Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
أبو جزيرة ٦٦٣ - حفص بن عاصم، عنه
عن أبى العلاء بن اللجلاج به. و(٨: ٥) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن
سهيل، عن صفوان بن (أبى١) يزيد، عن القعقاع بن اللجلاج به. و(٧:٨) عن
محمد بن عامر المصيصى، عن منصور بن سلمة، عن الليث، عن ابن الهاد، عن سهيل
به. و (٦:٨) عى عمرو بن على، عن ابن مهدى، عن حماد بن سلمة، عن سهيل،
عن صفوان بن سليم، عن خالد بن اللجلاج به. رواه ابن عجلان، من سهيل بن أبى .
صالح، عن أبيه، عن أبى هريرة، وسيأتى - (ح ١٢٧٤٩).
32 * حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن أبى هريرة
١٢٢٦٣ حديث ((بوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب)) ... الحديث. خ فى
حمحب الفتن (٢٥: ٢) عن عبد الله بن سعيد الكندى الأشج - م فيه (الفتح ٨: ٣) عن
سهل بن عثمان - كلاهما عن عقبة بن خالد، عن عبيد الله بن عمر، عن خبيب بن ١٠
عبد الرحمن، عنه به. وعن عبيد الله بن عمر، عن أبى الزناد، عن الأعرج، عن أبى
هريرة - (ح ١٣٧٩٥) - [به] د فى الملاحم (١:١٣) ت فى صفة الجنة (١:٢٦)
جميعاً عن أبى سعيد عبد الله بن سعيد الأشج به. وقال ت: حسن صحيح.
١٢٢٦٤ حديث ((سبعةٌ يظلهم الله فى ظلّه يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل» ...
حم تس الحديث. خ فى الزكاة (١:١٦) عن مسدد؛ وفى الصلاة (١٨٧: ٢) وفى ١٥
الرقاق (٢٤) عن محمد بن بشار؛ كلاهما عن يحيى القطان - وفى المحاربين (١:٥)
=( الكت الظراف)
حفص بن عاصم، عن أبى هريرة
١٢٢٦٤ حديث ((سبعةٌ بظلهم الله» ... إلى أن قال: وفى الصلاة (١٨٧: ٢) وفى الرفاق
خ مت س
(٢٤) عن محمد بن بشار. قلتُ : أورده فى الرفاق مختصرا جدا .
١ - تقدم التنبيه عليه فى ص ٣٢٠.
٢٠
نعم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له قى لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah IX _ 41
٣٢١
٤١٤٧
هے

أبو هريرة ٦٦٣ - حفص بن عاصم، عنه
[تحفة الأشراف
عن محمد بن سلام، عن عبد الله بن المبارك - كلاهما عن عبيد الله بن عمر ، عن
خبيب بن عبد الرحمن، عنه به. م فى الزكاة (١:٣١) عن زهير بن حرب ومحمد بن
المثنى، كلاهما عن يحيى القطان به. م فى الزكاة (١:٣١) عن يحيى بن يحيى،
عن مالك، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبى سعيد (ح ٣٩٩٦) أو عن أبى
هريرة به. ت فى الزهد (٥٣: ٣) عن سوار بن عبد الله العنبرى ومحمد بن مثنى، ٥
كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر - و (٥٣: ٢) عن إسحاق بن
موسى، عن معن بن عيسى، عن مالك - كلاهما عن خبيب، عن حفص، عن أبى
هريرة أو عن سعيد (ح ٣٩٩٦) به، وقال: حسن صحيح. قال: وهكذا روى غير
ڪـ واحد عن مالك وشك فيه. س فى القضاء (الكبرى ٢: ٤) ، وفى الرقائق (فى الكبرى).
عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك به. [ڪ الرقائق لم يذكره أبو القاسم ]١٠٠١
١٢٢٦٥ حديث: أن التى مَ لُ نهى عن بيعتين، وعن لبستين، وعن صلاتين ...
خم سق
فى الحديث. خ فى الصلاة ( ١٤٠: ٤) عن عبيد بن إسماعيل، عن أبى أسامة -
و (٤:١٤١) عن محمد، عن عبدة بن سليمان - وفى اللباس (١:٢٠) عن محمد بن
بشار، عن عبد الوهاب الثقفى - ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمر، عن خبيب بن
عبد الرحمن، عنه به. م فى البيوع (١: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الله ١٥
﴿التكت الظراف)
١٢٢٦٥ حديث: نهى عن بيعتين، وعن صلاتين ... إلى أن قال: م فى البيوع (٣:١)
حم ت س ف عن أبى بكر ... إلى آخره. قلتُ: كان ينبغى له أن ينبه على أن م اقتصر هنا
على ذكر البيعتين فقط .
١ - هذه العبارة توجد على هامش أصلى ((ن)) و ((ل)، كليهما .
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٤١٤٨
٣٢٢
ج

بمعرفة الأطراف]
أبو هريرة ٦٦٣ - حفص بن عاصم، عنه
ابن نمير ـ وأبى أسامة - و(٣:١) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه -
و(١: ٣) عن محمد بن مثنى، عن عبد الوهاب الثقفى - ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمر
به. س فيه (البيوع ٢٤: ٥) عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان، عن
عبيد الله بن عمر - بقصة البيعتين الملامسة والمنابذة. ق عن أبى بكر بن أبى شيبة به
مقطعا فى الصلاة (١:١٨٦) وفى التجارات (١:١٢) وفى اللباس (٢:٣).
٥
١٢٢٦٦ حديث ((إنّ الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها)). خ فى
جم ق الحج (٢١٥) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن عياض - م فى الإيمان (٦:٦٤)
عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الله بن نمير - وأبى أسامة - و (٦:٦٤) عن
محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه - ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمر، عن خبيب بن
عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم به. ق فى الحج (١:١٠٤) من أبى بكر بن أبى ١٠
شيبة به .
١٢٢٦٧ حديث ((ما بين قبرى ومنبري روضة من رياض الجنة)) ... (الحديث). خ فى
حم آخر الصلاة (٥١٩: ٢) وفى آخر الحج (١:٢٢٢) عن مسدد، عن يحيى بن سعيد؛
وفى الحوض (الرقاق ٥٣: ١٢) عن إبراهيم بن المنذر، عن أنس بن عياض؛ كلاهما
عن عبيد الله بن عمر - وفى الاعتصام (١٧: ١٤) عن عمرو بن على ، عن عبد الرحمن ١٥
ابن مهدى، عن مالك - كلاهما عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم
:﴿النكت الظراف)
١٢٢٦٧ حديث ((ما بين قبرى ومنبري روضة من رياض الجنة)) ... (الحديث). خ ...
حم إلى أن قال: وفى الاعتصام (١٧: ١٤) عن عمرو بن على، عن عبد الرحمن بن مهدى،
عن مالك ... إلى آخره. قلتُ: قال فيه «عن أبى هريرة» وحده. قال الدار قطنى: ٢٠
انفرد بذلك عن مالك («عبد الرحمن بن مهدى))، ورواته رواة المؤطا (فى الصلاة ،
تم الشمائل له س للنسائى سى نعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٤١٤٩
٣٢٣
٩

