة بن يحيى، عن ابن ٢٠
وهب - كلاهما تن يونس به .
ڪـ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
Tubfah X _ 9
٦٥
٤٣٩٤

أبو هريرة ٦٦٣ - يونس بن يزيد ، عن الزهرى ، عن سعيد ، عنه
[ تحفة الأشراف
١٣٣٣١ حديث ((للعبد المملوك أجران)). والذى نفس أبى هريرة بيده! لولا الجهاد
ج) وبر أمى ... الحديث. خ فى العتق (١٦: ٣) عن بشر بن محمد، عن عبد الله بن
المبارك - م فى الأيمان والنذور (٣:١٦) عن أبى الطاهر بن السرح وحرملة بن
يحيى، كلاهما عن عبد الله بن وهب ـ وفى الأيمان (والنذور ١٦: ٤) عن زهير بن
حرب، عن أبی صفوان الأموی - ثلاثتهم عنه به.
١٣٣٣٢ حديث «يدخل الجنة من أمتى زمرة، (هم) سبعون ألفا تضىء وجوههم)) ...
حم (س) الحديث. خ فى الرقاق (٥٠: ٢) عن معاذ بن أسد، عن عبد الله بن المبارك .-
م فى الإيمان (٩٣: ٣) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب - كلاهما عنه به.
(س فى - ؟ - عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك به).
١٠
-﴿النكت الظراف):
١٣٣٣١ حديث ((المعبد المملوك أجران)) ... إلى أن قال: م فى الأيمان والنذور (١٦: ٣)
حم عن أبى الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى، عن ابن وهب. وفى الأيمان (٤:١٦)
من زمير. قلتُ: قد يشعر هذه المغايرة بأن الأيمان الثانى بكسر الهمزة، أو أن
ذكر طريق زهير فى مكان آخر غير طريق أبى الطاهر، وليس كذلك، بل طريق زهير
تلو طريق أبى الطاهر، وأحال بمتنه عليه، وبين أن فى طريق ابن وهب زيادة ١٥
ليست فى طريق زهير، فكأن الإسنادين جميعا فى كتاب صحبة المماليك، لا فى الأيمان
والنا ور، بل هو تلوه .
١٣٣٣٢ حديث ((يدخل الجنة من أمتى سبعون ألفا» ... إلى آخره. يزاد عليه: س فى
٢ ٣ ١ عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك به. نقلته من ((الإيمان)) لابن منده،
أنا حمزة الكنانى، أنا النسائى.
٢٠
١ - هكذا بياض بالأصل.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الخارى تعلقا
أ لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٤٣٩٥
٦٦
ج

بمعرفة الأطراف]
أبو هريرة ٦٦٣ - يونس بن يزيد، عن الزهرى، عن سعيد، عنه
١٣٣٣٣ حديث ((اللهم! أيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قُربةً)) ... الحديث.
خ فى الدعوات (٣٤) عن أحمد بن صالح - م فى الأدب (٢٥: ١٠) عن حرملة بن
خ م
يحيى - كلاهما عن ابن وهب ، عنه به.
١٣٣٣٤ حديث ((إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده)» ... الحديث. خ فى علامات
حم النبوة (المناقب ٢٥: ٤٥) عن يحيى بن بكير، عن ليث ـ م فى الفتن (١٨: ٢٨) عن ٥
حرملة بن يحيى، عن ابن وهب - كلاهما عن يونس به.
١٣٣٣٥ حديث «بينا أنا نائم رأيتنى على قليب عليها داو فنزعت منها ما شاء الله)) ...
حم الحديث. خ فى فضل أبى بكر (المناقب ٦:٣٤) عن عبد الله بن عثمان عبدان، عن
عبد الله بن المبارك - م فى الفضائل (٦:٤٨) ٥٥ حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن
وهب - كلاهما عن يونس بن یزید به .
١٣٣٣٦ حديث ((بينا أنا نائم رأيتنى فى الجنة فإذا امرأة توضأ إلى جانب قصر)) ...
جم الحديث. خ فى النكاح (١٠٨: ٨) م فى الفضائل (٤٨: ١٤) جميعا بإسناد الذى قبله
( ح ١٣٣٣٥).
١٣٣٣٧ حديث «قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوما وأكلوا أثمانها». خ م
١٥
٢٢ جميعا فى البيوع (خ ٢:١٠٣، م ٣٤: ٦) بإسناد الذى قبله (ح ١٣٣٣٥).
١٣٣٣٨ حديث ((ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم» ... الحديث. خ (؟ ) عن
ج٢ عبدان، عن عبد الله - م فى الإيمان (٢:٧٠) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب -
كلاهما عنه به. قال أبو القاسم فى حديث عبدان: لم أجده - يعنى فى ((صحيح
البخارى)) - ولا ذكره أبو مسعود .
