Indexed OCR Text

بأطراف المسند الحنبلي ]
أم سلمة ۔ یوسف وأبو بكر ، عنها
(٦ : ٢٩٧، ٣٠٨) حدثنا محمد بن بَكْر وعبد الرزاق ، أنا ابن جُريج ، أخبرني ابن
أبي مليكة ، عنه به .
[((تحفة)) ١٣ : ٣٦ حديث ١٨٢٢٦ ]
١٢٦٢٢ - حديث: سُئِلَتْ أُمّ سلمة عن صلاةِ رسول الله عَّهِ وقراءتِهِ ... الحديث
في معنى الذي قبله ، وفيه من الزيادة: وإذا [ هي ](١) تنعتُ قراءتَّه فإذا قراءةٌ مُفَسَّرَةٌ
حرفاً حرفاً .
(٦ : ٢٩٤، ٣٠٠) حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرني لَّيْث بن سَعْد ، عن عبد الله
ابن أبي مليكة ، عنه به (٢).
[((تحفة)) ١٣ : ٣٦ حديث ١٨٢٢٦ ]
الکنی
٥٦ - أبو (٣) بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ،
عن أم سلمة رضي الله عنها
١٢٦٢٣ - حديث: دخلتُ أنا وأبي على عائشة وأُمّ سلمة فقالتا: إنَّ النبي معَ ◌ّه كان
خ م د ت س
يُصبح جُنُباً ثم يصوم .
(٦ : ٣٤، ٢٨٩) حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزّهْرِيّ، عنه به.
(٦ : ٣٦، ٢٩٠) وعن عبد الرحمن بن مهدي ، [ عن مالك ](٤)، عن سُمَّ(٥) وعبد
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٢) رُوي عن ابن جُريج، عن عبد الله ابن أبي مليكة، عن أم سلمة، وقد مضى برقم (١٢٥٨٤).
ويُستدرك :
٥٥ - يوسف بن سعد ، عن أم سلمة
في ترجمته عن عائشة بنت أبي بكر الصّدّيق ( ح ١٢١٨٠).
(٣) في (( ت)): ( أم ) ، وهو خطأ.
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع والحديثِ السابق برقم (١٢١٨٦).
(٥) وقع في ((ت)): (يحيى)، وهو تحريف، والصوابُ: (سُمَّ) كما في المطبوع. وسُمَّ هو مولى =
- ٤٢١ -

أم سلمة ۔۔ أبو بكر ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
رَبّه(١)، عن أبي بكر نحوه. (٦ : ٣٠٨) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَرٍ به وأتمّ منه ،
وفيه حديثه عن أبي هريرة : من أدركه الصبح جُنُباً فلا صوم له ، وحديث أبي هريرة
ذلك عن الفَضْل بن عبّاس(٢) .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٣٧ حديث ١٨٢٢٨ ]
١٢٦٢٤ - حديث: أنها لمّا قدمت المدينةَ أخبرتهم أنها ابنةُ أبي أمية بن المغيرة
فكَذَّبُوها ويقولون : ما أكذب الغرائب حتى أنشا ناسٌ [منهم](٣) إلى الحج فقالوا : ما
تكتبين إلى أهلك ؟ فكتبتُ معهم(٤) فرجعوا إلى المدينة فصدّقوها(٥) فازدادتْ عليهم
كرامة ... الحديث بطوله في تزويجها رسول الله مَ له ، وفيه قصة زينب بنتِها ، وفيه قوله
[٢٤٩ / أ] - عَ ◌ّه: إنَّ بكِ (٦) على أهلك كرامة فإنْ(٧) [ شئت](٨) سبّعتُ لك/ [ وإِنْ أَسبّع لك](٨)
أسبع لنسائي .
= أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ، روى عن مولاه ، وروى عنه عبد الرحمن بن
مهدي وغيرُه، انظر ((سير أعلام النبلاء)) ٥: ٤٦٢ و((تهذيب التهذيب)) ٤ : ٢٣٨ و١٢ : ٣٠
و((شذرات الذهب)) ١ : ١٨١.
(١) وقع في المطبوع: ( ثنا عبد الرحمن يعني ابنَ مهدي مالك عن سُمَّ وعبد ربه ) ، ولفظةُ: ( مالك )
مقحمة .
(٢) ويُزاد: (١ : ٢١١) عن يعقوب ، عن ابن أخي ابن شهاب ، عن عمّه ، عنه بنحوه ، وفيه : قال :
فذكرتُ ذلك لأبي هريرة ، فقال : لا أدري ، أخبرني ذلك الفضل بن عباس .
وله طريق أخرى في ترجمته عن عائشة ( ح ١٢١٨٦ ).
(٣) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٤) وقع في ((ت)): ( ما أكذب الغريب حتى اسا ناس أن الحج فقال ما بلس إلى أهلك فكنت معهم ) .
والتصحيح والزيادة من المطبوع و((طبقات ابن سعد)، ٨: ٩٣ و((المعجم الكبير)) ٢٣ : ٢٧٣
حدیث رقم (٥٨٥) .
(٥) في المطبوع و((المعجم الكبير)): ( يصدقونها ) .
(٦) في المطبوع : ( لك ).
(٧) في ((ت)): (وإن ).
(٨) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع والمصادر السابقة .
- ٤٢٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أم سلمة - أبو بكر ، عنها
(٦ : ٣٠٧) حدثنا عبد الرزاق ، أنا ابن جُرَيْج ، أخبرني حبيب بن أبي ثابت ، أنَّ
عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عَمْرو(١) والقاسم بن محمد أخبراه ، أنهما سمعا أبا بكرٍ به .
(٦ : ٣٠٧) وعن روح، عن ابن جُريج نحوه. (٦ : ٣٠٧ - ٣٠٨) وعن يحيى بن
سعيد الأموي ، عن ابن ◌ُريح بالقصة الأخيرة . (٦ : ٢٩٢) وعن يحيى بن سعيد القطان ،
عن سفيان ، حدثني محمد بن أبي بكر ، عن أبيه .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٣٧ حديث ١٨٢٢٩ ]
١٢٦٢٥ - حديث : في الركعتين بعد العصر ، وفيه قصة مع مروان وعبد الله بن
الزبير وقول ابن الزبير : أخبرني أبو هريرة عن عائشة . وقول عائشة : أخبرتني أم سلمة ،
وقول أم سلمة: صلّى رسول الله عَ لِّ الظهر وقد أُتِي بمال فقعد يقسمه حتى أتاه المؤذن
بالعصر ، فصلّى العصر ثم انصرف إلى مكان يومي فيركع ركعتين خفيفتين ، فقلتُ له :
ما هاتان الركعتان يا رسول الله أمرتَ بهما ؟ قال : لا ، ولكن هما ركعتان كنتُ أركعهما
بعد الظهر ... الحديث .