أبو هريرة ٦٦٣ - حفص بن عبيد الله ، عنه
[ تحفة الأشراف
به. م فى الحج (٩٢: ٣) عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى، كلاهما عن يحيى القطان
به. و (٩٢ : ٣) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن عبيد الله بن عمر به.
١٢٢٦٨ حديث ((كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع». م فى مقدمة كتابه
٢° (١:٣) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - و (١:٣) عن محمد بن مثنى، ٥٥
عبد الرحمن بن مهدى - كلاهما عن شعبة ، عن خبيب بن عبد الرحمز ، دن حفص ٥
ابن عاصم، (عن أبى هريرة) قال: قال رسول الله مَّم، و(٢:٣) عن أبى بكر بن
أبى شيبة ، عن على بن حفص، عن شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن
عاصم، عن أبى هريرة عن النى مَ الله به. د فى الأدب (٨٨: ٤) عن محمد بن الحسين -
هو ابن إشكاب ـ، عن على بن حفص به مسندا. و(٤:٨٨) عن حفص بن عمر
النمرى، عن شعبة به - ولم يذكر «أبا هريرة)».
١٠
١٢٢٦٩ حديث ((سيحان وجيحان والفرات والنيل كلُّ من أنهار الجنَّة)). م فى صفة
٢ الجنة (والنار (١١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى أسامة ـــ وعلى بن مسهر -
وعبد الله بن نمير - و (١١) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن محمد بن بشر -
أربعتهم عن عبيد الله بن عمر، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم به.
١٥
33 * حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك، عن أبى هريرة
١٢٢٧٠ حديث: ذكرت الحسّى، فسبَّها رجل، فقال النبيِ مَّ: ((لا تسُبَّها)) ...
9 الحديث. ق فى الطب (١:١٨) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع، عن موسى بن
-﴿النكت الظراف):
بـ
القبلة ١٠) عن مالك، فقالوا كلهم: ((عن أبى هريرة أو أبى سعيد» بالشك كلهم، إلا
معن بن عيسى، فقال: ((عن أبى هريرة وأبى سعيد» بواو الجمع. وتابعه الوليد بن ٠٢٠
مسلم ومطرف قاله الدارقطنى. وأضاف أبو عمر إلى معنى «روح بن عبادة)).
ت الترمذى
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود
٤١٥٠
٣٢٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو هريرة ٦٦٣ - الحكم وحكيم وحميد، عنه
عبيدة ، عن علقمة بن مرثد، عنه به .
الحكم بن ميناء المدنىُ، عن أبى هريرة
34
فى ترجمته ، عن ابن عمر - ( ح ٦٦٩٦).
*
35
"حكيم بن سعد أبو تِحْيى الكوفىُّ، عن أبى هريرة
١٢٢٧١ حديث: جاء رجل إلى النبي محد ◌ّه وبه ردع من خلوق ... الحديث. س فى ٥
· الزينة (١:٣٤) عن محمد بن منصور، عن سفيان، عن عمران بن ظبيان، عنه به.
36 * حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى، عن أبى هريرة
١ ** سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن عمه حميد بن عبد الرحمن،
عن أبي هريرة
١٢٢٧٢ حديث «لا ينبغى لأحد أن يقول: أنا خير من يونس بن متّى» .. خ فى ١٠
حم أحاديث الأنبياء (٣٦: ٥) عن أبى الوليد - وفى التفسير (٢:٤:٦) عن آدم -
كلاهما عن شعبة، عنه به. م فى فضائل الأنبياء (١:٤٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة
ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار، ثلاثتهم عن غندر، عن شعبة به .
١٢٢٧٣ حديث ((لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم أختلف إلى منازل قوم)» ...
، الحديث. خ فى الإشخاص (٥) عن محمد بن بشار، عن ابن أبى عدى، عن شعبة، ١٠
عنه به .
٢ ** صفوان بن سليم ، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبى هريرة
١٢٢٧٤ حديث ((لا يزفى الزانى حين بزنى هو مؤمن)» ... الحديث. م فى الإيمان
(٢٣: ١٢) عن حسن الحلوانى، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن عبد العزيز بن
المطلب، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار ( ح ١٤٢٢٧) وحيد بن ٢٠
ڪـ للاستدراك
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٤١٥١
٣٢٥
4

