Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف ]
أبو قتادة ٦٥٠ - عبد الرحمن وعطاء، عنه
عن غيلان بن جرير، عنه به. وهو طرف من الحديث الذى قبله (ح ١٢١١٧).
و * عبد الرحمن بن الحباب الأنصارىُّ السلمىُّ، عن أبى قتادة
١٢١١٩ حديث: نهى أن يشرب التمر والزبيب جميعا، والزهو والرطب جميعا.
= ٥ س فى الوليمة (الكبرى ؟ ) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، من مالك -
عن الثقة عنده -، عن بكير، عن عبد الرحمن بن الحباب به. و(؟ ) عن الحارث .
ابن مسكين، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن عبد الرحمن ((به
الحارث)) عن أبى قتادة - فى النهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا. ز هكذا وجدته فى
هذا الحديث، والمحفوظ ((ابن الحباب)) كما تقدم. روى عن مالك، عن ابن لهيعة،
عن بكير بن الأشج. ڪ لم يذكره أبو القاسم وليس فى السماع، وهو فى رواية
أبى على الأسيوطى .
١٠
10 * عطاء بن يسار - مولى ميمونة أم المؤمنين-، عن أبى قتادة
١٢١٢٠ حديث فى قصة الحمار الوحشى. خ فى الذبائح ( والصيد ١٠: ٥) عن
ح مت إسماعيل، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عنه به. (وفى الجهاد أيضا - ٨٧ - عن
عبد الله بن يوسف، عن مالك به). وفى الأطعمة (٢:١٩، وفى الهبة أيضا ٣: ٢
تعليقا) عقيب حديث عبد العزيز بن عبد الله، عن محمد بن جعفر، عن أبى حازم، ١٥
عن عبد الله بن أبى قتادة، عن أبيه (ح ١٢٠٩٩): قال ابن جعفر: وحدثنى زيد بن
- ( النكت الظراف)
عطاء بن يسار ، عن أبى قتادة
١٢١٢٠ حديث فى قصة الحمار الوحشى ... إلى آخره. قلتٌ، وأخرجه خ فى الجهاد
حم (٨٧) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن زيد بن أسلم. ذكره عقب رواية ٢٠
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٤٠٨٧
٢٦١

أبو قتادة ٦٥٠ - على وعمار وعمرو ، عنه
[ تحفة الأشراف
أسلم، من عطاء بن يسار، عن أبى قتادة. م ت جميعا فى الحج (م ٨: ٩، ت ٢٥
: ٣) عن قتيبة، عن مالك به.
١١ * على بن رباح اللخمىُ المصرىُّ، عن أبى قتادة
١٢١٢١ حديث ((خير الخيل الأدهم، الأفرح، الأرثم)) ... الحديث. ت فى الجهاد
ك (٢:٤٦) عن أحمد بن محمد، عن ابن المبارك، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى .
حبيب، عن على بن رباح به. و (٤٦: ٣) عن محمد بن بشار، عن وهب بن جرير ،
عن أبيه، عن يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبى حبيب بمعناه، وقال: حسن صحيح
غريب. ق فيه (الجهاد ١٤ : ٤) عن محمد بن بشار به.
12 * عمّار بن أبى عمَّار - مولى بنى هاشم -، عن أبى قتادة
١٢١٢٢ حديث فى الصلاة على الجنازة. فى ترجمته، عن أبى سعيد الخدرى - ١٠
د س
(ح ٤٢٦١ ) .
13 * عمرو بن سليم الزرقىُّ الأنصارىُ، عن أبى قتادة
١٢١٢٣ حديث ((إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس)). خ فى
الصلاة (٦) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك - و (٥٠٢: ٢) عن مكى !٥
إبراهيم، عن عبد الله بن سعيد بن أبى هند - كلاهما عن عامر بن عبد الله بن الزبير، ١٥
ـ= (النكت الطراق).
:
مالك، عن أبى النضر، عى نافع - مولى أبي قتادة (ح ١٢١٣١). قوله: وفى الأطعمة
(٢:١٩) ... إلى أن قال: قال ابن جعفر: وحدثنى زيد بن أسلم ... إلى آخره.
قلتُ: ذكر طريق ابن جعفر أيضا فى الهبة (٣: ٢ تعليقا). ونبه شيخنا على أن رقمه
لحديث ابن جعفر علامة التعليق خطأ ، لأنه متصل .
٢٠
ت الترمذى
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود
٢٦٢
٤٠٨٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو قتادة ٦٥٠ - عمرو بن سليم، عنه
عن عمرو بن سليم به. م فيه (الصلاة ١:١١٩) عن يحيى بن يحيى والقعنى وقتيبة،
ثلاثتهم عن مالك به. و (١١٩: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن حسين بن على،
عن زائدة، عن عمرو بن يحيى بن عمارة، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عمرو
أبن سليم به - وفيه قصة. د فيه (الصلاة ١:١٩) عن القعنى به. و (٢:١٩) عن
مسدد، عن عبد الواحد بن زياد، عن أبى عميس عتبة بن عبد الله، عن عامر بن ٥
عبد الله بن الزبير، عن رجل من بني زريق به - ولم يسمه. ت فيه (الصلاة ١١٩)
عن قتيبة به، وقال: حسن صحيح. وقد روى ابن عجلان وغير واحد هذا الحديث عن
عامر نحو رواية مالك. وروى سهيل هذا الحديث عن عامر بن عبد الله ، عن عمرو بن
سليم، عن جابر - (ح ٢٥٦٩ - ألف) - وهو غير محفوظ. قال ابن المدينى: حديث
سهيل خطأ. س فيه (الصلاة ١٤٨) عن قتيبة به. ق فيه (الصلاة ٩٦: ٢) عن العباس ١٠
ابن عثمان، عن الوليد بن مسلم، عن مالك نحوه. رواه الأوزاعى، عن يحيى بن
سعيد، عن عامر بن عبد الله، عن أبى قتادة - ولم يذكر ((عمرو بن سليم))، وهو وهم.