١٣٣٣٩ حديث ((خير نساء ركبن الإبل نساء قريش» ... الحديث. خ فى أحاديث ٢٠
خت ٢ الأنبياء (٤٧: ١ تعليقا): قال ابن وهب، عن يونس ... فذكره. قال: وتابعه ابن
تم الشمائل له س النسانى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٦٧
٤٣٩٦
١٠

أبو هريرة ٦٦٣ - يونس بن يزيد، عن الزهرى، عن سعيد، عنه
[ تحفة الأشراف
أخى الزهرى (ح ١٣٢٤٨) وإسحاق بن يحيى (ح ١٣١١٤)، عن الزهرى. م فى
الفضائل (٩٥: ٣) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب به
١٣٣٤٠ حديث ((خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، وابدأ بمن تعول)). خ فى الزكاة
خ .س
(١:١٨) عن عبدأن، عن عبد الله - س فيه (الزكاة ٦٠: ٣) عن عمرو بن سواد ،
عن ابن وهب ـ كلاهما عنه به .
١٣٣٤١ حديث ((إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر» ... الحديث. حديث خ فى
حت سى ترجمة شعيب بن أبى حمزة، عن الزهرى، عن سعيد، عن أبى هريرة -
(ح ١٣١٥٨). وحديث س فى ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك،
عن أبى هريرة - (ح ١٣٦٠٠).
١٣٣٤٢ حديث ((بعثت بجوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وبينا أنا نائم أقيت بمفاتيح ١٠
٢ خزائن الأرض» ... الحديث. م فى الصلاة (٥٣: ٨) عن أبى الطاهر بن السرح -
وحرملة بن يحيى ـ س فى الجهاد (٣:١) عن ابن السرح - والحارث بن
مسکین - ثلاثتهم عن ابن وهب ، عنه به.
١٣٣٤٣ حديث ((الفطرة خمس: الختان والاستحداد)) ... الحديث. م فى الطهارة
أ (٢:١٦) عن أبى الطاهر بن السرح - وحرملة بن يحيى - س فيه (الطهارة ٩) ١٥
عن الحارث بن مسکین - ثلاثتهم عن ابن وهب ، عنه به .
١٣٣٤٤ حديث «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله)) ... الحديث.
٢° م فى الإيمان (٩: ٢) عن أبى الطاهر بن السرح - وحرملة بن يحيى - وأحمد
ابن عيسى - س فى الجهاد (٦:١) عن يونس بن عبد الأعلى - والحارث بن
مسکین - خمستهم عن ابن وهب، عن يونس بن یزید به .
١٣٣٤٥ حديث ((كل عمل ابن آدم له إلا الصيام)) ... الحديث. م فى الصوم
س
٢٠
ع الجماعة الستة خ البخارى خت الخاوى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داءه ت الترمذى
٤٣٩٧
٦٨
ج

بمعرفة الأطراف]
أبو هريرة ٦٦٣ - يونس بن يزيد، عن الزهرى، عن سعيد، عنه
(١:٣٠) عن حرملة بن يحيى - س فيه (الصيام ٢٣ - ألف: ٦) عن الربيع بن
سليمان - كلاهما عن ابن وهب، عنه به.
١٣٣٤٦ حديث ((من اقتنى كلبا إلا كلب صيد أو ماشية، نقص من أجره كل يوم
٢ قيراطان)). م فى البيوع (٢١: ١٥) عن حرملة بن يحيى - (وأبى الطاهر بن
السرح)- س فى الصيد (والذبائح ١٤: ٣) عن وهب بن بيان - كلاهما (بل.
ثلاثتهم) عن ابن وهب، عنه به. رواه معمر، عن الزهرى، عن أبى سلمة ، عن أبى
هريرة، وسيأتى - ( ح ١٥٢٧١).
١٣٣٤٧ حديث ((إن فى الحبّة السوداء شفاء من كل داء إلا السام». م فى الطب
ء (١:١٤) عن أبى الطاهر بن السرح - وحرملة بن يحيى - ٥ س فيه (الطب،
الكبرى ٥٣: ٢) عن وهب بن بيان - ثلاثتهم عن ابن وهب، عنه به. روى عن ١٠
الزهرى، عن أبى سلمة ، عن أبى هريرة - ( ح ١٥١٤٨). وروى من الزهرى، عن
سعيد وأبى سلمة، عن أبى هريرة - (ح ١٣٢٠١٠). ڪ حديث س ليس فى الرواية
ولم يذكره أبو القاسم.
