Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
سعد بن مالك ١٨٦ _ داود، عنه
(٣٤) عن موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم بن سعد - و(٣٦: ٢) عن على بن عبد الله،
عن سفيان بن عيينة - و (٢٥: ١) عن يحيى بن بكير، عن الليث ، عن عقيل : -
ثلاثتهم عن الزهرىِّ، عنه، عن أبى سعيد وأبى هريرة (ح ١٢٢٥٦) به ، ولم يذكر
سفيان ((أبا هريرة)). م فيه (الصلاة ٦٦: ٣) عن يحيى بن يحيى وأبى بكر بن
أبى شيبة وعمرو الناقد، ثلاثتهم عن سفيان به. و (٦٦ : ٤) عن زهير بن حرب ، ·
عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه به. و(٦٦: ٤) عن أبى الطاهر بن السرح
وحرملة بن يحيى ، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس ، عن الزهرىِّ به- عنهما (أى
عن أبى سعيد وأبى هريرة ح ١٢٢٥٦). س فيه (الصلاة ١٥٣) عن قتيبة ، عن
سفيان به. وفى الشروط (فى الكبرى) عن أبى الطاهر بن السرح والحارث بن مسكين ،
كلاهما عن ابن وهب به. ق فى الصلاة (٣٠: ١) عن أبى مروان محمد بن عثمان ١٠
العثمانىّ ، عن إبراهيم بن سعد به .
14 * داود الثقفىُّ المصرىُّ السَّراج١، عن أبى سعيد
٣٩٩٨ حديث ((من لبس الحرير فى الدنيا لم يلبسه فى الآخر)) ... الحديث. س فى
، الزينة (لعله فى الكبرى) عن عبيد الله بن سعيد ، عن معاذ بن هشام ، عن أبيه ، عن
قتادة ، عن داود السّراج به. وعن محمد بن بشَّار، عن أبى داود ، عن شعبة ، عن ١٥
قتادة به - مختصرا كما ههنا. وعن إبراهيم بن يعقوب، عن شبابة، عن شعبة به -
موقوفاً. قال شعبة: وقال هشام: أنَّ قتادة رفع ذا إلى النبيِّ مَوِِّ. وعن سعيد بن
الفرج، عن يحيى بن أبى بكير، عن شعبة به - موقوفا. قال شعبة : وأخبرنى
هشام وكان أصحاب له منّى أنَّه كان يرفعه إلى النبيِّ مَِّ. وعن محمد بن عثمان،
١- قال الحافظ ابن حجر فى ((التهذيب)) ج ٣، ص ٢٠٦، فى ترجمته: له حديث واحد عند النسائى فى اللباس -
اهـ. وليس فى المجتبى ((كتاب اللباس)).
تم الشمائل له س النسائى
ڪـ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجة ز للزيادات
٣
٣٤١
١٢٣٩

سعد بن مالك ١٨٦ - حكم وحميد وسلمان، عن ذكوان ، عنه
[ تحفة الأشراف
عن يحيى بن سعيد، عن شعبة ، عن قتادة ، عن أبى داود ، عن أبى سعيد عن النبيُ
آخر الجزء١٥ من الأصل مَلِّ نحو الأوَّل. قال س: هذا خطأ، والصواب ((داود السَراج».
15* ذكوان أبو صالح السمَّان الَّيَّات المدنىُّ، عن أبى سعيد
١ ** الحكم بن عتيبة الكوفىُّ، عن أبى صالح، عن أبى سعيد
٣٩٩٩ حديث: أنَّ النبيَّ مَ ◌ّمِ مرَّ على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه.
جم° يقطر ... الحديث. خ فى الطهارة (٣٥: ٥) عن إسحاق، عن النضر بن ◌ُميل،
عن شعبة، عنه به. وقال (خ عقبه): تابعه وهب (، عن شعبة. قال خ:) ولم يقل
يحيى وغندر (، عن شعبة): ((الوضوء)). م فيه (الطهارة ٥٥: ٣) عن أبى بكر بن
أبى شيبة ومحمد بن المثَّنى ومحمد بن بشار، ثلاثتهم عن غندر، عن شعبة به. ق فيه
(الطهارة ١١٠: ١) عن أبى بكر وابن بشار به .
١٠
٢ ** حميد بن هلال العدوىُ البصرىُّ، عن أبى صالح ، عن أبى سعيد
٤٠٠٠ حديث ((إذا صلّى أحدكم إلى شىء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز
خم د
بين يديه فليدفعه فإن أبى فليقاتله فإنَّما هو شيطان)» - وفيه قصَّة. خ فى الصلاة
(١:١٠٠) عن أبى معمر، عن عبد الوارث، عن يونس بن عبيد - و (١:١٠٠) عن آدم بن
أبى إياس، عن سليمان بن المغيرة - كلاهما عنه به. وأعاده عن أبى معمر فى صفة ١٥
إبليس (بدء الخلق ٦:١١). م فيه (الصلاة ٤٨: ٢) عن شيبان بن فُرُوخٍ - د فيه
(الصلاة ١٠٩: ٤) عن موسى بن إسماعيل - كلاهما عن سليمان بن المغيرة به. قالٍ
أبو مسعود: هذا جميع ما أخرجه خ لـ ((سليمان بن المغيرة)) وقرنه بـ ((يونس بن عبيد)).
٣ ** سليمان بن مهران الأعمش ، عن أبى صالح ، عن أبى سعيد
٤٠٠١ حديث ((لا تسبوا أصحابي فوالذى نفسى يده لو أنّ أحدكم أنفق مثل أحد ٣٠
ذهبا ما بلغ ◌ُدَّ أحدهم ولا نصيفه)» - ومنهم من ذكر فيه قصّة. خ فى فضل
ع
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٢٤٠
ج
٣٤٢

