Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
السائب بن يزيد ١٧٥ - محمد الزهرى ، عنه
. عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن إسماعيل بن عيَّاش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ،
عنه به. ز ذكر أبو حاتم وغير واحد: أنَّه («السائب بن خبَّاب)).
5 * محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهرى، عن
السائب بن يزيد
٣٧٩٩ حديث ((كان النداء يوم الجمعة أوَّله إذا جلس الإمام على المنبر فى عهد النبيِّ مَّ .
خدتسق
® وأبى بكر وعمر ... الحديث. خ فى الجمعة (الصلاة ٣٣٧) عن آدم ، عن
ابن أبى ذئب- و (٣٣٨) عن أبى نعيم، عن عبد العزيز بن أبى سلمة - و(٣٤٠).
عن يحيى بن بكير، عن ليث، عن عقيل - و (٣٤١) عن محمد بن مقاتل ، عن ابن
المبارك، عن يونس - أربعتهم عنه به. د فى الصلاة (٢٢٦: ١) عن محمد بن سلمة
المرادىء، عن ابن وهب، عن يونس به. و (٢٢٦: ٢) عن عبد الله بن محمد النفيلى ، ١٠
عن محمد بن سلمة الحَرَّانيّ؛ و (٢٢٦: ٣) عن هنَّاد بن السرىِّ، عن عبدة بن
سليمان؛ كلاهما عن محمد بن إسحاق - و (٢٢٦: ٤) عن محمد بن يحيى بن
فارس ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن صالح - كلاهما عنه نحوه .
ت فيه (الصلاة ٢٥٥) عن أحمد بن منيع ، عن حمّاد بن خالد الخيَّاط، عن ابن
۔۔
- (التكت الظراف).
١٥
أصل ق واستظهرت بنسخ أخرى «السائب» غير منسوب و كذا فى نسخة (یاض فى الأصل) قابلها
ابن نقطة لكن فى نسخة بخط البركىِّ (؟) منه وأفاد مغلطاى أنَّه فى ((مسندى» أحمد
(ج ٣: ص ٤٢٦) وابن أبى شيبة وكذا عند الطبرانيء ويعقوب بن سفيان وابن
قانع ((السائب بن خبَّاب - صاحب المقصورة-)» والنسخ من ابن ماجة. ووقع
فى نسخة قديمة صحيحة [مثل ما قال صاحب «الأطراف))] ((السائب بن يزيد)) فكأن ٢٠
الوهم فى ذلك منه لأنَّه فى ((مسند» شيخه ابن أبى شيبة ((السائب بن خبّاب)).
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
١١٥٩
٣
٢٦١

السائب بن يزيد ١٧٥ - محمد الزهرى ، عنه
[ تحفة الأشراف
أبي ذئب به، وقال : حسن صحيح. س فيه (الصلاة ٥٧٣: ١) عن محمد بن سلمة
المرادى به. و (٥٧٣: ٢) عن محمد بن يحيى به. و (٥٧٢ : ٣) عن محمد بن
عبد الأعلى ، عن معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عنه نحوه. ق فيه (الصلاة ١٣٦) عن
يوسف بن موسى القطّان، عن جرير - و(١٣٦) عن عبد الله بن سعيد الأشجِّ ،
عن أبى خالد الأحمر - كلاهما عن ابن إسحاق به .
٥
خ دت
٣٨٠٠ حديث: ذهبنا تلقَّى التىَّ مَّم مع الصبيان إلى ثنيَّة الوداع. لفظ حديث
- مالك بن إسماعيل، والآخرون نحوه. خ فى الجهاد (١٩٥: ٢) عن مالك بن
إسماعيل - وفى المغازى (٨٣: ٣) عن على بن عبد الله - و(٨٣: ٤) عبد الله
ابن محمد - فَرَّقهما - د فى الجهاد (١٧٦) عن أبى الطاهر بن السرح - ت فيه
(الجهاد ٦٤) عن محمد بن يحيى بن أبى عمر - وسعيد بن عبد الرحمن المخزومى - ١٠
ستتهم عن سفيان بن عيينة، عنه به. وقال ت: [حديث] حسن صحيح.
٣٨٠١ حديث ((لا عدوى ولا صفر ولا هامة)). م فى الطبِّ (١٨: ٣) عن عبد الله
ابن عبد الرحمن ، عن أبى اليمان ، عن شعيب ، عنه به .
٣٨٠٢ حديث: أنّ شريحا الحضرمىُّ ذُكر عند النبيَّ ◌ِلَّم قال: ((ذاك رجل لا يتوسّد
ـ القرآن». س فى الصلاة (٧٣٨: ١٩) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك ، ١٥
عن يونس ، عنه به. ز رواه عبد الله بن صالح ، عن الليث ، عن يونس ، عن ابن
-(النكت الظراف).
محمد بن مسلم الزهرىُّ ، عن السائب بن يزيد
٣٨٠٠ حديث: ذهبنا تلقَّى النبيَّ مَ ◌ّ مع الصبيان إلى ثنيَّة الوداع ... إلى آخره.
دت قلتُ: وقع فى رواية عبد الله بن محمد: «مقدما من غزوة تبوك)).
٢٠
٣٨٠٢ حديث: أنّ شريحا الحضرمىَّ ... إلى أن قال: رواه عبد الله بن صالح، عن
س
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً ملمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٢٦٢
٠١٦٠
ج