١٣٣٤٨ حديث: قال النبى مدافع حين نزلت: (وأنذر عشيرتك الأقربين - ٢٦: ٢١٤-)
(خت) ؟ س ... الحديث. (خ فى التفسير - ٢٦: ٢: ٢ تعليقا - وفى الوصايا - ١١ تعليقا - ١٥
= (النكت الظراف):
=
١٣٣٤٦ حديث ((من اقتنى كلبا)) ... إلى أن قال م فى البيوع (٣١: ١٥) عن حرملة بن
أ يحيى. قلتُ: و(٣١: ١٥) عن أبى الطاهر مقرونا.
١٣٣٤٨ حديث: قال التى مَّفى حين نزلت: (وأنذر عشيرتك الأقربين - ٢٦: ٢١٤-).
خصأس قلت: أخرجه خ عقب حديث شعيب، عن الزهرى (ح ١٣١٥٦) فقال: ٢٠
تابعه أصبغ، عن ابن وهب.
ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم ولية فه ق لابن ماجه ز الزيادات
٤٣٩٨
١٠
٦٩

أبو هريرة ٦٦٣ - يونس بن يزيد، عن الزهرى ، عن سعيد، عنه
[ تحفة الأشراف
عقب حديث شعيب، عن الزهرى - ح ١٣١٥٦ -: تابعه أصبغ، عن ابن وهب ، عن
يونس، عن ابن شهاب). م فى الإيمان (٨٨: ٤) عن حرملة بن يحيى - س فى
الوصايا (٣:٦) عن سليمان بن داود المهرى - كلاهما عن ابن وهب، عن يونس،
عن الزهرى، عن سعيد وأبى سلمة (ح ١٥٣٢٨)، كلاهما عن أبى هريرة به.
١٣٣٤٩ حديث ((التسبيح للرجال والتصفيق للنساء)). م فى الصلاة (١:٢٣) من هارون .
أس ابن معروف - وحرملة بن يحيى ـ س فيه (الصلاة ٤٨٦: ٢) عن محمد بن سلمة -
ثلاثتهم عن ابن وهب، عنه بإسناد الذى قبله ( ح ١٣٣٤٨).
١٣٣٥٠ حديث « بينما راع فى غنمه عدا الذئب فأخذ منها شاة، وبينما رجل يسوق
٢ بقرة)» ... الحديث. م فى الفضائل (٤٧: ١٥) من أبى الطاهر بن السرح - وحزملة
ابن يحيى - س فى المناقب (الكبرى ٢: ٤) عن سليمان بن داود المهرى - ثلاثتهم ١٠
عن ابن وهب، فنه بإسناد الذى قبله (ح ١٣٣٤٨). روى عن الزهرى، عن
سعيد وحده - ( ح ١٢٢٠٧). وروى عن الزهرى، عن أبى سلمة وحده -
( ح ١٥٢١٥).
١٣٣٥١ حديث ((العجماء جرحها جبار، والبشر جبار، والمعدن جبار، وفى الركاز الخمس)).
٢° م فى الحدود (٢٢: ٣) عن أبى الطاهر بن السرح - وحرملة بن يحبى - س فى ١٥
الزكاة (٢٨: ٣) عن يونس بن عبد الأعلى - ثلاثتهم عن ابن وهب، عن يونس، هن
الزهرى، عن سعيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، كلاهما عن أبى هريرة به. ز رواه
مالك (ح ١٣٢٣٦) والليث بن سعد (ح ١٣٢٢٧) وسفيان بن عيينة (ح ١٣١٢٨)،
عن الزهرى، عن سعيد وأبى سلمة (ح ١٢٥٤٦، ١٥٢٣٨، ١٥٢٤٨)، من أبى
هريرة، وقد مضى .
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٣٩٩
٧٠
ج

بمعرفة الأطراف]
أبو هريرة ٦٦٣ - يونس بن يزيد، عن الزهرى ، عن سعيد، عنه
١٣٣٥٢ حديث («يرد علىَّ يوم القيامة رهط من أصحابى الحوض)) ... الحديث. خ فى
حت ذكر الحوض (الرقاق ٠٣: ٩ تعليقا): وقال أحمد بن شبيب بن سعيد، عن أبيه، عن
يونس به. و (٥٣: ١٠) عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، عن يونس، عن
الزهرى، عن ابن المسيب أنه كان يحدث عن أصحاب النبي مؤ لي. وقال الزبيدى ،
عن الزهرى، عن محمد بن على، عن عبيد الله بن أبى رافع، عن أبى هريرة عن النبى .
مَا. وقال شعيب، عن الزهرى: كان أبو هريرة يحدث ... بهذا. (وقال عقيل - يعنى
عن الزهرى، عن سعيد: «فيحلّوْن»).
١٣٣٥٣ حديث ((إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة)) ... الحديث. م فى الصلاة (٨٥:
(٢ ٢) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهرى، عن سعيد وأبى
سلمة ( ح ١٥٣٣٣)، كلاهما عن أبى هريرة به.