(٦ : ٢٩٩ - ٣٠٠) حدثنا محمد بن عبد الله أبو أحمد الزُّبَيْرِيّ، [ ثنا عُبيد الله بن
عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب ](٢)، ثنا ◌ُبيد الله (٣) [ بن عبد الله ](٢) بن موهب ،
حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بتمامه (٤) .
(١) وقع في ((ت)): (عمر)، وهو تحريف، والصوابُ: (عَمْرو) كما في المطبوع والمصادر السابقة .
(٢) ما بين المعكوفين ساقط من ((ت)) و((هـ ))، وهو نقص لأنَّ عُبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
موهب المديني القرشي سمع عَمَّه عُبيد الله بن عبد الله بن موهب المديني القرشي ، وروى عنه أبو أحمد
الزُّبَيْرِيّ، انظر ((التاريخ الكبير)) ٥: ٣٨٩ - ٣٩٠ و((الثقات)) لابن حبان ٥ : ٧٢
و ٧: ١٤٧ - ١٤٨ و((تهذيب التهذيب)) ٧: ٢٥ و٢٨ - ٢٩. ووقع في المطبوع: ( ثنا
عُبيد الله بن عبد الله بن موهب ، قال : حدثني عمي يعني عُبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ) ، وهو
مخالف لما سبق .
(٣) وقع في ((ت)) و((هـ)): (عبد الله)، وهو تحريف ، انظر المصادر السابقة .
(٤) رُوي هذا الحديث عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن أم سلمة، وقد مضى برقم (١٢٥٧١) .
- ٤٢٣ -

أم سلمة - أبو سلمة ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
٥٧ - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أم سلمة
١٢٦٢٦ - حديث : قوائمُ منبري رواتبُ في الجنة .
(٦: ٢٨٩، ٢٩٢) عن سفيان ويحيى بن سعيد(١)، عن عمار الدُّهْنِّ، عنه بهذا.
( لم أجده ) وعن وكيع ، عن أبيه ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجَعْد ، عنه به .
(٦ : ٣١٨) وعن عبد الرحمن، عن سفيان الثوري ، عن عمّار الدُّهْنِّ به .
[ ((تحفة)) ١٣: ٤١ حديث ١٨٢٣٥ ]
١٢٦٢٧ - حديث: دخل النبيّ عَ لِ بعد العصر فصلّى ركعتين، فقلت: ما هذه
الصلاة ؟ ... الحديث .
(٦ : ٢٩٣) حدثنا يعلى، ثنا محمد بن عَمْرو ، عنه به. (٦ : ٣٠٤) وعن يونس ،
عن أبان . (٦ : ٣١٠) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير ،
عنه نحوه .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٤٣ حديث ١٨٢٤٢ ]
١٢٦٢٨ - حديثٍ: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِّ كان يصوم شعبان ورمضان.
=
ويُستدرك على أحاديث أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ، عن أم سلمة رضي الله
عنها :
حديث : قالتْ أُّ سلمة : لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي ... الحديث بطوله في
الهجرة إلى الحبشة ، ولقاء النجاشي ، وفيه حديث جعفر بن أبي طالب مع النجاشي .
(١ : ٢٠١ - ٢٠٣، ٥ : ٢٩٠ - ٢٩٢) حدثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ،
حدثني محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن شهاب ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ،
عن أم سلمة زوج النبي عَ ◌ّه قالت ... فذكره .
وهذا الحديث أحال عليه الحافظ في مسند جعفر بن أبي طالب إلى هنا ، ولم يذكره فيه ، فاستدر كتُه
لتصحّ الحوالة عليه .
(١) رواية يحيى بن سعيد في المطبوع: (عن سفيان، عن عمار الدهني)، وكذلك هي في (( تحفة
الأشراف )) .
- ٤٢٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أم سلمة - أبو سلمة ، عنها
(٦ : ٢٩٣ - ٢٩٤) حدثنا وكيع ، ثنا أبي ، عن منصور ، عن سالم ، عنه به .
(٦ : ٣٠٠) وعن عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور نحوه. (٦ : ٣١١) وعن محمد
ابن جعفر ، عن شعبة ، عن توبة العنبري ، عن محمد بن إبراهيم ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٣: ٣٩، ٤١ - ٤٢ حديث ١٨٢٣٢، ١٨٢٣٨ ]
١٢٦٢٩ - حديث: حِضْتُ وأنا مع النبي عَ لَّه في ثوب(١) فانسللتُ ... الحديث.
ق
(٦ : ٢٩٤) حدثنا يزيد بن هارون، أنا محمد هو ابن عَمْرو ، عنه به .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٤٢ حديث ١٨٢٤١ ]
١٢٦٣٠ - حديث: أتى النبي عَّ اله ضُباعة بنت الزبير وهي شاكية، فقال: ألا
تخرجين معنا في سفرنا هذا وهو يريدُ حجّةَ الوداع؟ ... [الحديث](٢).
(٦ : ٣٠٣) حدثنا يعقوب، ثنا أبي، قال فَعَمَ ابنُ إسحاق ، عن أبي بكر بن محمد
ابن عمرو ، عنه به .
١٢٦٣١ - حديث: جاءت (٣) فاطمةُ رسولَ اللهِ عَ لِّ فقالت: إني أُستحاض،
فقال : ليس ذلك بالحيض إنما هو عرق ، لتقعد أيام أقرائِها ثم لتغتسل ثم لتستثفر (٤) بثوب
ثم تُصلّي(٥) .
(٦ : ٣٠٤) حدثنا سُرَيْج(٦) ، أنا عبد الله يعني ابنَ عمر، عن سالم أبي النَّضْر،
عنه به .
(١) في المطبوع : ( ثوبه ) .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة مني لأنَّ للحديث بقية في المطبوع .