بمعرفة الأطراف]
سعد بن مالك ١٨٦ - سليمان الأعمش، عن ذكوان ، عنه
٠
أبى بكر (المناقب ٣٤: ١٢) عن آدم، عن شعبة، عنه به. قال (خ عقبه): وتابعه
جرير وابن داود - يعنى عبد الله بن داود ـ وأبو معاوية ومحاضر ، عن الأعمش.
م فى الفضائل (١٠٠: ٢) عن عثمان بن أبى شيبة، عن جرير - و (١٠٠: ٣) عن
أبى سعيد الأشجِّ وأبى كريب، كلاهما عن وكيع - كلاهما عنه به. و (١٠٠ : ٣)
عن أبى موسى وبندار، كلاهما عن ابن أبى عدى - و(٣:١٠٠) عن عبيد الله .
ابن معاذ، عن أبيه - كلاهما عن شعبة به. د فى السنَّة (١١: ١) عن مسدّد،
عن أبى معاوية، عنه به. ت فى المناقب (١٣٣: ٢) عن الحسن بن علىَّ الخلال،
عن أبى معاوية به. و (١٣٣: ١) عن محمود بن غيلان ، عن أبى داود ، عن شعبة
به ، وقال: حسن صحيح. س فيه (المناقب، فى الكبرى) عن محمد بن هشام ، عن
خالد بن الحارث، عن شعبة به. ق فى السنَّة (٢٠: ٢)١ عن محمد بن الصبَّاح، ١٠
عن جرير به. و(٢٠: ٢) عن على بن محمد، عن وكيع به. و(٢٠: ٢) عن أبى
كريب ، عن أبى معاوية به. ز هكذا رواه الناس، عن أبى معاوية. ورواه م ،
عن يحيى بن يحيى وأبى بكر وأبى كريب، ثلاثتهم عن أبى معاوية ، عن الأعمش ،
عن أبى صالح، عن أبى هريرة - (ح ١٢٥١١) ووهم عليهم فى ذلك. إنَّما رووه،
عن أبى معاوية، عن الأعمش، عن أبى صالح ، عن أبى سعيد - كذلك رواه الناس، ١٥
عنهم كما رواه ق عن أبى كريب أحد شيوخ م فيه. ومن أدلّ دليل على أن ذلك وهم
١- وقع فى المتون المطبوعة اختلاف كثير - ففى المطبوعة الهندية بمطبعة الفاروقى (بدون تأريخ) - ((عن أبى
صالح، عن أبى هريرة وكتب فوق أبى هريرة ((ن)) يعنى نسخة أخرى وكتب على الهامش: ((ن أبى سعيد)).
وكتب تحت أبى هريرة بين السطرين: قال ابن حجر: ((صوابه عن أبى سعيد، وما وقع فى الأصل عن
أبى هريرة خطأ، - اهـ. وقد فصل الحافظ على هذه الرواية كلاما مشبعا فى الفتح (ج ٧: ص ٢٧ -٢٨).
وعندنا ثلاثة نسخ أخرى من طبعات المصرية وفى كلهم ((عن أبى صالح، عن أبى هريرة)) وعندنا نسخة
أخرى من طبعات الهندية، وفيه ((عن أبى صالح، عن أبى سعيد، عن أبى هريرة)). وقد أشبع الكلام عليه
المصنف نفسه فيما بعد.
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣٤٣
٣
١٢٤١

سعد بن مالك ١٨٦ - سليمان الأعمش، عن ذكوان ، عنه
[ تحفة الأشراف
وقع منه فى حال كتابته لا فى حفظه: أنَّه ذكر أوّلا حديث أبى معاوية ثم ثنّى بحديث
جرير وذكر المتن وبقيَّة الإسناد عن كلِّ واحد منهما، ثم تلَّث بحديث وكيع ثم ربَّع
بحديث شعبة ولم يذكر المتن ولا بقيَّة الإسناد عنهما (أى عن وكيع وشعبة) بل قال :
عن الأعمش بإسناد جرير وأبى معاوية بمثل حديثهما ... إلى آخر كلامه. فلو لا أنّ
إسناد جرير وأبى معاوية عنده واحد لما جمعهما جميعا فى الحوالة عليهما. والوهم يكون
تارة فى الحفظ وتارة فى القول وتارة فى الكتابة ، وقد وقع الوهم منه ههنا فى الكتابة -
والله أعلم. وقد وقع فى بعض نسخ ابن ماجه ((عن أبى هريرة)» - وهو وهم أيضا.
وفى رواية إبراهيم بن دينار (الجرشيِّ الوراق أحد رواة ((سنن ابن ماجه))) عن ابن ماجه :
((عن أبى سعيد)» على الصواب، لكن ابن دينار لم يذكره إلا من رواية وكيع وحده.
ورواه محمد بن جحادة، عن الأعمش، عن أبى صالح، عن أبى سعيد - كرواية الجماعة ...
ورواه سفيان الثورىُ، عن الأعمش ، عن أبى صالح ، عن أبى هريرة ؛ وكذلك رواه
زيد بن أبى أنيسة، عن الأعمش من رواية محمد بن سلمة الحَرَّانىِّ، عن أبى عبد الرحيم،
عنه. ورواه أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبى صالح، عنهما جميعا (أى عن أبى سعيد
وأبى هريرة) - والله أعلم.
٤٠٠٢ حديث «يؤتى بالموت يوم القيامة كأنَّه كبش أملح)» ... الحديث. خ فى ١٥
حم ت س التفسير (١:١٩) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه - م فى صفة (الجنة و)
النار (١٤: ٥) عن عثمان بن أبى شيبة، عن جرير - و(١:١٤) عن أبى بكر
وأبى كريب، كلاهما عن أبى معاوية - ثلاثهم عنه به. ت فى التفسير (٢٠ مريم:
(٢) عن أحمد بن منيع، عن أبى المغيرة النضر بن إسماعيل، عنه به. وأَّله: قرأ
رسول الله مَِّيهِ ﴿وَاَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ -١٩: ٢٩ -)، وقال: حسن صحيح ٢٠٠
ڪـ ٥ س فيه (التفسير، فى الكبرى) عن هنَّاد بن محمد - هو ابن فضيل -، عنه نحو -
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحباج دلأبى داود ت الترمذى
ج ٣
١٢٤٢
٣٤٤

بمعرفة الأطراف]
سعد بن مالك ١٨٦ - سليمان الأعمش ، عن ذكوان ، عنه
وأوله: ((إذا دخل أهل النار النارَ وأهل الجنَّة الجنَّة)). رُوى عن الأعمش، عن
صالح، عن أبى هريرة، وسيأتى - (ح ١٢٣٠٨). ڪ حديث هنَّاد ليس فى الرواية
ولم يذكره أبو القاسم.
٤٠٠٣ حديث («يجاء بتوح يوم القيامة فيقال له: هل بدَّغت؟ فيقول: نعم)) ... الحديث
خت سق
بتمامه، فذلك قوله ﴿ وَكَذَلكَ جَعَلْنَاكُمْ أَمَّةً وَسَطًا -٢: ١٤٣ -) .
والوسط ((العدل)). خ فى ذكر نوح عليه السلام (الأنبياء ٣: ٣) عن موسى بن
إسماعيل، عن عبد الواحد بن زياد - وفى التفسير (٢: ١٣) عن يوسف١ بن راشد -
وهو يوسف بن موسى بن راشد - القطَّان، عن جرير - وأبى أسامة ـ وفى
الاعتصام (٢٠: ١) عن إسحاق بن منصور، عن أبى أسامة - و(٢٠: ١) جعفر بن
عون - فَرَّقهما - أربعتهم عنه به. ت فى التفسير (٣ البقرة: ١٠) عن محمد بن ١٠
بشار ــ و(٣: ٩) عبد بن حميد - فرَّقهما. كلاهما عن جعفر بن عون به. و(٣: ٨)
عن أحمد بن منيع ، عن أبى معاويه، عنه ببعضه فى قوله: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا كُمْ أُمَّةً
-﴿التكت الظراف).
سليمان الأعمش، عن أبى صالح ذكوان ، عن أبى سعيد
٤٠٠٣ حديث ((يجاء بنوح)) ... إلى أن قال: وفى الاعتصام (٢٠: ١) عن إسحاق بن ١٥
خ ت س ق منصور، عن أبى أسامة - و (٢٠: ١) جعفر بن عون - فرقهما. قلتُ:
صورته عنده فيه [يعنى فى الاعتصام]: حدثنا إسحاق بن منصور، [حد]ثنا أبو أسامة ،
فساق السند والمتن، ثم قال: ((وعن جعفر بن عون، عن الأعمش بهذا)). وجزم أبو نعيم
فى ((المستخرج)) بأن طريق ((جعفر بن عون)) عنده معلق. وقد سقته فى ((تغليق التعليق))
موصولا من («مسند)» عبد بن حميد ، عن جعفر بن عون.
٢٠
١- فى نسخة («س، سفيان بن راشد، وهو سهو، والصحيح ما فى جميع النسخ يعنى يوسف بن راشد.
ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٣٤٥
Tubfah III - 44
١٢٤٣