بمعرفة الأطراف]
السائب بن يزيد ١٧٥ - محمد ويزيد ، عنه
شهاب ، عن السائب أنّ مخرمة بن شريح الحضرمىَّ ذكر.
6 * محمد بن يوسف بن عبد الله بن يزيد - ابن أخت النمر - عن جدّه
لأمه السائب بن يزيد
٣٨٠٢ حديث: ◌ُجّ بى مع النبيِّ وَّ وأنا ابن سبع سنين. خ فى الحجّ (٣:٢٠٧)
حت عن عبد الرحمن بن يونس، عن حاتم بن إسماعيل، عنه به. ت فيه (الحجّ .
٢:٨٣) عن قتيبة، عن حاتم به وزاد: «فى حجّة الوداع»، وقال: حسن صحيح.
ڪـ ٣٨٠٤ [ حديث ((ثمن الكلب خبيث». ٥ س فى الحدود (فى الكبرى) عن قتيبة بن
س سعيد، عن حاتم بن إسماعيل ، عن محمد بن يوسف به. روى عن السائب بن يزيد،
عن رافع بن خديج، وقد مضى - (ح ٣٥٥٥). ڪ فى رواية ابن الأحمر ولم
یذکره أبو القاسم].
١٠
7 * يزيد بن عبد الله بن خُصيفة الكندىُ المدنىُ، عن السائب بن يزيد
٣٨٠٥ حديث: أنّ النبيَّ ◌َّ ظاهر بين درعين يوم أحد. ت فى الشمائل (٢:١٥)
تم س ق
عن محمد بن يحيى بن أبى عمر ـــ س فى السير (فى الكبرى) عن عبد الله بن
محمد الضعيف - ق فى الجهاد (١٨: ٢) عن هشام بن عمَّار - ثلاثتهم عن سفيان
أبن عيينة، عنه به. وفى حديث هشام بن عمَّار، عن السائب بن يزيد «إن شاء الله)). ١٥
رواه مسدد [ د الجهاد ٧٥] عن سفيان، عن يزيد بن خصيفة ـ فيما يحسب -، عن
-(النكت الظراف).
الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب، عن السائب، أنّ مخرمة بن شريح. قلتُ: وكذا
فى رواية ابن وهب، عن يونس. [فائدة] ومخرمة المذكور هو خال السائب وشريح
هو جدُّه لأمُّه، فإنّ أَمَّه هى عليَّة بنت شريح وتكنى «أمُّ العلاء».
١- هذا لقبه، لقب به لأنه كان نحيف الجسم، وقيل غير ذلك، وهو ثقة - عن ابن حجر وغيره.
٢٠
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٣
١١٦١
٢٦٣

سبرة بن الفاكة ١٧٦
[تحفة الأشراف
السائب ، عن رجل حدَّثه، وسيأتى - (ح ١٥٥٤٧).
٣٨٠٦ حديث: كان يؤتى بالشارب على عهد رسول الله مَ الفلم وإمرأة أبى بكر وصدرا
حسن من خلافة عمر، فنقوم إليه بأيدينا ونعالنا ... الحديث. خ فى الحدود (٥:٤)
ڪ عن مكِّئُ بن إبراهيم، عن الجعيد، عنه به. « س فيه (الحدود، فى الكبرى) عن
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن مكّىٌّ بن إبراهيم به. رُوى عن الجعيد، عن٥
السائب بن يزيد ، وقد مضى ـ (ح ٣٧٩٦). ڪ حديث س فى رواية ابن الأحمر
ولم يذكره أبو القاسم.
:
٣٨٠٧ حديث: إنّ امرأة جاءت إلى النبيِّ عَو ◌ِّ فقال: ((يا عائشة! أتعرفين هذه؟))
ب ... الحديث. س فى عشرة النساء (فى الكبرى) عن هارون بن عبد الله ، عن مكِّئُ
ابن إبراهيم ، عن الجعيد، عنه به. ز رواه علىّ بن بحر، عن مكِّىٍّ، عن الجميد، ١٠
عن السائب.
١٧٦٠ - ومن مسند
صَلى الله
سَبْرَة بن الفاكة - ويقال ابن أبى الفاكة - عن النبى
٣٨٠٨ حديث ((إنّ الشيطان قعد لابن آدم بأطرقة، فقعد له بطريق الإسلام» ... الحديث.
ـ س فى الجهاد (١٩: ٢) عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، عن أبى النضر هاشم بن ١٥
القاسم ، عن أبى عقيل عبد الله بن عقيل، عن موسى بن المسيّب، عن سالم بن أبى
الجعد ، عن سْرة بن أبى فاكة به. رواه محمد بن فضيل، عن أبى جعفر موسى بن
المسيّب الثقفىِّ بهذا الإسناد. ورواه طارق بن عبد العزيز، عن ابن عجلان ، عن
موسى ، عن سالم ، عن جابر بن أبى سبرة . فالله أعلم .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
ج ٣
١١٦٢
٢٦٤

بمعرفة الأطراف ]
سبرة بن معبد الجهنى ١٧٧
١٧٧ - ومن مسند
سَبْرةَ بنَ مَعَْد بن عوسجة الجُهنىِّ عن النبيِّ
صَلى الله
٣٨٠٩ حديث: أذن لنا رسول الله مواقع بالمتعة ... الحديث بتمامه. م فى النكاح
(٢: ١٠) عن قتيبة، عن ليث بن سعد، عن الربيع بن سبرة ، عن أبيه به.
م د س ق
و (٣: ١٦) عن يحيى بن يحيى، عن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، عن أبيه نحوه . .
و (٣: ١٥) عن إسحاق بن إبراهيم ، عن يحيى بن آدم ، عن إبراهيم بن سعد ، عن
عبد الملك بن الربيع بن سبرة، عن أبيه، عن جِدّه: أمرنا رسول الله مَ اعمل بالمتعة
عام الفتح حين دخل مكَّة، ثم لم يخرج حتى نهانا عنها. و (٣: ١١) عن أبى كامل
الجحدرىِّ، عن بشر بن المفضَّل ، عن عمارة بن غزيَّة ، عن الربيع بن سبرة ، أنّ
أباه غزا مع رسول الله عز القلم ... فذكر نحو حديث قتيبة وأتمَّ منه. و(٣: ١٢) عن ١٠
أحمد بن سعيد الدارمىِّ، عن أبى النعمان، عن وهيب ، عن عمارة بن غزيَّة نحوه .
و (٣ : ٢١) عن سلمة بن شبيب ، عن الحسن بن أعين ، عن معقل بن عبيد الله ، عن
إبراهيم بن أبى عبلة ، عن عمر بن عبد العزيز، عن الربيع بن سبرة ، عن أبيه أنّ
رسول الله رؤيته نهى عن المتعة، وقال: ((ألا إنَّها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ،
ومن كان أعطى شيئًا فلا يأخذه)). و (٣: ١٣) عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن ١٥
أبيه - و (٣: ١٤) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبدة بن سليمان ــ كلاهما
عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن الربيع بن سبرة نحوه ، وأتمَّ منه .
و (٣: ١٧) عن عمرو بن محمد الناقد ومحمد بن عبد الله بن نمير، كلاهما عن سفيان
ابن عيينة - و (٢: ١٨) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن إسماعيل بن عليَّة، عن
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah III - 84
٢٦٥
١١٦٣