(٣) في ((ت)): (سألت)، والمثبتُ من المطبوع و((المعجم الكبير)) ٢٣ : ٢٦٥ حديث رقم (٥٥٩).
(٤) في (( ت)) ( لتستتر).
(٥) في المطبوع : ( بثوب ولتُصلّ).
(٦) في ((ت)): (عبد الرزاق )، والمثبتُ من المطبوع والمصدر السابق.
- ٤٢٥ -

أم سلمة - أبو سلمة ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١٢٦٣٢ - حديث: ما تُوفّي رسولُ اللهِ عَ لِ حتى كان أكثرُ صلاتِهِ قاعداً إلا
س ق
[٢٤٩/ب] الصلاة/ المكتوبة ، وكان أعجب العمل إليه الذي يدوم عليه العبدُ وإنْ كان يسيراً .
(٦ : ٣٠٤، ٣١٩) حدثنا عبد الرزاق، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عنه بهذا .
(٦ : ٣٠٥) وعن حُسَيْن بن محمد، عن إسرائيل. (٦: ٣٢٢،٣١٩) وعن عبد الرحمن
ومحمد بن جعفر، عن شعبة ، كلاهما عن أبي إسحاق به . (٦ : ٣٢٠) وعن وكيع ،
عن سفيان بالقصة الثانية . (٦ : ٣٢١) وعن [عفان، عن ](١) أبي الأحوص ، عن أبي
إسحاق بتمامه .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٤١ حديث ١٨٢٣٦ ]
١٢٦٣٣ - حديث: أنَّ أعرابياً أُهْدَى إلى النبي عَ لَّهِ .... (٢) فأُبَى النبيُّ عَ لِّ أنْ
يقبلها .
( لم أجده ) حدثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، عن يحيى(٣) بن أبي كثير ، عنه به .
١٢٦٣٤ - وبه (٦ : ٣٠٨): أنَّ امرة أهدت لها رِجْلَ شاة تُصُدِّقَ عليها بها فأمرها
النبّي عَِّ أنْ تَقْبَلَها .
١٢٦٣٥ - حديث: اختلف أبو هريرة وابنُ عباس في المُتوفّى عنها زوجُها ....
س
الحديث في قصة سُبَيْعة .
(٦ : ٣١١ - ٣١٢) حدثنا محمد بن جعفر وحجاج ، ثنا شعبة ، سمعتُ عبد رَبّه
ابن سعيد ، سمعتُ أبا سلمة به . (٦ : ٣١٩ - ٣٢٠) وعن عبد الرحمن ، عن مالك ،
عن عبد رَبِّه نحوه .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٤٠ حديث ١٨٢٣٣ ]
(١) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع، وأُشير في حاشية ((ت)) إلى وجود نقص.
(٢) بياض في ((ت))، وكُتب في حاشية ((إتحاف المهرة)) ج ٦ الورقة ٢١٣/ ب: ((لعلّه: هدية)).
(٣) في (ت)): (محمد)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ٢٦٨.
- ٤٢٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أم سلمة - أبو سلمة وأبو صالح ، عنها
١٢٦٣٦ - حديث: أنها(١) كانت تغتسل ورسول الله عَ له من الجنابة من إناءٍ
واحدٍ .
(٦ : ٣١٩) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن زائدة ، عن عمار بن أبي معاوية ،
عنه بهذا(٢) .
١٢٦٣٧ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ كان يتوضأ مما مسَّت(٣) النار .
(٦ : ٣٢١) حدثنا أحمد بن الحجاج ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن محمد بن طَحْلاء ،
عنه بهذا (٤) ، وفيه قصة (٥) .
أبو صالح ذكوان
تقدم ( ح ١٢٥٤٧ - ١٢٥٤٨ ) .
٥٨ - أبو صالح مولى طلحة ، عنها
١٢٦٣٨ - حديث: أنَّ أم سلمة رأت نسيباً لها ينفخُ إذا أرادَ أنْ يسجد ، فقالتْ:
لا تنفخْ فإنَّ رسولَ الله عَ لَّلِ قال لغلام لنا يُقال له رَبَاح: تَرِّبْ وَجْهَك يا رَبَاح .
(٦ : ٣٢٣) حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة ، أنا أبو حمزة ، عنه بهذا .
(١) هنا نهاية السقط الواقع في ((هـ)) بسبب نقص ورقة، وأوله تقدم في الحديث (١٢٥٨٦) كما أُشير إليه
هناك .
(٢) سيُعيد الحافظُ رواية عبد الرحمن في ترجمة زينب بنت أبي سلمة، عن أُمّها أم سلمة برقم (١٢٦٥٨).
(٣) في ((هـ): ( مسته ).
(٤) وقع في ((ت)): ( ثنا عبد العزيز بن محمد عن ابن أبي طلحة ، عنه به ) ، وفيه تحريف ، والصوابُ
كما أثبتُّه من ((هـ)) والمطبوع .
(٥) لفظ (وفيه قصة) ساقط من (( ت)).
- ٤٢٧ -

أم سلمة - أبو صالح وأبو عبد الله وأبو عطية ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
قلتُ : أبو حمزة ضعيف جداً. (٦ : ٣٠١) وعن طلق بن غَنَّام، عن سعيد أبي(١)
عثمان ، عن أبي صالح نحوه .
[((تحفة)) ١٣ : ٤٣ حديث ١٨٢٤٤ ]
٥٩ - أبو(٢) عبد الله الجدلي ، عنها
١٢٦٣٩ - حديث: مَنْ سَبَّ عليّاً فقد سَبَّني، وفي قصة .
(٦ : ٣٢٣) حدثنا يحيى بن أبي بُكّيْر(٣)، ثنا إسرائيل، عن أبي(٤) إسحاق،
عنه به .
٦٠ - أبو عطية الطفاوي ، عنها(٥)
١٢٦٤٠ - حديث: بينما رسول الله عَ لّه في بيتي يوماً إِذْ قالت الخادم: إِنَّ عليّاً
وفاطمة بالسدة ، قالت(٦): فقال لي: قومي فتنحي [ لي](٧) عن أهل بيتي ...
الحديث .
(٦ : ٢٩٦) حدثنا محمد بن جعفر، ثنا عوف(٨)، عن أبي المعدل عطية الطفاوي ،
(١) في المطبوع: (بن)، والمثبتُ من ((ت)) و((هـ) و((تحفة الأشراف)) ١٣ : ٤٣ حديث رقم
(١٨٢٤٤) .
