Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
زيد بن خالد ١٦٧ - يزيد ، عنه
12 * يزيد - مولى المنبعث _المدنىّ، عن زيد بن خالد
٣٧٦٣ حديث: أنّ النبيَّ مَِّ سأله رجل عن اللقطة، فقال: ((اعرفْ وكاءها وعفاصها
ثم عرفها سنةً)) ... الحديث. خ فى اللقطة (٤) عن عبد الله بن يوسف ؛ وفى
ع
الشرب (١٢: ٢) عن إسماعيل بن عبد الله؛ كلاهما عن مالك - وفى اللقطة (٩)
عن قتيبة ؛ وفى الأدب (٧٥: ٤) عن محمد١ ؛ كلاهما عن إسماعيل بن جعفر - .
وفى اللقطة (١١) عن محمد بن يوسف؛ و(٢) عن عمرو بن العباس ، عن عبد الرحمن
ابن مهدىٌّ؛ كلاهما عن سفيان الثورىِّ - وفى العلم (٢٨: ٢) عن عبد الله بن محمد،
عن أبى عامر العقدىِّ، عن سليمان بن بلال - أربعتهم عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن- ؛
وفى اللقطة (٣) عن إسماعيل بن عبد الله ، عن سليمان بن بلال ، عن يحيى بن سعيد -؛
كلاهما عنه به. وفى الطلاق (٢٣) عن علىّ بن عبد الله، عن سفيان بن عيينة ، عن ١٠
يحيى بن سعيد، عنه به - مرسلا: أنّ النبيَّ ◌َّ ◌ِلَّه ◌ُسئل عن ضالَّة الغنم. قال يحيى:
ويقول ربيعة ، عن يزيد - مولى المنبعث -، عن زيد بن خالد. قال سفيان: فلقيتُ
ربيعة ولم أحفظ عنه شيئا غير هذا. قلتُ : أرايت حديث يزيد - مولى المنبعث - فى أمر
الضالَّة هو عن زيد بن خالد؟ قال: نعم. م فى القضاء (لا، بل فى اللقطة ١:١)
عن يحيى بن يحيى، عن مالك - و (١: ٢) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلى بن ١٥
حجر ، ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر - و (١: ٤) عن أحمد بن عثمان بن حكيم
الأوديّ، عن خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال - و (١: ٣) عن أبى الطاهر
ابن السرح، عن ابن وهب، عن الثورىِّ ـ ومالك ـ وعمرو بن الحارث -
وغيرهم - كلّهم عن ربيعة به. و (١: ٥) عن القعنيِّ، عن سليمان بن بلال ، عن
يحيى بن سعيد به - متصلا. و (٦:١) عن إسحاق بن منصور، عن حَبَّان بن ٢٠
١- حاشية ((ل)): فى رواية أبى ذر (الهروى م ٤٣٤): ((محمد بن سلام)).
قم الشمائل له س النسائى
Tubfah III - 31
ڪـ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
١١٣٩
٢٤١

زيد بن خالد ١٦٧ - يزيد ، عنه
[تحفة الأشراف
هلال ، عن حمَّاد بن سلمة ، عن يحيى بن سعيد وربيعة به. د فى اللقطة (٤) عن
قتيبة به. و (٥) عن أبى الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن مالك به. و(٨)
ڪ عن موسى بن إسماعيل، عن حمَّاد بن سلمة به . . وزاد فى آخره : قال وقال
حمَّاد أيضا : عن عبيد الله بن عمر ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جدّه ،
عن النبيِّ مَ لّ مثله ( ح ٨٧٤٥). و(٧) عن أحمد بن حفص، عن أبيه، عن إبراهيم بن .
طهمان ، عن عباد بن إسحاق ، عن عبد الله بن يزيد - مولى المنبعث - عن أبيه به.
قال د (٨): وهذه الزيادة التى زاد حمّاد بن سلمة فی حدیث سلمة بن کھیل - یعنی عن سويد
ابن غفلة، عن أبىٌّ بن كعب، وقد مضى - (ح ٢٨) - ويحيى بن سعيد وربيعة
وعبيد الله: ((إن جاء صاحبها فعَرف عفاصها ووكاءها فادفعها إليه)) - ليست بمحفوظة .
ت فى الأحكام (٣٥: ١) عن قتيبة به، وقال: حسن صحيح. س فى الضوالّ ١٠
واللقطة ( كلاهما فى الكبرى) عن قتيبة وعلى بن حجر به - مقطعا. وعن أحمد
ابن حفص به. وعن إسحاق بن إسماعيل الأيلى، عن سفيان بن عيينة ، عن يحيى بن
سعيد ، عن ربيعة ، عن يزيد - قال سفيان: فلقيت ربيعة فقال: حدثنى يزيد - به
ڪ مقطَّعا. وعن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن القعنىُّ به ـ مقطعا. [٥ وعن
محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقىّ، عن" أسد بن موسى، عن حمَّاد بن ١٥
سلمة ، عن يحيى بن سعيد وربيعة ( بالحديث كلّه)] به. وعن محمد بن سلمة ، عن
- (التكت الظراف)
يزيد - مولى المنبعث - ، عن زيد بن خالد
٣٧٦٣ حديث اللقطة ... إلى أن قال بقصَّة اللقطة حسبُ. وعن محمد بن عبد الله بن
ع
عبد الرحيم بن البرقىّ، عن أسد بن موسى، عن حمَّاد بن سلمة ويحيى بن سعيد ٢٠
وربيعة بالحديث كلّه. لم يذكر أبو القاسم حديث ابن البرقىّ وهو فى الرواية (كذا فى
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢٤٢
١١٤٠
ج