٠٠ ٢ ..
أبو هريرة ٦٦٣ - محمد بن مسلم ، عن حميد، عنه
[ تحفة الأشراف
عبد الرحمن، كلاهما عن أبى هريرة به .
٣ ** محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبى مريرة
١٢٢٧٥ حديث: أنّ رجلا أتى التى عَّ، فقال: ملكت، قال: ((ويحك ما
صنعت؟))، قال: وقعت على امرأتى فى رمضان ... الحديث. خ فى الأدب (٤:٦٨)
ع
عن موسى بن إسماعيل؛ وفى النفقات (١٣) عن أحمد بن يونس؛ كلاهما عن إبراهيم .
ابن سعد - وفى النذور (لا، بل فى كفارات الأيمان ٢) عن على بن عبد الله ؛ وفى
الأدب أيضا (لا، بل فى كفارات الأيمان ٤) عن القعنى؛ كلاهما عن سفيان
ابن عيينة - وفى الصوم (٣٠) عن أبى اليمان، عن شعيب بن أبى حمزة - و(٣١)
عن عثمان، عن جرير، عن منصور - وفى المحاربين (١٢) عن قتيبة، عن ليث -
وفى الهبة (١٩) وفى النذور أيضا (لا، بل فى كفارات الأيمان ٣) عن محمد بن ١٠
محبوب، عن عبد الواحد، عن معمر - وفى الأدب أيضا (٩٥: ٦) عن محمد بن مقاتل،
عن عبد الله، عن الأوزاعى - سبعتهم عن الزهرى به. وقال عقيب حديث الأوزاعى:
وتابعه يونس - يعنى عن الزهرى وقال عبد الرحمن بن خالد، عن الزهرى: «ويلك))١.
(الكت الظراف).
١٥
محمد بن مسلم الزهرى ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبى هريرة .
١٢٢٧٥ حديثُ الذى جامع فى رمضان ... إلى أن قال: خ فى الأدب (؟ ) عن
القعنى، عن سفيان بن عيينة. قلتُ ينظر فى أىِّ موضع ذكره منه (لا، بل هو فى
كفارات الأيمان ٢). قوله: وفى الأدب أيضا (٩٥: ٦) عن محمد بن مقاتل، عن
عبد الله - هو ابن المبارك -، عن الأوزاعى، عن الزهرى. قلتُ: رواه العباس بن
ع
- حاشية (ن)): صوابه عن الزهرى ((ويلك)) بالمشاة من تحت بعد الواو. والرواية الأولى ((ويحك))، وذلك
فى باب ما جاء فى قول الرجل: ويلك (٩٥). وهو كذلك فى ((صحيح البخارى، منه.
ع للجماعة السنة خ البخارى
٤١٥٢
خت الخاری تعلبقا
مسلم بن الحجاج د لان داود ت للترمدى
ج
٣٢٦

بمعرفة الأطراف ]
أبو هريرة ٦٦٣ - محمد بن مسلم، عن حميد، عنه
م فى الصوم (١:١٤) عن يحيى بن يحيى وأبى بكر بن أبى شيبة وزهير بن حرب
ومحمد بن عبد الله بن نمير١، أربعتهم عن سفيان بن عيينة به. و(١٤: ٣) عن يحيى
ابن يحيى وقتيبة ومحمد بن رمح، ثلاثتهم عن ليث به. و (١٤: ٢) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن جرير به. و (١٤: ٦) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر
نحوه. و (١٤: ٤) عن محمد بن رافع، عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، عن الزهرى .
نحوه. و(١٤: ٥) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن
الزهرى - بمعناه: أنّ النبي ◌َّم أمر رجلا أفطر فى رمضان أن يعتق رقبة، أو يصوم
شهرين متتابعين، أو بطعم ستين مسكينا. د فيه (الصوم ٣٧: ١) عن مسدد ومحمد
أبن عيسى، كلاهما عن سفيان به. و(٣٧: ٣) عى القعنى، عن مالك به. و(٢٧ :
٢) عن الحسن بن على، عن عبد الرزاق، عن معمر به. ت فيه (الصوم ٢٨) عن ١٠
نصر بن على وأبى عمار الحسين بن حريث، كلاهما عن سفيان به، وقال : حسن
صحيح. س فيه ( الصيام، الكبرى ٩٠ - ألف: ٣) عن قتيبة به. و( ٩٠ - ألف: ٤)
عن محمد بن منصور، عن سفيان به. و(٩٠ - ألف: ٥) عن محمد بن قدامة، عن
- (التكت الظراف).
الوليد بن مزيد، عن أبيه، عن الأوزاعى، قال: بلغنى عن الزهرى. رويناه فى الجزء ١٥
الثانى من حديث أبى العباس الأصم. قوله: و(الكبرى ٩٠ - ألف: ٦) عن الربيع بن
سليمان بن داود، عن أبى الأسود وإسحاق بن بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة.
قلتُ: سقط٢ منه ((عن بكر بن مضر»، فإن كلا من أبى الأسود وإسحاق لم يلحقا
١ - حاشية ((ل)) بخط الأصل: ((ابن نمير)، لم يذكره أبو مسعود.
٢ - السقط إنما هو من الناسخ فى نسخته، وإلا فقد ( كذا) هو موجود فى غيرها من النسخ -- كتبه ابن
فهد سامحه الله تعالى .
تم الشمائل له س النسائى
سعى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه فى الزيادات ڪ للاستدراك
٤١٥٣
٣٢٧
٩

أبو هريرة ٦٦٣ - محمد بن مسلم ، حميد، عنه
[ تحفة الأشراف
جرير به. و (٩٠ - ألف: ٢) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن أشهب، عن
مالك والليث به - وحديث الليث مختصر. و(٩٠ - ألف: ١) عن محمد بن نصر
النيسابورى ومحمد بن إسماعيل الترمذى، كلاهما عن أيوب بن سليمان بن بلال ، عن
أبى بكر بن أبى أويس، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد - و(٩ - ألف:
٢) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن أبى الأسود النضر بن عبد الجبار وإسحاق .
أبو بكر بن مضر، [ كلاهما عن بكر بن مضر،] عن جعفر بن ربيعة، عن ٥راك بن
مالك - كلاهما عن الزهرى به. وفى الشروط (فى الكبرى) عن هارون بن عبد الله ،
هن معن بن عيسى، عن مالك به. ق فى الصوم (١:١٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة،
عن سفيان به. وبعضهم يزيد على بعض فى الحديث .
ع
١٢٢٧٦ حديث ((من حلف، فقال فى حلقه: واللات والعزى، فليقل: ((لا إله إلا ١٠
الله)، ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك فليتصدق». خ فى التفسير (٥٣: ٢:٥) وفى
النذور (والأيمان ٥) عن عبد الله بن محمد، عن هشام بن يوسف ، عن معمر - وفى
الأدب (٧٤: ٢) عن إسحاق، عن أبى المغيرة، عن الأوزاعى - وفى الاستئذان (٥٢)
عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن عقيل - ثلاثتهم عن الزهرى به. م فى الأيمان
-﴿النكت الظراف)
١٥
((بكرا)). وقد أخرجه ابن حبان من رواية ابن عبد الحكم، عن إسحاق بن بكر بن
مضر، عن أبيه، عن جعفر بن ربيعة - وهو الصواب.
١٢٢٧٦ حديث ((من حلف، فقال فى حلفه: واللات والعزى، فليقل: ((لا إله إلا الله))،
ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك)» ... إلى أن قال: م فى الأيمان والنذور (٢:٧).
*
ع
قلتُ: قال م عقب هذا: هذا الحرف ((تعال أقامرك)) لا برويه أحد فير الزهرى ، ٣٠
وللزهری نحو تسمین حرفا يرويه عن التی اتے لا يشار كه فيه أحد بأسانيد جياد .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٤١٥٤
٣٢٨
ج ١

