Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
عبد الله ٣٠٢ - يحي ويزيد التسترى والمصرى ويمان، عن عطاء، عنه
٥٩٦٦ حديث التلبية - أخرجه عبد الملك بن أبى سليمان، عن عطاء. تقدَّم
ألف
د قريبا - ح ٥٩١٢ - ألف).
٤٠ ** يحيى بن أبى كثير اليمامىُ، عن عطاء، عن ابن عباس
٥٩٦٧ حديث: نهى رسول الله مَّه عن بيع الغرر. ق فى التجارات (٢٣: ٢) عن
ك أبي كريب والعباس بن عبد العظيم، كلاهما عن أسود بن عامر، عن أيوب بن عتبة، .
عنه به .
٤١ ** يزيد بن إبراهيم التسترئُ، عن عطاء، عن ابن عباس
٥٩٦٨ حديث: كنت فيمن تعجل فى ثقل رسول الله مَ الٍ فى يومين. قال عطاء: وأنا
س أفعله. س فى الحج (الكبرى ٦٧٨: ٣) عن أبى داود الحرانى، عن عبد الملك بن
إبراهيم الجُدِّى، عنه به .
١٠
٤٢ ** يزيد بن أبى حبيب المصرىُّ، عن عطاء، عن ابن عباس
٥٩٦٩ حديث: ماتت شاة فقال النبيُّ معَّ لأهلها: ((ألا نزعتم جلدها؟» ... الحديث.
ت
ت فى اللباس (١:٧) عن قتيبة، عن ليث، عنه به، وقال : حسن صحيح.
٤٣ ** يمان بن المغيرة العنبرئُ، عن عطاء، عن ابن عباس
٥٩٧٠ حديث (((إِذَا زُلْزِ لَت - ٩٩ -) تعدل ثلث القرآن)) ... الحديث. ت فى ١٥
ت
فضائل القرآن (١٠: ٢) عن على بن حجر، عن يزيد بن هارون، عنه به. وقال: لا
=(الكت الظراف):
حسام، عن عطاء، عن ابن عباس
٥٩٦٦ (حديثُ التلبية). أخرجه عبد الملك بن أبى سليمان، عن عطاء. تقدم قريبا -
ألف
د ( ح ٥٩١٢ - ألف).
١ - كذا قال - والصواب كما فى النسخة المطبوعة: نصف القرآن.
٢٠
تم للشؤئل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
١٩٧٣
٥
١٠١

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عطاء بن أبى مسلم ، عنه
[تحفة الأشراف
نعرفه إلا من حديث يمان .
٤٤ ** ابن لعطاء بن أبى رباح، عن أبيه عطاء، عن ابن عباس
٥٩٧١ حديث ((لا تشربوا واحدا كشرب البعير، ولكن اشربوا مثنى)) ... الحديث.
ت
ت فى الأشربة (١٣: ٢) عن أبى كريب، عن وكيع، عن يزيد بن سنان الجزرى، عنه
به ، وقال : غريب .
٤٠ ٠٠ من حدث الأوزاعى، عن عطاء، عن ابن عباس
٥٩٧٢ حديث: أصاب رجلا جرح فى عهد رسول الله مَ إليه، ثم احتلم ... الحديث.
د
د فى الطهارة (١٢٧: ٢) عن نصر بن عاصم الأنطاكى، عن محمد بن شعيب، عن
الأوزاعى أنه بلغه عن عطاء به. رواه عبد الحميد بن حبيب بن أبى العشرين [3]؛
وأيوب بن سويد الرملى، عن عطاء، عن ابن عباس، وقد مضى - (ح ٥٩٠٤). ١٠
« عطاء بن أبى مسلم الخراسانيّ - مولى المهلّب بن أبي صفرة الأزدىُّ -،
* 89
عن ابن عباس
=﴿النكت الظراف):
ن
من حدث الأوزاعى ، عن عطاء، عن ابن عباس
٥٩٧٢ حديث: أصاب رجلا جرح فى عهد رسول الله عَ لَّه ... إلى آخره. قلتُ: ١٠
د
أبو المغيرة، عن الأوزاعى، كما قال محمد بن شعيب. وكذا أخرجه البيهقى (فى
((سننه)) ج ٤، ص ٢٢٧) من رواية العباس بن الوليد بن مزيد، عن أبيه، عن الأوزاعى.
وقال حقل، عن الأوزاعى: قال عطاء . وقال زبير بن خريق: عن عطاء، عن جابر،
كما مضى - (ح ٢٤١٣). وقال أبو نعيم الفضل بن دكين فى ((كتاب الصلاة)» له:
عن عبد السلام بن حرب، عن أبى فروة، عن عطاء - مرسلا.
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٩٧٤
١٠٢
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عطاء بن يسار، عنه
مدق
٥٩٧٣ حديث: جاء رجل إلى النبيَّ عَ ◌ّ فقال: علىَّ بدنة - وأنا موسر بها ...
الحديث. د فى المراسيل (٢٣: ١٩) عن أبى سعيد الأشجّ، عن سليمان بن حيَّان -
و (١٩:٢٣) عن الوليد بن عتبة الدمشقى، عن أبى ضمرة - ق فى الأضاحى (١:٦)
عن محمد بن معمر البحرانى، عن محمد بن بكر البرسانى - ثلاثتهم عن ابن جريج، عنه
به - ومعنى حديثهم واحد. ز كان فيه: ((عن ضمرة)) - والصواب: ((عن أبى .
ضمرة)»، كذلك وقع فى عدة نسخ .
٥٩٧٤ حديث: كان المشركون على منزلتين من النبى محمد الع ؛
خ
٥٩٧٥ وحديث: صارت الأوثان التى كانت فى قوم نوح فى العرب. تقدم التنبيه عليهما
فى ترجمة ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس - (ح ٥٩٢٣، ٥٩٢٤).
غ ٥٩٧٥ حديث «لا وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة)». د فى المراسيل (٥٥: ٢) عن أبى ١٠
مد
معمر إسماعيل بن إبراهيم، عن حجاج، عن ابن جريج، عنه به. وقال: ((عطاء
الخراسانى)» لم يدرك ابن عباس، ولم يره.
90 * عطاء بن يسار المدنىّ - مولى ميمونة زوج النبيِّ مَ للّ ـ، عن ابن عباس
٥٩٧٦ حديث: توضأ التى مَ اللّه مرة مرة. خ فى الطهارة (٢٣) عن محمد بن يوسف،
حدتسوق عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عنه به. د فيه (الطهارة ٥٣) عن مسدد، عن ١٥
يحيى، عن سفيان نحوه: ألا أخبركم بوضوء رسول الله مَ اقبره؟ فتوضأ مرة مرة.
