Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف] على بن أبى طالب ٣٨٧ - عبد الأعلى، عن عبد الله بن حبيب ، عنه
١٠١٧٠ حديث: أن عليا خطب فقال: يا أيها الناس! أقيموا الحدود على أرقائكم،
؟ فإن أمة لرسول الله مَّمَ زنت ... الحديث. م فى الحدود (١٨: ٢) عن محمد بن أبى
بكر المقدمى، عن سليمان بن داود الطيالسى، عن زائدة - و (١٨: ٢) عن إسحاق
ابن إبراهيم، عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل - كلاهما عن إسماعيل السدى، عنه
به. ت فيه (الحدود ١٣: ٢) عن الحسن بن على الخلال، عن أبى داود الطيالسى به، ٥.
وقال : محيح
١٠١٧١ حديث: قلت: يا رسول الله! مالك تنوّق فى قريش وتدعنا؟ قال: ((وعندكم
٣٢ شيء؟))، قلت: نعم، بنت حمزة، فقال: ((إنها لا تحل لى، إنها ابنة أخى من
الرضاعة)). م فى النكاح (١:٢٧) عن أبى بكر بن أبى شيبة وزهير بن حرب وأبى
كريب، ثلاثتهم عن أبى معاوية ـ و (٢:٢٢) عن عثمان بن أبى شيبة وإسحاق بن ١٠
إبراهيم، كلاهما عن جرير - و (٢٧: ٢) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن
أبيه - و (٢٧: ٢) عن محمد بن أبى بكر المقدمى، عن ابن مهدى، عن سفيان -
س فيه (النكاح ٠٠: ١) عن هناد بن السرى، عن أبى معاوية - أربعتهم عن الأعمش،
عنه به .
١٥
٢ ** عبد الأعلى بن عامر الثعلبى، عن أبى عبد الرحمن السلمى، عن على
١٠١٧٢ حديث (من كذب فى ◌ُحلمه كلّف يوم القيامة عقد شعيرة)). ت فى الرؤيا
ت
(٢:٨) عن قتيبة، عن أبى هوانة، عنه به. و(١:٨) عن محمود بن غيلان، عن
أبى أحمد الزبيرى، عن سفيان، عن عبد الأعلى الثعلى، عن أبى عبد الرحمن، عن
علی ۔ آراء عن التی اتے - به.
١٠١٧٣ حديث: ﴿وتجعلونَ رزقكم أنّكم تُكِذُّبون - ٥٦: ٨٢-) ... الحديث. ٢٠
ت فى التفسير (٥٦ الواقعة: ٤) عن أحمد بن منيع، عن حسين بن محمد، عن
ت
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; للزيادات ڪ للاستدراك
٤٠١
٣٢٢٩
Tubfah VII - 51

على ٣٨٧ - عبد الملك وعطاء وأبو البخترى، عن عبد الله بن حبيب، عنه [تحفة الأشراف
إسرائيل، عنه به. وقال: حسن غريب، وقد رواه سفيان، عن عبد الأعلى -
ولم يرفعه .
٠٣* عبد الملك بن أعين الكوفى، عن أبى عبد الرحمن السلمى، عن على
١٠١٧٤ حديث فى قوله: ﴿وَأَثُوهم من مالِ اللهِ الـذى أتاكم - ٢٤: ٣٣-). فى
س
الترجمة التى بعد هذه - (ح ١٠١٧٦).
٥
٠٤* عطاء بن السائب الثقفى، عن أبى عبد الرحمن السلمى، عن على
١٠١٧٥ حديث: أن رجلا من الأنصار دهاه وعبد الرحمن بن عوف، فسقاهما قبل
د ت س أن تحرم الخمر ... الحديث. د فى الأشربة (١: ٣) عن مسدد، عن يحيى، عن
سفيان، عنه به. ت فى التفسير (٥ النساء: ١٤) من عبد بن حميد، عن عبد الرحمن
ابن سعد، عن أبى جعفر الرازى، عنه نحوه، وقال: حسن صحيح. س فيه (التفسير ١٠
فى الكبرى) عن عمرو بن على ، عن ابن مهدى ، عن سفيان نحوه.
١٠١٧٦ حديث: ﴿وَآتُوهم من مالِ اللهِ الذى آتاكم - ٢٤: ٣٣ -) قال: ربع
س. الكتابة. س فى العنق (الكبرى ١:٢١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق -
و (٢١: ٢) عن يوسف بن سعيد، عن حجاج - كلاهما عن ابن جريج، عنه به.
زاد يوسف، من حجاج: قال ابن جريج: أخبرنى غير واحد، عن «طاء أنه كان يحدث ١٥
بهذا الحديث لا يذكر النبى مرات. و (٢١: ٣) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير،
عنه به - موقوفا. و(٤:٢١) عن أحمد بن سليمان، عن يزيد بن هارون، عن
عبد الملك بن أبى سليمان ، عن عبد الملك بن أمين، عن أبى عبد الرحمن، عن على -
قوله. وقال: حديث ابن جريج خطأ ، والصواب موقوف.
•** أبو البخترى الطائى، عن أبى عبد الرحمن السلمى، عن على
٢٠
١٠١٧٧ حديث: إذا ◌ُحُدِّثتم عن رسول الله ◌َوِِّ فظنوا به الذى هو أهناه وأهداه
ق
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٢٣٠
٤٠٢
ج

