Indexed OCR Text

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - شعيب بن أبى حمزة ، عن الزهرى ، عنه
عليه وسلم (الفضائل ٣٧: ٩) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمىِّ، عن أبى اليمان به.
١٤٩٤
حديث : أنّه رأى على أمّ كلثوم بنت النبيُّ صلى الله عليه وسلم بُردَ حرير سَيْراءَ.
خ س
خ فى اللباس (٣٠: ٣) عن أبى اليمان، عنه به. س فى الزينة (لعله فى الكبرى)
عن عمران بن بكار ، عن أبى اليمان به .
١٤٩٥ حديث: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يصّى العصر فيذهب الذاهب إلى العَوالى ....
الحديث. خ فى الصلاة (١٢٣: ١) عن أبى اليمان ، عنه به .
خ
حديث: أنّ أبا بكر كان يصلّى لهم فى وجع النبيِّ صلى الله عليه وسلم ... الحديث
١٤٩٦
خ
بطوله. خ فى الصلاة (١٩٧ : ٣) عن أبى اليمان ، عنه به .
حديث : ركب النبيُّ صلى الله عليه وسلم فرسا فصُرع، فجُحش شقُّه ... الحديث.
١٤٩٧
خ
خ فى الصلاة (٢٣٣: ١) عن أبى اليمان ، عنه به.
١٠
حديث : قدم النبيُّ صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن عشر ، ومات وأنا ابن عشرين،
١٤٩٨
ودخل دارنا فعُلبتْ له شاةً داجنٌ ... الحديث. خ فى الأشربة (لا، بل فى الشرب
خ
والمساقاة ١ : ٢) عن أبى اليمان ، عنه به .
١٤٩٩ حديث : أنّ ناسًا من الأنصار قالوا النبيُّ صلى الله عليه وسلم حين أفاء الله عليه من
خ
أموال هوازن ما أفاء ، فطفق يعطى رجالا المائة من الإبل ... الحديث - وفيه: أرسل ١٥
النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى الأنصار ، فجمعهم فى قبَّة من أدم ... الحديث.١ خ فى
=(النكت الظراف)
وقرنه فى الاعتصام من رواية معمر، عن الزهرىِّ - (ح ١٥٣٨).
حديث : أنّ ناسا من الأنصار قالوا حين أفاء الله يوم حنين من الإبل ... الحديث.
١٤٩٩
خ
خ فى الخمس عن أبى اليمان. قلتُ: وأورده فى اللباس (٤٢: ٢) عن أبى اليمان ٢٠
مختصرا : أرسل النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى الأنصار فجمعهم فى قبَّة من أدَم.
١ - حاشية ((ك)): فرقهما خلف.
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة النسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٣٨١

أنس بن مالك ٢٠ - شعيب وصالح بن أبى الأخضر ، عن الزهرى ، عنه
[تحفة الأشراف
الخمس (١٩ : ٥) عن أبى اليمان ، عنه به .
حديث «لا تنبذوا فى الدُبَّاء ولا فى المزفَّت)» ــ قال الزهرى: وكان أبو هريرة
١٥٠٠
يُلحق معها («الخنتم والنقير». خ فى الأشربة (٤: ٢) عن أبى اليمان ، عنه به.
خ
١٥٠١ حديث ((لا تباغضوا ولا تحاسدوا)) ... الحديث. خ فى الأدب (٥٧ : ٢) عن أبى
خ
اليمان ، عنه به .
حديث: أنَّخذ النبيُّ صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق ... الحديث. خ فى اللباس
١٥٠٢
(٤٧ تعليقا) عقيب حديث الليث، عن يونس (ح ١٥٥٤): وتابعه إبراهيم بن سعد
خت
(ح ١٤٧٥) وزياد بن سعد (١٤٨٤) وشعيب.
حديث ((إنّ فى حوضى من الأباريق بعدد نجوم السماء». ت فى الزهد (١:٧٩)
١٥٠٣
ت
عن محمد بن يحيى الذُّهْلىِّ، عن بشر بن شعيب بن أبى حمزة، عن أبيه به ، وقال : ١٠
حسن صحيح غريب من هذا الوجه .
صالح بن أبى الأخضر اليمامىّ - نزيل البصرة -، عن الزهرىِّ. عن أنس
١٠ **
١٥٠٣ - ألف (حديث: كان يطوف على نسائه بغسل واحد. د فى الطهارة (٨٥ تعليقا): قال:
د
ورواه صالح بن أبى الأخضر - أغفله المزِّئُّ).
١٥٠٤ حديث: وضعتُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم غسلا، فاغتسل من جميع نسائه فى ١٥
ق
ك
ليلة . . ق فى الطهارة (١٠١ : ٢) عن علىّ بن محمد ، عن وكيع ، عنه به. ڪـ هذا
الحديث ليس فى رواية أبى الحسن القطّان (الحافظ علىّ بن إبراهيم القزوينى المتوفى
سنة ٣٤٥هـ) فيما قيل، ولا فى رواية إبراهيم بن دينار، ولم يذكره أبو القاسم.
(النكت الظراف)
صالح بن أبى الأخضر ، عن الزهرىِّ، عن أنس
٢٠
١٥٠٣ _ ألب حديث: كان يطوف على نسائه بغسل واحد. قلتُ: علّقه د (فى الطهارة ٨٥ تعليقا)
د
عقب رواية حميد، عن أنس (ح ٥٦٨): قال: ورواه صالح بن أبى الأخضر.
ع: الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى تعليقا م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٣٨٢

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - صالح بن كيسان ، عن الزهرى ، عنه
صالح بن كيسان المدنىُّ - مولى بنى غفار -، عن الزهرىِّ ، عن أنس
١١ **
حديث : أنّه كان ابن عشر سنين مقدم النبيِّ صلى الله عليه وسلم المدينةَ، وكنّ أمَّهاتى
١٥٠٥
خمس
يواظبْنى على خدمته؛ وكنتُ أعلم الناس بشأن الحجاب، كان أبىُّ يسألنى عنه؛ أصبح
النبيُّ صلى الله عليه وسلم عروسًا بزينب ... الحديث.١ خ فى الأطعمة (٥٩) عن
عبد الله بن محمد - هو الجعفى - م فى النكاح (١٥: ٥) عن عمرو بن محمد الناقد .
- كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه ، عنه به. س فى الوليمة
(فى الكبرى) عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، عن عمّه يعقوب بن إبراهيم به :
اصبح عروسا
بزينب بنت جحش .
١٥٠٦
خمس
حديث : لمَّا أفاء الله على رسوله ما أفاء من أموال هوازن أرسل إلى الأنصار، فجمعهم
فى قُسبّة ... الحديث. خ فى التوحيد (٢٤: ٦) عن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، ١٠
عن عمِّه يعقوب بن إبراهيم - م فى الزكاة (٤٧: ٢) عن الحسن بن علىَّ الحلوانىِّ
وعبد بن حميد ، كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد - عن أبيه ، عنه به. س فى
المناقب وفى التفسير ( كلاهما فى الكبرى) عن عبيد الله بن سعد به.
:(النكت الظراف)
١٥٠٦
خم س
صالح بن كيسان ، عن الزهرىِّ، عن أنس
١٥
حديث : لمَّا أفاء الله على رسوله من أموال هوازن أرسل إلى الأنصار ، فجمعهم فى
قُرَبّة ... الحديث. خ فى التوحيد عن عبيد الله بن سعد ... إلى آخره. قلتُ: ليس
هذا اللفظ فى واحدٍ من الصحيحين من هذا الوجه ؛ أما مسلم فساق منه إلى قوله ((هوازن)،
ثم قال: واقتصَّ الحديث بمثله - يعنى رواية يونس، عن الزهرىِّ (ح ١٥٦٠)؛
وأما البخارىُّ فلفظه: أنّ رسول صلى الله عليه وسلم أرسل إلى الأنصار ، فجمعهم فى ٢٠
قبَّة وقال لهم: ((اصبروا حتى تَلقَوا الله ورسوله، فإنّى على الحوض)).
١- حاشية ((ك)): فرقهما خلف - انتهى؛ وقد أحسن فى ذلك إذ لا يوجد القطعة الأولى فى الصحيحين بهذا الطريق.
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة النسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٣٨٣
.