١٠
١٣٣٥٤ حديث: نادى رجل النبى معَة: أيصلى أحدنا فى الثوب الواحد؟ قال: ((أو
كلكم يجد ثوبين؟» م فى الصلاة (٥٢: ٢) عن حرملة، عن ابن وهب بإسناد الذى
قبله ( ح ١٣٣٥٣).
١٣٣٥٥ حديث «ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، [ فإنما
م
هلك الذين من قبلكم])» ... الحديث. م فى فضائل التى مَ ج (١:٣٧) عن حرملة، ١٥
عن ابن وهب بإسناد الذى قبله ( ح ١٣٣٥٣).
١٣٣٥٦ حديث : كان إذا أراد أن يدعو لأحد أو يدعو على أحد قنت قبل الركوع ...
٢ الحديث. وفيه: ((اللهم! أنج الوليد بن الوليد وعياش بن أبى ربيعة)». م فى الصلاة
-(الاكت الظراف):
١٣٣٥٢ حديث ((يرد على الحوض)). قلتُ: يزاد عليه: وقال عقيل - يعنى عن الزهرى، ٢٠
تحت عن سعيد: ((فيحلَّوْن)).
ڪ للاستدراك
ق لابن ماجه ز الزيادات
قم الشمائل فه س النسائى سى لعمل يوم وليلة له
١٠
٤٤٠٠
٧١

أبو هريرة ٦٦٣ - يونس بن يزيد، عن الزهرى، عن سعيد، عنه
[ تحفة الأشراف
(١٠٧: ١) عن أبى الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى، كلاهما من ابن وهب بإسناد
الذى قبله ( ح ١٣٣٥٣).
١٣٣٥٧ حديث «لا تمنعوا فضل الماء لتمتعوا به الكلا». م فى البيوع (٤:٢٩) عن
٢ أبى الطاهر وحرملة بإسناد الذى قبله (ح ١٣٣٥٣).
١٣٣٥٨ حديث ((قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد». فى ترجمة مالك، عن ٥
٢ الزهرى : :ن سعيد، عن أبى هريرة - (ح ١٣٢٣٣).
١٣٣٥٩ حديث ((يتركون المدينة على خير ما كانت)) ... الحديث. م فى الحج (١:٩١)
عن زهير بن حرب، من أبى صفوان الأموى - و (١:٩١) عن حرملة بن يحيى،
عن ابن وهب ـ كلاهما عن يونس، عن الزهرى، عن سعيد به.
١٣٣٦٠ حديث ((لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين)). م فى آخر الكتاب (الزهد والرقائق ١٠
٢
٢:١٣) عن أبى الطاهر به السرح وحرمانة بن يحيى، كلاهما عن ابن وهب، عنه
بإسناد الذى قبله ( ح ١٣٣٥٩).
١٣٣٦١ حديث ((تجدون الناس معادن، خيارهم فى الجاهلية خيارهم فى الإسلام إذا
م
فقهوا)). م فى الفضائل (١:٩٤) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عنه به.
روى عن الزهرى، عن أبى سلمة. وروى عنه، عن سعيد وأبى سلمة.
١٥
١٣٣٦٢ وبه فيه (الفضائل ٨١: ٤): إن الناس يقولون: إن أبا هريرة قد أكثر والله الموعد
٢ ... الحديث. روى عن الزهرى، عن سعيد (ح ١٣١٤٦) وأبى سلمة (ح ١٥١٥٨).
١٣٣٦٣ وبه فى النكاح (١٤٤٢) ((إنما المرأة كالضلع، إن ذهبت تقيمها كسرتها))
... الحديث.
٢
١٣٣٦٤ وبه فيه (النكاح ٦:٦) ((لا تناجشوا، ولا يبيع المرء على بيع أخيه، ولا يخطب ٢٠
على خطبة أخيه)» ... الحديث.
٢
ع الجماعة السنة خ البخارى خب البخارى تعليقاً م المهم ين الحاج د لأبي داود والترمذى
٧٢
٤٤٠١
ج ١٠

بمعرفة الأطراف ]
أبو هريرة ٦٦٣ - يونس بن يزيد، عن الزهرى ، عن سعيد ، عنه
١٣٣٦٥ وبه فى الفتن (١٨: ١١) ((لا تقوم الساعة حتى تقاتلكم أمة نعالهم الشعر».
١٣٣٦٦ وبه فيه (الفتن ١:١٤) ((لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضىء
لها أعناق الإبل ببصرى».
٢
١٣٣٦٧ وبه فى الأدب (٣:٢٦) ((تجدون من شرار الناس ذا الوجهين)) ... الحديث.
م
١٣٣٦٨ وبه فى الاستئذان (١:١٣) ((حق المسلم على المسلم خمس)) حسب.
م
١٣٣٦٩ وبه فى التوبة (٤:٥) «جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة
م
وتسعين)) ... الحديث.