سعد بن مالك ١٨٦ - سليمان الأعمش، عن ذكوان ، عنه
[ تحفة الأشراف
وَسَطًا - ٢: ١٤٣ -) - قال: ((عدلا))، وقال: حسن صحيح. س فيه (التفسير،
فى الكبرى) عن محمد بن آدم بن سليمان، عن أبى معاوية بتمامه ــ ولم يسمّ «نوحا».
وعن محمد بن المثنّى، عن أبى الوليد هشام بن عبد الملك، عن أبى معاوية بمثل حديث
أحمد بن منيع. ق فى الزهد (٣٤: ٣) عن أبى كريب وأحمد بن سنان ، كلاهما
عن أبى معاوية بتمامه - وأوله: ((يجىء النبيُّ ومعه الرجل)».
٤٠٠٤ حديث ((لا يحلُّ لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر ثلاثة أيَّام)» ...
مدت ق الحديث. م فى المناسك (٧٤: ١٣) عن أبى بكر وأبى كريب، كلاهما عن أبى
معاوية - و (٧٤ : ١٤) عن أبى بكر وأبى سعيد الأشجِّ، كلاهما عن وكيع .-
كلاهما عنه به. د فيه (المناسك ٢: ٤) عن عثمان وهنَّاد، كلاهما عن وكيع وأبى
معاوية به. ت فى النكاح (لا، بل فى الرضاع ١٥: ١) عن أحمد بن منيع، عن أبى معاوية ١٠
به، وقال: حسن صحيح. ق فى الحجِّ (٧: ١) عن على بن محمد، عن وكيع به.
٤٠٠٥ حديث ((يقول الله عزَّ وجلَّ: (يا آدم !) فيقول: ((لبيك وسعديك والخير فى
حم٣ يديك)). فيقول: ((أخرج بعث النار))) ... الحديث. خ فى أحاديث الأنبياء (٣:٨)
عن إسحاق بن نصر، عن أبى أسامة - وفى التفسير (٢٢: ١) و[فى] التوحيد
(٣٢: ٣) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه - وفى الرقاق (٤٦) عن يوسف ١٥
ابن موسى ، عن جرير - م فى الإيمان (١:٩٥) عن عثمان بن أبى شيبة ، عن
جرير - و (٩٥: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة ، عن وكيع - و(٩٥: ٢) عن
ڪ أبي كريب، عن أبى معاوية ــ خمستهم عنه به. ٥ س فى التفسير (فى الكبرى) عن
- (النكت الظراف)
٤٠٠٥ حديث ((يقول الله: ((يا آدم أخرج بعث النار)))) ... الحديث. قلتُ: جزم ٢٠
جم أبو نعيم فى ((المستخرج)» بأنّ طريق جرير لم يصرح فى أولها برفع الحديث.
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٢٤٤
٣٤٦
ج.

بمعرفة الأطراف]
سعد بن مالك ١٨٦ - سليمان الأعمش ، عن ذكوان ، عنه
أبي كريب به. ك حديث النسائى ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
٤٠٠٦ حديث ((أبردوا بالظهر فإنّ شدَّة الحرّ من فيح جهنَّم)). خ فى الصلاة (٤:١١٨)
خ ق
عن عمر بن حفص بن غياث ، عن أبيه - وفى صفة النار (بدء الخلق ١٠ : ٢) عن
محمد بن یوسف الفریابیّ ، عن سفيان - كلاهما عنه به. وقال : عقیب حديث حفص :
وتابعه سفيان ويحيى - يعنى القطّان - وأبو عوانة، عن الأعمش. ق فى الصلاة .
(٤: ٣) عن أبى كريب، عن أبى معاوية، عنه به ـ ولفظه: «أبردوا بالصلاة)).
٤٠٠٧ حديث ((لا يبغض الأنصارَ رجلٌّ يؤمن بالله واليوم الآخر». م فى الإيمان
م
(٣٢: ٥) عن عثمان بن أبى شيبة، عن جرير - و (٣٢: ٥) عن أبى بكر بن
أبى شيبة ، عن أبى أسامة - كلاهما عنه به.
٤٠٠٨ حديث ((مَثلى ومَئل النبيِّين كمثل رجل بنى دارا فأتمَّها إلا لبنة فجئت أنا ١٠
م
فأتممت تلك اللبنة)». م فى فضائل النبيِّ مَِّ (الفضائل ٧: ٤) عن أبى بكر وأبى
کریب ، كلاهما عن أبى معاوية ، عنه به .
٤٠٠٩ حديث ((احتجَّت الجنَّة والنار)) ... الحديث. م فى صفة (الجنَّة و) النار
٢
(١٤: ٥) عن عثمان بن أبى شيبة ، عن جرير، عنه به.
٤٠١٠ حديث: لمَّا كان (يوم) غزوة تبوك أصاب الناس مجاعة، فقالوا: يا رسول الله ! 10
(٢ لو أذنت لنا فتحرنا إبلنا ... الحديث. م فى الإيمان (١١: ٤) عن سهل بن عثمان وأبى
كريب ، كلاهما عن أبى معاوية ، عنه ( أى عن الأعمش) ، عن أبى صالح ، عن أبى
هريرة (ح ١٢٥١٠) أو عن أبى سعيد - شكَّ الأعمش -... بهذا.
٤٠١١ حديث ((إذا تثاءب أحدكم)) ( ... الحديث). فى ترجمة عبد الرحمن بن أبى
م
سعيد [م (الزهذ ١٠: ٦) ( (الأدب (٩٧)]، عن أبيه - (ح ٤١١٩).
٢٠
٤٠١٢ حديث: أنّ امرأة جاءت إلى النبيِّ مَّ ونحن عنده، فقالت: إنّ زوجى صفوان
د
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣٤٧
٣
١٢٤٥