بمعرفة الأطراف ]
على بن أبي طالب ٣٨٧ - عبد الله السلمى والمدنى ، عنه
وأتقاه. ق فى السنة (المقدمة ٩:٢) عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد، عن
شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عنه به .
٦ ** أبو حصين الأسدى، عن أبى عبد الرحمن السلمى، عن على
١٠١٧٨ حديث: كنت رجلا مدّاء فأمرت رجلا يسأل التى تَوِيّ؟ ... الحديث.
حمّ خ فى الطهارة (٩٢) عن أبى الوليد، عن زائدة - س فيه (الطهارة ١١٢: ١) عن ٥
هناد بن السرى، عن أبى بكر بن عياش - كلاهما عنه به .
67 * عبد الله بن حنين المدنى - مولى بنى هاشم، عن على
١٠١٧٩ حديث فى النهى عن القراءة فى الركوع والسجود وغير ذلك. وفى حديث زيد
دت حاق ابن أسلم: نهانى، ولا أقول: نهاكم. م فى الصلاة (٤١: ٣) عن أبي كريب،
عن أبى أسامة، عن الوليد بن كثير - و(٤١: ٢) عن أبى الطاهر بن السرح وحرملة ١٠
ابن يحيى، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهرى - و (٤:٤١) عن أبى
بكر بن إسحاق الصغانى، عن سعيد بن أبى مريم، عن محمد بن جعفر بن أبى كثير ،
عن زيد بن أسلم - ثلاثتهم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه ــ بالنهى عن
القراءة فى الركوع والسجود و (٦:٤١) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن نافع -
و (٦:٤١) عن عيسى بن حماد، عن الليث، من يزيد بن أبى حبيب - و (٦:٤١) ١٥
عن هارون بن سعيد، عن ابن وهب، عن أسامة بن زيد - و(٦:٤١) عن يحيى بن
أيوب وقتية وعلى بن حجر، ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عمرو -
و (٦:٤١) من هناد بن السرى، عن عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق -
خمستهم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين - بالنهى عن القراءة فى الركوع. و(٤١:
٢) عن قتيبة، عن حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن محمد بن المنكدر، ون ٢٠
عبد الله بن حنين، عن على ـ ولم يذكر ((فى السجود)). وفى اللباس (٦:٣) عن عبد
ڪ للانتتراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٣٢٣١
٤٠٣

على بن بى طالب ٣٨٧ - عبد الله بن حنين ، عنه
[ تحفة الأشراف
ابن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى - بإسناده: نهانى عن التختم
بالذهب، وعن لباس القسى، وعن لباس المعصفر، وعن قراءة القرآن فى الركوع
والسجود. و (٤:٣) عن يحيى بن يحيى، عن مالك بإسناده نحوه - ولم يذكر
((السجود)). و(٣: ٥) عن حرملة بن يحيى - بإسناده: نهانى عن القراءة وأنا راكع،
وعن لبس الذهب والمعصفر. د فى اللباس (١:١٠) عن القعنى، عن مالك به . .
و (٢:١٠) عن أحمد بن محمد المروزى، عن عبد الرزاق به. و(١٠: ٣) عن موسى
ابن إسماعيل، عن حماد، عن محمد بن عمرو - بهذا. ت فى الصلاة (٨٠) عن
قتيبة - و (٨٠) عن إسحاق بن موسى، عن معن ـ كلاهما عن مالك به، وقال:
حسن صحيح. وأعاد بعضه فى اللباس (٥) عن قتيبة، من مالك به. و(١:١٣) عن
سلمة بن شبيب والحسن بن على الخلال وغير واحد، كلهم عن عبد الرزاق به، وقال : ١٠
١
حسن صحيح. س فى الصلاة (٣٥٤: ٥) عن قتيبة، عن مالك به. و (٣٥٤: ٤) عن
عيسى بن حماد، عن الليث به. و(٤٠٨: ٢) عن أبى الطاهر بن السرح والحارث
ابن مسكين، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس - بقصة القراءة. وفى الزينة (٧٥: ٣)
عن عيسى بن حماد به. و(٤:٧٥) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن
مالك به. و(٤٣: ١٢) عن الحسن بن قزعة، من خالد بن الحارث، عن محمد بن ١٥
عمرو به. و (٤٣ : ١١) عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم، عن أبى الأسود النصر
ابن عبد الجبار، بعن نافع بن يزيد، عن يونس بن يزيد به. و (٤٣ : ١٥) عن إسماعيل
ابن مسعود، عن بشر بن المفضل، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن حنين - مولى على ،
ولم يسمه -، عن على به و(٤٣ : ١٦) عن حسين بن منصور، عن حفص بن عبد الرحمن
البلخى، عن سعيد، عن أيوب، عن نافع، عن مولى للعباس أن عليا قال ... فذكره. ٢٠
و (٤٣ - ألف: ٢) عن قتيبة، عن ليث، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين،
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٣٢٣٢
٤٠٤
ج

بمعرفة الأطراف ]
على بن أبى طالب ٣٨٧ - عبد الله بن حنين ، عنه
عن بعض موالى العباس، عن على به. و (٤٣ - ألف: ١، و٥:٧٥) عن هارون بن
عبد الله، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حرب بن شداد، عن يحيى بن أبى
كثير، عن عمرو بن سعد الفدكى، عن نافع - و(٦:٧٥) عن بحیی بن درست،
عن أبى إسماعيل القناد، عن يحيى بن أبى كثير، عن محمد بن إبراهيم - و(٧٥:
٢) عن إبراهيم بن يعقوب، عن الحسن بن موسى، عن شيبان، عن يحيى بن أبى .
کثیر ، عن خالد بن معدان۔۔ ثلاثتهم عن ابن حنین ، عن علی به. ،(الکبری ٤٩ ۔ھـ:
٢) عن إسحاق بن منصور، عن أبى نعيم، عن شيبان، عن يحيى ، عن ابن حنين به -
ولم يذكر بينهما أحدا. و(المجتبى ٤٣ - ب: ١) عن محمود بن خداش١، عن الوليد بن
مسلم، عن الأوزاعى، عن يحيى، عن على به - منقطعا - لم يذكر بينهما أحدا.
و(٤٣: ١٤) عن أبى بكر بن على، عن إبراهيم بن الحجاج، عن حماد بن سلمة، عن ١٠
عبيد الله، عن نافع، عن حنين - وفى نسخة: من ((ابن حنين)) - مولى ابن عباس، عن
على به. و(الكبرى ٧٧ : ٣) عن محمد بن على بن ميمون، عن القعنى، عن إسحاق بن
أبى بكر، عن إبراهيم بن حنين، عن أبيه، عن على به. و (٧٧: ٧) عن عبد الله بن
الهيثم، عن أبى عامر العقدى، عن زهير بن محمد، عن شريك بن أبى نمر، عن
إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه به. و (٨:٧٧) عن على بن حجر، عن ١٥
إسماعيل بن جعفر، عن شريك، عن عبد الله بن حنين، عن على به. و (٦:٧٧) عن
أحمد بن سعيد الرباطى، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى، عن إبراهيم بن
عبد الله بن حنين، عن أبيه - بقصة النهى عن المعصفر. ق فى اللباس (٢:٢١) عن
أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع، عن أسامة بن زيد، عن عبد الله بن حنين ، عن
على - بقصة النهى عن المعصفر. و (١:٤٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الله ٢٠
١ - وقع فى النسخة المطبوعة وكذلك فى أصل ((الكبرى)): ((محمود بن خالد)).
٠٠
ڪ الاتراك
قم الشمائل في س النسافى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٣٢٣٣
٧
٤٠٥