غ ١٣٣٧١ حديث ((إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون)) ... الحديث. د فى الصلاة
د
(٥٥ :١) عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد، عن يونس، عن الزهرى ، عن
سعيد وأبى سلمة (ح ١٥٣٢٣)، كلاهما عن أبى هريرة به .
١٠
١٣٣٧٢ حديث ((لا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك)). س فى
النكاح (٢٠: ٣) عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهرى ،
عن سعيد به .
١٣٣٧٣ حديث ((من نسى صلاة فليصلها إذا ذكرها)) ... الحديث. س فى الصلاة
· (٧٨: ٣) عن عمرو بن سواد، عن ابن وهب، عن يونس به. و (٧٨: ٤) عن سويد ١٥
ابن نصر، عن ابن المبارك، عن معمر، عن الزهرى، من سعيد به - مرسل. وهو
طرف من حديث قد تقدم - ( ح ١٣٣٢٦).
١٣٣٧٣ (حديث ((إن فى الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلى)) ... الحديث. قال
ألف - س
-(النكت الظراف).
١٣٣٧٣ حديث ((إن فى الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قائم يصلى)) ... الحديث. قال س ٢٠
ألف - س
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س للنسائى
Tuhfah X - 10
٧٣
٤٤٠٢

أبو هريرة ٦٦٣ - نجيح ويحي، عن الزهرى، عن سعيد، عنه.
[ تحفة الأشراف
س عقب رواية معمر، عن الزهرى ( ح ١٣٣٠٧): لا نعلم أحدا رواه عن معمر،
من رباح إلا أيوب بن سويد فإنه روى عن يونس، عن الزهرى، عن سعيد وأبی
سلمة، من أبى هريرة، وأيوب متروك الحديث).
١١ ** نجيح أبو معشر السندى المدنى، عن سعيد، عن أبى هريرة
١٣٣٧٤ حديث ((تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر)) ... الحديث. ت فى الهبة.
ت (٦) من أزهر بن مروان البصرى، عن محمد بن سواء، عن أبى معشر به. وقال:
غريب من هذا الوجه ، وقد تكلم بعض أهل العلم فى أبى معشر من قبل حفظه.
١٢ ** يحيى بن سعيد الأنصارى، عن سعيد، عن أبى هريرة
١٣٣٧٥ حديث ((يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم» ... الحديث. خ فى صفة
خ
إبليس (بدء الخلق ١١: ٢) عن إسماعيل بن أبى أويس، عن أخيه، عن سليمان بن ١٠
بلال ، عنه به .
١٣٣٧٦ حديث؟ فی کفارة المواقع فى رمضان - وفيه: ویصوم یوما مكانه. ق فى
● الصيام (١٤: ٢) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب ، عن عبد الجبار بن عمر،
عنه به .
١٥
.﴿النكت الظراف).
عقب رواية معمر، عن الزهرى ( ح ١٣٣٠٧): لانعلم أحدا رواه عن معمر، عن رباح
الا أيوب بن سويد فإنه روى عن يونس، عن الزهرى، عن سعيد وأبى سلمة، عن
أبى هريرة ، وأيوب متروك الحديث .
نجیح أبو معشر، عن سعيد بن المسيب، عن أبى هريرة
١٣٣٧٤ حديث ((تهادوا)). قلتُ: جزم غيره بأنه سعيد المقبرى، وقد تقدم ذلك - ٢٠
(حـ ١٣٠٧٢ - ألف) - وهو أشبه.
ت
ع الجماعة السنة خ الخارى خت البخارى تعليقاً
ملمسلم بن الحجاج. دلأبي داود ت الترمذى
٤٤٠٣
٧٤
ج

بمعرفة الأطراف] أبو هريرة ٦٦٣ - سعيد بن ميناء، وبن أبى هند، وبن يسار، عنه
75 * سعيد بن ميناء أبو الوليد المكىُّ، عن أبى هريرة
١٣٣٧٧ حديث ((لا عدوى ولا هامة ولا صفر». خ فى الطب (١٩ تعليقا): وقال
حت عفان: حدثنا سليم بن حيان، قال: حدثنا سعيد بن ميناء به .
76 * سعيد بن أبى هند المدنىُّ، عن أبى هريرة
١٣٣٧٨ حديث ((تكون إبل للشياطين وبيوت للشياطين)) ... الحديث. د فى الجهاد .
(٦٢) عن محمد بن رافع، عن ابن أبى فديك، عن عبد الله بن أبى يحيى، عنه به .