سبرة بن معبد الجهنى ١٧٧
[ تحفة الأشراف
معمر - و (٣: ١٩) عن الحسن بن علىّ الحلوانىّ وعبد بن حميد، كلاهما عن
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن صالح - ثلاثتهم عن الزهرىِّ، عن
الربيع بن سبرة به - مختصرا. فى حديث سفيان: نهى عن نكاح المتعة. وفى حديث
معمر : نهى يوم الفتح عن متعة النساء. وفى حديث صالح نحوه ، وزاد : أنّ أباه كان
يمتع ببردين أحمرين. و(٢: ٢٠) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب ، عن يونس . ..
عن الزهرىِّ به - فى حديث (ح ٥٣٧٨) نحو حديث صالح، وفيه قصَّة. د فيه
(النكاح ١٤: ٢) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن عبد الرزاق ، عن معمر به -
مختصراً: أنّ النبيَّ مَِّ حرم متعة النساء. و(١:١٤) عن مسَّّد، عن عبد الوارث،
عن إسماعيل بن أميَّة، عن الزهرى، عن الربيع، عن أبيه: أنّ رسول الله ◌ِ لَّم
ڪـ ضى عنها - وفيه قصَّة. س فيه (النكاح ٧١: ٤) عن قتيبة به. [٥ و (فى الكبرى) ١٠
عن المغيرة بن عبد الرحمن الحَرَّانىٌّ، عن الحسن بن محمد بن أعين به. وعن محمد
ابن عبد الله بن بزيع، عن يزيد - وهو ابن زريع -، عن معمر نحوه. وعن محمد
ابن بشار، عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، عن الزهرىِّ نحوه .
وعن محمد بن الوليد البصرىِّ ، عن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن عبد ربّه بن
سعيد ، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن الربيع بن سبرة ، عن أبيه - ١٥
يقال له السبرئُ - عن النبيُّ ◌َّ أنَّه أمرهم بالمتعة، قال: فخطبت أنا ورجل امرأة
فأتيت النبيَّ مَوِِّ بعد ثلاث فإذا هو يحرمها أشدَّ التحريم، وينهى عنها أشدَّ النهي.
وعن محمود بن غيلان ، عن سليمان بن حرب ، عن شعبة بإسناده نحوه، وعن أحمد
ابن عثمان بن حکیم، عن خالد بن مخلد ، عن سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد ،
عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن رجل من بنى سبرة ، عن أبيه قال: سمعت ٢٠
رسول الله مَ ال يقول فى حجَّة الوداع: «إنّ الله قد حَّم المتعة فلا تقربوها - يعنى
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
ج
١١٦٤
٢٦٦

بمعرفة الأطراف]
سبرة بن معبد الجهنى ١٧٧
مثعة النساء - ومن كان على شىء منها فليدعها))]. ق فيه (النكاح ٤٤: ٢) عن أبى بكر بن
أبى شيبة ، عن عبدة بن سليمان به. [ڪ حديث س عن المغيرة بن عبد الرحمن
الحرّانى ومن بعده فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم].
٣٨١٠ حديث ((مروا الصبيّ بالصلاة إذا بلغ سبع سنين)) ... الحديث. د فى الصلاة
دت (٢٦: ١) عن محمد بن عيسى بن الطبَّاع، عن إبراهيم بن سعد، عن عبد الملك بن .
الربيع بن سبرة، عن أبيه ، عن جدِّدِّه به. ت فيه (الصلاة ١٨٣) عن علىَّ بن حجر،
عن حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة ، عن عمّه عبد الملك نحوه ، وقال : حسن.
٣٨١٠ (حديث: أنّ النبيَّ ◌َّ أمر بإلقاء الطعام. خ فى بدء الخلق (لا، بل فى
ألف
خت أحاديث الأنبياء ١٨ تعليقا) عقب حديث عبد الله بن دينار، عن ابن عمر (ح ٧١٨٠):
١٠
قال: ويروى عن سبرة بن معبد وأبى الشموش - ح ١٢٠٣٦ - ألف).
٣٨١١ حديث: خرجنا مع رسول الله مَ الله حتى إذا كنَّا بعُفان قال له سراقة:
د
اقض !! قضاء قوم كأنّما ولدوا اليوم ... الحديث. د فى الحجّ (٢٤: ٧) عن هنَّاد،
عن يحيى بن أبى زائدة ، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، حدَّثنى الربيع بن
سبرة ، عن أبيه به .
٣٨١٢ حديث: أنّ النبيَّ مَِّ نزل فى موضع المسجد تحت دْوْمَةٍ، فأقام ثلاثا ثم ١٥
د
خرج إلى تبوك ... الحديث. د فى الخراج (والإمارة ٣٦: ١١) عن سليمان بن داود
ـ (النكت الظراف)
ومن مسند سبرة بن معبد الجهنى.
٣٨١٠ حديث: أنَّ النبيَّ مَّ أمر بإلقاء الطعام. خ فى بدء الخلق (لا، بل فى أحاديث
خت الأنبياء ١٨ تعليقا): ويذكر عن سبرة بن معبد وأبى الشموش (ح ١٢٠٣٦ - ألف)٠ ٢٠
ألف
ذكره عقب حديث ابن عمر فى النهى عن الشرب من أبار ثمود - (ح ٧١٨٠).
قم الشمائل له س النانى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٣
٢٦٧
١١٦٥