بمعرفة الأطراف]
زيد بن خالد ١٦٧ - أبو حرب وأبو سلمة ، عنه
عبد الرحمن بن القاسم ، عن مالك - بقصَّة اللقطة حسبُ. وعن يزيد بن محمد بن
عبد الصمد ، عن علىَّ بن عيَّاش، عن الليث: حدَّثنى من أرضى عن إسماعيل بن
أميَّة ، عن ربيعة ، عن عبد الله بن يزيد - مولى المنبعث - عن رجل من أصحاب
النبيِّ عَ ◌ّ عن النبيِّ عَ لَّهِ - بقصَّة اللقطة حسبُ. ق فى الأحكام (٩٠: ٣) عن
إسحاق بن إسماعيل بن العلاء الأيلىّ، عن سفيان، عن يحيى ، عن ربيعة به ـ ولم .
يذكر حديث سفيان، عن ربيعة نفسه. ڪ لم يذكر أبو القاسم حديث عمرو بن
شعيب وهو فى الرواية [؛ ولا حديث ابن البرقى" وهو فى رواية ابن الأحمر].
13 * أبو حرب بن زيد بن خالد الجهنىُّ، عن أبيه زيد بن خالد
٣٧٦٤ حديث: أرسلنى النبيُّ مَوِّ فقال: ((بشّر الناس أنَّه من قال: ((لا إله إلا الله))))
سى) ... الحديث. س فى ((اليوم والليلة)) عن هارون بن إسحاق وأحمد بن سعد بن ١٠
الحكم بن أبى مريم ، كلاهما عن قدامة بن محمد الحشرمىِّ ، عن مخرمة بن بكير ، عن
أبيه ، عنه به .
٣٧٦٥ حديث ((من دخل القبر بـ((لا إله إلا الله)) خلصه الله من النار)). س فى
سى ((اليوم والليلة)) عن أحمد بن سعد بن الحكم بإسناد الذى قبله.
(4) * أبو سالم الجَيْشاني سفيان بن هانئ - تقدَّم حديثه عنه - (ح ٣٧٥٢). ١٥
14* أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى، عن زيد بن خالد
٣٧٦٦ حديث «لو لا أن أشقَّ على أَسَّتى لأمرتهم بالسواك عند كلِّ صلاة)). د فى
د ت س
ـ(التكت الظراف)
أصل ((النكت)). قلتُ: رواه محمد بن معن، عن ربيعة، عن عقبة بن سويد ، عن
أبيه سويد الجهنى - ذكره خ فى ((التأريخ)) عن الحميدىِّ، عنه (؟) وعلَّقه د (فى ٢٠
اللقطة ٨) لعقبة بن سويد. وقال خ: الأول أصحُ.
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢٤٣
٣
١١٤١

زيد بن الخطاب ١٦٨
[تحفة الأشراف
الطهارة (٢٥: ٢) عن إبراهيم بن موسى ، عن عيسى بن يونس - ت فيه
(الطهارة ١٨: ٢) عن هنَّاد، عن عبدة بن سليمان - س فى الصوم ( لعله فى الكبرى)
عن عمرو بن هشام، عن محمد بن سلمة - ثلاثتهم عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن
إبراهيم ، عنه به ، وقال ت: صحيح. وقال س : محمد بن عمرو أصلح من ابن إسحاق
فى الحديث. رواه محمد بن عمرو، عن أبى سلمة، عن أبى هريرة ، وسيأتى - .
(ح ١٤٩٧٦ ).
15 * أبو عمرة - مولى زيد بن خالد الجهنى -، عن مولاه زيد بن خالد
٣٧٦٧ حديث: أنّ رجلا من أصحاب النبيِّ مَُّ تُوفِّى [فى] يوم خيبر ... الحديث
[ بطوله] فى ذكر الغلول. د فى الجهاد (١٤٣: ١) عن مسدّد، عن يحيى بن سعيد
د س ق
وبشر بن المفضَّل، كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصارىِّ، عن محمد بن يحيى بن ١٠
حبَّان، عنه به. س فى الجنائز (٦٦) عن عبيد الله بن سعيد، عن يحيى به. ق فى
الجهاد (٣٤: ١) عن محمد بن رمح، عن الليث، عن يحيى بن سعيد الأنصارىِّ به.
16 * أبو عمرة الأنصارىُ، عن زيد بن خالد
تقدَّم فى ترجمة عبد الرحمن بن أبى عَمرة ، عنه - (ح ٣٧٥٤).
١٦٨ - ومن مسند
١٥
زيد بن الخطّاب بن نفيل - أخى عمر بن الخطّاب-
عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٢٤٤
ج
١١٤٢

"بمعرفة الأطراف]
زيد بن سهل ١٦٩
٣٧٦٨ حديثُ النهى عن قتل ذوات البيوت. فى مسند أبى لبابة - (ح ١٢١٢٣).
خ مد
١٦٩ - ومن مسند
صَلى الله
زيد بن سهل أبي طلحة الأنصارى عن النبىّ
-﴿النكت الظراف).
څمد
ومن مسند زيد بن الخطّاب
٣٧٦٨ حديث النهى عن قتل ذوات البيوت (فى مسند أبى لبابة). قلتُ: قال ابن السكن:
[ لم أجد من جمع بين أبى لبابة وزيد بن الخطّاب إلا ابن مجمّع هذا وجعفر بن
برقان، وفى روايتهما عن الزهرىِّ مقال - انتهى. وغفل عمَّاذكره البخارىُّ، وهو
عنده عن الفربرىِّ، عنه ـ فسبحان من لا يذهل. ويحتمل أنَّه لم تقع له موصولة
من رواية ابن أبى حقصة وصالح فصار من رواه بالجمع أربعة ، لكن ليس فيهم من ١٠
يقارب الخمسة الذين رووه بالشك إلا صالح بن كيسان ، وسيأتى فى الباب الذى يليه
(١٥: ١٢) من وجه آخر أنّ الذى رأى ابنَ عمر هو أبو لبابة بغير شكٌّ، وهو يرجح
ما جنح إليه البخارىُ من تقديمه لرواية هشام بن يوسف، عن معمر (بدء الخلق ١٤)
المقتصرة على ذكر أبى لبابة - والله أعلم. وليس لزيد بن الخطّاب - أخى عمر -
رواية فى ((الصحيح)) إلا فى هذا الموضع]١.
١٥
١- سقط ما بين القوسين من ((النكت)) و((الاشراف)) وأيضا من هامش ((ل)) وأكملناه من ((الفتح)) (ج ٦،
ص ٢٤٩). وكان فى ((النكت)) و((الأشراف)) هنا حديث العسيف، وليس هذا موضعه، وقدمناه إلى
موضعه (ح ٣٧٥٥) .
قم الشمائل له س للنسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٣
٢٤٥
١١٤٣