بمعرفة الأطراف ]
أبو هريرة ٦٦٣ - محمد بن مسلم، عن حميد، عنه
والنذور (١:٧) عن أبى الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى، كلاهما عن ابن وهب،
عن يونس، عن الزهرى به. و(٧: ٢) عن سويد بن سعيد، عن الوليد بن مسلم ،
عن الأوزاعى به. و(٧: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن
عبد الرزاق، عن معمر به. (وقال: هذا الحرف ((تعال أقامرك فليتصدق)) لا يرويه
أحد غير الزهرى، قال: وللزهرى نحو من تسعين حديثا يرويه عن النبى ◌َ ه لا يشاركه .
فيه أحد بأسانيد جياد). د فيه (الأيمان والنذور ٤) عن الحسن بن على، عن
عبد الرزاق به. ت فيه (النذور والأيمان ١٨) عن إسحاق بن منصور، عن أبى المغيرة
به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الأيمان والنذور ١١) عن كثير بن عبيد، عن محمد
أبن حرب، عن الزبيدى، عن الزهرى به. وفى اليوم والليلة (٢٧٦: ٤) عن يونس بن
عبد الأعلى، عن ابن وهب به. و (٣:٢٧٦) عن أحمد بن سليمان، عن مسكين بن ١٠
بكير، عن الأوزاعى به. ق فى الكفارات (٣:٢) عن دحيم، عن عمر بن عبد الواحد ،
عن الأوزاعى به .
١٢٢٧٧ حديث ((من قام رمضان إيمانا واحتساباً)) ... الحديث. خ فى الصوم (لا ،
خم دس بل فى الإيمان ٢٨) عن إسماعيل - و(فى الصوم ٧: ٢ عن) عبد الله به
يوسف - م فيه (لا، بل فى الصلاة ١٣٣: ١) عى يحيى بن يحيى - د فيه (الصوم ,١
؟ ) وفى الصلاة (؟ ) عن قتيبة - أربعتهم عن مالك، عنه به. س فى الإيمان
(٢١: ٢، وفى الصلاة ١:٦٩٠، وفى الصيام أيضا ٢٢: ٩) عن قتيبة به. و(الإيمان
٢١: ٢) عن الحارث بن مسكين، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن مالك به. وفى
-(النكت الظراف)
١٢٢٧٧ حديث ((من قام رمضان)) ... إلى أن قال: خ فى الصوم (؟) عن إسماعيل ٠ ٢٠
خم دس
قلتُ : وفى الإيمان أيضا (٢٨).
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah IX - 42
٣٢٩
٤١٥٥

أبو هريرة ٦٦٣ - محمد بن مسلم، عن حميد، عنه
[ تحفة الأشراف
الصوم (٢٢: ١٠ الكبرى ١٤٠: ١٣) عن محمد بن سلمة، عن عبد الرحمن بن القاسم به.
وفيهما ( الإيمان ٢١: ٣، والصوم ٢٢: ١١ الكبرى ١٤٠: ١٤) وفى الصلاة (٦٩٠: ٢) عن
أبى بكر محمد بن إسماعيل الطبرانى، عن عبد الله بن محمد بن أسماء، عن جويرية
ابن أسماء، عن مالك، عن الزهرى، عن حميد بن عبد الرحمن وأبى سلمة بن
عبد الرحمن ( ح ١٥٢٤٨)، كلاهما عن أبى هريرة به.
١٢٢٧٨ حديث: أنّ أبا بكر بعشه فى الحجة التى أَّره عليها رسول الله مر له ...
حمد س الحديث، فى مسند أبى بكر الصديق، فى ترجمة أبى هريرة، عنه ـ (ح ٦٦٢٤).
١٢٢٧٩ حديث «من أنفق زوجين فى سبيل الله نودى من أبواب الجنَّة با عبد الله!))
٣٥) ... الحديث. خ فى فضل أبى بكر (المناقب ٨:٣٤) عن أبى اليمان، عن
خ م ت س
شعيب - وفى الصوم (٤: ٢) عن إبراهيم بن المنذر، عن معن بن عيسى، عن مالك - ١٠
م فى الزكاة (١:٢٧) عن أبى الطاهر وحرملة، كلاهما من ابن وهب، عن يونس -
و(٢٨: ٢) عن عمرو الناقد وحسن الحلوانى وعبد بن حفيد، ثلاثتهم عن يعقوب بن
إبراهيم، عن أبيه، عن صالح - و (٢:٢٨) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق،
عن معمر - خمستهم عن الزهري به. ت فى المناقب (١:٤٣) عن الأنصارى - وهو
إسحاق بن موسى -، عن معن به، وقال: حسن صحيح. س فيه ( المناقب ، الكبرى ١٥
١: ٧) وفى الزكاة (١: ٥) عن عمرو بن عثمان بن سعيد، عن أبيه، عن شعيب به.
وفى الصوم (٢٣ - ب: ١٩) عن أبى الطاهر بن المسرح والحارث بن مسكين، كلاهما عن
ابن وهب، عن مالك ويونس به. و(الكبرى ؟ ) عن الحارث بن مسكين ومحمد
ابن سلمة، كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك به. وفى الجهاد (٣٠) عن عبيد الله بن
سعد بن إبراهيم، ٥) عمّه يعقوب بن إبراهيم بن سعد به .
٢٠
١٢٢٨٠ حديث ((كان رجل أسرف على نفسه، فلمَّا حضره الموت قال لبنيه: إذا أنا
خمس ق
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٤١٥٦
٣٣٠
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو هريرة ٦٦٣ - محمد بن مسلم ، عن حميد ، عنه
متُ فأحرقونى، ثم اطحنونى)) ... الحديث، خ فى ذكر بنى إسرائيل (أحاديث
الأنبياء ٥٢ : ١٧) عن عبد الله بن محمد، عن هشام بن يوسف، عن معمر - م فى
التوبة (٥: ١٣) عن محمد بن رافع وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن
معمر - و (٥: ١٤) عن أبى الربيع سليمان بن داود، عن محمد بن حرب، عن
الزبيدى - كلاهما عن الزهرى به. س فى الجنائز (١١٧: ٧) عن كثير بن عبيد، عن ٥
محمد بن حرب به. ق فى الزهد (٣٠: ٩) عن محمد بن يحيى وإسحاق بن منصور،
كلاهما عن عبد الرزاق به .
١٢٢٨١ حديث: أنّ النبي ◌َ ◌ّ رأى نخامة فى جدار المسجد ... الحديث. فى مسند
خمس ق أبى سعيد الخدرى، فى ترجمة حميد بن عبد الرحمن، عنه - ( ح ٣٩٩٧).
١٢٢٨٢ حديث ((بتقارب الزمان، ويقبض العلم، ويلقى الشح)» ... الحديث. خ فى ١٠
حم" الأدب (٥:٣٩) ٥٥ أبى اليمان، عن شعيب - وفى الفتن (١:٥ تعليقا): وقال
شعيب - ويونس - والليث - وابن أخى الزهرى - أربعتهم عن الزهرى به .
م فى القدر (لا، بل فى العلم ٥: ٩) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، ص أبى
اليمان به. و(٥: ٨) على حرملة، عن ابن وهب، عن يونس به. و (٥ : ١٠) عن
أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهرى به - ( كذا قال - ١٥
=(التكت الظراف).
١٢٢٨٢ حديث ((بتقارب الزمان ويقبض العلم» ... إلى أن قال: م فى القدر (؟).
حم" قلتُ، بل فى كتاب العلم (٥: ٩) وهو بعد كتاب القدر، وأول حديث فى كتاب
العلم (١:٥) حديث أنس: ((من أشراط الساعة أن ◌ُرفع العلم)» ... الحديث. ويليه
حديث أبى موسى وعبد الله، ويليه حديث أبى هريرة هذا قوله: و(٥: ١٠) عن أبى ٢٠
بكر بن أبى شيبة، عن عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهرى. قلتُ: هذه الطريق
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; للزيادات ڪ للاستدراك
٩
٤١٥٧
٣٣١