١٢١٢٤ حديث: أنّ رسول اله مَّ كان يصلى، وهو حامل أمامة بنت زينب ...
ـدس الحديث. خ فى الصلاة (١٠٦) عن عبد الله بن يوسف :- عن مالك، عن عامر
ابن عبد الله بن الزبير - وفى الأدب (١٨: ٣) عن أبى الوليد الطبالسى، عن ليث ١٥
ابن سعد، عن سعيد المقبرى - كلاهما عن عمرو بن سليم به. م فى الصلاة ( ١:٦٢)
عن القعنى ويحيى بن يحيى ١ وقتيبة، ثلاثتهم عن مالك به. و (٦٢ : ٤) من قتيبة،
عن ليث به. و (٢:٦٢) عن ابن أبى عمر، عن سفيان بن عيينة، عن عثمان بن
أبى سليمان ومحمد بن عجلان، كلاهما عن عامر بن عبد الله به. و (٦٢: ٤) عن
محمد بن المثنى، عن أبى بكر الحنفى، عن عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد المقبرى به. ٢٠
١ - حاشية ((ل)) بخط الأصل: يحيى بن يحيى ذكره خلف، ولم يذكره أبو مسعود.
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢٦٣
٩
٤٠٨٩

أبو قتادة ٦٥٠ - محمد المصرى والعامرى والتيمى، عنه
[ تحفة الأشراف
و (٦٢: ٣) عن أبى الطاهر بن السرح وهارون بن سعيد الأيلى، كلاهما عن ابن
وهب، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن عمرو بن سليم به. د فيه (الصلاة ١٧٠: ١)
عن القعنى به. و (٢:١٧٠) عن قتيبة، عن الليث به. و(١٧٠: ٣) عن محمد بن
سلمة، عن ابن وهب به. و (١٧٠: ٤) عن يحيى بن خلف، عن عبد الأعلى، عن
محمد بن إسحاق، عن سعيد المقبرى نحوه - وهو أتمها. س فيه (الصلاة ١:٤٦٦) .
عن قتيبة، عن مالك به. و (١٤٠) عن قتيبة، عن الليث به. و (٤٦٦: ٢) عن قتيبة،
عن سفيان، عن عثمان بن أبى سليمان به. و (الكبرى (٣:٧٨) عن محمد بن صدقة
الحمصى، عن محمد بن حرب، عن الزبيدى، عن عامر بن عبد الله نحوه .
14 * محمد بن سيرين أبو بكر البصرىُّ، عن أبى قتادة
١٢١٢٥ حديث ((إذا ولى أحدكم أخاه فليحسن كفنه». ت ق جميعا فى الجنائز ١٠
ت فى (ت ١٩، ق ١٢: ٣) عن محمد بن بشار، عن عمر بن يونس، عن عكرمة بن عمار ،
عن هشام بن حسان، عن محمد به. وقال ت: حسن غريب .
15 * محمد بن عمرو بن عطاء العامرىُّ، عن أبى قتادة
١٢١٢٦ حديث فى صفة صلاة رسول الله مولاتي. فى ترجمته، عن أبى حميد
د
الساعدى - ( ح ١١٨٩٧).
١٥
16 * محمد بن المنكدر التيمىُّ المدنىُّ، عن أبى قتادة
١٢١٢٧ حديث: كانت له جمة فسأل النى عَ ل، فأمره أن يحسن إليها ... الحديث.
س
س فى الزينة (٥٨: ٢) عن عمرو بن على، عن عمربن على بن مقدم، عن يحيى بن
سعيد، عنه به. رواه حسان بن عطية، عن ابن المنكدر، عن جابر، وقد مضى -
(ح ٣٠١٢). ورواه المفضل بن فضالة، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن المنكدر، ٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٤٠٩٠
٢٦٤
ج ١

بمعرفة الأطراف]
ابو قتادة ٦٥٠ - معبد بن كعب، عنه
أن أبا قتادة ... فذكره.
17 * معبد بن كعب بن مالك الأنصارىُّ السلمىُ، عن أبى قتادة
١٢١٢٨ حديث: أنّ رسول الله مَوَيُ مُرَّ عليه بجنازة، فقال: ((مستريح ومستراح منه»
حمس ... الحديث. خ فى الرقاق (٤٢: ٣) عن إسماعيل، من مالك - و (٤:٤٢)
عن مسدد، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن سعيد بن أبى عند - كلاهما من .
محمد بن عمرو بن حلحلة، عنه به. م فى الجنائز (١:٢١) من قتيبة، من مالك به.
و (٢:٢١) عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد به. و (٢:٢١) عن إسحاق بن
إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن عبد الله بن سعيد به. س فيه (الجنائز ٤٨) عن قتيبة به.
و(٤٩) عن محمد بن وهب بن أبى كريمة، عن محمد بن سلمة، عن أبى عبد الرحيم ،
عن زيد بن أبى أنيسة، عن وهب بن كيسان، عنه نحوه .
-(النكت الظراف)
معبد بن كعب بن مالك، عن أبى قتادة
١٢١٢٨ حديث: أنّ رسول الله ◌ِّم ◌ُرَّ عليه بجنازة ... إلى أن قال: عن مسدد، عن
خ . س
يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن سعيد بن أبى هند. قلتُ: فى رواية أبى ذر،
صى شيوخه وكذا فى رواية أبى زيد المروزى: ((عن عبدربه بن سعيد)»، ولغيرهما ((عن ١٥
عبد الله بن سعيد)). ولم يقع عند أحد من رواه خ ((ابن أبى عند». نعم نسبه محمد
أبن المثنى، عن يحيى بن سعيد عند م، ثم رأيت أبا على الجيافى نقل عن رواية أبى على
ابن السكن، عن الفربرى أنه نسبه كذلك. قلتُ: وكذا أخرجه أبو نعيم من طريق
إبراهيم الحربى، عن مسدد، عن شيخ البخارى فيه، ونسبه. وحصل من ذلك كله أن
قول من قال: ((عبد ربه)» غلط ، وبذلك جزم أبو على الجيانى.