زيد بن سهل ١٦٩ - إسماعيل وأنس ، عنه
[ تحفة الأشراف
1 * إسماعيل بن بشير الأنصارى - مولى بنى مَغَالة -، عن أبي طلحة
٣٧٦٩ حديث ((ما من امرئ يخذل امرأً مسلما)) ... الحديث - تقدَّم فى ترجمته عن
د
جابر بن عبد الله - (ح ٢٢١٤).
2 * أنس بن مالك الأنصارى - خادم النبيِّ مَّـ، عن أبى طلحة
٣٧٧٠ حديث: أنّ النبيَّ مَّم كان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاثا، وأنَّه أمر.
خم د ت س
ببضعة وعشرين من صناديد قريش فألقوا ... الحديث. خ فى الجهاد (١٨٤) عن
محمد بن عبد الرحيم - وفى المغازى (٨: ١٨) عن عبد الله بن محمد - كلاهما عن
روح بن عبادة ، عن سعيد ، عن قتادة ، عنه به . وقال (فى الجهاد) : تابعه معاذ
وعبد الأعلى، عن سعيد. م فى صفة أهل النار (الجنّة والنار ١٨: ١٤) عن محمد بن
حاتم ، عن روح به. و (١٨ : ١٤) عن يوسف بن حمَّاد، عن عبد الأعلى نحوه . ١٠
د فى الجهاد (١٣٢) عن محمد بن مثنَّى، عن معاذ بن معاذ به. و (١٣٢) عن هارون
ابن عبد الله، عن روح به. ت فى السير (٣: ٢) عن قتيبة ومحمد بن بشار، كلاهما
عن معاذ به ، وقال: حسن صحيح. س فيه (السير، فى الكبرى) عن أبى قدامة ،
عن معاذ به .
٣٧٧١ حديث : غشينا النعاسُ ونحن فى مصافنا يوم أحد، فجعل سيفى يسقط ... ١٥
ح تس الحديث. خ فى التفسير (٣: ١١) عن أبى يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن
-(النكت الظراف).
ومن مسند زيد بن سهل - وهو أبو طلحة الأنصارىُّ
(أنس بن مالك الأنصارىُ - خادم النبيِّ مَّم -، عن أبى طلحة)
٣٧٧٠ حديث: أنّ النبيَّ مَ اللّه كان إذا ظهر ... إلى آخره. قلتُ: هو عند خ [فى ٢٠
دت س الجهاد ( ١٨٤)] من هذا الوجه باختصار.
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١١٤٤
٢٤٦
ج

بمعرفة الأطراف]
زید بن سهل ١٦٩ - أنس ، عنه
عبد الرحمن، عن حسين بن محمد، عن شيبان - وفى المغازى (٢١) قال لى خليفة :
ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد - كلاهما عن قتادة ، عنه به. ت فى التفسير (٤ آل عمران:
١٩) عن يوسف بن حمَّاد، عن عبد الأعلى، عن سعيد به - وهو أتمُ. و(٤ آل عمران:
١٧) عن عبد بن حميد، عن روح بن عبادة ، عن حمَّاد بن سلمة، عن ثابت ، عنه -
بمعناه: «رفعتُ رأسى يوم أُحُد وجعلتُ أنظر وما منهم يومئذ أحد إلا يعيد تحت .
حَجفته من النعاس)»، وقال : حسن صحيح. س فيه (التفسير ، فى الکبری) عن
عمرو بن علىّ، عن ابن مهدىٌّ، عن حمَّاد نحوه. وعن محمد بن مثنَّى، عن خالد
ابن الحارث - وعن قتيبة ، عن ابن أبى عدىٍّ - كلاهما عن حميد، عن أنس قال:
قال أبو طلحة : كنتُ فيمن ألقى عليه النعاس ... فذكر نحوه .
٣٧٧١ (حديث: كان أبو طلحة (لا) يصوم ... الحديث. فى ترجمة شعبة، عن ١٠
خ ثابت ، عن أنس - ح ٤٤٧).
ألف
ت
٣٧٧٢ حديث: أَنَّه قال: يا نَِّ الله! إنّى اشتريتُ خمرًا لأيتام فى حجرى ...
الحديث. ت فى البيوع (٥٨) عن حميد بن مسعدة، عن المعتمر بن سليمان، قال:
سمعتُ ليثا يحدِّث، عن يحيى بن عبَّاد، عن أنس، عن أبي طلحة به. وقال :
روى الثورىُ هذا الحديث عن السدىِّ، عن يحيى بن عبَّاد (ح ١٦٦٨)، عن أنس ١٥
أنّ أبا طلحة قال: ((إنّ عندى ... ))، وهذا أصحُّ من حديث ليث .
٣٧٧٣ حديث: شكونا إلى رسول الله مَ خه الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر ...
الحديث. ت فى الزهد (٣٩: ٧، وفى الشمائل أيضا ٥٣: ٣) عن عبد الله بن أبى
- (النكت الظراف).
=
٣٧٧١ حديث: كان أبو طلحة (لا) يصوم ... الحديث. فى ترجمة شعبة، عن ثابت ، ٢٠
خ عن أنس - (ح ٤٤٧).
ألف
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجة ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣
٢٤٧
١١٤٥