أبو هريرة ٦٦٣ - محمد بن مسلم، عن حميد ، عنه
[ تجنة الأشراف
وإنما هو ((عن سعيد، عن أبى هريرة)) لا ((عن حميد))). د فى الفتن (١: ١٦) عن
أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد، عن يونس به. ز رُوى عن الزهرى، عن
سعيد بن المسيب، عن أبى هريرة، وسيأتى - ( ح ١٣٢٧٢).
١٢٢٨٣ حديث ((احتج آدم وموسى، فقال له موسى: أنت آدم» ... الحديث. خ فى
حم أحاديث الأنبياء (٣٢: ٣) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد - وفيه ٥
(؟ ) وفى التوحيد (١:٣٧) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن عقيل - كلاهما
عنه به. م فى القدر (٢: ٤) ٥٥ زهير بن حرب ومحمد بن حاتم، كلاهما عن يعقوب
ابن إبراهيم بن سعد، عن أبيه به .
١٢٢٨٤ حديث: سمعت التى مَوي بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر. م فى الصلاة
١ (٧٧ : ٢) عن حرملة بن يحيى وهارون بن سعيد الأيلى وعمرو بن سواد، ثلاثتهم عن ١٠
ابن وهب، عن يونس، عنه به. س فى الجنائز (١١٥: ٢) عن عمرو بن سواد به.
١٢٢٨٥ حديث «ليس الشديد بالصرعة)) ... الحديث. م فى الأدب (٣٠: ٤) عن
مسك حاجب بن الوليد، عن محمد بن حرب، عن الزبيدى - و(٥:٣٠) عن عبد الله بن
عبد الرحمن، عن أبى اليمان، عن شعيب - و (٣٠: ٥) عن محمد بن رافع وعبد بن
حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر - ثلاثتهم عنه به. س فى اليوم والليلة ١٥
=﴿النكت الظراف).
إنما هى عند مسلم ((عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن أبى هريرة»، لا «٥٥
حميد بن عبد الرحمن)). وكذا أخرجه البخارى من رواية عبد الأعلى فى الفتن (١:٥).
١٢٢٨٥ حديث ((ليس الشديد بالصرعة)) ... إلى أن قال: رواه مالك ... إلى آخره.
أسى قلتُ: رواه أحمد بن شعيب، عن أبيه، عن يونس، عن الزهرى كما قال شعيب، ٢٠
ومن وافقه. أخرجه د فى مسند مالك.
ع الجماعة الستة
م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت للترمذي
خ الخارى خت البخارى تعليقاً
٤١٥٨
٣٣٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو هريرة ٦٦٣ - محمد بن مسلم ، عن حميد، عنه
(١٣٤: ٢) عن عمرو بن منصور، عن أبى اليمان به. و (١٣٤: ٢) عن نصر بن على،
عن عبد الأعلى، عن معمر به. رواه مالك (فى ((الموطأ))، فى حسن الخلق ٢:٣)
وعبد الرحمن بن إسحاق المدنى، من الزهرى ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبى هريرة،
وسیأتی - ( ح ١٣٢٣٨).
(ك) ١٢٢٨٦ حديث ((القاتل لا يرث)). ت (٥ س) فى الفرائض (ت ١٧، س الكبرى .
ت (س) ق؟) عن قديمة - ق فيه (الفرائض ١:٨) (وفى الدبات (١:١٤) عن محمد
ابن رمح - كلاهما عن ليث، من إسحاق بن عبد الله - هو ابن أبى فروة - ، ٥ن
الزهرى به. وقال ت: لا يصح، ولا يعرف إلا من هذا الوجه، وإسحاق قد تركه
بعض أهل العلم. (قال س: إسحاق متروك، وإنما أخرجته لئلا يسقط من الوسط .
ڪ حديث س فى رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم).
١٠
١٢٢٨٧ حديث ((عُثَبت امرأة فى مرة)) ... الحديث. م فى الحيوان (٦:٤) وفى
م
التوبة (١٣:٥) عن محمد بن رافع وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق ، عن
معمر ، عن الزهرى به .
:( النكت الظراف)
١٢٢٨٦ حديث ((القاتل لا يرث)). قلتُ: زاد المزى بعد قوله ((عن قتيبة، عن ليث ١٥
ٹسق
به)): س فيه (الفرائض، الكبرى ؟ ) عن قتيبة به. ق فيه (الفرائض ١:٨)
... إلى آخره. ثم قال بعد قوله ((تركه بعض أهل العلم)): قال س: إسحاق متروك ،
وإنما أخرجته لتلا يسقط (من)١الوسط. حديث س فى رواية ابن الأحمر، ولم يذكره
أبو القاسم. قلتُ: وقد أخرجه الدارقطنى ( فى ((سننه)) ج ٤، ص ٩٦) عن ابن
حیوبه ، عن النسائی به .
١ - من هامش ((ل)) بخط الحافظ ابن حجر.
ثم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
كـ للاستدراك
٣٣٣
٩
٤١٥٩