على بن أبى طالب ٣٨٧ - عبد الله بن الخليل، عنه
[تحفة الأشراف
ابن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن حنين - مولى على ، عن على ـ بالنهى عن
التختم بالذهب. ذكر أبو القاسم هذا الحديث الأخير فى ترجمة نافع بن جبير ، عن
على (ح ١٠٢٩٠) - وهو خطأ، نشأ عن تصحيف لم يتنبه له. وذكر حديث إسماعيل
ابن مسعود فى هذه الترجمة ترجمة عبد الله بن حنين، عن على - وهو الصواب،
وهما واحد. ز رواه على بن القاسم الباهلى، عن ابن وهب، عن أسامة بن زيد، ٥
عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن على - فى النهى عن المعصفر
والتختم بالذهب. وزاد فيه: قال أسامة: فدخلت على عبد الله بن حنين بيته وعليه
ملحفة معصفرة كثيرة العصفر، فسألته عن هذا الحديث؟ فقال عبد الله: سمعت عليا
يقول ... ثم ذكر مثله. ز روى عن عبد الله بن حنين، عن ابن عباس، عن على،
وسيأتى - ( ح ١٠١٩٤).
١٠
١٠١٨٠ حديث: أن النبي ◌َّ كان يتختم فى يمينه. د فى الخاتم (١:٥) عن أحمد
دثم سنن ابن صالح، عن ابن وهب، عن سليمان بن بلال، عن شريك بن أبى نمر، عن
إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه به. قال شريك: وأخبرنى أبو سلمة بن
عبد الرحمن: أن النبى معَلتم كان - مثله. ت فى الشمائل (١٣: ٢) عن محمد بن
يحيى، عن أحمد بن صالح به. و (١:١٣) عن محمد بن سهل بن عسكر وعبد الله ١٥
ابن عبد الرحمن الدارمى، كلاهما عن يحيى بن حسان، عن سليمان بن بلال به .
س فى الزينة (١:٤٦) عن الربيع بن سليمان، عن ابن وهب به.
:
68 * عبد الله بن الخليل - ويقال: ابن أبى الخليل - أبو الخليل الحضرمىّ،
BRE
عن على
١٠١٨١ حديث: أتى علىٌّ فى امرأة ولدت من ثلاثة ... الحديث. فى ترجمته، عن ٢٠
س» زيد بن أرقم - ( ح ٣٦٦٩).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٣٢٣٤
٤٠٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
على بن أبى طالب ٣٨٧ - عبد الله بن زرير، عنه
غ ١٠١٨١ حديث: سمعت رجلا يستغفر لأبويه وهما مشركان ... الحديث. ت فى
ت التفسير (١٠ التوبة: ١٩) عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عن سفيان، عن أبى إسحاق ،
عنه به، وقال: حسن. س فى الجنائز (٢:١٠٢) عن إسحاق بن منصور، عن
عبد الرحمن ، عن سفيان به .
[s]
١٠١٨٢ حديث: كان المغيرة بن شعبة إذا غزا مع النبى معَّ قه حمل معه رمعها ... .
ـاك الحديث. [٥ س فى اللقطة (الكبرى ١: ٣) عن محمود بن غيلان] - ق فى الجهاد
(١٨: ٥) عن محمد بن إسماعيل بن سمرة - [ كلاهما] عن وكيع، عن سفيان، عن
أبى إسحاق، عنه به. [ك حديث س فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم].
69 * عبد الله بن ◌ُرير - بضم الزاى - الغافقيُّ المصرىُّ، عن على
١٠١٨٣ حديث: أخذ النى ◌َلقّم حريرا فجعله فى يمينه، وأخذ ذهبا فجعله فى شماله ١٠
دس قى ... الحديث. د فى اللباس (١:١٣) عن قتيبة، عن ليث، عن يزيد بن أبى
حبيب، عن أبى أفلح الهمدانى، عن عبد الله بن زرير به. س فى الزينة ٢ ١:٤٠)
عن قتيبة به. و (٤:٤٠) عن عمرو بن على، عن يزيد بن هارون، عن محمد بن
إسحاق، عن يزيد بن أبى حبيب، عن عبد العزيز بن أبى الصعبة، عن أبى أفلح الهمدانى
به. و ( ٤٠: ٣) عن محمد بن حاتم، عن حبان، عن ابن المبارك، عن الليث، عن ١٥
يزيد بن أبى حبيب، عن ابن أبى الصعبة - ولم يسمه -، عن رجل من همدان يقال له :
أفلح، عن ابن زرير به. و (٤٠: ٢) عن عيسى بن حماد ، عن ليث ، عن يزيد ، عن
أبى الصعبة، عن رجل من همدان يقال له: أبو أفلح، عن ابن زرير به. قال:
وحديث ابن المبارك أولى بالصواب، إلا قوله ((أفلح)) فإن «أبا أفلح)) أولى بالصواب.
ق فى اللباس (١:١٩) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الرحيم بن سليمان، ٢٠
عن محمد بن إسحاق به. قال أبو القاسم: فى كتابى فى حديث قتيبة وعيسى:
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٤٠٧
٧
٣٢٣٥