(٢) لفظ ( أبو) ساقطٌ من المطبوع، وهو خطأ، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ١٤٨.
(٣) في (ت)) و((هـ)): (بكر)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١١ : ١٩٠.
(٤) في ((هـ)): (ابن)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٢ : ١٤٨.
(٥) هذه الترجمة في ((هـ)) هكذا: ( أبو المعدل الطفاوي اسمه عطية عنها ) ووردت بعد ترجمة أبي قيس الآتية ،
انظر ((تعجيل المنفعة)) ص ٢٨٧ - ٢٨٨ و ٥٤٥ .
(٦) في (ت) و((هـ): (قال )، والمثبتُ من المطبوع.
(٧) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٨) في ((ت)): (عون)، وهو تحريف، انظر (المعجم الكبير ) ٢٣: ٣٣٠ و ٣٩٣ حديث رقم (٧٥٩)
و (٩٣٩) و (تعجيل المنفعة)، ص ٢٨٧ ترجمة (عطية الطفاوي).
- ٤٢٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أم سلمة - آبو قيس وأبو ليلى وأبو وائل ، عنها
عن أبيه به. (٦ : ٣٠٤ - ٣٠٥) وعن عبد الوهاب، عن عوف به(١).
٦١ - أبو قيس مولى عَمْرو بن العاص ، عن أم سلمة
١٢٦٤١ - حديث: أرسلني [ عبد الله بن](٢) عَمْرو بن العاص إلى أم سلمة أسألها
هل كان رسول الله عَ لّه يُقَبِّلُ وهو صائم ؟ قالت: لا، فقال(٣): إِنَّ عائشة تخبرُ أنه
كان(٤) يُقَبِّلُ وهو صائمٌ(٥)! قالت: لعلّه إياها كان لا يتمالك عنها حُبّاً ، أمّا إياي فلا.
(٦ : ٢٩٦) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا موسى بن علي ، عن أبيه ، عنه به .
(٦ : ٢٩٦، ٣١٧) وعن عبد الله بن يَزِيد وعبد الملك بن عَمْرو فَرَّقَهما ، كلاهما عن
موسی نحوه(٦) .
[((تحفة)) ١٣ : ٤٣ حديث ١٨٢٤٥ ]
أبو وائل شقيق بن سلمة ، عنها
تقدم ( ح ١٢٥٦٠ - ١٢٥٦١ ).
(١) قوله: (وعن عبد الوهاب، عن عوف به) ساقط من (( ت)).
زاد الحافظ في «إتحاف المهرة)) ج ٦ الورقة ٢١٤/ أمعقب هذا الحديث مايلي :
(( قلت : أخرجه إسحاق : عن النضر ، عن عوف ، عن أبي المعدل عطية ، عن أم سلمة )).
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع و((المعجم الكبير)) ٢٣ : ٣٤٠ حديث رقم (٧٨٩).
(٣) في المطبوع: ( قلت ) .
(٤) في المطبوع: (تخبر الناس أنَّ رسول الله عَلِ كان).
(٥) من قوله: قالت: لا ... إلى هنا ساقط من (( هـ).
(٦) من قوله: وعن عبد الله ... إلى هنا ساقط من ((ت))، ولفظة (عن موسى نحوه) موضعها بياض في
((هـ) وقد استدركتُها .
ويُستدرك :
٦٢ - أبو ليلى ، عن أم سلمة
في ترجمة شَهْر بن حَوْشَب ، عن أم سلمة ( ح ١٢٥٦٥ ).
- ٤٢٩ -

أم سلمة - ابن سفينة وبعض ولدها وشيخ من أهل المدينة ، عنها [ إطراف المسند المعتلي
٦٣ - ابن (١) سفينة ، عن أم سلمة
١٢٦٤٢ - حديث: ما مِنْ عبد تُصيبه مصيبةٌ فيقول: إنّا لله وإنّا إليه راجعون ...
الحديث .
(٦ : ٣٠٩) حدثنا ابن ثُمَيْر، ثنا سعد بن سعيد، حدثني عُمر بن كثير(٢) ، عن
ابن(٣) سفينة به .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٤٥ حديث ١٨٢٤٨ ]
٦٤ - بعض ولد أم سلمة ، عنها
١٢٦٤٣ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ مَّلِ كان يُصلّي على الخُمْرة.
(٦ : ٣٠٢)/ حدثنا عفان ، ثنا وُهَيْب ، ثنا خالد ، عن أبي قلابة ، عنه بهذا .
[٢٥٠/أ]
٦٥ - شيخ من أهل المدينة ، عنها
١٢٦٤٤ - حديث: قال لي رسولُ اللهِ عَ ◌ّهِ: أصلحي لنا المجلس فإنه ينزل مَلَكٌّ إلى
الأرض لم ينزل إليها قطّ .
(٦: ٢٩٦) حدثنا سَيَّر(٤)، ثنا جعفر يعني ابنَ سليمان، ثنا المغيرة بن حبيب خَتَن
مالك بن دينار ، عنه بهذا(٥) .
(١) في ((هـ)): (أبو)، وهو تحريف، انظر ((تهذيب التهذيب)) ١٢: ٢٩٧، وفيه: ((له من الولد:
عُمر وعبد الرحمن وإبراهيم . قلتُ : ذكر اللالكائي عن أبي نصر الكلاباذي أنه قال: سألتُ أبا عبد الله.
ابن منده عن ابن سفينة الذي روى عنه عُمر بن كثير ، فقال: هو عُمر بن سفينة )).
(٢) وقع في (( ت)) و ((هـ): (عمرو بن حير)، وهو خطأ، والصوابُ: (عُمر بن كثير ) كما في المطبوع
و «المعجم الكبير)) ٢٣: ٤٠٠ حديث رقم (٩٥٧) و(٩٥٨) و((تحفة الأشراف)» ١٣: ٤٥ حديث
رقم (١٨٢٤٨) .
(٣) في المطبوع : ( أبي)، وهو تحريف .
(٤) في (( هـ)): ( سبان)، وهو تحريف، وسَيَّار هو ابن حاتم العنزي أبو سلمة البصري، روى عن جعفر
ابن سليمان الضبعي، وعنه أحمد بن حنبل، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٤ : ٢٩٠ .