أنس بن مالك ٢٠ _ صالح بن كيسان وعبد الله بن مسلم ، عن الزهزى ، عنه
[تحفة الأشراف
حديث : أنّ الله تابعَ الوحى على رسوله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته ... الحديث.
١٥٠٧
خمس
خ فى فضائل القرآن (٤:١) عن عمرو بن محمد الناقد - م فى آخر الكتاب
(التفسير ١: ٢) عن الناقد - وحسن الحُلوانىِّ - وعبد بن حميد - س فى
فضائل القرآن (فى الكبرى) عن إسحاق بن منصور الكوسج - أربعتهم عن يعقوب بن
إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عنه به .
١٥٠٨
خ ت
حديث «لو أنّ لابن آدم واديين من ذهب» ... الحديث. خ فى الرقاق (١٠: ٥)
عن عبد العزيز بن عبد الله الأَويسىِّ، عن إبراهيم بن سعد ، عنه به. (قال خ: وقال
لنا أبو الوليد، عن حمَّاد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، عن أبىٌّ - ح ٧).
ت فى الزهد (٢٧) عن عبد الله بن الحكم بن أبى زياد ، عن يعقوب بن إبراهيم بن
سعد ، عن أبيه به ، وقال : حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
١٥٠٩
خ
حديث : كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يصلّى العصر فيذهب الذاهب إلى العوالى ...
الحديث. خ فى الاعتصام (١٧: ٧) عن أيوب بن سليمان بن بلال ، عن أبى بكر بن
أبى أويس ، عن سليمان بن بلال ، عنه به، وزاد الليث ، عن يونس (ح ١٥٦٦) ...
فذكر زيادةً فى الحديث.
حديث: أنّ أبا بكر كان يصلّى بهم، فكشف النبيُّ صلى الله عليه وسلم ستر الحُجرة ... ١٥
١٥١٠
م
الحديث. م فى الصلاة (٩:٢١) عن عمرو الناقد وحسن الحلوانىِّ وعبد بن حميد،
ثلاثتهم عن يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه به .
عبد الله بن مسلم بن شهاب الزهريُ، عن أخيه الزهرىِّ، عن أنس
١٢ **
حديث : أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله !
١٥١١
س
ما الكوثر؟ ... الحديث. ٥ س فى التفسير (فى الكبرى) عن محمد بن عبد الله بن ٢٠
ك
عبد الحكم ، عن شعيب ، عن الليث ، عن ابن الهاد ، عن عبد الوهَّاب ، عنه به.
ڪـ ليس فى الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
ع: الجماعة السنة
خ : البخارى خت: البخارى تعليقا م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٣٨٤

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - عبد الملك وعثمان بن أبى رواد ، عن الزهرى ، عنه
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكّىُ، عن الزهرىِّ، عن أنس
١٣ **
حديث: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء وضع خاتمه. د فى
١٥١٢
د تس ق
الطهارة (١٠) عن نصر بن علىّ، عن أبى علىِّ الحنفىِّ، عن همَّام بن يحيى، عنه به؛
وقال : هذا حديث منكر ، وإنّما يُعرف عن ابن جريج ، عن زياد بن سعد ، عن
الزهرىِّ، عن أنس (ح ١٤٨٤): أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم اتّخذ خاتما من ورق .
ثم ألقاه؛ لم يروِهِ إلا همَّام. ت فى اللباس (٦:١٦، وأيضا فى الشمائل ١٢: ٧)
عن إسحاق بن منصور ، عن سعيد بن عامر والحجَّاج بن المنهال، كلاهما عن همَّام
به ، وقال: حسن صحيح غريب. س فى الزينة (١:٥١) عن محمد بن إسماعيل بن
إبراهيم بن عُليَّة، عن سعيد بن عامر به، وقال: هذا الحديث غير محفوظ. ق فى
الطهارة (١١: ٢) عن نصر بن على، عن أبى بكر الحنفىِّ، عن همّام نحوه.١ ١٠
١٥١٣ حديث: أنّه رأى على أمّ كلثوم بنت النبيّ صلى الله عليه وسلم بُردا سيراء. س فى
س الزينة (لعله فى الكبرى) عن يوسف بن سعيد، عن حجاج بن محمد ، عنه به.
عثمان بن أبى رَ وَاد الأزدئُّ - مولاهم - البصرىُّ، عن الزهرىِّ، عن أنس
١٤ **
حديث : دخلتُ على أنس بدمشق - وهو يبكى - فقال: لا أعرف شيئا تما أدركتُ
١٥١٤
إلا هذه الصلاة، وهذه الصلاة قد ◌ُيِّعتْ. خ فى الصلاة (١١٦: ٢) عن عمرو ١٥
خ
-(النكت الظراف)
عثمان بن أبى رَّّاد ، عن الزهرى ، عن أنس
حديث : دخلتُ على أنس بدمشق وهو يبكى ... إلى آخره. قلتُ: أخرجه الحاكم
١٥١٤
خ
(أبو عبد الله النيسابورىّ المتوفّى سنة ٤٠٥) فى ((تاريخ نيسابور» (هو أعود التواريخ على
الفقهاء بفائدة - قاله السبكىُ) عن علىَّ بن حمشاذ، عن أحمد بن سلمة ، عن ٢٠
١- حاشية ((م)): رواه أبو بكر بن يحيى بن المتوكل الباهلى البصرى - نزيل بغداد -، عن ابن جريج، عن الزهرى ،
عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتما فقشه: ((محمد رسول الله)).
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة النسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
Tuhfah I - 49
٣٨٥