:
على بن أبى طالب ٣٨٧ - عبد الله بن سحبرة، وبن سلمة، عنه [تحفة الأشراف
(«أبو صالح» - وهو وهم. ز رواه النسائى فى مسند على، عن محمد بن جبلة، عن
سعيد بن أبى مريم، عن الليث، عن يزيد بن أبى حبيب، عن ابن أبى الصعبة ، عن
أبى على الهمدانى ، عن عبد الله بن زرير .
١٠١٨٤ حديث: أهديت لرسول الله يح ئل بغلة فركبها ... الحديث. د فى الجهاد (٥٩)
عن قتيبة بن سعيد ، عن ليث بن سعد، عن يزيد بن أبى حبيب، عن أبى الخير، عن ٥
ڪ ابن زربر به. ٥ س فى الخيل (١:١٠) عن قتيبة به. وفى بعض النسخ من كتاب
الخيل: ((عن أبى زرير)) بدل ((ابن زرير)) . - لم يذكره أبو القاسم وهو فى الرواية.
70 * عبد الله بن سخبرة أبو معمر الأزديّ، عن على
١٠١٨٥ حديث: كنا عند على فمرت به جنازة فقاموا لها ... الحديث. س فى الجنائز
(١:٤٧) عن محمد بن منصور، عن سفيان، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد، عنه به. ١٠
71 * عبد الله بن سلمة المرادئُ الكوفىّ، عن على
١٠١٨٦ حديثٌ فى قراءة القرآن على غير وضوء. وفى حديث الحوضى قمة: دخات
ت حدى على علىَّ أنا ورجلان من قومى ورجل من بنى أسد. د فى الطهارة (٩١) عن
حفص بن عمر الحوضى، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عنه به. ت فيه (الطهارة ١١١)
عن أبى سعيد الأشج، عن حفص بن غياث وعقبة بن خالد، كلاهما عن الأعمش ١٥
وابن أبى ليلى، كلاهما عن عمرو بن مرة به. س فيه (الطهارة ١٧١: ١) عن على بن
حجر، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن شعبة به. و(١٢١: ٢) عن أبى يوسف محمد
ابن أحمد الصيدلانى الرقى، عن عيسى بن يونس، عن الأعمش به. ق فيه (الطهارة
١:١٠٥) عن بندار، عن غندر، عن شعبة به. ز رواه أبو جعفر الرازى ومحمد بن
فضيل، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة ، عن أبى البخترى، عن على ـ رفعه أبو جعفر، ٢٠
ولم يرفعه ابن فضيل. ورواه عبد الله بن الأجلح، عن الأعمش كما قال ابن فضيل.
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٤٠٨
٣٢٣٦
ج ٢
:
1
:

بمعرفة الأطراف ]
على بن أبى طالب ٣٨٧ - عبد الله بن شداد ، عنه
١٠١٨٧ حديث: كنت شاكيا فمرَّ بى التى مَّ وأنا أقول: اللهم! إن كان أجلى قد
ت سى حضر فأرحى ... الحديث. ت فى الدعوات (١٢٢: ١) عن ابن مثنى، عن غندر،
عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عنه به، وقال: حسن صحيح. س فى اليوم والليلة
(٢٩٨ : ٢) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن شعبة نحوه.
١٠١٨٨ حديث ((ألا أعلمك كلمات إذا قلتهنّ غفر لك على أنه مغفور لك؟)) ... .
الحديث. س فى النعوت (الكبرى ٢:١٠) وفى اليوم والليلة (١٩٦: ١٣) عن هارون بن
عبد الله، عن أبى أحمد، عن على بن صالح، عن أبى إسحاق ، عن عمرو بن مرة،
عنه به. و (النعوت، الكبرى؟، واليوم والميلة ١٩٦: ١٣) عن أحمد بن عثمان
ابن حكيم، عن شريح بن مسلمة، عن إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبى
إسحاق نحوه .
١٠
١٠١٨٩ حديث: خير الناس بعد رسول اله مريم أبو بكر، وخير الناسٍ بعد أبى بكر
ب عمر. ق فى السنة (المقدمة ١١: ٢: ٥) عن على بن محمد، عن وكيع، عن شعبة، عن
عمرو بن مرة ، عنه به .
72 * عبد الله بن شداد بن الهاد الليثىُّ المدنئُّ، عن على
١٠١٩٠ حديث: ما سمعت النبي مؤلف جمع أبويه لأحد إلا لسعد بن مالك، فإنى سمعته ١٥
خم ت سی ق
سى " يقول يوم أحد: ((يا سعد! أرم، فداك أبى وأمى». خ فى الجهاد (٧٩: ٥) من
قبيصة؛ وفى الأدب (١٠٣، وفى الجهاد أيضا ٧٩: ٤) عن مسدد، عن يحيى؛ كلاهما
﴿النكت الظراف).
عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن على
١٠١٩٠ حديث: ما سمعت النبى معَ ◌ّ جمع أبويه ... إلى أن قال: خ فى الجهاد (٧٩: ٤) ٢٠
خ مت سی ق
عن قبيصة. قلتُ: وقع فى رواية النسفى: عن مسدد، عن يحيى. قوله:
ثم الشمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah VII - 52
٤٠٩
٣٢٣٧

على بن أبى طالب ٣٨٧ - عبد الله بن شداد ، عنه
[ تحفة الأشراف
عن سفيان - وفى المغازى (١٨: ٨) عن أبى نعيم، عن مسعر - كلاهما عن سعد بن
إبراهيم، عنه به. وفيه (المغازى ١٨: ٩) عن يسرة بن صفوان، عن إبراهيم بن سعد ،
عن أبيه به. م فى الفضائل (٥١: ٤) عن منصور بن أبى مزاحم ، عن إبراهيم بن سعد
به. و (٥١: ٥) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع - يعنى عن سفيان - به. و (١):
٥) عن أبى كريب وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن محمد بن بشر - و (٥:٥١) ٥
عن ابن أبى عمر، عن سفيان بن عيينة - كلاهما عن مسعر به. و((٥:٥) عن ابن
مثنى وأبن بشار، كلاهما عن غندر، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم به. ت فى
المناقب ( ٩١: ٣) عن محمود بن غيلان، عن و کیع به، وقال : صحيح. س فى اليوم
والليلة (٧٦: ٣) عن بندار، عن يحيى، عن سفيان به. و (٧٦: ٢) عن محمد بن مثنى،
عن يحيى، عن شعبة به. و (١:٧٦) عن إسحاق بن إبراهيم به - مختصرا. ق فى ١٠
السنة (المقدمة ١١: ١:٧) عن بندار، عن غندر به. سقط ((سفيان)) من كتاب مسلم،
قال أبو مسعود: هكذا روى مسلم حديث أبى بكر عن وكيع ، أسقط منه سفيان وتوهم
الناس أنه وكيع عن مسعر. وإنما رواه أبو بكر فى ((المسند)) و((المغازى)) وغير
موضع عن وكيع ، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم.
١٠١٩١ حديث فى كلمات الكرب. فى ترجمة عبد الله بن جعفر، عن على - ١٥
حى) (ح ١٠١٦٣).
:﴿النكت الظراف)
م عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع - يعنى عن سفيان ... إلى آخره. قلتُ:
أخرجه أبو نعيم فى ((المستخرج)» بسنده إلى أبى بكر، ثنا وكيع، ثنا سفيان. وقال:
أخرجه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع، عن سفيان. فهذا يشعر بأن ٢٠
سقوط ((سفيان)) من الرواة عن مسلم.
ت الترمذى
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود
٣٢٣٨
٤١٠
ج
.......
. .. - - -****