سعد بن مالك ١٨٦ - سليمان الأعمش، عن ذكوان ، عنه
[ تحفة الأشراف
ابن المعطّل يضربنى إذا صلَّيت ويفطّرنى إذا صمت ... الحديث. د فى الصيام
(٧٤ : ٢) عن عثمان بن أبى شيبة ، عن جرير، عنه به. ز قال د : رواه حمَّاد بن
سلمة ، عن حميد أو ثابت ، عن أبى المتوكّل عن التىِّ ◌ِ﴿ق .١
٤٠١٣ حديث «يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقول: ((ألم أجعل لك سمعا وبصرا)))) ...
ت الحديث. ت فى الزهد (٧١: ٢) عن عبد الله بن محمد الزهرىِّ البصرىِّ، عن أبى.
محمد مالك بن ◌ُعَير التميمىِّ الكوفىِّ، عنه (أى عن الأعمش)، عن أبى صالح ، عن
أبى سعيد وأبى هريرة (ح ١٢٤٣١) به، وقال: صحيح غريبٌ.
٤٠١٤ حديث: فى قوله ﴿ وَقُرْآنَ الغَجْرِ إِنْ قُرْآنَ الفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا -
١٧: ٧٨ _) ... الحديث. ت فى التفسير (١٨ بنى إسرائيل: ٧) عن على بن حجر،
ت
عن على بن ◌ُمُسهر، عنه (أى عن الأعمش)، عن أبى سعيد وأبى هريرة (ح ١٢٤١٩) ١٠
به ، وقال : حسن صحيح .
٤٠١٥ حديث «إنّ لله ملائكة سيَّاحين فى الأرض فضلا عن كتَّاب الناس» ... الحديث.
بت فى الدعوات (٥:١٣٢) عن أبى كريب، عن أبى معاوية، عنه (أى عن الأعمش)،
عن أبى صالح، عن أبى هريرة (ح ١٢٥١٥) أو عن أبى سعيد به ، وقال :
١٥
(التكت الظراف)
٤٠١٥ حديث: ((إنّ لله ملائكة سيَّاحين)) ... الحديث. قلتُ: رواه خ فى (الدعوات
ت
٦٦: ٢) من طريق جرير، عن الأعمش ، عن أبى صالح ، عن أبى هريرة - ولم
يشك، وسيأتى - (ح ١٢٣١٧) [ إن شاء الله تعالى] وكذا أخرجه الإسماعيلىُّ من
١- كذا قال المصنف: عن أبى المتوكل عن النبى صلى الله عليه وسلم، وليس فى النسخ المطبوعة: ((عن النبي صلى الله
عليه وسلم))، والمصنف أيهنا لم يذكره فى المراسيل. وقال الشيخ شمس الحق العظيم آبادى: أن أبا المتوكل
رواه عن أبى سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم كما يظهر من كلامه.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٢٤٦
٣٤٨
ج

بمعرفة الأطراف]
سعد بن مالك ١٨٦ - سليمان الأعمش ، عن ذكوان ، عنه
حسن صحيح .
٤٠١٦ حديث (من نفّس عن مسلم كربة)» ... الحديث. فى ترجمة الأعمش، عن
سب أبى صالح، عن أبى هريرة - (ح ١٢٤٧٥).
ڪ ٤٠١٧ حديث «﴿ وُهْ فِى غَفْلَةٍ - ١٩: ٣٩ و ١:٢١ -))) قال: فى الدنيا . = س فى
ب. التفسير (فى الكبرى) عن زياد بن أيوب، عن أبى معاوية ، عنه به. وعن أحمد بن .
نصر، عن أبى الوليد الطيالسىء، عن أبى معاوية نحوه. ڪ ليس فى الرواية ولم
يذكره أبو القاسم.
٤٠١٨ حديث: (( ما من قوم يجلسون مجلسا لا يذكرون الله فيه)) ... الحديث. س فى
سى ((اليوم والليلة)) عن زكريا بن يحيى، عن بندار، عن أبى عامر، عن شعبة، عنه به.
وعن عمَّار بن الحسن النسائىّ، عن زافر بن سليمان، عن شعبة به - موقوفا. رواه غير ١٠
واحد عن سهيل بن أبى صالح، عن أبيه، عن أبى هريرة، وسيأتى - (ح ١٢٦٦٦).
٤٠١٩ حديث: قلنا: يا رسول الله! أنرى ربنا يوم القيامة؟ ... الحديث - مختصر.
ق
ق فى السنّة (١٣: ٣) عن أبى كريب محمد بن العلاء، عن عبد الله بن إدريس ، عنه به .
-﴿النكت الظراف):
طريق عبد الواحد بن زياد وأبى بكر بن عياش، عن الأعمش. وكذا قال شعبة : ١٥
عن الأعمش ، لكن وقفه .
٤٠١٩ حديث: قلنا: يا رسول الله! هل نرى ربنا؟ ... الحديث. قلتُ: قد علقه
ق ت: (فى صفة الجنَّة ١٧: ٣) لعبد الله بن إدريس عقب رواية (جابر بن نوح) عن
الأعمش، عن أبى صالح [، عن أبى هريرة (ح ١٢٣١١). قال : وروى عبد الله بن
إدريس فذكره. ثم قال: حديث أبى صالح، عن أبى هريرة أصح ، وحديث عبد الله ٢٠
ابن إدريس غير محفوظ ]١
١- ما بين المربعتين فهو فى ((الاشراف)) عقب ح ٤٠١٥، وهذا هو موضعه، فاعله سهو من الناسخ.
تم للشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٣
١٢٤٧
٣٤٩

سعد بن مالك ١٨٦ - سبيل وضرار ، عن ذكوان ، عنه
[ ثيفة الأشراف
٤٠٢٠ حديث: نهى رسول الله مواقع النساء أن يَصْمن إلا بإذن أزواجهنّ. ق فى الصيام
ب (٥٣: ٢) عن محمد بن يحيى، عن يحيى بن حسَّاد، عن أبى عوانة ، عنه به .
٤٠٢١ حديث، جاء أعرابىُّ إلى النبيِّ عَ ◌ّ يتقاضاه دينا كان عليه فاشتدّ عليه ...
الحديث. ق فى الأحكام (٥٧: ٢) عن إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن عثمان بن أبى
ق
شيبة ، عن محمد بن [أبى] عبيدة - قال : أظنُّه - عن أبيه ، عنه به.١
٤٠٢٢ حديث: قال رسول الله عَظِيمٍ فى حجَّة الوداع: ((ألا إنّ أحرم الأيَّام يومكم
ق
هذا)» ... الحديث. ق فى الفتن (١:٢) عن هشام بن عمَّار، عن عيسى بن
يونس ، عنه به .
٤٠٢٣ حديث ((لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين)) ... الحديث. ق فى
١٠
٥ الفتن (٣٦: ٤) عن الحسن بن عرفة، عن عمَّار بن محمد ، عنه به.
٤٠٢٤ حديث ((خلق الله يوم خلق السموات والأرض مائة رحمة)) ... الحديث. ق فى
٥ الزهد (٣٥: ٢) عن أبى كريب وأحمد بن سنان، كلاهما عن أبى معاوية ، عنه به .
ق
٤ ** سهيل بن أبى صالح السَّان، عن أبيه أبى صالح، عن أبى سعيد
٤٠٢٥ حديث ((إذا تبعتم جنازة فلا تجلسوا حتى توضع)». م فى الجنائز (٢٤: ٤)
م
· عن عثمان بن أبى شيبة ، عن جرير، عنه به - قال: ورأيت أبا صالح لا يجلس حتى ١٥
توضع عن مناکب الرجال .
٤٠٢٦ حديث ((لا تبيعوا الذهب بالذهب» ... الحديث. م فى البيوع (٣٥ : ٤) عن
٢ قتيبة ، عن يعقوب بن عبد الرحمن ، عنه به .
٥ ** ضرار بن مُّرة أبو سنان الشيبانىُّ، عن أبى صالح، عن أبى سعيد
٤٠٢٧ حديث ((إنّ الله تعالى يقول: ((الصوم لى وأنا أجزى به)))) ... الحديث. م فى ٢٠
۴ س
١- حاشية ((ل)): رواه أبوبكر بن أبى شيبة، عن محمد بن أبى عبيدة، عن الأعمش - وشك فى سنده (أيضا).
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
ج
١٢٤٨
٣٥٠