٢٠
قم الشمائل له س النسائى
ڪ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
Tubfah IX - 34
٢٦٥
٤٠٩١

أبو قتادة ٦٥٠ - نافع بن عباس ، عنه
[ تحفة الأشراف
١٢١٢٩ حديث ((إياكم وكثرة الحلف فى البيع، فإنّه بنفْق ثم يمحق». م فى البيوع
مس ق (٢:٤٨) عن أبى بكر - وأبى كريب - وإسحاق بن إبراهيم - س فيه
(البيوع ٥: ٣) عن هارون بن عبد الله - أربعتهم عن أبى أسامة، عن الوليد بن كثير،
عنه به. ق فى التجارات (٣٠: ٣) عن يحيى بن خلف، عن عبد الأعلى - و(٣:٣٠)
عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش - كلاهما عن محمد بن إسحاق، عنه به. ٥
١٢١٣٠ حديث «إياكم وكثرة الحديث عنى)» ... الحديث. ق فى السنة (المقدمة ،: ٦)
ق عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يحيى بن يعلى التيمى، عن محمد بن إسحاق، عنه به.
1 * نافع بن عباس أبو محمد الأقرع - مولى أبي قتادة -، عن أبى قتادة
١٢١٣١ حديث: أنّه كان مع النبي مَّ حتى إذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع
خ مدت س أصحاب له محرمين، وهو غير محرم، فرأوا حمارا وحشيا ... الحديث. خ فى ١٠
الجهاد (٨٧) عن عبد الله بن يوسف - وفى الذبائح (والصيد ١٠: ٤) عن إسماعيل -
كلاهما عن مالك، عن سالم أبى النضر، عن نافع - مولى أبى قتادة - به. وفيه
(الذبائح والصيد ١١) عن يحيى بن سليمان، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث ،
عن سالم أبى النضر، عن نافع - مولى أبي قتادة - وأبى صالح - مولى التوأمة
(ح ١٢١٣٣) -، كلاهما عن أبى قتادة به. وفى الحج (١٨٦) عن عبد الله بن محمد ١٥
وعلى بن عبد الله، كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن صالح بن كيسان ، عن نافع -
مولى أبى قتادة - به. م فى الحج (٨: ٨) عن يحيى بن يحيى وقتيبة، كلاهما عن
مالك به. و (٨: ٧) عن قتيبة وابن أبى عمر، كلاهما عن سفيان به: د فيه
(المناسك ٤:٤١) عن القعنى، عن مالك به. ت س جميعا فيه (الحج ت ٢٥: ٢،
س ٧٨ : ١) عن قتيبة به ، وقال ت : حسن صحيح.
٢٠
١٢١٣٢ حديث: خرجنا مع رسول الله عَ لَّمِ عام حنين، فلما التقينا كانت المسلمين
خمدتق
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٤٠٩٢
٢٦٦
ج

بمعرفة الأطراف]
أبو قتادة ٦٥٠ - نبهان أبو صالح، عنه
جولة ... الحديث - بطوله. وفيه: «من قتل قتيلا فله سلبه)) - وفيه قصة الدرع.
خ فى الخمس (٢:١٨) وفى البيوع (٣٧) عن القعنى - وفى المغازى (٧:٥٥)
عن عبد الله بن يوسف - كلاهما عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمر بن كثير بن
أفلح، عن أبى محمد - مولى أبي قتادة - به. وفى الأحكام (١:٢١) عن قتيبة، عن
ليث، عن يحيى بن سعيد - بإسناده: «من قتل قتيلا فله سلبه)) ... فذكره. وقال .
(لى) عبد الله، عور الليث: فقام التى مَّ فأدَّاه إلىَّ. م فى المغازى (١٥: ٢) عن
قتيبة به. و (١:١٥) عن يحيى بن يحيى، عن هشيم، عن يحيى بن سعيد به.
و(٣:١٥) عن أبى الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن مالك به. د فى الجهاد
(١:١٤٧) عن القعنى به. ت فى السير (١:١٣) عن إسحاق بن موسى الأنصارى،
عن معن، عن مالك به - مختصرا: ((من قتل قتيلا له عليه بيِّنة، فله سلبه)) - وفى ١٠
الحديث قصة. و (١٣: ٢) عن ابن أبى عمر، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد نحوه،
وقال: حسن صحيح. ق فى الجهاد (٣:٢٩) عن محمد بن الصباح، عن سفيان -
ببعضه: أنّ النبيِ مَّ نقَّله سلب قتيل قتله يوم حنين .
.19 * نبهان أبو صالح - مولى التوأمة -، عن أبى قتادة
١٥
= (النكت الظراف):
نافع - مولى أبى قنادة -، عن أبى قتادة
١٢١٣٢ حديث: خرجنا مع رسول الله مَ الله عام حنين ... إلى أن قال: خ فى الخمس
حمد ت س (٢:١٨) وفى البيوع (٣٧) عن القعنى. قلتُ: ذكر منه فى البيوع قطعة
يسيرة. قوله: وقال عبد الله، عى الليث. قلتُ: فى رواية أبى ذر ((قال لى عبد الله)).
وقال فى المغازى (٥٥: ٧ تعليقا): قال الليث، حدثنى يحيى بن سعيد ... فذكره بتمامه . ٢٠
ثم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٤٠٩٣
٢٦٧
٩

أبو قتادة ٦٥٠ - أبو سعيد ، عنه *
[تحفة الأشراق
١٢١٣٣ حديث فى قصة الحمار الوحشى. فى ترجمة نافع، عن أبى قتادة -
( ح ١٢١٣١).
خ
(2) * أبو حرملة الشيبانىُ البصرىُّ، عن أبى قتادة
فى ترجمة إياس بن حرملة، عن أبى قتادة - (ح ١٢٠٨٠).
(5) * أبو الخليل الضبعىُ صالح بن أبى مريم، عن أبى قتادة
تقدم حديثه عنه - ( ح ١٢٠٨٣ ، ١٢٠٨٤).