بمعرفة الأطراف ]
على بن أبى طالب ٣٨٧ - عبد الله العقيلى والهاشمى، عنه
73 * عبد الله بن شقيق العقيلىُّ البصرىُ، عن على
١٠١٩٢ حديث: كان عثمان ينهى عن المتعة وعلى يأمر بها ... الحديث. م فى المناسك
٢ (١:٢٣) عن أبى موسى وبندار، كلاهما عن غندر - و(٢٣: ٢) عن يحيى بن حبيب
ابن عربى، عن خالد بن الحارث - كلاهما عن شعبة، عن قتادة ، عنه به .
74 * عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمى، عن على
١٠١٩٣ حديث: لما وُضع عمر على سريره، فتكنّفه الناس يدعون ويصلون قبل أن
ج م ساق يرفع وأنا فيهم، فلم يرعنى إلا رجل قد أخذ بمنكبي، فالتفت فإذا هو علىّ ،
فترجَّم على عمر ... الحديث. خ فى فضل أبى بكر (المناقب ٣٤: ١٦) عن الوليد بن
صالح، عن عيسى بن يونس - وفى فضل عمر (المناقب ٣٠: ٧) عن عبدان ، عن ابن
المبارك - م فى الفضائل (١:٤٨) عن سعيد بن عمرو وأبى الربيع الزهرانى ١٠
وأبى كريب، ثلاثتهم عن ابن المبارك - و (٤٨: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن
عيسى بن يونس - كلاهما عن عمر بن سعيد بن أبى حسين، عن ابن أبي مليكة، عنه
به. س فى المناقب (الكبرى ٥:٢) عن محمد بن آدم، عن ابن المبارك به. ق فى
السنة (المقدمة ٦:١:١١) عن على بن محمد، عن يحيى بن آدم، عن ابن المبارك به.
١:١٩٤ حديث فى النهى عن القراءة فى الركوع والسجود ، وعن تختم الذهب وغير ١٥
٣٢ ذلك. م فى الصلاة (٤١: ٥) عن زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن
أبى عامر العقدى، عن داود بن قيس، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه،
عنه: نهانى حي ◌َا أن أقرأ راكعا أو ساجدا. و (٥:٤١) من هارون بز عبد الله،
عن ابن أبى فديك، عن الضحاك بن عثمان - و (٥:٤١) عن محمد بن أبى بكر
المقدمى، عن يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان - كلاهما عن إبراهيم - بإسناده: ٢٠
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٧
٣٢٣٩
٤١١

على بن أبى طالب ٣٨٧ - عبد الله بن عباس، عنه
[تسضة الأشراف
نهانى عن قراءة القرآن وأنا راكع ـ ولم يذكر ((السجود)). س فيه (الصلاة ٣٥٤: ٣)
وفى الزينة (٤٣: ١٠) عن الحسن بن داود المنكدرى، عن ابن أبى فديك - بتمامه.
ڪ)، و (الصلاة ٣٥٤: ٢، والزينة، الكبرى ٤٩ - ألف: ٣) عن عبيد الله بن سعيد
و (الكبرى؟ ) يعقوب بن إبراهيم، كلاهما عن يحيى بن سعيد به. و(الصلاة،
المجتبى ٤٠٨: ٩، والزينة، المجتبى ٤٣: ٩) عن أبى داود الحرانى، عن أبى على الحنفى .
وعثمان بن عمر، كلاهما عن داود بن قيس به. رواه جماعة فلم يذكروا فيه («ابن
عباس))، وقد مضى - (ح ١٠١٧٩). ڪ عبيد الله بن سعيد ليس فى الرواية،
ولم یذکره أبو القاسم١.
١٠١٩٥ حديث: أرسلنا المقداد إلى رسول الله مَ فيه، فسأله عن المذى؟ ... الحديث.
٢° م فى الطهارة (٣٨: ٣) عن هارون بن سعيد الأيلى وأحمد بن عيسى، كلاهما عن ١٠
ابن وهب ، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه، عن سليمان بن يسار، عنه به. س فيه
(الطهارة ٢٧٣: ٤) عن أحمد بن عيسى به. و (٢٧٣: ٥) ٥٥ سويد بن نصر، عن ابن
المبارك، عن ليث بن سعد، عن بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار قال: أرسل
علىّ المقداد - مرسلا. وقال: مخرمة لم يسمع من أبيه شيئا. و (١:٢٧٣) عن على
ابن ميمون الرقى ، عن مخلد بن يزيد، عن ابن جريج ، عن عطاء، عن ابن عباس قال : ١٥
تذاكر على والمقداد ودمار فقال على: إنى امرؤ مَذَّاء ... فذكره. وقال: فذكر لى أن
أحدهما سأله؟ ... فذكره. و (٢٧٣: ٢) عن محمد بن حاتم ، عن عبيدة بن حميد،
=(النكت الظراف):
عبد الله بن عباس، عن على
١٠١٩٥ حديث: أرسلنا المقداد ... إلى آخره. قلتُ: قال قط: تفرد به مخرمة عن ٢٠
م ص
١ - حاشية ((ل)) بخط الأصل: بلى، ذكره أبو القاسم.
الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً
م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ى الترمذى
٣٢٤٠
٤١٢
ج