بمعرفة الأطراف]
سعد بن مالك ١٨٦ - عبد الرحمن ، عن ذكوان ، عنه
الصوم (٣٠: ٥) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن محمد بن فضيل - و (٥:٣٠)
عن إسحاق بن عمر بن سليط، عن عبد العزيز بن مسلم - كلاهما عنه (أى عن ضرار)،
عن أبى صالح، عن أبى سعيد وأبى هريرة (ح ١٢٧٨٨) به. س فيه (الصوم ٢٣
ألفٍ: ١) عن على بن حرب، عن محمد بن فضيل به - ولم يذكر ((أبا هريرة
(ح ١٢٧٧٨))). رواه الأعمش وغيره، عن أبى صالح، عن أبى هريرة وحده، .
وسيأتى - (ح ١٢٣١٤، ١٢٤٤٥، ١٢٤٩٥، ١٢٨٢٦، ١٢٨٥٧).
** عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهانيّ، عن أبى صالح ، عن أبى سعيد
٤٠٢٨ حديث: قال النساء: يا رسول الله! اجعل لنا من نفسك يوما فقد غلبنا عليك
ح مس الرجال ... الحديث. خ فى الجنائز (٦: ٢) عن مسلم بن إبراهيم؛ وفى
العلم (٣٥: ١) عن آدم بن أبى إياس؛ و(٣٥: ٢) عن بندار، عن غندر؛ ١٠
ثلاثتهم عن شعبة - وفى الاعتصام (١٠) عن مسدد ، عن أبى عوانة - كلاهما عنه به.
وفى حديث غندر ، عن شعبة ، عنه (أى عن عبد الرحمن) ، قال : وسمعت أبا حازم ،
عن أبى هريرة (ح ١٣٣٧٩) قال: ((ثلاثة لم يبلغوا الحنث)). وقال عقيب حديث
مسلم بن إبراهيم: وقال شريك، عن ابن الأصبهانيّ: حدَّثنى أبو صالح، عن أبى سعيد
وأبى هريرة (ح ١٣٣٧٩) عن النبيِّ مَّ م فى الأدب١ (٤٧: ٤) عن أبى ١٥
كامل الجحدرئِّ، عن أبى عوانة به. و (٤٧: ٥) عن أبى موسى وبندار ، كلاهما
عن غندر به. وذكر الزيادة ((عن أبى حازم، عن أبى هريرة - (ح ١٣٣٧٩))).
و (٤٧: ٥) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة به. وذكر الزيادة أيضا.
س فى العلم (فی الکبری) عن أبى موسى وبندار به. وعن أحمد بن سليمان ، عن
عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل ، عنه نحوه. رواه ◌ُسهيل بن أبى صالح، عن ٢٠
١- حاشية ((ل)): صوابه «فى البر والصلة)) ١هـ. قلت: عبر المزى ((البر والصلة)) بالأدب.
قم الشمائل له س النائی سی لعمل يوم وليلة له
ڪـ للاستدراك
ق لابن ماجه ز الزيادات
٣٥١
٣
١٢٤٩

سعد ١٨٦ -
عن رافع ورجاء ورفاعة ، عنه
[تحفة الأشراف
أبيه، عن أبى هريرة، وسيأتى ـ (خ ١٢٦٤١).
٧ ** عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبى صالح ، عن أبى سعيد
٤٠٢٩ حديثٌ فى قصَّة ثمر خبر (وفى بعض النسخ تمر خيبر). فى ترجمة سعيد بن
خت المسيّب، عن أبى سعيد - (ح ٤٠٤٤).
٨ ** عمرو بن دينار المكى ، عن أبى صالح ، عن أبى سعيد
٤٠٣٠ حديث: الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم - موقوف ، وفيه حديث ابن عباس،
خمس ق عن أسامة بن زيد ((لا ربا إلا فى النسيئة))(ح ٩٤). خ فى البيوع (٧٩) عن
على بن عبد الله، عن أبى عاصم، عن ابن جريج، عنه به. م فيه (البيوع ٩:٣٩)
عن محمد بن حاتم - ومحمد بن عبَّاد - وابن أبى عمر - س فيه (البيوع ٤٨: ٤)
عن قتيبة - ق فيه (لا، بل فى التجارات ٤٩: ١) عن محمد بن الصبّاح - خمستهم ١٠
عن سفيان ، عنه به .
: رافع بن إسحاق المدنى - مولى الأنصار-، عن أبى سعيد
* 16
٤٠٣١ حديث ((إنّ الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو صورة)). ت فى الاستئذان
ت. (٧٨ : ٢) عن أحمد بن منيع، عن روح بن عبادة ، عن مالك بن أنس ، عن إسحاق
ابن عبد الله بن أبى طلحة ، عنه به ـ وفيه قصّة، وقال: حسن صحيح.
١٥
17 * رجاء بن ربيعة الزبيدى - والد إسماعيل بن رجاء -، عن أبى سعيد
٤٠٣٢ حديث (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده)» ... الحديث - وفيه قصَّة. فى
مدف ت جمة طارق بن شهاب، عن أبى سعيد - ( ح ٤٠٨٥).
: رفاعة [٥] - ويقال: أبو رفاعة [س]، ويقال: أبو مطيع [س] -، عن أبى
* 18
٢٠
سعید
٤٠٣٣ حديث: أنّ رجلا قال: يا رسول الله! إنّ لى جارية وأنا أعزل عنها ... الحديث.
ع الجماعة الستة خ البخارى خت للبخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
د
ج ٣
٣٥٢
١٢٥٠