زيد بن سهل ١٦٩ _ زيد وعبد الله ، عنه
[ تحفة الأشراف
زياد ، عن سيَّار بن حاتم ، عن سهل بن أسلم ، عن يزيد بن أبى منصور ، عنه به.
وقال : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه .
٣٧٧٤ حديث: قال لى النبيُ مَّ اقرأ قومك السلام فإنَّهم ما علمت أعقَّة ◌ُصُبُر)).
ت
ت فى المناقب (٦:١٣٩) عن عبدة بن عبد الله الخُزاعيِّ، عن أبى داود وعبد الصمد
ابن عبد الوارث ، كلاهما عن محمد بن ثابت البنانيِّ، عن أبيه ، عنه به ، وقال : .
حسن صحيح.
3 * زيد بن خالد الجهنىُ الصحابىُ، عن أبى طلحة
٣٧٧٥ حديث)» لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة)» - ومنهم من ذكر فيه قصَّة. خ فى
حمد٣ اللباس (٩٢: ٢) عن قتيبة، عن الليث - (وفيه يعنى فى اللباس أيضا ٩٢ تعليقا:
وقال ابن وهب، عن عمرو بن الحارث ـ) وفى بدء الخلق (٧ : ٣) عن أحمد، عن ١٠
ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث۔۔ كلاهما عن بکیر بن الأشجّ ، عن بُسر بن سعيد ،
عنه به - وفيه حديث عبيد الله الخولانيَّ (ح ٣٧٥٤ - ألف). م فى اللباس (٢٥: ٧)
عن قتيبة به. و (٢٥ :٩) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن ◌ُسهيل، عن
سعيد بن يسار ، عنه نحوه. د فيه (اللباس ٤٧: ٤) عن قتيبة به. و (٤٧: ٣)
عن عثمان بن أبى شيبة ، عن جرير به. و (٤٧ : ٢) عن وهب بن بقيَّة، عن خالد ١٥
ابن عبد الله، عن ◌ُهيل نحوه. س فى الزينة (لعله فى الكبرى) عن إسحاق بن
إبراهيم به. و (١٠٩: ٤) عن عيسى بن حمَّاد، عن الليث به. ز رواه الدراوردى
[ س]، عن عبد الرحمن بن أبى عمرو، عن بُسر بن سعيد ، عن عَبيدة بن سفيان ،
عن زيد بن خالد، عن النبيِّ مَّه، وقد مضى - (ح ٣٧٥٩).
4 * عبد الله بن أبي طلحة الأنصارىُ المدنىُّ، عن أبيه أبى طلحة ٢٠
٣٧٧٦ حديث: كنَّا قعودا بالأفنية فجاء النبيُّ مَّ فقال: ((ما لكم ولِمجالس الصُّعدات؟»
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
م س
١١٤٦
٢٤٨
ج ٣

بمعرفة الأطراف ]
زيد بن سهل ١٦٩ - عبد الله ، عنه
... الحديث. م فى الاستئذان (١٢: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن عمَّان ،
: عن عبد الواحد بن زياد ، عن عثمان بن حكيم ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة ،
ڪ عن أبيه به . . س فى التفسير (فى الكبرى) عن محمد بن إبراهيم، عن الفضل بن العلاء،
عن عثمان بن حكيم بإسناده نحوه. ڪ حديث النسائىٌّ ليس فى السماع ولم يذكره
أبو القاسم.
٣٧٧٧ حديث: أنّ النبيَّ عَ ◌ّه جاء ذات يوم والبشر فى وجهه ... الحديث. س فى
· الصلاة (٥٠٠) عن إسحاق بن منصور، عن عفَّان ، عن حسَّاد بن سلمة، عن ثابت
قال: قدم علينا سليمان - مولى الحسن بن علىَ - فحدّثنا، عنه به. و(١:٠٠٨)
عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك ، عن حصَّاد بن سلمة نحوه .
٣٧٧٨ حديث ((توضَّوْا مَّا أنضجت النار)). س فى الطهارة (١٢٢: ٨) عن هارون ١٠
س ابن عبد الله، عن حرمىِّ بن عمارة، عن شعبة، عن أبى بكر بن حفص ، عن ابن
شهاب ، عن ابن أبى طلحة به - ولم يسمِّه.
5 * عبد الله بن عباس بن عبد المطّلب الهاشمىُّ، عن أبى طلحة
٣٧٧٩ حديث ((لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة)). خ فى بدء الخلق (٧: ٢)
خم ت س ق
ـاء عن محمد بن مقاتل، عن ابن المبارك؛ وفى المغازى (١٢: ٧) عن إبراهيم ١٥
ابن موسى، عن هشام؛ كلاهما عن معمر - وفى بدء الخلق (١٧ : ٣) عن على بن
عبد الله، عن سفيان - وفى المغازى (١٢: ٨) عن إسماعيل بن أبى أويس ، عن
أخيه، عن سليمان بن بلال، عن ابن أبى عتيق - وفى اللباس (٨٨) عن آدم ، عن ابن أبى
ذئب- قال (اللباس ٨٨ تعليقا): وقال اللیث : حدَّثنی یونس -- خمستهم عن الزهرئِّ، عن
عبيد الله بن عبد الله، عنه به. وفى حديث ابن أبى عتيق: ((عن أبى طلحة ــ صاحب ٢٠
رسول الله مَ لِيمٍ )) أنَّه قال: ((لا تدخل الملائكة)) ... فذكره. م فى اللباس
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
Tubfah III - 82
- ١١٤٧
٢٤٩
٠٠

زيد بن سهل ١٦٩ - عبد الله وعبيد الله ، عنه
[ تحفة الأشراف
(٢٥: ٤) عن يحيى بن يحيى وعمرو الناقد وأبى بكر بن أبى شيبة وإسحاق بن
إبراهيم، أربعتهم عن سفيان به. و (٢٥: ٥) عن أبى الطاهر بن السرح وحرملة بن
يحيى، كلاهما عن ابن وهب ، عن يونس به. و (٢٥: ٦) عن إسحاق بن إبراهيم
وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق ، عن معمر به. ت فى الاستئذان (٧٨: ١)
عن سلمة بن شبيب والحسن بن علىّ وعبد بن حميد وغير واحد، كلّهم عن عبد الرزاق .
به ، وقال: صحيح: س فى الصيد (١١: ٢) عن قتيبة وإسحاق بن منصور ، كلاهما
عن سفيان به. وفى الزينة (لعله فى الكبرى) عن وهب بن بيان ، عن ابن وهب به .
و (١٠٩ : ٢) عن محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب ، عن يزيد بن زريع ، عن
معمر به. (و ١٠٩ : ١ - عن قتيبة ، عن سفيان به)، و (لعله فی الکبری) عن یزید
ابن محمد بن عبد الصمد، عن هشام بن إسماعيل، عن هقل، عن الأوزاعىِّ ، عن ١٠
الزهرىِّ به. ق فى اللباس (٤٤: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة به .
٣٧٨ حديث: أنّ رسول الله مَ ◌ّه قرن الحجّ والعمرة. ق فى الحج (٣٨: ٥) عن
٥ علىّ بن محمد ، عن أبى معاوية، عن الحجَّاج بن أرطاة ، عن الحسن بن سعد ، عنه به .
٤ * عبد الله بن عمرو بن عبدِ القارئُّ المدنىُّ، عن أبى طلحة
٣٧٨١ حديث ((توضَّوا مِمَّا غيَّت النار)). س فى الطهارة (١٢٢: ٧) عن عبيد الله ١٥
· ابن سعيد السرخسيِّ وهارون بن عبد الله، كلاهما عن حرميٍّ بن عُمارة، عن شعبة،
عن عمرو بن دينار ، عن يحيى بن جعدة ، عنه به .. ز رواه شعبة أيضا ، عن عمرو
ابن دينار، عن يحيى بن جعدة، عنه، عن أبى أيوب، وقد مضى - (ح ٣٤٦٤)؛
وعن أبى هريرة ، وسيأتى - (ح ١٣٥٥٤).
7 * عبيد الله بن عبد الله بن ◌ُتبة بن مسعود الهُذلىّ، عن أبى طلحة ٢٠
٣٧٨٢ حديث: أنّه دخل على أبى طلحة يعوده فوجد عنده سهل بن حنيف (ح ٤٦٦٣)
ت س
ع للجماعة السنة خ البخارى خت للبخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
ج
١١٤٨
٢٥٠