بمعرفة الأطراف]
! على بن أبى طالب ٣٨٧ - عبد الله بن عباس ، عنه
عن الأعمش، عن حبيب بن أبى ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به.
ز محمد بن حاتم هذا قيل: إنه ابن ميمون السمين؛ وقيل: محمد بن حاتم بن سليمان
الزَّمِّى - وهو الصحيح. رواه أبو حامد محمد بن هارون الحضرمى، عن محمد بن
حاتم الزمى ، عن عبيدة بن حميد.
١٠١٩٦ حديث ((رُفع القلم عن ثلاثة: عنى المجنون حتى يفيق)) ... الحديث - وفيه ٥
د (ت) س قصة المجنونة التي أتى بها عمر. د فى الحدود (٤:١٦) عن أبى طاهر بن المسرح،
عن ابن وهب، عن جرير بن حازم، عن الأعمش، عن أبى ظبيان ، عنه به ــ وفيه:
قال عمر: صدقت، و (١٦: ٢) عن عثمان بن أبى شيبة، عن جرير بن عبد الحميد -
و (١٦: ٣) عن يوسف بن موسى، عن وكيع ـ كلاهما عن الأعمش به - ولم يصرح
برفعه. و (٥:١٦) عن هناد بن السرى، عن أبى الأحوص - و (١٦: ٥) عن عثمان ١٠
ابن أبى شيبة، عن جرير - كلاهما عن عطاء بن السائب، عن أبى ظبيان قال: أتى
عمر بامرأة ... فذكره - ولم يذكر (ابن عباس)). (ت فيه - الحدود ١: ١ تعليقا -:
روى الأعمش، عن أبى ظبيان به ـ موقوفا). س فى الرجم (الكبرى ٤٣: ١) عن
ابن السرح به .
١٠١٩٧ حديث: أن عليا خرج من عند النبى معَّه فى وجعه الذى توفّى فيه، قالوا: ١٥
خ
=( النكت الظراف):
أبيه، ولم يروه عنه غير ابن وهب .
١٠١٩٦ حديث ((رفع القلم)). يزاد بعد قوله ((ولم يذكر ابن عباس)»: ت فيه
ـ ب ـ (الحدود ١: ١ تعليقا): روى الأعمش، عن أبى ظبيان به - موقوفا. ويكتب بعده:
س فى الرجم (الكبرى ١:٤٣) ... إلى آخره.
١٠١٩٧ حديث: أن عليا خرج ... إلى قوله: وباقى طرقه فى مسند ابن عباس -
خ
٢٠
ڪـ للاستدراك
ثم الشمائل له س النسانى. سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
٤١٣
٣٢٤١

على بن أبى طالب ٣٨٧ - عبد الله بن عباس ، عنه
[ تحفة الأشراف
يا أبا الحسن! كيف أصبح رسول الله مَّةٍ؟ قال: أصبح بحمد الله بارما ...
(الحديث). خ فى المغازى (٨٤: ١٥) عن إسحاق، عن بشر بن شعيب بن أبى حمزة،
عن أبيه، عن الزهرى، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عنه به. وباقى طرقه فى مسند
ابن عباس - ( ح ٥٨١٠).
١٠١٩٧ (حديثُ الكسوف. فى ترجمة حبيب، عن طاوس، من ابن عباس - ٥
ألف
م ح ٥٦٩٧).
١٠١٩٨ حديث طويل فى صفة الوضوء. د فى الطهارة (٥٠: ١٣) عن عبد العزيز بن
د
يحيى الحرانى، عن محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن يزيد
ابن ركانة ، عن عبيد الله الخولانى ، عنه به .
١٠١٩٩ حديث: تزوجت فاطمة فقلت: يا رسول الله! ابن بى ... الحديث. س فى ١٠
س النكاح (١:٧٦) عن عمرو بن منصور، عن هشام بن عبد الملك، عن حماد، عن
أيوب، عن عكرمة، عنه به. رواه سعيد بن أبى عروبة، عن أيوب، عن عكرمة،
عن ابن عباس - لم يذكر ((عليا))، وقد مضى - (ح ٦٠٠٠).
١٠١٩٩ (حديث: أتى النبي ◌َّ بلحم صيد وهو محرم، فلم يأكله. ق فى الحج -
ألف
ق ٩٢: ٢ - عن عثمان بن أبى شيبة، عن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى ، ١٥
= (الكت الظراف).
(ح ٥٨١٠). قلتُ: ليس هناك فى المغازى غير هذه الطريق؛ وأعادها فى
الاستئذان (٢٩) مع طريق يونس، عن الزهرى.
١٠١٩٧ حديثٌ الكسوف. فى ترجمة حبيب، عن طاوس، عن ابن عباس -
ألف
م ( ح ٥٦٩٧ ) .
١٠١٩٩ حديث: أتى النبي مَّ بلحم صيد وهو محرم، فلم يأكله. ق فى الحج (٩٣ : ٢)
ألف - ق
٢٠
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٢٤٢
٤١٤
ج

بمعرفة الأطراف] على ٣٨٧ - عبد الله بن عبد، وبن على، وبن عمرو، وبن معقل ، عنه
عن أبيه، عن عبد الكريم، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس به).
75 * عبد الله بن عبدِ القارئُ، عن على
تقديم حديثه عنه فى ترجمة إبراهيم بن عبد الله بن عبد القارى، من على - (ح ١٠٠٢٣).
76 * عبد الله بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، عن على -
ولم یدر که
تقدم حديثه عنه فى مسند جده الحسين بن على - ( ح ٣٤١٢).
77 * عبد الله بن عمرو بن هند الجملىّ المرادى، عن على
١٠٢٠٠ حديث: كنت إذا سألت رسول اله مؤ تم أعطانى، وإذا سكت ابتدأنى.
ت
ت فى المناقب (٧٢: ٢) عن خلاد بن أسلم البغدادى، عن النضر بن شميل، هن
عوف الأعرابى، عنه به. وقال: حسن غريب من هذا الوجه .
١٠
78 * عبد الله بن معقل بن مقرن المزنىُ، عن على
١٠٢٠١ حديث: أن عليا على على سهل بن حنيف فكبّ، وقال: إنه شهد بدرا.
خ
خ فى المغازى (١٢: ٩) عن محمد بن عباد، عن سفيان بن عيينة، قال: أنفذه لنا ابن
الأصبهانى ، سمعه من أبن معقل - بهذا. قال أبو مسعود: لم يرو البخارى، عن محمد
١٥
-﴿النكت الظراف):
عن عثمان بن أبى شيبة، عن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن أبيه،
عن عبد الكريم، عن عبد الله بن الحارث ، عن ابن عباس به .
عبد الله بن معقل بن مقرن المزنى، عن على
١٠٢٠١ حديث: أن عليا صلى على سهل بن حنيف ... إلى آخره. قلتُ: أخرجه
خ فى «الأوسط)» عن محمد بن عباد فزاد فى الإسناد والمتن، فساقه بإسناده المذكور ٢٠
خ
تم الشماثل له س النسانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٧
٣٢٤٣
٤١٥

