Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
حسان بن ثابت ١٠٤
أنشد [و]فيه مَن هو خير منك، ثمّ التفت إلى أبى هريرة، قال أنشدك الله أسمعتَ
النِّ مَِّ يقول: ((أجب عنى اللهمَّ! أيِّده بروح القدس؟)) قال: نعم ــ هذا
حديث سعيد بن المسيَّب (ح١٣١١١). ومنهم من لم يذكر عنه استشهاد حسَّان بأبى هريرة.
وفى حديث أبى سلمة: أنَّه سمع حسَّان يستشهد أبا هريرة ... فذكره - (ح ١٥١٠٦
و ١٥١٢٥) - ولم يذكر ((عمر)). خ فى بدء الخلق (٦: ٦) عن على بن المدينىِّ، عن .
سفيان، عن الزهرىِّ، عن سعيد، قال: مَرّ عمر ... بهذا. وفى الأدب (٩١ : ٤) عن
إسماعيل بن أبى أويس١، عن أخيه أبى بكر، عن سليمان بن بلال ، عن محمد بن أبى
عتيق ــ وفيه (الأدب ٤:٩١) وفى الصلاة (٦٨) عن أبى اليمان ، عن شعيب بن أبى
حمزة - كلاهما عن الزهرىِّ، عن أبى سلمة، عنه به. م فى الفضائل (٨٠: ١) عن إسحاق
ابن إبراهيم ومحمد بن يحيى بن أبى عمر وعمرو بن محمد الناقد، ثلاثتهم عن سفيان به ٠ ١٠
و (٨٠: ٣) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمىّ، عن أبى اليمان به. و (٨٠: ٢)
عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن حميد ، ثلاثتهم عن عبد الرزاق ،
عن معمر، عن الزهرىِّ، عن سعيد به. د فى الأدب (٩٥: ٥) عن محمد بن أحمد
ابن أبى خلف وأحمد بن عبدة، كلاهما عن سفيان به. و (٩٥ : ٦) عن أحمد بن
صالح، عن عبد الرزاق به. س فى الصلاة (١٤٥) وفى ((اليوم والليلة)) عن قتيبة ١٥
ومحمد بن منصور - فَرَّقهما -، كلاهما عن سفيان به. وعن عمران بن بكار، عن
أبى اليمان به. وعن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب ، عن يونس بن يزيد -
وعن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ، عن سليمان بن داود الهاشمىِّ، عن إبراهيم بن
سعد - وعن محمد بن علىَّ بن حرب، عن مُحْرِز بن الوضَّاح، عن إسماعيل بن
أَميَّة - ثلاثتهم عن الزهرىِّ، عن سعيد به. وعن محمد بن جبلة الرأفقىِّ، عن ٢٠
١- حاشية ((ل): روايته عن إسماعيل فى الأدب مقرونة برواية أبى اليمان وساقه.
قم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٣
٦١
٩٥٩

الحسن بن على ١٠٥
[ تحفة الأشراف
أحمد بن عبد الملك ، عن عشَّاب بن بشير، عن إسحاق بن راشد ، عن الزهرىِّ، عن
أبى سلمة به. وعن محمد بن جبلة، عن محمد بن موسى بن أعين ، قال : أصبت فى
كتاب أبى: عن إسحاق بن راشد به. ولم يذكر ابنُ أبى خلف وأحمدُ بن عبدة
وقتيبةُ ومحمدُ بن إسماعيل ومحمدُ بن علىّ بن حرب فى حديثهم: ((استشهاد حسَّان
ڪ بأبى هريرة، وذكره الباقون . . ز وفى القضاء (فى الكبرى) عن محمد بن عبد الله .
ابن بزيع، عن يزيد - يعنى ابن زريع - ، عن شعبة ، عن عدىٌّ بن ثابت ، عن البراء
ابن عازب، عن حسَّان بن ثابت قال لى رسول الله مواقع: ((اهْجهم أو ماجهم - يعنى
المشركين - وجبريل معك)). رواه سفيان بن حبيب، عن شعبة فجعله من مسند البراء ،
وقد مضى - (ح ١٧٩٤). ڪ حديث محمد بن عبد الله بن بزيع ليس فى الرواية
ولم يذكره أبو القاسم .
١٠
٣٤٠٣ حديث: لعن رسول الله مَوِّ زَوَارات القبور. ق فى الجنائز (٤٩: ١) عن
ق
أبى بكر بن أبى شيبة وأبى بشر بكر بن خلف، كلاهما عن قبيصة بن عقبة -
و (١:٤٩) عن أبى كريب، عن عبيد بن سعيد - و (١:٤٩) عن محمد بن خلف،
عن الفريابيِّـ وقبيصة ــ ثلاثتهم عن سفيان الثورىِّ، عن عبد الله بن عثمان بن
خثيم، عن عبد الرحمن بن بهمان، عن عبد الرحمن بن حسَّان بن ثابت ، عن أبيه به . ١٥
١٠٥ - ومن مسند
الحسن بن علىِّ بن أبى طالب أبى محمد
الهاشمىّ عن جِّده النبيِّ صلى الله عليه وسلم
٣٤٠٤ حديث: علَّمنى رسول الله بموال كلمات أقولهن فى الوتر ... الحديث. د فى
دت س ق
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج د لأبي داود ت الترمذى
٩٦٠
٦٢
ج