20 * أبو سعيد الخدرى - واسمه سعد بن مالك -، عن أبى قتادة
١٢١٣٤ حديث: أنّ رسول الله عَ لَّم قال لعمار: ((تقتلك الفئة الباغية)». م فى الفتن
م (س) (١٨: ٢٠) عن أبى مثنى وابن بشار، كلاهما عن غندر - و (١٨: ٢١) من
إسحاق بن إبراهيم وإسحاق بن منصور ومحمود بن غيلان ومحمد بن قدامة: أربعتهم ١٠
عن النضر بن شميل - و (١٨: ٢١) عن محمد بن معاذ بن عباد العنبرى وهريم به
عبد الأعلى، كلاهما عن خالد بن الحارث - ثلاثتهم عن شعبة، عن أبى مسلمة سعيد
ابن يزيد، عن أبى نضرة، عن أبى سعيد قال: حدثنى من هو خير منى. فى حديث
غندر: أنّ رسول الله عَزِّل قال ... فذكره. وفى حديث النضر: ((أبو قتادة». وفى
حديث خالد: يعنى ((أبا قتادة)). (س فى الخصائص - الكبرى ٤٦: ٣ - عن إسحاق ١٥
ابن إبراهيم به).
:﴿الكت الظراف)
أبو سعيد الخدرى، عن أبى قتادة
١٢١٣٤ حديث ((تقتل «مارًا الفئة الباغية)). م و (١٨: ٢١) عن إسحاق بن إبراهيم ...
٣٢) إلى آخره. قلتُ: وأخرجه س فى الخصائص (الكبرى ٤٦: ٣) عن إسحاق بن إبراهيم به. ٢٠
ع للجماعة السيئة خ للبخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت للترمذي
٤٠٩٤
٢٦٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو قتادة ٦٥٠ - أبو سلمة بن عبد الرحمن، عنه
21 * أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبى قتادة
١٢١٣٥ حديث («الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان)» ... الحديث. خ فى الطب
ع
(١:٣٩) عن خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال؛ وفى التعبير (١:٣) عن أحمد
ابن يونس ، عن زهير بن معاوية؛ كلاهما عن يحيى بن سعيد - وفيه ( التعبير ٤٦: ١)
عن سعيد بن الربيع، عن شعبة، عن عبد ربه بن سعيد - و(٣:١٠) عن يحيى بن ٥
بکیر ، عن اللیٹ، عن عبيد الله بن أبى جعفر ۔۔ و(١٤) ،ے یحیی بن بكير ، عن
الليث، عن عقيل، عن الزهرى - أربعتهم عن أبى سلمة به. وحديث مسدد، عن
عبد الله بن يحيى بن أبي كثير فى ترجمة عبد الله بن أبى قتادة، عن أبيه - (ح
١٢١١٢). م فى الرؤيا (١:١) عن عمر والناقد وإسحاق بن إبراهيم وابن أبى عمر،
ثلاثتهم عن سفيان - و (١: ٢) عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس - و (٣:١) ١٠
عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر -
ثلاثتهم عن الزهرى به. و(٢:١) عن ابن أبى عمر، عن سفيان، عن محمد بن
عبد الرحمن - مولى آل طلحة - وعبد ربه بن سعيد ويحيى بن سعيد ومحمد بن عمرو بن
علقمة، أربعتهم عن أبى سلمة به. و(١: ٤) عن القعنى، عن سليمان بن بلال- و(١:
٥) عن قتيبة ومحمد بن رمح، كلاهما عن ليث - و (١: ٥) عن محمد بن المثنى، عن ١٥
عبد الوهاب الثقفى - و (١: ٥) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الله بن نمير-
أربعتهم عن يحيى بن سعيد به. و(٦:١) عن أبى الطاهر بن السرح، عن ابن وهب،
عن عمرو بن الحارث - و (٧:١) عن أبى بكر بن خلاد وأحمد بن عبد الله بن
الحكم ، كلاهما عن غندر، عن شعبة - كلاهما عن عبد ربه بن سعيد به. د فى
الأدب (٥:٩٦) عن عبد الله بن محمد النفيلى، عن زهير به. ت فى الرؤيا (٥) عن ٢٠
قتيبة به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الرؤيا، الكبرى ١:٢٣، وفى اليوم والليلة
قم للشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٩
٢٦٩
٤٠٩٥

أبو قتادة ٦٥٠ - أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عنه
[تحفة الأشراف
أيضا ٢٥٣ - ألف: ٢) عن قتيبة به. و(الرؤيا، الكبرى ١:٣) عن على بن شعيب،
عن معن ـ و (١:٣) عن الحارث بن مسكين، عن أبى القاسم - كلاهما عن مالك،
عن يحيى بن سعيد به. وفى اليوم والليلة (٢٥٣ - ألف: ١) عن أحمد بن عبد الله بن
الحكم به. و (٢٥٣: ٢) عن إسحاق بن منصور، عن محمد بن كثير - و (؟ )
عن محمود بن خالد، عن الوليد بن مسلم - كلاهما عن الأوزامى، عن يحيى - هو أبن .
أبى كثير-، عن أبى سلمة به. و (٢٥٣ - ألف: ١) عن إسحاق بن منصور، عن
بشر بن شعيب بن أبى حمزة، عن أبيه، عن الزهرى به. و (٢٥٣ - ألف: ٣) ٥٥
على بن حرب، عن محمد بن فضيل، عن يحيى بن سعيد به. و (٢٥٤) عن أحمد بن
بكار ، عن محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمى، عن
أبى سلمة بمعناه. و (٢٥٢ - ألف: ٢) عن أحمد بن سليمان، عن عبيد الله بن موسى، ١٠
عن إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن أبى سلمة قال: قال رسول الله مَاتٍ ... فذكره -
٠٠
عبِيدز مرسل. ق فى الديات (٢:٤) ٥٥ محمد بن رمح به.
الرؤيا ١٢١٣٦ حديث ((من رآنى فقد رأى الحق)). خ فى تعبير الرؤيا (١٠: ٤) ٥٠ خالد
خم°م ابن خلَّ، عن محمد بن حرب، عن الزبيدى، عن الزهرى، عن أبى سلمة به.