سخبرة الأزدى ١٧٨ وسراقة بن مالك ١٧٩
[ تحفة الأشراف
المهرىِّ، عن ابن وهب ، حدَّثنى سبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة ، عن أبيه ،
عن جِدِّه به. قال ابن وهب: ثم سألتُ أباه عبد العزيز عن هذا الحديث، فحدَّثنى
ببعضه ، ولم يحدثنى به كلّه.
٣٨١٣ حديث ((لا يُصَلّ فى أعطان الإبل ويصَّى فى ◌ُراح الغنم)». ق فى الصلاة
ق
(٣:٣٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن زيد بن الحُباب، عن عبد الملك بن الربيع .
ابن سبرة ، عن أبيه ، عن أبيه به .
١٧٨ - ومن مسند
سخبرة الأزدى - والد عبد الله بن سخيرة - عن النبى
ت
٣٨١٤ حديث ((من طلب العلم كان كفَّارة لما مضى)). ت فى العلم (٢: ٣) عن
محمد بن حميد الرازى، عن محمد بن المعَّى، عن زياد بن خيثمة ، عن أبى داود ، ١٠
عن عبد الله بن سخبرة، عن أبيه به. وقال: ضعيف الإسناد ؛ وأبو داود اسمه
((تُغَيع الأعمى)» يضعَّف فى الحديث، ولا نعرف لعبد الله بن سخبرة كبير شىء، ولا
لأبيه. تابعه زينج أبو غسَّان، عن محمد بن المعلّى. ورواه على بن بحر بن برىٌّ،
عن محمد بن المعّى - فلم يذكر فيه ((عبد الله)) .
١٧٩ - ومن مسند
١٥
سراقة بن مالك بن جعشم المدلجىّ عن النبيّ
صَلى الله
وَسَيَد
ـيـ
١- حاشية ((ك)): كذا فيه (أى فى ((سنن أبي داود))).
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١١٦٦
٢٦٨
ج

بمعرفة الأطراف]
سراقة بن مالك بن جعشم ١٧٩
٣٨١٥ حديث: أنَّه قال: يا رسول الله! [أ] رأيت عمرتنا لعامنا أم للأ؟ ...
ح ف الحديث. س فى الحجّ (٧٧: ٤) عن محمد بن بشَّار، عن غندر، عن شعبة،
عن عبد الملك - هو ابن ميسرة -، عن طاوس، عنه به. و (٧٧ : ٥) عن هنَّاد،
عن عبدة ، عن ابن أبى عروبة ، عن مالك بن دينار ، عن عطاء ، قال : قال سراقة
... فذكر نحوه. ق فيه (المناسك ٤٠: ٢) عن أبى بكر بن أبى شيبة وعلىّ بن.
محمد ، كلاهما عن وكيع ، عن مسعر ، عن عبد الملك بن ميسرة ببعضه. ز رواه
غير واحد ، عن عطاء ، عن جابر ، وقد مضى - (ح ٢٤٢٣، ٢٤٥٧، ٢٤٥٩، وغيرها).
ورواه إدريس بن يزيد الأوديُ ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن عطاء ، عن طاوس ،
عن سراقة. ورواه أخوه داود بن يزيد الأودىُّ ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن
النزال بن سبرة ، عن سراقة .
١٠
٣٨١٦ حديث: جاءنا رسل كفَّار قريش يجعلون فى رسول الله مَ ◌ّ وأبى بكر دية
ح كلّ واحد منهما ... الحديث. خ فى الهجرة (المناقب ١٠٠: ٩) عن يحيى بن بكير ،
عن ليث ، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: وأخبرنى عبد الرحمن بن مالك المدلجىّ
- وهو ابن أخى سراقة بن جعشم ــ أنّ أباه أخبره، أنّه سمع سراقة به - فى حديث
( ح ١٦٥٢١).
١٥
٣٨١٧ حديث: خطبنا رسول الله تَ له، فقال: ((خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم)).
د فى الأدب ( ١٢١: ٤) عن أحمد بن عمر١[و] بن السرح، عن أيوب بن سويد،
د
عن أسامة بن زيد ، أنَّه سمع سعيد بن المسيِّب يحدّث، عنه به .
٣٨١٨ حديث: حضرتُ النبىَ وَّلِ يَقِيدُ الأبُ من ابنه ولا يقيد الابنُ من أبيه.
ت
١- حاشية ((ك)): كذا فى نسخة ابن كثير (يعنى ((عمر) بضم العين بحذف الواو)، والمعروف ((عمرو)) (بفتح
العين ، وكذلك فى النسخ التى بأيدينا غير نسخة ابن كثير بائبات الواو).
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣
٢٦٩
١١٦٧

سراقة بن مالك ١٧٩
[تحفة الأشراف
ت فى الديات (٦: ١) عن على بن ◌ُحجر، عن إسماعيل بن عيَّاش، حدَّثنى المثنّى
ابن الصبَّاح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عنه به. وقال: لا
نعرفه من حديث سراقة إلا من هذا الوجه، وليس إسناده بصحيح، ((المثَّى)» يضعَّف.
وقد روى هذا الحديث أبو خالد الأحمر ، عن الحجّاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ،
عن أبيه ، عن جده ، عن عمر ، عن الني زَّلَّم (ح ١٠٥٥٨). وُرُوی عن عمرو بن ٥
شعیب مرسل، وفيه إضطراب.
٣٨١٩ حديث: العمل فيما جفَّ به القلم وجرت به المقادير أم فى أمر مستقبلٍ؟ ...
٥ الحديث. ق فى السنّة (١٠: ١٦) عن هشام بن عمَّار، عن عطاء بن مسلم الخفاف،
عن الأعمش ، عن مجاهد ، عنه به.
٣٨٢٠ حديث: سألت النبيَّ مَّمِ عن الضالَّة من الإبل تغْشى حياضى ... الحديث. ١٠
٥ ق فى الأدب (٨: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عبد الله بن نمير ، عن محمد
ابن إسحاق، عن الزهرىِّ، عن [ محمد بن]٢ عبد الرحمن بن مالك بن جعشم، عن
أيه ، عن عمّد٣ سراقة بن جعشم به.
٣٨٢١ حديث ((ألا أدلك على أفضل الصدقة؟ ابنتك مردودة إليك ليس لها كاسب
غيرك)». ق فى الأدب (٣: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن زيد بن الحباب ، ١٠
ق
عن موسى بن ◌ُعُلىّ ، عن أبيه ، عنه به.
١ - وقد أشبع الكلام عليه أحمد محمد شاكر، انظر شرحه لـ («مسند)) ج ١ ، ص ٢١٩، ح ١٤٧.
٢ - حاشية ((ن)): كذا وقع («محمد بن عبد الرحمن بن مالك بن جشم، عن أبيه، عن عمه))، ولم أجد لـ «محمد بن
عبد الرحمن بن مالك بن جعشم، ذكر فى رجال الكتب الستة مع ثبوت رواية التى عن عبد الرحمن نفسه، والظاهر سقوط
محمد عن سقوط عبد الرحمن أبيه، أو ... عن عبد الرحمن بن مالك، عن عمه سراقة بن جعثم - واقه أعلم.
٣- كذا فى جميع الأصول التى بأيدينا على الصواب. وفى المتون المطبوعة ((عن جده)) وهو خطأ.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
١١٦٨
٢٧٠
ج