بمعرفة الأطراف]
الحسن بن على ١٠٥
الصلاة ( ٣٤١: ١) عن قتيبة وأحمد بن جَوَّاس الحنَفىِّ، كلاهما عن أبى
الأحوصُ، عن أبى إسحاق، عن بريد بن أبى مريم١، عن أبى الحوراء ربيعة بن
شيبان ، عنه به. و (٣٤١: ٢) عن عبد الله بن محمد النفيلىٌ، عن زهير، عن أبى
إسحاق بمعناه. ت فيه (الصلاة ٢٢٤) عن قتيبة ، عن أبى الأحوص به. وقال :
حسن لا نعرفه إلا من حديث أبى الحوراء.٢ س فيه (الصلاة ٧٢٩: ١) عن قتيبة به . .
و (٧٢٩: ٢) عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم ، عن
موسى بن عقبة، عن عبد الله بن علىّ، عنه نحوه. ق فيه (الصلاة ١٥٦ : ١) عن
أبى بكر بن أبى شيبة ، عن شريك، عن أبى إسحاق نحوه. ز رواه ابن أبى نديك،
عن إبراهيم بن إسماعيل بن عقبة٣، عن عمّه موسى بن عقبة ، عن هشام بن عروة ،
عن أبيه، عن عائشة، عن الحسن بن على - (وكذلك رواه الحاكم فى المستدرك ج ٣، ١٠
ص ١٧٢).
٣٤٠٥ حديث ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإنّ الصدق اطمأنينة و إنّ الكذب ريبة)»،
(وفى الحديث قصَّةٌ) .٤ ت فى الزهد (١٢٥: ٢) عن أبى موسى إسحاق بن موسى
الأنصارىِّ، عن عبد الله بن إدريس - و (١٢٥ : ٣) عن أبن بشار، عن غندر-
ت س
١- حاشية ((ك)) و ((ل) و((م): د فى كتاب المسائل أيضا عن أحمد بن حنبل، عن وكيع، عن يونس بن
أبى إسحاق ، عن بريد نحوه .
٢- حاشية ((ك)): فيه نظر، فالنسائى يرويه من طريقه ومن طريق ((عبد الله بن على)) وزاد المصنف عن عائشة،
عن الحسن. والمشهور عن الترمذى أنه قال عقب إخراجه لهذا الحديث ((حسن صحيح لا نعرف فى القنوت
أحسن من هذا، قال فى ((الالمام ( فى أحاديث الأحكام لابن دقيق العيد م ٧٠٢))): هو ما يلزم البخارى
ومسلم إخراجه .
٣- كذا فى أكثر الأصول، قال الحافظ فى التلخيص (ج ١، ص ٢٤٨): رواه الحاكم من حديث إسماعيل بن
إبراهيم بن عقبة إلخ - وهكذا هو فى المستدرك وهو الصحيح وكذلك فى بعض الأصول، وجميع كتب الرجال.
٤- رواه أحمد فى مسنده (ج ١، ص ٢٠٠) مع القصة وإليه أشار الترمذى بلفظ : وفى الحديث قصة.
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٦٣
٣
٩٦١

الحسن بن على ١٠٥
[ تحفة الأشراف
كلاهما عن شعبة، عن بريد بن أبى مريم، عن أبى الحوراء ، عنه به. وقال :
صحيح. س فى الأشربة (٥٠: ٢) عن محمد بن أبان البلخىّ ، عن ابن إدريس
ببعضه: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)).
٣٤٠٦ حديث ((تحفة الصائم الدهن والمِْجْمَرُ». ت فى الصوم (٧٧) عن أحمد بن
ت
منيع ، عن أبى معاوية ، عن سعد بن طريف ، عن عمير بن مأمون ، عنه به. وقال: ٥
غريبٌ، ليس إسناده بذاك، لا نعرفه إلا من حديث سعد، وسعد يُضَّف ، ويقال
«عمير بن مأموم» أيضا .
٣٤٠٧ حديث : قام رجل إلى الحسن بن علىّ بعد ما بايع معاوية ، فقال: سَوَدت وجوه
ت
المؤمنين ... الحديث. ت فى التفسير (٨٥ القدر: ١) عن محمود بن غيلان ، عن
أبى داود، عن القاسم بن الفضل الْحُدَّانيّ، عن يوسف بن سعد، قال: قام رجل ١٠
... فذكره. وقال: غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وقد قيل (عن القاسم ،
عن يوسف بن مازن)».
٣٤٠٨ حديث: كان الحسن والحسين - (ج ٣٤٠٣٥) - يتخَّمان فى يسارهما - موقوف.
ت
= • ت فى اللباس (١٦: ٣) وفى الشمائل (١٣: ٨) عن قتيبة بن سعيد، عن حاتم بن
إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: كان ... فذكره، وقال : صحيح ٠ ١٥
ڪ لم يذكره أبو القاسم وهو فى السماع.
٣٤٠٩ حديث: أنّ جنازة مرَّت بالحسن بن علىٌّ وابن عباس - (ح ٦٤٣٥) ، فقام الحسن
ب ... الحديث. س فى الجنائز (٤٧: ٢) عن قتيبة، عن حمّاد، عن أيوب، عن محمد
أنّ جنازة ... فذكره. و (٤٧ : ٣) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، عن منصور ،
عن ابن سيرين، قال ◌ُرَّ بجنازة ... فذكر نحوه. و (٤٧ : ٤) عن يعقوب بن ٢٠
إبراهيم، عن ابن عليَّة، عن سليمان التيميِّ، عن أبى مجْلز، أنّ ابن عباس
ع للجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج" د لأبي داود ت الترمذى
٩٦٢
٦٤
ج ٣

بمعرفة الأطراف]
الحسين بن على ١٠٦
والحسن بن علىَّ مرّت بهما جنازة فقام أحدهما ... فذكر نحوه. و (٤٧: ٥) عن
إبراهيم بن هارون البلخىٌّ، عن حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ،
أنّ الحسن بن علىّ كان جالسا فمُرَّ عليه بجنازة فقام الناس ... الحديث.
١٠٦ - ومن مسند
٢٠٠/
الحسين بن على بن أبى طالبٍ أبى عبد الله
الهاشمىِّ عن جدّه النبيِّ صلى الله عليه وسلم
٥
٣٤١٠ حديث ((للسائل حقٌّ وإن جاء على فرس)). د فى الزكاة (١:٣٤) عن محمد بن
د
كثير ، عن سفيان ، عن مصعب بن محمد بن شرحبيل ، حدَّثنى يعلى بن أبى يحيى ،
عن فاطمة بنت حسين ، عنه به. رواه زهير [د (الزكاة ٣٤: ٢)] عن شيخ بمكّة ،
رأى سفيان عنده، عن فاطمة بنت حسين، عن أبيها، عن علىّ عن النبيِّ مَّ، ١٠
وسيأتى - (ح ١٠٠٥١). ز رواه يحيى بن أيوب المصرىُّ، عن مصعب بن محمد
ابن شرحبيل ، عن يحيى بن أبى يعلى، عن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى
طالب، عن أمِّه، عن أبيها عن النبيِّ يََِّّ. وأَمُّه هى أمّ عبد الله بنت الحسن
ابن علىَّ بن أبى طالب. وروى الواقدىُّ، عن محمد بن مسلم ، عن يحيى بن أبى
يعلى، عن عبد الله بن جعفر، حدَّثنا ( كذا فى أكثر النسخ ، وفى نسخة: حديثا) غير ١٥
هذا. ورواه سليمان بن عبد الرحمن، عن عثمان بن زائدة- وقيل: ((ابن فائد)) __ ،
عن عكرمة بن عمَّار، عن البِرْماس بن زياد، عن النبيُّ مَ لِتَِّ .
٣٤١١ حديث: كان الحسن والحسين يتختَّمان فى يسارهما - فى مسند الحسن -
ت
(ح ٣٤٠٨).
سی لعمل يوم وليلة له
تم الشمائل له س النسائى
ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah III - 9
٦٥
٩٦٣