أنس بن مالك ٢٠ - عقيل بن خالد ، عن الزهرى ، عنه
[تحفة الأشراف
ابن زُرارة، عن عبد الواحد بن واصل أبى عبيدة الحدّاد - قال: وقال بكر بن
خلف ، ثنا محمد بن بکر الُرسانىّ - كلاهما عنه به .
١٥ **
◌ُقيل بن خالد الأيلىّ - مولى عثمان بن عفَّان -، عن الزهرىِّ ، عن أنس
حديث : كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس ... الحديث.
١٥١٥
خم د س
خ فى تقصير الصلاة (الصلاة ٤٧٢) عن حسّان الواسطىِّ؛ و(٤٧٣) قتيبة؛ كلاهما .
عن مُفضَّل بن فضالة - م فى الصلاة (١١٣: ٥) عن قتيبة، عن المفضّل ـ
و (١١٣: ٦) عن عمرو الناقد، عن شبابة، عن ليث - و (١١٣: ٧) عن أبى
الطاهر بن السرح وعمرو بن سوَّاد، كلاهما عن ابن وهب ، عن جابر بن إسماعيل
- ثلاثتهم عنه به. د فيه (الصلاة ٢٧٥: ١٣) عن قتيبة ويزيد بن خالد بن مَوْهَبٍ،
كلاهما عن المفضّل به. و(٢٧٥: ١٤) عن سليمان بن داود المَهرىِّ، عن ابن وهب ١٠
به. س فيه (الصلاة ٦٦: ١) عن قتيبة به. و (٦٩: ٤) عن عمرو بن سَوَاد به.
حديث ((من سرّه أن يُبسط له فى رزقه)) ... الحديث. خ فى الأدب (٢:١٢)
عن يحيى بن بكير، عن الليث، عنه به. م فيه (الأدب ٦: ٨) عن عبد الملك بن
شعيب بن الليث بن سعد ، عن أبيه ، عن جدّه به.
١٥١٦
خ م
(النكت الظراف)
١٥
عمرو بن زرارة؛ وقال: هو أضيق حديث فى البخارى من حديث عثمان بن أبى رَّوَاد ،
عن الزهرىِّ سألنى عنه أبو عبد الله بن أبى ذُهْل (الحافظ الرئيس محمد بن العباس العُصمىُّ
الهروىُ المتوفَّى سنة ٣٧٨ هـ، من أجلّة شيوخ الحاكم)، فأخرجتُه إليه فسمعه.
◌ُقيل بن خالد ، عن الزهرىِّ، عن أنس
حديث «من سرّه أن يُبسط له فى رزقه» ... الحديث. خ فى الأدب، م فيه ٢٠
١٥١٦
خ م
(أى فى الأدب). قلتُ: بل هو فى ((البرّ والصلة)) عنده؛ (ولكن المزىّ يُعبِّر
عن كتاب ((البرّ والصلة)) من صحيح مسلم بـ((الأدب))).
ع : الجماعة السنة خ: الحارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود : الترمذى
٣٨٦

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - عمرو بن الحارث والليث بن سعد ، عن الزهرى ، عنه
١٥١٧ حديث ((إذا حضر العَشاء وأقيمت الصلاة فابدؤا بالعَشاء)). خ فى الصلاة (١٩٣: ٢)
خ
عن یحیی بن بکیر ، عن الليث ، عنه به.
١٥١٨ حديث صلاة أبى بكر فى وجع النبيِّ صلى الله عليه وسلم وكشفِه سترَ الحجرة. خ فى
الصلاة (٢٤٥ : ٢) عن يحيى بن بكير - وفى المغازى (٨٤: ١٦) عن سعيد بن ◌ُفير
خ
- كلاهما عن الليث ، عنه به .
١٥١٩ حديث: (قال أخبرني أنس) أنّه كان ابن عشر سنين مَقدمَ النبيّ صلى الله عليه وسلم ،
وكنّ أمهاتى ◌ُواظِْبِنَنى على خدمته، (فخدمتُه عشر سنين، وتُوفِّى النبيُّ صلى الله
خ
عليه وسلم وأنا ابن عشرين سنة ،) وكنتُ أعلمَ الناس بشأن الحجاب ... الحديث.
خ فى النكاح (٦٨) عن یحیی بن بُکیر ، عن الليث ، عنه به.
١٠
عمرو بن الحارث بن يعقوب المصرىُ، عن الزهرىِّ ، عن أنس
١٦ **
١٥٢٠ حديث ((إذا حضر العَشاء وأقيمت الصلاة)) ... الحديث. م فى الصلاة (٨٧: ٢)
٢ عن هارون بن سعيد ، عن ابن وهب ، عنه به .
١٥٢١ حديث: كان النبيّ صلى الله عليه وسلم يصلى العصر فيذهب الذاهب إلى العوالى ...
الحديث. م فى الصلاة (٦٩ : ٢) عن هارون بن سعيد، عن ابن وهب ، عنه به.
مد س ق
١٥
الليث بن سعد الفهمىءُ أبو الحارث المصرىُ، عن الزهرىِّ، عن أنس
١٧ **
١٥٢٢ حديث: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يصّى العصر والشمس مرتفعة، فيذهب الذاهب
إلى العوالى ... الحديث. م فى الصلاة (٨٧: ١) عن قتيبة ومحمد بن رمح ، كلاهما
عنه به. دس جميعا فيه (الصلاة، ده: ١، س ٣٢: ٢) عن قتيبة به. ق فيه
(الصلاة ٥ : ١) عن محمد بن رمح به.
حديث: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ركب فرسا نجُحش ... الحديث. خ فى ٢٠
١٥٢٣
الصلاة (٢٣٣: ٢) عن قتيبة - م فيه (الصلاة ١٩: ٢) عن قتيبة - ومحمد بن رمح
خمت
- كلاهما عنه به. ت فيه (الصلاة ١٥١) عن قتيبة به (، وقال: حسن صحيح).
قم: الشمالى للترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة للنسائى ق: ابن ماجه فى: زيادات ڪ: استدراك
٣٨٧

أنس بن مالك ٢٠ _ الليث بن سعد ومالك بن أنس، عن الزهرى ، عنه
[تحفة الأشراف
١٥٢٤ حديث: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن الدبَّاء والمزفَّت أن يُنبذ فيه. م فى
الأشربة (١:٦) س فيه (الأشربة ٣١: ٤) وفى الوليمة (فى الكبرى) جميعا عن
م س
قتيبة ، عنه به.
حديث «من كذب علىَّ)» ... الحديث. ت فى العلم (٨: ٣) عن قتيبة، عنه به ،
١٥٢٥
ت ق
وقال: (حسن) صحيح غريب من هذا الوجه. ق فى السنّة (٤: ٣) عن محمد بن ٥
رمح ، عنه به .
حديث : أنّ أبا بكر كان يصلى بهم، فكشف النبي صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة ...
١٥٢٦
الحديث. م فى الصلاة (؟) عن قتيبة، عنه به. قال أبو القاسم: لم أجد هذه
الطريق؛ ز ولم يذكرها أبو مسعود.
مالك بن أنس بن مالك بن أبى عامر الأصبحىُّ المدنىّ، عن الزهرىِّ، عن أنس ١٠
١٨ **
١٥٢٧
حديث : أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دخل مكّة عام الفتح وعلى رأسه المغفر ...
ع
الحديث. خ فى الحجّ (٢٠٠: ٢) عن عبد الله بن يوسف - وفى اللباس (١٧) عن
أبى الوليد الطيالسىّ - وفى الجهاد (١٦٨) عن إسماعيل بن أبى أويس - وفى المغازى
(٦:٤٩) عن يحيى بن قَرَعة - م فى المناسك (٨٤: ١) عن القعنىِّ - ويحيى بن
يحيى - وقتيبة - سبعتهم عنه به. د فى الجهاد (١٢٧: ٣) عن القعنيِّ به. ت فيه ١٥
(الجهاد ٤٤) عن قتيبة به؛ وقال: حسن صحيح، لا نعرف كثير١ أحدٍ رواه غير مالك
عن الزهرىِّ. وفى الشمائل (١٦: ٢) عن عيسى بن أحمد، عن ابن وهب، عنه
:﴿التكت الظراف)
مالك ، عن الزهزىّ ، عن أنس
١٥٢٧
حديث المغفر ... إلى أن قال: عن سفيان بن عيينة [س]، عنه به مختصرا. قلتُ: ٢٠
ع
١- فى المتون المطبوعة: ((كبير أحد)) - والصحيح ((كثير، كما نقل الحافظ عن الترمذى فى ((الفتح)، ج ٤،
ص ٥١ - نبنه عليه صاحب ((تحفة الأحوذي))، ج ٣، ص ٠٢٦.
خ: الخارى خت: الخارى تعليقا
ع : الجماعة السنة
م : مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٣٨٨