بمعرفة الأطراف]
زيد بن الصامت ١٧٠
... الحديث فى التصاوير. ت فى اللباس (١٨: ٢) عن إسحاق بن موسى ، عن
معن بن عيسى ، عن مالك ، عن أبى النضر ، عنه به ؛ وقال : حسن صحيح. س فى
الزينة (١٠٩: ٣) عن علىّ بن شعيب، عن معن به. و (لعله فى الكبرى) عن محمد
ابن وهب ، عن محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن سالم أبى النضر ، عنه ،
عن عثمان بن حنيف (ح ٩٧٤٢) وأبى طلحة نحوه. وعن محمد بن هاشم ، عن ٥
الوليد، عن الأوزاعىّ، عن الزهرىِّ، عنه، حدَّثنى أبو طلحة نحوه. وذكر بعده
حديث مقل ، عن الأوزاعىِّ، عن الزهرىِّ، عن عبيد الله ، عن ابن عباس ، عن أبى
طلحة ( ح ٣٧٧٩) وقال : هذا [ هو] الصواب ، وحديث الوليد خطأ .
محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب أبو جعفر الباقر، عن أبى طلحة
* 8
٣٧٨٣ حديث: الذى ألحد قبر رسول الله مَ الله أبو طلحة، والذى ألقى القطيفة تحته ١٠
ب ◌ُقران. فى مسند شقران - (ح ٤٨٤٥).
١٧٠ - ومن مسند
زيد بن الصامت أبى عيَّاش الزرقىِّ الأنصارىِّ
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
ويقال اسمه زيد بن النعمان ؛ ويقال عبيد بن معاوية بن الصامت
١٥
٣٧٨٤ حديث: كنَّا مع النبيَّ مَو ◌َّ بعُسفان، وعلى المشركين خالد بن الوليد ... الحديث
فى صلاة الخوف. د فى الصلاة (٢٨٢) عن سعيد بن منصور، عن جرير بن عبد الحميد -.
س فيه (الصلاة ٦٥١ : ٢٢) عن عمرو بن على ، عن عبد العزيز بن عبد الصمد -
١ - ابن لأبى طلحة، عن أبيه، فى ترجمة عبد الله بن أبي طلحة (ح ٣٧٧٨).
تم للشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجة ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣
١١٤٩
٢٥١

زيد ١٧١ وسالم ١٧٢
[تحفة الأشراف
و (٦٥١: ٢١) عن محمد بن مثّ ومحمد بن بشَّار، كلاهما عن غندر، عن شعبة -
ثلاثتهم عن منصور ، عن مجاهد ، عنه به .
١٧١ - ومن مسند
زيد _ مولى النبي ◌َّ - [عن النبيّ صلى الله عليه وسلم]
٣٧٨٥ حديث ((من قال: ((أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحىُّ القيُّوم)))) ....
دت الحديث. د فى الصلاة (٢٦٢: ٤) عن موسى بن إسماعيل، عن حفص بن عمر
الشَِّّ، حدَّثنى أبى عمر بن مرّة، قال: سمعتُ بلال بن يسار١ بن زيد - مولى
النبيِّ ◌َبِِّ -، قال: سمعتُ أبى يحدّثنيه، عن جِدّى أَنَّه سمع النبيَّ مَ لَّم به.
ت فى الدعوات (١٢٧: ٤) عن محمد بن إسماعيل البخارىِّ، عن موسى بن إسماعيل
خر الجزء ١٤ من الأصل به، وقال : غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه [والله أعلم].
١٠
حرف السين
١٧٢ - ومن مسند
سالم بن عبيد الأشجعىّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
٣٧٨٦ حديث: كان سالم بن عبيد - يعنى جالسا - فعطس رجل من القوم فقال: السلام
د ت سى عليكم ... الحديث. د فى الأدب (١:٩٩) عن عثمان بن أبى شيبة، عن جرير، ١٥
١- وفى بعض النسخ ((بشار))، وقد اختلف فيه هل هو بالباء الموحدة أو بالياء المثناة تحت؟ وذكر البخارى فى التاريخ
أنه بالموحدة - والله أعلم.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج ولأبي داود ت الترمذى
١١٥٠
٢٥٢
ج