بمعرفة الأطراف]
سرق ١٨٠ وسعد بن الأطول ١٨١ وابن ضميرة ١٨٢.
١٨٠ - ومن مسند
سَُّق (بن أسد الجهنىِّ) عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
٣٨٢٢ حديث: أنَّ النبيَّ ◌َ ◌ّ أجاز شهادة رجل ويمين الطالب. ق فى الأحكام
ق) (٤:٢١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن يزيد بن هارون ، عن جويرية بن أسماء ،
عن عبد الله بن يزيد - مولى المنبعث -، عن رجل من أهل مصر، عنه به. ز رواه .
صخر بن جويرية ، عن يزيد ـ مولى المنبعث - عن رجل من أهل مصر، عن ◌ُرّق.
١٨١ - ومن مسند
مثل الله
عندك
سعد بن الأطول (الجهنى) عن النبيِّ
٣٨٢٣ حديث: أنّ أخاه مات وترك ثلاثمائة درهم وترك عيالا ... الحديث. ق فى
ق
الأحكام (١:٦٠) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عفَّان، عن حمَّاد بن سلمة ، ١٠
عن عبد الملك أبى جعفر، عن أبى نضرة، عنه به. ز رواه سعيد الجريرىُ، عن
أبى نضرة، عن رجل من أصحاب النبيِّ مَّ ـ ولم يسمُه.
١٨٢ -ومن مسند
سعد بن ◌ُمَيْرة السلمىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
٣٨٢٤ حديث: أنّ ◌ُلَّم بن جَّامة الليثىَّ قتل رجلا من أشجع ... الحديث، بطوله. ٢٥
ده وفى الديات (٣: ٨) عن موسى بن إسماعيل، عن حمّاد بن سلمة، عن ابن إسحاق،
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٢٧١
١١٦٩

سعد بن عائذ المؤذن ١٨٣
[ تحفة الأشراف
عن محمد بن جعفر بن الزبير ، قال: سمعت زياد بن ◌ُميرة الضريَّ ، عن أبيه
وجدّه (ح ٤٩٧٥)، وكانا شهدا مع التى عَلله جنينا ... فذكره. و(٣: ٨) عن
وهب بن بيان وأحمد بن سعيد الهمدانىّ، كلاهما عن ابن وهب ، عن عبد الرحمن
ابن أبى الزناد ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن محمد بن جعفر ، أنَّه سمع زياد
ابن سعد بن ◌ُميرة، يحدِّثٍ عن أبيه ... فذكره. ق فيه (الديات ٤: ١) عن أبى.
بكر بن أبي شيبة ، عن أبى خالد الأحمر ، عن ابن إسحاق ، عن محمد بن جعفر ،
عن زيد بن ◌ُميرة، عن أبيه وعمّه ... فذكر بعضه. كذا قال: (زيد بن ضميرة)،
وصوابه «زياد بن سعد بن ◌ُميرة)).
١٨٣ - ومن مسند
١٠
سعد بن عائذ ((المؤذِّن)) - المعروف بـ((سعد القَرَظ)) .
عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
٣٨٢٥ حديث: أمر بلالا أن يجعل إصبعيه فى أذنيه، وقال ((إنَّه أرفع لصوتك».
ق
ق فى الصلاة (١٦: ١) عن هشام بن عمَّار، عن عبد الرحمن بن سعد بن عمَّار بن
سعد موذُن النيّ ◌ُٹے ، حدثنی ابی ، عن أبيه ، عن جدّه به.
٣٨٢٦ وبه فيه (الصلاة ١٩: ٣): أنّ أذان بلال كان مثنى مثنى وإقامته مفردةً.
١٥
ق
٣٨٢٧ وبه فيه (الصلاة ١٢٣: ٣): كان يؤذّن يوم الجمعة على عهد النبيِّ مَ ◌ّ إذا كان
ق
الفيء مثل الشراك.
٣٨٢٨ وبه فيه (الصلاة ١٢٤: ٥) : كان إذا خطب فى الحرب خطب على قوس.
ق
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
ج ٣
١١٧٠
٢٧٢

بمعرفة الأطراف]
سعد بن عبادة ١٨٤
٣٨٢٩ وبه فيه (الصلاة ١:١٩٥): كان يكبر فى العيدين فى الأولى سبما قبل القراءة
ق وفى الآخرة خمسا قبل القراءة.
٣٨٣٠ وبه فيه (الصلاة ١٩٧ : ٤): كان يكبر بين أضعاف الخطبة التكبير فى خطبة العيد.
ق
٣٨٣١ وبه فيه (الصلاة ٢٠٠: ١): كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا.
ق
٣٨٣٢ وبه فيه (الصلاة ٢٠١: ١): كان إذا خرج إلى العيد سلك على دار سعيد بن .
ق
العاصى ... الحديث.
٣٨٣٣ وبه فى الأضاحى (١٣: ٢): أنّ النبيَّ ◌َ ◌ّ ذبح أضحية عند طرف الزقاق.
ق
١٨٤ -ومن مسند
سعد بن عبادة بن ◌ُكَيْم أبى ثابت الأنصارىِّ
الخزرجىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
١٠
٣٨٣٤ حديث: أنّ سعدا أتى النبيَّ مَو ◌ِّ فقال: أيُّ الصدقة أعجب إليك؟ قال:
دسى ((الماء)). د فى الزكاة (٤٢: ١) عن محمد بن كثير، عن هسَّام بن يحيى، عن
قتادة، عن سعيد بن المسيّب، أنّ سعدا ... به. و (٤٢: ٢) عن محمد بن
عبد الرحيم ، عن محمد بن عرعرة ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيِّب
والحسن، كلاهما عنه نحوه. و (٤٢: ٣) عن محمد بن كثير ، عن إسرائيل ، عن ١٥
أبى إسحاق، عن رجل ، عن سعد بن عبادة، أنَّه قال: يا رسول الله! إنّ أَمَّ سعد
ماتت، فأيُّ الصدقة أفضل؟ قال: ((الماء)»، فحفر برا، وقال: هذه لأَمَّ سعد.
س فى الوصايا (٨: ١٣) عن محمد بن عبد الله بن المبارك المخرّميِّ - و(١٤:٨)
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه . ز للزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah III - 35
٢٧٣
١١٧١