(٥) في (( هـ ) : ( حدثني شيخٌ بهذا ) .
- ٤٣٠ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أم سلمة - صاحب لأبي الخليل ومولى أم سلمة ، عنها
٦٦ - صاحب لأبي الخليل ، عن أم سلمة
١٢٦٤٥ - حديث : يكون اختلافٌ عند موت خليفة فيخرج الرجل(١) من أهل(٢)
المدینة هارباً(٣) إلى مكة [ فیأتیہ ناسٌ من أهل مكة ](٤) فيخرجونه وهو کاره ڤُبايعونه بین
الركن والمقام ... الحديث .
(٦ : ٣١٦) حدثنا عبد الصمد وحرمي المعنى ، قالا : ثنا هشام ، عن قتادة ، عن
أبي الخليل ، عنه به (٥) .
[ ((تحفة)) ١٣ : ١٥ حديث ١٨١٧٠ ]
٦٧ - مولى أم سلمة ، عنها
١٢٦٤٦ - حديثٍ: أنَّ النبّ عَِّ كان يقول في دُبُرِ الفجر(٦) حين يُسَلّم: اللهم إني
أسألُك ◌ِلْماً نافعاً ، ورزقاً طيباً ، وعملاً مُتَقَّلاً .
(٦ : ٣٠٥) حدثنا روح ، ثنا شعبة ، عن موسى بن أبي عائشة ، عنه به .
(٦ : ٣١٨، ٣٢٢) وعن محمد بن جعفر، عن شعبة. (٦ : ٢٩٤، ٣١٨) وعن
وكيع ، عن سفيان ، كلاهما عن موسى نحوه (٧) .
[((تحفة)) ١٣ : ٤٦ حديث ١٨٢٥٠ ]
(١) في المطبوع : ( رجل ) .
(٢) لفظ ( أهل ) ساقطٌ من المطبوع .
(٣) في المطبوع : ( هارب ) .
(٤) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٥) رواه قتادة ، عن أبي الخليل ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي، عن أم سلمة، انظر (( تحفة
الأشراف )) ١٣ : ١٥ حديث رقم (١٨١٧٠).
(٦) في ((هـ)): ( في دعائه )، وهو تحريف .
(٧) ويُزاد: (٦: ٣١٨) عن عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة، عمن سمع أُمَّ سلمة به .
وقال الحافظ ابن حجر في ((النكت الظراف)) ١٣: ٤٦ حديث رقم (١٨٢٥٠) مايلي:
(((قلتُ: اسم هذا المولى عبد الله بن شَدّاد. قال الدار قطني في ((الأفراد)): حدثنا المحاملي، ثنا =
- ٤٣١ -

أم سلمة - من لم يسم وحفصة ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١٢٦٤٧ - حديث : الصائم يُصبح جُنُباً .
في ترجمة نافع مولاها ، عنها ( ح ١٢٦١٥ ).
[ ((تحفة)) ١٣ : ٣٤ حديث ١٨٢٢٠ ]
٦٨ - مَنْ لم يُسَمّ ، عنها
في ترجمة شَهْر بن حَوْشَب ، عن أم سلمة ( ح ١٢٥٦٥)(١).
النساء ، عن أم سلمة
٦٩ - حفصة بنت عبد الرحمن ، عن أم سلمة
١٢٦٤٨ - حديث: إنّ الأنصار كانوا لا(٢) يجبون النساء وكانت اليهود تقول : مَنْ
جبى امرأته كان ولده أحول ، فلمّا قدم المهاجرون المدينة نكحوا في (٣) نساء الأنصار
فجبوهن ... الحديث .
(٦ : ٣٠٥) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب، ثنا عبد الله بن عثمان بن خُثْم، عن
عبد الرحمن بن سابط ، عن حفصة به. (٦ : ٣١٨ - ٣١٩) وعن عبد الرحمن
ووكيع(٤)، كلاهما عن سفيان. (٦: ٣١٠) وعن عبد الرزاق، عن مَعْمَر ، كلاهما عن
ابن ◌ُثْم نحوه . قال أحمد : وفي موضع آخر : معمر ، عن ابن خُثْم ، عن صفية بنت
شيبة ، عن أم سلمة .
[((تحفة)) ١٣ : ٤٧ حديث ١٨٢٥٢ ]
= أحمد بن إدريس ، ثنا شاذان ، ثنا سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شَدّاد ، عن أُمّ
سلمة به ، وقال : تَفَرَّدَ به أحمد بن إدريس - يعني بتسميته أو بخصوص روايته - عن شاذان )).
(١) وفي الترجمة السابقة ( ح ١٢٦٤٦ ).
(٢) لفظ (لا) ساقطٌ من (( ت)).
(٣) في ((هـ): (من ) ..
(٤) في ((ت)): (عن وكيع ) ، وهو خطأ .
- ٤٣٢ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أم سلمة - حكيمة وخيرة ، عنها
٧٠ - حُكَيْمة بنت أمية بن الأخنس أم حكيم السلمية ، عن أم سلمة
١٢٦٤٩ - حديثٍ: مَنْ أَحْرَمَ من بيت المقدس غَفَرَ اللهُ له(١) ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِه.
(٦ : ٢٩٩) حدثنا حسن ، ثنا ابن لَهِيْعَة ، ثنا جعفر بن ربيعة ، عن عبد الله بن
عبد الرحمن بن أبي صعصعة ، عنها بهذا . (٦ : ٢٩٩) وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن
إسحاق، حدثني سُليمان بن سُحَيْم مولى آل حنين(٢)، عن يحيى بن أبي سفيان
الأخنسي ، عن أُمِّه أُمّ حكيم بنت أمية بن الأخنس نحوه .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٤٧ حديث ١٨٢٥٣ ]
٧١ - خيرة أم الحسن البصري ، عن مولاتها(٣) أم سلمة
١٢٦٥٠ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لِ قال لعمّار: تقتله(٤) الفئةُ الباغيةُ.