د
77 * سعيد بن يسار أبو الحباب المدنىّ، عن أبى هريرة
١٣٣٧٩ حديث ((من تصدق بتمرة من كسب طيب)) ... الحديث. خ فى التوجد
ى) (٢٣: ١ تعليقا، وفى الزكاة ٧: ١ تعليقا): قال ورقاء، عن عبد الله بن دينار -
خت مت س قى
م فى الزكاة (١:٢٠) عن قتيبة، عن ليث، عن سعيد المقبرى - كلاهما عنه به. ت فيه ١٠
(الزكاة ٢٨: ١) عن قتيبة به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الزكاة ٤٨: ٢) وفى
النعوت (الكبرى ٥٢: ٢) عن قتيبة به. و (٥٢: ٣) عن على بن شعيب، عن معن،
عن مالك، عن يحيى بن سعيد - و (٥٧: ٧) عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى
ابن سعيد القطان، عن ابن عجلان - كلاهما عنه نحوه. وفى التفسير (فى الكبرى)
عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد المقبرى نحوه . ١٥
ق فى الزكاة (٢٨: ١) عن عيسى بن حماد، عن اللبث به.
١٣٣٨٠ حديث ((أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب - وهى المدينة - تنفى
خمس" الناس كما ينفى الكير خبث الحديد». خ فى الحج (٢١١) عن عبد الله بن يوسف،
عن مالك - م فيه (الحج ٨٨: ٢) عن قتيبة، عن مالك - و (٨٨: ٣) عن
عمرو الناقد وابن أبى عمر، كلاهما عن سفيان بن عيينة - و (٨٨: ٣) عن أبى ٢٠
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للتزيادات ڪ للاستدراك
٤٤٠٤
١٠
٧٥

أبو هريرة ٦٦٣ - سعيد بن يسار، عنه
[ تحفة الأشراف
موسى محمد بن المثنى، عن عبد الوهاب الثقفى - ثلاثتهم عن يحيى بن سعيد، عنه به.
س فيه ( المناسك ، الكبرى ٣٠٧: ٢) وفى التفسير (فى الكبرى) عن قتيبة به.
١٣٣٨١ حديث ((ما من يوم يصبح العباد إلا ملكان ينزلان، يقول أحدهما: اللهم!
خمس أعط منفقا خلفا)) ... الحديث. خ فى الزكاة (٢٧) عن إسماعيل بن أبى أويس،
عن أخيه أبى بكر - م فيه (الزكاة ١٨) عن القاسم بن زكريا، عن خالد بن مخلد - .
كلاهما عن سليمان بن بلال ، عن معاوية بن أبى مزرد ، عنه به. س فى عشرة النساء
(الكبرى ٦٧: ٣) عن محمد بن نصر، عن أيوب بن سليمان بن بلال، عن أبى بكر
ڪـ ابن أبى أويس به . . وفى الملائكة (فى الكبرى) عن العباس بن محمد، عن خالد
ابن مخلد به. ڪ حديث العباس بن محمد ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
خم
١٣٣٨٢ حديث ((لما خلق الله الخلق قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ بك من ١٠
القطيعة)) ... الحديث. خ فى التفسير (٤٧: ١) من خالد بن مخلد؛. وفى التوحيد
(٣٥: ١١) عن إسماعيل بن أبى أويس؛ كلاهما عن سليمان بن بلال - وفيه
( التفسير ٤٧: ٢) عن إبراهيم بن حمزة، عن حاتم بن إسماعيل ـ وفيه (التفسير
٤٧: ٣) وفى الأدب (١:١٣) عن بشر بن محمد، عن عبد الله بن المبارك - م فى
الأدب (١:٦) عن قتيبة ومحمد بن عباد، كلاهما عن حاتم بن إسماعيل - س فى ١٥
التفسير (فى الكبرى) عن محمد بن حاتم بن نعيم، عن حبان، عن عبد الله بن
-(النكت الظراف):
سعيد بن يسار ، عن أبى هريرة
١٣٣٨٢ حديث ((لما خلق الله الخلق)) ... إلى أن قال: وفيه عن إبراهيم بن حمزة.
حمس قلتُ: الضمير للتفسير، لا للتوحيد، والمتبادر أنه للتوحيد، وكذا المنقول فى قوله: ٢٠
«وفيه عن إبراهيم بن حمزة»؛ وقوله: ((وفيه وفى الأدب (١:١٣) عن بشر»، فالطرق
ع الجماعة السنة خ الخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٤٠۵
٧٦
ج

بمعرفة الأطراف]
أبو هريرة ٦٦٣ - سعد بن يسار، عنه
المبارك - ثلاثتهم عن معاوية بن أبى مزرد، عنه به .