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - مالك بن أنس، عن الزهرى ، عنه
بتمامه؛ وأعاد فيه حديث قتيبة (١٦: ١). س فى الحجّ (١٠٧: ١) عن قتيبة به.
و (١٠٧ : ٢) عن عبيد الله بن فضالة، عن الحميدىِ، عن سفيان بن عيينة ، عنه به -
مختصرا كما ههنا. وفى السير (فى الكبرى) عن محمد بن سلمة ، عن ابن القاسم ، عنه
بتمامه. ق فى الجهاد (١٨: ٢) عن هشام بن عمّار وسويد بن سعيد، كلاهما
عنه به. ز رواه أبو أويس ومحمد بن عبد الله بن أخى الزهرى، عن الزهرىِّ ..
وُرُوى عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعىِّ، عن الزهرىِّ.
حمدت ق
١٥٧٤ حديث: أتى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابىّ ...
الحديث. خ فى الأشربة (١٨) عن إسماعيل - م فيه (الأشربة ١٧: ١) عن يحيى
ابن يحيى ـ د فيه (الأشربة ١٩: ٢) عن القعنيَّ - ت فيه (الأشربة ١٩) عن
قتيبة - و (١٩) عن إسحاق بن موسى، عن معن ـ وقال: حسن صحيح ق فيه ١٠
(الأشربة ١:٢٢) عن هشام بن عمّار - ستّتهم عنه به.
-(الكت الظراف)
ورواية ابن ماجه مختصرة كابن عيينة. ثم قال: ورواه أبو أويس ومحمد بن عبد الله
ابن أخى الزهرىِّ، عن الزهرىِّ؛ وُرُوى عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعىِّ، عن الزهرىِّ.
قلتُ: رواية ابن أخى الزهرىِّ فى «تاريخ الخطيب»، ورواية أبى أويس فى ((صحيح أبى ١٥
عوانة))، ورواية الأوزاعىِّ فى ((فوائد تمَّام)) (بن محمد الرازى محدّث الشأم المتوفى
سنة ٤١٤ هـ، نسخة خطيّة بايدن وبدمشق). وقد وقع من رواية عشرة أنفس غير
هؤلاء، عن الزهرىِّ، أو أكثر من عشرة؛ وقد ذكرتُ ذلك مبسوطا فى ((زوائد النكت
علی علوم الحديث لابن الصلاح»؛ وأشرتُ إلیها فى الجهاد أو المغازی من شرح خ.١
١ - تكلم فى المغازى مختصرا؛ ولكن بسط الكلام عليه مفصلا فى الحج - ((الفتح))، ٤: ٥٠. وقد تفرع هذا
البحث عن قول ابن الصلاح فى هذا الحديث بأنه ((تفرد به مالك عن الزهرى)) فى أثناء الكلام على معرفة
((الشاذ)) فى ((مقدمته فى علوم الحديث)).
قم : الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة النسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٣٨٩

أنس بن مالك ٢٠ - مالك ومحمد بن عبد الله وابن الوليد ، عن الزهرى، عنه
[ تحفة الأشراف
١٥٢٩ حديث: ركب النبيُّ صلى الله عليه وسلم فرسا فصُرع ... الحديث. خ فى الصلاة
خم دس
(٢٠٢ : ٣) عن عبد الله بن يوسف - م فيه (الصلاة ١٩: ٤) عن محمد بن يحيى بن
أبى عمر، عن معن بن عيسى - د فيه (الصلاة ٦٩ : ١) عن القعنىِّ ـ س فيه
(الصلاة ٢٣٢: ١) عن قتيبة - أربعتهم عنه به. (وفى المؤطا فى صلاة الإمام وهو جالس).
حديث ((لا تباغضوا، ولا تحاسدو، ولا يحلُّ لمسلم» ... الحديث. خ فى الأدب .
١ ١٥٣٠
تراخ م د
(٢:٦٢) عن عبد الله بن يوسف - م فيه (الأدب ٧ : ١) عن يحيى بن يحيى -
د فيه (الأدب ٥٥ : ١) عن القعنئِّ -- ثلاثتهم عنه به.
حديث : كنّا نصّى العصر ثم يذهب الذاهب إلى قباء ... الحديث. تقدَّم فى
١٥٣١
خ س
ترجمته ، عن إسحاق ، عن أنس - (ح ٢٠٢).
محمد بن عبد الله بن مسلم - ابن أخى الزهرىِّ-، عن عمّه، عن أنس ١٠
١٩ **
١٥٣٢ حديث: أرسل إلى الأنصار فجمعهم فى قبَّة ... الحديث - معقّب. م فى الزكاة
م
(٤٧ : ٣) عن زهير بن حرب ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عنه به.
٢٠ **
محمد بن الوليد بن عامر الزبيدى أبو الهذيل الشأمئُ، عن الزهرىِّ، عن أنس
حديث: أنّه رأى على أمّ كلثوم بنت النبيُّ صلى الله عليه وسلم بُردًا سيراء،
١٥٣٣
والسيراء المُصَلَّع بالقشِّ. خ فى باب مسُّ الحرير من غير لبس (اللباس ٢٦ تعليقا): ١٥
ويُروى فيه عن الزبيدىِّ، عن الزهرىِّ، عن أنس. د فى اللباس (١٣: ٢) عن
خت د س
-(النكت الظراف).
١٥٣٣
ختدس
محمد بن الوليد الزيدىُّ، عن الزهرىِّ، عن أنس
حديث: أنّه رأى على أمّ كلثوم بنت النبيِّ صلى الله عليه وسلم بردا سِيراء. خ فى
باب مسِّ الحرير من غير لبس: ويُروى فيه عن الزبيدىِّ، عن الزهرىِّ، عن أنس. ٢٠
قلتُ: لم يُردْ البخارىُ بهذا التعليق هذا الحديث، وكيف يستلزم الرؤيةُ المسَّ؟
وإنّما أراد البخارىُ حديث أنس فى الثياب الحرير التى أتى بها النبيُّ صلى الله عليه
ع: الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى تعليقا م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٣٩٠