م س
(٦ : ٣٠٠) حدثنا سليمان بن داود أبو داود(٥) الطيالسي ، ثنا شعبة ، عن خالد
الحَذَّاء وأيوب، كلاهما عن الحَسَن، قال: حَدَّثَتْنَا أُمُّنا بهذا. (٦: ٣١١) وعن محمد
ابن جعفر ، عن شعبة به . (٦ : ٢٨٩ - ٢٩٠) وعن ابن أبي عدي ، عن ابن عَوْن ،
عن الحَسَن أتمّ منه. قال ابنُ عَوْن: فحَدَّثْتُه محمد بن سيرين فقال: عن أُمّه ؟ [ قلتُ:
نعم ](٦) أما أنها كانتْ تَلِجُ على أُمّ المؤمنين(٧).
[ ((تحفة)) ١٣ : ٤٨ حديث ١٨٢٥٤ ]
(١) في ((ت)): ( غفر له ).
(٢) في ((ت)): (جبر)، وفي ((هـ)): (جبير)، وكلاهما تحريف، والصوابُ: (حُنَيْن) كما في ((التاريخ
الكبير)) ٤: ١٧ و(تهذيب الكمال)) ١١: ٤٣٣ و((تهذيب التهذيب)) ٤ : ١٩٣.
(٣) لفظ ( مولاتها) ساقط من (( ت)).
(٤) في المطبوع : ( تقتلك ) .
(٥) لفظ ( أبو داودٌ) ساقط من (( ت)).
(٦) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٧) ويُزاد : (٦ : ٣١٥) عن معاذ، عن ابن عَوْن بمثل رواية ابن أبي عدي .
- ٤٣٣ -

أم سلمة - خيرة أم الحسن ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١٢٦٥١ - حديث: استيقظَ النبُّ عَ لِ من منامه وهو يسترجع قالت: فقلتُ(١):
٢٥٠/ب] يا رسول الله ما شأنك؟ / قال : طائفة من أمتي يُخسف بهم [ ثم يبعثون إلى رجل فيأتي
مكة فيمنعه الله منهم ، ويخسف بهم ](٢) مصرعهم واحد ومصادرهم(٣) شتى ...
الحديث .
(٦ : ٣١٦ - ٣١٧) حدثنا عبد الصمد، ثنا أبي ، ثنا علي بن زيد ، عن
الحَسَن ، عن أُمّه به . (٦ : ٣١٧) وعن عفان ، عن حماد ، عن علي بن زيد ، عن
الحَسَن، [عن أُمّه ](٢) ، عن أُمّ سلمة، قالت (٤) ... فذكر معناه .
١٢٦٥٢ - حديثٍ: أنَّ النبَّ عَ ◌ّه كان يركع ركعتين بعد الوتر وهو جالس.
(٦ : ٢٩٨ - ٢٩٩) حدثنا حماد بن مسعدة ، ثنا ميمون بن موسى المَرَني ، عن
الحسن ، عن أُمّه(٥) بهذا .
[ (( تحفة)) ١٣ : ٤٨ حديث ١٨٢٥٥ ]
١٢٦٥٣ - حديث: أنَّ النبِّ عَّلِ شَبََّ لفاطمة شِبْراً من (٦) نطاقها.
(٦ : ٢٩٩) حدثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، ثنا علي بن زيد، عن الحَسَن(٧)،
عن أُمه بهذا .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٤٩ حديث ١٨٢٥٧ ]
(١) في المطبوع: ( قلت ) .
(٢) ما بين المعكوفين زيادة من المطبوع .
(٣) في ((ت)): (ومصارعهم )، وهو تحريف .
(٤) في ((ت)): ( قال )، وهو تحريف .
(٥) في ((ت)): ( المرسى عن الحسن عن أبيه)، وفيه تحريفان.
(٦) وقع في (ت)): ( شبران) بدل ( شبراً من) ، وهو تحريف .
(٧) لفظ (عن الحسن)، ساقطٌ من المطبوع، والحديث مروتّ بالوجهين، انظر ((تحفة الأشراف))
١٣ : ٤٩ حديث رقم (١٨٢٥٧).
- ٤٣٤ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أم سلمة - رميثة وزينب ، عنها
٧٢ - رميثة أم عبد الله بن أبي عتيق ، عنها
١٢٦٥٤ - حديث: كَلَّمني صواحبي(١) أنْ أُكَلِّمَ رسولَ اللهِ عَ لِّ أنْ يأمر الناس
فُهدون له حيث كان فإنهم يتحرّون بهديته يوم عائشة (٢) ... الحديث .
(٦ : ٢٩٣) حدثنا أبو أسامة ، أنا هشام ، عن عوف بن الحارث ، عنها به .
(٦ : ٢٩٣) وعن عفان ، عن حماد ، عن هشام بمعناه .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٤٩ حديث ١٨٢٥٨ ]
٧٣ - زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومية، عن أُمّها أُمّ سلمة
١٢٦٥٥ - حديث: أنها قدمت وهي مريضةٌ فذكرت ذلك للنبي معَّ له فقال: طُوفي
من وراء الناس وأنتِ راكبةٌ ... الحديث .
(٦ : ٢٩٠، ٣١٩) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك ، عن أبي الأسود ،
عن عروة(٣)، عنها به .
[((تحفة)) ١٣ : ٥٢ حديث ١٨٢٦٢ ]
١٢٦٥٦ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لّم أمرها أن توافي معه صلاة الصبح يوم النحر
بمكة .
(٦ : ٢٩١) حدثنا أبو معاوية ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عنها بهذا .
١٢٦٥٧ - حديث: أنَّ رسول الله عَ لَه قَبَّلَ وهو صائم.
خ س
(٦ : ٣١٩) عن حجاج ويونس ، عن لَيْث ، عن بُكَيْر ، عن أبي بكر بن المنكدر ،
عن أبي سلمة ، عن زينب به .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٥٦ حديث ١٨٢٧٢ ]
(١) في ((ت)): (كلمتني صويحسي)، وهو تحريف .
(٢) في ((ت)): (عاشوراء) وهو تحريف .
(٣) في (( هـ)) زيادة: (عن أبيه )، وهي مقحمة.
- ٤٣٥ -

أم سلمة - زينب بنت أبي سلمة ، عنها
[ إطراف المسند المعتلي
١٢٦٥٨ - حديث: أنها كانت هي ورسول الله عَّ ◌ُلم يغتسلان من إناءٍ واحدٍ من
خ م ق
الجنابة ... الحديث .