الحسين بن على ١٠٦
[ تحفة الأشراف
٣٤١٢ حديث ((البخيل من ذُكرتُ عنده فلم يصلِّ علىَّ)). س فى فضائل القرآن
· (فى الكبرى) عن سليمان بن عبيد الله، عن أبى عامر العقدىِّ- وعن أحمد بن
الخليل ، عن خالد بن مخلد - كلاهما عن سليمان بن بلال، عن عمارة بن غزيَّة ،
عن عبد الله بن على بن حسین ، عن أبيه ، عن جدّه به. رواه یحیی بن موسی [ت
(الدعوات ١١١: ٢)] عن أبى عامر فجعله من مسند علىّ (ح ١٠٠٥٢). وقال قتيبة .
- (النكت الطراف).
ومن مستد الحسين بن على بن أبى طالب
٣٤١٢ حديث ((البخيل من ذُكرتُ عنده فلم يصلِّ علىَّ)). س فى فضائل القرآن
ح ( فى الكبرى) عن سليمان بن عبيد الله، عن أبى عامر العقدىّ - وعن أحمد بن الخليل ،
عن خالد بن مخلد - كلاهما عن سليمان بن بلال، عن عمارة بن غزيَّة، عن عبد الله ١٠
ابن علىّ بن حسين، عن أبيه، عن جِدّه به. رواه يحيى بن موسى [ت (الدعوات
١١١ : ٢)] عن أبى عامر فجعله من مسند علىّ. قلتُ: الذى عندى أنّ رواية سليمان
لا يخالف رواية يحيى بن موسى لأنّ يحيى قال «عن أبيه، عن جِدّه))، ولم يسمّه ،
فاحتمل أن يريد جدَّه الأدنى وهو «الحسين)) واحتمل الأعلى وهو ((علىّ)). فصرَّحت
رواية يحيى بن موسى بالاحتمال الثانى. وهكذا رواه أبو بكر بن أبى شيبة ، عن ١٥
خالد بن مخلد. وقد تابع سليمان بن يحيى بن عبد الحميد (كذا فى النص) ، عن
سليمان بن بلال أخرجه إسماعيل (بن إسحاق) القاضى (م ٢٨٢)، عنه. وكذا
رواه إسماعيل بن جعفر بن أبى كثير وعبد الله بن جعفر بن نجيح ، كلاهما عن
عمارة أخرجه إسماعيل أيضا من طريقهما. وأخرجه أيضا من رواية أبى بكر بن أبى
أويس، عن سليمان فخالف ما تقدَّم، قال ((عن عمرو بن أبى عمرو، عن علىَّ بن ٢٠
الحسين، عن أبيه)) جعله من مسند الحسين. قوله: وقال قتيبة ... إلى آخره. قلتُ:
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٩٦٤
٦٦
ج

بمعرفة الأطراف ]
حصين بن أوس ١٠٧
[سى (فى ((اليوم والليلة)))]: عن الدراوردىِّ، عن عمارة ، عن عبد الله بن على،
قال : قال على بن أبى طالب، وسيأتى - (ح ١٠٠٥٢).
٣٤١٣ حديث: لمَّا تُوفّى القاسم بن رسول الله مَو ◌ِّه، قالت خديجة: يا رسول الله!
ق درَّت ◌ُبَيْنَة القاسم ... الحديث. ق فى الجنائز (٢٧: ٣) عن عبد الله بن عمران
الأصبهانيّ، عن أبى داود ، عن هشام بن أبى الوليد ، عن أمُّه ، عن فاطمة بنت .
الحسین ، عن أبيها به.
٣٤١٤ حديث ((من أصيب بمصيبة فذكر مصيبته، فأحدث استرجاعا)) ... الحديث.
٥ ق فى الجنائز (٥٥: ٥) عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع، عن هشام بن زياد،
عن أمّه ، عن فاطمة بنت الحسين ، عن أبيها به. ز رواه يعقوب بن إبراهيم
الدورقىّ، عن إسماعيل بن عليَّة، عن هشام بن زياد، عن أبيه ، عن فاطمة. وتابعه ١٠
أحمد بن أبى ◌ُريج الرازىُ ، عن يزيد بن هارون ، عن هشام .
١٠٧ - ومن مسند
حُصَين بن أوس - ويقال ابن قيس - أبى زياد
النَهْشلىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
= { النكت الظراف).
١٥
تابعه إبراهيم بن حمزة ، عن الدراوردىِّ أخرجه إسماعيل القاضى أيضا. وخالف
الجميع عمرُو بن الحارث، عن عمارة فقال: ((عن عبد الله بن علىّ أنَّه سمع أباه
يقول قال رسول الله مَوِيمٍ)) أرسله لم يذكر ((حسينا)) ولا ((أباه)) أخرجه إسماعيل أيضا .!
١- من أراد الوقوف على هذه الرواية بالاسناد المختلفة فليراجع ((فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم))
ص ١٤-١٥ لاسماعيل بن إسحاق القاضى م ٢٨٢ ٨ قد طبع حالا فى دمشق.
ڪ للاستدراك
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
٦٧
٣
٩٦٥