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - محمد بن الوليد الزيدى ، عن الزهرى ، عنه
عمرو بن عثمان وكثير بن ◌ُبيد الحِمصيّين، كلاهما عن بقيَّة بن الوليد ، عنه به.
س فى الزينة (٨٢ : ٢) عن عمرو بن عثمان به.
١٥٣٤ حديث ((لا تباغضوا، ولا تحاسدوا)) ... الحديث - معقّب (أى بمثل السابق بطريق
(٢ آخر). م فى الأدب (٧: ٢) عن حاجب بن الوليد، عن محمد بن حرب ، عنه به.
١٥٣٥ حديث: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصّى بهم (صلاة) .
س
الظهر. س فى الصلاة (٢٦ : ٢) عن كثير بن عبيد، عن محمد بن حرب ، عنه به.
(النكت الظراف)
وسلم، فجعلوا يلمسونها بأيديهم، فقال: ((كلمناديل سعد بن معاذ خير من هذا)). وقد
سقتُ الحديث المذكور فى ((تغليق التعليق)) ١ من طريق الزبيديّ، عن الزهرىِّ،
عن أنس.٢ ويدلُّ على أنّ هذا مراد البخارىِّ أنّه علّقه عقب حديث البراء بن عازب ١٠
(ح ١٨٧٨) فى قصَّة ((مناديل سعد بن معاذ))، لا فى قصّة ((أمّ كلثوم)). وقد أسند
البخارىُ حديث أنس (أى فى قصّة المناديل) بعينه من وجه آخر (بدء الخلق ٨ : ٩ -
ح ١٢٩٨)، وعلّق عقبه حديث البراء (موصولا، بدء الخلق ٨: ١٠ - ح ١٨٥٠)،
فجرى على عادته فى التفتُّن. وقد أو ضحتُ جميع ذلك فى ((تغليق التعليق)» (وكذلك
فى: ((الفتح))، ج ١٠ ، ص ٢٤٥).
١٥
١ - المشهور بـ ((تعليق التعليق))، ذكر فيه أحاديث الجامع المرفوعة وآثاره الموقوفة والمتابعات ومن وصلها بأسانيدها
إلى الموضع المعلق. قال المصنف فى مقدمته: ((وسميته ((تغليق التعليق)) لأن أسانيده كانت كالأبواب المفتحة
فغلقت، متونه ربما كان فيها اختصار فكملت واتسقت)). توجد نسخه الخطية بعدة مكاتب باستانبول ، والجزء
الأول منه بمكتبة الجامع الأزهر، تحت رقم ٢٤٠٥ السقا، أوراقه ٢٥٤ - ندعو الله تعالى أن يوفقًا لطبعه
فى المستقبل ، إنه سميع الدعاء.
٢ - قال فى ((الفتح)) (ج ١٠، ص ٢٤٥): وإنما أراد البخارى ما رويناه فى ((المعجم الكبير للطبرانى)) وفى
((فوائد تمام)) من طريق عبد الله بن سالم الحمصى، عن الزبيدى، عن الزهرى، عن أنس قال: أهدى
للنبي صلى الله عليه وسلم حلة من استبرق، نجعل ناس يلسونها ... الحديث.
قم: لتمائل للرمنى س: الفائى سى: عمل يوم وليلة النسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٣٩١

أنس بن مالك ٢٠ - معاوية بن يحي ومعمر بن راشد، عن الزهزى ، عنه
[تحفة الأشراف
١٥٣٦ حديث: أتى بلبن قد شيب بماء ... الحديث. س فى الوليمة (فى الكبرى) عن
س
كثير بن عبيد ، عن محمد بن حرب ، عنه به.
معاوية بن يحيى الصَّدَفىّ - أبو روح الدمشقىُّ-، عن الزهرىِّ، عن أنس
٢١ **
حديث «إنّ لكلِّ دين ◌ُخُلُقا، وإنّ خلق الإسلام الحياء)». ق فى الزهد (١٧: ٢)
١٥٣٧
عن إسماعيل بن عبد الله الَرَّقْىِّ، عن عيسى بن يونس ، عنه به.
ق
معمر بن راشد البصرى - نزيل اليمن -، عن الزهرىِّ، عن أنس
٢٢ **
حديث ذكر الساعة: قال: ((إنّ فيها أمورا عظاما» ... الحديث - وفيه قصة عبد الله
١٥٣٨
ابن حذافة، وقول عمر: ((رضينا بالله ربًّا). خ فى الاعتصام (٤: ٦) عن محمود بن
خ م
غيلان - م فى فضائل التيِّ صلى الله عليه وسلم (الفضائل ٣٧: ٩) عن عبد بن
حميد - كلاهما عن عبد الرزاق ، عنه به.
١٠
حديث : لم يكن أحد منهم أشبه بالنبيِّ صلى الله عليه وسلم من الحسن بن علىّ.
١٥٣٩
خ ت
خ فى فضل الحسن (المناقب ٥٢: ٧) عن إبراهيم بن موسى ، عن هشام بن يوسف -
قال: وقال عبد الرزاق - كلاهما عنه به. ت فى المناقب (١٠٣: ٣) عن محمد بن
يحيى الذُّهْلِىِّ، عن عبد الرزاق به ، وقال : حسن صحيح.
١٥٤٠
س ق
حديث : رأيتُ على زينب بنت النبيِّ صلى الله عليه وسلم قميص حرير سيراء. ١٥
س فى الزينة (١:٨٢) عن أبى عمار الحسين بن حريث - ق فى اللباس (٤:١٩)
عن أبى بكر بن أبى شيبة - كلاهما عن عيسى بن يونس، عنه به. رواه جماعة
عن الزهرىِّ، عن أنس: رأيتُ على أمّ كلثوم ( ... الحديث) - (ح ١٤٩٤،
١٥١٣، ١٥٣٣، ١٥٥٢).
حديث : إنّ ناسا من الأنصار قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين أفاء الله على ٢٠
١٥٤١
رسوله من أموال هوازن ما أفاء ... الحديث. خ فى المغازى (٥٧: ٨) عن عبد الله
خ
ابن محمد ، عن هشام بن يوسف ، عنه به .
ع: الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى قبلقا. م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٣٩٢