وقال: تابعه يونس وابن أخى الزهرى. م فيه (الرؤيا ٢: ٣) عن زهير بن حرب ، ١٥
عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن ابن أخى الزهرى، عن الزهرى به. و(٢:٢)
عن أبى الطاهر١ وحرملة، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهرى به .
ذكره فى آخر حديث الزهرى، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة - ( ح ١٥٢٥٥).
ت فى الشمائل (٢٧: ٧) عن عبد الله بن أبى زياد، عن يعقوب بن إبراهيم به.
١٢١٣٧ حديث: أنَّه نهى عن خليط الزبيب والتمر ... الحديث. س فى الأشربة ٢٠
م = س
(٢:٦) وفى الوليمة (الكبرى ١١٤: ٤) عن محمد بن مثنى، عن عثمان بن عمر ، عن
١ - حاشية ((ل)) بخط الأصل: أبو الطاهر ذكره خلف وحده .
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٠٩٦
٢٧٠
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو قتادة ٦٥٠ - مولى لأبى قتادة، عنه
على بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبى سلمة به. وباقى طرقه فى ترجمة
يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبى قتادة، عن أبيه - ( ح ١٢١٠٧).
١٢١٣٨ حديث: كان النبي ◌َّ يقرأ فى الظهر ... الحديث. فى ترجمة يحيى بن أبى
م ◌ُ س كثير، عن عبد الله بن أبى قتادة، عن أبيه - (ح ١٢١٠٨).
١٢١٣٩ حديث ((إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى ترونى)». فى ترجمة يحيى بن أبى .
٢ كثير، عن عبد الله بن أبى قتادة ، عن أبيه - (ح ١٢١٠٦).
١٢١٤٠ حديث: كان يصلى بنا فيطيل فى الركعة الأولى ... الحديث. فى ترجمة يحيى،
ق عن عبد الله بن أبى قتادة، عن أبيه - ( ح ١٢١١٦).
(18) * (أبو محمد - مولى أبي قتادة وجليس أبى قتادة - هو نافع ــ تقدم حديثه عنه -
ح ١٢١٣١، ١٢١٣٢).
١٠
22 * مولى لأبى قتادة، عن أبى قتادة
فى ترجمة إياس بن حرملة الشيبانى، عن أبى قتادة ـ ( كذا قال ولم يتقدم بيانه هناك).
١٢١٤٠ (حديث «صوم عاشوراء يكفِّر السنة الماضية)» ... الحديث. س فى الصيام -
س الكبرى ٦٢: ٤ - عن محمود بن غيلان، عن أبى داود ومعاوية، كلاهما عن الثورى،
﴿النكت الظراف)
١٥
أبو محمد - مولى أبى قتادة وجليس أبى قتادة
هو نافع - تقدم - ( ح ١٢١٣١، ١٢١٣٢).
مولى لأبى قتادة ، عنه (أى أبى قنادة)
فى ترجمة إياس. قلتُ: لم يتقدم بيان ذلك فى ترجمة إياس - ( ح ١٢٠٨٠). وقد.
أخرجه س فى الصيام (الكبرى ٦٢: ٤) عن١ (محمود بن غيلان، عن أبى داود ومعاوية، ٢٠
١ - بعده بياض بالأصل، والتصحيح من أصل الكبرى.
ڪ للاستدراك
ق لابن ماجه ز الزيادات
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له
٢٧١
٤٠٩٧

أبو كاهل ٦٥١
[ تحفة الأشراف
عن منصور، عن أبى الخليل ، عن حرملة، عن مولى لأبى قتادة به).
كبشة بنت كعب بن مالك - وكانت تحت أبى قتادة-، عن أبى قتادة
* 23
١٢١٤١ حديث: أنّ أبا قتادة دخل فسكبت له وضوءا، فجاءت هرة، فأصغى لها الإناء
دت سق ... الحديث. د فى الطهارة (١:٢٨) عن القعنى - ت فيه (الطهارة ٦٩) عن
إسحاق بن موسى ، عن معن ـ س فيه (الطهارة ٢١٤) عن قتيبة - ق فيه (الطهارة .
١:٣٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن زيد بن الحباب - أربعتهم عن مالك، عن
إسحاق بن عبد الله به أبى طلحة ، عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة ، عن كبشة به ،
وقال ت : محیح .
حرف الكاف
١٠
٦٥١ - ومن مسند
صَلى الله
أبى كاهل الأحمسىّ عن النبى
قيل: اسمه قيس بن عائذ؛ وقيل: عبد الله بن مالك
:﴿النكت الظراف).
كلاهما عن الثورى، عن منصور، عن أبى الخليل، عن حرملة، عن مولى لأبى قتادة به).
كبشة بنت كعب بن مالك، عن أبى قتادة
١٥
١٢١٤١ حديث: أنّ أبا قتادة دخل فسكبت له وضوءا ... إلى آخره. قلتُ:
دتس ق
· " أخرجه إسحاق بن راهويه فى («مسنده)) من رواية حسين المعلم، عن إسحاق بن
أبى طلحة، عن امرأته أم يحيى، عن خالتها بنت كعب بن مالك به.
ت الترمذى
ع الجماعة السنة خ الخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود
٢٧٢
٤٠٩٨
ج ٩

بمعرفة الأطراف]
أبو كبشة ٦٥٢
١٢١٤٢ حديث: رأيت النبي ◌ُّم يخطب على ناقة، وحبشى أخذ بخطام الناقة.
ـحق س فى الصلاة (٦٦٨) عن يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن أبى زائدة - وفى الحج
( الكبرى ٢٤١: ٢) عن إسحاق بن منصور، عن أبى أسامة - كلاهما عن إسماعيل بن
أبى خالد، عن أخيه، عن أبى كاهل به. ق فى الصلاة (١٩٧: ١) عن محمد بن عبد الله
ابن نمير، عن وكيع، عن إسماعيل بن أبى خالد، قال: رأيت أبا كاهل - وكانت له .