بمعرفة الأطراف ]
سعد بن مالك ١٨٦ - رفيع ورياح ، عنه
د فى النكاح (٤٩: ٢) عن موسى بن إسماعيل ، عن أبان بن يزيد ، عن يحيى بن أبى
كثير ، أنّ محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدَّثه ، أنّ رفاعة حدَّثه ... فذكره. رواه
إسماعيل بن عليَّة، عن هشام الدستوائىِّ، عن يحيى، عن محمد ، عن أبى رفاعة.
وكذلك رواه معاذ بن هشام [س (فى عشرة النساء، فى الكبرى)]، عن أبيه. ورواه
غيره، عن يحيى [س (فى عشرة النساء، فى الكبرى)]، عن محمد ، عن أبى مطيع ، .
وسيأتى - (ح ٤١٦١ و ٤٤٣٧).
رُفَيع أبو العالية الرياحىُّ البصرىُّ، عن أبى سعيد
* 19
٤٠٣٤ حديث: نهى النبيُّ مَفّ عن نبيذ الجِّر. س فى الوليمة (فى الكبرى) عن علىّ
ى
ابن ميمون ، عن مخلد ، عن هشام بن حسان ، عن ابن سيرين ، عنه به. رواه يحيى
ابن سعيد [س (الوليمة، فى الكبرى)] ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، عن أبى ١٠
العلانية، عن أبى سعيد، وسيأتى - (ح ٤٣٠١).
*20
رياح بن عبيدة السلمىُّ الكوفىُّ ، عن أبى سعيد
٤٠٣٥ حديث: أنّ النبيَّ مَو ◌ِّم كان إذا فرغ من طعامه قال: ((الحمد لله)» ... الحديث.
دتم س (١) وفى الأطعمة (٥٣: ٢) عن محمد بن العلاء، عن وكيع ، عن سفيان ، عن أبى
هاشم الواسطىٌّ ، عن إسماعيل بن رياح، عن أبيه أو غيره (ح ٤٤٤٢)، عن أبى سعيد ١٥
به. ت فى الشمائل (٢٨: ٤) عن محمود بن غيلان، عن أبى أحمد الزبيرىِّ، عن سفيان،
عن أبى هاشم [الواسطىٌّ]، عن إسماعيل بن رياح ، عن رياح بن عبيدة به. س فى
((اليوم والليلة)) عن أحمد بن سعيد، عن أبى أحمد الزبيرىِّ به. وقال: عن سفيان،
عن أبى هاشم («إسماعيل بن كثير)). وعن أحمد بن سليمان، عن معاوية بن هشام ، عن
(١)- حاشية ((ك)): يتعين أن تكون علامة النسائى ((سى)) (لأن هذه الرواية فى اليوم والليلة). لكن كذا وقع
فى نسخة ابن كثير وهو سبق قلمه ـاهـ. قلت: علامته على الصواب فى جميع الأصول سواء ك، يعنى د قم سى.
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah III - 45
٣٥٣
١٢٥١

سعد بن مالك ١٨٦ - سالم والسائب وسعيد ، عنه
[ تحفة الأشراف
سفيان، عن حصين ، عن إسماعيل بن أبى إدريس ، عن أبى سعيد بهــ موقوفا. ز رُوى
عن حجاج بن أرطاة [ ت (الدعوات ٥٧ : ٢) ق (الأطعمة ١٦ : ١)]، عن رياح، عن ابن
أخى أبى سعيد، عن أبى سعيد (ح ٤٤٤٢). وقيل عنه [ت (الدعوات ١:٥٧) ق (الأطعمة
١٦ : ١)] عن رياح، عن مولى لأبى سعيد، عن أبى سعيد، وسيأتى ــ (ح ٤٤٤٢).
21* سالم بن أبى الْجَعْد الغَطَفَانىُّ الكوفىُّ ، عن أبى سعيد
٥
٤٠٣٦ حديث ((لا يدخل الجنَّة ◌ُدمن خمر ولا عاق ولا منَّان)). س فى العتق
ـ. (فى الكبرى) عن القاسم بن زكريا ، عن حسين الجعفى، عن زائدة ، عن يزيد بن
أبی زیاد ، عن سالم ومجاهد (ح ٤٢٩١)، كلاهما عن أبى سعيد به. ز روى عن سالم
ابن أبى الجعد [س (العتق، فى الكبرى)]، عن عبد الله بن عمرو، وسيأتى -
(ح ٨٦١٧)؛ وفيه خلاف غير ذلك مذكور فى ترجمة جابان ، عن عبد الله بن ١٠
عمرو - ( ح ٨٥٩٦).
22 * السائب [م (فى ذكر الجان) س (فى السير، فى الكبرى)] ، عن أبى سعيد
فى ترجمة أبي السائب - مولى هشام بن زهرة -، عنه - (ح ٤٤١٣).
23 * سعيد بن ◌ُجُبَير الوَالِيُّ أبو عبد الله الكوفىُّ ، عن أبى سعيد
٤٠٣٧ حديث ((إذا أصبح ابن آدم فإنّ الأعضاء كلّها تكفّر اللسان» ... الحديث. ١٥
ت ت فى الزهد (٦١ : ٢) عن محمد بن موسى الحَرَشىِّ البصرىِّ، عن حسَّاد بن زيد،
عن أبى الصهباء، عنه به، وقال: رفعه. و(٦١: ٣) عن هنَّاد ، عن أبى أسامة ،.
عن حمّاد بن زيد نحوہ ــ ولم یرفعه. قال: وهذا أصح من حدیث « محمد بن موسى» ،
:﴿التكت الظراف)
سعيد بن جبير ، عن أبى سعيد
٤٠٣٧ حديث ((إذا أصبح ابن آدم)) ... إلى أن قال : ورواه غير واحد عن حمَّاد بن
ت.
٢٠
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
١٢٥٢
٣٥٤
ج

بمعرفة الأطراف]
سعد بن مالك ١٨٦ - سعيدان ، عنه
وقد رواه غير واحد عن حمَّاد - ولم يرفعوه ولا نعرفه إلا من حديث ((حمَّاد)).
(و- ٦١: ٤ - عن صالح بن عبد الله، عن حماد بن زيد، عن أبى الصهباء ، عن
سعيد بن جبير، عن أبى سعيد الخدرىِّ - قال: أحسبه عن النبيُّ مَو ◌َّل ـ ... فذكره.
لم يذكره المِزِىُّ ولا الحافظ ، وهو ثابت فى رواية ابن زوج الحرّة).
24 * سعيد بن الحارث بن أبى سعيد بن السُمعَّى الأنصارىُّ، عن .
أبی سعید
٤٠٣٨ حديث: صلى لنا أبو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع رأسه من السجود ... الحديث.
خ
خ فى الصلاة (٢٩٥ : ١) عن يحيى بن صالح ، عن فليح بن سليمان ، عنه به .
25 * سعيد بن أبى سعيد - واسمه كيسان - المقبرى ، عن أبى سعيد
٤٠٣٩ حديث ((لولا أن أشقَّ على أمَّتى لأمرت بالسواك)). وفى حديث مروان («لولا ١٠
س أن يثقل على أمَّى لفرضت السواك)). س فى الصوم (لعله فى الكبرى) عن سليمان
أبن عبيد الله١ الغيلانىُ البصرىُّ، عن أبى عامر العقدىِّ- وعن عبد الرحمن بن
(النكت الظراف)
زيد - فلم يرفعوه. قلتُ: أخرجه الطبرانىُّ وابن السُّّ من طريق سليمان بن
حرب ، عن حيَّاد - مرفوعاً
١٥
سعيد بن أبى سعيد المقبرئُ ، عن أبى هريرة
٤٠٣٩ حديث ((لولا أن أشقَّ على أسَّتى لأمرتهم بالسواك)) ... الحديث. قال ابن أبى
س
٢- كذا فى أصل ((النكت))، وقال على هامش ((ل)) ما نصه: رواه مسدد، عن حماد بن زيد - فقال
أظنه رفعه - وهو فى كتاب ابن السنى (عمل اليوم والليلة له ص ٢، ح ١) حدثنا أبو خليفة، نا مسدد.
١- كذا فى أكثر الأصول، وهو الصواب. وفى أصل ((ك)): سليمان بن عبد الله، وهو سهو من الناسخ، فان ابن
عبد الله هو ((الحرانى)) لا ((الغيلانى))، وهنا ((الغيلانى)). فتعين أنه هو ((ابن عبيد الله)) وإن كانا هما من
شيوخ النسائى، والحديث فى الكبرى إذا لم يوجد فى الصغرى - والله أعلم.
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ; الزيادات ڪ للاستدراك
٣٥٥
٣
١٢٥٣