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ _ معمر بن راشد ، عن الزهرى ، عنه
١٥٤٢ حديث: ركب [رسول الله صلى الله عليه وسلم] فرسا فجُحش شقُّه الأيمن ...
الحديث. م فى الصلاة (١٩: ٥) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق ، عنه به.
١٥٤٣ حديث : أنّ أبا بكر كان يصفّى بهم فى وجع النبيِّ صلى الله عليه وسلم فكشف ستر
أ الحُجرة ... الحديث. م فى الصلاة (٢١: ١١) عن محمد بن رافع وعبد بن حميد ،
كلاهما عن عبد الرزاق ، عنه به .
١٥٤٤ حديث ((لا تباغضوا، ولا تحاسدوا)) ... الحديث. م فى الأدب (٧: ٤) عن
(٢ أبى كامل الجحدَرىّ، عن يزيد بن زريع - و (٧: ٤) عن محمد بن رافع
وعبد بن ◌ُمید ، كلاهما عن عبد الرزاق - كلاهما عنه به.
١٥٤٥ حديث: جاء رجل إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: متى الساعة؟ قال: ((ما
٢
ابن حميد ، كلاهما عن عبد الرزاق ، عنه به .
۔۔
أعددتَ لها؟)) ... الحديث. م فى الأدب (٥٠: ٢) عن محمد بن رافع وعبد ١٠
١٥٤٦ حديث: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يشير فى الصلاة. د فى الصلاة (١٧٥: ١)
د
عن أحمد بن محمد بن شَبْويَّةَ (المروزىِّ) ومحمد بن رافع، كلاهما عن عبد الرزاق ،
عنه به .١
حديث: فُرضتْ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به الصلاة خمسين ... ١٥
١٥٤٧
ت
الحديث. ت فى الصلاة (٤٥) عن محمد بن يحيى الذهلىِّ، عن عبد الرزاق، عنه
به (، وقال : حسن صحيح).٢
١٥٤٨ حديث: أنّ التىَّ صلى الله عليه وسلم صلّى الظهر حين زالت الشمس - مختصر.
ت
(النكت الظراف).
معمر ، عن الزهرىِّ ، عن أنس
٢٠
١٥٤٨ حديث: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صَّى الظهر حين زالت الشمس (- مختصر).
ت
٢٨١ - ماشيًا (((ك)): رواه عبد أيضا.
قم : الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة النسائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪـ: استدراك
Tuhfah I - 50
٣٩٣

أنس بن مالك ٢٠ _ معمر بن راشد ، عن الزهرى ، عنه
[ تحفة الأشراف
ت فى الصلاة (٤: ٢) عن الحسن بن علىّ الحُلوانىِّ، عن عبد الرزاق ، عنه به ،
وقال : صحيح .
حديث: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كَوَى أسعد بن زرارة من الشَّوكة. ت فى
١٥٤٩
ت
الطبّ (١١) عن ◌ُحميد بن مسعدة، عن يزيد بن زريع به ، وقال: حسن غريب.
(حديث : أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دخل مكّة فى عمرة القضاء وعبد الله بن .
رواحة بين يديه ... الحديث. ت فى الاستئذان ١٠٤ تعليقا عقب حديث جعفر بن
سليمان - ح ٢٦٦: وقد روى عبد الرزاق هذا الحديث أيضا، عن معمر به).
١٥ _ ألف
ت
حديث: بينما نحن جلوس عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم (إذ) قال: «يطلع عليكم الآن
١٥٥٠
سی
رجل من أهل الجنَّة)). فاطّلع رجل من الأنصار ينطف لحيته من ماء وضوئه ...
الحديث بطوله - وفيه قصة عبد الله بن عمرو بن العاص. س فى ((اليوم والليلة)) ١٠
-( النكت الظراف )
١٥٤٩
ت
قلتُ: هو طرف من أَوَّل حديث فى هذه الترجمة - (ح ١٥٣٨).
حديث : أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كَوَى أسعد بن زرارة من الشوكة. قلتُ:
جرى ابن حبّان (موارد الظمآن، ح ١٤٠٤) على ظاهر السند فصحَّحه وقال: تفَّد
به يزيد بن زريع. وأخرجه ابن السكن (الحافظ سعيد بن عثمان المتوفى سنة ٣٥٤ هـ) ١٥
فى ((كتاب الصحابة)) من رواية يزيد هذا، وقال: هكذا حَدَّث به معمر بالبصرة ،
وهو خطأ ــ والصواب عن الزهرىِّ، عن أبى أمامة بن سهل.
١٥٤٩ - ألف
ت
حديث: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دخل مكَّة فى عمرة القضاء وعبد الله بن
رواحة بين يديه ... الحديث. ت فى الاستئذان: رواه عبد الرزاق ، عن معمر به.
قلتُ: وهو عند شيخه عبد بن حميد، عن عبد الرزاق. (والمحافظ كلام طويل عليه ٢٠
فى ((الفتح))، ج ٧ ، ص ٢٨٣ وما بعدها).
حديث: بينما نحن جلوس عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم إذ قال: ((يطاسع عليكم رجل)»
١٥٥٠
سی
ع : الجماعة السنة خ: الخارى خت: البخارى تعليقاً م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود : الترمذى
٣٩٤

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - موسى بن عقبة ويحي بن سعيد ، عن الزهرى ، عنه
عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عنه به. [ز] قال حمزة بن محمد الكنانىّ
الحافظ : لم يسمعه الزهرىُّ من أنس؛ رواه عن رجل، عن أنس؛ كذلك رواه عقيل
وإسحاق بن راشد وغير واحد ، عن الزهرىِّ؛ وهو الصواب.١
موسى بن عقبة بن أبى عيَّاش المدنىء، عن الزهرىِّ، عن أنس
٢٣ **
حديث: أنّ ناسا من الأنصار استأذنوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالوا: ائذنْ لناه
١٥٥١
أن نترك لابن أختنا عباس فداءه ... الحديث. خ فى العتق (١١) وفى الجهاد (١٧١
خ
: ١) عن إسماعيل بن عبد الله - هو ابن أبى أويس-، عن إسماعيل بن إبراهيم بن
عقبة - وفى المغازى (١٢: ٢١) عن إبراهيم بن المنذر، عن محمد بن فُليح - كلاهما
عنه به .
١٠
١٥٥٢
س
يحيى بن سعيد الأنصارى - قاضى المدينة -، عن الزهرى، عن أنس
٢٤ **
حديث: أنّه رأى على أمّ كلثوم بنت النبيُّ صلى الله عليه وسلم بُرد حبرة سيراء.
س فى الزينة (لعله فى الكبرى) عن محمد بن إسماعيل أبى إسماعيل الترمذى، عن
أيوب بن سليمان بن بلال ، عن أبى بكر بن أبى أويس ، عن سليمان بن بلال قال : قال
يحيى ... فذكره. ز كان فى كتاب أبى القاسم (عن سليمان بن بلال ، عن محمد بن
أبى عتيق، عن يحيى))، ولم أجد لابن أبى عتيق فى كتاب النسائىِّ ذكرا فى هذا ١٥
(التكت الظراف)
... إلى أن قال: قال : حمزة بن محمد الكِنانىُّ الحافظ (أبو القاسم المصرىُّ المتوفى
سنة ٣٥٧ هـ): لم يسمعه الزهرىُّ من أنس. قلتُ: وذكر البيهقىُّ فى ((الشعب)):
أنّ شعيبا رواه عن الزهرىِّ، حدَّثنى من لا أنَّهم، عن أنس. ورواه معمر ، عن
الزهرىِّ، أخبرني أنس؛ كذلك أخرجه أحمد ( فى المسند ٣: ١٦٦) عنه. ورويناه فى ٢٠
((مكارم الأخلاق))، وفى عدة أمكنة عن عبد الرزاق. وقد ظهر أنّه معلول.
١ - حاشية ((ك)): رواه عبد أيضا.
تم : الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة للنسائى ق: ابن ماجه ق: زيادات ڪ: استدراك
٣٩٥