:﴿ النكت الظراف):
عطاء بن يسار، عن ابن عباس
٥٩٧٦ حديث: أن النبيَّ مَو ◌ِّ توضأ مرة مرة. قلتُ: هو مختصر من الحديث الثالث
خدت س ق فى هذه الترجمة - (ح ٥٩٧٨).
٢٠
ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٩٧٥
١٠٣
٥

عبد الله بن عباس ٣٠٢ -- عطاء بن يسار، عنه
[ تحفة الأشراف
ت فيه (الطهارة ٣٢) عن محمد بن بشار، عن يحيى به. و (٢٢) عن قتيبة وهناد وأبى
کریب، ثلاثتهم عن وكيع ، عن سفيان به. س فيه (الطهارة ٦٤) عن محمد بن مثنی، عن
يحيى به. ق فيه (الطهارة ٤٥: ٢) عن أبى بكر بن خلاد الباهلى، عن يحيى بإسناده:
توضأ بغرفة غرفة .
٥٩٧٧ حديث: انخسفت الشمس على عهد رسول الله رسولالله فصلى ... الحديث بطوله . .
خم دس
خ فى الصلاة (٥١) وفى صلاة الخسوف (الصلاة ٤٣٥) وفى الإيمان (٢١) عن
القعنى - وفى النكاح (٨٩: ١) عن عبد الله بن يوسف - وفى بدء الخلق (٤: ٤،
وأيضا فى الصلاة ٢٤٢: ٣) عن إسماعيل بن أبى أويس - ثلاثتهم عن مالك، عن زيد
ابن أسلم، عنه به. م فى الصلاة (١٩٦: ١١) عن محمد بن رافع، عن إسحاق بن
عيسى، عن مالك به. و (١٩٦: ١٠) عن سويد بن سعيد، عن حفص بن ميسرة، عن ١٠
زيد بن أسلم به. د فيه (الصلاة ٢٦٤: ٣) عن القعنى به. ووقع فى نسخة القاضى
أبى عمر الهاشمى: عن عطاء بن يسار، عن أبى هريرة - (ح ١٤٢٢٠) - وهو وهم.
س فيه (الصلاة ٦٢٤) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك به.
:﴿النكت الظراف):
٥٩٧٧ حديث: انخسفت الشمس ... الحديث. خ فى الصلاة وفى صلاة الخسوف. ١٥
خر د س قلتُ: أورده [خ] فى الصلاة (٥١) مختصرا جدا، فى باب من صَلّى وقُدَّامه
نار. وأما فى الكسوف (الصلاة ٤٣٥) فأورده بتمامه؛ وأما فى الإيمان (٢١)
فأورده مختصرا - بقصة كفران العشير. وأورده فى بدء الخلق (٤: ٤) مختصرا أيضا:
(( إن الشمس والقمر آيتان))، وفى موضع آخر بطوله. وأما فى النكاح (١:٨٩)
فأورده بتمامه .
٢٠
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
١٩٧٦
١٠٤
ج ٥

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عطاء بن يسار، عنه
٥٩٧٨ حديث عن ابن عباس: أنه توضأ فغسل وجهه، أخذ غرفة من ماء فتمضمض
® واستنشق ... فذكر الحديث بطوله - ثم قال: هكذا رأيت النبي ◌َ ◌ّ يتوضأ.
خ"(ت)س ق
خ فى الطهارة (٧) عن محمد بن عبد الرحيم، عن أبى سلمة منصور بن سلمة الخزاعى ،
عن سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، عنه به. د فيه (الطهارة ٥٢ : ٢) عن عثمان
ابن أبى شيبة، عن محمد بن بشر، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن .
يسار، قال لنا ابن عباس: أتحبون أن أريكم كيف كان رسول الله عَ لم يتوضأ؟ فدعا
بإناء فيه ماء فاغترف غرفة ... فذكر الحديث نحوه - بطوله. س فيه (الطهارة ٨٤) عن
(ك) الهيثم بن أيوب الطالقاني؛ (و - الكبرى ٦٦: ٢ - عن قتيبة؛ كلاهما) عن عبد العزيز
ابن محمد الدراوردى - و (٨٥: ١) عن مجاهد بن موسى، عن عبد الله بن إدريس،
عن ابن عجلان - كلاهما عن زيد بن أسلم نحوه - وحديث ابن عجلان أتم. و(ليس ١٠
فى س بل فى ت، الطهارة ٢٨) عن هناد بن السرى، عن ابن إدريس - ببعضه: مسح
برأسه وأذنيه - ظاهرهما وباطنهما. ق فيه (الطهارة ١:٥٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة ،
عن ابن إدريس - بمثل حديث هناد. و (١:٤٣) عن عبد الله بن الجراح وأبى بكر
ابن خلاد، كلاهما عن الدراوردى - ببعضه: مضمض واستنشق من غرفة واحدة .
﴿التكت الظراف)
١٥
٥٩٧٨ حديث فى صفة الوضوء ... إلى أن قال: س فيه (الطهارة ٨٤) عن الهيثم؛
خ د (ت) س ق قلتُ: و (الكبرى ٢:٦٦) عن قتيبة؛ كلاهما عن الدراوردى - ألحقه
المزى [بخطه] وقال فى آخر الحديث: حديث قتيبة فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره
أبو القاسم. قوله: و (؟ ) عن هناد ... إلى آخره. قلتُ: هو عند الترمذى
(الطهارة ٢٨) عن هناد، لا النسائى، ورأيت بخط شيخنا الحافظ - يعنى [العراقى]: ٢٠
لم أجده فى ((الصغرى)) ولا («الكبرى».
ڪـ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
Tuhfah V - 14
١٠٥
١٩٧٧

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عطاء بن يسار، عنه
[ تحفة الأشراف
(كـ حديث قتيبة فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم).
٥٩٧٩ حديث: أن النبى مد لّ أكل كتفا، ثم صلى ولم يتوضأ. خ فى الطهارة (١:٥٢)
خم د (س) عن عبد الله بن يوسف - م د جميعا فيه (الطهارة م ٥٨ : ١، د ٧٥ : ١) عن
(ك) القعنى - كلاهما عن مالك، عن زيد بن أسلم، عنه به. (* س فى الحدود -؟١ -
عن قتيبة ، عن مالك به. روى عن عطاء بن يسار، عن أم سلمة - ح ١٨٢٠٠ - ٥
بمعناه . - حديث س فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم).