سعد بن عبادة ١٨٤
[ تحفة الأشراف
أبى عمَّار الحسين بن حريث - فرقهما كلاهما عن وكيع، عن هشام الدستوائيّ،
عن قتادة ، عن سعيد ، عنه نحوه. و(٨: ١٥) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجَّاج،
عن شعبة ، عن قتادة، عن الحسن، عنه بمعناه أتمّ منه. ق فى الأدب (٨: ١) عن
على بن محمد ، عن و کیع به.
٣٨٣٥ حديث ((ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقى الله يوم يلقاه (وفى نسخة.
د
((س)) و((ن)): يوم القيامة) أجزم». د فى الصلاة (٣٥٧) عن محمد بن العلاء،
عن ابن إدريس ، عن يزيد بن أبى زياد ، عن عيسى بن فائد ، عنه به. ز رواه شعبة
ومحمد بن فضیل وجریر بن عبد الحميد وخالد بن عبد الله ، عن یزید بن أبی زیاد ، عن
عيسى بن فائد، عن رجل ، عن سعد بن عبادة إلا أنّ شعبة قال : عن سعيد بن إياد ؛
وقال مرَّة ((عن عيسى بن لقيط)) بدل («عيسى بن فائد»، وذلك معدود فى أوهامه.
ورواه أبو بكر بن عياش ، عن يزيد بن أبى زياد ، عن عيسى بن فائد ، عن عبادة
ابن الصامت ولم يُتابع على ذلك. ورواه وكيع، عن أصحابه، عن [يزيد] بن أبى
- (النكت الظراف).
ومن مسند سعد بن عبادة
٣٨٣٥ حديث ((ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه)» ... الحديث. إلى أن قال: رواه ١٥
د
شعبة ومحمد بن فضيل ... إلى آخره. قلتُ: رواية محمد بن فضيل عند ((الطبرانى
فى الكبير)» كابن إدريس. وأخرجه ابن أبى داود من طريقه ... فذكره مثل شعبة.
قوله: ورواه أبو بكر بن عيَّاش ... إلى آخره. قلتُ: وافقه عبد العزيز بن مسلم
أخرجه أحمد فى مسنده (ج ٥: ص ٣٢٣). من طريقه. ووافقهما أبو عوانة : أخرجه
عبد الله بن أحمد من طريقه (مسند ج ٥: ص ٣٢٧). قوله : رواه وكيع، عن ٢٠
أصحابه، عن يزيد، عن عيسى بن فائد، عن النبيِّ مَو ◌َِّ، مرسلا. قلتُ: الأولى أن
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
١١٧٢
٢٧٤
ج

بمعرفة الأطراف]
سعد بن عبادة ١٨٤
زياد ، عن عیسی بن فائد، عن الني ێے ، مرسلا.
٣٨٣٦ حديث: أنّ النبيَّ مَّ قضى باليمين مع الشاهد. ت فى الأحكام (١:١٣)
ت
عن يعقوب بن إبراهيم الدورقى، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردىِّ، عن ربيعة بن
أبى عبد الرحمن قال : أخبرنى ابن [ لـ]سعد بن عبادة ، قال وجدنا فى كتاب سعد ...
فذكره. ز رواه سليمان بن بلال ، عن ربيعة ، عن إسماعيل بن عمرو بن قيس بن .
سعد بن عبادة ، عن أبيه ، أنَّهم وجدوا فى كتاب سعد بن عبادة .
٣٨٣٧ حديث: أَنَّه أتى النبيِّ مَوَِّ، فقال: إنّ أَمِّى ماتت وعليها نذر أفيجزئ عنها؟
سـ ... الحديث. س فى الوصايا (٨: ٧) عن أبى يوسف محمد بن أحمد الصيدلانىّ
الرَّقىِّ، عن عيسى بن يونس؛ و (٨: ٨) عن محمد بن صدقة الحمصىِّ، عن محمد
ابن شعيب؛ كلاهما عن الأوزاعىِّ - و (٨: ١٠) عن محمد بن عبد الله بن يزيد، ١٠
عن سفيان - و (٨: ٦) عن هارون بن عبد الله، عن عقَّان، عن سليمان بن
كثير - ثلاثتهم عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، عنه به.
رواه جماعة، عن الزهرىِّ، عن عبيد الله، عن ابن عباس، أنّ سعدا سأل النبيَّ ◌َِِّ،
وسيأتى - (ح ٥٨٣٥). ز وكذلك قال سعيد بن سليمان ، عن سليمان بن كثير.
-(التكت الظراف)=
١٥
يقول معضلا فإنَّه سقط منه الرجل المبهم والصحابى .١
٣٨٣٦ حديث: أنّ النبيَّ مَوِّ قضى باليمين مع الشاهد. قلتُ: أخرج عبد بن
ت
حميد هذا الحديث عن إسماعيل بن أبى أويس ، عن أبيه ، عن سعيد بن عمرو ، عن
أبيه، عن جِدّه ، فالقول فيه ، كالقول فى الحديث الأوّل [ يعنى حديث خرج سعد].٢
١- كان فى ((النكت)) هذا الحديث بعد ح ٣٨٣٨، وهذا موضعه، وكان فى المتن تقديم وتأخير.
٢- كان فى ((النكت)، ح ٣٨٣٨ قبل ح ٣٨٣٦ ولأجله قال الحافظ: ((فالقول فيه كالقول فى الحديث الأول)).
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢٧٥
٣
١١٧٣