(٦ : ٢٩١) حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، ثنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي
سلمة ، عن زينب به . (٦ : ٣١٩) وعن عبد الرحمن ، عن زائدة، عن عمّار الدهني ،
عن أبي سلمة ولم يذكر زينب ( ح ١٢٦٣٦). وأعاده (٦: ٣١٠) عن إسماعيل
بسنده(١) وزاد : و(٢) كان يُقَبِّلُ(٣) وهو صائم .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٥٦ حديث ١٨٢٧١ ]
١٢٦٥٩ - حديث: إنكم تختصمون إلَّي ولَعَلَّ بعضكم أن يكون أَلْحَنَ بحُجّته من
بعض ... الحديث .
(٦ : ٢٩٠ - ٢٩١) حدثنا أبو معاوية ، ثنا هشام ، عن أبيه ، عنها به .
(٦ : ٣٠٧) وعن وكيع ، عن هشام به . (٦ : ٣٠٨) وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن
صالح هو ابن كيسان . (٦ : ٣٠٨) وعن عبد الرزاق ، عن مَعْمَر ، كلاهما عن الزُّهْرِيّ ،
عن عروة نحوه (٤) .
[((تحفة)) ١٣: ٥١ حديث ١٨٢٦١ ]
١٢٦٦٠ - حديثٍ: دَخَلَ عليها رسولُ اللهِ عَ لِ وعندها مُخَنَّث(٥) وعندها أخوها
عبد الله بن أبي أمية والمُخَنَّث يقول لعبد الله: يا عبد الله بن أبي أمية(٦) إِنْ فَتَحَ اللهُ عليكم
(١) لفظ (بسنده) ساقط من (( ت)).
(٢) سقطت الواو من (( ت)).
(٣) في المطبوع : ( يقبلها ) .
(٤) ويُزاد : (٦ : ٢٠٣) عن يحيى ، عن هشام به .
(٥) في (ت)): ( لعب ) بدل ( مخنث ) ، وهو خطأ .
(٦) في ((ت)): (إن ابن أمية)، وهو تحريف .
- ٤٣٦ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أم سلمة ۔۔ زينب بنت أبي سلمة ، عنها
الطائف فعليكَ بابنة غَيْلان فإنها تُقبل بأربع وتُدبر بثمان، قال: فسمعه رسولُ اللهِ صَ لّهِ
فقال : لا يدخل هذا عليكِ .
(٦: ٢٩٠) حدثنا أبو معاوية(١)/ بإسناد الذي قبله. (٦: ٣١٨) وعن وكيع وابن [٢٥١/أ]
نُمَيْر ، عن هشام به .
[((تحفة)) ١٣ : ٥٣ حديث ١٨٢٦٣ ]
١٢٦٦١ - حديث : أنَّ امرأةً تُوفي عنها زوجُها فاشتكتْ عينها ... الحديث .
ع
(٦ : ٢٩١ - ٢٩٢) حدثنا يحيى بن سعيد ، ثنا شعبة ، حدثني حميد بن نافع ،
عنها به . (٦ : ٣١١) وعن محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة نحوه .
[ (( تحفة )) ١٣ : ٤٩ - ٥٠ حديث ١٨٢٥٩ ]
١٢٦٦٢ - حديث: كان يفرش(٢) لي حيال مُصلّى رسول الله عَ ◌ّلِ فكان يُصلّ وأنا
د ق
حياله .
(٦ : ٣٢٢) حدثنا عفان، ثنا وُهَيْب، ثنا خالد، عن أبي قلابة، عنها(٣) بهذا.
[(( تحفة)) ١٣ : ٥٨ حديث ١٨٢٧٨ ]
١٢٦٦٣ - حديث: أنَّ رسولَ اللهِ عَ لّهِ أكل كتفاً فجاءه بلالٌ فخرج إلى الصلاة ولم
س ق
يمسَّ مَآءِ .
(٦: ٢٩٢) حدثنا يحيى بن سعيد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن
الحُسَيْن ، عن زينب بهذا .
[((تحفة)) ١٣ : ٥٥ حديث ١٨٢٦٩ ]
(١) وقع في ((هـ)): ( حدثنا ليث ومعاوية ) ، وهو خطأ .
(٢) في ((هـ): ( فرش ).
(٣) في ((هـ)): ( عنه )، وهو خطأ .
- ٤٣٧ -

أم سلمة - زينب بنت أبي سلمة ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
١٢٦٦٤ - حديث : قالتْ أُمُّ سليم : يا رسول الله إنَّ الله لا يستحي من الحق هل على
المرأة غسلٌ إذا هي احتلمت ؟ قال : نعم ... الحديث .
(٦ : ٢٩٢) حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام، أخبرني أبي، عنها به. (٦ : ٣٠٢،
٣٠٦) وعن عَبَّاد بن عَبَّاد(١) ووكيع وابن ثُمَيْر، كلهم عن هشام بنحوه .
[ (( تحفة )) ١٣ : ٥٤ حديث ١٨٢٦٤ ]
١٢٦٦٥ - حديث: قالتْ : يا رسول الله هل لي من أجرٍ في تَنِي أبي سلمة أن أنفق
خ م
عليهم ولست بتاركتهم هكذا(٢) إنما هم بنّ ... الحديث .
(٦ : ٢٩٢ - ٢٩٣، ٣١٤) حدثنا أبو أسامة ، ثنا هشام ، عن أبيه ، عنها به .
(٦: ٣١٠) وعن عبد الرزاق ، عن معمر، عن هشام(٣) نحوه .
[ ((تحفة)) ١٣ : ٥٤ حديث ١٨٢٦٥ ]
١٢٦٦٦ - حديث: كنتُ مع رسول الله عَِّ في الخميلة فحِضْتُ فانسللتُ من
خ م س
الخميلة ... الحديث .
(٦ : ٣٠٠) حدثنا عفان ، ثنا همام ، سمعت من يحيى بن أبي كثير ، حدثني أبو سلمة
ابن عبد الرحمن ، أنَّ زينب بنت أبي سلمة حَدَّثَنْه قالت: حَدَّثَتْني أُمّي ... به .
(٦ : ٣٠٠) وعن عفان، عن أبان، عن يحيى نحوه. (٦: ٣١٨) وعن عبد الملك بن
عَمْرو(٤) وعبد الصمد ، عن هشام، عن يحيى به . (٦: ٣١٨) قال عبد الله: حدثناه
هُذْبة بن خالد(٥) ، ثنا أبان بإسناده ومعناه .