صحبة -، فحدَّثْنى أخى عنه قال: رأيت النى يَرٍَّ ... فذكره. و(١٩٧: ٢) عن محمد
ابن عبد الله بن نمير، عن محمد بن عبيد الله الطنافسى، عن إسماعيل بن أبى خالد ،
عن قيس بن نائذ قال: رأيت النبي مَدِّي ... فذكره ـــ ولم يقل ((عن أخيه)). ز اسم
أخيه (سعيد))؛ وقيل: ((أشعث)).
٦٥٢ _ ومن مسند
١٠
أبى كبشة الأنمارىِّ عن النبيِّ عَّـ
قيل : اسمه عمرو بن سعد؛ وقيل: عامر بن سعد
١٢١٤٣ حديث: أنّ النبي ◌َّ كان يحتجم على هامته وبين كتفيه ... الحديث. د فى
دق الطب (١:٤) عن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقى - وكثير بن عبيد - ق فيه
(الطب ٤:٢١) عن محمد بن المصفى الحمصى - ثلاثتهم عن الوليد بن مسلم، عن ابن ١٥
ثوبان ، عن أبيه، عن أبى كبشة به.
١٢١٤٤ حديث: كانت كمام أصحاب رسول الله مَ ◌ّ بُطْحاً. ت فى اللباس (٤٠)
ت
عن حميد بن مسعدة، عن محمد بن حمران، عن أبى سعيد - وهو عبد الله بن بُسر -،
قال: سمعت أبا كبشة يقول ... فذكره. وقال: منكر وعبد الله بن بسر بصرى
ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه يحيى بن سعيد وغيره .
٢٠
نم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات . ڪ للاستدراك
Tuhfah IX - 35
٢٧٣
٤٠٩٩

أبو كبشة ٦٥٢
[ تحفة الأشراف
١٢١٤٥ حديث ((ثلاث أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه قل ما نقص مال عبد)»
ت
... الحديث. ت فى الزهد (١٧) عن محمد بن إسماعيل، عن أبى نعيم، عن عبادة
ابن مسلم، عن يونس بن خباب، عن سعيد أبى البخترى الطائى أنَّه قال : حدثنى
أبو كبشة ... فذكره. وقال: حسن صحيح.
١٢١٤٦ حديث ((مثل هذه الأمَّة كمثل أربعة نفر: رجل آتاه الله مالا)» ... الحديث. ٥
9 ق فى الزهد (٢٦: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة وعلى بن محمد، كلاهما عن وكيع،
عن الأعمش، عن سالم بن أبى الجعد، عن أبى كبشة الأنمارى به. و(٣:٢٦) عن
إسحاق بن منصور، عن عبد الرزاق، عن معمر - و (٣:٢٦) عن محمد بن إسماعيل
الأحمسى، عن أبى أسامة، عن مفضل - كلاهما عن منصور، عن سالم بن أبى
الجعد، عن ابن أبى كبشة، عن أبيه به. ز رواه شعبة، عن الأعمش، عن سالم به ١٠
أبى الجعد قال: سمعت أبا كبشة. ورُوى عن سالم بن أبى الجعد، عن عبد الله بن
أبى كبشة الأنمارى ، عن أبيه .
:﴿التكت الظراف).
ومن مسند أبي كبشة الأنصارى
١٢١٤٦ حديث ((مثل هذه الأمَّة)) ... إلى آخره. قلتُ: هو عندت فى الحديث ١٥
ق الذى أوله «ثلاث أقسم عليهن»، وهو قبل هذا سواء - (ح ١٢١٤٥). قوله:
رواه شعبة، عن الأعمش ... إلى آخره. قلتُ: المحفوظ عن شعبة ما رواه غندر
وأبو زيد الهروى عنه، عن الأعمش، سمعت سالما، عن أبى كبشة. فالقائل
سمعت هو ((الأعمش)»، لا («سالم»، ولم يسمع سالم من أبى كبشة. وقد أخرجه
أبو عوانة فى ((صحيحه)) من طريق جرير، عن منصور، عن سالم قال: حدّثت عن ٣٠
أبى كبشة .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داوه ت الترمذى
٤١٠٠
٢٧٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو لبابة ٦٥٣
حرف اللام
٦٥٣ -ومن مسند
أبي لبابة الأنصارىِّ عن النيِّ صلى الله عليه وسلم
واختلف فى اسمه فقيل: بشير بن عبد المنذر؛ وقيل: رفاعة بن عبد المنذر؛
وقيل: إن رفاعة بن عبد المنذر ومبشر بن عبد المنذر أخواه!
١٢١٤٧ حديث ((اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والأبتر)) ... الحديث. خ فى المغازى
جد (لا، بل فى بدء الخلق ١٥: ١١) عن عمرو بن على، عن ابن أبى عدى، عن أبى
يونس القشيرى - وهو حاتم بن أبى صغيرة -، عن ابن أبى مليكة: أنّ ابن عمر كان يقتل
الحيات: قال: فلقيت أبا لبابة فأخبرنى: أنَّ النبي ◌َّ قال: ((لا تقتلوا الحيات إلا كل
أبتر ذى طفيتين». وفى بدء الخلق (١٥: ١٢) عن مالك بن إسماعيل، عن جرير بن ١٠
حازم، عن نافع، عن ابن عمر (ح ٧٦١١)، فحدثه أبو لبابة فى معناه. وفى المغازى
أيضا (١٢: ٢٠) عن أبى النعمان، عن جرير بن حازم نحوه. وفى صفة إبليس وجنوده
-(النكت الظراف).
ومن مسند أبى لبابة الأنصارى
١٢١٤٧ حديث ((أقتلوا الحيات)) ... إلى أن قال: خ فى بدء الخلق (١٥: ١٢) عن مالك ١٥
أبه إسماعيل، ثم قال: وفى صفة إبليس وجنوده. قلتُ: صفة إبليس من جملة
خ م د
١ - وقع فى ((ن)) هكذا: ((فقيل: بشير بن عبد المنذر؛ وقيل: رفاعة بن عبد المنذر؛ وقيل: ومبشر بن
عبد المنذر أخواه)) وقال فى هامشه: ((كذا وقع فلينظر)) ـ اهـ. قلت: هذا خطأ والصواب ما أثبتناه.