١٣٣٨٣ حديث (من يرد الله به خيرا يصب منه». ج فى الطب (بل فى المرضى ٥:١)
ع عن عبد الله بن يوسف - ٥ س فيه (الطب، الكبرى ١: ٣) عن سويد بن نصر،
عن عبد الله بن المبارك - و (١: ٢) عن الحارث بن مسكين، من ابن القاسم -
جميعا عن مالك، عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة، عنه به.٥
ڪ حديث س ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٣٣٨٤ حديث ((الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما)). م فى البيوع
٧٢ (١١:٣٦) من القعنى، من سليمان بن بلال - و(٣٦: ١١) عن أبى الطاهر بن
السرح، عن ابن وهب، عن مالك - كلاهما عن موسى بن أبى تميم، عنه به.
س فيه (البيوع ٤٣ ) عن قتيبة ، عن مالك به.
١
١٣٣٨٥ حديث: أن النبى معَّه كان يقول: «اللهم! إنى أعوذ بك من الفقر والقلة»
" ... الحديث. د فى الصلاة (٣٦٨: ٦) عن موسى بن إسماعيل - س فى الاستعاذة
(١:١٤) عن خشيش بن أصرم، عن حبان بن هلال - و(١٤: ٣) عن أحمد بن
نصر، عن عبد الصمد بن عبد الوارث - ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، عن إسحاق بن
عبد الله بن أبى طلحة، عنه به. رواه الأوزاعى، عن إسحاق بن عبد الله، عن جعفر ١٥
ابن عياض، عن أبى هريرة، وقد مضى - (ح ١٢٢٣٥).
١٣٣٨٦ حديث ((من تعلم علما ما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا
دق
يـ {الكت الظراف).
الثلاثة فى التفسير ، لا فى التوحيد .
١٣٣٨٣ حديث ((من يرد الله به خيرا يصب منه)). خ فى الطب. قلتُ: بل فى ٢٠
خس.
كتاب المرضى (٥:١).
ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
٧٧
١
٤٤٠٦

أبو هريرة ٦٦٣ - سعيد التبان ، عنه
[.تحفة الأشراف
من الدنيا)) ... الحديث. د فى العلم (١٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن سريج
ابن النعمان - ق فى السنة (المقدمة ٣:٢٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يونس
لبن محمد - وسريج بن النعمان - كلاهما عن فليح بن سليمان، عن أبى طوالة
عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ، عنه به .
١٣٣٨٧ حديث ((إن الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل الصالح)) ... الحديث ..
كيف س فى التفسير (فى الكبرى) عن عمرو بن سواد؛ . وفى الملائكة ( فى الكبرى) عن
سليمان بن داود ؛ كلاهما عن ابن وهب ـ ق فى الزهد (٥:٣١) عن أبى بكر بن
أبى شيبة، عن شبابة بن سوار - كلاهما عن ابن أبى ذئب، عن محمد بن عمرو بن
عطاء، عنه به. ڪ حديث سليمان بن داود ليت فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
١٣٣٨٨ حديث ((إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أبن المتحابون بجلالى؟)) ... الحديث. ١٠
٢
م فى الأدب (١٢: ١) عن قتيبة، عن مالك، عن أبى طوالة عبد الله بن عبد الرحمن،
عنه به .
١٣٣٨٩ حديث ((ما توطَّنِ رجل مسلم المساجد الصلاة والذكر، إلا تبشيش الله إليه))
ق
... الحديث. ق فى الصلاة (٣٩: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن شبابة بن
سوار، عن ابن أبى ذئب، عن سعيد المقبرى ، عنه به .
١٥
78 * سعيد أبو عثمان التبَّان - مولى المغيرة بن شعبة ، عن أبى هريرة
١٣٣٩٠ حديث ((لا تحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه)). خ فى النكاح
خت س
(٨٧: ١ تعليقا) عقيب حديث شعيب بن أبى حمزة، عن أبى الزناد، عن الأعرج،
عن أبى هريرة ( ح ١٣٧٢٩): ورواه أبو الزناد أيضا، عن موسى، عن أبيه، عن
أبى هريرة. س فى الصوم (الكبرى ١:٧٧) عن محمد بن بشار، عن يحيى ٢٠
وعبد الرحمن، كلاهما عن سفيان - وهو الثورى -و (الكبرى ١:١٠٨) عن عبد الله بن
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٤٠٧
٧٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو هريرة ٦٦٣ - بشير، عن أبى حازم ، عنه
محمد بن عبد الرحمن، عن سفيان - وهو ابن عيينة - كلاهما من أبى الزناد ، عن
موسى بن أبى عثمان، من أبيه، عن أبى هريرة نحوه. ز رواه على بن المدينى، عن
سفيان بن عيينة، عن أبى الزناد ، من الأعرج، من أبى هريرة. قال: ثم حدثنا به
سفيان بعد ذلك عن أبى الزناد، عن موسى بن أبى عثمان، عن أبيه، عن أبى هريرة
فراددته فيه فثبت على موسى بن أبى عثمان ورجع عن الأعرج.