علی ٣٨٧ - عبد الله بن نافع ، وبن نجی، وبن أبی الهذيل ، عنه
[تحفة الأشراف
ابن عباد فى ((الصحيح)) غير هذا الحديث. قال: وهذا مما سمعه ابن عيينة أولا من
إسماعيل بن أبى خالد، عن الشعبى، عن عبد الله بن معقل، ثم سمعه من أبى
الأصبهاني، عن ابن معقل. وحكى الحميدى، عن أبى بكر البرقانى قال: لم يبين
البخارى عدد التكبير، وهو عند ابن عيينة بإسناده، وفيه أنه كبر سنا .
79 * عبد الله بن نافع القرشىّ - مولى بنى هاشم -، عن على
يأتى حديثه عنه فى ترجمة عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن على رضى الله عنه -
(ح ١٠٢١١).
80 * عبد الله بن نُجَيِّ الحضرميّ الكوفى، عن علی - ولم یدر که
١٠٢٠٢ حديث: كان لى من رسول اله مروالم ساعة آتيه فيها ... الحديث. س فى
سحاق الصلاة ( ١:٤٢٠) عن محمد بن قدامة، عن جرير، عن مغيرة، عن الحارث العكلى ، ١٠
عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير، عنه به. و ( ٤٧٠: ٢) عن محمد بن عبيد المحاربى ،
عن أبى بكر بن عياش، عن مغيرة، عن الحارث العكلى، عن ابن نجى به ــ ولم يذكر
((أبا زرعة)). ق فى الأدب (١٢: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن أبى بكر بن
عياش به - ولم يذكر («أبا زرعة)). رواه شرحبيل بن مدرك، عن عبد الله بن نجى،
عن أبيه، عن على، وسيأتى - (ح ١٠٢٩٢).
١٥
(عبد الله بن أبى الهذيل، عن على
¥ 80 a
:﴿النكت الظراف).
فى ((الصحيح)» فقال: إن عليا كبر على سهل بن حنيف ستا، وقال: إنه شهد بدرا.
وأخرج عن المقدمى، عن حصين أبى محصن، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن الشعبى
قال : کېّر علىُّ على سهل بن حنيف ستا.
٢٠
ع الجماعة السنة
خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت للترمذى
٣٢٤٤
٤١٦
ج ٧
:

بمعرفة الأطراف]
على بن أبى طالب ٣٨٧ - عبد خير، عنه
١٠٢٠٢ حديث: ما أعلم أحدا من هذه الأمة عَبد الله بعد نبيها (عَّ) غيرى ...
ألف
(ك) س الحديث، خض فى الخصائص - الكبرى ٢ - عن على بن المنذر، عن ابن فضيل، من
آخر الجزء ٤٠
من الأصل الأجلح، عنه به. ڪ فى رواية محمد بن قاسم ولم يذكره أبو القاسم).
81 * عبد خير بن يزيد الهمدانى الخيواني، عن على
١٠٢٠٣ حديث: أتانا علىَّ وقد صلّى، فدعا بطهور ... الحديث - فى صفة الوضوء. ٥
د(ت )٣ و فى الطهارة (٥٠: ٦) عن مسدد، عن أبى عوانة - و (٧:٥٠) من الحلوانى،
عن حسين بن على الجعفى، عن زائدة - كلاهما عن خالد بن علقمة، عنه به. و(٥٠ :
٨) عن محمد بن مثنى، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن مالك بن ◌ُرُفُطة، عنه
ڪ نحوه.٥ قال أبو داود: مالك بن عرفطة إنما هو ((خالد بن علقمة)) أخطأ فيه شعبة.
قال أبو داود : قال أبو عوانة يوما : حدثنا مالك بن عرفطة ، عن عبد خير فقال له عمرو ١٠
الأعصف: رحمك الله يا أبا عوانة! هذا ((خالد بن علقمة)) ولكن شعبة مخطئ فيه ،
فقال أبو عوانة: هو فى كتابى ((خالد بن علقمة)) ولكن قال [لى] شعبة: هو ((مالك بن
عرفطة)). قال أبو داود: حدثنا عمرو بن عون، قال: [حد إثنا أبو عوانة، عن مالك
:﴿النكت الظراف).
عبد الله بن أبى الهذيل ، عن على
١٥
١٠٢٠٢ حديث: ما أعلم أحدا من هذه الأمة عبَد الله بعد نبيها (مَّ) غيرى ...
ألف
س (الحديث). س فى الخصائص (الكبرى ٢) عن على بن المنذر، عن ابن فضيل، عن
الأجلح، عنه به. فى رواية محمد بن قاسم ولم يذكره أبو القاسم .
عبد خير، عن على
١٠٢٠٣ حديث: أتانا على وقد صلى، فدعا بطهور ... إلى قوله: رجع إلى الصواب. ٢٠
يزاد فيه: ت فيه (الطهارة ٣٧: ٢) عن قتيبة وهناد، كلاهما عن أبى الأحوص، عن
د ت س
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; للزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah VII - 53
٤١٧
٣٢٤٠