حصين بن عبيد الخزاعى ١٠٨
[ تحفة الأشراف
٣٤١٥ حديث: أنَّه قدم على النبيِّ عَو ◌ِّ بالمدينة، فقال له: ((أُدن مرّ)» فدنا منه ...
ــ الحديث. س فى الزينة (١٠: ٣) عن إبراهيم بن مستمر العروقىِّ، عن الصلت بن
محمد ، عن غسَّان بن الأغِرِّ بن حصين النهشلىِ، حدَّثنى عمِّى زياد بن حصين، عن
أبيه به. تابعه أبو سلمة المنقرىُّ، عن غسَّان بن الأغر. ورواه أبو الهيثم القصاب،
عن غسَّان بن الأغر بن زياد النهشلِّ، عن أبيه ، عن جدّه. ورواه عبد الله بن .
معاوية الجمحىُ، عن نعيم بن حين السدوسىِّ، عن عمِّه ، عن جدّه.
١٠٨ - ومن مسند
حصين بن عبيد الخُزَاعىّ - والد عمران
ابن حصين- عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
٣٤١٦ حديث: أنَّه أتى النبيَّ مَّ، فقال: يا محمد! (كان) عبد المطلب خير لقومك ١٠
5) منك ... الحديث. س فى «اليوم والليلة)) عن أحمد بن سليمان، عن عبيد الله بن
موسى ، عن إسرائيل - وعن أبى جعفر أحمد بن أبى ◌ُسريج، عن محمد بن سعيد
ابن سابق القزوينيّ، عن عمرو بن أبى قيس - كلاهما عن منصور، عن ربعىٌّ بن
حراش ، عن عمران بن حصين ، عن أبيه به. وهكذا رواه شيبان بن عبد الرحمن ،
١٥
(النكت الظراف)
من مسند حصين بن عبيد الخزاعى
٣٤١٦ حديث: أنَّه أتى النبيَّ مَو ◌َلَّه ... إلى أن قال: وهكذا رواه شيبان ... ثم قال:
سی
ورواه زكريا بن أبى زائدة [سى]، عن منصور فلم يذكر ((حصينا» فى إسناده ، وسيأتى -
(ح ١٠٧٩٧). قلتُ: قد رواه أحمد بن حنبل (فى مسنده ج ٤ ص ٤٤٤ وفيه
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٩٦٦
٦٨
ج

بمعرفة الأطراف]
حصين بن عوف ١٠٩ وحصين بن وحوح ١١٠
عن منصور، وذكر ((حصينا)) فى إسناده. ورواه زكريا بن أبى زائدة [سى] ، عن
منصور فلم يذكر ((حصينا)» فى إسناده، وسيأتى - (ح ١٠٧٩٧).
١٠٩ - ومن مسند
حصين بن عوف الخثْعَميِّ عن النبيِّ
جعل الله
عادى
وسيـ
٣٤١٧ حديث: قلت يا رسول الله! إنّ أبى أدركه الحجُ، ولا يستطيع أن يحجّ ... ١٥
9 الحديث. ق فى الحجُّ (٣:١٠) عن محمد بن عبد الله بن نُمير، عن أبى خالد
الأحمر ، عن محمد بن كريب ، عن أبيه ، عن ابن عبّاس ، عنه به.
١١٠ - ومن مسند
صار
وسيـ
حصين بن وَحْوَحِ الأنصارىِّ عن النبيِّ
٣٤١٨ حديث: أنّ طلحة بن البراء مرض فأتاه النبيُّ عَ ◌ّمِ يعوده، فقال: ((إنّى ١٠
د
لا أرى طلحة إلا قد حدث فيه الموت)» ... الحديث - مختصر. د فى الجنائز
(٣٨) عن أبى سفيان عبد الرحيم بن مطرف الرؤاسيَّ وأحمد بن جناب ، كلاهما
عن عيسى بن يونس، عن سعيد بن عثمان البَلَوىِّ، عن عزرة ــ وقال عبد الرحيم:
عروة بن سعيد الأنصارىِّ -، عن أبيه، عنه به. رواه عمر بن زرارة الحَدَثىُّ،
-﴿التكت الظراف)
١٥
((حسين)) بدل ((حسن))، وهو خطأ مطبعيٌّ)، عن الحسن بن موسى ، عن شيبان
[فلم يقل عن أبيه، قال عن عمران] نحو رواية زكريا ، ولفظه: عن عمران بن
حصين ، أنّ حصينا أتى.
قم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٩٦٧
٣
٦٩
٠٠

الحكم بن حزن ١١١ والحكم بن سفيان ١١٢
[تحفة الأشراف
عن عيسى كما قال عبد الرحيم. وكذلك رواه محمد بن غالب بن حرب ، عن أحمد
ابن جناب ((عروة)) (وفى نسخة ((م)) وليس كذا قال عروة) ولكن كذا قال .
١١١ - ومن مسند
الحكم بن حَزْن الكُلَفىِّ عن النبىّ :
صلى الله
عدوى
وَسَامْ
٣٤١٩ حديث: جلست إلى رجل له صحبة من النبيِّ مَّه يقال له: الحكم بن حزن .
د
فأنشأ يحدِّثنا قال: وفدت ... الحديث. د فى الصلاة (٢٣٠: ١) عن سعيد بن
منصور، عن شهاب بن خراش، حدَّثنى شعيب بن زريق الطائفىُ ، قال : جلست ...
فذكره. قال د : ثبّتنی فی شیء منه بعض أصحابنا .
١١٢ - ومن مسند
الحكم بن سفيان؛ أو سفيان بن الحكم الثقفى - ويقال
ابن أبى سفيان؛ ويقال أبو الحكم - عن النبى
١٠
٣٤٢٠ حديث: أنّ النبيَّ مَ لَّه بال ونضح فرجه. د فى الطهارة (٦٤: ٣) عن نصر
دسن ف ابن المهاجر ، عن معاوية بن عمرو، عن زائدة ، عن منصور، عن مجاهد ، عن
الحكم - أو ابن الحكم -، عن أبيه به. و (٦٤: ٢) عن إسحاق بن إسماعيل،
عن سفيان، عن ابن أبى نجيح ، عن مجاهد ، عن رجلٍ من ثقيف ، عن أبيه به . ١٥
و (٦٤: ١) عن محمد بن كثير ، عن سفيان ، عن منصور، عن مجاهد ، عن سفيان بن
الحكم - أو الحكم بن سفيان - الثقفىّ نحوه، ولم يذكر ((أباه)). س فيه (الطهارة
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٧٠
٩٦٨
ج