٥٩٨٠ حديث («ألا أخبركم بخير الناس؟ رجل ممسك بعنان فرسه» ... الحديث.
تب ت فى الجهاد (١٨) عن قتيبة، عن ابن لهيعة، عن بكير بن الأشج، عنه به. وقال:
حسن غريب من هذا الوجه. س فى الزكاة (٧٤) عن محمد بن رافع، عن ابن أبى
فديك، عن ابن أبى ذئب، عن سعيد بن خالد القارظى، عنٍ إسماعيل بن عبد الرحمن، ١٠
عنه نحوه .
٥٩٨١ حديث ((إذا شك أحدكم فى صلاته فلم يدر أ صلى ثلاثا أو أربعا ... الحديث.
ـ س فى الصلاة (الكبرى ١:١٠٨) عن عمران بن يزيد، عن عبد العزيز بن محمد ، عن
زيد بن أسلم، [عنه] به. رواه جماعة، عن زيد بن أسلم [م د س ق]، عن عطاء
ابن يسار، عن أبى سعيد الخدرى، وقد مضى - (ح ٤١٦٣).
١٥
(النكت الظراف)
٥٩٧٩ حديث: أن النبي ◌ُ ◌ّ أكل كتفا فصلى ولم يتوضأ. قلتُ: س فى الحدود
مد (س) (١٢ ) عن قتيبة، عن مالك به. روى عن عطاء بن يسار، عن أم سلمة -
(ح ١٨٢٠٠) - بمعناه. حديث س فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
١ - هكذا نسب الحافظ هذا الكتاب إلى رواية ابن الأحمر، ولم تجده أصلا فى نسختنا .
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت للترمذى
١٩٧٨
١٠٦
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - عطاء وعطية وعكرمتان ، عنه
91 * عطاء أبو الحسن السُّوائىُّ، عن ابن عباس
٥٩٨٢ حديث: (لَا يَحِلُ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النَّسَاءَ كَرْهَا -٤: ١٩-) ...
الحديث. فى ترجمة سليمان الشيبانى، عن عكرمة، عن ابن عباس - (ح ٦١٠٠).
92 * عطية بن سعد العَوْفيُّ أبو الحسن الكوفىُّ، عن ابن عباس
٥٩٨٣ حديث: كان النبي ◌َّ يركع من قبل الجمعة أربعا، لا يفصل فى شىء منهنّ. ٥
ق
ق فى الصلاة ( ١٣٣ ) عن محمد بن یحیی ، عن یزید بن عبد ربه ، عن بقية، عن مبشر
ابن عبيد، عن حجاج بن أرطاة ، عنه به .
93 * عكرمة بن خالد بن العاص المخزومىُّ المكىُّ، عن ابن عباس
٥٩٨٤ حديث: بت عند خالتى ميمونة، فقام النبي محر ◌ّم يصلى من الليل ... الحديث.
ساد فى الصلاة (٣١٧: ٣٢) عن نوح بن حبيب القُومسى - ويحيى بن موسى البلخى - ١٠
س فيه (الصلاة، الكبرى ٦٠٤: ٢) عن محمد بن رافع - ثلاثتهم عن عبد الرزاق،
عن معمر، عن ابن طاوس، عنه به .
94 * عكرمة أبو عبد الله - مولى ابن عباس -، عن ابن عباس
١ * * أشعث بن سوار الكندىُّ الكوفى، عن عكرمة، عن ابن عباس
٥٩٨٥ حديث : كان صفوان نائما فى المسجد، ورداءه تحته، فسرق ... الحديث. س فى ١٥
س
القطع (٥: ٢) عن محمد بن هشام بن أبى خيرة، عن الفضل بن العلاء الكوفى، عنه
به، وقال: أشعث ضعيف. رواه عبد الملك بن أبى بشير، عن عكرمة، عن صفوان
ابن أمية، وقد مضى - (ح ٤٩٤٣).
٢ ** أيوب بن أبى تميمة السختيانيُ، عن عكرمة، عن ابن عباس
ڪـ للاستدراك
تم شمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
١٩٧٩
١٠٧
٥

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - أيوب بن أبى تميمة، عن عكرمة، عنه
[ تحفة الأشراف
٥٩٨٦ حديث ((من صوَّر صورة، ومن تحدَّم بحلم لم يره، ومن أستمع إلى حديث
خ دت سق
ك قوم)» ... (الحديث). خ فى التعبير (٤٥: ١) عن على بن عبد الله، عن
سفيان، عنه به. د فى الأدب (٩٦: ٨) عن مسدد وسليمان بن داود، كلاهما عن
حماد بن زيد، عنه نحوه. ت فى اللباس (١٩) عن قتيبة، عن حماد بن زيد - بالقصة
الأولى والقصة الثالثة - وقال: حسن صحيح. وفى الرؤيا (٨: ٣) عن محمد بن بشار، .
عن عبد الوهاب الثقفى، عنه - بالقصة الثانية - وقال: صحيح. س فى الزينة (٢:١١١)
عن قتيبة - بالقصة الأولى. ق فى الرؤيا (٨) عن بشر بن هلال الصواف، عن
عبد الوارث، عنه - بالقصة الثانية. رُوى عن عكرمة، عن أبى هريرة، وسيأتى -
( ح ١٤٢٥٢ ) .
٥٩٨٧ حديث: أتى علىّ بزنادقة فأحرقهم، فبلغ ذلك ابن عباس [و]قال: لو كنت أنا ١٠
ح دت س لم أحرقهم لنهى رسول اللّه ◌َوَّةٍ: ((لا تعذبوا بعذاب الله))، ولقتلتهم لقول رسول
الله بَرٍ: ((من بدل دينه فاقتلوه)) - لفظ حديث حماد بن زيد. خ فى الجهاد
(١٤٨: ٢) عن على بن عبد الله، عن سفيان - وفى استتابة المرتدين (١:٢) عن
(النكت الظراف"
عكرمة، عن ابن عباس. أيوب، عنه
١٥
٥٩٨٧ حديث: أتى علىٌّ بزنادقة ... الحديث. قلتُ: أخرجه ابن أبى شيبة، عن
ساسى عبد الرحيم بن سليمان، عن عبد الرحمن بن عبيد، عن أبيه قال: كان الناس
يأخذون العطاء والرزق مع الناس ويعبدون الأصنام فى السر ... فذكر القصة. وأخرجها
الحاكم فى ((تأريخ نيسابور)» فى ترجمة على بن إبراهيم، من وجه آخر. قوله : وقال
س : محمد بن بكر ليس بالقوى. قلتُ : قد تابعه أبو قرة موسى بن طارق، عن ٢٠
ابن جريج، وصححه ابن حبان من طريقه.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٩٨٠
١٠٨
ج
٠٠٠
خدتس

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - أيوب بن أبى تميمة ، عن عكرمة، عنه
أبى النعمان محمد بن الفضل، عن حماد بن زيد - د فى الحدود (١:١) عن أحمد
ابن حنبل، عن إسماعيل بن إبراهيم - ت فيه (الحدود ٢٥) عن أحمد بن عبدة
الضبى، عن عبد الوهاب الثقفى - أربعتهم عنه به، وقال ت: حسن صحيح. س فى
المحاربة (١١: ٤) عن محمد بن عبد الله المخرمى، عن أبى هشام المخزومى ، عن وهيب،
عنه، نحوه. و (١١: ٣) عن عمران بن موسى، عن عبد الوارث، عنه - بالقصة .
الأخيرة: «من بدل دينه فاقتلوه». و(١١: ٥)عن محمود بن غيلان، عن محمد بن بكر،
عن ابن جريج، عن إسماعيل، عن معمر، عنه ـ بهذه القصة. وقال: محمد بن بكر
ليس بالقوى فى الحديث. ق فى الحدود (١:٢) عن محمد بن الصباح، عن سفيان -
بهذه القصة: «من بدل دينه فاقتلوه)».
٥٩٨٨ حديث: ص ليست من عزائم السجود، وقد رأيت النى حَ ثم يسجد فيها. خ فى ١٠
س سجود القرآن (الصلاة ٤٤٨) عن سليمان بن حرب وأبى النعمان، كلاهما عن
خد تس
حماد بن زيد - وفى أحاديث الأنبياء (٤٠: ٢) عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب -
كلاهما عنه به. د فى الصلاة (١:٣٣٣) عن موسى بن إسماعيل به. ت فيه
( الصلاة ٢٨٨) عن ابن أبى عمر، عن سفيان، عنه نحوه، وقال: حسن صحيح.
س فى التفسير (فى الكبرى) عن عتبة بن عبد الله، عن سفيان - بمعناه: رأيت النبي ١٥
عَلَّمِ يسجد فى صَ ﴿أولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَأُهُمُ اقْتَدِهْ - ٩٠:٢-).
٥٩٨٩ حديث: أن النبى الم احتجم - وهو صائم. زاد وهيب فى حديثه: واحتجم،
خد ت س
ــ( التكت الظراف)
٥٩٨٩ حديث: أن التى عَ لّ احتجم ... الحديث ... إلى أن قال: وفى الطب (١١) عن
ت س أبى معمر. قلتُ: وأورده فى موضع آخر من الطب ( لا، بل من الصوم ٣٢: ٢٠
٢) عن أبى معمر - حكاه مغلطاى.
كـ للاستدراك
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٠٩
١٩٨١

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - أيوب بن أبى تميمة ، عن عكرمة ، عنه
[ تحفة الأشراف
وهو محرم. وكذلك فى حديث قطن بن إبراهيم وعلى بن حجر؛ وفى حديث الترمذى ،
عن بشر بن هلال. خ فى الصوم (١:٣٢) عن معلى بن أسد، عن وهيب ـ وفى
الطب (١١، وأيضا فى الصوم ٢٢: ٢) عن أبى معمر، عن عبد الوارث - كلاهما
عنه به. د فى الصوم (١:٢٩) عن أبى معمر به. ت فيه (الصوم ١٤٦١) عن بشر
ابن هلال البصرى، عن عبد الوارث به. وقال: (حسن) صحيح، وهكذا رواه وهيب . .
وروى ابن علية، عن أيوب، عن عكرمة - مرسل - لم يذكر («ابن عباس». س فيه
(الصيام، الكبرى ٩٢ - ع: ٣) عن بشر بن هلال به. و (٩٢ - ع: ٥) عن قطن بن
إبراهيم، عن الحسين بن الوليد النيسابورى، عن حماد بن زيد، عنه به. و (٩٢ -
ع : ٤) عن محمد بن معمر، عن حبّان بن هلال، عن وهیب به. و(٩٢ -ع: ٨)
عن على بن حجر، عن إسماعيل بن علية - و (٩٢ - ع:٦) عن أبى بكر بن على ، ١٠
عن عبيد الله بن عمر القواريرى، عن حماد بن زيد - و ( ٩٢ - ع: ٧) عن محمد بن
حاتم، عن حِبَّان بن موسى، عن عبد الله، عن معمر - ثلاثتهم عنه به - مرسلا -
ليس فيه ((ابن عباس)). و(٩٢ - ع: ٩) عن أحمد بن سعد بن الحكم بن أبى مريم،
عن عمه سعيد، عن يحيى بن أيوب ، عن جعفر بن ربيعة، عن عكرمة به - مرسلا أيضا.
٥٩٩٠ حديث: تزوج النبيُ مَ ◌ّل ميمونة - وهو محرم - وبنى بها - وهو حلال - ١٥
حد ت وماتت بسرف. خ فى المغازى (٤٤: ٧) عن موسى، عن وهيب، عنه به. د فى
الحج (٣٩: ٤) عن مسدد، عن حماد بن زيد، عنه به - مختصرا: تزوج ميمونة، وهو
محرم. و(٣٩: ٥) عن ابن بشار، عن ابن مهدى، عن سفيان، عن إسماعيل بن أمية ،
عن رجل، عن سعيد بن المسيب قال: زعم١ ابن عباس فى تزويج ميمونة ــ وهو محرم.
٢٠
ت فيه ( الحج ٢٤: ٢) عن قتيبة، عن حماد بن زيد به، وقال: حسن صحيح.
١ - وقع فى ((الاشراف)) وكذلك فى النسخة المطبوعة: ((وهم)) بدل ((زعم)).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٩٨٢
١١٠
ج

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - أيوب بن أبى تميمة ، عن عكرمة ، عنه
بمعرفة الأطراف]
٥٩٩١ حديث: بينما النبيُّ مَالّه يخطب إذا هو برجل قائم فى الشمس، فسأل عنه؟ ...
ح دق الحديث. خ فى النذور (٣١: ٥) عن موسى، عن وهيب، عنه به - قال: وقال
عبد الوهاب، عن أيوب، عن عكرمة، عن النبي ◌َّقه. د فى الأيمان (والنذور ٢٣:
١١) عن موسى بن إسماعيل به. ق فى الكفارات (٢:٢١) عن الحسين بن محمد بن
شنبة الواسطى ، عن العلاء بن عبد الجبار، عن وهيب به.
خ تس
٥٩٩٢ حديث ((ليس لنا مثل السوء (الذى) العائد فى هبته ... الحديث. خ فى الهبة
(٢٩: ٢) عن عبد الرحمن بن المبارك، عن عبد الوارث - وفى ترك الحيل
(الحيل ١٤: ١) عن أبى نعيم، عن سفيان - ت فى البيوع (٦٢) عن أحمد بن عبدة
الضبى، عن الثقفى - س فى الهبة (٢ - ألف: ٧) عن عمرو بن زرارة، عن إسماعيل
أبن علية - و (٢ - ألف: ٦) عن أبى كريب، عن أبى خالد الأحمر، عن سعيد بن ١٠
أبى عروبة - خمستهم عنه به، وقال ت: حسن صحيح.
٥٩٩٣ حديث: أن رسول الله مواقع قال: ((إذا أصاب المكاتب حدا أو ورث ميراثا
د ت س
يرث على قدر ما عتق منه)). د فى الديات (٢٢: ٢) عن موسى بن إسماعيل، عن
حماد بن سلمة، عنه به. وقال: رواه وهيب، عن أيوب، عن عكرمة، عن على (ح
١٠٢٤٤) عن الني مؤلّ. وأرسله حماد بن زيد وإسماعيل، عن أيوب، عن عكرمة، ١٥
عن النبى معَ الله - وجعله إسماعيل قول عكرمة. ت فى البيوع (٣٥: ١) عن هارون بن
عبد الله البزاز، عن يزيد بن هارون ، عن حماد بن سلمة نحوه، وزاد فيه: وقال النبي
مد الفم: «يؤدى المكاتب بحصة ما أدى دية حر، وما بقى دية عبد»، وقال: حسن.
وهكذا روى يحيى بن أبي كثير [ د س]، عن عكرمة - (ح ٦٢٤٢). وروى خالد
الحذاء [س]، عن عكرمة، عن على - (ح ١٠٢٤٤) - قوله. س فى الفرائض ٢٠
(الكبرى ٢٣) وفى العتق ( الكبرى ١٩ - ألف: ١) وفى الرجم (الكبرى ٢٧) عن محمد
تم للشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٩٨٣
١١١

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - أيوب بن أبى تميمة ، عن عكرمة ، عنه
[ تحفة الأشراف
ابن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد بن هارون - مثل حديث هارون بن عبد الله:
((إذا أصاب المكاتب حدا أو ميراثا ورث بحساب ما عتق منه)). وزاد: ((وأقيم عليه
الحد بحساب ما عتق منه)) - ولم يذكر قصة الدية. وفى الديات (٣٣: ٤) عن محمد بن
عيسى النقاش، عن يزيد بن هارون - بإسناده: ((المكاتب يعتق منه بقدر ما أدى ويقام
عليه الحد بقدر ما عتق منه ويرث بقدر ما عتق منه)). و (٣٣: ٥) عن القاسم بن .
زكريا، عن سعيد بن عمرو الأشعثى، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة -
يعنى أن مكاتبا قتل. و (٣٣: ٥) عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة،
عن ابن عباس: أن مكاتبا قتل على عهد رسول الله عزّتٍ، فأمر أن يؤدى ما أدى دية
الحر، وما لا دية المملوك. و(لا، بل فى العتق، الكبرى ١٩ - ألف: ٤) عن أبى بكر
ابن على، عن القواريرى، عن حماد بن زيد نحوه ـ ولم يذكر حديث يحيى بن أبي كثير٠ ١٠
٥٩٩٤ حديث ((التمسوها فى العشر الأواخر من رمضان)) ... الحديث. خ فى الصوم
ح" (٧٣: ٥) د فى الصلاة (٣٢٠: ٤) جميعا عن موسى بن إسماعيل، عن وهيب، عنه به.
قال خ (الصوم ٧٣ : ٦ تعليقا): وتابعه الثقفى، عن أيوب؛ وعن خالد، عن عكرمة ،
عن ابن عباس قال: التمسوا فى أربع وعشرين - موقوف.
٥٩٩٥ حديث: أن النبى يَ قّ لما قدم مكة أبى أن يدخل البيت - وفيه الآلهة ... ١٥
ح الحديث. خ فى الحج (٥٤) عن أبى معمر، عن عبد الوارث - وفى المغازى (٤٩: ٨)
عن إسحاق، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه - وفى أحاديث الأنبياء
= {النكت الظراف).
=
٥٩٩٤ حديث: التمسوها فى العشر الأواخر ... إلى أن قال: قال خ: وتابعه الثقفى -
" يعنى عبد الوهاب. قلتُ: لفظ خ: ((وقال عبد الوهاب)). (قلتُ: وقع فى ٢٠
بعض النسخ من ((البخارى)) وفى ((الفتح)): ((تابعه عبد الوهاب))).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٩٨٤
١١٢
ج ٥

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - أيوب بن أبى تميمة، عن عكرمة، عنه
بمعرفة الأطراف ]
(٤:٩) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام، عن معمر - كلاهما عنه به. وقال فى
عقيب حديث عبد الصمد، عن أبيه: وقال وهيب: عن أيوب، عن عكرمة، عن النبى
رَبّ. د فى الحج (٩٣: ٥) عن أبى معمر به .
٥٩٩٦ حديث: أن النبي ◌ُ ◌ّ سجد فى النجم وسجد المسلمون والمشركون والجن والإنس.
خت
خ فى سجود القرآن (الصلاة ٤٥٠) عن مسدد - وفى التفسير (٥٣: ١٤٧) عن أبى ٥
معمر - كلاهما عن عبد الوارث، عنه به. قال: وتابعه إبراهيم بن طهمان ، عن
أيوب - ولم يذكر ابن علية، عن أيوب ((ابن عباس)). ت فى الصلاة (٢٨٦) عن
هارون بن عبد الله البزاز، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه به، وقال :
حسن صحيح .
٥٩٩٧ حديث: بعثنى النبى مَله فى الثقل من جمع بليل. خ فى الحج (٩٩: ٢) عن ١٠
سليمان بن حرب - ت فيه (الحج ٥٨: ١) عن قتيبة - كلاهما عن حماد بن زيد،
خت
عنه به، (وقال : صحيح).
٥٩٩٨ حديث: أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث ... الحديث. خ فى الطلاق
٢٢ ( ١٥: ٣) عن قتيبة، عن الثقفىِّ - و (١٥: ٢) عن عبد الأعلى، عن وهيب -
كلاهما عنه به. ت فى النكاح ( بل فى الرضاع ٧ : ٣) عن هناد، عن عبدة ، عن سعيد ١٥
-﴿التكت الظراف)=
٥٩٩٦ حديث: أن النبي ◌ُ ◌ّ سجد فى النجم ... إلى أن قال: وتابعه إبراهيم بن طهمان.
ح قلتُ: لفظ خ: «رواه إبراهيم بن طهمان». قوله: ولم يذكر ابن علية، عن
أيوب: ((ابن عباس)). قلتُ: لم أقف على ذلك١.
١ - كذا قال الحافظ هنا - وقال فى ((الفتح، ج ٨، ص ٤٧٢: وأما حديث ابن علية فالمراد به أنه حدث به
عن أيوب، فأرسله. وأخرجه ابن أبى شيبة عنه - وهو مرسل.
ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له
Tubfah V -15
١١٣
١٩٨٥

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - أيوب بن أبى تميمة ، عن عكرمة ، عنه
[ تحفة الأشراف
ابن أبى عروبة، عن أيوب وقتادة (ح ٦١٨٩)، كلاهما عن عكرمة نحوه ، وقال :
حسن صحيح .
٥٩٩٩ حديث: سُئل النبيِ مَوُِّ فى حجته، فقال: ذبحت قبل أن أرمى؟ ... الحديث.
خ ق
خ فى العلم (٢٤: ١) عن موسى، عن وهيب، عنه به. ق فى الحج (٧٤: ١) عن
على بن محمد الطنافسى، عن سفيان بن عيينة، عنه نحوه .
٥
٦٠٠٠ حديث: لما تزَّوَّج علىُّ فاطمة، قال له رسول الله معروفٍ: «أعطها شيئا)» ...
دس الحديث. د فى النكاح (٣٦: ١) عن [إسحاق بن] إسماعيل الطالقانى - س فيه
(النكاح ٧٦ : ٢) عن هارون بن إسحاق - كلاهما عن عبدة بن سليمان، عن سعيد
ابن أبى عروبة، عنه به. رواه حماد بن سلمة [س (النكاح ٧٦: ١)]، عن أيوب،
فجعله من مسند على، وسيأتى - (ح ١٠١٩٩).
١٠
٦٠٠١ حديث: إنّ جارية بكرا أتت النبي مَّ، فذكرت أن أباها زوجها - وهى
د(س) ف كارمة - فخيرها. د فى النكاح (١:٢٥) عن عثمان بن أبى شيبة، عن حسين
ابن محمد، عن جرير بن حازم، عنه به. و (٢٥ : ٢) عن محمد بن عبيد، عن حماد
ابن زيد، عنه به - مرسلا - لم يذكر ((ابن عباس)). قال د: وكذا رواه الناس
ڪ مرسلا معروف. (٥ س فى النكاح، الكبرى - ٣٢: ٧ - عن محمد بن داود المصيصيّ، ١٥
عن حسين بن محمد - مثله. و - ٣٢: ٩ - عن أيوب بن محمد الرقى، عن معمر بن
= ﴿النكت الظراف):
=
٦٠٠١ حديث: إن جارية بكرا أتت النبي موافيه، فذكرت أن أباها زوجها - وهى كارهة -
د(س) فى فخيرها. قلتُ: س فيه (النكاح، الكبرى ٣٢: ٧) عن محمد بن داود المصيصى،
عن حسين بن محمد - مثله. و (٣٢: ٩) عن أيوب بن محمد الرقى، عن معمر بن ٢٠
سليمان، عن زيد بن حبان، عن أيوب به. حديث س فى رواية ابن الأحمر.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت الخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٩٨٦
١١٤
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - أيوب بن أبى تميمة ، عن عكرمة ، عنه
سليمان، عن زيد بن حبان، عن أيوب به). ق فيه (النكاح ١٢: ٣) عن أبى السقر
يحيى بن يزداد العسكرى، عن الحسين بن محمد المرؤُّذى به. و(١٢: ٤) عن محمد
ابن الصباح، عن معمر بن سليمان الرقى، عن زيد بن حبان ، عنه به. (ك حديث
س فى رواية ابن الأحمر).
٦٠٠٢ حديث: أن النبى يُرِّم أفطر بعرفة، وأرسلت إليه أم الفضل بلبن فشرب. ٥
تس ت فى الصوم (٤٧: ١) عن أحمد بن منيع، عن ابن علية، عنه به ، وقال: حسن
صحيح. س فيه (الصيام، الكبرى ٦٣: ٣) عن زياد بن أيوب، عن ابن علية به .
و (٦٣: ٥) عن قتيبة، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس:
أفطر بعرفة، أتى برمان فأكله - موقوف. رُوى عن أيوب [س]، عن سعيد بن
جبير، عن ابن عباس، وقد مضى - (ح ٥٤٤١). وُرُوى عن ابن عباس [س ١٠
(الصيام، الكبرى ٦٣ : ٦،٤، ٧)]، عن أمه أم الفضل، وسيأتى - (ح ١٨٠٥٣).
٦٠٠٣ حديث: أن أهل المدينة سألوا ابن عباس عن امرأة طافت ثم حاضت؟ [ فـ]قال
خ
لهم : تنفر. قالوا: لا نأخذ بقولك وندع قول زيد. قال: إذا قدمتم المدينة فاسألو،
فقدموا المدينة فسألوا، فكان فيمن سألوا أم سليم، فذكرت حديث صفية (ح ١٧٥٢١).
خ فى الحج (١٤٦: ٢) عن أبى النعمان، عن حماد بن زيد، عنه به. قال: ورواه ١٥
خالد وقتادة ، عن عكرمة .
٦٠٠٤ حديث: قرأ رسول الله بَ ◌ّ فيما أمر وسكت فيما أمر ﴿ وَمَا كَانَ رَبُّكَ
نَسِيًّا -١٩: ٦٤ -) و﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ اللهِ أَسْوَةٌ حَسَنَةٌ - ٣٣:
خ
٢١ -). خ فى الصلاة (٢٥٦: ٢) عن مسدد، عن إسماعيل، عنه به .
٦٠٠٥ حديث ((لو كنت متخذا من أمتى خليلا لا تخذت أبا بكر» ... الحديث. خ فى ٢٠
فضل أبى بكر (المناقب ٣٣: ١) عن مسلم بن إبراهيم؛ و (٢٣: ٢) معلى بن أسد؛
خ
ك للاستدراك
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٥
١٩٨٧
١١٥

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - أيوب بن أبى تميمة ، عن عكرمة ، عنه
[ تحفة الأشراف
وموسى بن إسماعيل؛ ثلاثتهم عن وهيب - و (٣٣ : ٣) عن قتيبة، عن عبد الوهاب
الثقفى - كلاهما عنه به. وفى الفرائض (٩: ٢) عن أبى معمر، عن عبد الوارث،
عنه به - وفيه قصة الحد .
٦٠٠٦ حديث: جاءت امرأة ثابت بن قيس بن شماس إلى النبى معَ ◌ّ، فقالت: ما أنعم
خ
علىَّ ثابت ... الحديث. خ فى الطلاق (١٢: ٢ تعليقا): وقال إبراهيم بن طهمان، عن .
خالد، عن عكرمة، عن النبي مَ ◌ِّ. و(١٢: ٢ تعليقا) عن أيوب بن أبى تميمة، عن
عكرمة عن ابن عباس: جاءت. وأخرجه فى عقبه (١٢: ٣) عن محمد بن عبد الله بن
المبارك المخرمى ، عن قراد أبى نوح، عن جرير بن حازم، عن أيوب، عن عكرمة ،
عن ابن عباس. و (١٢ : ٤) عن سليمان بن حرب، عن حماد، عن أيوب، عن
عكرمة : أن جميلة .
١٠
٦٠٠٧ حديث: أتى النبى معَ ه - وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه ... الحديث.
خ فى اللباس ( ١٠٠) عن بندار ، عن الثقفى ، عنه به .
خ
٦٠٠٨ حديث: انتشل النبى معَ اللّه عرقا من قدر، ثم صلى ولم يتوضأ. خ فى الأطعمة
خ
(١٨) عن الحجىٌّ، عن حماد، عن أيوب وعاصم (ح ٦١٣٦)، كلاهما عن عكرمة به.
٦٠٠٩ حديث: قال ابن عباس: كيف تسألون أهل الكتاب (عن كتبهم)، وعندكم ١٥
كتاب الله أقرب الكتب عهدا بالله، تقرؤنه محضا لم يُشَب؟. خ فى التوحيد (١:٤٢)
عن على بن عبد الله، عن حاتم بن وردان ، عنه به.
٦٠٠٩ (حديثُ امرأة رفاعة بقصتها. خ فى اللباس - ٢٣ - عن بندار، عن عبد الوهاب،
=
خ.
ألف
(التكت الظراف)
٦٠٠٩ حديثُ امرأة رفاعة بقصتها. خ فى النكاح (بل فى اللباس ٢٣) عن بندار، عن ٢٠
ألف
خ عبد الوهاب، عن أيوب، عن عكرمة به ـ ولم يذكر ((ابن عباس)). وقد رواه سويد
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٩٨٨
١١٦
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - ثور بن زيد، عن عكرمة، عنه
عن أيوب، عن عكرمة به ـ ولم يذكر ((ابن عباس)). وقد رواه سويد بن سعيد،
عن عبد الوهاب ... فذكره. أخرجه البرقانى وصححه ابن القطان ــ موصولا).
٦٠١٠ حديث: خرج النبي ◌َوال عام الفتح فصام حتى مر بقديد ... الحديث. خ فى
حت المغازى (٤٨: ٣ تعليقا): وقال عبد الرزاق، عن معمر، عنه به؛ وقال حماد بن
زيد، عن أيوب، عن عكرمة: أن النى ◌َاللهُ !.
٦٠١١ حديث: عق النبى مروالم عن الحسن والحسين كبشا كبشا. د فى الذبائح (بل فى
د
الضحايا ٢١: ٨) عن أبى معمر، عن عبد الوارث، عنه به. [و] رواه قتادة ، عن
عكرمة، عن ابن عباس فقال: بكبشين كبشين، وسيأتى - (ح ٦٢٠١).
٦٠١٢ حديث: لعن رسول الله عَ ل المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء. فى
ت
ترجمة يحيى بن أبى كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس - (ح ٦٢٤٠).
١٠
٦٠١٣ حديث: لما نزلت: رَ وَالَّذِ يْنَ يَرْمُوْنَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوْا
بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ - ٢٤: ٤-} قال سعد بن عبادة ... الحديث. س فى المناقب
س
(الكبرى ٢٢) عن الحسن بن أحمد، عن أبى الربيع، عن حماد، عنه به .
٣ * * ثور بن زيد الدّيلىُّ المدنىُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
ڪ ٦٠١٤ حديث: أن النبى معَ لقّ كان يلتفت فى الصلاة من غير أن يلوى عنقه. ٥ د فى ١٥
الصلاة (؟ ) عن أحمد بن محمد بن ثابت المروزى، عن الفضل بن موسى، عن
د ت س
عبد الله بن سعيد بن أبى هند، عنه به. وعن هناد ، عن وكيع ، عن عبد الله بن سعيد ،
-(الكت الطراف).
ابن سعيد، عن عبد الوهاب ... فذكره. أخرجه البرقانى وصححه ابن القطان -
موصولا .
٢٠
١ - كذا فى الأصول بأيدينا، ووقع فى النسخة المطبوعة: عن عكرمة، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم.
تم الشمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٩٨٩
١١٧

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - ثور بن زيد، عن عكرمة ، عنه
[ تحفة الأشراف
عن رجل، عن عكرمة، عن النبي مَِّ. قال: وهذا أصح. ت فيه (الصلاة ٢٩٦
: ١) عن محمود بن غيلان وغير واحد، كلهم عن الفضل بن موسى نحوه. وقال: غريب ،
وقد خالف وكيع ((الفضل)» فى روايته. و(٢٩٦: ٢) عن محمود ، عن وكيع، عن
عبد الله بن سعيد، عن بعض أصحاب عكرمة: أن النبيِ مَّه [بنحوه] - ولم يقل:
((عن عكرمة)). س فيه (الصلاة ٤٦٤: ٢) عن الحسين بن حريث - و(الكبرى ٨٣) .