سعد بن عبادة ١٨٤
[ تحفة الأشراف
٣٨٣٨ حديث: خرج سعد بن عبادة مع النبيَّ مَّ فى بعض مغازيه وحضرت أمَّه
ـ الوفاة ... الحديث. س فى الوصايا (٧: ٢) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم،
عن مالك ، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة ، عن أبيه ،
عن جِدِّه! قال: خرج ... فذكره.
٣٨٣٩ حديث : كان بين أبياتنا رجل مخدج ... الحديث. يأتى فى مسند سعيد بن سعد ٥
ق ابن عبادة (ح ٤٤٧١).
-(التكت الظراف)
٣٨٣٨ حديث: خرج سعد بن عبادة مع النبيِّ مَ ◌ّه فى بعض مغازيه وحضرت أمَّه الوفاة
س ... الحديث. إلى أن قال: عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة ،
عن أبيه، عن جِدّه، قال: خرج. قلتُ: جزم بعضهم بأنّ هذا الحديث من مسند ١٠
((سعيد بن سعد بن عبادة)) بناء على أنّ الضمير فى قوله ((عن جده)) يعود على ((عمرو
أبن شرحبيل)) إذ لو عاد على (سعيد)» لكان الحديث من مرسل شرحبيل. وعلى التقديرين
فلا يعود على ((سعد بن عبادة)» إلا بضرب من التجوز بأن يراد بالجدّ الجدُّ الأعلى. وقد
جزم البخارىُ بأن عمرو بن شرحبيل يروى ((عن جِدّه سعيد بن سعد بن عبادة)) ولسعيد
صحبة. وكذا ذكر محمد بن يحيى بن حدَّاء فى رجال ((الموطأ))، وفيه رواية عبد الملك ١٥
ابن الماجشون، عن مالك، فزاد فيه ((رجلا)) قال : عن سعيد بن عمرو ، عن أبيه ،
عن جِدِّه ، عن سعد بن عبادة به. أخرجه ابن عبد البرِّ من طريق علىَّ بن حرب،
عنه. فإن كان الضمير فى جِدّه لـ ((سعيد)» فالجدُ شرحبيل، وروايته ((عن جِدّه سعد))
مرسلة. وإن كان ا(«عمرو» فالجدُ ((سعيد)» فيكون متصلا.
١- يحتفل عود الضمير إلى عمرو، فيكون جده سعيد بن سعد، وهو صحابى أيضا، فعلى هذا يكون موصولا، وإما
إذا عاد الضمير إلى شيخ مالك لحينئذ يكون مرسلا لأن جده شرحيل، إلا أن يراد جده الأعلى، فيكون موصولا.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج" دلأبي داود ت الترمذى
١١٧٤
ج
٢٧٦

بمعرفة الأطراف]
سعد بن أبى وقاص ١٨٥ - إبراهيم ، عنه
١٨٥- ومن مسند
سعد بن مالك بن أهيب - ويقال: وهيبابن عبد مناف
ابن زهرةً أبى إسحاق بن أبى وقّاصِ الزهرىِ
((أحد العشرة المشهود لهم بالجنَّة)» عن النبيِّ ◌ِّ
1 * إبراهيم بن سعد بن أبى وقَّاص الزهرىُّ، عن أبيه سعد
٣٨٤٠ حديث: أنَّه قال لعلىٌّ: «أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى؟)).
، خ فى الفضائل (المناقب ٦:٣٨) عن بندار - م فيه (الفضائل ٥:٥٠) عن أبى بكر
خم س ق
ابن أپی شیبة وأپیموسی ۔۔ وبندار۔۔ ثلاثتهم عن غندر، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم،
عنه به. س فى المناقب (فى الكبرى) ق فى السنَّة (٢:٤:١١) جميعا عن بندار به.
٣٨٤١ حديث ((الطاعون إذا وقع بأرض)) ... الحديث. م فى الطبِّ (١٧: ١٣) عن ١٠
حم وهب بن بقيَّة، عن خالد بن عبد الله ، عن أبى إسحاق الشيبانىّ، عن حبيب بن
أبى ثابت، عنه به. وبقيَّة طرقه فى ترجمته، عن أسامة بن زيد (ح ٨٤).
٣٨٤١ (حديث: رأيتُ عن يمين النبىّ ◌َّ يوم أحد رجلين عليهما ثياب بياض ...
خم
- ﴿النكت الطراف).
من مسند سعد بن أبى وقاص. إبراهيم بن سعد بن أبى وقاص ، عن أبيه. ١٥
٣٨٤١ حديث: رأيت عن يمين النبيِّ مَ الله يوم أحد رجلين عليهما ثياب بياض ... الحديث.
أف
خم
١- حاشية ((ك)) و ((ل)): خ م س ق عن بندارراه. يعنى خ وم وس وق كلم رووا هذا الحديث
عن محمد بن بشار الذى لقبه ((بندار، كما تراه.
ڪـ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات
٢٧٧
٣
١١٧٥

سعد بن أبى وقاص ١٨٥ - إبراهيم ، عنه.
[ تحفة الأشراف
الحديث).
٣٨٤٢ حديث: كنّا عند النبيِّ مَِّ وعنده قوم جلوس فدخل علىّ، فلما دخل خرجوا
ى
... الجنديث. س فى المناقب (فى الكبرى) عن محمد بن سليمان لُوَينٍ ، عن ابن
عينة، عن عمرو بن دينار ، عن أبى جعفر محمد بن علىّ، عنه به - ولم يقل مرّة
«عن أبيه».
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى، عن سعد
٣٨٤٣ حديث: رأيت النبيَّ مَ اللّه يوم أحد معه رجلان عليهما ثياب بياض (وفى نسخة
ج) ((س)) و((ن)): بيض) ... الحديث. خ فى المغازى (١٨: ٤) عن عبد العزيز بن
عبد الله ، عن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفٍ، عن أبيه ، عنه به .
وفى اللباس (٢٤: ١) عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلىٌّ، عن محمد بن بشر، عن ١٠
مسعر، عن سعد بن إبراهيم به. م فى فضائل النبيُّ مَّ (الفصائل ١:١٠) عن أبى بكر
ابن أبى شيبة، عن محمد بن بشر وأبى أسامة، كلاهما عن مسعر به. و٨ ٢:١٠)
عن إسحاق بن منصور ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن إبراهيم بن سعد به .
- (التكت الظراف).
م فى فضائل النبيِّ مَِّ عن أبى بكر بن أبى شيبة ... إلى آخره. قلتُ: استدرك ١٥
ابن شيخنا (هو أحمد بن عبد الرحيم أبو زرعة الوزير العراقى م ٨٢٦). وهو ذهول،
فإنَّه ذكره من رواية ((سعد بن إبراهيم)» عن أبيه به. ووالد إبراهيم المذكور ليس
هو ((سعد بن أبى وقّاص)) وإنَّما هو ((عبد الرحمن بن عوف))، وقد ذكره المُزِىُّ.
عقب هذا فى ترجمة «إبراهيم بن عبد الرحمن» (ح ٣٨٤٣) وعزاه للشيخين ، وذكر
ما استُدرك عليه .
٢٠
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١١٧٦
٢٧٨
ج