بمعرفة الأطراف]
سالم بن عبيد ١٧٢
عن منصور، عن هلال بن يساف، قال: كان سالم .. فذكره. و (٩٩: ٢) عن
تميم بن المنتصر، عن إسحاق بن يوسف عن أبى بشر ورقاء بن عمر ، عن منصور ،
عن هلال بن يساف، عن خالد بن عرفجة، عن سالم بمعناه. ت فى الاستئذان (٣٧ :
٢) عن محمود بن غيلان، عن أبى أحمد الزبيرى، عن سفيان، عن منصور ، عن
هلال بن يساف، عن سالم به. وقال: هذا حديث اختلفوا فى روايته «عن منصور»، ٥
وقد ادخلوا بين هلال وبين سالم «رجلا». س فى «اليوم والليلة» عن محمود بن غيلان
به - مختصرا. وعن محمد بن قدامة ، عن جرير ، عن منصور، عن هلال ، قال :
كنَّا مع سالم بن عبيد ... فذكره. وعن أحمد بن سليمان ، عن عبيد الله ، عن
إسرائيل ، عن منصور، عن هلال، عن سالم نحوه. وعن أحمد بن حرب ، عن قاسم
ابن يزيد، عن سفيان ، عن منصور ، عن هلال ، عن رجل ، عن سالم به. وعن ٨٠
بندار ، عن يحيى ، عن سفيان ، عن منصور، عن هلال ، عن رجل ، عن آخر ، قال :
كمًّا مع سالم فى سفر ... فذكره. وعن القاسم بن زكريا ، عن معاوية بن هشام ،
عن سفيان ، عن منصور، عن رجل ، عن خالد بن عرفطة ، عن سالم نحوه. وعن
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، عن يزيد بن هارون ، عن ورقاء ، عن منصور ، عن
هلال، عن خالد بن عرفطة ، عن سالم نحوه. رواه علىُ بن المدينىِّ ، عن جرير - ١٥
مثل رواية محمد بن قدامة. وكذلك رواه أبو جعفر الرازىُ، عن منصور. ورواه
ابن مهدئ ، عن أبی عوانة ، عن منصور ، عن ملال ، عن رجل من - آل ◌ُرفطة -، عن
سالم. ورواه أبو داود الطیالسی® (فی «مسندہہص ١٦٧، ح ١٢٠٣) عن ورقاء ، عن منصور،
=عن هلال، عن خالد بن عرفطة، عن سالم . ورواه على بن المدينىّ ، عن يحيى بن
سعيد ، عن سفيان، عن ورقاء ، عن منصور ، عن هلال ، عن رجل ، عن سالم .
٢٠
٣٧٨٧ حديث: أغنى على النبيِّ وٍَّ فى مرضه فقال: ((أحضرت الصلاة؟)» ... الحديث
تمس ق
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٢٥٣
٣
١١٥١

السائب بن خباب ١٧٢ - ألف
[ تحفة الأشراف
بطوله. ت فى الشمائل (٥٥: ١٢) عن نصر بن على الجهضمىِّ، عن عبد الله
ابن داود الخُربيٌّ، عن سلمة بن ◌ُبيط، عن نعيم بن أبى هند، عن نُبيط بن شريط'؛
ڪ عنه به. « س فى الوفاة (فى الكبرى) عن قتيبة بن سعيد، عن حميد بن عبد الرحمن
عن سلمة بن نبيط به. وأعاد بعضه فيه (الوفاة، فى الكبرى) بهذا الإسناد. ق فى
الصلاة (١٨١: ٣) عن نصر بن علىّ بإسناده ... إلى قوله: ((ثم إنّ رسول الله عند الله .
قُبض)) - ولم يذكر ما بعده، (وقال: غريب). ڪ حديث س فى رواية أبى علىّ
الأسيوطىِّ عنه ولم يذكره أبو القاسم. وكذلك جميع ((كتاب الوفاة )).
(١٧٢ - ألف ــ ومن مسند
صَلىالله
ملوى
وسيامْ
السائب بن خبّاب أبو مسلم عن النبيّ
يأتى حديثه فى ترجمة محمد بن عمرو بن عطاء ، عن السائب بن يزيد - ح ٣٧٩٨)٠ ١٠
﴿التكت الطراف).
من مسند سالم بن عبيد الأشجعيّ
٣٧٨٧ حديث: أُغمى على النبيِّ يَ ◌ِّ ... الحديث - قوله: حديث س فى رواية أبى
ـسى علىَّ الأسيوطىُّ وكذلك جميع ((كتاب الوفاة)). قلتُ: وكذا فى رواية حمزة
الكنانىّ. واشتمل هذا الحديث على أشياء من رواية سالم بن عبيد، عن أبى بكر - ١٥
لم ينبِّه عليها المُزِئُ كعادته فى غيرها .
من مسند السائب بن خبّاب ـــ صاحب المقصورة
يأتى حديثه فى ترجمة محمد بن عمرو بن عطاء ، عن السائب بن يزيد - (ح ٣٧٩٨).
١- حاشية ((ك)، و((ل)): سقط من الأصل ((نبيط بن شريط)).
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١١٥٢
٢٥٤
ج

بمعرفة الأطراف]
السائب بن خلاد ١٧٣
١٧٣ - ومن مسند
السائب بن خلاد بن سويد أبى سهلة الأنصارى
- والد خلَّاد بن السائب - عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
٣٧٨٨ حديث ((أتاني جبريل فأمرنى أن آمر أصحابى، ومن معى أن يرفعوا أصواتهم
د تس ق
بالتلبية)» ... الحديث. د فى الحجّ (٢٧: ٣) عن القعنىِّ، عن مالك ، عن.
عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عبد الملك بن أبى بكر بن
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، عن خلَّاد بن السائب الأنصارىِّ ، عن أبيه به .
ت فيه (الحجّ ١٥) عن أحمد بن منيع ، عن سفيان بن عيينة ، عن عبد الله بن أبى
بكر - بمعناه ، وقال: حسن صحيح. س فيه (الحجّ ٥٥) عن إسحاق بن إبراهيم -
ق فيه (الحجّ ١٦: ١) عن أبى بكر بن أبى شيبة ـ كلاهما عن سفيان به. ز ◌ُرُوى ١٠
عن خلاد بن السائب، عن زيد بن خالد الجهنىِّ، وقد مضى - ( ح ٣٧٥٠).
٣٧٨٩ حديث: أنّ رجلا أمَّ قوما فبصق فى القبلة، ورسول الله عَ لم ينظر ... الحديث.
د
د فى الصلاة (٢٢: ٨) عن أحمد بن صالح ، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث،
عن بكر بن سوادة الجذامىِّ ، عن صالح بن خَيوان (ويقال حيوان) ، عن أبى سهلة به .
٣٧٩٠ حديث ( من أخاف أهل المدينة أخافه الله)) ... الحديث. س فى الحجّ (لعله ١٥
· فى الكبرى) عن يحيى بن حبيب بن عربىٌّ، عن حِمَّاد (بن سلمة)، عن يحيى بن
سعيد، عن مسلم بن أبى مريم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبن خلَّاد - وكان من
أصحاب النبيِّ عَّه ــ .... فذكره. وعن على بن ◌ُحجر، عن إسماعيل بن جعفر،
عن يزيد بن خصيفة ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة ،
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
١١٥٣
٣
٢٥٥