بمعرفة الأطراف ]
الحكم بن سفيان ١١٢
١٠٢: ١) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن شعبة ، عن منصور ،
عن مجاهد، عن الحكم، عن أبيه به. و(١٠٢: ٢) عن عباس بن محمد الدورىِّ ،
عن الأحوص بن جَّاب، عن عمَّار بن رُزيق - و (١٠٢: ٢) عن أحمد بن
حرب ، عن قاسم بن يزيد الجرمىِّ ، عن سفيان - كلاهما عن منصور، عن مجاهد ،
عن الحكم بن سفيان به، ولم يذكر ((أباه)). ق فيه (الطهارة ٥٨: ١) عن أبى بكر .
ابن أبى شيبة، عن محمد بن بشر، عن زكريا بن أبى زائدة ، عن منصور، عن مجاهد ،
عن الحكم بن سفيان به، ولم يذكر ((أباه)). وهكذا رواه عفيف بن سالم الموصلىّ ،
عن سفيان الثورىِّ. ورواه مؤمَّل بن إسماعيل، عن سفيان، فقال ((عن الحكم بن
سفيان، عن أبيه)). ورواه بعضهم ، عن شعبة ، عن منصور، عن مجاهد ، عن رجلٍ
من ثقيف - يقال له ((الحكم، أو أبو الحكم)). وكذلك رواه أبو عوانة وجرير، ١٠
عن منصور. ورواه سلام بن أبي مطيع وقيس بن الربيع وشريك، عن منصور كما
قال زكريا بن أبى زائدة. ورواه يحيى بن أبى بكير، عن زائدة بن قدامة فقال:
((الحكم بن سفيان؛ أو سفيان بن الحكم)) - ولم يقل ((عن أبيه)). وكذلك قال معمر
ابن راشد ومفضَّل بن مُهَلهَل وإسرائيل بن يونس وهريم بن سفيان، عن منصور.
وقال روح بن القاسم: عن منصور، عن مجاهد، عن ((ابن الحكم أو أبى الحكم ١٥
ابن سفيان)). وقال الحسن بن صالح بن حىٌّ: عن منصور ((الحكم بن سفيان أو ابن
أبى سفيان)). وقال مسعر، عن منصور ((رجل من ثقيف)» ولم يسمِّه. وقال وهيب
ابن خالد، عن منصور، عن مجاهد، عن ((الحكم، عن أبيه))، ولم ينسبه - فالله أعلم ."
١- رواه أحمد فى مسنده ج ٣، ص ٤١٠ وج ٤، ص ٠٦٩ ١٧٩، ٢١٢ وج ٥، ص ٣٨٠، ٤٠٨-٤٠٩
باسناد مختلفة فليراجعه .
تم الشمائل له س النسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٣
٧١
٩٦٩

الحكم بن عمرو ١١٣
[ تحفة الأشراف
١١٣ -ومن مسند
الحكم بن عمرو الغفارىِّ - أخى رافع بن
عمرو - عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
٣٤٢١ حديث: أنّ النبيَّ مَ ◌ّ نهى أن يتوضَّأ الرجل بفضل طهور المرأة. د فى
ت سى فى الطهارة (٤٠: ٢) عن محمد بن بشَّار بندار ، عن أبى داود ، عن شعبة ، عن ٥
عاصم ، عن أبى حاجب سوادة بن عاصم، عنه به. ت فيه (الطهارة ٤٧ : ٢)
عن ابن بشار ومحمود بن غيلان، كلاهما عن أبى داود به. و (١:٤٧) عن محمود
ابن غيلان، عن وكيع ، عن سفيان، عن سليمان التيميُّ ، عن أبى حاجب ، عن رجل
من بنى غضار نحوه ـ ولم يسمّه. (وقال: حسن، ولم يشكَّ بندار فى حديثه). س فيه
(الطهارة ٢١٧) عن عمرو بن على، عن أبى داود به. ق فيه (الطهارة ٣٤: ١) عن بندار به . ١٠
٣٤٢٢ حديث: عن عمرو بن دينار قلتُ لجابر بن زيد: يزعمون أنّ رسول الله محد ◌ّه
حُ نهى عن الحمر الأهليَّة، فقال: قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفارىُ عندنا
بالبصرة، ولكن أبى ذلك البحر ابن عباس (ح ٥٣٨٠)، وقرأ ﴿ قُلْ لَا أَجِدُ
فِيسَا أُوحِىَ إِلىَّ مُحَرَّمَا -٦: ١٤٥-). خ فى الذبائح (٢٨: ٨) عن علىّ بن
عبد الله، عن سفيان، عن عمرو بن دينار به.١ د فى الأطعمة (١:٣٤) عن إبراهيم ١٥
أن الحسن ، عن حجَّاج، عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، بمعناه .
- حاشية ((ل)): رواه الحميدى (فى مسنده ج ٢، ص ٢٧٩، ح ٨٥٩): عن سفيان ولفظه: قد كان يقول
ذلك (عندنا) الحكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ع الجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبي داود ت الترمذى
٩٧٠
٧٢
ج ٣

بمعرفة الأطراف]
حيكم بن حزام ١١٤ - حبيب وحزام، عنه
١١٤ -ومن مسند
حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد أبى خالد
الأسدىِّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم
1* حبيب بن أبى ثابت الأسدىُ أبو يحيى الكوفىّ، عن حكيم بن حزام
٣٤٢٣ حديث: أنّ رسول الله عَ لَّل بعث حكيم بن حزام يشترى له أضحيَّة بدينار ....
الحديث. ت فى البيوع (١:٣٤) عن أبى كريب، عن أبى بكر بن عيَّاش، عن
أبى حصين ، عنه به. وقال : لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وحبيب لم يسمع عندى
من حكيم بن حزام. رواه سفيان الثورىُ [د (البيوع ٢٨: ٣)]، عن أبى حصين ،
عن شيخ من أهل المدينة ، عن حكيم بن حزام، وسيأتى - (ح ٣٤٣٨).
2* حزام بن حكيم بن حزام الأسدىُّ، عن أبيه حكيم بن حزام ١٠
٣٤٢٤ حديث: ابتعتُ طعاما من طعام الصدقة فربحت فيه قبل أن أقبضه فأتيت رسول
الله مَّمَ فذكرتُ ذلك له، فقال: ((لا تبيعه (وفى نسخة: لاتبعه) حتى تستو فيه».
س فى البيوع (٥٣ : ٩) عن سليمان بن منصور، عن أبى الأحوص ، عن عبد العزيز
ابن رفيع، عن عطاء بن رباح، عنه به. رواه ابن جريج [س (البيوع ٥٣: ٨)]،
عن عطاء، عن عبد الله بن عصمة، عن حكيم بن حزام - (ح ٣٤٢٩)؛ و(٥٣ : ٧) ١٥
عن عطاء ، عن صفوان بن موهب، عن عبد الله بن محمد بن صيفىّ ، عن حكيم بن
حزام، وسيأتى - (ح ٣٤٣٠).
قم الشمائل له س النسائى
سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
Tuhfah III _ 10
٧٣
٩٧١