سعد بن أبى وقاص ١٨٥ - إبراهيم والأحنف وبسر، عنه
بمعرفة الأطراف]
3 * إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبى وقّاص، عن جِّدّه سعد -
ولم یدر که.
٣٨٤٤ حديث «دعوة ذى النُّون)) ... الحديث. فى ترجمة محمد بن سعد، عن أبيه -
ت
(ح ٣٩٢٢).
الأحنف بن قيس أبو بحر التميمى - واسمه الضحَّاك-، عن سعد .
*
4
٣٨٤٥ حديث: جاء عثمان وعليه ◌ُلاءة صفراء ... الحديث. [س (فى المناقب ،
س فى الكبرى)] فى مناشدته عليًّا وطلحة (ح ٤٩٩٣) والزبير (ح ٣٦٢٠) وسعدا،
وإقرارهم بمناقبه. فى ترجمته، عن عثمان - (ح ٩٧٦٢).
؟ * بُسِّر بن سعيد الحضرميُّ المدنىُّ، عن سعد
٣٨٤٦ حديث: أنّ سعدا قال عند فتنة عثمان: أشهد أنّ رسول الله مِ ◌ٍِّ قال: «إنّها ١٠
ستكون فتنة)) ... الحديث. ت فى المفتن (٢٩) عن قتيبة ، عن ليث ، عن عياش بن
عباس ، عن بكير بن عبد الله بن الأشجِّ، عنه به. وقال : حسن ؛ وروى بعضهم
(النكت الظراف).
◌ُسر بن سعيد الحضرمىّ، عن سعد بن أبى وقاص
٣٨٤٦ حديث ((إنّها ستكون فتنة)) ... الحديث. ت فى الفتن (٢٩) عن قتيبة، عن ١٥
الليث، عن عيّاش، عن بكير، عن بسر بن سعيد، عنه به ... إلى أن قال: وروى
بعضهم هذا عن الليث وزاد فى الإسناد ((رجلا)). وكتب على الهامش: ((الرجل حسين
الأشجعى')). قلتُ: وقد ذكره عن قريب، فقال ((حسين)) ويقال ((حسيل)» وذكر
الحديث من عند د (الفتن ٢: ٢)، وفيه زيادة ((حسين بن عبد الرحمن الأشجعىِّ))
بين ((بسر)) و((سعد)»، لكنَّه من رواية مفضَّل بن فضالة، عن عيَّاش به. وعسى ٢٠
(كذا فى النص) أنّ تفسير من أبهم ت: أنَّه زاد ( بعض من روى): عن الليث ،
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجة ; الزيادات ڪللاستدراك
٢٧٩
١١٧٧

سعد بن أبى وقاص ١٨٥ - جابر ، عنه
[ تحفة الأشراف
هذا الحديث عن ليث بن سعد، وزاد فى هذا الإسناد ((رجلا)). (قال أبو القاسم: )
الرجل هو (حسین الأشجعى')).١
* جابر بن سمرة السُّوائىُّ الصحابىُّ، عن سعد
6
٣٨٤٧ حديث : قال عمر لسعد: لقد شكوك فى كلِّ شيء حتى فى الصلاة ... الحديث.
خمدس
خ فى الصلاة (٢٥٤) عن سليمان بن حرب ، عن شعبة، عن أبى عون محمد بن .
عبيد الله الثقفىّ - و (٢٤٦: ١) عن موسى بن إسماعيل؛ و (١:٢٤٧) أبى
النعمان ۔ فرقهما ۔؛ كلاهما عن أبى عوانة ، عن عبد الملك بن عمير - كلاهما عنه به.
م فيه (الصلاة ٣٤: ٧) عن محمد بن المثنّى، عن ابن مهدىٌّ، عن شعبة به. و(٣٤:
٨) عن أبى كريب ، عن محمد بن بشر، عن مسعر ، عن عبد الملك بن عمير وأبى
عون الثقفىّ به. و (٣٤: ٥) عن يحيى بن يحيى، عن هشيم - و (٣٤ : ٦) عن ١٠
قتيبة وإسحاق بن إبراهيم ، كلاهما عن جرير - كلاهما عن عبد الملك بن عمير به.
د فيه (الصلاة ١٣١: ١) عن حفص بن عمر، عن شعبة به. س فيه (الصلاة ٣٣١:
-﴿التكت الظراف)
فإنَّه لو زاد ( بعض من روى) ذلك (عليه) لقال: زاد على الليث، فهو قال (يعنى
الترمذى) زاد عنه - انتهى. وقد أخرجه أحمد (ج ١، ص ١٨٥) وأبو خيثمة فى ١٥
مسنديهما ، عن قتيبة به. وأخرجه أحمد (ج ١، ص ١٦٨) من طريق ابن لهيعة ،
عن عياش٢ (و) زاد ((الرجل))، لكنَّه قال: ((عبد الرحمن بن حسين)) فقلبه.
١- هذه العبارة فى ((ك)) و((س)) و((ش)) و((ن)) فى المتن، ولكنها فى ((ل)) على الهامش، ولذلك قال الحافظ
فى ((التكت)): ((وكتب على الهامش ... ».
٢- ولكن فى المطبعة (( بكير)) بدل ((عياش)) فاعله فى النسخة التى نقل منها الحافظ، أو من تصرفات النساخ، ولم
يتضح لنا الصواب، وقد استوفى الكلام عليه أحمد محمد شاكر، فى شرحه لـ((مسند)) ج ٣ ص ٢٨.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١٩٧٨
٢٨٠
ج ٣