أبو هريرة ٦٦٣ - محمد بن مسلم، عن حميد، عنه
[ تحفة الأشراف
١٢٢٨٨ حديث «لولا أن أشق على أُمَّتى لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء». س فى
ـبـ الصوم (الكبرى ٨٣ : ١٤) عن محمد بن يحيى، عن بشر بن عمر، عن مالك، عن
الزهرى به. و(٨٢: ١٦) عن محمد بن سلمة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن
مالك، عن ابن شهاب، عن حميد، عن أبى هريرة أنّه كان يقول: أولا أن يشق على
ڪ أمته لأمرهم بالسواك مع كل صلاة، أو مع كل وضوء . . و (٨٣: ١٥) عن قتيبة، ٥
عن مالك بإسناده عن أبى هريرة: لولا أن يشق على أمته لأمرهم بالسواك
ڪـ حديث قتيبة فى رواية الأسيوطى، ولم يذكره أبو القاسم.
١٢٢٨٩ حديث ((لا يزنى الزانى حين يزنى، وهو مؤمن)) ... الحديث. فى ترجمة
ب الأوزاعى، عن الزهرى، عن سعيد بن المسيب، عن أبى هريرة - (ح ١٣١٩١).
١٢٢٩٠ حديث: أتى رجل الني مَالله، فقال: جاربتى زنت فتبين زناها ... الحديث. ١٠
س فى الرجم (الكبرى ٢٦: ١٣) عن أبى بكر محمد بن إسحاق، عن أبى الجواب، (من
عمار بن رزيق،) عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن إسماعيل بن أمية -
و (٢٦: ١٤) عن محمد بن مسلم بن واره ، عن محمد بن موسى بن أعين، عن أبيه، عن
إسحاق بن راشد - كلاهما عن الزهرى به، وقال: هذا خطأ . ز بعنى أن الصواب
- ﴿التكت الظراف):
١٥
١٢٢٩٠ حديث: أتى رجل التى مَّ، فقال: جاريتى زنت ... إلى أن قال: غن أبى
· الجواب، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى. قلتُ: سقط بينهما ((عمار بن
رزيق»، وكذا هو فى الأصول المتفقة من كتاب س. قوله ((ز يعنى أن الصواب حديث
الزهرى، عن عبيد الله)) ... إلى آخره خلاف ما وقع عند س، فإنّه بعد أن أورده
كان أورد قبل رواية بشر بن المفضل - رواية إسماعيل بن أمية، عن سعيد المقبرى، ٢٠
عن أبى هريرة (ح ١٢٩٥١). ثم أورد رواية ابن أبى ليلى، عن إسماعيل بن أمية ،
ع الجماعة الستة خ الخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٤١٦٠
٣٣٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو هريرة ٦٦٣ - حميد الجهيرى ، عنه
حديث الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبى هريرة (ح ١٤١٠٧) وزيد بن
خالد ، وقد مضى - ( ح ٣٧٥٦).
١٢٢٩١ حديث: خرج رسول الله مَوال يستسقى، فصلى بنا ركعتين ... الحديث. ق فى
ف الصلاة (١٩٢: ٤) عن أحمد بن الأزهر والحسن بن أبى الربيع، كلاهما عن وهب بن
جرير ، عن أبيه، عن النعمان بن راشد، عنه به .
37 * حميد بن عبد الرحمن الجهيرىُّ البصرىُّ، عن أبى هريرة
١٢٢٩٢ حديث ((أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة
مد ت س ف صلاة الليل)). م فى الصوم (١:٣٨) عن قتيبة، عن أبى عوائة، عن أبى بشر
جعفر بن أبى وحشية، عنه به. و (٣٨: ٢) عن زهير بن حرب، عن جرير -
و (٣٨: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن حسين بن على الجمفى، عن زائدة - ١٠
كلاهما عن عبد الملك بن عمير، عن محمد بن المنتشر، عنه - قال: سئل أبو هريرة:
أىُ الصلاة أفضل؟ ... فذكره - ولم يذكر ((النبى معَفضل))١. د فيه (الصوم ١:٥٥)
=
:﴿النكت الظراف)
عن الزهرى، عن حميد. ثم أورد رواية إسحاق بن راشد، عن الزهرى ، عن حميد.
ثم قال: هذا خطأ والذى قبله خطأ، والصواب الذى قبله. فعرفنا أن النسائى يفرض ١٥
للتصويب فى رواية إسماعيل بن أمية ، ويفرض التخطية فقط فى رواية إسحاق بن راشد.
فكان ينبغى للمزى أن يسوق كلامه، ويستدرك عليه التصويب الذى ذكره.
حميد بن عبد الرحمن الحميرى، عن أبى هريرة
١٢٢٩٢ حديث ((أفضل الصيام)» ... إلى أن قال: ت فى الصلاة (٢٠٨). قلتُ: وفى
ت س فى الصيام (١:٤٠). قوله: س فيه (الصلاة ١:٦٩٣) عن قتيبة به. قلتُ، ٢٠
١ - كذا قال - ووقع فى النسخة المطبوعة: عن أبى هريرة يرفعه قال. وسئل أى الصلاة أفضل؟)).
تم الشمائل له س النسافى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٤١٦١
٣٣٥
٩