حكيم بن حزام ١١٤ - زفر وسعيد ، عنه
[ تحفة الأشراف
3 * زُفر بن وثيمة النصرىُّ الدمشقىّ، عن حكيم بن حزام
٣٤٢٥ حديث: نهى النبيُّ عَّ أن يستقاد فى المسجد، وأن تنشد فيه الأشعار ، وأس
د
تقام فيه الحدود. د فى الحدود (٣٨) عن هشام بن عمَّار، عن صدقة بن خالد ، عن
الشُعَيثىِّ، عنه به. رواه وكيع، عن محمد بن عبد الله الشعيشىِّ، عن القاسم بن
عبد الرحمن بالمزنىِّ ، عن حكيم بن حزام.
4 * سعيد بن المسيّب بن حزن المخزومى، عن حكيم بن حزام
٣٤٢٦ حديث: سألت النبيَّ عَ ◌ّ فأعطانى، ثم سألته فأعطانى ... الحديث. خ فى
خ مت سن الوصايا (٩: ١) وفى الخمس (١٩: ١) عن محمد بن يوسف، عن الأوزاعىِّ ..
وفى الرقاق ( ١١) عن على بن عبد الله، عن سفیان - كلاهما عن الزهرىِّ، عن سعيد
ابن المسيَّب وعروة بن الزبير (ح ٣٤٣١)، كلاهما عن حكيم بن حزام به. (وفى ١٠
الزكاة ٥٠: ٤ - عن عبدان، عن عبد الله بن المبارك، عن يونس ، عن الزهرىِّ به).
م فى الزكاة (٣٣: ٣) عن أبى بكر بن أبى شيبة وعمرو بن محمد الناقد ، كلاهما
عن سفيان به. ت فى الزهد (٩٤) عن سويد بن نصر ، عن ابن المبارك ، عن يونس ،
عن الزهرىِّ به، وقال: صحيح. س فى الزكاة (٥٠) عن قتيبة ، عن سفيان به.
و (٩٣ : ٤) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن إسحاق بن بكر ، عن أبيه ، عن ١٥
﴿التكت الظراف)
ومن مسند حكيم بن حزام - سعيد بن المسيَّب، عنه
٣٤٢٦ حديث: سألت النبيَّ مَّ فأعطانى ... إلى أن قال: خ فى الوصايا وفى الخمس.
ح م ت س قلتُ: وفى الزكاة (٥٠: ٤) عن عبدان، عن عبد الله بن المبارك، عن يونس،
عن الزهرىِّ به. (وقد ذكر المصنّف باقى طرقه فى ترجمة عروة عن حكيم (ح ٣٤٣١) ٢٠
ولم يذكر هذا الطريق هنا أيضا ).
ع للجماعة السنة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٩٧٢
٧٤
ج

بمعرفة الأطراف]
حكيم بن حزام ١١٤ - عبد الله بن الحارث ، عنه
عمرو بن الحارث، عن الزهرىِّ به. و (٩٣: ٣) عن أحمد بن سليمان الرُّهاوىِّ،
عن مسكين بن بكير، عن الأوزاعيّ به . ولم يذكر فيه («عروة)). وأعاده فى الرقائق
(فی الکبری) عن الربيع بن سليمان .
5* عبد الله بن الحارث بن نوفل القرشىّ الهاشمى، عن حكيم بن حزام
٣٤٢٧ حديث ((البيِّعان بالخيار ما لم يتفرَّقا فإن صدقا وبيَّنا بورك لهما)) ... الحديث . .
خم دتس
خ فى البيوع (١٩) عن سليمان بن حرب؛ و(٢٢) بَدَل بن المحبَّ - فرَّقهما -؛
كلاهما عن شعبة - [وفى حديث بهز وحبَّان، عن همَّام: وحدَّثنى أبو النَّياح، عن
عبد الله بن الحارث بهذا]. و(٤٢: ٢) عن حفص بن عمر، عن همَّام - كلاهما عن
قتادة ، عن صالح أبى الخليل، عنه به. و (٤٦: ٢) عن إسحاق ، عن حَبَّان ،
عن همَّام به. (و١:٤٤ - عن إسحاق، عن حبَّان، عن شعبة به). وزاد أحمد: ١٠
عن بهز، عن همَّام. م فيه (البيوع ١١: ١) عن أبى موسى، عن يحيى؛ و (١١:
١) عن عمرو بن علىّ، عن يحيى؛ وابن مهدىٌّ؛ كلاهما عن شعبة به. و (١١: ٢)
غن عمرو بن علىّ، عن ابن مهدىٌّ، عن مسَّام به. د فيه (البيوع ٥٣: ٦) عن أبى
الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسى، عن شعبة به. ت فيه (البيوع ٢٦ : ٢) عن ابن
بشار ، عن يحيى به ، وقال: صحيح. س فيه (البيوع ٤) وفى الشروط (فى الكبرى) ١٥
-﴿النَكت الظراف).
عبد الله بن الحارث ، عن حكيم بن حزام
٣٤٢٧ حديث «البيِّعان بالخيار ( ما لم يتفرَّقا فإن صدقا وبيَّنَا بورك لهما))) ... إلى أن
ج مدت٣ قال: وعن إسحاق، عن حيَّان، عن همَّام، به. قلتُ: و(فيه البيوع ١:٤٤)
عن إسحاق، عن حبَّان، عن شعبة به . ثم قال: س فيه وفى الشروط (فى الكبرى) ٢٠
١- ما بين القوسين فزيادة من غير ((ك)) ولعل هذه الزيادة غير صواب - والله أعلم.
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات ڪ للاستدراك
٧٥
٣
٩٧٣