السائب بن أبى السائب ١٧٤
[تحفة الأشراف
عن عطاء ، أنّ السائب بن خلّاد - أخا بلحارث بن الخزرج - بنحوه. ز رواه
حجَّاج بن إبراهيم الأزرق، عن إسماعيل بن جعفر، عن يزيد بن خصيفة ، عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة. وكذلك رواه الحميدىُ ، عن عبد العزيز
ابن أبى حازم، عن يزيد بن خصيفة. (ورواه أحمد فى «مسنده» ج ٤: ص ٥٥ و
٥٦ ، بسند مختلفة ، عن السائب).
٥
١٧٤ - ومن مسند
السائب بن أبي السائب العابدىِّ المخزومىّ -
شريك النبيُّ ◌َِّ فى الجاهليَّة؛ وهو والد عبد الله بن السائب-
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
٣٧٩١ حديث: أتيت النبيَّ مَّمِ فجعلوا يثنون علىَّ ويذكرونى ... الحديث. د فى ١٠
د سى ق الأدب (٢٠: ٢) عن مسدَّد، عن يحيى ، عن سفيان، عن إبراهيم بن المهاجر ،
عن مجاهد، عن قائد السائب، عن السائب به. س فى ((اليوم والليلة)) عن إسحاق
ابن إبراهيم المروزىِّ، عن أبى هشام المغيرة بن سلمة المخزومىِّ، عن وهيب، عن
عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن مجاهد ، عن السائب بن أبى السائب بنحوه ــ ولم
يذكر قائد السائب. ق فى التجارات (١:٦٣) عن أبى بكر وعثمان ابنى أبى شيبة، ١٥
كلاهما عن ابن مهدىٌّ، عن سفيان - ببعضه: كنتَ شريكى فى الجاهليَّة. رواه
عبد الكريم الجزرئُ، عن مجاهد ، عن السائب. وكذلك رواه إسرائيل ، عن إبراهيم
ابن مهاجر. ورواه إبراهيم بن ميسرة ، عن مجاهد، أنّ قيس بن السائب قال: كان
النبيُّ مَو ◌َّ شريكى ... الحديث. وقال سيف، عن مجاهد: كان السائب شريك النبيِّ
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
١١٥٤
٢٥٦
ج ٣

بمعرفة الأطراف]
السائب بن يزيد ١٧٥ - إبراهيم ، عنه
عَلِّ. وقال منصور بن أبى الأسود، عن مجاهد: حدَّثنى مولاى عبد الله بن السائب،
قال: كنتُ شريك النبيِّ ◌َِِّ.
٣٧٩٢ حديث ((صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم)). س فى الصلاة (لعله فى
ـس الكبرى) عن محمد بن مثَّنى، عن عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن إبراهيم بن مهاجر ،
عن مجاهد ، عن قائد السائب ، عن السائب به. رواه إسرائيل بن يونس وزهير بن .
معاوية ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد، عن عائشة - (ح ١٧٥٤٩). ورواه حبيب
وحصين ، عن مجاهد ، عن ابن عمر - رفعه حبيب ووقفه حصين .
١٧٥ - ومن مسند
السائب بن يزيد الكندى عن النبيِّ عَ ليه
[إبراهيم بن عبد الله بن قارظ الكنانىُ، عن السائب بن يزيد ١٠
* 1
ڪـ ٣٧٩٣ حديث ((ثمن الكلب خبيث)) ... الحديث. ٥ س فى الحدود (فی الکبری) عن
س
محمد بن عبد الله القطَّان، عن عبد الرحمن بن مغراء ، عن محمد بن إسحاق ، عن
عبد الرحمن بن عمر بن عبد الله، عن عمِّه إبراهيم بن عبد الله بن قارظ به. ◌ُرُوی
عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج، وقد مضى - (ح ٣٥٥٦). ڪ فى
ـ (النكت الظراف).
١٥
من مسند السائب بن يزيد الكندىّ. إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عنه
٣٧٩٣ حديث ((ثمن الكلب خبيث)) ... الحديث. س فى الحدود (فى الكبرى) عن
محمد بن عبد الله القطّان، عن عبد الرحمن بن مغراء ، عن ابن إسحاق ، عن
س
قم الشمائل له
س للنسائی
ڪ للاستدراك
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
Tuhfah III - 33
٢٥٧
١١٥٥

السائب بن يزيد ١٧٥ - الجعيد ، عنه
[ تحفة الأشراف
رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم].
الْجُعيد بن عبد الرحمن بن أوس المدنىُ، عن السائب بن يزيد
*2
٣٧٩٤ حديث: ذهبتْ بى خالتى إلى النبيُّ مَّ فقالت: ابن أختى وجع، فسح رأسى
تس ودعا لى، ثم توضَّأ ... الحديث. وأَوَّل حديث الفضل بن موسى: رأيت السائب
ابن يزيد ابنَ أربع وتسعين جلدا معتدلا. خ فى الطهارة (٤٢) عن عبد الرحمن بن ٥
يونس؛ وفى صفة النبيِّ مَّ (المناقب ٢٢) عن محمد بن عبيد الله؛ وفى الطبّ (لا،
بل فى المرضى ١٨) عن إبراهيم بن حمزة ؛ وفى الدعوات (١:٣١) عن قتيبة؛ أربعتهم
عن حاتم بن إسماعيل - وفى صفة النبىّ مَّ (المناقب ٢١) عن إسحاق بن إبراهيم،
عن الفضل بن موسى - كلاهما عنه به. م فى صفة النبيِّ مَ ◌ّ (الفضائل ٣٠: ٣)
عن قتيبة ومحمد بن عبَّاد، كلاهما عن حاتم بن إسماعيل به. ت فى المناقب (٢٣: ١٠
ڪ ١، وفى الشمائل ١:٢) عن قتيبة به، وقال: حسن غريب من هذا الوجه. ٥ س فى
الطبّ (فى الكبرى) عن قتيبة به. ڪ وحديث س ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
٣٧٩٥ حديث: كان الصاع على عهد النبيَّ مَ ◌ُّدًّا وثلثا بمدكم اليوم ... الحديث.
خ س
خ فى الكفَّارات (١:٥) عن عثمان بن أبى شيبة - وفى الحجّ (٢٠٧: ٤)
-﴿التكت الظراف):
١٥
عبد الرحمن بن عمر ، عن محمد بن إبراهيم به. فى رواية ابن الأحمر.
الجعيد بن عبد الرحمن ، عنه
خمت س
٣٧٩٤ حديث: ذهبتْ بى خالتى ... إلى أن قال: وأوّل حديث الفضل: رأيت السائب بن
يزيد ابن أربع وتسعين (جلدا معتدلا). قلتُ: هذا يوهم أنّ الفضل وافق من
رواه فى هذه الكتب ، وزاد هذه الزيادة - وليس كذلك ، بل قد خلا طريق الفضل ٢٠
عن القصَّة التى ذُكرت فى حديث غيره .
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت للترمذى
١١٥٦
٢٥٨
ج