[((تحفة)) ١٣ : ٥٦ حديث ١٨٢٧٠ ]
(١) وقع في ((ت)): ( وعن عفان ) بدل ( وعن عباد بن عباد ) ، وهو خطأ .
(٢) في المطبوع زيادة : ( وهكذا وهكذا ).
(٣) في ((ت)) زيادة: ( أخبرني أبي، عنها به ) ، وهي مقحمة .
(٤) وقع في ((هـ): (عمر)، وهو خطأً، انظر ((تهذيب التهذيب)) ٦ : ٤٠٩.
(٥) وقع في ((ت)): (عن هشام، عن هدبة بن خالد)، وفيه سقط. ووقع في ((هـ)): ( قال عبد الله:
حدثنا مهدي بن خالد ) ، وهو تحريف .
- ٤٣٨ -

بأطراف المسند الحنبلي ]
أم سلمة - زينب بنت أبي سلمة ، عنها
١٢٦٦٧ - حديثٍ: أَبَّى سائرُ أزواجِ النبي عَِّ أنْ يُدخلن عليهنَّ أحداً(١) بتلك
الرضاعة وقلن(٢) لعائشة: واللهِ ما تَرَى هذا إلا رخصة أرخصها رسولُ اللهِ عَ ◌ّهِ السالم
خاصّة ... الحديث .
(٦ : ٣١٢) حدثنا حجاج ، ثنا لَيْث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، أخبرني أبو
عبيدة بن عبد الله بن زمعة ، أنَّ أُمَّه زينب أخبرته ، أنَّ أُمَّها أُمَّ سلمة كانت تقول ذلك .
[ ((تحفة )) ١٣: ٥٧ حديث ١٨٢٧٤ ]
١٢٦٦٨ - حديث: أنَّ أُمَّ حبيبة قالت : يا رسول الله هل لك في أختي بنت أبي
سفيان ؟ قال : فأفعل ماذا ؟ قال : تنكحها ... الحديث .
(٦ : ٣٠٩) حدثنا ابن ثُمَيْر ، عن(٣) هشام ، عن أبيه، عن زينب بنت أم (٤)
سلمة ، عن أم سلمة به . (٦ : ٢٩١) وعن أبي(٥) معاوية ، عن هشام كذلك .
(٦ : ٢٩١) وعن يونس بن محمد ، عن لَيْث بن سَعْد . (٦ : ٢٩١) وعن يعقوب ، عن
أبيه ، عن ابن إسحاق ، كلاهما عن هشام بن عروة (٦)، عن أبيه ، عن زينب بنت أم
سلمة، عن أُمّ حبيبة به . (٦ : ٢٩١) وعن أبي(٧) اليمان ، أنا شعيب ، عن الزهري ،
(١) في ((ت)): (أحد )، وهو خطأ .
(٢) في (( ت)): (وقلت ) ، وهو تحريف .
(٣) في (( هـ)): ( ثنا ).
(٤) في (( هـ )) : ( أبي ) .
(٥) في ((هـ)): ( ابن )، وهو تحريف، وأبو معاوية هو محمد بن خازم الضرير الكوفي، انظر ((تهذيب
التهذيب)) ٩ : ١٣٧ .
(٦) من قوله: كذلك ... إلى هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٧) وقع في (( هـ)): (وعن ابن)، وهو تحريف. وأبو اليمان هو الحكم بن نافع البهراني الحِمْصَيّ، يروي
عن شُعَيْب بن أبي حمزة، وروى عنه الإمام أحمد، انظر ((تهذيب الكمال)) ٧ : ١٤٦ و((تهذيب
التهذيب ، ٢ : ٤٤١ .
- ٤٣٩ -

أم سلمة ـ صفية ، عنها
[إطراف المسند المعتلي
أخبرني عروة مثل حديث هشام . (٦ : ٢٩١) قال عبد الله : قال أبي : ووافقه(١) ابن
أخي الزهري . وقال عقيل : أنَّ أم حبيبة قالت(٢).
قلتُ (٣) : هذا مما أخطأ فيه هشام بن عروة بالعراق ، وحديثُ ابنِ إسحاق واللَّيْثِ
عنه وهو بالمدينة وهو الأصحُّ والموافقُ لحديث الزّهْرِيّ(٤).
[((تحفة)) ١٣ : ٥٥ حديث ١٨٢٦٧ ]
٧٤ - صفية بنت شيبة ، عنها
١٢٦٦٩ - حديث: المُتَوفَّى عنها زوجُها لا تلبس المعصفرة من الثياب ، ولا
س
الممشقة ، ولا الحلي ، ولا تختضب ، ولا تكتحل .
(٦ : ٣٠٢) حدثنا يحيى بن أبي بُگیر/، حدثنا إبراهيم بن طَهْمان ، حدثني بُدَیْل ، عن
٢٥١٠/ب]
الحَسَن بن مسلم ، عنها بهذا .
ولها حديث في ترجمة حفصة ( ح ١٢٦٤٨ ).
[ ((تحفة)) ١٣ : ٥٩ حديث ١٨٢٨٠ ]
٧٥ - صفية بنت أبي عبيد ، عنها
١٢٦٧٠ - حديث: ذيولُ النساءِ شِبْرٌ، قلتُ: إذاً تَبْدُو أقدامُهن يا رسول الله،
قال : فذراع لا تزدن عليه .
(٦ : ٢٩٥ - ٢٩٦، ٣٠٩) عن يَزِيد ويعلى بن عبيد، عن محمد بن إسحاق ،
عن نافع ، عنها بهذا .
[((تحفة)) ١٣ : ٥٩ حديث ١٨٢٨٢ ]
(١) في ((هـ)): (ورأيته)، وهو محرف عن (ووافقه) كما ورد في المطبوع .
حبيـ
(٢) في ((هـ)): ( وقال عقيل: ابن أم حبيبة جالساً )، وهو تحريف . ومن قوله: وعن أبي اليمان ... إلى
هنا ساقطٌ من (( ت)).
(٣) في ((هـ)): (فقلت ).
(٤) تقدم هذا الحديث في مسند أم حبيبة برقم (١٢٥٣١) وفيه رواية يعقوب وأبي اليمان .
- ٤٤٠ _