حكيم ١١٤ - عبد الله بن عصمة وعبد الله بن محمد ، عنه
[ تحفة الأشراف
عن عمرو بن على، عن يحيى به. و (البيوع ٨) عن أبى الأشعث ، عن خالد بن
الحارث ، عن سعيد ، عن قتادة به. وفى حديث بهز وحبَّان، عن حسَّام: وحدَّثنى
أبو الشَّيَّح، عن عبد الله بن الحارث بهذا .
6* عبد الله بن عصمة الجُشَمىُ، عن حكيم بن حزام
٣٤٢٨ حديث: قلت: يا رسول الله! إنّى أشترى بيوعا فما يحلُّ لى وما يحرم علىَّ؟.
ب ... الحديث - فى النهى عن بيع ما ليس عنده.١ س فى البيوع ( لعله فى الكبرى) عن
إسحاق بن منصور ، عن النضر بن شميل وعبد الصمد بن عبد الوارث ، كلاهما عن
هشام الدستوائىٌّ ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن رجل، عن يوسف بن ماهك، عنه به .
وعن إسحاق بن منصور ، عن عبيد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن يحيى ، عن يعلى
أبن حكيم ، عن يوسف بن مامك به. رُوى عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن ١٠
حزام ، وسيأتى - ( ح ٣٤٣٦).
٣٤٢٩ حديث ((لاتبع طعاما حتى تشتريه وتستوفيه)). يأتى فى ترجمة عبد الله بن محمد
س ابن صيفىٌّ، عن حكيم بن حزام - (ح ٣٤٣٠).
7 * عبد الله بن محمد بن صيفيّ المكىُ، عن حكيم بن حزام
٣٤٣٠ حدیث «لاتبع طعاما حتى تشتريه وتستوفیه». س فى البيوع (٥٣ : ٧) عن ١٥
ب إبراهيم بن الحسن، عن حجَّاج، عن ابن جريج، عن عطاء، عن صفوان بن موهب ،
عنه به. قال ابن جريج (البيوع ٥٣: ٨): وأخبرنى عطاءً ذلك، عن عبد الله بن عصمة
- (النكت الظراف)
عن عمرو بن علىٌّ، عن يحيى به. قلتُ: بطريق ((أبى التَّيَّاح)) لا بطريق «قتادة)).
(كذا قال - والصواب هو قول المزّئِ يعنى بطريق ((قنادة))).
٢٠
١ - حاشية ((ك) و((ل): كـأغفله أبو القاسم وهو فى المجنى (كذا قال، ولم نجده فى المجثى).
ع الجماعة البيئة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م مسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٩٧٤
٧٦
ج

بمعرفة الأطراف]
حكيم بن حزام ١١٤ - عروة بن الزبير ، عنه
الجشمىِّ، عن حكيم بن حزام بمثله (ح ٣٤٢٩). رواه عبد العزيز بن رفيع [س]
عن عطاء ، عن حزام بن حكيم بن حزام ، عن أبيه ، وقد مضى - (ح ٣٤٣٤).
8* عروة بن الزبير بن العوام الأسدىُ، عن حكيم بن حزام
٣٤٣١ حديث: سألت رسول الله وَ ه فأعطانى ... الحديث. خ فى الزكاة (٤:٥٠)
ح متس عن عبدان، عن عبد الله، عن يونس - س فيه (الزكاة ٩٣: ٢) عن عبد الجبار .
ابن العلاء، عن سفيان - كلاهما عن الزهرى، عنه به. وباقى طرقه فى ترجمة
سعيد بن المسيَّب، عن حكيم بن حزام - ( ح ٣٤٢٦).
٣٤٣٢ حديث: قلت يا رسول الله! أرأيت أشياء كنت أتحنَّث بها فى الجاهليَّة؟ ...
حم الحديث. خ فى البيوع (١٠٠: ٤) وفى الأدب (١٦) عن أبى اليمان ، عن شعيب،
عن الزهرىِّ، عنه به. و (فى الأدب ١٦ تعليقا): قال معمر وصالح وابن إسحاق وابن ١٠
مسافر، عن الزهرىِّ؛ وفى الصلاة١ (لا: بل فى الزكاة ٢٤) عن عبد الله بن محمد ،
ـ (النكت العراق)=
عروة بن الزبير ، عن حكيم بن حزام
٣٤٣٢ حديث: قلت يا رسول الله! أرأيت أشياء كنت أتحنَّث بها؟ ... إلى أن قال
ج) ((وفى الصلاة)) فى خ عن عبد الله. قلتُ: إنَّما هو فى الزكاة (٢٤). (فى نسخة ١٥
((الإشراف)) لابن فهد ههنا ((فى الزكاة)» على الصحيح، وقال ما نصه: قلتُ: ذكر
ابن حجر (قول المُزَىِّ): أنّ ((خ)) أخرجه فى الصلاة عن عبد الله بن محمد. وإنَّما
هو فى الزكاة (٢٤). وقد كشفت عليه فى نسختين فوجدته كما ذكر الحافظ ابن حجر ،
وها هو هنا فى الزكاة. وأظنّ ما فى النسختين ونسخة ابن حجر سهو من الناسخ -
والله تعالى أعلم).
١- حاشية ((ك)): لعله سقط، والزكاة أى ألبتة. وعلى هامش ((ل)): إنما هو فى الزكاة.
ڪـ للاستدراك
تم الشمائل له س للنسائى سى لعمل يوم وليلة له ق لابن ماجه ز للزيادات
٩٧٥

حكيم بن حزام ١١٤ - محمد بن سيرين وموسى بن طلحة، عنه [تحفة الأشراف
عن هشام بن يوسف ، عن معمر، عن الزهرىِّ به. وفى العتق (١٢) عن عبيد بن
إسماعيل ، عن أبى أسامة ، عن هشام بن عروة، عن أبيه به. م فى الإيمان (١:٥٤)
عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس - و (٥٤: ٢) عن الحسن بن
علىّ الحلوانىِّ وعبد بن حميد، كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ،
عن صالح بن كيسان - و (٥٤: ٣) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، ٥
كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر - ثلاثتهم عن الزهرىِّ به. و (٥٤ : ٣) عن
إسحاق بن إبراهيم، عن أبى معاوية - و (٥٤: ٤) عن أبى بكر ، عن عبد الله بن
نمير - كلاهما عن هشام بن عروة به .
٣٤٣٣ حديث ((اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول)) ... الحديث. خ فى
خ
الزكاة (١٨: ٢) عن موسى بن إسماعيل، عن ◌ُهَيب، عن هشام بن عروة، عن ١٠
أبيه به. ◌ُرُوى عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبى هريرة، عن النبىّ ◌َِّ ،
وسيأتى - (ح ١٤١٣١).
9* محمد بن سيرين أبو بكر البصرىّ، عن حكيم بن حزام
٣٤٣٤ حديث النهى عن بيع ما ليس عنده. س فى الشروط (فى الكبرى) عن عمران
ابن يزيد، عن مروان الفزارى، عن عوف وذكر آخر، كلاهما عنه به. روى عن ١٥
ابن سيرين، عن أيوب، عن يوسف بن ماهَكَ ، عن حكيم بن حزام ، وسيأتى -
(ح ٣٤٣٦). قال ت (البيوع ١٩ تعليقا): رواه عوف وهشام بن حسَّان، عن
ابن سيرين، عن حكيم. ز ولعلَّ هشام بن حسَّان هو «الآخر» الذى كُنى عنه فى
هذه الرواية - والله أعلم .
10 * موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشىّ التيمى، عن حكيم بن حزام ٢٠
٣٤٣٥ حديث «أفضل الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا)) ... الحديث. م فى الزكاة
م س
ع الجماعة السنة خ البخارى خت للخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٩٧٦
٧٨
ج