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س النسانى
٢٧٥
٩
٤١٠١

أبو لبابة ٦٥٣
[ تحفة الأشراف
( بدء الخلق ١٤) عن عبد الله بن محمد، عن هشام بن يوسف ، عن معمر، عن الزهرى،
عن سالم، عن أبيه، عن أبى لبابة نحوه. قال: وقال عبد الرزاق، عن معمر، فرأنى
أبو لبابة أو زيد بن الخطاب. وتابعه يونس (ح ٧٩٨٥) وابن عيينة (ح ٦٨٢١)
وإسحاق الكلى والزيدى - يعنى عن الزهرى. وقال صالح - وهو ابن كان
(ح ٦٨٦٠) - وابن أبى حفصة (ح ٦٩١٩) وابن مجمع، عن الزهرى، عن سالم، ٥
عن ابن عمر: رآنى أبو لبابة وزيد بن الخطاب. م فى الحيوان (٣:١) عن تمرو
الناقد، عن سفيان بن عيينة، عن الزهرى، عن سالم، عن أبيه عن التى مَّم قال:
((اقتلوا الحيات)) ... فذكره. قال: وكان ابن عمر يقتل كل حيَّة وجدها، فأبصره
أبو لبابة أو زيد بن الخطاب وهو يطارد حيَّة، فقال: إنَّه قد نُهى عن ذوات البيوت.
و (١: ٤) عن حاجب بن الوليد، عن محمد بن حرب، عن الزيدى، عن الزهرى ١٠
نحوه. و (١: ٥) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس - و (١: ٥)
عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر - و (٥:١) عن حسن الحلوانى ،
عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح بن كيسان - ثلاثتهم عن
الزهرى نحوه - إلا أن صالحا قال فى حديثه: حتى رآنى أبو لبابة وزيد بن الخطاب.
و (٦:١) عن قتيبة ومحمد بن رمح، كلاهما عن الليث، عن نافع، أنّ أبا لبابة كلَّم ١٥
-﴿النكت الظراف).
بدء الخلق، والحديث المذكور والذى قبله فى بدء الخلق (١٥: ١١). لكي الأول فى باب
قوله: ﴿وَبَثَّ فيها من كلِّ دَابَّةٍ﴾ (١٤)، والثانى فى صفة إبليس. فالأولى أن
يقول فى كل منهما: خ فى بدء الخلق، أو يذكر باب كل منهما، لئلا يظن أن باب
صفةُ إبليس كتاب مفرد، والواقع أنَّه من جملة بدء الخلق. والذى صنعه المصنف ٢٠
صحيح، لكن فيه التباس، والأولى العدول عنه - والله أعلم.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٤١٠٢
٢٧٦
ج

بمعرفة الأطراف]
أبو لبابة ٦٥٣
ابن عمر ليفتح له بابا ... فذكر الحديث - فقال أبو لبابة: لا تقتله، فإنّ النبي ◌َ ◌ّ نهى
عن قتل الجنّان التى فى البيوت، و (٧:١) عن شيبان، عن جرير بن حازم نحوه.
و (٩:١) عن إسحاق بن موسى الأنصارى، عن أنس بن عياض، عن عبيد الله بن
عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن أبى لبابة نحوه، و(٩:١) عن عبد الله بن
محمد بن أسماء، عن جويرية، عن نافع، عن ابن عمر، أنّ أبا لبابة أخبره: أنّ .
التى مُز ◌ِّ نهى ... فذكره. و (١: ٨) عن محمد بن مثنى، عن يحيى القطان، عن
عبيد الله، عن نافع، أنَّه سمع أبا لبابة أخبر ابن عمر: أنّ التى مَّ نهى ...
فذكره. و (١٠:١) عن محمد بن مثنى، عن عبد الوهاب الثقفى، عن يحيى بن
سعيد، عن نافع، أنّ أبا لبابة فى هذا المعنى بمثله. و(١: ١) عن إسحاق بن
منصور، عن محمد بن جهضم، عن إسماعيل - قال: هو عندنا ابن جعفر ، عن عمر ١٠
ابن نافع، عن أبيه، قال: كان ابن عمر يوما عند هدم له، فرأى وبيص جان، فقال
أبو لبابة: إنّى سمعت التى تَوِِّ نهى عن قتل الجنَّان.، (١٣:١) عن هارون
ابن سعيد الأيلى، عن ابن وهب، عن أسامة بن زيد، أن نافعا حدثه أن أبا لبابة
مشر بابن عمر، وهو عند الأطم - بمعنى حديث الليث، عن نافع. د فى الأدب
(٦:١٢٣) عن القعنى، عن مالك، عن نافع، عن أبى لبابة: أنّ التى تَوِّ نهى عن ١٥
قتل الجنان التى فى البيوت، إلا أن يكون ذا الطفيتين ... الحديث. و (١٦٣: ٥) عن
مسدد، عن سفيان بن عيينة به. و (١٧٣ : ٧) عن محمد بن عبيد، عن حماد بن زيد،
عن أيوب، عن نافع، أن ابن عمر وجد بعد ذلك - يعنى بعد ما حدثه أبو لبابة - حيَّة
فى داره، فأمر بها فأخرجت - يعنى إلى البقيع. و (١٧٣: ٨) عن ابن السرح وأحمد
ابن سعيد الهمدانى، كلاهما عن ابن وهب، عن أسامة، عن نافع فى هذا الحديث ، ٢٠
قال نافع : ثم رأيتها بعد فى بيته .
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
ڪـ للاستدراك
٢٧٧
٩
٤١٠٣

أبو لبابة ٦٥٣
[ تحفة الأشراف
١٢١٤٨ حديث ((ليس منا من لم يتغنّ بالقرآن)). د فى الصلاة (٣٥٦: ٨) عن
د
عبد الأعلى بن حماد، عن عبد الجبار بن الورد، عن ابن أبى مليكة قال: قال عبيد الله
ابن أبى بزيد: مَّ بنا أبو لبابة ... فذكره فى قصة .