سعد بن مالك ١٨٦ - سعيدان ، عنه
[ تحفة الأشراف
إبراهيم ، عن مروان بن معاوية - كلاهما عن محمد - وهو ابن عبد الرحمن بن
مهران - ، عنه به .
٤٠٤٠ حديث: ما رأينا النبيَّ مَّ شهد جنازة قطُ فجلس حتى توضع. س فى الجنائز
(٤٥ : ٤) عن يوسف بن سعيد، عن حجَّاج، عن ابن جريج، عن ابن عجلان، عنه
(أى عن سعيد بن أبى سعيد)، عن أبى سعيد وأبى هريرة (ح ١٣٠٣١) به.
٥
26 * سعيد بن عبد الرحمن بن مُكْمِلٍ الأعشى، عن أبى سعيد
٤٠٤١ حديث ((من كان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات)» ... الحديث. تقدَّم فى
ت
ترجمة أيوب بن بشير ، عن أبى سعيد ـ (ح ٣٩٦٩).
27 * سعيد بن فَيْروز أبو البخترىِّ الطائىُّ الكوفىُّ، عن أبى سعيد
٤٠٤٢ حديث « ليس فيما دون خمسة أوساق (وفى بعض النسخ: أوسق) زكاة والوسق ١٠
دس ق ستُّون محتوما)). د فى الزكاة (٢: ٢) عن أيوب بن محمد الرقىِّ، عن محمد بن
عبيد، عن إدريس بن يزيد الأودىِّ، عن عمرو بن مرّة الجملىِّ، عنه به - وقال :
أبو البخترىِّ لم يسمع من أبى سعيد. س فيه (الزكاة ٢١) عن محمد بن عبد الله بن
المبارك المخَّمىِّ، عن وكيع، عن إدريس الأودىّ نحوه ـ ولم يقل: (([ والوسق]
ستُّون محتوما)). ق فيه (الزكاة ٢٣: ١) عن عبد الله بن سعيد الكندىِّ الأشجُّ، ١٥
عن محمد بن عبيد به - مختصرا: ((الوسق ستون [صاعا])» ولم يذكر أوّل الحديث.
٤٠٤٢ (حديث: أقبل رجل من البحرين إلى النبيِّ ◌َِّّمِ فِسلَّم فلم يردَّ عليه، وكان
ألف
س
-﴿النكت الظراف)
حاتم فى ((العلل)) (ج ١، ص ٢١، ح ٢٩) عن أبيه: هذا خطأ. رواه الثقات، عن
سعيد بن أبى سعيد، عن أبى هريرة - (ح ١٢٩٥٤ و ١٢٩٦١) وبعضهم يقول ((عن سعيد ٢٠
ابن أبى سعيد ، عن أبيه ، عن أبى هريرة» - وهو الصحيح.
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٣٥٦
١٢٥٤

بمعرفة الأطراف]
سعد بن مالك ١٨٦ - سعيد ، عنه
فى يده خاتم من ذهب ... الحديث. س فى الزينة (٤٣ ج: ٣) عن أحمد بن عمرو
ابن السرح، عن ابن وهب - و (٤٨: ١) عن علىَّ بن محمد، عن داود بن منصور،
عن ليث - كلاهما عن عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة ، عنه به ــ لم يذكره
المِّزِئُ ولا الحافظ ابن حجر وهو فى الرواية).
٤٠٤٣ حديث ((لا يحقرنّ أحدكم نفسه» قالوا: يا رسول الله! وكيف يحقر؟ ....
٥ الحديث. ق فى الفتن (٦:٢٠) عن أبى كريب، عن عبد الله بن نمير وأبى معاوية ،
كلاهما عن الأعمش ، عن عمرو بن مرّة ، عنه به.
28 * سعيد بن المسيِّب بن حَزْن المخزوميُّ، عن أبى سعيد
٤٠٤٤ حديث: أنّ النبيَّ مَِّ استعمل رجلا على خيبر فجاء بتمر جنيب ... الحديث.
خم س
خ فى البيوع (٨٩) عن قتيبة؛ وفى الوكالة (٣) عن عبد الله بن يوسف؛ وفى ١٠
المغازى (٤٠) عن إسماعيل بن أبى أويس؛ [وفى نسخة: عن القعنيِّ؛ ]١ ثلاثتهم عن
مالك - وفى الاعتصام (٢١) عن إسماعيل بن أبى أويس، عن أخيه ، عن سليمان بن
بلال - كلاهما عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف ، عنه (أبى عن سعيد
ابن المسيِّب)، عن أبى سعيد وأبى هريرة (ح ١٣٠٦٧) به. وقال فى المغازى
(٤٠ تعليقا): وقال عبد العزيز بن محمد: عن عبد المجيد، عن سعيد، أنّ أبا سعيد ١٥
(ح ٤٠٢٩) وأبا هريرة (ح ١٣٠٦٧) حدَّثاه (وفى نسخة: نبأه) بهذا. وعن عبد المجيد،
عن أبى صالح، عن أبى سعيد وأبى هريرة (ح ١٢٨٠١) مثله. م فى البيوع (٢٩: ٢)
عن القعنیّ، عن سليمان بن بلال به. و (٣٩: ٣) عن يحيى بن يحيى، عن مالك به.
س فيه (البيوع ٣٩: ١) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن القاسم ،
عن مالك به. و(٢٩: ٢) عن نصر بن علىَّ وإسماعيل بن مسعود، كلاهما عن خالد بن ٢٠
١- عبارة ما بين المربعتين فهى للمصنف أيضا، وهى فى جميع الأصول.
تم الشمائل له س للنبائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٣
٣٥٧
١٢٥٥