بمعرفة الأطراف]
حكيم بن حزام ١١٤ - يوسف بن ماهك ، عنه
(٣٣: ٢) عن بندار ـ ومحمد بن حاتم - وأحمد بن عبدة - س فيه (الزكاة
٦٠: ٢) عن عمرو بن على - أربعتهم عن يحيى القطان، عن عمرو بن عثمان بن
موهب ، عنه به .
11 * يوسف بن ماهَكَ المكىُّ، عن حكيم بن حزام
٣٤٣٦ حديث : قلت يا رسول الله! يأتينى الرجل غيريد مّى البيع ليس عندى ... .
دت ساق الحديث. د فى البيوع (١:٧٠) عن مسدَّد، عن أبى عوانة ، عن أبى بشر،
عنه به . ت فيه (البيوع ١:١٩) عن قتيبة، عن هشيم، عن أبى بشر به. و (٢:١٩)
عن قتيبة ، عن حمَّاد، عن أيوب، عنه نحوه. و (١٩: ٤) عن الحسن بن على
الخلّال وعبدة بن عبد الله الخزاعىّ وغير واحد ، كلّهم عن عبد الصمد بن عبد الوارث،
عن يزيد بن إبراهيم ، عن ابن سيرين ، عن أيوب ، عنه به ، وقال: خسن. وروى ١٠
وكيع هذا، عن يزيد بن إبراهيم ، عن ابن سيرين ، عن أيوب ، عن حكيم - ورواية
عبد الصمد أصحُ. ورواه عوف (ح ٣٤٣٤) وهشام بن حسَّان، عن ابن سيرين،
عن حكيم. ورواه يحيى بن أبي كثير، عن يعلى بن حكيم ، عن يوسف بن ماهَكَ ،
عن عبد الله بن عصمة، عن حكيم - (ح ٣٤٢٨). س فيه (البيوع ٥٨: ٣)
عن زياد بن أيوب ، عن هشيم به. وفى الشروط (فى الكبرى) عن الحسن بن إسحاق ١٥
المروزىِّ، عن خالد بن خداش ، عن حمَّاد بن زيد ، عن يحيى بن عتيق ، عن ابن
سيرين، عن أيوب ، عنه به - قال حمَّاد: وحدَّثنيه أيوب؛ وعن قتيبة ، عن
حمَّاد - وعن حميد بن مسعدة، عن عبد الوارث - كلاهما عن أيوب؛ عنه به.
ق فى التجارات (١:٢٠) عن بندار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبى بشر
به. ز رواه أبو داود الطيالسي وسيف بن مسكين، عن شعبة، عن أبى بشر به - ٢٠
((عن يوسف بن مهران))، والمحفوظ قول ((غندر)» - والله أعلم.
سى لعمل يوم وليلة له
تم للشمائل له س للنسائى
ق لابن ماجه ز الزيادات ڪ للاستدراك
٣
٧٩
٩٧٧

حكيم بن معاوية ١١٥ وحمزة بن عمرو ١١٦
[ تحفة الأشراف
٣٤٣٧ حديث: بايعت رسول الله عَِّ أن لا أخِرَّ إلا قائما. مر فى الصلاة (٣٨٢)
عن إسماعيل بن مسعود ، عن خالد بن الحارث ، عن شعبة ، عن أبى بشر ، عنه به.
12* شيخٌ من أهل المدينه ، عن حكيم بن حزام
:
٣٤٣٨ حديث: أنّ النبيَّ مَو ◌َّل بعث معه بدينارين يشترى له أضحيَّة فاشتراها بدينار
د
وباعها بدينارين ... الحديث. د فى البيوع (٢٨: ٣) عن محمد بن كثير ، عن سفيان، •
حدّثنى أبو حصين ، عن شيخ من أهل المدينة به. رواه أبو بكر بن عيَّاش [ت]
عن أبى حصين، عن حبيب بن أبى ثابت، عن حكيم بن حزام، وقد مضى - (ح ٣٤٢٣).
١١٥ - ومن مسند
صَل اله
وسيلة
حكيم بن معاوية النُميرىِ عن النبيِّ
٣٤٣٩ حديث ((لا شؤم، وقد يكون اليُمن فى الدار والمرأة والفرس». ت فى ١٠
ت
الاستئذان (٩٢ : ٣) عن علىّ بن حجر، عن إسماعيل بن عيَّاش، عن سليمان بن
◌ُسليم، عن يحيى بن جابر الطائىٌّ، عن معاوية بن حكيم ، عن عمّه حكيم بن معاوية
به. رواه هشام بن عسَّار [ق (النكاح ٥٥: ١)] عن إسماعيل، عن سليمان ، عن
يحيى، عن حكيم بن معاوية، عن عمَّه مخْمر بن معاوية، وسيأتى ــ (ح ١١٢١٩)١)
ورواه بقيّة، عن سليمان بن سليم وجنادة ، عن يحيى بن جابر ، عن معاوية ، عن أبيه . ١٥
١١٦ - ومن مسند
صَلى الله
سيامة
حمزة بن عمرو أبى محمد الأسلمىِّ عن النبيِّ
٣٤٤٠ حديث: أنَّه قال: يا رسول الله! أجد بى قوّة على الصيام فى السفر ...
م رس
ع الجماعة الستة خ البخارى خت البخارى تعليقاً م لمسلم بن الحجاج دلأبى داود ت الترمذى
٩٧٨ (١) بل حديث: (١١٢٤٣)
فى ترجمة محمد /٣٦٧
٨٠
ج.٣