١٢١٤٩ حديثٌ عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه أنَّه قال للني مَ ◌ّ اوأبو لبابة:
د
إنّى أهجر دار قومى التى أصبت فيها الذنب وأن أنخلع من مالى كله صدقة ، قال: ٥
ڪـ((يجزئ عنك الثلث)). ٥ د فى النذور (والأيمان ٣:٢٩) عن عبيد الله بن عمر، عن
سفيان بن عيينة، عن الزهرى، عن ابن كعب بن مالك به. و (٤:٢٩) عن محمد بن
المتوكل العسقلانى، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى، عن ابن كعب بن مالك،
قال : كان أبو لبابة ... فذكر معناه، والقصة لآبی ابابة. قال د: رواه يونس، عن ابن
شهاب، عن بعض بنى السائب بن أبى لبابة. ورواه محمد بن الوليد الزبيدى، عن ابن ١٠
شهاب، فقال: عن حسين بن السائب بن أبي لبابة - مثله. ڪ هذا الحديث فى رواية
أبى الحسن بن العبد، ولم يذكره أبو القاسم.
ڪـ ١٢١٥٠ حديث: كانت لأبى لبابة عذق فى حائط رجل فكلمه ... الحديث. ٥ د فى
المراسيل (٧٢: ٢) عن محمد بن عبد الله القطان، عن عبد الرحمن - يعنى ابن مغراه -،
عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن عمه واسع بن حبان، قال : ١٥
كانت لأبى لبابة ... فذكره. كـ لم يذكره أبو القاسم، وهو فى الرواية.
١٢١٥١ حديث ((إنّ يوم الجمعة سيَّد الأيَّام، وأعظمها عند الله)) ... الحديث. ق فى
9 الصلاة (١:١١٨) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يحيى بن أبى بكير، عن زهير
أبه محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصارى، عن
أبى لبابة بن عبد المنذر به.
٢٠
ع للجماعة الستة خ البخارى خت الخارى تعليقا
لمسلم بن الحجاج دلابى داود ت الترمذى
٤١٠٤
٢٧٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
أبو ليلى الأنصارى ٦٥٤
٦٥٤ - ومن مسند
أبى ليلى الأنصارىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
وقد اختلف فى اسمه، فقيل: بلال؛ وقيل: داود بن بلال؛ وقيل غير ذلك
١٢١٥٢ حديث: أنّ التى ◌َُّ سئل عن حيَّات البيوت، فقال: ((إذا رأيتم منهنّ
دتسی
" شيئا)» ... الحديث. د فى الأدب (١٧٣: ١٣) عن سعيد بن سليمان، عن على بن .
هاشم، عن ابن أبى ليلى، عن ثابت البنانى، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن أبيه.
ت فى الصيد (١٥: ٤) عن هناد، عن يحيى بن أبى زائدة، عن ابن أبى ليلى، عن
ثابت فى معناه. وقال: حسن غريب، لا نعرف من حديث ثابت إلا من حديث ابن
أبى ليلى. س فى اليوم والليلة (١:٢٧١) من هلال بن العلاء، عن أبيه، عن على بن
هاشم نحوه .
١٠
١٢١٥٣ حديث: صليت إلى جنب رسول الله مَ له فى صلاة تطوع، فسمعته يقول:
دق ((أموذ بالله من النار)) ... الحديث. د فى الصلاة (١٥٤: ٢) عن مسدد، عن
عبد الله بن داود ، عن ابن أبى ليلى، عن ثابت البنانی، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى،
عن أبيه به. ق فيه (الصلاة ٢١٨: ٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة العبسى ، عن على
ابن هاشم بن البريد، عن ابن أبى ليلى نحوه. ز رواه المطلب بن زياد، عن محمد ١٥
ابن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن عدى بن ثابت، عن أبى ليلى - جد محمد - نحوه.
١٢١٥٤ حديث: كنت جالسا عند التى تَّ إذ جاءه أعرابى، فقال: إنّ لى أنخا وجعا
﴿النكت الظراف):
ق
ومن مسند أبي ليلى الأنصارى
١٢١٥٤ حديث: كنت جالسا عند التى عَ ي إذ جاءه أعرابى ... إلى آخره. قلتُ: ٢٠
ق
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢٧٩
1
٤١٠٥

أبو مالك ٦٥٥ - شريح بن عبيد، منه
[ تحفة الأشراف
... الحديث. ق فى الطب (٤٦: ٣) عن هارون بن حيَّان، عن إبراهيم بن موسى،
عن عبدة بن سليمان ، عن أبى جناب الكلى، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن أبيه
أبی لیلی به .
حرف الميم
٦٥٥ - ومن مسند
أبى مالك الأشعرىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
واختلف فى اسمه، فقيل: الحارث بن الحارث ؛ وقيل : عبيد؛ وقيل : عمرو؛
وقيل: كعب بن عاصم؛ وقيل: عبيد الله؛ وقيل: كعب بن كعب؛ وقيل
عامر بن الحارث بن هانئ بن كلثوم، نزل الشأم
1 * شريح بن عبيد الحضرمىُّ، عن أبى مالك الأشعرى
١
=(النكت الظراف)
رواه أبو سعيد بن الأعرابى من طريق أبى إسحاق الفزارى، عن أبى جناب الكلبى ،
عن زبيد اليامى، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى. فأدخل بين أبى جناب وبين
عبد الرحمن ((زيدا)) وهو أشبه - نقلته من خط ابن عبد الهادى.
من مسند أبى مالك الأشعرى
١٥
قلتُ: هو غير الحارث بن الحارث الماضى ذكره فى الأسماء، لكن فى بعض الأحاديث
المذكورة فى هذه الترجمة ((الحارث بن الحارث))، وكأنه كان أيضا يكنى ((أبا مالك))،
وليست ((الأشعرى)) على ما سأبينه - إنشاء الله تعالى - (ح ١٢١٦٧،١٢١٦٣).
ع الجماعة السنة خ للخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٤١٠٦
٢٨٠
ج ٩