على بن أبى طالب ٣٨٧ - عبد خير بن يزيد، عنه
[نسخة الأشراف
ابن عرفة. قال أبو داود: وسماعه قديم. قال أبو داود: حدثنا أبو كامل، قال :
[حد]ثنا أبو عوانة، عن خالد بن علقمة. وسماعه متأخر، كان بعد ذلك رجع إلى
(ك) الصواب. (*ت فيه - الطهارة ٣٧: ٢ - من قتيبة وهناد، كلاهما من أبى الأحوص،
عن أبى إسحاق، عن عبد خير نحوه). س فيه (الطهارة ٧٥) عن قتيبة، عن أبى
عوانة، عن خالد بن علقمة به. و (٧٤) عن موسى بن عبد الرحمن المسروقى، عن ٥
حسين بن على الجمفى به - والأول أتم. و (٧٧) عن عمرو بن على وحميد بن
مسعدة، كلاهما عن يزيد بن زربع - و (٧٦) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن
المبارك - كلاهما عن شعبة، عن مالك بن عرفطة بمعناه. قال النسائى: مالك بن
عرفطة خطأ والصواب ((خالد بن علقمة)). ز ڪ من قول أبى داود ((مالك بن
مرفطة)» ... إلى قوله ((رجع إلى الصواب)) فى رواية أبى الحسن بن العبد، ولم يذكره ١٠
أبو القاسم؛ (وكذا حديث ت).
١٠٢٠٤ حديث: او كان الدين بالرأى لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد
د (س) رأيت رسول الله مَ فثم يمسح على ظاهر خفيه. د فى الطهارة (٦٣: ٢، ٤) عن أبى
-(النكت الظراف):
أبى إسحاق، عن عبد خير نحوه. س فيه (الطهارة (٧٥) ... إلى قوله: والصواب ((خالد ١٥
ابن علقمة)). ويزاد: و(الطهارة، الكبرى ١٠٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن مسهر
ابن عبد الملك بن سلع، عن أبيه، عن عبد خير نحوه١. ويزاد بعد قوله ((ولم يذكره
أبو القاسم)»: وكذا حديث ت، وكذا حديث مسهر.
١٠٢٠٤ حديث: لو كان الدين بالرأى. براد بعد قوله ((ولم يذكره أبو القاسم»: س فيه
دس (الطهارة، الكبرى ٨٤: ٢) عن إسحاق بن إبراهيم، عن سفيان به. و(١:٨٤) عن ٢٠
١ - قلت: كذا قال الحافظ هنا. ووقع حديث مسهر هذا فى حديث صفة الوضوء كما يأتى بعد حديث واحد -
(ح رقم ١٠٢٠٥) .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٢٤٦
٤١٨
٤
----- -<<<<
:

٢٠
على بن أبى طالب ٣٨٧ - عبد خير بن يزيد، عنه
بمعرفة الأطراف ]
اے
كريب، عن حفص بن غياث ـ و (٦٣: ٣) عن محمد بن رافع، عن يحيى بن آدم،
عن يزيد بن عبد العزيز - كلاهما عن الأعمش، عن أبى إسحاق، عنه به. قال
أبو داود: وروى أبو السوداء، عن ابن عبد خير، عن أبيه قال: رأيت عليا توضأ فغسل
ڪ ظاهر قدميه، وقال: لولا أنى رأيت التى مؤلفلم يفعله » لظننت أن بطونهما أحق
بالغسل. حدثنا حامد بن يحيى، قال حدثنا سفيان، عن أبى السوداء به. ز ڪ من .
قوله ((لظننت)) ... إلى آخره فى رواية أبى بكر بن داسه ولم يذكره أبو القاسم.
(ك) (٥ س فيه - الطهارة، الكبرى ٨٤: ٢ - عن إسحاق بن إبراهيم، عن سفيان به.
و - ٨٤: ١ - عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس، عن الأعمش نحوه.
ڪـ ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم).
١٠٢٠٥ حديث فى صفة الوضوء. وفيه: كان إذا فرغ من طهوره أخذ من فضل ١٠
ت [س طوره بكفه فشربه. ت فى الطهارة (٣٧: ٢) عن قتيبة وهناد، كلاهما عن أبى
[ڪ] الأحوص، عن أبى إسحاق، عنه به. [٥ س (فيه - الطهارة، الكبرى ١٠٦) عن
إسحاق بن إبراهيم، عن مسهر بن عبد الملك بن سلع، عن أبيه، عن عبد خير قال:
صلينا مع على الفجر، فلما سلم قام وقمنا معه ... الحديث - بطوله. ڪـ حديث
إسحاق بن إبراهيم فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم].
١٠٢٠٦ حديث: أن رسول الله مَ لتم توضأ فمضمض ثلاثما واستنشق ثلاثا، من كف
· وأحد. ق فى الطهارة (٤٣: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن شريك، عن خالد بن
= (الكت الظراف):
١٥
إسحاق بن إبراهيم ، عن عيسى بن يونس، عن الأعمش نحوه. ليس فى الرواية ولم
بذكره أبو القاسم. نقلته من خط المؤلف .
١ - هكذا توجد هذه العبارة هنا فى الأصلين بأيدينا.
٢٠
ڪ الاستدراك
قم الشمائل له س النسائی سی لعمل يوم وليلة فه ق لابن ماجه ز الزيادات
٧
٣٢٤٧
٤١٩

على بن أبى طالب ٣٨٧ - عبد الرحمن المرومى والأزدى، عنه [تحفة الأشراف
علقمة ، عنه به .
82 * عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومىُ، عن على
١٠٢٠٧ حديث: أن النبى ◌َّ كان يقول فى آخر وتره: ((اللهم! إنى أعوذ برضاك
دت سق من سخطك)) ... الحديث. د فى الصلاة (٣٤١: ٣) عن موسى بن إسماعيل، عن
حماد، عن هشام بن عمرو الفزارى، ٥نه به. قال أبو داود: هشام أقدم شيخ لحماد، •
وبلغنى عن يحيى بن معين أنه قال: لم يرو عنه غير حماد بن سلمة. ت فى الدعوات
(١٢٣) عن أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة نحوه. وقال:
حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث حماد بن سلمة. س فى النعوت
(الكبرى ٥٧: ١) عن محمد بن عبد الله بن المبارك، عن سليمان بن حرب وهشام بن
عبد الملك، كلاهما عن حماد بن سلمة به. و (٢:٥٧) عن إسحاق بن منصور، عن ١٠
أبى الوليد هشام بن عبد الملك به. ق فى الصلاة (١٥٦: ٢) عن أبى عمر حفص بن
عمرو ، عن بهز بن أسد، عن حماد بن سلمةً نحوه .
83 * عبد الرحمن بن عائذ الأزدىُّ الشأمىُ الحمصىُّ، عن على
١٠٢٠٨ حديث «العينان وكاء السَّه، فمن نام فليتوضأ)». د فى الطهارة (٨٠: ٥) عن
دى حيوة بن شريح فى آخرين - ق فيه (الطهارة ٦٢: ٤) عن محمد بن المصفى - كلهم ١٥
عن بقية بن الوليد، عن الوضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة ، عنه به .
= (النكت الظراف):
عبد الرحمن بن عائذ، عن على
١٠٢٠٨ حديث ((العينان وكاء السه)). قلتُ: أخرجه إسحاق فى ((مسنده» عن بقية،
دق منا الوضين، حدثنى محفوظ. فأمن تدليسه وتسويته.
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الإدارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٤٢٠
٣٢٤٨
ج
:
: