Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - الحكم بن ميناء وحميد ، عنه
أخبرنى عن صوم عاشوراء؟ ... الحديث. م فى الصوم (٢٠: ١) عن أبى بكر بن
أبى شيبة، عن وكيع، عن حاجب بن عمر - و (٢٠: ٢) عن محمد بن حاتم،
عن يحيى بن سعيد، عن معاوية بن عمرو بن غلاب - كلاهما عنه به. د فيه
(الصوم ٦٥: ٢) عن مسدد، عن يحيى به. و(٦٥: ٣) عن مسدد، عن إسماعيل بن
علية، عن حاجب بن عمر به. ت فيه (الصوم ١:٥٠) عن هناد وأبى كريب، كلاهما .
عن وكيع به، وقال: حسن صحيح. س فيه (الصيام، الكبرى ٦٨) عن عمرو بن على،
عن یحیی به .
25 * الحكم بن ميناء المدنى - والد شبيب بن الحكم - ، عن ابن عباس
٥٤١٣ حديث «لينتهينّ أقوام عن ودعهم الجماعات» ... الحديث. فى ترجمته، عن
س ق ابن عمر - (ح ٦٦٩٦).
١٠
26 * حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهرىُ المدنیُ، عن ابن عباس
٥٤١٤ حديث: أنّ مروان قال لبوابه: اذهب يا رافع! إلى ابن عباس، فقل له: لئن
خ مت س كان كل امرئٍ منَّا فرح بما أوتى، وأحبَّ أن يُحمد بما لم يفعل ... الحديث.
خ فى التفسير (٣: ١٦: ٣) عن محمد بن مقاتل - م فى التوبة (١٣: ١١) عن زهير
ابن حرب - وهارون بن عبد الله - ت فى التفسير (٤ آل عمران: ٢٦) عن الحسن ١٥
ابن محمد الزعفرانى - س فيه (التفسير، فى الكبرى) عن الزعفرانى - ويوسف بن
سعيد بن مسلم - خمستهم عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن ابن أبى مليكة،
عنه به. وقال ت : حسن غريب صحيح. ز رواه هشام بن يوسف وعبد الرزاق
[خ (التفسير ٣: ١٦: ٢)]، عن ابن جريج، عن ابن أبى مليكة ، عن علقمة بن وقاص
أن مروان قال ... فذکرہ، وسیأتی - (ح ٦٢٨٤).
٢٠
ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٧٨١
٣٨١
٤

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - حنش وخالد، عنه
[ تحفة الأشراف
27 * حنش بن عبد الله - ويقال: ابن على ـ السبائى الصنعانى، عن ابن عباس
٥٤١٥ حديث: كنت خلف الني مَ لّ يوما فقال: «يا غلام! إنى أعدّمك كلمات،
ت
احفظ الله، يحفظك)) ... الحديث. ت فى الزهد (١٢٤: ٣) عن أحمد بن محمد بن
موسى، عن ابن المبارك، عن الليث وابن لهيعة ، كلاهما عن قيس بن الحجاج، عنه به.
و (١٢٤: ٣) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، عن أبى الوليد الطيالسى، عن ٥
الليث به، وقال: حسن صحيح .
٥٤١٦ حديث: أن النبي ◌َّاقّم قال لابن مسعود ليلة الجنّ: ((معك ماء؟)) قال: لا،
ق
إلا نبيذ فى سطيحة ... الحديث. ق فى الطهارة (٢٧ : ٢) عن العباس بن الوليد
الدمشقى، عن مروان بن محمد، عن ابن لهيعة، عن قيس بن الحجاج، عنه به .
خالد بن اللجلاج العامرىُّ أبو إبراهيم الدمشقى، عن ابن عباس ١٠
* 28
٥٤١٧ حديث ((أتانى ربى فى أحسن صورة)). ت فى التفسير (٣٩ صّ: ٤) عن ابن
ت
بشار، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة ، عن أبى قلابة، عنه به. وقال : حسن
غريب. و(٣٩ ص: ٣) عن عبد بن حميد وسلمة بن شبيب، كلاهما عن عبد الرزاق ،
عن معمر، عن أيوب، عن أبى قلابة، عن ابن عباس به - ولم يذكر ((خالد بن
اللجلاج)). رواه الوليد بن مسلم؛ وبشر بن بكر؛ وحماد بن مالك الحرستاني ؛ ١٥
= { الكت الغراف).
==
خالد بن اللجلاج، عن ابن عباس
٥٤١٧ حديث: ((أتانى ربى فى أحسن صورة)) ... الحديث. قلتُ: قال محمد بن نصر
ت
المروزى فى كتاب «تعظيم قدر الصلاة»: هذا حديث اضطرب الرواة فى إسناده ،
وليس يثبت عند أهل المعرفة.
٢٠
ع الجماعة السنة تخ البخارى خت البخارى تعليقاً م مسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٣٨٢
١٧٨٢
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - ذكوان أبو صالح، عنه
وصدقة بن خالد؛ وعمارة بن بشر؛ عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن خالد
ابن اللجلاج، عن عبد الرحمن بن عائش عن النبيِ مٍَّ. ز وكذلك رواه عيسى بن
يونس والمعافى بن عمران، عن الأوزاعى، عن ابن جابر - وهو المحفوظ. ورواه
العباس بن الوليد بن مزيد، عن أبيه ، عن ابن جابر والأوزاعى، كلاهما عن خالد بن
اللجلاج، عن ابن عائش، عن رجل من أصحاب النبي مَ ◌ّه عن النبى مؤ لّه. ورواه.
یحیی بن أبی کثیر فاختلف عليه فیه، فقال : جهضم بن عبد الله ، عن یحیی، عن زيد
ابن سلام، عن جدّه أبى سلام، عن عبد الرحمن بن عائش، عن مالك بن يخامر
السكسكى، عن معاذ بن جبل (ح ١١٣٦٣) عن النبى مَ ◌ّه. وقال موسى بن خلف
العمى: عن يحيى، عن زيد، عن جده أبى سلام، عن أبى عبد الرحمن السكسكى،
عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل. قال أبو أحمد بن عدى: وهذا له طرق، ١٠
ورأيت أحمد بن حنبل صحح هذه الرواية التى رواها موسى بن خلف، عن يحيى بن
أبى كثير ــ حديث معاذ بن جبل -، وقال: هذا أصحها. وقال أبو زرعة الدمشقى،
عن أحمد بن حنبل: حديث قتادة هذا ليس بشىء ، والقول ما قال ابن جابر.
29 * ذكوان أبو صالح السمان الزيات - مولى غطفان-، عن ابن عباس
٥٤١٨ حديث ((إذا استنفرقم فانفروا)). ق فى الجهاد (٩: ٢) عن أحمد بن ١٥
عبد الرحمن بن بكار الدمشقى ، عن الوليد بن مسلم، عن شيبان ، عن الأعمش، عنه به .
ق
٥٤١٩ حديث ((اجتمع عيدان فى يومكم هذا)» ... الحديث. ق فى الصلاة (٢٠٥: ٢)
ق
: (التكت الظراف)
ذکوان أبو صالح، عن ابن عباس
٥٤١٩ حديث ((اجتمع عيدان)) ... الحديث ... إلى قوله: وقد رواه د (الصلاة ٢١٨: ٢٠
٤٥) عن محمد بن مصفى، فقال: عن أبى هريرة. قلتُ: قد قال ق فى آخر الحديث:
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٧٨٣
٣٨٣
٤

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - رفيع أبو العالية ، عنه
[ تحفة الأشراف
عن محمد بن المصفى، عن بقية بن الوليد، عن شعبة، عن مغيرة ، عن عبد العزيز بن
رفيع، عنه به ـ كذا قال. وقد رواه د (الصلاة ٢١٨: ٤) عن محمد بن [الـ]مصفى
فقال: عن أبى هريرة. وكذلك رواه محمد بن يحيى ، عن يزيد بن عبد ربه، عن
بقية، وسيأتى - (ح ١٢٨٢٧).
رفيع أبو العالية الرياحىُّ البصرىُّ، عن ابن عباس
¥ 30
٥٤٢٠ حديث: أنّ النبي ◌َِّّ كان يقول عند الكرب: «لا إله إلا الله العظيم الحليم»
خ مت سق ... الحديث. خ فى التوحيد (٢٢: ١١) عن معلى بن أسد، عن وهيب؛
و (٢٣ : ٢) عن عبد الأعلى، عن يزيد بن زريع؛ كلاهما عن سعيد بن أبى عروبة -
وفى الدعوات (٢٧: ١) عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام - و(٢٧: ٢) عن مسدد،
عن يحيى بن سعيد، عن هشام - قال (٢٧ : ٢): وقال : وهب ، عن شعبة - ثلاثتهم ١٠
عن قتادة، عنه به. م فى الدعوات (٢١: ١) عن أبى موسى وبندار وعبيد الله بن
سعيد، ثلاثتهم عن معاذ بن هشام، عن أبيه به. و (٢١: ٢) عن أبى بكر بن أبى
شيبة، عن وكيع، عن هشام به. و(٢١ : ٣) عن عبد بن حميد، عن محمد بن بشر،
عن سعيد بن أبى عروبة به. و (٢١: ٤) عن محمد بن حاتم، عن بهز بن أسد، عن حماد
ابن سلمة، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث، عنه به. ت فيه (الدعوات ٤٠: ١) ١٥
عن بندار، عن معاذ بن هشام به. و (٤٠ : ٢) عن بندار، عن ابن أبى عدى، عن
- (الكت الطراف):
ما أظن إلا أننى وهمت فى ((ابن عباس»، والصواب عن «أبى هريرة». وكذا
أخرجه ((البزار)) من طريق زياد البكائى، عن عبد العزيز بن رفيع، من مسند
أبى هريرة.
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٣٨٤
١٧٨٤
ج ٤

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - رفيع أبو العالية ، عنه
هشام به. وقال: حسن صحيح. س فى النعوت (الكبرى ٨: ١) عن عبيد الله بن
سعيد، عن يحيى بن سعيد به. و(٨: ٢) عن نصر بن على، عن يزيد بن زريع،
عن سعيد وهشام به. و(١:٨) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، عن
هشام به. وفى اليوم والليلة (١٩٨ - ألف: ١) عن أبى بكر بن إسحاق، عن الحسن
ابن موسى، عن حماد بن سلمة به. و(١٩٨ - ألف: ٣) عن محمد بن حاتم بن نعيم، .
عن حبان، عن ابن المبارك، عن مهدى بن ميمون، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث
قال: قال لى أبو العالية: ألا أعلمك دعاء أنبئت أن النبيِ مَّ قال ... فذكره - ولم
يسنده. ق فى الدماء (١٧: ٢) عن على بن محمد ، عن وكيع به.
٥٤٢١ حديث ((لا ينبغى لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى)). خ فى أحاديث
ج٢° الأنبياء (٢٥: ٢) عن محمد، عن غندر؛ وفيه (أحاديث الأنبياء ٣٦: ٢) وفى ١٠
التوحيد (٥٠: ٤) عن حفص بن عمر؛ وفى التفسير (٦: ٤: ١) عن بندار، عن ابن
مهدى؛ ثلاثتهم عن شعبة ـ وفى التوحيد (٥٠: ٤) قال لى خليفة بن خياط : حدثنا
يزيد بن زريع، عن سعيد - كلاهما عن قتادة، عنه به. م فى أحاديث الأنبياء
(٤٣: ٢) عن أبى موسى وبندار، كلاهما عن غندر، عن شعبة به. د فى السنَّة
(١٤: ٤) عن حفص بن عمر به. وقال: لم يسمع قتادة، من أبى العالية إلا ثلاثة ١٥
أحاديث، هذا أحدما. ز وقال فى موضع آخر: (الطهارة ٨٠ : ٤، عقب ح ٥٤٢٥)
قال شعبة: إنما سمع قتادة من أبى العالية أربعة أحاديث: حديث يونس بن متى؛
وحديث ابن عمر فى الصلاة - (ح ٧٣٢٢، ٨٣٧٥)؛ وحديث ((القضاة ثلاثة)) -
(ح ٢٠٠٩)؛ وحديث ابن عباس: شهد عندى رجال مرضيون - ( ح ١٠٤٩٢).
٥٤٢٢ حديث: ذكر الني تَو ◌ِّ ليلة أسرى به، فقال: ((موسى آدم طوال - كأنه من ٢٠
٢٢ رجال شنوءة))، وقال: «عيسى جعد مربوع»، وذكر مالك خازن النار، وذكر الدجال.
قم الشمائل له س النسائى
ڪ الاعراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
Tubfah IV - 49
٣٨٥
١٧٨٥

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - رفيع أبو العالية، عنه
[قبضة الأشراف
خ فى بدء الخلق (٧: ١٦) وفى أحاديث الأنبياء (٣٥: ٢) عن محمد - وهو ابن بشار -،
عن غندر ، عن شعبة - وفى بدء الخلق (٧: ١٦) قال لى خليفة : حدثنا يزيد بن زريع،
عن سعيد - كلاهما عن قتادة، عنه به. م فى الإيمان (٧٣: ٨) عن محمد بن المثنى
ومحمد بن بشار، كلاهما عن غندر به. و(٧٣ : ٩) عن عبد بن حميد، عن يونس
أبن محمد ، عن شيبان، عن قتادة - أتمُّ من الأول.
٥٤٢٣ حديث: ﴿ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ ما رَأى - ٥٣: ١١ -) قال: رآه بفؤاده
أس مشرّتين. م فى الإيمان (٧٦: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة وأبى سعيد الأشج،
كلاهما عن وكيع ـ و(٧٦: ٤) عن أبى بكر، عن حفص بن غياث ــ س فى
التفسير (فى الكبرى) عن أبى كريب، عن أبى معاوية - وعن الحسين بن منصور، عن
عبد الله بن نمير - أربعتهم عن الأعمش، عن أبى جهمة زياد بن الحصين، عنه به. ١٠
٥٤٢٤ حديث: أنَّ النبيِ مَُّ مرّ بوادى الأزرق ... الحديث. قال: ((فكأني أنظر
٥٢ إلى موسى هابطا من الثنية، وله ◌ُجوار إلى الله بالتلبية»، ثم أتى على ثنية هرشى ...
الحديث. وأول حديث ابن أبى عدى: سرنا مع رسول الله مَّم بين مكة والمدينة،
فمررنا بوادٍ ... ثم ذكر نحوه. م فى الإيمان (٧٣: ١٠) عن أحمد بن حنبل وسريج
ابن يونس، كلاهما عن هشيم - و (٧٣: ١١) عن محمد بن المثنى، عن ابن أبى ١٥
عدی - كلاهما عن داود بن أبى هند، عنه به. ق فى الحجّ (٤: ٢) عن بكر بن
خلف ، عن ابن أبى عدى به.
٥٤٢٥ حديث: أنّ النبى مٍَّ كان يسجد، وينام وينفخ، ثم يقوم فيعلى ... الحديث.
دت وفى الطهارة (٨٠: ٤) عن يحيى بن معين وهناد وعثمان بن أبى شيبة، ثلاثتهم عن
٢٠
-﴿النكت الظراف):
٥٤٢٥ حديث: أنّ التى مٍَّ كان ينام (كذا) وينفخ، ثم يقوم فيعلى ... إلى آخره.
دِٹ
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٣٨٦
١٧٨٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - رفيع أبو المالية ، عنه
عبد السلام بن حرب، عن يزيد أبى خالد الدالانى، عن قتادة ، عنه به. قال د : وهو
حديث منكر، لم يروه إلا يزيد. ت فيه (الطهارة ٥٧: ١) عن إسماعيل بن موسى
وهناد ومحمد بن عبيد المحاربى، ثلاثتهم عن عبد السلام - بمعناه. وقال: قد رواه
سعيد، عن قتادة، عن ابن عباس - قوله - ولم يذكر («أبا العالية)»، ولم يرفعه.
٥٤٢٦ حديث: أنّ رجلا لعن الريح، فقال النبى يَّ: ((لا تلعنها)» ... الحديث ..
دت و فى الأدب (٥٣: ٤) عن زيد بن أخزم الطائى، عن بشر بن عمر، عن أبان بن يزيد
العطار، عن قتادة، عنه به. و(٥٣ : ٤) عن مسلم بن إبراهيم، عن أبان به ــ ولم
يذكر ((ابن عباس)). ت فى البر (والصلة ٤٨: ٣) عن زيد بن أخزم به. وقال:
غريب، لا نعلم أحدا أسنده غير (( بشر)).
٥٤٢٧ حديث: قال لى الني مَويتم غداة العقبة - وهو على راحلته -: ((هات الْقُطْ ١٠
س قى)) ... الحديث. س فى الحجّ (٢١٧) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقى، عن ابن
__ {الكت الظراف)
قلتُ: قال د عقبه: إنما سمع قتادة من أبى العالية أربعة أحاديث. وقد أبهم المزى
الموضع الذى ذكر ذلك د فيه، لما نقل عن د فى حديث ((لا ينبغى لعبد)) - (ح ٥٤٢١).
فقال: وقال د فى موضع آخر: قال شعبة: إنما سمع قتادة من أبى العالية ... ١٥
إلى آخره.
رفيع أبو العالية ، عن ابن عباس
٥٤٢٧ حديث: قال لى النبى مرَّ غداة العقبة - وهو على راحلته -: ((هات الْقط لى))
سق ... الحديث. قلتُ: ابن عباس المذكور فى هذا الحديث، هو ((الفضل)) لا ((عبد الله)»،
لأن الفضل هو الذى أردفه [سيدنا] التى مَوَّل، فلم يزل. يلى حتى رمى الجمرة. وأما ٢٠
عبد الله فكان تقدّم مع الضعفاء من المزدلفة. وكل ذلك ثابت فى ((الصحيح))
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٣٨٧
٤
١٧٨٧

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - زرارة بن أولى، عنه
[تحفة الأشراف
عُليَّة - و(٢١٩) عن أبى قدامة، عن يحيى ـ ق فيه (المناسك ٦٣: ٢) عن على بن
محمد ، عن أبى أسامة - ثلاثتهم عن عوف، عن زياد بن حين، عنه به.
٥٤٢٨ حديث: مرّ الن ◌َّ بنفر يرمون فقال: ((رميا بنى إسماعيل! فإن أباكم
ق
كان راميا». ق فى الجهاد (١٩: ٥) عن محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق، عن سفيان،
عن الأعمش، عن زياد بن الحصين ، عنه به.
31 * زرارة بن أوفى الحرشى العامرى - قاضى البصرة -، عن ابن عباس
٥٤٢٩ حديث: قال رجل يا رسول الله! أىّ العمل أحب إلى الله عز وجل؟ قال:
ت
((الحال المرتحل)). ت فى القراءات (١٣: ٣) عن نصر بن على الجهضمى، عن الهيثم
ابن الربيع، عن صالح المصرى، عن قتادة، عنه به. وقال: غريب، لا نعرفه («عن ابن
عباس)) إلا من هذا الوجه. و(١٣: ٤) عن محمد بن بشار، عن مسلم بن إبراهيم، ١٠
عن صالح المرى به - ولم يذكر ((ابن عباس)). قال: وهذا عندى أصح من حديث
﴿النكت الظراف)
(م الحج باب ٤٥ و٤٩). وقد أخرجه البيهقى (فى («سننه» ج ٥، ص ١٢٧) من هذا
الوجه، فصرح فيه «بالفضل».
زرارة بن أوفى، عن ابن عباس
١٥
٥٤٢٩ حديث: أن رجلا قال يا رسول الله! أىّ العمل أحب إلى الله؟ قال: («الحال
ت
المرتحل)» ... إلى أن قال. رواه إبراهيم بن أبى سويد الذارع، عن صالح المرى، كما
قال الهيثم بن الربيع. قلتُ: وكذا قال زيد بن الحباب وعمرو بن عاصم وعمرو
ابن مرزوق، الثلاثة عن صالح - أخرجه الحاكم (((المستدرك)) ج ١، ص ٥٦٨) من
طرقهم ، فكان ذكرهم أولى من الاقتصار على ((إبراهيم)).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٨٨
١٧٨٨
ج
٢٠

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - زياد أبو يحيى، عنه
نصر بن على. ز رواه إبراهيم بن أبى سويد الفارع، عن صالح المرى، كما قال الهيثم
ابن الربيع .
٥٤٣٠ حديث ((لما كان ليلة أسرى بى، ثم أصبحت بمكة فظعت بأمرى)) ... الحديث.
ڪ ° س فى التفسير (فى الكبرى) عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان ، عن
عوف، عنه به. كـ ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
32 * زياد أبو يحيى المكى® - مولى قيس بن مخرمة القرشى - ويقال: مولى الأنصار-،
عن ابن عباس
٥٤٣١ حديث: أنّ رجلين اختصما إلى النبىِ مَِّ، فسأل رسول الله عزَ ◌ّ الطالب البيئة؟
فلم تكن له بينة. فاستحلف المطلوب، فحلف بالله الذى لا إله إلا هو ، فقال رسول
دس
الله مٍَّ: ((بلى، قد فعلت، ولكن غفرلك، بإخلاص قول: لا إله إلا الله)). وفى ١٠
حديث وكيع: فقال للمدعى: ((أقم البينة))، فقال نعم، وقال للآخر: («أحلف)»،
فحلف. وفى حديث مسدد: أنّ النبيِ مَّ قال الرجل [أحلفه]: ((أحلف بالله لا إله
إلا هو ، ماله عندى شىء)) - يعنى للمدعى - مختصر. د فى الأيمان والنذور (١٦) عن
موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة - وفى القضاء (٢٤) عن مسدد، عن
١٥
-(النكت الظراف):
زياد أبو يحيى المكى، عن ابن عباس
٥٤٣١ حديث: أنّ رجلين اختصما ... إلى أن قال: جعل - يعنى ابن عساكر - هذه الترجمة
لأبى يحيى مصدع ـ وهو وهم. قلتُ: سبب وهمه أنّ شريكا رواه عن عطاء بن
السائب، عن أبى يحيى الأعرج، عن ابن عباس، فالأعرج هو ((مصدع)) - وهو وهم
من شريك فى قوله ((الأعرج)). وإنما هو ((عن أبى يحيى)) حسب. كذا فى رواية ٢٠
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٧٨٩
٣٨٩
٤

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - زياد وسالم ، عنه
[ تحفة الأشراف
أبى الأحوص - س فى القضاء (الكبرى ٧٠: ٤) عن هناد، عن أبى الأحوص -
ڪـه و(٥:٧٥) عن محمد بن إسماعيل بن سمرة، عن وكيع، عن سفيان - ثلاثتهم عن
عطاء بن السائب، عن أبى يحيى به. ڪـ حديث وكيع فى رواية الأسيوطى ولم يذكره
أبو القاسم. وجعل هذه الترجمة لأبى يحيى مصدع ــ وهو وهم. إنما هو ((زياد)) -
سماه أحمد بن حنبل والبخارى وأبو داود وغيرهم. وذكر له البخارى فى ((التاريخ)) .
(ج ٢، ق ١، ص ٣٤٥ - ٣٤٦) هذا الحديث.
3 32 * (زياد بن فيروز أبو العالية البراء، عن ابن عباس
يأتى فى الكنى - (ح ٦٥٦٥)).
33 * سالم بن أبی الجعد الغطفانی الکوفی'، عن ابن عباس
٥٤٣٢ حديث: سئل ابن عباس عمن قتل مؤمنا متعمدا، ثم تاب وآمن وعمل صالحا، ١٠
سند ثم اهتدى؟ ... [الحديث]. س فى القصاص (القسامة والقود والديات ٤٣: ٤) وفى
المحاربة (٢: ١٤) عن قتيبة - ق فى الديات (١:٢) عن محمد بن الصباح -
كلاهما عن سفيان، عن عمار الدهنى، عنه به .
٥٤٣٣ حديث «لو أنّ أحدكم إذا أتى أهله قال: «بسم الله)))) ... الحديث - موقوف.
می
١٥
ـــ (النكت الطراف)
حماد بن سلمة عند أحمد (((فى مسنده)) ج ١، ص ٢٥٣) أيضا. وكذا أخرجه ابن
أبى حاتم فى «تفسير النساء» من طريق عمار بن رزيق، عن عطاء بن السائب حديثا
آخر، هو عند الحاكم (((المستدرك)) ج ٤، ص ٩٥ -٩٦) أيضا.
زياد بن فيروز أبو العالية البراء ، عن ابن عباس
یأتی فی الکتی ۔۔(ح ٦٥٦٥). لم ینبّه عليه المزی.
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٧٩٠
٣٩٠
ج
١

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - آدم وأشعث وأيفع ، عن سعيد، عنه
فى ترجمته، عن كريب، عن ابن عباس - (ح ٦٣٤٩).
34 * سعید بن جبير أبو عبد الله - مولی والبة من بنی أسد ـ، عن ابن عباس
٠١ * آدم بن سليمان - والد يحيى بن آدم -، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
٥٤٣٤ حديث: لما نزلت هذه الآية { وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِىَ أَنْفُسِكُمَ أَوْ تُخْفُوهُ -
مت س
٢: ٢٨٤) ... الحديث. م فى الإيمان (٥٦: ٢) عن أبى بكر - وأبى كريب -.
وإسحاق بن إبراهيم - ت س جميعا فى التفسير (ت، ٣ البقرة ٤٦، س، فى الكبرى)
عن محمود بن غيلان - أربعتهم عن وكيع، عن سفيان، عنه به. وقال ت: حسن.
٢ * * أشعث بن أبى الشعثاء المحاربىّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
٥٤٣٥ حديث ((إنّ الله لا ينظر إلى مسبل». س فى الزينة (الكبرى ٨٧: ١) عن
س
موسى بن عبد الرحمن، عن حسين بن على، عن زائدة - و(٨٧: ٢) عن عمرو بن ١٠
منصور، عن آدم بن أبى إياس، عن شيبان - و(المجتبى ١:١٠٢) عن محمد بن
عبد الله بن عبيد بن عقيل، عن جده، عن شعبة - و(الكبرى ٨٧: ٤) عن أحمد
ابن سليمان، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل - أربعتهم عنه به - ولم يرفعه
إسرائيل.
٣ * * أيفع - غير منسوب -، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس
١٥
٥٤٣٦ حديث: أنّه سأل سعيد بن جبير عمّن أفطر فى رمضان؟ قال : كان ابن
عباس يقول: من أفطر فى رمضان فعليه عتق رقبة، أو صوم شهر، أو إطعام ثلاثين
مسكينا. قلتُ: ومن وقع على امرأته، وهى حائض، أو سمع أذان الجمعة ولم
يجمع، وليس له عذر؟ قال: كذلك عتق رقبة. س فى عشرة النساء (الكبرى ٣٨ -
ج: ١٠) عن محمد بن عبد الأعلى، عن المعتمر قال: قرأت على فضيل بن ميسرة، عن ٢٠
أبى حريز أن أيفع حدثه به. قال س: أبو حريز (هو عبد الله بن حسين الأزدى)
ڪ للاشتراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٧٩١
٣٩١
٤

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - أيوب، عن سعيد بن جبير، عنه
[ تحفة الأشراف
ضعيف الحديث، وأيفع لا أعرفه.
٤ * * أيوب بن أبى تميمة السختياني'، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
٥٤٣٧ حديث : وقصت برجل ناقتة، وهو محرم، فمات ... الحديث. خ فى الجنائز
دس (١٩) عن أبى النعمان - و(٢٠) قتيبة - و(٢١: ٢) مسدد - فرقهم - وفى
الحج (٢٠٢: ٢) عن سليمان بن حرب - م فى الحج (١٤: ٢) عن أبى الربيع.
الزهرانى - د فيه (لا، بل فى الجنائز ٨٤: ٢) عن سليمان بن حرب - ومحمد بن
عبيد - و(٨٤: ٣) مسدد (فرقهما) - س فيه (المناسك ٩٩: ١) عن قتيبة -
ستتهم عن حماد بن زيد، عنه به - ومنهم من ذكر معه ((عمرو بن دينار)). رواه
إسماعيل بن علية [م (فى الحج ١٤: ٢)]، عن أيوب قال: نُبْت عن سعيد بن جبير،
وسیأتی - ( ح ٥٥٨٢).
١٠
٥٤٣٨ حديث: قدم النبى معَّ وأصحابه مكة، وقد وهنتهم حمى يثرب ... الحديث.
خ فى الحج ( .. ، وأيضا فى المغازى ٤٤: ٥) عن سليمان بن حرب - م فيه
۴۴ د س
(الحجّ ٣٩: ١٢) عن أبى الربيع الزهرانى - د فيه (المناسك ٥١ : ٢) عن مسدد -
س فيه (المناسك ١:١٥٥) عن محمد بن سليمان لوين - أربعتهم عن حماد بن زيد،
عنه به. وأعاده س فى المغازى (٥:٤٤) عن سليمان بن حرب - وقال عقيبه: وزاد ١٥
حماد بن سلمة، عن أيوب: لما قدم التي تُو ◌َّ لعامه الذى استأمن فيه قال ((ارملوا))
... الحديث.
:﴿النكت الطراف):
سعيد بن جبير، عن ابن عباس
٥٤٣٨ حديث: قدم النبي مَاللّه وأصحابه مكة ... الحديث. خ فى الحج (٥٥) عن ٢٠
خمد س
سليمان بن حرب. قلت: هو فى عمرة القضاء من كتاب المغازى (٥:٤٤).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبى داود ت الترمذى
٣٩٢
١٧٩٢
ج ٤
٠
٠

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - أيوب، عن سعيد بن جبير، عنه
٥٤٣٩ حديث: قصة إبراهيم وهاجر وإسماعيل، وقول النبي مَّهِ: ((يرحم الله أم
خمس إسماعيل)) ... الحديث. فى ترجمة كثير بن كثير، عن سعيد بن جبير، عن ابن
عباس - ( ح ٥٦٠٠).
٥٤٤٠ حديث ((السلف فى حبل الحبلة ربا». س فى البيوع (٦٥ : ١) عن يحيى بن
سح حكيم المقوم، عن غندر، عن شعبة ، عنه به.
د
٥٤٤١ حديث: أتيت ابن عباس بعرفة فوجدته يأكل رمانا ... الحديث. وفى حديث
س إسماعيل: جئت التى تَّ بلبن فشربه. س فى الصوم (الكبرى ١:٦٣) عن عبد الله
ابن محمد الزهرى، عن سفيان بن عيينة ـ و (٦٣: ٢) عن أحمد بن حرب، عن
إسماعيل بن علية، كلاهما عنه به. ز رواه أحمد بن حنبل ( «فى مسنده» ج ١، ص
٢١٧ و٣٥٩) عن إسماعيل، عن أيوب قال: لا أدرى أ سمعته من سعيد بن جبير أم ١٠
نبئته عنه؟. ورواه غير واحد، عن إسماعيل [م (بل ت الصوم ١:٤٧) س (الصوم
الكبرى ٦٣: ٣)]، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس - (ح ٦٠٠٢)، ورواه
حماد بن زيد [س (الصوم، الكبرى ٤:٦٣)]، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن
عباس، عن أم الفضل، وسيأتى - (١٨٠٥٣).
ڪ ٥٤٤٢ حديثٌ عن ابن عباس. قال: نبيذ البسر بَحْت لا يحل. ٥ س فى الأشربة ١٥
س٣). (٤٨: ١٤) عن أبى بكر بن على، عن القواريرى، عن حماد، عنه به. ڪ لم يذكره
أبو القاسم وهو فى الرواية .
:(التكت الظراف)
٥٤٤١ حديث: أتيت ابن عباس بعرفة ... الحديث ... إلى آخره. قلتُ، ورواه
س حماد ، عن أيوب، عن عكرمة وسعيد بن جبير جميعا عن ابن عباس.
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١٧٩٣
٣٩٣
Tubfah IV - 50
٢٠

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - بکیر وثات ، عن سعيد بن جبير ، عنه
[تحفة الأشراف
٥٤٤٣ حديث: قدم النبى ◌َ التّ المدينة فوجد اليهود صياما - يعنى يوم عاشوراء ...
ق
الحديث. ق فى الصوم (٤١: ٢) عن سهل بن أبى سهل، عن سفيان، عنه به.
المحفوظ حديث أيوب [خ (الصوم ٥٩: ٥، وفى أحاديث الأنبياء ٢٥: ٣) م (الصوم
١٩: ٢٢ و٢٣) س (الصوم، الكبرى ٦٦: ٤)] عن عبد الله بن سعيد بن جبير، عن
أبيه، عن ابن عباس، وسيأتى - (ح ٥٥٢٨).
٥٤٤٤ حديث: أنّ النبي ◌َ ◌ّ لَى حتى رمى الجمرة العقبة. ق فى الحجّ (١:٦٩)
ق
". عن بكر بن خاف، عن حمزة بن الحارث بن عمير، عن أبيه، عنه به.
·* * بکیر بن شهاب الكوفى'۔ و لیس بالدامغانی - ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس
٥٤٤٥ حديث: أقبلت اليهود إلى التى مَ ه فقالوا: يا أبا القاسم! أخبرنا عن الرعد
ت٣° ما هو؟ ... الحديث. ت فى التفسير (١٤ الرعد: ١) عن عبد الله بن عبد الرحمن ، ١٠
عن أبى نعيم، عن عبد الله بن الوليد - وكان يكون فى بنى عجل -، عنه به. وقال:
حسن غريب. س فى عشرة النساء (الكبرى ١:٣٤) عن أحمد بن يحيى الصوفى، عن
أبى نعيم ـ الحديث بتعامه - وأوله: نسألك عن أشياء إن أجبتنا عنها اتبعناك؟.
٦ * * ثابت بن عجلان الأنصارىُ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
١/٤٢
٥٤٤٦ حديث: مر النبى معَّ بعضْر مية فقال: ((ما على أهلها او انتفعوا بإهابها؟». ١٥
خ فى الذبائح (٣٠ : ٢) عن خطاب بن عثمان، عن محمد بن حمير، عنه به. س فيه
خس
-(النكت الظراف)
ثابت بن عجلان، عن سعيد، عن ابن عباس
٥٤٤٦ حديث: مر التى مَواله بعنز ميتة ... الحديث. خ فى الذبائح (٣٠: ٢) عن
حس خطاب بن عثمان. قلتُ: أخرجه الخطيب من رواية عمرو بن يحيى بن الحارث ٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
٣٩٤
١٧٩٤
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - جعفر، عن سعيد بن جبير، عنه
(لا، بل فى الفرع والعتبرة ١٠: ٤) عن سلمة بن أحمد بن سليم بن عثمان الفوزى،
عن جده لأبيه خطاب بن عثمان به.
٠٧ * جعفر بن إياس أبو بشر اليشكرىُ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
٥٤٤٧ حديث: ما صام رسول اله مَتم شهرا كاملا غير رمضان ... الحديث. خ فى
خم ثم س ق الصوم (٥٣: ١) عن موسى بن إسماعيل، عن أبى عوانة، عنه به. م فيه .
(الصوم ٣٤: ٨) عن أبى الربيع الزهرانى، عن أبى عوانة به. و(٩:٣٤) عن محمد
ابن بشار وأبى بكر بن نافع، كلاهما عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عنه به. ت فى
الشمائل (٤٤: ٣) عن محمود بن غيلان، عن أبى داود، عن شعبة [ به]. س ق
جميعا فى الصوم (س ٤١: ٢، ق ٣٠ : ٢) عن محمد بن بشار به .
٥٤٤٨ حديث: أهدت خالتى أم حفيد إلى رسول الله عزَّتح سمنا وأقطا وأضبًّا ... ١٠
جم دس الحديث. خ فى الهيبة (٢:٦) عن آدم؛ وفى الأطعمة (١٦) عن مسلم؛ كلاهما
عن شعبة - (٥:٨) عن أبى النعمان؛ وفى الاعتصام (٢٥: ٤) عن موسى؛ كلاهما
عن أبى عوانة - كلاهما عنه به. م فى الذبائح (٧: ١٣) عن بندار وأبى بكر بن
-(النكت الظراف):
الحرانى، ثنا جدى الخطاب به، وقال: هذا حديث عزيز ضيق المخرج. قلتُ: لم ١٥
ينفرد به («خطاب)). قد أخرجه الإسماعيلى من وجه آخر ((عن محمد بن حمير)).
جعفر أبو بشر بن أبى وحشية إياس، عن سعيد، عن ابن عباس
٥٤٤٨ حديث : أهدت خالتى أم حفيد ... الحديث ... إلى آخره. قلتُ : رواه عوف،
عم «س عن جعفر بن أبى وحشية، عن سعيد بن جبير، قال: جاءت أم حفيد بضب وقفذ
... فذكره. هكذا أخرجه دعلج (بن أحمد أبو محمد البغدادى م ٥٣٥١). وأخرجه ٢٠
سعيد بن منصور، عن هشيم، أنا أبو بشر به.
ڪ للاستدراك
تم الشمائل له س النسانی سی لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٣٩٥
٤
١٧٩٥

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - جعفر، عن سعيد بن جبير، عنه
[ تحفة الأشراف
نافع، كلاهما عن غندر، عن شعبة به. د فى الأطعمة (٢٨: ١) عن حفص بن عمر،
عن شعبة به. س فى الصيد (٢٦: ٦) وفى الوليمة (الكبرى، لم نجده) عن زياد بن
أيوب، عن هشيم، عنه به. و(الصيد ٥:٢٦ والوليمة، الكبرى ٥٩: ١) عن
إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن شعبة به.
٥٤٤٩ حديث: سئل النبى معَّم عن أولاد المشركين؟ فقال: ((الله أعلم بما كانوا .
خ م دس
عاملين)». خ فى الجنائز (٩٢: ١) عن حبان، عن عبد الله؛ وفى القدر (١:٣)
عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر؛ كلاهما عن شعبة - م فى القدر (١١:٦)
عن يحيى بن يحيى، عن أبى عوانة ـ د فى السنة (١٨: ١) عن مسدد، عن أبى
عوانة - س فى الجنائز (٦٠: ٤) عن مجاهد بن موسى، عن هشيم - و(٣:٦٠)
عن محمد بن مثنی، عن عبد الرحمن ، عن شعبة - ثلاثتهم عنه به .
١٠
٥٤٥٠ حديث: لما قدم التى مدافع المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء ... الحديث.
خم د س
خ فى التفسير (١٠: ٢) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر؛ و (٢٠: ٢)
عن يعقوب بن إبراهيم، عن روح؛ كلاهما عن شعبة - وفى الهجرة (١١٢: ٣)
عن زياد بن أيوب، عن هشيم - كلاهما عنه به. م فى الصوم (١٩ : ٢٠) عن يحيى
أبن يحيى ، عن هشيم به. و (١٩: ٢١) عن بندار محمد بن بشار وأبى بكر بن نافع، ١٥
={ النكت الطراف).
خم دس.
٥٤٥٠ حديث: لما قدم التى مَ ◌ّ المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء ... الحديث.
خ فى التفسير (٢:١٠) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر؛ و(٢٠ : ٢) عن
يعقوب بن إبراهيم، عن روح. قلتُ: رواية محمد بن بشار فى تفسير سورة يونس
(٢:١٠)، ورواية يعقوب فى تفسير سورة طه (٢٠: ٢). وأخرجه دعلج من طريق ٢٠
محمد بن الصباح، عن هشيم، [قال : ] أنا أبو بشر.
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً. م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٧٩٦
٣٩٦
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - جعفر، عن سعيد بن جبير، عنه
كلاهما عن محمد بن جعفر به. د فيه (الصوم ٦٤: ٣) س فيه (الصيام، الكبرى
٦٦ :١) وفى التفسير (فی الکبری) جمیعا عن زياد بن أيوب به .
٥٤٥١ حديث فى قوله تعالى: ﴿ وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا - ١٧:
١١٠ -) قال: نزلت، والنبي ◌َ ◌ّهُ مُتف بمكة ... الحديث. خ فى التفسير (١٧:
خمت س
١٣: ١) عن يعقوب بن إبراهيم - وفى التوحيد (٥٢: ٤) عن حجاج بن منهال ـ .
و (٣٤: ٣) مسدد - و(١:٤٤) عمرو بن زرارة - فرقهم - م فى الصلاة (٣١ :
١) عن محمد بن الصباح - وعمرو الناقد - ت فى التفسير (١٨ بنى إسرائيل: ١٨)
عن أحمد بن منيع ـ و (١٨ بنى إسرائيل: ١٧) عن عبد بن حميد، عن سليمان بن
داود الطيالسى - ثمانيتهم عن هشيم، عنه به - و (١٨ بنى إسرائيل: ١٧) عن عبد بن
حميد، عن سليمان بن داود، عن شعبة، عنه به - ولم يذكر ((ابن عباس))، وقال: ١٠
حسن صحيح. س فيه (التفسير، فى الكبرى) عن يعقوب بن إبراهيم به. وفى الصلاة
(٣٢٧: ١) عن يعقوب بن إبراهيم وأحمد بن منيع به. و(٢٣٧: ٢) عن محمد بن
قدامة ، عن جرير، عن الأعمش ، عنه ـ بمعناه .
٥٤٥٢ حديث: ما قرأ رسول الله عَ يقام على الجن ولا رآهم، انطلق النبي مَ ◌ّ فى
ح مت س طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ ... الحديث. خ فى الصلاة (٢٥٦: ١٥
١) عن مسدد - وفى التفسير (٧٢) عن موسى بن إسماعيل - م فى الصلاة (٣٣ :
١) عن شيبان بن فروخ - ت فى التفسير (٦٩ الجن: ١) عن عبد بن حميد، عن
:﴿النكت الظراف):
٥٤٥٢ حديث: ما قرأ رسول الله ◌َوَ ◌ٍّ على الجن ولا رآهم، انطلق ... إلى آخره.
خم تس قلتُ: حذف البخارى من الموضعين قوله: ((ما قرأ)» ... إلى قوله: ((رآهم)»، ٢٠
وأول الحديث عنده فى الصلاة (١:٢٥٦) وفى التفسير (٧٢): ((انطلق».
ڪ للاستدراك
تم للشماثل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
١٧٩٧
٣٩٧
٤

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - جعفر، عن سعيد بن جبير، عنه
[تحفة الأشراف
أبى الوليد - أربعتهم عن أبى عوانة، عنه به. وقال ت: حسن صحيح. س فيه
(التفسير، فى الكبرى) عن أبى داود الحرانى، عن أبى الوليد به - مقطعا. وعن
عمرو بن منصور، عن محمد بن محبوب، عن أبى عوانة به ـ ولم يذكر أوله.
٥٤٥٣ حديث: أنّ رجلا وقصه بعيره - وهو محرم ... الحديث. خ فى الجنائز (٢١:
خم س ق
١٢) عن أبى النعمان، عن أبى عوانة - و(لا، بل فى الحج ٢٠٣) عن يعقوب .
ابن إبراهيم، عن هشيم - م فى الحجّ (١٤: ٦) عن محمد بن الصباح ويحيى بن
يحيى، كلاهما عن هشيم - و(١٤: ٧) عن أبى كامل الجحدرى، عن أبى عوانة -
و (١٤: ٨) عن بندار وأبى بكر بن نافع، كلاهما عن غندر، عن شعبة ــ ثلاثتهم
عنه به. س فيه (المناسك ٩٧) عن يعقوب به. و (١:٤٧) عن بندار به. و(٩٨)
عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث، عن شعبة به. و (١٠٠) عن محمد بن ١٠
معاوية بن مالج، عن خلف بن خليفة، عنه به. ق فيه (المناسك ٨٩: ٢) عن على
ابن محمد ، عن وكيع، عن شعبة به .
٥٤٥٤ حديث : قلت لابن عباس: سورة التوبة؟ قال: التوبة هى الفاضحة ، ما زالت
جم تنزل: وَمِنْهُمْ وَمِنْهُمْ، حتى ظنوا أنها لا تبقى أحدا إلا ذكر فيها. قال:
قلتُ : سورة الأنفال؟ قال: نزلت فى بدر. قال: قلتُ: سورة الحشر؟ قال: ١٠
:﴿التكت الظراف)
خمسق
٥٤٥٣ حديث : أنّ رجلا وقصه بعيره ... إلى أن قال: خ وعن يعقوب بن إبراهيم،
» عن هشيم. قلتُ: رواية هشيم فى الحج (٢٠٣) لا فى الجنائز. وأخرجه
سعيد بن منصور ، عن هشيم، أنا أبو بشر.
٥٤٥٤ حديث : قلت لابن عباس: سورة التوبة؟ ... إلى أن قال: قلت: سورة الأنفال؟ ٢٠
حم قال: نزلت فى بدر. قلتُ: اقتصر على هذا القدر فى تفسير الأنفال (١:٨).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٧٩٨
٣٩٨
ج

بمعرفة الأطراف]
عبد الله بن عباس ٣٠٢ - جعفر، عن سعيد بن جبير، عنه
[نزلت] فى بنى النضير. خ فى موضعين من التفسير، عن محمد بن عبد الرحيم، عن
سعيد بن سليمان، عن هشيم، عنه [به] - بتمامه فى تفسير سورة الحشر (١:١:٥٩)
وببعضه فى سورة الأنفال (١:٨). وفيه (التفسير ٥٩: ٢:١) وفى المغازى (١٤: ٢)
عن الحسن بن مدرك، عن يحيى بن حماد، عن أبى عوانة، عنه ـ ببعضه: قلتُ
لابن عباس: سورة الحشر؟ قال: قل سورة النضير. م فى آخر الكتاب (التفسير ٦) .
عن عبد الله بن مطيع، عن هشيم به .
٥٤٥٥ حديث: بت عند خالتى ميمونة - وكان النبي ◌َ ◌ّم عندها ... الحديث. خ فى
ح" اللباس (١:٧١) عن قتيبة - و (٧١: ٢) عمرو الناقد - فرقهما - و (١:٧١) عن
على بن عبد الله، عن الفضل بن عنبسة - د فى الصلاة (٧٠: ٤) عن عمرو بن
عون _ أربعتهم عن هشيم، عنه به.
١٠
٥٤٥٦ حديث: كان عمر يدخلنى مع أشياخ بدر ... الحديث. فقال: ما تقولون فى
حت ﴿ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ - ١:١١٠ -)؟ ... الحديث. خ فى المغازى
(٥٢: ٢) عن أبى النعمان؛ وفى التفسير (١١٠: ٣) عن موسى بن إسماعيل ؛ كلاهما
عن أبى عوانة - وفى المغازى (٢:٨٤) وفى علامات النبوة (المناقب ٢٥: ٥٣) عن
محمد بن عرضرة، عن شعبة - كلاهما عنه به. ت فى التفسير (٩٠ النصر: ٢) عن ١٥
محمد بن بشار، عن غندر - و(٩٠ النصر: ١) عن عبد بن حميد، عن سليمان .
:﴿الكت الظراف)
=
٥٤٥٥ حديث : بت عند خالتى ... الحديث. أخرجه سعيد بن منصور، عن هشيم،
څ« أنا أبو بشر.
٥٤٥٦ حديث : كان عمر يدخلنى مع أشياخ بدر ... الحديث. أخرجه سعيد أيضا، عن ٢٠
خت
هشيم كذلك.
ڪ للاستدراك
تم الشاتل له س النسائى سی اعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٣٩٩
٤
١٧٩٩

عبد الله بن عباس ٣٠٢ - جعفر، عن سعيد بن جبير، عنه
[ تحفة الأشراف
ابن داود الطيالسى - كلاهما عن شعبة نحوه. وقال: حسن صحيح.
٥٤٥٧ حديث: أتى رجل النبى معَّ فقال: إنّ أختى نذرت أن تحجّ، وإنها ماتت ...
حس الحديث. وفى حديث أبى عوانة: إنّ امرأة من جهينة جاءت (إلى) الني مَّ فقالت:
إنّ أمى نذرت أن تحجّ - والباقى مثله. خ فى الحجّ (٢٠٤) عن موسى؛ وفى
الاعتصام (١٣: ٢) عن مسدد؛ كلاهما عن أبى عوانة - وفى النذور (٣٠: ٢) عن ٥
آدم، عن شعبة - كلاهما عنه به. س فى الحجّ (٧) عن بندار، عن غندر، عن
شعبة - نحوه: إنّ امرأة نذرت أن تحجّ فماتت ... الحديث.
٥٤٥٨ حديث عن ابن عباس. قال: الكوثر الخير الكثير الذى أعطاه الله إياه. قال
،أبو بشر: قلت لسعيد بن جبير: إن ناسا يزعمون أنه نهر فى الجنة، فقال سعيد: النهر
الذى فى الجنة من الخير الذى أعطاه الله إياه. خ فى التفسير (١٠٨: ٣) عن يعقوب ١٠
ابن إبراهيم - وفى ذكر الحوض (الرقاق ٥٣ : ٤) عن عمرو الناقد - كلاهما عن
هشيم، عنه به. وفى حديث الناقد: عن هشيم، عن أبى بشر وعطاء بن السائب.
ڪـ ٥ س فى التفسير (فى الكبرى) عن محمد بن كامل، عن هشيم، عنهما - بالحديث دون
:(التكت الظراف)
٥٤٥٧ حديث: أتى رجل النبى معَّهِإ فقال: إن أختى نذرت أن تحج، وإنها ماتت ... ١٥
الحديث. وفى حديث أبى عوانة: إن امرأة من جهينة؛ وكذا فى رواية آدم التى فى
النذور (٣٠: ٢)، فما أدرى من الذى أخرج اللفظ الذى صدر به المزى كلامه؟
وقد وقع فى رواية هشيم، عن أبى بشر عند أحمد (فى «مسنده» ج ١، ص ٢١٦)
وسعيد بن منصور، جميعا عنه بلفظ: إن امرأة ركبت البحر فنذرت إن الله نجاها أن
تصوم شهرا، فماتت ... الحديث. والذى يظهر أنهما قصتان. وقد أخرجه دعلج من ٢٠
طريق عثمان بن أبى شيبة، عن هشيم، أنا أبو بشر.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٨٠٠
٤٠٠
ج ٤