سعد بن مالك ١٨٦ - سليمان ، عنه
[ تحفة الأشراف
الحارث ، عن سعيد ، عن قتادة ، عنه (أى عن سعيد بن المسيِّب) ، عن أبى سعيد
بمعناه ولم يذكر «أبا هريرة (ح ١٣٠٦٧))).
٤٠٤٥ حديث الشفاعة. فى ترجمة الزهرىِّ، عنه (أى عن سعيد بن المسيِّب)، عن
خم أبى هريرة - (ح ١٣١٢٢).
٤٠٤٦ حديث «ألا أدُلْكم على ما يكفِّر الله به الخطايا ويزيد [ به] فى الحسنات؟)) ... .
ق
الحديث. ق فى الطهارة (٤٩: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة ، عن يحيى بن أبى بكير ،
عن زهير بن محمد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عنه به .
٤٠٤٧ حديث ((إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ((اللهم ربنا لك الحمد)))) ...
ق
الحديث. ق فى الصلاة (٥٧ : ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة بإسناد الذى قبله.
٤٠٤٨ حديث: سئل النبيُّ مَوِّم عن التشبه فى الصلاة فقال: «لا حتى يسمع صوتا أو يجد ١٠
ق
ريحا)». ق فى الطهارة (٧٤: ٢) عن أبى كريب، عن المحاربيِّ، عن معمر، عن
الزهرىِّ ، عنه به .
29* سليمان بن عمرو بن عبدٍ أبو الهيثم العَشْوَارئُ، عن أبى سعيد
٤٠٤٩ حديث ((لا تصاحب إلا مؤمنا)) ... الحديث. فى ترجمة الوليد بن قيس، عن
دت أبى سعيد - (ح ٤٣٩٩).
١٥
٤٠٥٠ حديث ((إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد فأشهدوا له بالإيمان)» ... الحديث.
تبْ ت فى الإيمان (٨: ٢) عن محمد بن يحيى بن أبى عمر، عن ابن وهب ، عن عمرو
ابن الحارث، عن درّاج أبى السمح، عنه به ، وقال: حسن غريب. وفى التفسير
(١٠ التوبة: ١٠) عن أبى كريب، عن رشدين بن سعد، عن عمرو نحوه. ق فى الصلاة
(٣٩ : ٤) عن أبی کریب به .
٢٠
٤٠٥١ حديث: أنّ رجلا هاجر إلى النبيِّ مَّ من اليمن فقال: ((هل لك أحد؟» ...
د
ع للجماعة السبة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٢٥٦
ج
٣٥٨

بمعرفة الأطراف]
سعد بن مالك ١٨٦ - سليمان ، عنه
الحديث. د فى الجهاد (٣٣: ٣) عن سعيد بن منصور، عن ابن وهب، عن عمرو بن
الحارث ، عن دَرَّاج أبى السمح ، عنه به .
٤٠٥٢ حديث ((أصدق الرؤيا بالأسحار)). ت فى الرؤيا (٣: ٢) عن قتيبة ، عن ابن
ت لهيعة ، عن دَرَّاج أبى السمح ، عنه به .
٤٠٥٣ حديث «فى الجنَّة مائة درجة لو أنّ العالمين اجتمعوا فى إحداهن لو سعتهم» . .
ت ت فى صفة الجنَّة (٥:٤) عن قتيبة، عن ابن لَهِيمة، عن دَرّاج ، عنه به، وقال :
غريب .
ت
٤٠٥٤ حديث: أنّ النبيَّ عَِّ سئل أىُّ العِبَاد[ة] أفضل درجة عند الله يوم القيامة؟
قال: ((الذاكرين١ الله)) ... الحديث. ت فى الدعوات (٥) عن قتيبة، عن ابن لهيعة ،
عن درّاج ، عنه به. وقال : غريب، إنّما نعرفه من حديث دَرَّاج.
١٠
٤٠٥٥ حديث «لا حليم إلا ذو عَثْرة٢ ولا حكيم إلا ذو تجربة». ت فى البرِّ (والصلة
٨٦) عن قتيبة، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن دَرَّاج، عنه به. وقال:
حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه .
٤٠٥٦ حديث ((لن يشبع المؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه الجنَّة)). ت فى العلم
(١٩: ٧) عن عمر بن٣ حفص الشيبانىِّ البصرىِّ، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، ١٥
عن دَرّاج ، عنه به ، وقال : حسن غريب .
١- كذا فى الأصول كلها إلا أن فى أصل («ك، علم فى المتن فوقها هكذا ((صـ، وكتب على الهامش: الذاكرون.
٢- كذا فى أصل ((ك)) وفى المتون المطبوعة، وهو الصواب. وفى بعض الأصول ((ذو غيرة)) وفى بعضها ذو عبرة
وفى بعضها ((ذو عره)) وهذه كلها من خطأ النساخ.
٣- كذا فى جميع الأصول وهو الصواب. وفى أصل ((ك)) عمرو بن حفص وهذا خطأ ظاهر إذ ليس أحد من رجال
كتب البيئة من اسمه ((عمرو بن حفص)).
ڪ للاستدراك
تم للشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
٣
٣٥٩
١٢٥٧

سعد بن مالك ١٨٦ - سليمان ، عنه
[ تحفة الأشراف
٤٠٥٧ حديث: فى قوله [ تعالى]: ﴿ وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ - ٥٦: ٣٤-) ... الحديث.
ـ ت فى صفة الجنَّة (٨: ٢) وفى التفسير (٥٦ الواقعة: ٣) عن أبى كريب، عن رشدين
ابن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن دَرَّاج ، عنه به. وقال: غريب، لا نعرفه إلا
من حديث رشدين. ز قد رواه ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث .
٤٠٥٨ حديث: فى قوله: ﴿كالمُهْل - ١٨: ٢٩ و٤٤: ٤٥ ٧٠: ٨ -) قال: كعكر .
ت الزيت. ت فى صفة جهنّم (١٠٤) وفى التفسير (٦٨ المعارج) عن أبى كريب ، عن
رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن دَرَّاج، عنه به. و(فى صفة جهنّم ٤:٤)
عن سويد بن نصر ، عن عبد الله بن المبارك ، عن رشدين بمعناه. وقال : لا نعرفه
إلا من حديث رشدين ، وقد تُكلِّم فيه من قبل حفظه.
٤٠٥٩ حديث ((أنّ أدنى أهل الجنّة الذى له ثمانون ألف خادم» ... الحديث. ((ومن ١٠
ت مات من أهل الجنَّة من صغير أو كبير)» ... الحديث. ((وأنّ عليهم التيجان أنّ أدنى
لؤلؤة)) ... الحديث. ت فى صفة أهل الجنّة (٢٣ : ١) عن سوید بن نصر، عن
عبد الله بن المبارك ، عن رشدين بن سعد ، عن عمرو بن الحارث ، عن دَرَّاج، عنه
به. وقال : لا نعرفه إلا من حديث رشدین .
٤٠٦٠ حديث «لو أنّ دلوا من غسَّاق يُهراق فى الدنيا» ... الحديث. ((ولسرادق النار ١٠
ت
= {النكت الطراف).
سليمان بن عمرو أبو الهيثم ، عن أبى سعيد
٤٠٥٩ حديث ((أنّ أدنى أهل الجنّة الذى له ثمانون ألف خادم» ... الحديث ــ وفيه
ت
((ومن مات من أهل الجنَّة من صغير أو كبير» ... إلى أن قال: لا نعرفه إلا من حديث
رشدين. قلتُ: قد أخرج الثانى [يعنى ((ومن ماتٌ من أهل الجنَّة))] أبو يعلى فى ٢٠
(«مسنده» من طريق ابن لهيعة، عن دَرَّاج.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٠ ١٢٥٨
٣٦٠
ج ٣