إسحاق بن إبراهيم - فرقهما - كلاهما عن الفضل بن موسى به. ڪ وحديث د فى
رواية أبى الطيب ابن الأشنانى ولم يذكره أبو القاسم .
٦٠١٥ حديث: أن النبى يَّ أقطع بلال بن الحارث معادن القبليّة ... الحديث.
د
د فى الخراج (٣٦: ٥) عن عباس الدورى وغيره، جميعا عن الحسين بن محمد، عن
أبی أویس ، عنه به.
١٠
٦٠١٥ (حديث: إن [ أهل] الشراب كانوا يضربون بالأيدى والنعال ... الحديث. س فى
ألف
س الحدود (فى الكبرى) عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن١ بن البرقى، عن سعيد بن
عفير ، عن يحيى بن فليح بن سليمان، عنه به. وعن محمد، عن سعيد بن أبى مريم،
عن يحيى بن فليح بسنده هذا إلى ابن عباس أنّ قدامة بن مظعون شرب بالبحرين ...
الحديث. والأول أتم - ذكر فيه: فلما كان أبو بكر وكان عمر ... فذكر قصة علىّ - ١٥
=(النكت الظراف):
ثور بن زيد، عن عكرمة ، عن ابن عباس. قلت : فاته
٦٠١٥ حديث: إنّ [أهل] الشراب كانوا يضربون بالأيدى والنعال ... الحديث. س فى
س الحدود (فى الكبرى) عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن١ بن البرقى، عن سعيد بن ٢٠
عفير، عن يحيى بن فليح بن سليمان ، عنه به. وعن محمد ، عن سعيد بن أبى مريم،
١ - كذا فى أصلى ((النكت))، ولعله سهو من الناسخ - والصواب ((محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقى)).
خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
ع للجماعة السنة خ للخارى
١٩٩٠
١١٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - جابر وجعفر، عن عكرمة ، عنه
وفيه قصة الرجل من أهل بدر - وهو قدامة .
٤ ** جابر بن يزيد الجعفى الكوفى، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦٠١٦ حديث ((لا ضرر ولا ضرار)). ق فى الأحكام (١٧: ٢) عن محمد بن يحيى،
ق
عن عبد الرزاق، عن معمر ، عنه به .
٦٠١٧ حديث من أذّن سبع سنين محتسبا كتب له براءة من النار)). ق فى الصلاة .
٥ (١٨ : ٥) عن أبي كريب، عن مختار بن غسان، عن حفص بن عمر الأزرق البرجمى -
و (١٨: ٥) عن روح بن الفرج البغدادى، عن على بن الحسن بن شقيق، عن أبى حمزة
السکری - كلاهما عنه به .
• ** جعفر بن إياس أبو بشر اليشكرىُّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦٠١٨ حديث: رأيت رجلا عند المقام يكبر فى كل خفض ورفع (وإذا قام وإذا وضع)، ١٠
خ
فأخبرت ابن عباس، فقال: أو ليس تلك صلاة النبيِ مَّهِ؟ لا أُمَّ لك. خ فى
الصلاة (٢٦٧: ٢) عن عمرو بن عون، عن هشيم، عنه به.
-(النكت الظراف):
عن يحيى بن فليح بسنده هذا إلى ابن عباس أن قدامة بن مظعون شرب بالبحرين ...
الحديث. والأول آتم - ذكر فيه: فلما كان أبو بكر وكان عمر ... فذكر قصة على - ١٥
وفيه قصة الرجل من أهل بدر - وهو قدامة .
جابر بن يزيد الجعفى ، عن عكرمة ، عن ابن عباس
٦٠١٧ حديث ((من أذّن سبع سنين)) ... الحديث ... إلى أن قال: ق فى الصلاة
ق (٥:١٨). قلتُ: رواه أبو تميلة يحيى بن واضح، عن أبى حمزة السكرى، فقال
عن جابر، عن مجاهد، عن ابن عباس، وسيأتى - (ح ٦٣٨١). وكذا قال الحسن ٢٠
ابن عيسى، عن على بن الحسن، عن أبى حمزة.
ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
١٩٩١
٥
١١٩

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - حجاج والحسن وحسين، عن عكرمة، عنه [تحفة الأشراف
٦ ** حجاج بن أرطاة النخعى الكوفىّ، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦٠١٩ حديث ((لا نكاح إلا بولى)) ... الحديث. فى ترجمة الزهرى [د ت ق]، عن
ق
عروة ، عن عائشة - ( ح ١٦٤٦٢).
٧ ** الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦٠٢٠ حديث: أن النبى معَ ◌ّ احتجم ــ وهو صائم. س فى الصوم (الكبرى ٩٢ - ع .
: ١) عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن ابن أبى ذئب، عنه به.
٨ ** حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس
٦٠٢١ حديث: ألا أخبركم عن صلاة رسول الله مَوٍّ فى السفر؟ قلنا: بلى. قال:
كان إذا زاغت الشمس، [وهو] فى منزله، جمع بين الظهر والعصر قبل أن يركب ...
ڪـ الحديث . * ت فى الصلاة (؟ ) عن أبى بكر محمد بن أبان، عن عبد الرزاق، ١٠
عن ابن جريج، عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة وكريب
(ح ٦٣٤٥)، كلاهما عن ابن عباس به، وقال : حسن صحيح غريب من حديث ابن
عباس. ڪ هذا الحديث فى رواية أبى حامد أحمد بن عبد الله بن داود التاجر المروزى ،
عن الترمذى ولم يذكره أبو القاسم.
٦٠٢٢ حديث: لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله عَ لضم ... الحديث. ق فى الجنائز ١٥
· (٦٥: ٢) عن نصر بن على، عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق ، عنه به .
٦٠٢٣ حديث ((أيما رجل ولدت أمته منه، فهى معتقة عن دبر منه)). ق فى الأحكام
٥ (١:٩٥) عن على بن محمد ومحمد بن إسماعيل، كلاهما عن وكيع، عن شريك،
عنه به .
٦٠٢٤ حديث: ذكرتْ أم إبراهيم عند رسول الله بَوٍَّ، فقال: ((أعتقها ولدها». ق فى ٢٠
الأحكام (٩٥: ٢) عن أحمد بن يوسف السلمى، عن أبى عاصم، عن أبى بكر - يعنى
ق
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٩٩٢
١٢٠
ج ٥