أنس بن مالك ٢٠ - يوسف بن يعقوب ويونس بن يزيد ، عن الزهرى ، عنه
[تحفة الأشراف
الحديث ، لا فى رواية ابن حيُويَة، ولا فى رواية الأسيوطىّ.
يوسف بن يعقوب بن أبى سلمة الماجشون ، عن الزهرىِّ ، عن أنس
٢٥ **
حديث: أتى بلبن قد شيب بماء ... الحديث. س فى الوليمة (فى الكبرى) عن علىّ
١٥٥٣
س
ابن مسلم الطوسىِّ ، عنه به .
يونس بن يزيد الايلى ، عن الزهرىِّ ، عن أنس
٢٦ **
حديث: اتَّخذ النبيُّ صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق فصُّه حبشىٌّ ... الحديث .!
١٥٥٤
ع
٥
خ فى اللباس (٤٧ : ٢) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عنه به. قال : وتابعه
إبراهيم بن سعد (ح ١٤٧٥) وزياد بن سعد (ح ١٤٨٤) وشعيب (ح ١٥٠٢).
م فيه (اللباس ١٤: ١) عن يحيى بن أيوب المقابرى، عن ابن وهب - و(٢:١٤)
عن عثمان بن أبى شيبة وعبَّاد بن موسى، كلاهما عن طلحة بن يحيى الأنصارى - ١٠
و (١٤ : ٣) عن زهير بن حرب ، عن إسماعيل بن أبى أويس ، عن سليمان بن بلال
- ثلاثتهم عنه به. د فى الخاتم (١: ٣) عن قتيبة بن سعيد وأحمد بن صالح،
كلاهما عن ابن وهب به. ت فى اللباس (١٤، وأيضا فى الشمائل ١٢: ١) عن قتيبة،
وغير واحد ، عن ابن وهب به ، وقال : حسن صحيح غريب من هذا الوجه. س فى
الزينة (٧٦: ٥) عن قتيبة به. و (٤٥: ٢) عن أبى بكر أحمد بن علىّ بن سعيد ١٥
القاضى، عن عبَّاد بن موسى به. و (٧٦: ٣ و ٤٥: ١) عن عباس بن عبد العظيم
العنبرىٌّ، عن عثمان بن عمر، عنه به. ق فى اللباس (٣٩: ٣) عن محمد بن يحيى
الدُّعلىّ، عن عثمان بن عمر به. و (٤١: ٢) عن محمد بن يحيى، عن إسماعيل
ابن أبى أويس به ــ وبعضهم يزيد على بعض فى الحديث.
١٥٥٥ حديث (من سرّه أن يُبسط له فى رزقه)) ... الحديث. خ فى البيوع (١٣) عن ٢٠
محمد بن أبى يعقوب، عن حسَّان بن إبراهيم ، عنه به. م فى الأدب (٦ : ٦) عن
خم د س
١- حاشية ((ك)): جعله خلف ثلاثة أحاديث.
ع: الجماعة السنة خ: لخارى خت: البخارى تعليقا م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٣٩٦

بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - يونس بن زيد ، عن الزهرى ، عنه
حرملة بن يحيى - د فى الزكاة (٤٦: ٥) عن أحمد بن صالح - ويعقوب بن
كعب الأنطاكىّ ـ س فى التفسير (فى الكبرى) عن أحمد بن يحيى بن الوزير بن
سليمان - أربعتهم عن ابن وهب ، عنه به.
١٥٥٦
خمس ق
حديث «فُرج سقف بيتى وأنا بمكّة)) ... فذكر حديث الإسراء بطوله ــ وفيه: قال
الزهرىُ ، قال ابن حزم وأنس بن مالك: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((ففرض .
(الله) علىَّ خمسين صلاة، فرجعتُ بذلك حتى أتى على موسى» ... الحديث. خ فى
الصلاة (١: ١) عن يحيى بن بكير، عن الليث - وفى ذكر بنى إسرائيل (أحاديث
الأنبياء ، تعليقا): وقال عبدان، ثنا عبد الله - و (١:٥) عن أحمد بن صالح،
عن عنبسة - هو ابن خالد - م فى الصلاة ( لا، بل فى الإيمان ٧٣: ٥) عن حرملة،
عن ابن وهب - أربعتهم عنه به.١ س فيه (الصلاة ١: ٢) عن يونس بن عبد الأعلى، ١٠
عن ابن وهب نحوه. ق فيه (الصلاة ١:٢٣٣) عن حرماة ببعضه: ((فرض الله على
أُمَّتى خمسين صلاة)» ... الحديث، ولم يذكر ((ابن حزم)).
حديث: لمَّا قدم المهاجرون المدينة قدموا وليس بأيديهم شىء ... الحديث. خ فى
١٥٥٧
خمس
الهمة (٣٤: ٢) عن عبد الله بن يوسف، عن ابن وهب - و (٣٤ تعليقا): قال
١٥
=(النكت الظراف).
يونس بن يزيد ، عن الزهرىِّ، عن أنس
١٥٥٥
خ م دس
حديث «من سرّه أن يُبسط له فى رزقه)) ( ... الحديث). م فى الأدب. قلتُ:
بل فى «البر والصلة)) (وهو المعبَّر بـ(«الأدب)» عند المصنِّف).
حديث : لمَّا قدم المهاجرون المدينةَ ... إلى أن قال: م فى المغازى عن أبى الطاهر
١٥٥٧
خ م س
١ - حاشية ((ك)): ز لم أجده فى كتاب أبى مسعود - انتهى. قلت: ولعل سبب ذلك أن أنسا يرويه عن أبى
ذر، كما أورده المصنف أيضا (ح ١١٨٧٧)، ولكن قطعته الأخيرة من رواية أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
من دون واسطة أبى ذر، واقصرت عليها رواية س و ق .
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة الفمائى ق: ابن ماجه ز: زيادات ڪ: استدراك
٣٩٧

أنس بن مالك ٢٠ - يونس بن يزيد ، عن الزهرى ، عنه
[تحفة الأشراف
أحمد بن شبيب، عن أبيه - كلاهما عنه به. م فى المغازى (٢٦ : ١) عن أبى
الطاهر بن السرح - وحرملة بن يحيى - ١ س فى المناقب (فى الكبرى) عن عمرو
ابن سـےّواد - ثلاثتهم عن ابن وهب به.
حديث ((إنّ قدر حوضى كما بين أيلة وصنعاء، فيه من الأباريق)» ... الحديث.
١٥٥٨
خ م
الله عليه وسلم (الفضائل ٩: ٢٦) عن حرملة - كلاهما عن ابن وهب ، عنه به.
خ فى ذكر الحوض (الرقاق ٥٣: ٥) عن سعيد بن ◌ُفير - م فى فضائل النبيِّ صلى .
حديث ((اللهمَّ! اجعل بالمدينة ضعفَىْ ما جعلتَ بمكة من البركة)). خ فى
١٥٥٩
خ م
الحجّ (١:٢٢٠) عن عبد الله بن محمد - م فيه (الحجّ ٨٥ : ١٣) عن زهير بن
حرب - وإبراهيم بن محمد بن عرعرة - ثلاثتهم عن وهب بن جرير ، عن أبيه ،
عنه به. وقال خ : تابعه عثمان بن عمر ، عن يونس.
١٠
حديث: صُرع من فرس (كذا) فجُحش شقُّه ... الحديث. خ فى آخر الصلاة
جـ
١٥٦٠
خ م
(النكت الظراف).
ابن السرح وحرملة، وقال فى الهامش: ((لم يذكره خاف ، وقال أبو القاسم : لم أجده
بعدُ)). قلتُ: هو ثابت فى صحيح مسلم عقب حديث جويرية، عن نافع ، عن ابن
عمر رفعه: «لا يصدِّينَّ أحدّ الظهر إلا فى بنى قريظة)» - ( ح ٧٦٠٦). وبعده طريق ١٥
سليمان التيميِّ ، عن أنس (ح ٨٧٧) فى معنى رواية الزهرىِّ، عن أنس. وأخرجه
أبو عوانة فى ((مستخرجه على مسلم)) من طريقَىْ ابن وهب وشبيب بن سعيد، جميعا
عن يونس؛ وجزم البيهقىُ بأنّ مسلما أخرجه من رواية ابن وهب.
حديث ((اللهمَّ! اجعل بالمدينة ضعفَىْ ما جعلتَ بمكّة من البركة)). خ فى
١٥٥٩
خ م
الحجِّ. قلتُ: هو فى ((فضل المدينة)» فى آخر كتاب الحجّ (٢٢٠: ١).
٢٠
حديث : أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسام ◌ُرع عن فرس فيجُحش شقَّه ... الحديث.
١٥٦٠
خ
١ - حاشية ((ك): حديث م لم يذكره خلف، وقال أبو القاسم: لم أجده بعد.
ع : الجماعة السنة خ: البخارى خت: البخارى تعليقا م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٣٩٨