أبو هريرة ٦٦٣ - حنظلة بن على ، عنه
[ تحفة الأشراف
على مسدد وقتيبة، كلاهما عن أبى عوانة به. ت فى الصلاة (٢٠٨، وفى الصوم أيضا
١:٤٠) على قتيبة به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الصلاة ١:٦٩٣) عن قتيبة به.
و (٦٩٣: ٢) عن سويد بن نصر، عن عبد الله، عن شعبة، عن أبى بشر، عن حميد
ابن عبد الرحمن قال: قال رسول الله موقع ... فذكره مرسلا. وفى الصوم١ (الكبرى
٧٣: ٣) عن عمرو بن على، عن عبد الرحمن، عن زائدة به. و(٧٣: ٢) عن محمد .
ابن قدامة، عن جرير - بقصة الصوم حسب. وأعاد فيه (الصيام ٧٣ : ٤) حديث قتيبة
كذلك. ق فى الصوم (٢:٤٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة - بقصة الصوم
حسب، ورفعه .
38 * حنظلة بن على الأسلمىُ المدنىُ، عن أبى هريرة
١٢٢٩٣ حديث ((والذى نفسى بيده! ليهلق أبن مريم بفج الروحاء حاجًا أو معتمرًا أو ١٠
٢
ليشيئَهما جميعا)». م فى الحج (٥:٣٤) عن سعيد بن منصور وعمرو الناقد وزهير
ابن حرب، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة - و(٦:٣٤) عن قتيبة، عن ليث -
و (٣٤: ٧) عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس - ثلاثتهم عن الزهرى ، عنه به.
-(النكت الظراف).
وقع فى رواية ابه السنى: عنى قتيبة سنده عن الزهرى (كذا، وصوابه «من أبى بشر)))، ١٥
عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف. وقوله («ابن عوف)) وهم من غير النسائى. وقد
رواه غير ابن السنى، فلم يقل فيه (ابن عوف)). ونسبه مسلم فى رواية ((الحميرى)).
وقرأت بخط مغلطاى: أن المزى أغفل من هذا الإسناد: وعن محمد بن المنتشر ، هن
حميد بن عبد الرحمن به .
١- حاشية ((ل)) بخط الأصل: لم يذكر أبو القاسم حديث النسائى فى الصوم، بل ذكر أنه أخرج الجميع فى
الصلاة .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٤١٦٢
٣٣٦
ج ٩

بمعرفة الأطراف]
أبو هريرة ٦٦٣ - حيان وخالد ، عنه
ق
١٢٢٩٤ حديث ((الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر)). ق فى الصوم (٥٥: ١) عن
يعقوب بن حميد بن كاسب، عن محمد بن معن بن محمد الغفارى، عن أبيه؛ و(٥٥:
(١) عن يعقوب بن حميد، عن عبد الله بن عبد الله، عن معنى بن محمد؛ من حنظلة
ابن على الأسلمى به. ز رُوى عن معن بن محمد، عن سعيد المقبرى، عن أبى هريرة،
وسيأتى - ( ح ١٣٠٧٢).
٥
39 * حيّان بن بسطام الهذلى - والد سليم بن حيَّان - ، عن أبى هريرة
١٢٢٩٥ حديث: نشأت بتيما، وهاجرت مسكينا ... الحديث. ق فى الأحكام (٢:٦٦)
ف عن أبى عمر حفص بن عمرو الربالى، عن ابن مهدى، عن سليم بن حيَّان، ون
أبيه به .
١٢٢٩٦ حديث ((كان فيمن كان قبلكم رجل اشترى عقارا، فوجد فيه جزَّة)) ... الحديث. ١٠
ق
ق فى الأحكام (٣:٩٣) عن أحمد بن ثابت الجحدرى، عن يعقوب بن إسحاق
الحضرمى ، هى سليم بن حيّان، عن أبيه به .
40 * خالد بن عبد الله بن حسين الدمشقى، عن أبى هريرة
١٢٢٩٧ حديث: أنّ النبي ◌َّ كان يصوم، فتحيَّنت فطره بنبيذ صنعته فى دبَّاء ...
دس ق الحديث. د فى الأشربة (١٢) عن هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، عن زيد ١٥
أبن واقد، عنه به. س فيه (الأشربة ٢٥: ٤) عن هشام بن عمار به. و (٤٨ : ٢٨)
عن على بن حجر، عن عثمان بن حصن، عن زيد بن واقد، عن خالد بن حسين ، قال:
سمعت أبا هريرة ... فذكره. ق فيه (الأشربة ١٥: ٣) عن مجاهد بن موسى، عن
الوليد بن مسلم، عن صدقة أبى معاوية ، عن زيد بن واقد نحوه. ز صدقة أبو معاوية
هو («ابن عبد الله السمين)).
٢٠
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٤١٦٣
Tuhfah IX - 48
٣٣٧