بمعرفة الأطراف]
السائب بن يزيد ١٧٥ - الجعيد ، عنه
وفى الاعتصام (١٧: ١٠) عن عمرو بن زرارة - كلاهما عن القاسم بن مالك، عنه به.
وزاد عمرو بن زرارة فى حديثه: وكان السائب قد ◌ُحُجَّ به فى ثقَل النبيِّ ◌َِِّ.
س فى الزكاة (١:٤٤) عن عمرو بن زرارة وزياد بن أيوب، كلاهما عن القاسم بن
مالك به - مختصرا.
٣٧٩٦[حديث: كنَّا نؤتى بالشارب فى عهد النبيِّ مَّهِ وعهد أبى بكر ... الحديث . .
ك ٥ س فى الحدود (فى الكبرى) عن زكريا بن يحيى ، عن أبى مصعب ، عن المغيرة بن
عبد الرحمن ، عنه به. وعن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم١، عن أسد بن موسى، عن
حاتم بن إسماعيل ، عنه نحوه - والأوّل أتمُ. رُوى عن الجعيد بن عبد الرحمن ،
عن يزيد بن خصيفة، عن السائب بن يزيد، وسيأتى ـ (ح ٣٨٠٦). ڪ فى رواية
-﴿النكت الظراف)
١٠
٣٧٩٥ حديث : كان الصاع ... إلى آخره. قلتُ: القدر الذى ذكره خ فى الحج
حسب (٤:٢٠٧) عن عمرو بن زرارة غير القدر الذى ذكره عنه فى الاعتصام (١٧: ١٠). فليس
فى الحجّ ذكر الصاع أصلا، وإنَّما فيه ((كان قد ◌ُحُجَّ به فى تَقَل رسول الله مَطِّ».
وهذا القدر ليس فى الاعتصام وإنَّما فيه قصَّة الصاع، (فكان ينبغى للمصنف أن يفرد
هذا القدر الذى فى الحجّ (٢٠٧: ٤). وقد أفرده السندىُّ فى ((أطراف البخارىِّ)) له). ١٥
٣٧٩٦ حديث: كنَّا نؤتى بالشارب فى عهد رسول الله مَ فلم وعهد أبى بكر ... الحديث.
س س فى الحدود (فى الكبرى) عن زكريا بن يحيى، عن أبى مصعب ، عن المغيرة بن
عبد الرحمن ، عن الجعيد به. وعن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، عن أسد بن
موسى، عن حاتم بن إسماعيل، عنه نحوه ـ والأوّل أتمُ. رُوى عن الجعيد ، عن
يزيد بن خصيفة، عن السائب بن يزيد ، وسيأتى ـ (ح ٣٨٠٦). وهذا فى رواية ٢٠
١- حاشية ((ك)): خ ابن عبد الرحيم - ١هـ .. لعل معناه: فى نسخة («محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم)) - والله أعلم.
فم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
١١٥٧
٢٥٩
٣

السائب بن يزيد ١٧٥ - عبد الرحمن ومحمد ، عنه
[ تحفة الأشراف
ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
3 * عبد الرحمن بن عبد الله، عن السائب بن يزيد
ڪ ٣٧٩٧ حديث ((ثمن الكلب خبيث)). ٥ س فى الحدود (فى الكبرى) عن على بن
المنذر الكوفى، عن ابن فضيل، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم ، عن
عبد الرحمن بن عبد الله به. رُوى عن السائب بن يزيد ، عن رافع بن خديج ، وقد ٥
مضى - (ح ٣٥٥٥). ڪ فى رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم].
4 * محمد بن عمرو بن عطاء العامرىُّ المدنىُّ، عن السائب بن يزيد
٣٧٩٨ حديث: رأيت السائب بن يزيد١ يشمُ ثوبه، قلت: ممَّ ذاك؟ قال: إنّى سمعتُ
٥ رسول الله مَ الله يقول: ((لا وضوء إلا من ريح أو سماع». ق فى الطهارة (٧٤: ٤)
{التكت الظراف)=
١٠
ابن الأحمر (ولم يذكره أبو القاسم) .
عبد الرحمن بن عبد الله ، عن السائب بن يزيد
٣٧٩٧ حديث ((ثمن الكلب خبيث)» ... الحديث. س فى الحدود (فى الكبرى) عن علىِّ
س٣ ابن المنذر الكوفى، عن محمد بن فضيل، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم ،
عنه به. رُوى عن السائب، عن رافع بن خديج، وقد مضى - (ح ٣٥٥٥) ، وهو ١٥
فى رواية ابن الأحمر .
محمد بن عمرو بن عطاء ، عن السائب
٣٧٩٨ حديث: رأيت السائب بن يزيد يشمُ ثوبه ... الحديث. قال مغلطاى: رأيته فى
ق
١- حاشية ((ك)) و((ل)): هو عنده غير منسوب٢ - ١هـ (أمل هذه الحاشية للصنف نفسه).
٢- حاشية ((ل): بل هو عنده منسوب. رأيته فى عدة أصول، وذكر عبد الغنى (بن سعيد صاحب ((المؤتلف
والمختلف))) أن راويه ((السائب بن خباب)) لا ((ابن يزيد)) وأن صاحب ((الأطراف)) وهم فى ذلك.
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٢٦٠
١١٥٨
ج