١
بمعرفة الأطراف]
أنس بن مالك ٢٠ - يونس بن يزيد، عن الزهرى ، عنه
(؟) عن بشر بن محمد، عن ابن المبارك - م فى الصلاة (١٩: ٣) عن حرملة،
عن ابن وهب - كلاهما عنه به .
١٥٦١ حديث: أرسل النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى الأنصار فجمعهم فى قبَّة من أدم ...
ختم الحديث - وفيه: ((اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله)). خ (فى اللباس ٤٢ تعليقا):
١٥٦٢
ت ق
وقال الليث - م فى الزكاة (٤٧: ١) عن حرملة ، عن ابن وهب - كلاهما عنه به ..
حديث : كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يمشى أمام الجنازة ، وأبو بكر ، وعمر ،
وعثمان. ت فى الجنائز (٢٦: ٤) عن محمد بن مثنَّى، عن محمد بن بكر ، عنه به.
قال (ت) : وسألتُ محمدا عن هذا الحديث فقال: أخطأ فيه محمد بن بكر ؛ وإنّما
يُروى هذا عن يونس، عن الزهرىِّ: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم (وأبا بكر وعمر
كانوا يمشون أمام الجنازة)؛ قال الزهرىُّ: وأخبرنى سالم: أنّ أباه كان يمشى أمام ١٠
الجنازة؛ (قال محمد: وهذا أصحُ). ق فيه (الجنائز ١٦: ٢) عن نصر بن علىّ
الجهضمىِّ وهارون بن عبد الله، كلاهما عن محمد بن بكر به. قال أبو القاسم:
قد رواه أبو زُرعة وهب الله بن راشد (مؤذِّن فسطاط، كما فى ((الجرح والتعديل») ،
عن یونس كذلك ، وأسنده .
حديث: أنّه كان ابن عشر سنين مَقدمَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم المدينةَ؛ وك ١٥
١٥٦٣
خ
أمَّهاتى يواظِيْبَنى على خدمته؛ وكنتُ أعلم الناس بشأن الحجاب ... الحديث.١
خ فى الاستئذان (١٠: ١) عن يحيى بن سليمان ، عن ابن وهب ، عنه به.
١٥٦٤ حديث: ◌ُحُلبتْ النبيُّ صلى الله عليه وسلم شاةً داجنٌ وعن يمينه أعرابىٌّ ... الحديث.
١٥٦٤
ح
= ( النكت الظراف)
خ فى آخر الصلاة عن بشر بن محمد ، عن ابن المبارك ، عنه به. قال ابن شيخنا ٢٠
(ولى الدين أبو زرعة المتوفى سنة ٨٢٦هـ): لم أجده فى الموضع المذكور [ يعنى من خ].
١ - حاشية ((ك)): فرقهما خلف (وذلك لكونه لا يوجد فيه قوله ((وكن أمهاتى يواظبنى على خدمه))).
قم: الشمائل الترمذى س: النسائى سى: عمل يوم وليلة النسائى ق: ابن ماجه ز: زبادات ڪ: استدراك
٣٩٩

أنس بن مالك ٢٠ - يونس بن يزيد، عن الزهزى ، عنه
[تحفة الأشراف
خ فى الأشربة (١:١٤) عن عبدان، عن عبد الله - هو ابن المبارك -، عنه به.
حديث: أنّ أبا بكر كان يصلّى [بهم]، فكشف النبى صلى الله عليه وسلم ستر الحجرة
١٥٦٥
... الحديث. خ فى الصلاة (٥٢٦) عن بشر بن محمد ، عن عبد الله - هو ابن
خ
المبارك - ، عنه به .
حديث : (كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم) يصّى العصر ... الحديث. فى ترجمة صالح .
١٥٦٦
خت
ابن كيسان، عن الزهرىِّ، عن أنس - (ح ١٥٠٩).
١٥٦٧ حديث: خطب النبيُّ صلى الله عليه وسلم فذكر الساعة ... الحديث - وفيه قصّة
عبد الله بن حذافة. م فى فضائل النبيّ صلى الله عليه وسلم (الفضائل ٣٧: ٨) عن
م
حرملة، عن ابن وهب ، عنه به ـ وفيه: قال الزهرىُّ: وأخبرنى عبيد الله بن
عبد الله قال : قالت أُمُّ عبد الله بن حذافة ... فذكره.
١٠
١٥٦٨ .. حديث («لو أنّ لابن آدم واديَين من مال)) ... الحديث. م فى الزكاة (٤٠: ٣)
٢ عن حرملة، عن ابن وهب ، عنه به.
١٥٦٩ حديث ((لا تباغضوا، ولا تحاسدوا)) ... الحديث. م فى الأدب (٧: ٢) عن حرملة،
٢
عن ابن وهب ، عنه به.
١٥٧٠ حديث: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر - وأراه قال: وعثمان - ١٥
(النكت الظراف)
١٥٦٧
حديث : خطب النبيّ صلى الله عليه وسلم ... إلى أن قال: وفيه : قال الزهرىُّ:
م
وأخبرنى عبيد الله بن عبد الله قال : قالت أمُّ عبد الله بن حذافة ... فذكر القصة.
قلتُ: وكذا وقع فى رواية شعيب، عن الزهرىِّ عند خ (كذا فى الأصل، والصحيح
((م))) - (ح ١٤٩٣)، فكان ينبغى التنبيه عليه فى ترجمته؛ وفى رواية شعيب: عن ٢٠
الزهرىِّ، عن عبيد الله، حدَّثنى رجل من أهل العلم قال: قالت أُمُّ عبد الله. وهذا
أقرب إلى الاتصال .
ع : الجماعة السنة تخ: البخارى خص: البخارى قبليقا م: مسلم بن الحجاج د: أبو داود ت: الترمذى
٤٠٠