أبو هريرة ٦٦٣ - خباب المدنى ، عنه
[ تحفة الأشراف
١٢٢٩٨ حديث من لبس الحرير فى الدنيا، لم يلبسه فى الآخرة» ... الحديث. س فى
الوليمة (الكبرى ١٣٥: ١) عن هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة، عن زيد بن واقد،
قال : حدثنى خالد بن عبد الله بن حسين ، قال : حدثنى أبو هريرة ... فذكره.
١٢٢٩٩ حديث: ما رأيت أحدا أكثر أن يقول: ((أستغفر الله وأتوب إليه)) من
ك رسول الله مَ الَِّ. س فى اليوم والليلة (١٤٦) عن محمد بن مثنى، عن الوليد بن مسلم، ٥
عن سعيد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد الله ، عن خالد بن عبد الله به .
١٢٣٠٠ حديث ((من شرب الخمر فى الدنيا، لم يشربها فى الآخرة)). ق فى الأشربة
ق
(٢: ٢) عن هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة، عن زيد بن واقد، عن خالد بن
عبد الله بن حسين به .
(283) * خالد بن غلاق أبو حسان، عن أبى هريرة
١٠
يأتى فى الكنى عن أبى هريرة، فى ترجمة أبى حسان، عن أبى هريرة - (ح ١٤٨٧٥).
(31) * خالد بن اللجلاج، عن أبى هريرة
فى ترجمة حصين بن اللجلاج، عن أبى هريرة - (ح ١٢٢٦٢).
خبَّاب المدنىّ - صاحب المقصورة -، عن أبى هريرة
* 41
١٢٣٠١ حديث: كنت قاعدًا عند ابن عمر، إذ طلع خباب صاحب المقصورة، فقال: ١٥
٢° ألم تسمع ما يقول أبو هريرة؟ أنَّه سمع النبى عَ ل يقول: ((من خرج مع جنازة وصلى
عليها، فله قيراطان)) ... الحديث، وفيه قالت عائشة: صدق أبو هريرة م فى الجنائز
(١٧: ٧) عن محمد بن عبد الله بن نمير - د فيه (الجنائز ٢:٤٥) عن هارون بن
عبد الله - وحسين١ بن عبد الله الهروى - ثلاثتهم عن عبد الله بن يزيد المقرئ،
١ - فى أصل ((ل)) فوقه علامة التمريض.
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤١٦٤
٣٣٨
ج

بمعرفة الأطراف]
أبو هريرة ٦٦٣ - خلاس بن عمرو، عنه
عن حيوة بن شريح، عن أبى ضخر حميد بن زياد ، عن يزيد بن عبد الله بن قَسيط ،
عن داود بن عامر بن سعد بن أبى وقاص، عن أبيه، أنَّه قال: كنت قاعدًا ...
فذكره. ز كذا وقع فى سماعنا، ووقع فى عدة أصول ((عبد الرحمن بن حسين الهروى)»
بدل «حسين بن عبد الله الهروى)». وهو الصواب - والله أعلم.
* 42
خلاس بن عمرو الهَجَرىُ، عن أبى هريرة
١٢٣٠٢ حديث ((إن موسى كان رجلا حيًّا)) ... الحديث. س فى التفسير (فى
حتى الكبرى) عن إسحاق بن إبراهيم، عن روح بن عبادة - والنضر بن شميل -
فرقهما - كلاهما عن عوف الأعرابى، عن خلاس به. وحديث خ ت فى ترجمة
الحسن، عن أبى هريرة - ( ح ١٢٢٤٢).
١٢٣٠٣ حديث ((من أكل أو شرب ناسيا، وهو صائم» ... الحديث. خ فى الصوم ١٠
ـتى (لا، بل فى الأيمان والنذور ١٥: ٦) عن يوسف بن موسى - ت فيه (الصوم ٢٦:
٢) عن أبى سعيد الأشج - ق فيه (الصيام ١٥: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة -
ثلاثتهم عن أبى أسامة، عن عوف الأعرابى، عن خلاس ومحمد بن سيرين
(ح ١٤٤٧٩)، كلاهما عن أبى هريرة به. وقال ت: حسن صحيح .
١٢٣٠٤ حديث ((لا يبولن أحدكم فى الماء الدائم، ثم يتوضأ منه». س فى الطهارة ١٥
· (١:٤٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى ب يونس، عن عوف، عن محمد
-﴿الكت الظراف):
=
خلاس بن عمرو، عن أبى هريرة
١٢٣٠٣ حديث ((من أكل أو شرب ناسيا)) ... إلى أن قال: خ فى الصوم (؟).
خ ت ق قلت، بل فى الأيمان والنذور (١٥: ٦).
٢٠
تم للشمائل له س النسانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٤١٦٥
٣٣٩
٩

أبو هريرة ٦٦٣ - خيثمة ودينار ، عنه
[تحفة الأشراف
ئي ... بهذا. قال عوف: وقال
(ح ١٤٤٩٢)، عن أبى هريرة عن رسول الله
خلاس ... فذكره .
١٢٣٠٥ حديث ((إنّ مثل الذى يعود فى مطيته كمثل الكلب)) ... الحديث. ق فى
· الأحكام (١:٣٨) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى أسامة، عن عوف ، عن
خلاس به .
43 * خيثمة بن عبد الرحمن بن أبى سبرة الجعفىُ، عن أبى هريرة
١٢٣٠٦ حديث: أتيت المدينة فسألت الله أن ييسرلى جليسا صالحا، فيسولى أبا هريرة
ت ... (الحديث). ت فى المناقب (١١١: ٧) عن الجراح بن مخلد البصرى، عن معاذ
ابع هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن خيثمة به. وقال: حسن صحيح غريب.
* 44
١٠
دينار أبو عبد الله القرّاظ، عن أبى هريرة
١٢٣٠٧ حديث (من أراد أهل المدينة بسوء أذا به الله كما يذوب الملح فى الماء)). م فى
٢ - الحج (٨٩: ١، ٢) عن محمد بن حاتم وإبراهيم بن دينار، كلاهما عن حجاج بن محمد؛
و (٨٩: ١، ٢) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق؛ كلاهما عن ابن جريج، ٥٥
عبد الله بن عبد الرحمن بن يُحنّس ـ وعمرو بن يحيى بن عمارة - فرقهما -
و (٣:٨٩) عن ابن أبى عمر، عن سفيان، عن أبى هارون موسى بن أبى عيسى - ١٥
و (٣:٨٩) عن ابن أبى عمر، عن الدراوردى، عن محمد بن عمرو - س فيه
(المناسك، الكبرى ٢٠٩: ٤) عن أبى قدامة عبيد الله بن سعيد، عن عبد الرحمن بن
مهدى، عن أبى مودود المدنى - خمستهم عن أبى عبد الله القراظ به. رواه أسامة به
· زيد [م]، عن القراظ، عن سعد (ح ٣٨٤٩) وأبى هريرة. ورواه عمر بن ◌ُنُبيه
٢٠
[م س]، عن القراظ، عن سعد وحده، وقد مضى - (ح ٣٨٤٩).
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
٤١٦٦
٣٤٠
ج