د ت
١٣٣٩١ حديث ((لا تنزع الرحمة إلا من شقى)). د فى الأدب (٢:٦٦) عن حفص
ابن عمر ومحمد بن كثير، كلاهما عن شعبة، قال كتب إلىّ منصور - قال ابن كثير:
وقرأته عليه، وقالت: أقول حدثنى منصور؟ فقال: إذا قرأته علىّ فقد حدثتك - وقالا:
عن أبى عثمان، عن أبى هريرة به. ت فى البر (والصلة ١٦: ٢) عن محمود بن
غيلان، عن أبى داود، عن شعبة مثل حديث محمد بن كثير، وقال: حسن، وأبو ١٠
عثمان لا يعرف اسمه، ويقال: هو والد موسى بن أبى عثمان الذى روى عنه
أبو الزناد .
١٣٣٩٢ حديث: أن التى مَّ نهى أن يبول الرجل فى الماء الراكد، ثم يغتسل منه.
ـ س فى الطهارة ( ١٤٠) عن محمد بن عبد الله بن يزيد، عن سفيان، عن أبى الزناد، عن
موسی بن أبى عثمان، عن أبيه، عن أبى هريرة به.
(66) * سعيد؛ ويقال: سعد - مولى خليفة -، عن أبى هريرة
١٥
تقدم فى سعد - ( ح ١٢٩٣٦).
79 * سلمان أبو حازم الأشجعى - مولى عزة الأشجعية -، عن أبى هريرة
١ ** بشير أبو إسماعيل الأسلمى، عن أبى حازم، عن أبى هريرة
١٣٣٩٣ حديث ((والذي نفسي بيده! لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر، فيتمرّغ ٢٠
عليه)» ... الحديث. م فى الفتن (١٨: ٢) عن عبد الله بن عمر بن أبان - ومحمد
٢
قم الشمائل له س النسانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٤٤٠٨
١٠
٧٩

أبو هريرة ٦٦٣ - داود وسعد، عن أبى حازم، عنه
[تحفة الأشراف
ابن يزيد الرفاعى - ق فيه (الفتن ٢٤: ٣) عن واصل بن عبد الأعلى - ثلاثتهم عن
محمد بن فضيل، عن أبى إسماعيل الأسلمى به.
١٣٣٩٤ حديث: خرج إلينا رسول الله مَ له فقال: ((أقرأ عليكم ثلث القرآن» فقرأ
م
(قُل ◌ُهُو الله أحد. الله الصمد - ١١٢: ٢٠١ -) حتى ختمها. م فى الصلاة (١٥٢: ٤)
عن واصل بن عبد الأعلى، عن ابن فضيل، عن بشير أبى إسماعيل به.
٥
١٣٣٩٥ حديث «والذى نفسى بيده! لا تذهب الدنيا حتى يأتى على الناس يوم لا يدرى
القاتل فيم قتل» ... الحديث. م فى الفتن (١٨: ٤) عن عبد الله بن عمر بن أبان
وواصل بن عبد الأعلى، كلاهما عن محمد بن فضيل، عن أبى إسماعيل الأسلمى به.
قال: وفى رواية ابن أبان قال: هو يزيد بن كيسان، عن أبى إسماعيل - لم يذكر
الأسلمى. ز كذا وقع فى عدة أصول من ((صحيح مسلم)) وهو خطأ، والصواب - ١٠
إن شاء الله - يعنى أبا إسماعيل، وكان ابن أبان سماء من تلقاء نفسه فأخطأ، والصحيح
أنه ((بشير أبو إسماعيل)» كما فى الحديث الذى قبله (ح ١٣٣٩٤) لوجوه: منها أن ابن
فضيل مشهور بالرواية عنه، دون بزيد بن كيسان. ومنها أنه مشهور باسمه ولقبه وكنيته
جميعا، ويزيد بن كيسان مشهور باسمه دون كنيته - وقد اختلف فى كنيته فقيل: أبو
إسماعيل، وقيل: أبو منين. ومنها أنه أسلمى ويزيد بن كيسان يشكرى - والله أعلم. ١٥
٢ ** داود بن أبى عوف أبو الجحاف، عن أبى حازم، عن أبى هريرة
١٣٣٩٦ حديث ((من أحبَّهما فقد أحبّى، ومن أبغضهما فقد أبغضنى)) - يعنى الحسن
مسحوق والحسين رضى الله عنهما. س فى المناقب (الكبرى ٧: ٨) عن عمرو بن منصور، عن
أُبی نعیم ـ ق فى السنة (المقدمة ١١: ١٢ :٢) عن علی بے محمد، عن وكيع - كلاهما
عن سفيان ، عن أبی اھحّاف۔ قال و کیع فی حديثه: وكان مرضیا - به .
٣ ** سعد بن طارق أبو مالك الأشجعى ، عن أبى حازم، عن أبى هريرة
٢٠
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
ج ١٠
٤٤٠٩
٨٠